由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 率表
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j**n
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1
保守计算:五年大饥荒,最少饿死6288.93万人,总人口减少6595.55万
仅天府之国——四川,官方承认饿死1250万,实际高达2616.52万。
2010年6月 2011年4月修改
注:在某些网站刊登时,文中的“6s”的“s”为“4”;“8j”的“j”为“9”,
请读者自我修正。
大饥荒饿死人数一直没有确定,多数学者都怕愤青骂,都往低算,一般认为是三四
千万。愤青更是无理取闹,来个死无对证,有的甚至连一千万都不承认,真是无耻之极。
本文以1983年《中国统计年鉴》为依据,运用小学的数学知识,把饿死的具体人数
准确计算出来。很简单,小学生都可以算出来。
一、一道简单的算术题:
某人在1957年底有存款64653万元,五年后(1962年底),他的存款变成67295万元
,当时的平均年利率是27.07‰,问:他的存款少了多少钱?
解:
64653*1.02707^5-67295=73890.55-67295=6595.55(万元)。
答:
他的存款少了6595.55万元。

这道题大多数人都会。
那么把“某... 阅读全帖
q******e
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2
清光绪十一年(1885年)11月30日生于今吉林省公主岭市一个农民家庭。贫苦农民
,行伍出身,早年当磨房工人,精于射骑。他从小给地主放马,后因丢失一匹马,被抓
进官府,遭毒打和关押并被逼赔偿。后来,那匹马跑回来,地主仍不退钱。马占山一怒
之下,上山落草,因善骑射,为人讲义气,不久被推为头领。
清光绪三十四年(1908年),马占山决定“金盆洗手”,率弟兄接受从军。
1911年他投靠清军奉天后路巡防营统领吴峻升,从四营中哨哨长、连长、营长、
团长、抗日英雄马占山老照片旅长升任东北边防军骑兵师师长和黑河警备司令等职。
1925年11月,郭松龄反奉,张作霖在新民巨流河一带组织力量抵抗郭军。
1925年12月,马占山随同吴俊升在辽宁新民白旗堡附近,同郭松龄军展开激战。
郭军大败,马占山部尾随搜索,并活捉郭松龄夫妇。
1925年,马占山升任东北陆军第17师骑兵第五旅旅长。
1928年6月4日,日本侵略者在皇始屯炸死张作霖和吴俊升,他发誓“公仇私恨,
必报复之”。
1929年被张学良任命为黑龙江省骑兵总指挥。任黑龙江省骑兵总指... 阅读全帖
q******e
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清光绪十一年(1885年)11月30日生于今吉林省公主岭市一个农民家庭。贫苦农民
,行伍出身,早年当磨房工人,精于射骑。他从小给地主放马,后因丢失一匹马,被抓
进官府,遭毒打和关押并被逼赔偿。后来,那匹马跑回来,地主仍不退钱。马占山一怒
之下,上山落草,因善骑射,为人讲义气,不久被推为头领。
清光绪三十四年(1908年),马占山决定“金盆洗手”,率弟兄接受从军。
1911年他投靠清军奉天后路巡防营统领吴峻升,从四营中哨哨长、连长、营长、
团长、抗日英雄马占山老照片旅长升任东北边防军骑兵师师长和黑河警备司令等职。
1925年11月,郭松龄反奉,张作霖在新民巨流河一带组织力量抵抗郭军。
1925年12月,马占山随同吴俊升在辽宁新民白旗堡附近,同郭松龄军展开激战。
郭军大败,马占山部尾随搜索,并活捉郭松龄夫妇。
1925年,马占山升任东北陆军第17师骑兵第五旅旅长。
1928年6月4日,日本侵略者在皇始屯炸死张作霖和吴俊升,他发誓“公仇私恨,
必报复之”。
1929年被张学良任命为黑龙江省骑兵总指挥。任黑龙江省骑兵总指... 阅读全帖
s********n
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茅于轼力挺的全球最大有色金属交易所陷赎回危机 被指诈骗
综合 · 2015-09-23 · 来源:中国经济周刊
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泛亚有色金属交易所
20150922223004632.jpg
这是2015年的网站截图
相关阅读:茅于轼力挺的企业怎样了?
