x*****i
发帖数: 5035 | 1 登陆你的COSTCO 信用卡帐号，首页有个选项，replace reward certificate, 可以打
印或者EMAIL |
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m**1
发帖数: 888 | 2 我后来辞掉了。如果你们公司福利好，那你就想开一点，先把promotion的事往旁边放
一放，等你生完后再走。老印让你干活，你就说尽力。你怀孕了，他不会开掉你的。你
开心，宝宝在肚子也开心。 |
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G*8
发帖数: 13261 | 3 所以说coupons。com的Coder和QA烂哪，活是咋干的。还不如包给老印。
如果5off掉的话，eq应该也掉。 （正解） |
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p*****c
发帖数: 20445 | 4 http://www.gov.cn/zwgk/2012-12/12/content_2288640.htm
中共中央组织部 人力资源社会保障部 公安部等
25部门关于印发《外国人在中国永久居留
享有相关待遇的办法》的通知
人社部发〔2012〕53号
各省、自治区、直辖市、新疆生产建设兵团、副省级市组织、人力资源社会保障、公安
、外事、发展改革、教育、科技、财政、住建、商务、计生、人民银行、国资、海关、
税务、工商、旅游、侨务、银监、证监、保监、外专、民航、外汇部门，各铁路局，国
务院各部门、各直属机构人事部门：
《外国人在中国永久居留审批管理办法》颁布以来，一批外籍人才获得《外国人永
久居留证》，为我国吸引海外人才和投资者更好参与国家建设发挥了重要作用。《国家
中长期人才发展规划纲要（2010-2020年）》明确提出，要实施更加开放的人才政策，
大力吸引海外高层次人才回国（来华）创新创业。经中央人才工作协调小组同意，现印
发《外国人在中国永久居留享有相关待遇的办法》，请认真贯彻执行。
在中国永久居留的外国人享有相关待遇问题，涉及到工作和生活的方方面面，是吸
引海外人才来华工作的重要措施... 阅读全帖 |
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e*******3
发帖数: 71 | 5 本人现住在Indiana州，诚意长期做美国代购的采购员（小护士）。
希望有意向合作的朋友联系我 QQ:616996068，QQ加好友时请注明“代购”。本人会根
据您的要求，诚意诚信采货，代购费可根据具体代购情况而商量，欢迎大家随时咨询，
本信息长期有效。谢谢啦！ |
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a******g
发帖数: 1538 | 7 第一次见面互相介绍之后，他要我给他讲讲手上正在做的项目。 我大致讲了一下几个
开发中的项目。
然后他问我，我如何确定项目是可以实现的？ 如何确定要求的各项指标都能搞达到，
并且有冗余？
我还真没想过这个问题，我们公司开发一般都是凭经验，过去能实现的项目，现在在指
标上加加减减的也就“应该”能实现。 细想之下设计管理确实不太规范。
这个问题应该怎么回答？ 或者各位设计项目时是怎么确认系统的软、硬件都是能够实
现目标的？ |
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i****k
发帖数: 804 | 8 补充：
3. 文化匹配。印度的基本政治形态是民主制度。受过高等教育印度人对许多西方组织
行为里常见的机制，比如问责制，委员会，董事制度(board)等等相当适应。在公司里
要做到管理层，除了对商业的直觉外，对组织行为的适应和驾驭能力至关重要。中国现
代社会教育中，这个环节基本上是零。
4. 沟通能力。这一点有点根深蒂固。中国人的价值观强调敏于行讷于言，尤其男性。 |
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z***m
