由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 珍果
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1
国女也好,白妞也罢,我最看中的还是手感。毕竟你抱的是她的身体,不是脸。很多白
妞,尽管脸一般,但是身上该有肉的地方有肉,该苗条的地方苗条,逼也没有异味,感
觉很好的。
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有手感的女人特招男人愛
2016-07-18 19:34:00
女人為什麼愛打扮,當然是「女為悅己者容」了,那麼你知道男人都喜歡什麼樣的女人
呢?是成熟的,是可愛的?下面,一起看看吧!
女人愛美是眾所周知的,那么女人為什麼愛美呢?最簡單的自然是女為悅己者容了,那
麼你知道男人喜歡的女人什麼樣的嗎?什麼樣手感的女人會找招男人喜歡呢?下面我們就
來看看男人喜歡的類型,詳細觀察下男人喜歡哪種女人?
男人喜歡哪種女人
女人經常跟自己過不去,總希望瘦點再瘦點;時尚也跟女人過不去,衣服尺碼小點再小
點;電視劇也跟女人過不去,骨感美女很多更多又超多!大多數女性,即便是偏瘦的女性
,大多也都認為自己「應該更苗條一點」。到底是愛骨感,還是愛手感?我們來聽聽男
人怎麼說吧。
1.骨感比較有氣質
我比較... 阅读全帖
r*s
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2
来自主题: Military版 - Re: 还是四川和广东人有口福啊
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: rbs (jay), 信区: Joke
标 题: Re: 还是四川和广东人有口福啊
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 17 15:47:14 2018, 美东)
北京市(5项)
平谷大桃(2006年4月16日)
昌平苹果(2006年10月24日)
房山磨盘柿(2006年12月28日)
大兴西瓜(2007年3月7日)
燕山板栗(2008年3月14日)
天津市(5项)
独流老醋(2002年12月2日)
七里海河蟹(2006年12月22日)
茶淀玫瑰香葡萄(2007年12月10日)
盘山磨盘柿(2008年12月31日)
天津板栗(天津产区)(2010年2月24日)
河北省(24项)
黄骅冬枣(2002年6月12日)
沙城葡萄酒(2002年12月9日)
沧州金丝小枣(2004年8月4日)
卢龙粉丝(2004年8月25日)
泊头鸭梨(2004年9月27日)
蠡县麻山药(2005年2月21日)
山庄老酒(2005年4月6日)
涉县核桃(2005年8月25日)
涉县花椒(2005年8月25日)
昌黎葡萄酒(2005年10月17日)
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B*****g
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3
【 以下文字转载自 Working 讨论区 】
发信人: siliq (外F:“白人至上”,“杀人是对的”), 信区: Working
标 题: 教你办公室斗争,学会了斗阿三 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 21 23:02:30 2010, 美东)
教你办公室斗争.学会了千万别整我。。。。
2010-07-21 08:35 | (分类:职场)
OK,我绝对不象那些所谓的谋略书,厚黑学,三十六计教你学之类的书一样尽教虚的
,那类书只稍微一看都知道作者就是个大SB。我只说实在的。
办公室斗争法则第一条:永远记住!一段时期内你只能有一个敌人!
如果谁能领悟这一条就说明你很聪明。如果你领悟不了,但是只要你能掌握并死守这一
法则,也可以保证你不败!
为什么一段时期内只能有一个敌人呢?
假传万卷书,真传一句话:如果你有两个以上的敌人,这就给了他们联手的机会!而单
拳难敌四臂,即使你是个高层管理人员,下面联合起来对付你的人多了,你也很难搞定
。何况对于一般的普通职员来说更是如此。
敌人一旦联合,即使他们在不同的部门,不同的分公司,也会给你带来很多的困绕。更
何况,你的敌人们... 阅读全帖
A********y
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4
来自主题: astrology版 - 苏珊米勒2014年6月天秤座运势
苏珊米勒2014年6月天秤座运势
作者:Susan Miller 译者:Hugebee 来自:susanmiller小组
苏珊米勒2014年6月天秤座运势 概述
木星,礼物和幸运的给予者,已经在你掌控事业的十宫闪亮了几乎一年,并且,下个月
将会离开,直到2025年才回来。如果你还没有找到你的理想的职位,你现在将会得到珍
贵且强大的机会以找到最适合的。而你将会总是有机会攀登成功的梯子,现在有最理想
的相位,你的上升将会更简单,因为你将得到高级人员的支持。
是什么使本月格外与众不同?为了激发木星——掌管礼物和幸运的行星——的善意,你
总是需要一轮有力的新月,位于你的职业宫(10宫),那里正是木星现在所处的位置。
一轮新月将会帮你捡起五彩的盒子,这样所有来自木星的善意将从天而降。特别值得注
意的是,就在木星急急忙忙收拾行李准备于将来的7月中旬离开你星盘的这个位置的时
候,理想的新月将于6月27日来临。准备好你的简历,并重新询问你的朋友带你进入新
的机遇。
水星将会于6月7日逆行,直到7月1日,所以很可能一个之前的工作机会会再次来临,或
者某些你曾经经历的人会再次出现并为你提供一个很有潜力的职... 阅读全帖
m*z
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5
来自主题: gardening版 - 晒菜干

恩~现在开花,到明年5月有吃
=================================================================
枇杷
学名:Eriobotrya japonica (Thunb.) Lindl.
英文名:Loquat
科名:蔷薇科 Rosaceae
常绿小乔木,高可达10米;小枝密生锈色或灰棕色绒毛。叶片革质,披针形、长倒
卵形或长椭圆形,长10—30厘米,宽3—10厘米,顶端急尖或渐尖,基部楔形或渐狭成
叶柄,边缘有琉锯齿,表面皱,背面及叶柄密生锈色绒毛。圆锥花序花多而紧密;花序
梗、花柄、尊筒密生锈色绒毛;花白色,芳香,直径1.2—2厘米,花瓣内面有绒毛,
基部有爪。梨果近球形或长圆形,黄色或桔黄色,外有锈色柔毛,后脱落,果实大小、
形状因品种不同而异。花期10一12月,果期第二年5—6月。
我国四川、湖北有野生,现全国各地都有栽培;批把在我省分布很广,但作为经济栽
培的仅限于苏州地区洞庭东、西山,光福
以及南通、海门、扬州等地,洞庭东、西
山的产量占全省90%以上,是我国著名的
枇把产区之一。
枇把品种极... 阅读全帖
m*****n
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6
可以读一下这段对娄烨的访谈。
注:挺长的。
----------
崔卫平访谈娄烨—对于电影《颐和园》的真正解读
时间:2006年8月27 日、29日下午
地点:蓟门饭店附近娄烨的工作室
参与访谈者:梅峰 北京电影学院文学系教师,《颐和园》的编剧之一
爱情-生命
崔:……的确是爱情片。女主人余红这样的形象,在中国电影的银幕上很少见
。一般说我们人都是灵与肉这两个方面而组成,这个叫做余红的女孩,是将灵魂放在肉
体中的那种人,她的灵魂与肉体是一回事。
娄:对她来说,这些都是平等的。她的身体和她的思想是平等的,不能分出哪
个低哪个高。
崔:她不是没有灵魂,而是灵魂与肉体归并为一体,她的身体就是她的灵魂,
她是用身体来进行灵魂的活动。她与别人做爱,便是她与他人建立联系、面对世界的方
式,她用身体来丈量和探测他人以及这个世界。
娄:包括置疑这个世界,询问这个世界。
崔:她具有那样一种不管不顾的劲头,不顾一切,甚至不顾自己的安危,每次
都是全力
以赴的。
娄:她是不知道危险,所以不能说是勇敢的。
崔:你说她很主动吧,她又很被动,像一架风琴一样一拨就响。
娄:敏感!一阵风就能带来无穷幻想。这是什么人?... 阅读全帖
T*****n
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7
来自主题: LeisureTime版 - 中国古代的颜色、染色及植物染料
要对照前面那个贴一起看
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjIzNjY1Mg==&mid=200546910&
中国的历史悠久,影响深远,虽然几经挫折磨难,很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来,但活在我们生活之中的文化依然有很多,我们在使用汉字、汉语,还有我们的
民族服饰—汉服等,而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的,所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了,而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关,汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因,汉服的消失,使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时,犹如“盲人摸象
”出现了很多错误,也不利于我们的理解,如今我们重新穿上了汉服,但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献,就简单介绍下染色、植物染料及颜色方面的常识。
天然染色
中国古代染色用的染料,大都是以天然矿物或植物染料为主,天然染色中使用植物染料
为最多,用途也最为普遍。如树皮、树根、枝叶、果实、果壳;花卉的鲜花、干花、花
叶、花果;水果的外皮、果实、果汁,及草本植物、中药、茶叶等很多... 阅读全帖
m*********n
发帖数: 11525
8
☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Sun Dec 18 22:05:29 2011, 美东) 提到:
我比較後知後覺,熱潮時沒看,這幾日才在youtube上看的。 越看越火滾啊,若曦真是
cheap到貼地!