一年来,上海的张宁海一直忧心忡忡。
铟的价格又跌了。在过去的一年里,铟价从502万元/吨跌至180万元/吨,而且似乎
仍没有止跌的迹象。
大约两年前,张宁海投资了100万元购买昆明泛亚有色金属交易所(下称“泛亚”)
一款叫“日金宝”的资金受托产品时,他还不知道铟是做什么的。如今他被告知,这
100万元拿不回来了,或许会代之以一堆他从未见过的铟。
但这还不是他能想到的最坏的结果。他更担忧,这100万元投资可能什么都换不回
来。和他同样焦虑的泛亚投资人还有很多,他只是22万人中的一个,他们共有400多亿
元资金涉及其中。
这一数量庞大的投资者群体如今陷入了泛亚兑付危机——泛亚已经正式宣告其有色
金属交易所委托受托交易商出现了资金赎回困难。
有人说,泛亚投资模式是一个“庞氏骗局”。陷入恐慌的张宁海们开始... 阅读全帖
g**********2
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5
找对投资风格——切菜请拿菜刀,打仗请用子弹
投资是一门生意,无外乎就是有钱的人买经验,有经验的人赚钱。为什么要经常做总结
呢?因为人总是善忘的,特别在熙熙攘攘的人群里,容易迷失自我。
彼得林奇将值得购买的公司定义为六种类型,分别为缓慢增长型,稳定增长型,快速增
长型,周期型,资产隐蔽型,以及困境反转型。由于资产隐蔽型股票占比较少,且普通
投资小户不可能完成对资产的剥离和重组,故我结合公司基本面,对应的股价,将价值
投资简单分作四种类型:
一、 稳定价值型;
二、 成长价值型
三、 高速成长型;
四、 困境反转型。
对于不同的投资类型,预期收益率也不同。不过最可怕,最可怜的,是将自己归错类。
一、 稳定价值型
低风险——追求确定性收益类,我更喜欢叫他“高息债券类”。稳定价值型投资者追求
可稳定承受的低风险,稳定的符合预期的收益。这类投资者理想的投资标的,往往具有
局部垄断,或区域垄断,现金流稳定可靠,企业经营不需要强有力的领导者(即傻子也
能经营)。但此类标的的一个较大的弱点,就是成长性较弱。
此类标的诸如:大秦铁路,长江电力,深圳机场等等,甚至包括现阶段的中... 阅读全帖
h****g
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6
来自主题: SanFrancisco版 - 为反SCA-5提供一点数据
SCA-5企图用种族歧视的方法来解决少数民族上大学少的问题.但实际上真正的问题不
在于大学录取,而是在于小学中学的教育.SCA-5是在挑起种族矛盾来掩盖教育的失职
.从加州高中毕业和大学录取的数据可以看出,各种族录取率(录取上大学/申请人数)
的差别并不很大,而且和高中毕业率接近.最主要的差别是申请率的差别,Hispanic
15.7% vs. Asian 56.5%. 这说明上大学人数的差别主要来自于主观因素,某些种族根
本不想申请.加州大学的录取率基本反映了高中教育水平.
2012各种族高中毕业率和人数 (来自 http://www.cde.ca.gov/nr/ne/yr13/yr13rel42.asp)
种族 学生人数 学生% 毕业人数 毕业率
African American 39,196 7.79% 25,738 65.7%
American Indian 4,007 0.80% 2,899 72.4%
Asian ... 阅读全帖
J*C
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7
王建民堅持留美 熬3年再上大聯盟
(中央社記者李晉緯台北3日綜合報導)美國職業棒球大聯盟(MLB)堪薩斯市皇家隊開
季25人名單出爐,其中最令人振奮的消息,莫過於36歲旅美台灣投手王建民暌違3年後
,重新站上大聯盟舞台的動人故事。
王建民西元2000年以201萬美元(約新台幣6411萬元)簽約金與美職豪門紐約洋基隊達
成協議,以交換學生身分在洋基小聯盟體系落腳,開啟追尋大聯盟美夢永不放棄的動人
篇章。
2000年才在洋基短期1A出賽的王建民,2001年就受傷須開刀而錯過整個球季,2002年
在短期1A復出,代表中華隊參加釜山亞洲邉訒瑢θ毡疽灰坩嵩.2局無失分,帶領中
華隊闖進金牌戰,拿下勝投也宣告復活。
王建民2003年首度獲邀參加大聯盟春訓,同年升上2A。
2004年王建民從2A出發,季中升上3A,開始練習他之後讓大聯盟強打一籌莫展的招牌
球路「伸卡球」。
經6年磨練,2005年開季還在3A的王建民,終於在同年4月首度踏上大聯盟舞台,並在
當年拿下大聯盟首勝。
王建民站上大聯盟的第1個球季,出賽18場,其中有17場先發,拿下8勝5敗,防禦率4.
02。
王建民隔年奪下19勝6敗防禦率... 阅读全帖
V********n
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8
据台湾学者研究,闽粤桂等地其实和中原汉族的血缘很远,远比他们和泰国、越南等地
的血缘更远。也就是说广府、客家、福佬(包括潮汕人)其实都是被汉化的古百越人,
然后自认祖宗来自中原,事实上并不是整支族人真的从中原迁移过来。
很有意思的角度:
最近十多年來,國際遺傳學界已確認中國南、北方人(大致以長江為界)分屬南、北蒙
古人種,故〝華人〞是同文不同種(可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History
and Geography of Human Genes)。日、韓、滿、蒙、回、藏才是漢人(以下專指華北
人種)的近親,南方人是語言與文化被消滅的南蠻(湘鄂川)與百越(浙贛閩粵桂)民
族的後代,與台灣人同種的只是中國東南沿海的越(粵)人,他們是越南人、泰國人的
近親。雖然早已有〝漢族百越(粵)系〞的講法,但這跟滅了別人的語言文化後稱〝漢
族高麗系、日本系〞、〝大和族漢系〞或〝英吉利English族漢系〞(西元3000年時)
一樣霸道。
中國閩南、客家人經常以中原南下的漢人自居,但也有民族學者認為他們是南方的土著
。感謝現代的科學,這問題終於得以解答,再多的文史論述也抵不過... 阅读全帖
a*****y
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9
商君法圣:毛泽东是兴法批儒的代表人物! 作者:[商君法圣] 来源:[乌有之乡]
浏览:[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国,某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目,准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物,正准备将一个人尊崇孔子与否,作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准,按照这一标准,否定孔子和儒家,
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”,否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了!然而儒家文化并不能够代替整个中华文化,整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化!与儒家观点相异的先秦诸子百家,哪一家不是中华文化?法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗?毛泽东没有继承法家,没有赞美法家文明吗?既然毛
泽东继承了法家,又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢?毛泽东继承了法家文明,又怎么不能够说成是继承了中华文化呢?法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖
S*******C
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10
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StationCC (Test) 于 (Fri Oct 22 06:18:54 2010, 美东) 提到:
官渡之战、赤壁之战、夷陵之战
从现在看应该都是很重要的吧,一个曹操和袁绍的决战,对北方局势影响甚大;一个是
孙刘两家成功击溃曹操,为三分天下奠定了一定的基础,虽然不完全;夷陵之战则使蜀
汉元气大伤,再无伐吴的举动,算真正奠定三分天下。
不过这几次战役,我觉得偶然性都很大,不知道这种偶然不是必然的。官渡之战若无许
攸来降,曹操粮草不够一月之用,曹操必败,所以许攸的投降很重要,这个太偶然了;
赤壁之战若不是曹军舰船相连,周瑜哪里有用火攻的机会?这个也太偶然了;夷陵之战
刘备的失利也有偶性。
或许也是必然?袁绍不知人善任,“见小利而亡命,做大事而惜身”,失人心;曹操北
方士兵不习水性、不适应南方的气候,不过所谓习水性也只是渡过长江而已,不知曹操
为何不从陆上取之;刘备缺乏人才?