发帖数: 1602 | 10 说到底，还是老中死读书，整人的手段不如烙印多样性和系统性。应该多开点帖子，讲
讲如何在办公室搞政治，战术和战略上的。比如，最近qualcom那个老中高层inside
trading，获利几万块的事情，怎么看也像政治斗争的，被人穿小鞋的。
另外，表面上，我是说表面上，还是要多和印度人social，不要故意不打招呼。毕竟现
在是弱势，该拍马屁就要拍，关键时候才出卖他们。 |
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l*****t
发帖数: 2019 | 11 能录用这种白痴的公司，你也在里面混？
题目蛮好，简单适用，白痴立现那种。 |
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i******r
发帖数: 373 | 12 还是那句话，鱼有鱼路，虾有虾路，他们还搞不懂我们政避呢，反正正规军就是给人玩
的。
经验也没有5
空造出个职位。现
EB3都会钻相同的空
PD后等6年的准备 |
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s*****y
发帖数: 493 | 13 我突然想到一个问题。
美国政府可以借钱（实际是借子孙的钱）打仗，可以借钱（同样是子孙来还债）搞发展
，是不是在EB2上也可以效仿一下，借2011年以后的名额来解决现
在中印EB2申请的拥堵问题呢？反正统计已表明每年有spilt over名额，为什么
不一次把2012-2020年的SO都借过来一次解决？这个主张有没有人提过？个人觉得有一
定的逻辑性。而且，数万EB2移民问题解决了，大家安居乐业，生小孩买房等等，对经
济有促进，而且对美国也会比较有归属感，何乐而不为呢？
我觉得一次性借用往后5-10年的SO是最便利的解决之道。 |
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H******7
发帖数: 34403 | 14 我本来就用all,不过我选的两个有关国家都是india，莫非这几个是他国出生的老印？ |
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J*******A
发帖数: 8401 | 16 ls
是能申请新的H1B么？
因为我公司的老印就是H1B6年用完了，绿卡还没current，所以没有ead，所以他似乎处
于一种被绑住的状态。。。反正他是这么说的，他能让新公司给他办新的H1B么？ |
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J*******A
发帖数: 8401 | 17 H1B已经用完了还可以transfer么？
我们那个老印他6年早就用完了。。。
而且老板不revoke他还可以用原来的pd是吧？ |
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T****y
发帖数: 264 | 19 正经事应该是大家联合起来争取每年拿绿卡的人数和老印一样，就知道窝里斗。。。 |
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y******0
发帖数: 8807 | 20 你之前说的几条路我家都有试过，折腾下来就是死等最合适。否则必然要放弃一些东西
。工作中拉帮结伙排挤老中，或者筛选简历问题，这是工作问题，在有人的地方都会出
现这种问题，而且一般都很复杂，也不能一概而论。我没有调查研究，不敢乱说，除了
IT业，haiyou哪些行业受烙印冲击？
人。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 8.7 |
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n*********g
发帖数: 9 | 21 22号飞机回国，现超低价转自用zojirushi电饭锅~大家应该知道，这个牌子的电饭锅超
级有名，做出来的米饭超香的~用了不到一年~亚马逊上买的，原价111不含税~现在45就
卖啦~