又勢利又虛偽還要扮聖母。她一個穿越回去的25歲現代人,又不是情竇初開沒拍過拖的
小女孩,難道不知道自己要什麼,而且直到死都不知自己要什麼? !
口口聲聲要自由,K,不是沒有機會出宮,卻偏偏留在步步驚心的皇宮,美其名曰留在
外面的小鳥籠還不如留在紫禁城的大鳥籠。這日日做奴才的日子可叫喜歡自由平等?
真有那麼多皇子要娶她,她找8,10,13,14任何一個,先嫁出來了,日後再尋個錯處
休了,或去尼姑庵住幾年,終究還是有法子自由的吧。
水性楊花,這個就不用細說了。不喜歡8就從一開始就別接受,戴上去的手鐲回身就退
還不行嗎,給老八希望做什麼。說什麼“讓我放縱一次吧”,3個月過後就以老八選皇
位不選她為藉口分手。 K,這和玩弄感情有什麼區別。哪個頭腦正常的男人會選擇一個
隨時劈腿的女人而放棄苦心經營20幾... 阅读全帖
r***u
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9
谨以此贴献给 Friends
第一季
第一集
Mr. Potato Head瑞秋和众人谈到了她逃婚的原因,她说这是因为她突然发现她的未婚
夫巴里医生长得活像“薯头先生(Mr. Potato Head)”,这是在美国家喻户晓的卡通人
物。如果大家看过《玩具总动员(Toy Story)》,就会在里面发现他和他的夫人“薯头
太太(Mrs. Potato Head)”叽叽歪歪,经常批评这、批评那的形象。尽管“薯头先生”
很可爱,但卡通毕竟是卡通,MentoMento是曼妥思糖(Mentos)的简称。在钱德勒和乔伊
安慰离婚的罗斯时,钱德勒说他和乔伊与女孩的关系从来没有“长过嚼一颗曼妥思糖的
时间(lasted longer than a Mento)”;以劝慰罗斯放开一点。Billy don't be a
hero这是一首著名的反战歌曲,歌中有一句词说:“比利,不要成为一个英雄(Billy,
don't be a hero)。回来,让我成为你的妻子。’在剧中,乔伊劝告罗斯忘记前妻卡罗
尔,再找新的女友,罗斯非常不满,他反问乔伊:那“比利,不要成为一个英雄”这个
故事对你有何启发?这里罗斯把找新... 阅读全帖
B*********e
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10
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 中国古代的颜色、染色及植物染料
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 20:00:59 2014, 美东)
要对照前面那个贴一起看
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjIzNjY1Mg==&mid=200546910&
中国的历史悠久,影响深远,虽然几经挫折磨难,很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来,但活在我们生活之中的文化依然有很多,我们在使用汉字、汉语,还有我们的
民族服饰—汉服等,而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的,所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了,而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关,汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因,汉服的消失,使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时,犹如“盲人摸象
”出现了很多错误,也不利于我们的理解,如今我们重新穿上了汉服,但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献,就简单介绍... 阅读全帖
m**d
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11
来自主题: Joke版 - 毛岸英同志之死史料汇总
最近,好像电视剧《毛岸英》正在播出,我还没看。
在网上浏览文章,好像说“毛岸英同志之死”,是因为炒鸡蛋冒烟儿引来凝固汽油
弹精准投射,我很困惑。
联想到以前看过历史老师“袁腾飞”的那个视频,那个“挂炉烤鸭”的比喻让我愤
怒而不解。
今天又看了刘思齐同志的访谈记录。刘思齐同志也对那种“炒鸡蛋”的说法表示不
满。袁腾飞那个视频的内容,估计没人会传达到老人耳朵里。如果传到了,估计老人虽
然是八十高龄,依然会找袁腾飞拼命!
袁腾飞你说你调侃那些无关痛痒的历史人物,也就罢了。调侃革命烈士,我不知道
你脑子里,哪根弦儿断了。
不过呢,也不能全怪人家袁腾飞,那个“炒鸡蛋”的说法,才是袁腾飞口无遮拦的
根本。
袁腾飞不过是涉世未深,建议他去趟北朝鲜,在毛岸英同志墓前,鞠躬三次。相信
毛岸英同志在天之灵,会原谅他小孩儿不懂事的。
关于“朝鲜战争”以及毛岸英同志之死的真相。我搜集了大量素材,通过推理分析
,我认为自己已经得出了自认为最合情合理的结论。
毛岸英同志之死是一个谜团,最直接的证人就是“成普”,非常可惜的是,他的相
关证词,是沈阳军区原参谋长、当年任志愿军司令部作战处副处长的“杨迪”,间接陈
述的... 阅读全帖
S*******s
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12
这也太过时了吧。现在已经是36届了
第36届北京青少年科技创新大赛【中学生创新项目】获奖名单-未入终评
序号 项目编号 项目标题 学科分类 项目类型 竞赛组别 项目成员 成员年级 学校名称
指导教师 区县 辅导机构 "获奖
等级"
1 SO162048 素质教育背景下基础书法教育现状研究 行为与社会科学 个人项目 初中组
聂楚瑄 初三 北京市第一七一中学 李 昆 赵 彧 王本喆 东城区 二等奖
2 EV162015 不同园林型植物非结构性碳水化合物的生长动态比较 环境科学 个人项目
初中组 耿 畅 初三 北京市第一中学 李 霞 王 彪 东城区 二等奖
3 EV163038 人造沸石对NH4+的吸附特征研究 环境科学 个人项目 高中组 王光普 高
二 北京市广渠门中学 陈晓玲 黄占斌 陈 浣 东城区 北京市东城区崇文青少年科技馆
,中国矿业大学 二等奖
4 ME162005 关于常用品牌洗涤灵的致突变性的初步探讨 医学与健康学 个人项目 初中
组 高子涵 初二 北京市第二中学分校 路 静 许建宁 东城区 中国疾病预防控制中心
二等奖
5 ME163009 UCHL-1在... 阅读全帖
r*s
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13
来自主题: Joke版 - 还是四川和广东人有口福啊
北京市(5项)
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房山磨盘柿(2006年12月28日)
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宁晋鸭梨(2007年6月29日)
魏县鸭梨(2007年10月22日)
容城绿芦笋(2008年10月31日)
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z**n
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14
第一章/佛法有什么好处?
【一】佛法会让我快乐吗?