我总觉得三国中三个较为重要的战役偶然性很大,或许是天数吧。
☆─────────────────────────────... 阅读全帖
j****e
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11
秦楚之际,楚怀王心是个举足轻重的人物。他的骤然发达与迅即陨落,都与历史的演进
丝丝入扣。其曾经尊崇无比的外在地位,与其毫无实力支撑的虚弱本质形成了一个巨大
反差。这种反差使得楚怀王心不仅在当时,而且在两千年的历史叙述中受到有意无意地
忽略、冷淡。在时下的一些影视作品中,他甚至被演绎成一个白痴,用以衬托项羽的不
凡业绩。然而一旦深究历史,就会发现,没有楚怀王心的努力,反秦大业的胜利是难以
想象的。于是,在楚怀王心的历史功绩与他受到的冷遇之间,又形成了一个巨大反差。
从这个意义上来说,楚怀王心本身的历史地位此前肯定是被低估了。那么,对于这样重
要的历史人物,就有必要梳理其与历史的相关节处。现根据《史记》相关记载,略论如
下。
一、时局的需要,楚怀王心被动地登上历史舞台
由陈胜点燃的席卷全国的反秦烽火,本来与楚怀王心无涉。陈胜失败后,项梁继起,成
了旧楚之地的反秦中坚。尽管项梁在楚地军事上占压倒优势,但政治上还不能名正言顺
地让各路武装听从号令。陈胜死后,广陵人秦嘉拥戴景驹为楚王一事,即可为证。项梁
扑灭秦嘉部后,正名问题仍悬而未决。在确认陈胜已死的情况下,项梁召部将会薛(今
山东滕县东南)... 阅读全帖
z****e
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12
来自主题: History版 - 日本幕府时期也不多嘛
关于日本源氏和平氏关系
2007年03月24日 星期六 20:21
从镰仓幕府成立到明治维新,武士阶级统治日本长达700年之久。武士政权或武家政权
是日本历史上存在时间最长的政权形态,而且直接与近现代日本相联结,因此在日本社
会和民族性格上留下了深刻的烙印。1991年日本集英社出版了一套(日本历史)丛书,其
中第7卷(武者之世)写武士阶级形成的历史。著者是日本东北大学教授入间田宣夫。他
在该书结语中评价了武士政权的历史作用。他先引用了1602年利玛窦绘制的《坤舆万国
全图》中对日本的文字说明:“尚强力”、“权常在强臣”,然后评论道:这个评语决
不是褒奖语,其意思是说,日本人好战,武力优胜者即可掌握权力,由于这种野蛮的风
俗,日本不能成为先进的文明国家,这是很可悲的。著者认为:利玛窦是从国际性的或
普遍性的立场出发评价中世纪的日本人的,而国际性普遍性的立场,例如当时的中国人
认为男子应以习文修学为最高目标,而视武人为鹰犬,而日本正相反,“其民多习武,
少习文”。著者认为:这正是武士政权存在的阴暗的一面,而这一中世纪的遗产即轻文
重武的岛国风气,即使到了近代以至现代也未能消除,对此我们难道... 阅读全帖
C********g
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13
双石:向《炎黄春秋》和庄重老先生讨教几个问题_乌有之乡
作者:双石 文章发于:作者博客 点击数:927 更新时间:2011-12-3
《炎黄春秋》2009年第7期刊出庄重老先生的署名文章《谁是〈敦促杜聿明等投降
书〉的作者》并向毛泽东先生索要版权后,受到了有关人士的广泛置疑和批评,本庄主
也曾撰文予以置疑(见本庄主系列博文《既不易解,又很费解,“真实的历史”何在?