型号是：
Zojirushi NS-VGC05 Micom 3-Cup Electric Rice Cooker and Warmer
大家可以自己在亚马逊上搜一下，评价四星半哦~绝对是一分价钱一分货~
请发邮件n************[email protected]或者加QQ462042联系。东西可以随时拿走哦~
谢谢~ |
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t*******r
发帖数: 22634 | 22 俺小孩下学期上公立学校以后，俺也得周末给她找音乐课啥的上上。
没办法，公立学校没法指望太多，公立学校那种“额外”的音乐课啥
的，跟 stratford 这种私立学校相比就是 joke。
私立学校还是很不错的，除了学费实在是有点贵。另外很多私立学校
都被老印占领了，弄得咱老中在那里很孤立。这个跟学校无关，主要
是老中大多喜欢买房而不去私校 ………… |
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L*****r
发帖数: 832 | 23 总想打听点组里的事，掺呼一脚的。老印阿。。。 ／／鄙视中 |
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g**8
发帖数: 4951 | 24 我中学的语文成绩确实不好，作文成绩更不好，：-）最怕的就是各次大考的时候的命
题作文。
不过我看了几遍还是不觉得我这句话哪里病句了，意思应该说清楚了。我的意思是：现
在INTEL还有QUALCOMM这样的重要半导体公司里，很多关键部门的研发都是在印度依靠
印度本土的人才做的，由此带给印度的人才和技术优势是会让印度具备很大潜力的。
部门和人才其实都是在印度本土" - lz的语文是体育老师教的吧？ |
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z********o
发帖数: 4284 | 26 哪本书(programming pearl?)里说某binary search算法有个小bug 二十多年没有被发
现 |
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S********0
发帖数: 5749 | 27 大家好，我们微软华人足球协会最近正在积极筹备7月1日到2日在西雅图举办的第一届
美西杯， 目前北美有美东，美南，美中，甚至北美冠军联赛，唯独缺少美西的。 所以
在此次在硅谷还有温哥华的大力支持下，我们西雅图作为主办方来承办首届美西杯。而
刚成立的西雅图联队，也聚齐了整个大西雅图地区最优秀的华人足球人才。 目前参赛
队伍除了我们，还有硅谷霸联，温哥华易城，还有本地的香港联队。
目前我们的赛事预算离我们此次比赛的收入还有点点gap，但并不是很多，如果有哪位
大侠或者老板愿意资助下，我们定会鼎力做好宣传事宜，比如在本地有名的公共账号，
电台，论坛等。如果能顺便也赞助下刚刚成立的西雅图华人联队，我们也可以在球衣上
印上赞助商的名字。
我们不嫌资助少，一点点帮助，都能帮我们筹办好此次比赛！
有意者请直接联系我 [email protected] |
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h*********e
发帖数: 6936 | 28 嗯。就是那里。。他侧面那条街往下开，紧挨着餐馆的背后就是一间印巴店。里面就有
肉类。 |
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q******n
发帖数: 649 | 29 以前在塔木读书时候被隔壁印度新生的臭虫搞惨了
最初就是看到隔壁老印七八个新生住一起，很夸张
然后看到他们把床垫什么的来出来晒
然后看到apartment的人来喷药
然后印度人搬走
然后我和室友开始浑身起包，密密麻麻的包，然后烘衣服，喷药，晒被子床垫
折腾了好几个月都没有办法
最后扔掉东西，搬走 |
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r****r