快乐,是形容所有人类共同目标的一个概略名词。虽然我们每个人都想要快乐,然而「
快乐」的意义以及如何去达到它,却是众说纷纭。
全世界数十亿的人们都深信,快乐仰赖于自己拥有多少物质财富,他们梦想要过着一如
好莱坞红人、名流般的日子,以及所有搭配其身份的派头,例如坐落于比佛利山的大豪
宅,或使用工业用的烘干机来烘干一条手帕。然而,在真实的状况中,只有一小部分的
寻梦者能将自己挤进洛杉矶。而且,就算我们还可以找到其他类似的理想场所,若是上
亿的人都过着这种奢华浪费的生活,光是对生态所造成的后果,就会是一场浩劫。届时
不仅是这些寻梦者,连同地球上其他任何人,都无法再享有片刻的快乐了。
我有个澳洲学生道格拉斯(Douglas),他代表了另外一种版本的「快乐」。道格拉斯
靠着政府的失业求助福利维生而毫无感激,「出离心」与「厌离轮回」是他避免工作的
藉口。虽然他算是个佛弟子,但是深植的怠惰心以及缺乏个人的责任感,造成他纵然拥
有很多空闲时间,他也不修行。像这样不必工作,又靠着别人的善意过日子,似乎带给
他某种喜乐的感觉。但是像道格拉斯这种人的问题,在... 阅读全帖
T*****n
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15
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 中国古代的颜色、染色及植物染料
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 20:00:59 2014, 美东)
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中国的历史悠久,影响深远,虽然几经挫折磨难,很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来,但活在我们生活之中的文化依然有很多,我们在使用汉字、汉语,还有我们的
民族服饰—汉服等,而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的,所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了,而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关,汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因,汉服的消失,使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时,犹如“盲人摸象
”出现了很多错误,也不利于我们的理解,如今我们重新穿上了汉服,但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献,就简单介绍... 阅读全帖
f*****8
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16
来自主题: Belief版 - 太平天国编的历史课本
上帝本纪卷一
上帝者,开天辟地肇纪立极统御万方抚有三界神圣文武钦明峻德之真主也。姓耶,
讳和华。初,有物混成,先天地生,不知其名,强字之曰混沌。混沌时,天地未分,万
物未萌,五行未显而错杂,阴阳不分而变乱。帝以混沌无道,乃以诸天使兴师伐之,既
克,凿混沌而杀之。诸天使共尊帝即帝位。帝辞让之,诸天使固请,至于再三,帝乃即
位。立皇长子稣为皇太子,次子撒旦为恭亲王,三子秀全为洪亲王。以加百列为右丞相
,路西福为左丞相,米迦勒为太尉,拉斐尔为御史大夫。建元“创世”,大赦三界。
创世元年正月,甲子,帝下诏曰:“宇宙之黯淡也久矣,宜建光。”遂建光,帝复
命别光暗,以光为昼,暗为夜,遂有日夜,为元日焉,帝悦之。
乙丑,诏曰:“易云‘卑高以陈,贵贱位矣。’宜建诸天以别水之上下。”遂建诸
天分水以上下,帝悦之。
丙寅,诏曰:“令天下之水聚于一,以见地表。”复命以水聚处为海,水退处为陆
。且诏曰:“令草木孽生,以从其类。”既成,帝悦之。
丁卯,诏曰:“乃命羲和,钦若昊天,建光体以别昼夜,敬授人时。”遂建大光者
二,分掌昼夜,及诸星。帝悦之。
戊辰,诏曰:“令鸟飞戾天,鱼跃于渊,以从其类。”遂有羽族鳞类,... 阅读全帖
x*****3
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17
第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
(1) 流沙河中的流沙 (2) 流沙河的两岸 (3) 负面情绪让霸气外漏 (4) 被执
着领进死胡同 (5) 沙悟净的修炼故事 (6) 流沙河的位置 (7) 带着嘱托 (8)
带子雄狮
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(1)流沙河中的流沙
唐三藏这走脱了妄念飞土的迷惑,按道理,这自然而然的就要落实到心性真土。这是按
照五行的说法。因为呢,不走出五行,就得符合五行生克的理。行过了八百黄风岭,进
西却是一脉平阳之地。这一脉平阳,按理说是真土了吧?不是。这土是俗世的土。真土
应该是承纳修行的立足之处,是吸纳上下循环的周转之地。可是这真土,却非常的难于
理解。
且说这师徒经过蝉儿高歌之盛夏、修行精进之盛夏,又面临大火西流的秋,蝉儿也衰了
、柳儿也败了,视野短浅的人,以为肃杀临头了,其实,是收藏积蓄的季节到了。
这河叫什么河?叫流沙河。可是同时小说也写得清清楚楚:岸上有一通石碑,上有三个
篆字,乃“流沙河”;腹上有小小的四行楷书字云:“八百流沙界,三千弱水深。鹅毛
飘不起,芦花定底沉。”您想想,认真想想,这河水儿,... 阅读全帖
k*****c
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18
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第十四集
第一章
光线穿过墙顶的透光孔,映在水雾弥漫的汤池上,幽暗的浴室内光影交错,
色彩斑斓。
汤池旁的青石板上,摆着一只黝黑的铁笼。曾经光彩照人的奉琼仙子此时仿
佛抽干所有精力,就像一只陷入绝境的雌兽伏在笼中。乌亮的秀发贴在肩上,湿
淋淋滴着水,身上如火的红衣已经湿透,那张玉雕般的面孔混杂着困惑、惊恐与
惶然,再也没有以往的矜持和骄傲。
铁笼旁立着七八个男子,穷年累月囚牢般的血腥生涯,给这些外姓人留下深
深的烙印,他们狞笑着盯着笼中的猎物,目光中充满了阴狠和残忍的意味。
带着气泡的泉水在青石砌成的浴池中不住翻滚,散发出热腾腾的水雾,朱殷
心头却一片冰冷。房门关上的刹那,她突然间意识到,刚才离开的菊姊,才是她
此时唯一的依靠。在众多视线环绕下,她曾经的从容荡然无存。惧意像野草一样
在心底滋生,使她禁不住微微发抖。
“难得老天爷开眼,挑中了仙子。”宋三开口说道,那笑容就像一个面具扣
在脸上,眼中殊无笑意,“仙子这样的美人儿肯留在镇上陪我们兄弟,实在是大
伙儿的福气。”
“嘿嘿……”
“呼呼……”
“哈哈……”
“呵呵……”
围观者发出一片怪笑。
朱殷苍白着脸一言不发,眼神却越来越绝望。反覆凝炼真... 阅读全帖
b**********d
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19
来自主题: paladin版 - 原创 麟凤龟龙 序言
麟凤龟龙 第三十四回
直到后半夜,那海蟾才终于恢复了一些精神,但依然爬不起来,只能勉强左右
移动着脑袋。阿易初始还恐他恢复过来,又要图谋自己,不自觉地便朝反方向躲。但过
了好一会,却见那海蟾似是无意自己,只奋力一次次望向那些红绿之物,而且每望一次
,便泪意大盛,却又无可奈何,因为无论其怎么努力,想要爬过去,始终都爬不动。
阿易呆呆望着那海蟾,心头不知是什么感觉,对他的恐惧之意已大大消减,取
而代之的,更多则是同病相怜之感。良久,阿易终还是无法可想,只能听天由命,只得
叹了口气,就要睡去。
忽听一个奇特的声音从旁叹息道:“蟾大姐,你又何必呢?我们这是劫数,逃
不了的。听天由命吧。”回头看时,却是一只从来都只冷眼旁观、 从未说过话的海马。
阿易心下奇怪:“蟾大婶?在哪里?我怎么只看见一只大海蟾?”念未转完,
已听那海蟾微弱的声音应道:“我何尝不知?只是我死则死矣,可我这些未出世的孩子
们,眼看就要出生了,却连海中明月都无缘一见。我心中实在痛极啊。”那海马叹息道