》、《既非份,又非法!——《炎黄春秋》欲陷庄重老先生于何地?》、《庄重老先生
记忆力很令人怀疑》、《叶永烈先生缘何前后不一?》)。而一年后,《炎黄春秋》
2010年第7期又刊出了庄重老先生的《淮海战役日记摘抄》,其中12月17日、18日两日
的日记涉及了有关《敦促杜聿明投降书》的起草者问题,其说法与该刊刊出的《谁是〈
敦促杜聿明等投降书〉的作者》如出一辙。如此一来,庄重老先生的说法似乎证据确凿
,铁板钉钉了——日记嘛,如果能证明就是当年所书的原始记录,当然具有一定的证据
效果!
而本庄主属于喜欢追根究底的一档人士,现在就郑重其事地向《炎黄春秋》和庄重
老先生请教如下问题:
一、《炎黄春秋》2010年7月刊出的庄重老先生《淮海... 阅读全帖
b**********u
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14
来自主题: History版 - 姜维:一次失败的蒸笼棋局

兴势之役,王平扞拒曹爽,皆承此制。姜维以为“错守诸围,适可御敌,不获大利。不
若使敌至,诸围皆敛兵聚谷,退就汉、乐二城,听敌入平,重关头镇守以扞之,今游军
旁出,以伺其虚。敌攻关不克,野无散谷,千里运粮,自然疲乏;引退之日,然后诸城
并出,与游军并力搏之,此殄敌之术也”。于是令督汉中胡济退住汉寿,监军王含守乐
城,护军蒋斌守汉城。《资治通鉴》卷77高贵乡公甘露三年注云:“姜维自弃险要,以
开狡焉启疆之心,书此为亡蜀张本。”接姜维这种御敌办法,遇小敌尚可,若遇强大数
倍之敌前来,使其得入平地,何啻放虎出山!姜维以区区之蜀,竟敢如此冒险,诚非稳
妥之计。
姜维本非蜀人,托身蜀国,加上连年征战,没有建立什么功绩,所以颇遭非议。而
当时蜀国后主刘禅无能,宫廷由宦官黄皓专权,为所欲为。右大将军阎宇见黄皓炙手可
热,便依附于他,于其勾结。黄皓想寻机废掉姜维,扶阎宇掌管军政大权。姜维疑心,
颇为恐惧,于是,不再回成都,在沓中驻扎。
据《华阳国志》记载,姜维对黄皓专权恣肆很不满,曾上言后主,请求诛杀黄皓。
后主说:“黄皓不过是一个奔走效力的小臣罢了。过去董允对他切齿痛恨,我常常感到
遗憾。您大人大量... 阅读全帖
J*******3
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15
来自主题: History版 - 司马懿大传
司马懿大传 一 观新军校场遇恶少 看猛虎洛阳显英才
东汉未年,天下纷争。宦官与外戚争权夺利。一方面灵帝献虎讨欢,一方组建新
军邀宠;人群中,有两帮少年对峙:“我叔叔是新军校尉曹孟德!”“我爹爹是 京兆
尹司马建公!”   汉灵帝中平五年。   动荡朝代中最不平静的一年。   以宦
官张让、赵忠为首的“十常侍”宦官集团与外戚、大将军何进争权夺利,矛盾演化到白
热化的阶段。   何进是何皇后的哥哥。他们深知灵帝是个喜怒元常而又宠信宦官的
主儿,在王美人为灵帝生下个儿子后,生怕失宠而被废遭贬。便绞尽脑汁,煞费苦心地
讨好灵 帝。何进见灵帝每日不理朝政,不是在裸游馆偎红依翠,便是在西园斗狗玩鸡
骑驴车,便投其所好,以重金让人捕捉了几只猴子和一只老虎,进献灵帝消遣。
“十常侍”听到消息,赶紧密谋策划,借口保护皇宫,防止黄中军余党造反,建议皇上
组建一支护卫京师安全的西园新军。这新军的统领便是“十常待”之一的 赛硕。
这天,风和日丽,是何进向皇上进献猛虎的日子,也是新军成立的日子。   整个洛
阳城轰动了。天不明,人们就涌向街头翘首以望猛虎,涌到校场观看新军军威。
等着看热闹的人群前头,早早就来了... 阅读全帖
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16
来自主题: Military版 - 日本对东北经济发展的贡献
东北,曾经的中国宠儿。
http://ie.cass.cn/yjy/dongzhk/dbjj.htm
从20世纪后半叶东北基建投资的特征
看老工业基地振兴
中国社会科学院经济研究所 董志凯
内容提要:东北老工业基地今日面临的问题是历史形成的。20世纪后半叶东北地区
基建投资的特点为:国家投资比重高,形成大量国有资产;投资结构偏于重工业;更新
改造投资比重低;固定资产交付使用率较高;私人投资与引入外资较少。历史特点对振
兴工作的启示:1.必须尊重老工业基地的基础,管理好存量,科学规范地进行国有资产
改革。2.拓宽融资渠道,增加投资主体,推进民间资金、存量资产、土地资源、人才资
源向资本转化。3.保护和发挥人力资源、技术资源的历史优势,在我国实施知识产权战
略中走在前列。4.发挥产业优势,在增加对第一、第三产业投资比重的同时,改造和发
展上游产业,早日把东北建成中国经济增长的第四极。
关键词:东北老工业基地 基建投资特征 振兴
我国东北三省地域辽阔,资源丰富,地理位置重要。自近代以来,一直是移民和投
资的重要目标,是全国著名的粮仓、林海和牧业之乡。在20世纪50... 阅读全帖
g**1
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民進黨提執政週年成績單 對中國出口高於馬政府
字體列印轉寄|plurkshare
民進黨今天召開執政一週年經濟成績表現記者會。(記者蘇芳禾攝)
2017-05-04 12:52
〔記者蘇芳禾/台北報導〕民進黨政府執政將屆滿週年,民進黨今天召開記者會,報告
執政週年經濟成績表現。台灣GDP成長率也從國民黨執政後期的負成長轉為正成長,景
氣燈號也從一片藍燈轉為綠燈,這都是新政府與全體國人共同努力的成果。民進黨發言
人楊家俍也表示,外界唱衰民進黨,不過事實上對中國大陸的出口貿易,反而從國民黨
執政的-11.5%成長至9.4%。
民進黨今天召開記者會,比較藍綠執政的經濟表現。(民進黨提供)