发帖数: 134 | 30 个人观点，不一定正确：
这些证据的争议点在于它们都只是代表政权间存在臣属、藩属关系的证据。册封和进贡
都不能代表严格意义上的国家吞并。类似的东西在中国周边各国都可以找到。
西藏属于中国，在国际上受所有国家官方承认，包括印度。其它不需要证据了。自古就
是咱们的东西，不是多的是丢出去的吗？自古不是咱们的，现在公认是了，那再过1千
年，也就自古是咱们的了，哈哈。
如果一定要较劲，大可以问问印度老师，印度是怎么侵略并吞并了世界上唯一一个曾广
受承认的藏语国家“锡金”，并且把它变成自己的一个邦。印度老师的道德高点何在？
另外再问问为什么印度和美国政府都不承认西藏的独立地位，而再三强调是中国一部分
，只谈人权不谈主权。再说远点，还可以和他说说中国以承认印度吞并锡金换取印度妥
协的大国交易。拖印度人下水呗。在西藏问题上印度人从来就动机不纯。
其实，说句实在的。自古以来，在藏人眼里印度人和汉人都是一样的角色。对于没有现
代国家观念的的藏人来说，在藏语里，印度和中国都是“加”。印度是“加噶”，白“
加”，汉地是“加纳”，黑“加”，打到拉萨的金毛英国鬼子则是“加色儿”，金“加
”。没区别。
在西藏问题上，... 阅读全帖 |
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l**k
发帖数: 45267 | 31 他们钢人如果每次打完超级碗现印帽子和T恤，那我真服了呵呵 |
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C*******e
发帖数: 2163 | 33 透明倒是不至于，质量过得去，这家都卖手工材料的，一般这种t买回来都用于自己印
花的 |
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a*o
发帖数: 25262 | 34 现在明白了，
虽然说是过去多年了，大家那时的恐惧深深地洛印在心头，一提起性就怕被枪毙的感觉
。。
全身发抖。。 |
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B********4
发帖数: 7156 | 35 你以为街上买的饭是当天进的货，现做的？ 都是提前好几天买的，还很可能是隔夜饭。 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 36 中国式女权的本质
现在的女人有个特点就是人生观的取舍带有非常浓重的功利色彩，既封建又现代，既大
男人主义又女权主义。
1， 结婚之前，她们要这要那，要房子要车子要票子，还要求男人得能干会赚钱，而自
己能力如何无所谓（结婚以后也要求男人挣钱养家，而自己的收入自己留下来做零 花
）。这实际上是继承了封建社会男尊女卑的传统，想把自己像一个富家大小姐那样风风
光光的嫁出去，然后对方像养阔太太一样把自己养起来，而且对方既然要求 自己“做
对方家“的人，是把自己“拿“走了，那么对方当然还得付给自己家一大笔彩礼。就好
像买卖东西一样，这本质上是延续封建社会的传统。
2， 结婚以后，又反过来了，放下了封建主义的幌子，开始挥动女权主义的大棒。她们
嫁到了男家，却三天两头往娘家跑，往外跑忙自己赚钱，赚了钱也不供给家用，而 是
留着自己零花；也不肯干家务，在家务上开始要求男女平等，甚至干脆把家里的家务都
推给男方，声称自己是女性应该多受照顾，那些要求女性包办家务的行为是 老封建。
离婚的时候，继续所谓女权思想，要求男方把房子车子孩子票子都给自己，声称这是现
代社会出于所谓的“两性公平“地考虑。
这可真是怪了... 阅读全帖 |
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l*********m
发帖数: 16971 | 37 多少金牌都没用，除非你去搞科研。
到公司里，就是个普通马工。去年硅谷有个自杀了的奥赛金牌马工，为自己过去辉煌现
在平庸而郁闷自杀的 |
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发帖数: 1 | 38 在北欧国家丹麦，移动支付已经成为一种潮流。