:“世上之事,总是劫数。我们有,他们也有,谁能逃得脱... 阅读全帖
b**********d
发帖数: 621
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来自主题: paladin版 - 原创 麟凤龟龙 序言
麟凤龟龙 第三十四回
直到后半夜,那海蟾才终于恢复了一些精神,但依然爬不起来,只能勉强左右
移动着脑袋。阿易初始还恐他恢复过来,又要图谋自己,不自觉地便朝反方向躲。但过
了好一会,却见那海蟾似是无意自己,只奋力一次次望向那些红绿之物,而且每望一次
,便泪意大盛,却又无可奈何,因为无论其怎么努力,想要爬过去,始终都爬不动。
阿易呆呆望着那海蟾,心头不知是什么感觉,对他的恐惧之意已大大消减,取
而代之的,更多则是同病相怜之感。良久,阿易终还是无法可想,只能听天由命,只得
叹了口气,就要睡去。
忽听一个奇特的声音从旁叹息道:“蟾大姐,你又何必呢?我们这是劫数,逃
不了的。听天由命吧。”回头看时,却是一只从来都只冷眼旁观、 从未说过话的海马。
阿易心下奇怪:“蟾大婶?在哪里?我怎么只看见一只大海蟾?”念未转完,
已听那海蟾微弱的声音应道:“我何尝不知?只是我死则死矣,可我这些未出世的孩子
们,眼看就要出生了,却连海中明月都无缘一见。我心中实在痛极啊。”那海马叹息道
:“世上之事,总是劫数。我们有,他们也有,谁能逃得脱... 阅读全帖
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第三部:谁是天子
卷之十三:迷楼惊变
目录:
(第一回)迷楼
(第二回)大荒魔物
(第三回)傲世绝学
(第四回)虚与委蛇
(第五回)春锁桃枝
(第六回)符力士
(第七回)别有洞天
(第八回)化麟
(第九回)春梦了无痕
(第十回)仙灵大会
(第一回)迷楼
当两根纤长、精致、莹白如玉的手指离开如酥似雪的腰肢时,一切就结束了。
碧怜怜瘫软桌上,小钩子委顿于地,小玄则两手撑着桌沿喘气,眼中一片惘然,似
乎对眼前发生的事情迷惑不解。
武翩跹抬眼望向他,眸中隐有忧色。
餍足了蛊主阴精的阴阳蜱终于不再闹腾,小玄松缓下来,满脸疲惫,非为之前的销
魂,而是因为神智被蜮魇引大肆拘夺锁困。
“小玄?”武翩跹试探轻唤。
小玄抬头,非但像是不认得她,且仿佛连她叫的是不是自己都不确定。
“你……叫我?”男儿迟疑着问。
武翩跹眉心微蹙,丽容一寒,转望向碧怜怜,压在她颈侧的剑鞘稍稍发力。
碧怜怜一阵晕眩。
此时的她可谓祸不单行,除给七焰玄虹鉴重伤,体内的巨阙昙之毒也因为真气不足
无法压制,开始令她心神躁乱,至于好不容易遇见崔小玄这救命宝贝,然却转眼即失。
最要命的是在这千钧一发的关头,竟然杀出来个武三绝。
此乃玄教第... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 原创 麟凤龟龙 序言 (转载)
麟凤龟龙 第三十四回
直到后半夜,那海蟾才终于恢复了一些精神,但依然爬不起来,只能勉强左右
移动着脑袋。阿易初始还恐他恢复过来,又要图谋自己,不自觉地便朝反方向躲。但过
了好一会,却见那海蟾似是无意自己,只奋力一次次望向那些红绿之物,而且每望一次
,便泪意大盛,却又无可奈何,因为无论其怎么努力,想要爬过去,始终都爬不动。
阿易呆呆望着那海蟾,心头不知是什么感觉,对他的恐惧之意已大大消减,取
而代之的,更多则是同病相怜之感。良久,阿易终还是无法可想,只能听天由命,只得
叹了口气,就要睡去。
忽听一个奇特的声音从旁叹息道:“蟾大姐,你又何必呢?我们这是劫数,逃
不了的。听天由命吧。”回头看时,却是一只从来都只冷眼旁观、 从未说过话的海马。
阿易心下奇怪:“蟾大婶?在哪里?我怎么只看见一只大海蟾?”念未转完,
已听那海蟾微弱的声音应道:“我何尝不知?只是我死则死矣,可我这些未出世的孩子
们,眼看就要出生了,却连海中明月都无缘一见。我心中实在痛极啊。”那海马叹息道
:“世上之事,总是劫数。我们有,他们也有,谁能逃得脱... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 原创 麟凤龟龙 序言 (转载)
麟凤龟龙 第三十四回
直到后半夜,那海蟾才终于恢复了一些精神,但依然爬不起来,只能勉强左右
移动着脑袋。阿易初始还恐他恢复过来,又要图谋自己,不自觉地便朝反方向躲。但过
了好一会,却见那海蟾似是无意自己,只奋力一次次望向那些红绿之物,而且每望一次
,便泪意大盛,却又无可奈何,因为无论其怎么努力,想要爬过去,始终都爬不动。
阿易呆呆望着那海蟾,心头不知是什么感觉,对他的恐惧之意已大大消减,取
而代之的,更多则是同病相怜之感。良久,阿易终还是无法可想,只能听天由命,只得
叹了口气,就要睡去。
忽听一个奇特的声音从旁叹息道:“蟾大姐,你又何必呢?我们这是劫数,逃
不了的。听天由命吧。”回头看时,却是一只从来都只冷眼旁观、 从未说过话的海马。
阿易心下奇怪:“蟾大婶?在哪里?我怎么只看见一只大海蟾?”念未转完,
已听那海蟾微弱的声音应道:“我何尝不知?只是我死则死矣,可我这些未出世的孩子
们,眼看就要出生了,却连海中明月都无缘一见。我心中实在痛极啊。”那海马叹息道
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来自主题: PsychoAnalysis版 - 红楼梦女子社会地位咋能这么高?
常听人评红楼,说续书中红楼女子结局不是太好,因此红楼梦是在深刻揭露封建社
会的腐朽黑暗。那么红楼女子开局都还不错,难道是在歌颂封建社会的繁荣昌盛?又有
人问,红楼女子为什么不裹脚?用反封建思维一想,红楼女子不裹脚肯定是自发在反封
建。不禁莞尔。
事实上,红楼女子的社会地位是非常高的,高到任何一个朝代都要仰望。
贾母、王夫人和王熙凤操控整个家族的事务,家族男子很难插手,甚至都要巴结逢
迎。秦可卿不幸去世,贾珍请王熙凤操持葬礼。王熙凤八面威风,风风光光主持大局,
来参加葬礼的都是亲王、郡王、公侯、王孙,谁介意王熙凤抛头露面、颐指气使不合封
建礼教?秦可卿入殓的是亲王的棺木,姑且不论她的身世如何隐秘,来参加葬礼的都是
亲王、郡王、公侯、王孙,一个女子的葬礼可以如此风光,这些人也没有表达不满,说
不合封建礼教。
作为父亲,贾政甚至在儿子的婚姻大事上都插不上手。“贾宝玉初试云雨情”一段
:“宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏,遂强袭人同领警幻所训云雨之事。袭人素知贾母已将自
己与了宝玉的,今便如此,亦不为越礼,遂和宝玉偷试一番,幸得无人撞见。”花袭人
敢和宝玉做这种不可描述的... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
序章:圣玛利亚 001、最纯净的召唤
“伟大、庄严、仁爱,赐给大地丰饶、赐予生灵希望之母伊西丝女神;神威护佑埃居、
永不熄灭的光芒照耀世界的荷鲁斯王神;诞于太初莲花、创造万物的努恩父神,居于神
河源头的九联天神,统御大地与天空的所有众神!……请聆听我的祷告,众神的谕示,
只有最纯净的虔诚之心才能获得神的怜悯,我愿将我的一切奉献给伊西丝,请赐我以众
神之泪……”
艾蔻-玛利亚在向众神祷告,地点在臣属于埃居大帝国的哈梯王国边境,一个偏远
的小镇上。在这个荒凉偏僻的地方,都克镇的规模已经不小,它有数百户人家、两千居
民。镇长达斯提是一名有着哈梯勋爵头衔的贵族,同时也拥有埃居大帝国公民的身份,
享有埃居帝国的公民特权。
这样一个偏远小镇,镇长的身份却如此显赫,当然是因为它的地位特殊。都克镇属
于哈梯王国所属叙亚城邦管辖的最南端,叙亚邦出产的三样东西最为著名,也是哈梯王
国对外交易最重要的商品以及向埃居帝国进献的最珍贵的贡品:铁、神石、雪杉木。
铁可以打造最锋利的武器,尤其是经过能工巧匠提炼的上等精铁,打造出跌甲与刀
剑既锋利又坚韧,是力量的象征、守卫以及掠夺财富的利器。... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
序章:圣玛利亚 001、最纯净的召唤
“伟大、庄严、仁爱,赐给大地丰饶、赐予生灵希望之母伊西丝女神;神威护佑埃居、
永不熄灭的光芒照耀世界的荷鲁斯王神;诞于太初莲花、创造万物的努恩父神,居于神
河源头的九联天神,统御大地与天空的所有众神!……请聆听我的祷告,众神的谕示,
只有最纯净的虔诚之心才能获得神的怜悯,我愿将我的一切奉献给伊西丝,请赐我以众
神之泪……”
艾蔻-玛利亚在向众神祷告,地点在臣属于埃居大帝国的哈梯王国边境,一个偏远