民進黨今天召開記者會,比較藍綠執政的經濟表現。(民進黨提供)
105年下半年對中國出口成長9.4%;105年上半年對中國出口衰退11.5%。(民進黨提供)
105年下半年對中國出口成長9.4%;105年上半年對中國出口衰退11.5%。(民進黨提供)
我國對中國大陸(含香港)出進口統計。(取自經濟部國貿局。)
我國對中國大陸(含香港)出進口統計。(取自經濟部國貿局。)
歷年來台旅客統計。(取自觀光局網站)
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T*x
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18
翻译好了,包子拿来!!!不是google translator翻的。
累死我了,手疼
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按照美国国税局,75%的税作弊做个人 — — 大多是
中等收入的人士。考试作弊的其余大部分是通过
企业。资金密集型企业和服务提供商,从自我
受雇的 handypeople 的医生,都是最坏的罪犯。
人们如何欺骗他们的税
大多数作弊是从蓄意 — — 实际或故意 — — 少报
收入。这被称为逃税 — — 最常用征收税收犯罪。A
政府研究发现最少报的收入是由自我
受雇服装店主,食肆经营者,以及 — — 你无疑会
震惊 — — 汽车经销商。下一步,电话销售和销售人员位居其后
由医生、 律师 (天上 ! 这),会计师 (天上,再次 !),和
美发师。
企业负责人 over-deduct 与业务有关的开支 — — 如汽车和
娱乐 — — 骗子的流行歌曲遥远的第二个走了进来。
出人意料的是,美国国税局辩称只有 6.8%的扣除被夸大
或只是普通的骗子。
如果你是抓住了作弊
税收犯罪是最... 阅读全帖
r****1
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19
男人來自火星之牡羊座
基本上,當追你的男人是牡羊火星時,你真的不會來看我這篇文章。
當他愛上你,雖然你還沒有來得及對他有感覺的時候,牡羊男卻早已蹦蹦跳跳來到你的
面前,盡情的示好,無所不用其極的想辦法出現在你的面前。說真的,這個男人真的不
是心機太重,他是真的天生充滿熱情,並且喜歡追逐獵物、爭取勝利的感覺,特別是當
他發現旁邊也有一堆人虎視眈眈的時候。(如果你看過哩咕哩咕新年財中的劉青雲的角
色的話,你大概就能明白一二)。
如果你喜歡火星在牡羊的男人,那麼你勢必得學會玩一場追逐遊戲,看過史密斯夫婦的
人應該就能明白,火星牡羊是可以和另一伴一邊打鬥一邊調情的,重點是,要能一直讓
他保持熱情。牡羊座的沒有什麼耐性,如果你真的喜歡他,最好心中能存有「來吧,誰
怕誰」的氣勢,不過火星在牡羊的男人,真的喜歡美女與辣妹,因為這才能引爆他內心
原慾的渴望。
讓火星牡羊座男人興奮的方式,就是那些能彰顯他男子氣概的方式,他不會束手無策地
坐在一旁,你很快就能擁有早餐、午餐、晚餐、宵夜、禮物,還有等著突如其來的每一
天。別怪他,因為他也控制不了內心的野火哦!
男人來自火星之金牛座
火星金牛的他,一開始的行... 阅读全帖
z**n
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来自主题: WaterWorld版 - 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
馮 馮
前言:
本文的目的不在於尊佛抑耶,而在於佛耶同尊,並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施,耶穌主張博愛施予,伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予,儒家主張先天下之憂而憂,老吾老與及人之老,幼吾幼以及人之幼,道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長,基本上,都是相近的,大同小異而已,為什
麼要生分別之心?為什麼要互相水火?只可說是宗教的本來善意,已被部份人士曲解了
吧!
耶穌說:「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說:「心淨則佛土淨」「六度萬行,佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛,得生樂土」
從這些熟知的經句,不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎?如果研究深入下去,就會
發現更多的共同點。真理都是相同的,只有緣份不同。
基督教的聖經新約全書,以四大福音稱為基礎,四大福音書,是耶穌基督的及
身親信門徒馬太、路加、約翰、馬可等四位聖徒所寫,記錄下耶穌的言行及寶訓事蹟,
基督教學者與歷史學者公認四福音書是各聖徒親近耶穌的第一手資料,絕對可靠可信,
寫... 阅读全帖
u***************r
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21
来自主题: ChineseClassics版 - unidentified_title
发信人: pangying(飞不起来的鹰), 信区: ChineseClassics
标题: 热血渐冷读魏延,抱负终究败给了算计
发信站: BBS未名空间站(Thu Aug 17 08:02:42 2017,GMT)
如果说,干事的不如坏事的,拼杀场的不如玩套路的,是中国历史的一大怪象。
那么,魏延就是那个攻城掠地一路刷怪、人情雷区一路猛踩的典型。
他的人生轨迹就是,不懂低头,前途无“亮”!