在这里您只要拿出手机，靠近带有移动支付的标识，在手机里打开地图的APP，它可以
自动定位到需要支付的店家位置，打开需要支付的软件，就可以轻松完成支付，整个过
程只需要短短的几秒钟。
此前，丹麦央行National Banken称，将在2016年停止印刷新的法币。
如今，传统现金的功能正在被银行卡以及各种时尚的支付方式取代。超市，餐厅和小商
铺已不再接受现金。丹麦人也逐渐习惯了这一趋势，享受着无现金生活带来的便利。
丹麦或成为全球首个无现金国家。
中国的无现金时代，消费者群体支撑发展势头
目前，中国的移动支付已处于全球领先的地位。微信、支付宝等支付平台近几年快速发
展，推进着国民“无现金”的生活方式。
从替代现金、钱包，到连银行卡都不需要随身携带，只要有手机拿在手上，随时“扫一
扫”就可以完成支付。如今，在互联网基础较好的一二线城市，不带钱包出门已成常态。
而在三四线城市乃至乡村中，移动支付的成长速度也不可忽视。据《2016中国农村电商
消费趋势报告》显示，目前农村地区的在线支付水平与城市不相上下。
由于农村金融网络不发达，移动支付反而可以绕过... 阅读全帖 |
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D******g
发帖数: 2717 | 41 这些恐吓信威胁称，如果人们不改信伊斯兰教或支付宗教税，就要被斩首。恐吓信上印
有IS的标志，上面写着“以仁慈的真主的名义，不信伊斯兰教者三天内将被斩首。我们
会炸烂你的尸体。你有三个选择：一改信伊斯兰教;二支付宗教税;三被斩首”。 |
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r****z
发帖数: 12020 | 42 文章来源: 中国青年网 于 2017-05-05 22:45:33
5月5日消息，山西省太原市万柏林区瓦窑街一栋在建房屋楼顶成为了驾校的训练场
空中驾校在一栋四层楼的在建房屋顶层，距离地面有二十多米高。本文图片均为 视觉
中国 图
教官正在教学员们开车，图片可见楼顶四周只有低矮的围墙。
地上可见清晰轮胎印。
练车场的场地内画满了训练用的黄白线。虽然楼顶有数百平方米，练车固然方便，但毕
竟距离地面有二十多米高。
一位学员表示，练车时提心吊胆，总担心踩油门会用力过猛，感觉是在用生命来学车。 |
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发帖数: 1 | 43 这就突显了中华语言的博大精深， 印度的一些情报部门说，在中国，人们对于攻打印
度的战争意识十分高涨，并且到处张贴攻打印度的标语。
毕竟印度情报分子也是懂中文的，说是大街上到处都有“打印”字样，还有各种战争方
式，比如“激光打印”，“快速打印”，“喷墨打印”，“全彩打印”，“双面打印”
，尤其是这个“双面打印”，可能是中国打算跟巴基斯坦联手，逼迫印度两线作战。
有些阿三已经回去散布了中国人民对印度强硬的态度，结果印度媒体近来表示，印度愿
意用外交方式解决同中国的边界争端。。。
突然想问一句，恒河的水还没有干么，还有印度神油还够用么，阿三的逗比永无止境，
就让中国的小弟巴基斯坦去对付这些脑残好了，中国绝对不用亲自动手，其实印度也根
本不敢打。 |
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r******4
发帖数: 178 | 44 按：佛经讲戒律,很少有以淫为万恶之首，唯独《楞严经》说：“云何摄心我名为戒，
若诸六道众生其心不淫，则不随其生死相续，汝修三昧本出麈劳，淫心不除，麈不可出
，纵有多智禅定现前，如不断淫必落魔道，上品魔王，中品魔民，下品魔女。魔亦有徒
众，各各自谓成无上道，我灭度后，末法之中，多此魔民，炽盛世间广行贪淫，为善知
识，令诸众生落爱见坑，失菩提路。汝教世人修三摩地，先断淫心是名如来先佛世尊第
一决定清净明诲。若不断淫修禅定者，如蒸砂石，欲成其饭，经百千劫只名热砂，何以
故，此非饭本，砂石成故。汝以淫身求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根，根本成淫，轮回
三途，必不能出。如来涅槃，何路修证。必使淫机，身心俱断，断性亦无，于佛菩提斯