的小镇上。在这个荒凉偏僻的地方,都克镇的规模已经不小,它有数百户人家、两千居
民。镇长达斯提是一名有着哈梯勋爵头衔的贵族,同时也拥有埃居大帝国公民的身份,
享有埃居帝国的公民特权。
这样一个偏远小镇,镇长的身份却如此显赫,当然是因为它的地位特殊。都克镇属
于哈梯王国所属叙亚城邦管辖的最南端,叙亚邦出产的三样东西最为著名,也是哈梯王
国对外交易最重要的商品以及向埃居帝国进献的最珍贵的贡品:铁、神石、雪杉木。
铁可以打造最锋利的武器,尤其是经过能工巧匠提炼的上等精铁,打造出跌甲与刀
剑既锋利又坚韧,是力量的象征、守卫以及掠夺财富的利器。... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 子夜歌

在我很小的时候,就听到薛冰这名字。
那时我不过十二岁,父亲请来先生给我上课,经史子集样样从头学起。先生爱穿洗
得发白蓝布长袍,颌下微白长须,曾中过举,在本城颇有一些名望。比他的相貌更严肃
的,是他几乎从未离掌的一把薄竹戒尺。
我怕那戒尺。它有着清晰纹理。沉郁的黄,滑亮似涂过一层油脂。不知曾打过多少
学生掌心,如今又轮到了我。啪啪。疼的钻心,像一条小蛇,扭啊扭直扭到骨头里去。
先生打我,无非两条原因。有时他骂我“顽劣成性”,有时他长叹“朽木难雕”。
先生越对我失望,越盛赞薛冰。
那居然是个比我还要小半岁的女孩子。据先生说,半生来他教过的学生数不清,有
出息的也颇不少,但唯一没挨过戒尺的,就是薛冰。
先生就是从薛家来到我家的。那女孩天赋异秉,触类旁通,才不过跟了他三年光景
,诗已经比他做的好,篇篇文写出来让人拍案叫绝。三年,先生觞干罄尽,再没什么可
以传授了。
“可惜是个女子……”先生每每惋叹,“若是男儿,画堂折桂,指日可待!”
连父亲都好奇起来,打听是谁家女儿。
母亲含笑道:“瞧老爷这记性!咱们清江巷那处别业左边一家,不就姓薛?他们家
女孩儿,可不就叫薛冰?”
父亲道:“是了是了。没... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第七卷 蜘蛛篇 第三十九节 卓尔城市的未来
第七卷 蜘蛛篇 第三十九节 卓尔城市的未来
维康尼亚自然听不见他心里的话,琼恩也不再多说,他抱紧怀中的少女,默诵咒语
,肉眼看不见的气流在脚下快速旋转,将两人一起托了起来,往湖心飞去。大约过了十
多分钟,琼恩看见了岛屿,他操纵法术,缓缓降落下来。
岛屿上怪石遍布,满目荒凉,看不见任何建筑,连平整的道路都没有。维康尼亚穿
着高跟鞋在前面领路,如履平地,令琼恩大开眼界。他们走到一处突起的断崖下,维康
尼亚站定,屈指在石壁上轻轻敲击三下,两长一短。
“说出你的名字。”一个声音从里面传出,机械化,毫无感情,应该是个魔嘴。
“维康尼亚-菲尔伦。”
轻微的轰隆声中,石壁缓缓移开一块,露出黑沉沉的入口,正可容一人通过。维康
尼亚和琼恩一前一后走了进去。
顺着长长的往下的石阶,琼恩最终走到一处看起来像雕塑艺术馆的大厅里,四周到
处都摆满了石像,各种造型都有,卓尔、地精、狗头人、食人魔、牛头怪,还有其他一
些琼恩叫不出名字的怪物,它们神态各异,精细逼真,制作者必定是第一流的工匠大师
。在大厅的两侧有四个房间,维康尼亚指了指其中一扇门,它上面有个奇怪的图案,看
... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
正文 阴影谷篇 第八十一节
啃书阁 更新时间:2011-9-10 0:40:20 本章字数:4306
琼恩觉得自己的头有点疼。
他之所以会来到这里,并不是因为莎尔的要求,也不是因为莎琳娜的邀请,当然更
不是为了履行勇者救公主的传统职责——扎瑞尔是不是公主尚属未知,大魔王的身份倒
是确定无疑。琼恩之所以愿意做这件事,原因无他:他需要一个帮手去对付第五秘器,
救出梅菲斯。
梅菲斯现在被困于第五秘器的领域之内,要如何营救,奥嘉莱斯给了琼恩三种解决
方案。第一种是干掉操纵秘器的奇械师,第二种是坚守足够的时间,等到领域自行消散
,第三种则是直接策反奇械师。前两种方法显然难度都比较高,相比较起来,第三种方
法最为轻松省力,似乎应该作为首选考虑。其实琼恩也未尝没有考虑过直接去找凯瑟琳
,请她看在自己份上放梅菲斯一马。虽说他也不知道自己和凯瑟琳到底是什么关系,但
从以往打交道的情形来看,“有很深的渊源”这点至少是可以肯定的,而且是友非敌。
凯瑟琳对梅菲斯的态度明显不是很友善,甚至隐隐敌对,但在蛇炎山时却曾经主动出手
救过梅菲斯,显然也是因为琼恩的缘故。既然如此,... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第七卷 蜘蛛篇 第三十九节 卓尔城市的未来
第七卷 蜘蛛篇 第三十九节 卓尔城市的未来
维康尼亚自然听不见他心里的话,琼恩也不再多说,他抱紧怀中的少女,默诵咒语
,肉眼看不见的气流在脚下快速旋转,将两人一起托了起来,往湖心飞去。大约过了十
多分钟,琼恩看见了岛屿,他操纵法术,缓缓降落下来。
岛屿上怪石遍布,满目荒凉,看不见任何建筑,连平整的道路都没有。维康尼亚穿
着高跟鞋在前面领路,如履平地,令琼恩大开眼界。他们走到一处突起的断崖下,维康
尼亚站定,屈指在石壁上轻轻敲击三下,两长一短。
“说出你的名字。”一个声音从里面传出,机械化,毫无感情,应该是个魔嘴。
“维康尼亚-菲尔伦。”
轻微的轰隆声中,石壁缓缓移开一块,露出黑沉沉的入口,正可容一人通过。维康
尼亚和琼恩一前一后走了进去。
顺着长长的往下的石阶,琼恩最终走到一处看起来像雕塑艺术馆的大厅里,四周到
处都摆满了石像,各种造型都有,卓尔、地精、狗头人、食人魔、牛头怪,还有其他一
些琼恩叫不出名字的怪物,它们神态各异,精细逼真,制作者必定是第一流的工匠大师
。在大厅的两侧有四个房间,维康尼亚指了指其中一扇门,它上面有个奇怪的图案,看
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
正文 阴影谷篇 第八十一节
啃书阁 更新时间:2011-9-10 0:40:20 本章字数:4306
琼恩觉得自己的头有点疼。
他之所以会来到这里,并不是因为莎尔的要求,也不是因为莎琳娜的邀请,当然更
不是为了履行勇者救公主的传统职责——扎瑞尔是不是公主尚属未知,大魔王的身份倒
是确定无疑。琼恩之所以愿意做这件事,原因无他:他需要一个帮手去对付第五秘器,
救出梅菲斯。
梅菲斯现在被困于第五秘器的领域之内,要如何营救,奥嘉莱斯给了琼恩三种解决
方案。第一种是干掉操纵秘器的奇械师,第二种是坚守足够的时间,等到领域自行消散
,第三种则是直接策反奇械师。前两种方法显然难度都比较高,相比较起来,第三种方
法最为轻松省力,似乎应该作为首选考虑。其实琼恩也未尝没有考虑过直接去找凯瑟琳
,请她看在自己份上放梅菲斯一马。虽说他也不知道自己和凯瑟琳到底是什么关系,但
从以往打交道的情形来看,“有很深的渊源”这点至少是可以肯定的,而且是友非敌。
凯瑟琳对梅菲斯的态度明显不是很友善,甚至隐隐敌对,但在蛇炎山时却曾经主动出手
救过梅菲斯,显然也是因为琼恩的缘故。既然如此,... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 中保(巴刻)
中保
巴刻

在现代的工业和国际性的谈判中,“中保”(中间人)是一个耳熟能详的名字。需要
借助中间人来协调的事情,实在普遍得很。有时候,事情会变得剑拔弩张,双方都觉得
没有继续讨论下去的余地,甚至其中一方拂袖而去,此时此刻就需要一个中间人,在决
裂了的谈判中斡旋,尝试调停他们之间的纠纷。“中间人”的字面意思(正如希腊文“中
保”mesitēs一字的意义所指)就是中间的人。他与双方都有联系,对双方均表同情,双
方也信任他。他的目的是主持公义,寻求和平,使双方和睦相处。他的职责是代表每一
方向另一方说话,务求恢复两者之间的友谊。
新约圣经有一次称摩西为“中保”(加三19 ),称呼主耶稣则有四次。保罗在提摩太
前书二章五节说:”在神和人中间,只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣。“根据
希伯来书八章六节、九章十五节和十二章二十四节,我们知道耶稣是那更美之新约的中
保。若说这几段经文不但是新约圣经,而且是全本圣经的钥匙,并不为过;因为这几段
经文把全部圣经的精义,综合成一句片语。现代神学普遍认为圣经是见证基督的书,在
旧约中有先知的前瞻,新约则有使徒的回顾,同为基督作见证。这说法是对的;... 阅读全帖