穿越千年,谋事与谋人、憨直与狡诈的相斗相杀一直上演,从未停歇!


古往今来,猛将必出于卒武,一代猛将魏延也是小兵出身,但却有着不一般的激情
和平定天下的才情。
大多数80后,都过一款街机游戏《三国志》,可选人物有关羽、张飞、黄忠、赵云
、魏延。魏延比之他人,攻守兼备,综合素质更全面。也许,这就是魏延的特点。
谁的青春不迷茫,魏延的开局比较艰难、屡屡跳槽。他最早只是刘表手下的一员偏
将,当刘备携百万百姓前来投奔,他看出刘备的人君气象,力主迎接,结果与大将文聘
产生矛盾。
刘备离去后,他看出可能要被穿小鞋,转而投奔长沙太... 阅读全帖
P*P
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22
两个人正在说话,侍卫高强来了。他带来了几份刚刚到的卫府公文。
商成扫了一眼高强手里那叠公文,既没有说话,也没有想去接过来的意思。一个月前刚
刚坠马痼疾复发的时候,他就向上京递出了紧急呈文,一是叙述自己的病情请求准许离
职修养,二是推荐郭表即时接任燕山提督,以利于秋季作战方略能够顺利执行。同时,
他也行文通知燕山卫署各个衙门,在朝廷的任命下达之前,暂时由郭表代他行使提督的
权利。可是事情的发展却出乎他的料想。他原本以为,上京接到他的呈文之后就能有眉
目,不管这一仗是打还是不打、是大打还是小打,宰相公廨都必然会迅速作出反应作出
决定。哪知道事情在上京一拖就是半个月;这边孙仲山已经从留镇出发进入草原十余天
,郭表也在北郑做好准备,随时都有可能发动,他正式接任提督的任命才送到燕山。陆
寄和张绍都先后来信表示出某种担忧。他们在信上说,由于郭表的任命迟迟下不来,卫
署各衙门的官员已经开始猜测和揣摩上京如此举措的背后,是不是在隐晦地暗示着燕山
将有重大的人事变化;燕州城里也出现了关于新任提督任命的一些流言。不过,好在商
成在制订秋季战役方略时就已经明确划分了各衙门的权责,而燕东燕西两个方向的作战
统... 阅读全帖
G*******s
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23
来自主题: Wisdom版 - 佛教经典
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經
藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義,「律」亦是梵語譯音
,是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律,論是將佛教教義加以詮譯,因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經(回頂端)
大藏經為漢譯的佛教經典,與東土高僧著作入藏的總稱,簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝,它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經,又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰:梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷,沙門寶唱撰經目
錄,這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間,沙門智昇著開元釋經目錄二十卷,列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖
Y**u
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24
来自主题: Wisdom版 - [合集] 佛教经典
☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經
藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義,「律」亦是梵語譯音
,是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律,論是將佛教教義加以詮譯,因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經(回頂端)
大藏經為漢譯的佛教經典,與東土高僧著作入藏的總稱,簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝,它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經,又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰:梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷,沙門寶唱撰經目
錄,這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間,沙門智昇著開元釋經目錄二十卷,列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖
z**n
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: WaterWorld
标 题: 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 13 11:54:28 2014, 美东)
馮 馮
前言:
本文的目的不在於尊佛抑耶,而在於佛耶同尊,並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施,耶穌主張博愛施予,伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予,儒家主張先天下之憂而憂,老吾老與及人之老,幼吾幼以及人之幼,道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長,基本上,都是相近的,大同小異而已,為什
麼要生分別之心?為什麼要互相水火?只可說是宗教的本來善意,已被部份人士曲解了
吧!