可希冀。”
所以，欲望的恶果在《楞严经》这里不是归因于“无明”，而是归因于“六根”—
—不但如此，汉传佛教口口相传的“六根不净”“淫欲为生死之本”（这是违背佛法的
）等谬论，隐含着对对正常欲望的压制，这是彻头彻尾的灭绝人性的观点。
淫欲不是生死根本——
《「生死根本」解惑》
──記一封印公導師的手諭 ／昭慧
七十二年四月，我住在大岡山大願精舍，正勤讀妙雲集未久，每每因其中對 |
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o*****s
发帖数: 193 | 45 今有一疑问，请求老法师慈悲开示。弟子吃素念佛，已经多年。因为信佛之人，为十方
三世诸佛之所护念，天龙八部，大力神王，常随拥护。往世恶业，亦渐消灭，纵有怨对
，不能为害。此乃佛经所说，决非虚语。讵于三月间，接到上海舍亲处来一讣闻，系一
极信佛之张 太太，吃素已二十余年，常到居士林听经。逢人必劝念佛吃素，心极慈悲
行善。不料一日，送素菜与某师兄，在马路上行走，为汽车轧死。后为巡捕房收去，至
三日后，其家子孙晓得，始去领归安殓。余闻悉之下，心中非常惊惶，至今疑惑不解。
且佛会中人闻之，亦均不安。故特上书，恳求老法师开导，指示所以然之故。何以临终
如是之苦，究竟可能往生西方否。说个明白，可使大家安心念佛，不胜感德之至。（周
颂尧居士原函）
接手书，知阁下于佛法道理，尚未真明。吾人从无始以来，所作恶业，无量无边。
华严经云，假使恶业有体相者，十方虚空不能容受。须知人之修持，果真诚无伪，便能
转业。转重报后报，为现报轻报。凡夫肉眼，只能见当时之吉凶事实，不能知过去与未
来之因果何如。此老太太，多年精修，一朝惨死，或者由此苦报，便可消灭所造三途恶
道之报，而得生善道。或在生有真信愿，亦可往生西方。但 |
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n****f
发帖数: 905 | 46 有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，来生作佛祖者。其人彻悟禅宗，明心见性。又
复深入经藏，备知如来权实法门。而于诸法之中，又复唯以信愿念佛一法，以为自利利
他通途正行。观经上品上生，读诵大乘，解第一义者，即此是也。其人有大智慧，有大
辩才。邪魔外道，闻名丧胆。如虎之戴角，威猛无俦。有来学者，随机说法。应以禅净
双修接者，则以禅净双修接之。应以专修净土接者，则以专修净土接之。无论上中下根
，无一不被其泽，岂非人天导师乎。至临命终时，蒙佛接引，往生上品。一弹指顷，华
开见佛，证无生忍。最下即证圆教初住。亦有顿超诸位，至等觉者。圆教初住，即能现
身百界作佛。何况此后，位位倍胜，直至第四十一等觉位乎。故曰，来生作佛祖也。
无禅有净土，万修万人去，若得见弥陀，何愁不开悟者。其人虽未明心见性，却复决志
求生西方。以佛于往劫，发大誓愿，摄受众生，如母忆子。众生果能如子忆母，志诚念
佛，则感应道交，即蒙摄受。力修定慧者，固得往生。即五逆十恶，临终苦逼，发大惭
愧，称念佛名，或至十声，或止一声，直下命终，亦皆蒙佛化身，接引往生。非万修万
人去乎。然此虽念佛无几，以极其猛烈，故能获此巨益。不得以泛泛悠悠者 |
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p*******y
发帖数: 782 | 47 增广卷一复邓伯诚居士书二
至谓欲心不贪外事，专念佛。不能专，要他专。不能念，要他念。不
能一心，要他一心等。亦无奇特奥妙法则，但将一个死字，贴到额头
上，挂到眉毛上。心常念曰，我某人从无始来，直至今生。所作恶
业，无量无边。假使恶业有体相者，十方虚空，不能容受。宿生何
幸，今得人身，又闻佛法。若不一心念佛求生西方，一气不来，定向
地狱铁汤炉炭剑树刀山里受苦，不知经几多劫。纵出地狱，复堕饿
鬼，腹大如海，咽细如针，长劫肌虚，喉中火然，不闻浆水之名，难
得暂时之饱。从饿鬼出，复为畜生，或供人骑乘，或充人庖厨。纵得
为人，愚痴无知，以造业为德能，以修善为桎梏，不数十年，又复堕
落。经尘点劫，轮迥六道。虽欲出离，末由也已。能如是念，如上所
求，当下成办。所以张善和，张钟馗，临终地狱相现，念佛数声，即