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最後的晚餐
前言
定這種題目,我想很多人都會想要罵我,先別急!?因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人,早在西元 4 世紀之前,羅馬帝國就已經定義基督教為邪教,後來因為政治
上的需要,君士坦丁大帝才將基督教改為國教,甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家,
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的,信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題,並非是大隻熊要譁眾取寵,而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多,一些光怪陸離的現象不斷的出現
,甚至越演越烈。比方說,有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病(這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙),有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像,但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念,強要信眾捐輸、奉獻(怨
妻上教會 夫潑汽油嗆:耶穌怎麼救)最後導致妻(夫)離子散等等,這些劣跡多到不
勝枚舉。當然這些異端邪... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 罗素: 耶稣的道德问题
耶穌為什麼在不是無花果樹結果的季節咒詛沒有無花果的樹?
"我手邊有一幅圖畫,特別是講到無花果樹的。這一幅圖畫是很珍貴的,因為這裡給我們
看到的是這裡有一些無花果;而這個無花果,事實上是在「歌中之歌」第二章裡:「冬
天已經過,雨水止住了,百鳥齊鳴,百花齊放,無花果樹的果子也漸漸成熟」。那個果
子在原文是「青果」,不是最後的無花果。主耶穌當時就是因為到這樣的一棵無花果樹
底下,發現無花果樹有葉子沒有果子;主耶穌要找的其實是這樣子的青果!
以色列的無花果有兩次收成,一次是六月份,一次是八月份。六月份的果子叫冬果,因
為無花果成長是經過冬天的。到了春天的時候,樹上就慢慢開始長葉,很自然的,裡面
就有這種青果。如果從三月份到六月份,經過風吹雨打,它還能夠連在枝子上的話,這
就會變成美好的果子;但是假定被風吹動掉到地上,就表示這個是屬於永遠不結果子的
。所以主耶穌那時候,就是大概快4月春天的時候,衪看見這樹已經樹葉長滿,但是找
不到果子,就證明它永遠不可能再有果子。
這是主耶穌用行動來說了個預言告訴我們,既然聖經用無花果樹代表以色列的話,而我
們的主在這棵無花果樹面前餓了;換句話說,它不能滿足神的... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 罗素: 耶稣的道德问题
耶穌為什麼在不是無花果樹結果的季節咒詛沒有無花果的樹?
"我手邊有一幅圖畫,特別是講到無花果樹的。這一幅圖畫是很珍貴的,因為這裡給我們
看到的是這裡有一些無花果;而這個無花果,事實上是在「歌中之歌」第二章裡:「冬
天已經過,雨水止住了,百鳥齊鳴,百花齊放,無花果樹的果子也漸漸成熟」。那個果
子在原文是「青果」,不是最後的無花果。主耶穌當時就是因為到這樣的一棵無花果樹
底下,發現無花果樹有葉子沒有果子;主耶穌要找的其實是這樣子的青果!
以色列的無花果有兩次收成,一次是六月份,一次是八月份。六月份的果子叫冬果,因
為無花果成長是經過冬天的。到了春天的時候,樹上就慢慢開始長葉,很自然的,裡面
就有這種青果。如果從三月份到六月份,經過風吹雨打,它還能夠連在枝子上的話,這
就會變成美好的果子;但是假定被風吹動掉到地上,就表示這個是屬於永遠不結果子的
。所以主耶穌那時候,就是大概快4月春天的時候,衪看見這樹已經樹葉長滿,但是找
不到果子,就證明它永遠不可能再有果子。
這是主耶穌用行動來說了個預言告訴我們,既然聖經用無花果樹代表以色列的話,而我
們的主在這棵無花果樹面前餓了;換句話說,它不能滿足神的... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 达摩大师破相论
达摩大师破相论
达摩祖师著
渝州华岩寺沙门释宗镜校刻
问曰:若复有人志求佛道者,当修何法最为省要?
答曰:唯观心一法,总摄诸法,最为省要。
问曰:何一法能摄诸法?
答曰:心者万法之根本,一切诸法唯心所生;若能了心,则万法俱备;犹如大树,
所有枝条及诸花果,皆悉依根。栽树者,存根而始生子;伐树者,去根而必死。若了心
修道,则少力而易成;不了心而修,费功而无益。故知一切善恶皆由自心。心外别求,
终无是处。
问曰:云何观心称之为了?
答曰:菩萨摩诃萨,行深般若波罗蜜多时,了四大五阴本空无我;了见自心起用,
有二种差别。云何为二?一者净心,二者染心。此二种心法,亦自然本来俱有;虽假缘
合,互相因待。净心恒乐善因,染体常思恶业。若不受所染,则称之为圣。遂能远离诸
苦,证涅槃乐。若堕染心,造业受其缠覆,则名之为凡,沉沦三界,受种种苦。何以故
?由彼染心,障真如体故。十地经云:‘众生身中有金刚佛性,犹如日轮,体明圆满,
广大无边;只为五阴重云所覆,如瓶内灯光,不能显现。又涅槃经云:一切众生悉有佛
性,无明覆故,不得解脱。佛性者,... 阅读全帖
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甲一(依照直敘空性之理而解釋)分四:一、經名句義;二、譯禮;三、論義
;四、末義。
乙一、經名句義:
梵語:阿雅占嘉巴繞莫達薩匝雅嘎塔
藏語:帕巴西繞戒啪如德辛巴都巴策色嘉巴
漢語:聖般若攝頌
由此可見,梵語與藏語都沒漢語簡潔。梵語與漢語對照則為:“阿雅”是“聖
”的意思,“占嘉”是“智慧”,“巴繞莫達”是“到彼岸”之意,“薩匝雅”是“攝
”,“嘎塔”為“頌”。故漢語是“聖智慧到彼岸攝頌”,或“聖智慧波羅蜜攝頌”;
再簡略則為“聖般若攝頌”,或“般若攝頌”。
為什麼在經首要標注梵文的名稱呢?其實這有以下幾種必要:在座的各位都清
楚,印度是佛教的發源地,在佛陀三轉法輪後,經過二勝六莊嚴等高僧大德的努力,佛
法才逐漸傳到我們手中,故他們的恩德不能忘懷;為了讓後人感念他們的恩德,所以在
經首標注梵文名稱。第二個必要:因釋迦牟尼佛是通過梵語(桑智達)來宣說法要,故
梵語有不共加持;正是為了讓後人獲得梵語的加持... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 阿毗达摩俱舍论
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《阿毗达摩俱舍论》(略称《俱舍论》),是世亲早年还未信仰大乘佛教时的著作。世亲
为公元第五世纪顷北印度犍陀罗人,在佛教有部出家。那时北印度一带的有部学徒以迦
湿弥罗地方的毗婆沙师为正宗。他们独尊《大毗婆沙论》,世亲起初也从而学习,后又
采取当时比较进步的经部学说,作了一部含有批评毗婆沙师意味的通论有部学说之书,
这就是《阿毗达摩俱舍论》。他先作本颂六百颂,随后又作长行注解八千颂。因为在这
部论书里包括了有部的重要阿毗达摩论如《发智》、《身论》和《法蕴》等六足论以及
《大毗婆沙论》的要义,同时也即以这些论书为所依,所以此论题名为阿毗达摩的《俱
舍》,"俱舍"具有箧藏和刀鞘之义。
据玄奘门下普光、法宝等的传说,世亲起初为了要使批判《毗婆沙论》彻底之故,
曾经化装去迦湿弥罗跟着悟入论师学习了四年,后来被悟入识破了,才回转犍陀罗来。
他随即为众人讲《毗婆沙论》,每日讲完一段,即概括其义作一个颂。这样他讲完了全
论,作成六百颂,即是《俱舍论本颂》。《本颂》最初传到迦湿弥罗之时,当地学徒还
以为帮助已宗宣扬《毗婆沙论》的主张,等到续请世亲写出了... 阅读全帖
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敬錄自《皈依問答》 益西彭措堪布 開示
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dy6k.html
皈依問答(四十):為什麼說內道一切功德的基石唯是對三寶真正的皈依?