耶穌說:「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說:「心淨則佛土淨」「六度萬行,佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛,得生樂土」
從這些熟知的經句,不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎?如果研究深入下去,就會
發現更多的共同點。... 阅读全帖
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同感,找一个好中医太难了。我知道de好一点的中医都是父子相传的,不是纯粹中医学院学出来的。感觉中医适合学徒制,临床经验积累。现在的大学体制不行。
对于啥都不懂,一味相信“科学”的科学教徒们,真的没法跟他们对话。他们以为心中的“科学”是唯一正确的了解世界的方式,殊不知他们的“科学”的基础是多么空虚。真正严肃的对这个世界有兴趣的的人请阅读以下文章,看看严肃的科学家们对于“大多数人理解中的科学”已经有多么怀疑。只对抬杠感兴趣的人,就请免了。
3篇文章,一篇比一篇生涩。
1 ----------------------
物理学的革命: 宇宙只是幻象
一个世纪以来,物理学家们一直在思考这个问题:支配着无限小的规律似乎难以理
解。然而,如果我们承认量子现实只是一种错觉的话,那么一切就清楚了!这一认识将
掀起一场全面的革命。
“我们应该修改物理学教材了!”2005年8月,在德国康斯坦茨湖畔一所大学的最
高建筑的顶楼,美国物理学家克里斯托弗·福熙(Christopher Fuch)用这样一个大
胆的提议作为其组织的系列研讨会的开场白。康斯坦茨大学出资邀请了50多位美国、加
拿大、英国以及意大利、法国和... 阅读全帖
i*****s
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纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者:任复兴 文章来源:本站原创 点击数:1551 更新时间:2011-11-20

提要:躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年,重温历史,对推动现代化建设
很有现实意义。前几年,曾由山西省政府拨款,在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣(即中国第一所现代高等学校首任校长)徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校(如北大
、北师大……)、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段,同治年间同文馆天文算学馆计划,是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月,变法计划的出台及由此引起的风波,对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为,总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划,此计划的激进性质,通常为历史学家所忽略”,是一次受到挫折的变法。
(注:参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页,中国社科出版社,1985年;刘
广京:《经世思想与新兴企业》页407。)尽管因倭仁... 阅读全帖
s****y
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28
http://www.wyzxsx.com/Article/Class10/200609/9957.html
一、前言
传统中国县以下的基层权力结构,始终是中外历史学家和社会学家十分关注的研究对象
。费孝通先生早在20世纪40年代末即巳注意到“从县衙门到每家大门之间的一般情形”
“是有趣的,同时也是很重要的”。之所以重要,是“因为这是中国传统中央集权的专
制体制和地方自治的民主体制打交涉的关键。如果不弄明白这个关键,中国传统政治是
无法理解的” 。在中国二千年来的地方政府层级变迁过程中,县级政区是最稳定的一
级基层政区。皇帝任命的地方官员到县级为止。但是,我们不能据此而认为县衙以下处
于一种 “权力真空”状态。事实上,在县衙以下的基层社会,实际存在着三个非正式
的权力系统在运作:其一,是附属于县衙的职业化吏役群体。如清代州县吏役人数,大
县逾千,小县亦多至数百名 。其二,是里甲、保甲等乡级准政权组织中的乡约地保群
体。这一群体每县亦有数十至数百人不等 。其三,是由具有生员以上功名及退休官吏
组成的乡绅群体。据张仲礼研究,19世纪前半期中国士绅总数巳达到100余万 ,平均每
县有六七百名... 阅读全帖
w*********g
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29
纽时:终结计划生育 是习近平李克强手上的好牌(图)
文章来源: 纽约时报 于 2013-10-28 09:31:47 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
不代表本网立场!
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2013年10月12日,《新京报》发表了一篇题为《山西翼城二胎试点28年:生育率未升反
降》的文章,认为翼城试点二胎后,人口增长率(指每年、每一千人当中的新生人口数
)和生育率(指育龄妇女的实际生育水平或生育子女的数量)都比全国和山西省的平均
水平还要低。
笔者认为,该报道的结论却给人以下两种相反的印象:1、生育率自发下降,计划
生育已经没有必要了;2、试点二胎的地区的生育率比全国更低,计划生育对生育率下
降没有什么影响,言外之意是,计划生育政策调整意义已经不大,也不急迫。中国在
1980年开始实行独生子女政策,也于20世纪80年代中期开始在山西省翼城县、甘肃省酒
泉地区(市)、河北省承德地区(市)、湖北省恩施土家族苗族自治州这些地区试点二
胎。
其实试点二胎地区人口增长率低于全国平均水平,是可以理解的。31万总人口的翼
城在2010年只比2000年增加了8213人;但是仅是19... 阅读全帖
W***n
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30
来自主题: Xiqu版 - 粤剧
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇,原稱大戲或者廣東大戲[1],源自南戲,自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2],是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻,
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期,知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話,使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日,粵劇獲聯合國教科文組織肯定,
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
目录 [隐藏]
1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖
J****0
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31
来自主题: paladin版 - 阿里布達年祭 44 破碎虛空篇
【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者:弄玉
出版:河圖文化有限公司
出處:失落手打論壇
本集簡介:
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西,怎麼想
怎麼沒把握,既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍,匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯;被白起
操了幾千幾百年,沒有練成絕世高手箝箔箘箸,粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯,
既不能打傷打殘又要逼出極限,辦個亂鬥脫衣特訓吧!

拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一,聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩,瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信,但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架!