亲见佛来接引往生。如是利益，一代时教，百千禹亿法门之所无者。
吾常曰，九界众生离此法，上不能圆成佛道。十方诸佛舍此法，下不
能普利群萌者。此之谓也。果能生死心切，信得及，不生一念疑惑之
心。则虽未出娑婆，已非娑婆之久客。未生极乐，即是极乐之嘉宾。
见贤思齐，当仁不让。岂肯因循怠忽，以致一错而成永错 |
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h*********0
发帖数: 31 | 48 御制无量寿佛赞
西方极乐世界尊，无量寿佛世希有， 能灭无始亿劫业，令彼苦恼悉消除。
若人能以微妙心，常以极乐为观想， 广与众生分别说，举目即见阿弥陀。
佛身色相显光明，阎浮檀金无与等， 其高无比由旬数，六十万亿那由他。
眉间白毫五须弥，绀眼泓澄四大海， 光明演出诸毛孔，一孔遍含诸大千。
一界中有河沙佛，佛有八万四千相， 一一相中复如是，作是观者随现前。
以观佛身见佛心，众生忆想见化佛， 从相入得无生忍，以三昧受无边慈。
佛身无量广无边，化导以彼宿愿力， 有忆想者得成就，神通如意满虚空。
众生三种具三心，精进勇猛无退转， 即得如来手接引，七宝宫殿大光明。
其身踊跃金刚台，随从佛后弹指顷， 行大乘解第一义，即生七宝莲池中。
阿弥陀佛大慈悲，十力威德难赞说， 称名一声起一念，八十亿劫罪皆除，
以是济拔无有穷，是以名为无量寿。 昔世尊居耆阇崛，与大众说妙因缘。
离忧恼与阎浮提，超脱一切诸苦 |
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p*******y
发帖数: 782 | 49 大矣哉，净土法门之为教也。是心作佛，是心是佛，直指人心
者，犹当逊其奇特。即念念佛，即念成佛，历劫修证者，益宜挹其
高风。普被上中下根，统摄律教禅宗。如时雨之润物，若大海之纳
川。偏圆顿渐一切法，无不从此法界流。大小权实一切行，无不还
归此法界。不断惑业，得预补处。即此一生，圆满菩提。九界众生
离是门，上不能圆成佛道。十方诸佛舍此法，下不能普利群萌。是
以华严海众，尽遵十大愿王。法华一称，悉证诸法实相。最胜方便
之行，马鸣示于起信。易行疾至之道，龙树阐于婆沙。释迦后身之
智者，说十疑论而专志四方。弥陀示现之永明，著四料简而终身念
佛。汇三乘五性，总证真常。导上圣下凡，同登彼岸。故得九界咸
归，十方共赞。千经并阐，万论均宣。诚可谓一代时教之极谈，一
乘无上之大教也。不植德本，历劫难逢。既获见闻，当勤修习。
(序
一)
教理行果，乃佛法之纲宗。忆佛念佛，实得道之捷径。在昔之
时，随修一法，而四者皆备。即今之世，若舍净土，则果证全无。
良以去圣时遥。人根陋劣。匪仗佛力，决难解脱。夫所谓净土法门
者，以其普摄上中下根，高超律教禅宗。实诸佛彻底之悲心，示众
生本具之体性。汇三乘五性，同归净域。导 |
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S**U
发帖数: 7025 | 50 解深密经 分别瑜伽品:
即于如是三摩地影像所知义中，能正思择，最极思泽，周遍寻思，周遍伺察，苦忍、若
乐、若慧、若见、若观，是名毘钵舍那。如是菩萨能善思毘钵舍那。
http://cbs.ntu.edu.tw/gem_browse.php/fpath=gem/brd/religion/2/F
瑜珈师地论声闻地云：「云何四种毘钵舍那，谓有苾刍依止内心奢摩他故，于诸法中能
正思择，最极思择，周徧寻思周徧伺察。
云何名为能正思择，谓于净行所缘，或于善巧所缘，或于净惑所缘，能正思择尽所有性。
最极思择如所有性，由慧俱行有分别作意，取彼相状周徧寻思，审谛推求周&#
24487;伺察。」
解深密经云：「世尊，毘钵舍那凡有几种？
慈氏，略有三种，一者有相毘钵舍那，二者寻求毘钵舍那，三者伺察毘钵舍那。
云何有相毘钵舍那？谓纯思惟三摩所行有分别影像毘钵舍那。
云何寻求毘钵舍那？谓由慧故，徧于彼彼未善了解一切法中为善了故，作意思惟
毘钵舍那。
云何伺察毘钵舍那？谓由慧故，徧于彼彼已善了解一切法中。为善证得极解脱故
，作意思惟毘钵舍那。」
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