答:對三寶真實的皈依,不但是內道一切戒體的基礎,而且也是內道一切功德
的基石。
如《俱舍論》中云:“諸有歸依佛,及歸依法僧,於四聖諦中,恒以慧觀察,
知苦知苦集,知永超眾苦,知八支聖道,趣安隱涅槃,此歸依最勝,此歸依最尊,必因
此歸依,能解脫眾苦。”就是說,皈依了佛法僧三寶後,會用智慧觀察四聖諦,修行八
聖道,最後獲得涅槃安樂。因此對三寶的皈依最為殊勝,也最為珍貴,眾生皈依了三寶
後,必然能從眾苦中獲得解脫。
內道的功德,就是三士道的功德,這些都要通過修證才能獲得。比如要獲得下
士道後世的安樂,必需要依靠五戒十善,而五戒十善只有內道中才有正確無誤的宣說。
同樣,要獲得中士道的阿羅漢果位,需要修持四聖諦或十二緣起,以及要獲得上士道的
佛果,更是需要修持六度四攝這些大乘不共的法要。這些出世的功德產生的前提,都是
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来自主题: Wisdom版 - 《金刚经》开示录 (8)
作者:索达吉堪布
第二十八节课
“须菩提,若菩萨作是言,我当庄严佛土,是不名菩萨。何以故?如来说庄严佛土者,
即非庄严,是名庄严。”
“须菩提,发菩提心的菩萨若认为‘我应庄严佛土’,则非真正的菩萨。为什么呢?因
为如来所说的庄严佛土,只是名言假立,实相中根本不存在,庄严佛土也是一种执著。”
在名言中,菩萨应该庄严佛土,《现观庄严论》说:“三清净地的菩萨,先要严净自己
未来成佛的殊胜刹土。”例如,《华严经》、《大日经》提到了华藏庄严世界海;《密
严经》宣说了密严刹土的无尽庄严;《无量寿经》中讲阿弥陀佛依靠不可思议的发心,
庄严无边功德的极乐刹土;还有藏传佛教许多大德的净见量前所现的香巴拉刹土、红色
吉祥铜山(莲师刹土)等等,这些刹土在名言中都是存在的。但菩萨如果执著它,就不
是真正的菩萨了。为什么呢?因为这些庄严刹土并非实有,只不过是清净心的化现,类
似唯识的清净依他起[ 清净依他起:指清净刹土与现在佛净见境中的刹土、七宝以及光
芒耀眼的无量殿等一切现相。]。如《维摩诘经》云:“随其心净,则佛土净。”
既然名言中存在庄严刹土,仔细观察时又不存在,这二者是否矛盾呢?并不矛盾。麦彭
仁波切在... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 原来娑婆世界就是佛刹净土啊!zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 9 22:49:37 2013, 美东)
在人间按:文章由堪布慈诚罗珠仁波切和顶果仁波切的两篇重要开示组成,第一篇文章
传达了藏传佛教中重要的生起次第,把您带入八地菩萨以上的“婆娑世界如极乐世界的
证境”,而第二篇文章,具体讲述了六字大明咒生起次第的实修法门。
正当难解难分之际,佛以神通显示了娑婆世界的本来面目,在场的所有人都亲眼目睹到
:娑婆世界就像西方极乐世界等诸佛刹土一样,十分清净庄严。
之后,佛陀告诉大众:我的世界本身就是这样,永远都是这样,只是你们没有看见
而已。
什么样的见解是密宗的见解
德兰根迥活佛开示
摘自 解脱之路
堪布慈诚罗珠曾经对此问题有比较清晰的开示。他说,密宗的见解指中观理论,一切法
空性,原本清净等观点。慈诚罗珠堪布在《如何学密》一文中,谈到“略谈密宗的见解
和修法”时,原文如下:

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达真堪布宣讲于第十一届万盏法会前(8月1日)
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
我们刚才念的四句是发菩提心。若是有菩提心的摄持,我们的一言一行,每一个起
心动念,都可以成为解脱、成佛的因。学佛修行不在于形式,在于心。若是心发不出来
,即使行为、表面上做得再多、再精进,也没有什么功德,不会解脱,不会成佛。
若是想解脱、成佛,就要发心。大家来参加法会,首先要发菩提心,这是很重要的
。如果没有发心,只是盲从地跟随,你们千里迢迢地上山参加法会就没有多大意义了。
大家首先应该观察:买车票的时候,尤其是到山上的时候,自己是怎样的起心动念
,自己的心是何种状态?到朗措玛寺大圆满实修中心是为了什么?
发心有三种,一种是善念,一种是恶念,还有一种是无记——不善不恶。
有的人来到这里,也不好说是否有其他的目的,什么样的人都有。如果来朗措玛寺
有别的目的,破坏道场,破坏僧团。这是恶念,是要断掉的。还有一些人是无记的状态
,一听别人讲“上山好”“参加法会好”,就跟着来了。还有些人是被父母、家人骗来
的,跟着家人一起来,以为是来旅游的……这些人是... 阅读全帖
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来自主题: Animals版 - 麟凤龟龙 31-36
麟凤龟龙 第三十四回
直到后半夜,那海蟾才终于恢复了一些精神,但依然爬不起来,只能勉强左右
移动着脑袋。阿易初始还恐他恢复过来,又要图谋自己,不自觉地便朝反方向躲。但过
了好一会,却见那海蟾似是无意自己,只奋力一次次望向那些红绿之物,而且每望一次
,便泪意大盛,却又无可奈何,因为无论其怎么努力,想要爬过去,始终都爬不动。
阿易呆呆望着那海蟾,心头不知是什么感觉,对他的恐惧之意已大大消减,取
而代之的,更多则是同病相怜之感。良久,阿易终还是无法可想,只能听天由命,只得
叹了口气,就要睡去。
忽听一个奇特的声音从旁叹息道:“蟾大姐,你又何必呢?我们这是劫数,逃
不了的。听天由命吧。”回头看时,却是一只从来都只冷眼旁观、 从未说过话的海马。
阿易心下奇怪:“蟾大婶?在哪里?我怎么只看见一只大海蟾?”念未转完,
已听那海蟾微弱的声音应道:“我何尝不知?只是我死则死矣,可我这些未出世的孩子
们,眼看就要出生了,却连海中明月都无缘一见。我心中实在痛极啊。”那海马叹息道
:“世上之事,总是劫数。我们有,他们也有,谁能逃得脱... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--7
第七章洋务文化教育的开端
一、举办洋务文化教育的指导思想
洋务文化教育,是指19世纪60年代到90年代洋务运动中,洋务派为适
应洋务活动需要所举办的文化教育事业。这种事业,既与清政府同外国资本
主义国家打交道的外交活动有关,也与办洋务企业的经济活动及一切政治、
军事活动有着密切的关联。因此,洋务文化教育涉及面是比较广泛的,它培
养了包括翻译、外交、律例、科学技术、企业管理、电报、矿务、冶炼、机
械制造、水陆军事等等多方面的专门人才。这些文化教育事业,主要是由于
洋务派在洋务活动实践中,意识到培养新型人才的迫切需要性而逐渐举办
的,是适应洋务活动的具体需要进行的。因此,虽有一些计划,但并无远景
规划和战略目标,因而基本上是被动的,尤其在洋务运动开始时是如此。
首先意识到紧迫需要的是通事(翻译)人才。清政府在与洋人打交道中
使用通事,并不是到鸦片战争之后才开始的,更不是到1860年《北京条约》
签订后才开始,而是早已有之。那时的通事,主要是由于广州一口对外贸易
等活动,和澳门一隅同洋人接触及传教士的活动等关系,而自发的出现和形
成的“通事”群。没有谁有意识地培养他们。只有在北方因与沙俄交往... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第7章
B 脫離律法(七1~25)
{\Section:TopicID=147}1. 婚約之喻(七1~6)
保羅在六14所說的話,具有革命性的含意。如果因為「你們不在律法之下,乃在恩
典之下」,「罪」就「必不能作你們的主」;那麼「在律法之下」就是受罪的轄制,而
「在恩典之下」,就不僅是從罪的領域中得釋放,也是脫離律法的統治了。對保羅而言
,在「恩典之下」是隨從聖靈而活;「在律法之下」則是「順從肉體活著」(八5、13
)152。
保羅不認為律法有錯──當然,因為它是神的律法。它禁止罪行,說明義行;以色
列中屬神的人都知道,律法可以防範罪。有位詩人曾說:「愛稱律法的人有大平安,什
麼都不能使他們絆腳」(詩一一九165);另一位說:「耶和華的律法全備,能甦醒人
心」(詩十九7)。
可是保羅的說法不同,他是根據自己的經驗而言。神的律法本身不僅宣告了神的旨
意,也表明了祂的性情,「是聖潔、公義、良善的」(七12)。但律法所運行的對象─
─人的肉體──有問題(八3);人以為宗教就是遵行律法,只要盡力履行律法的要求
,「按規矩來」,就可以蒙神悅納。
彼得在耶路撒冷大會中,曾形容律法為「我們祖宗和我們所不能負... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 《钱生门》折射官民对立升高
上午1:52(16 小时前)《钱生门》折射官民对立升高从 莫谈国是
2010年12月25日,温州乐清县寨桥村村长钱云会惨死于车轮底下;随后,其死亡照片连
同其漫长的上访经历被公布在网上,一石激起千层浪,不少人坚信,这不是一起普通的
交通肇事,而是蓄意谋杀;在网络民意的驱动下,大批媒体和公民观察团前往乐清,试
图厘清真相;由于缺乏资源和手段,各调查团或拒绝提供肯定答案,“低调围观”,或
因结论仓促,而遭到广泛质疑,与此同时,政府也加大了维稳力度,除派出大量警力外
,更抓捕了多名寨桥村村民;2011年1月20日凌晨四点,温州乐清县寨桥村村长钱云会
家属终于与莆歧镇政府达成协议,接受105万赔偿,赔偿主体为无证驾驶的费良玉。这
预示着,政府正按着自己惯常的步调结束此事,但是,这一结果并未被关注此事的公众
所接受,消息一出,网络上充斥着各种各样的质疑,从较为长远的视角来看,这场事件
正在演化成一出《钱生门》。
为什么拆迁越来越痛?
近年来,强制拆迁日益成为焦点,从重庆最牛钉子户,到成都唐福珍自焚,到宜黄自焚
,再到这次钱云会死亡,搅动事件成为焦点新闻的,始终是拆迁这个主题。中国的城市
化并不始... 阅读全帖
c*****3
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文章核心提示:即便从最善良的角度,大饥饿前还可宽宥毛泽东,也许毛真的是“好心
办坏事”,敢叫日月换新天,以为替国人谋了大福利行了大仁政,根本没想到竟是领着
他们走进这样的“天堂”。但当大饥饿实实在在逼到眼前,已支付了巨额“学费”,当
人民利益与自己的政治理想政治利益发生冲突,仍然坚持“社会主义道路”,仍不下“
罪己诏”,这还能说是“全心全意为人民服务”吗?李锐指出:“在毛的性格中,死多
少人都无所谓。”1961年9月庐山中央工作会议,毛说:“错误就那么一 点,没有什么
了不得。”
丁抒先生是大饥灾研究的先行者,本文多处引用丁先生的《人祸》,真诚鸣谢!
一、走偏的第一步:合作化
中共建权之初,由于连年战争,农村凋敝,人均年度拥粮仅370斤,1952年增至395斤。
1949年前有的山农一年只能吃十顿白面,1953年每月可吃四五顿。山农多吃这点白面已
被薄一波作为“社会主义成绩”汇报给毛泽东。就这点底子,农民刚刚过上一二年太平
日子,由意识形态决定的合作化运动便开始了。苏联早就力主土地国有,认定分田到户
有害于公有制的建立。1953年6月15日,毛泽东在政治局吹响合作化号角:“通过农业
合... 阅读全帖
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死刑复核是夏俊峰获得程序正义的最后机会zz
(宋石男,刊于今日南方都市报,见报标题“期待死刑复核还夏案程序正义”,署名“
四一”)
2009年5月16日,33岁的沈阳小贩夏俊峰在城管勤务室里刺死了城管中队长申凯和队员
张旭东,凶器是一把割香肠的小刀。2009年11月,沈阳市中级法院一审判决夏俊峰故意
杀人罪,死刑。2011年5月10日,辽宁省高级法院终审维持一审判决,故意杀人罪,死
刑。
终审判决后,民间舆论几乎一边倒地同情夏俊峰。在政府公信力日益脆弱、司法独立及
公正性备受质疑的今天,加上城管执法早已声名狼藉,民众对夏俊峰这千万弱势群体中
的一员,寄予最朴素的同情,表达最激烈的愤怒,当然可以理解。但是,我们不能仅仅
从同情弱势者出发,毕竟,司法公正最重要的体现是程序正义,它不应为权势者的盘算
支配,也同样不能为民众的情绪支配。不过,我要特别指出,如果司法为权力所弯曲,
那主要是权力的问题;如果司法为舆论所弯曲,则主要是司法的问题。
夏俊峰案目前最大的疑点,也是此案审理中程序正义最大的瑕疵,就是夏俊峰是否属于
正当防卫。夏妻接受人民网记者采访时说:“当时我在场,还有好多人都在现场看到了... 阅读全帖
M****J
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【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: MJMJMJ (MJMJMJ), 信区: TheStrait
标 题: 兇猛, TW食品含有毒塑化劑DEHP「台版三聚氰胺事件」
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 10:33:49 2011, 美东)
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110525/143/2s4rk.html
「台版三聚氰胺事件」
【連線報導】食品含有毒塑化劑DEHP風暴擴大。衛生署昨公布全台46家廠商涉及製造、
轉售或使用問題起雲劑。檢方研判昱伸香料公司5年前就販售摻DEHP的起雲劑,還轉售
菲律賓、越南、上海,問題飲料則出口香港。監委已申請調查,醫師痛批此為「台版三
聚氰胺事件」,要求加強食品查驗。
起雲劑為合法食品添加物,昱伸卻違法加入化工原料塑化劑DEHP。衛生署食品藥物管理
局食品組組長蔡淑貞昨說,46家因製造、轉售或使用問題起雲劑的廠商,已回收60萬件
飲料、2萬多公斤果醬和果汁粉,因民眾陸續退貨,這幾天回收量將續增。各地衛生局
人員昨紛往工廠倉庫查扣問題飲品。
「為害層面無... 阅读全帖
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