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂!方仔,一個人悶在那裡幹什麼呢?你重傷初癒,應該要多休息才對啊!」
「我正在想論文的題材,之前已經有些想法,趁現在做點整理。」
「哦,有趣,方青書大少的新論文,這個我也好奇,你寫什麼題目?軍... 阅读全帖
Z*****l
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32
来自主题: paladin版 - 法医秦明 小说 全5卷
答:就是偷情。叔叔还说翠屏阿姨的口活儿特别好。然后我就记住了。大前天,也就是
14日晚上,我和以前的同学喝了点儿酒,回厂子以后,看见大壮叔开车出去了。大壮叔
每次出去干活儿,都要到第二天早晨才能回来,所以我就想夜里去找翠屏阿姨说说话。
然后我就带着扳手到了翠屏阿姨家的屋后面。他们家防盗窗的螺丝型号我早就看好了,
所以我就直接用扳手把螺丝去掉了。去掉螺丝后,我就从窗户翻了进去,直接上了二楼。
当时翠屏阿姨和雅雅已经睡着了,我就用打火机照明,用我带去的铁钎捅了捅翠屏
阿姨。翠屏阿姨醒来后,吓了一大跳。我就故意变着声音说:“给我脱衣服!”翠屏阿
姨可能不知道是我,吓得不停地抖,但还是乖乖地把衣服脱了。然后我就在她身上摸了
摸。这时候雅雅翻了个身,好像是说了句梦话。翠屏阿姨就说:“哥哥,能不能去隔壁
,你想怎么搞都可以。”然后我就用铁钎逼着翠屏阿姨走到
了隔壁,让她坐在床边给我那个。中间她好像还把旁边的纸篓拖过来吐了两口。我
还挺内疚的,我好几天没洗澡了。不过她最后还是乖乖地帮我弄了。
完事以后,我想起最近轮到我请几个小哥们儿上网了,但我前不久买了一双耐克鞋
,身上没钱了,就逼问翠屏阿姨有没有... 阅读全帖
z**n
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33
摘录自好老师不如好妈妈,一家之言大家看看就成:
2007 年夏天,国内权威报纸之一《北京青年报》发表署名记者赵新培的《多动症儿童
,暑期就诊
增三成》一文。文中引用北京安定医院儿童精神科主任郑毅教授的话说“北京儿童注意
缺陷多动障
碍(多动症)的发病率已经高达4%—5%”。2007 年10 月7 日,同一张报纸上又刊登
一位叫朱
珠的人写的《儿童多动症,告别红处方》,称“据权威调查结果显示,我国学龄儿童的
多动症患病
率为4.31%-5.83%”。按照这个比例算下来,估计全国共有患儿近2000 万!我又从网上
查了一
下相关资料,资料显示近年世界各国都有儿童多动症的发病统计,一般从4-14%不等
,例如美国
的发病率为10-20%,个别国家甚至统计为40%——什么疾病的发病率能达到这么高呢
,传染病也
不至于此吧。这么大面积发作的全球性公共疾病,它到底是一种什么病?
这时我看到了两本书,一本是德国自然科学家、最佳医药记者耶尔格·布勒希的《疾病
发明者》;
另一本是美国著名记者兰德尔·菲茨杰拉德的《百年谎言》,这两本书都用翔实的资料
和和透彻的
剖析,揭露了现代医药发展中出现的种种“陷阱... 阅读全帖
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34
革命政治的變異和退化:「林彪事件」的再考察
● 高 華
1971年的「九一三事件」震驚中外,中國政府不久就發布了〈1971〉57號文件
等一些相關材料,對此事件加以解釋,但是基本的檔案至今仍未開放,而多年
來海內外許多學者對此事件抱有強烈的研究興趣,近年來更有一些反思性文章
問世,當年和林彪事件有涉的一些相關人員及其家屬,也以不同形式披露了若
干口述材料1。這些文章和資料的共同特點是:修正了官方對「九一三事件」的解
釋框架,對該事件提供了一些新的思考角度,其中有些文章對林彪抱有強烈的
同情。對此現象可以理解,因為當年下發的官方材料,「四人幫」曾經參與其
事,其基本結論在1979年後仍舊維持了下來,若干論斷確實有疑點。本文的看
法是:歷史研究強調客觀公正,研究者對當年涉案人員親屬的材料要有分析和
鑑別;對林彪事件需從一個縱深的角度來觀察,尤其應考察林彪事件的體制因
素,以及這個事件所反映的50年代後國家發展的方向等問題。
一 林彪出山是完全被逼的嗎?
文革之初,毛選中林彪做他的「接班人」是和廢黜劉少奇同步進行的。劉少
奇原是毛的接班梯隊的第一號人選,1970年12月18日,毛對斯諾(Ed... 阅读全帖
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35
来自主题: _beyond_real_world版 - 佛学问答类编(通问第一之一) (zt)
一、通问
问:佛为一大事因缘出现于世,大事是何等事?(余萍)
答:大事者,生死也。请细思想,人间之事,尚有大于此者乎?惟此事独佛能了之,所
以应世,来为众生解决此事也。
问:人生究竟为什么活著?佛教如何说法?(施无畏)
答:此名人生观,各个观点不同,佛法谓是善恶业力牵引。一度来受果报。悟者借此寻
求解脱,迷者再造新殃,再受后报。
问:世上宇宙真理是否有一个?谁(哪一个宗教)是唯一真理?(黄圣吼)
答:此问题颇笼统,宇宙之大,事物之多,要从何处说起。兹可说,各事物各有真理,
若归纳之,有一个总真理,所谓‘万法归一’。此‘万法归一’,名‘一真法界’,而
不与万物俱,万物生灭无常,‘一真法界’,如如不动,所以名为真也。何种宗教悟得
此理,且有把握办得到,便是真理宗教。
问:佛与圣人有何区别?(李中心)
答:圣人种种不一,有世间及出世间两大类,此两类又分若干种,世间圣人,仅以我国
而论,尧舜禹汤文武周孔伯夷柳下惠等皆是也。出世间圣人,十地菩萨降而至缘觉声闻
等皆是也。佛则与此两类皆不同,即上两类圣,所知所能者,佛皆知能,佛所知所能者
,上两类圣,有所不知不能。
问:佛教救世有出世的独立人权,为... 阅读全帖
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花荣与吴用火并的可能性及林冲死于武松之手的内幕——白眼看水浒
盖因世人皆爱表面,不得已取此标题,然绝非哗众取宠,一字一句,除去戏谑之言。皆
有凭有据。借此宝地一吐为快,还望照顾则个.
小白眼中的水浒传
小白眼?呃,不是啦,此“白眼”非彼“白眼”。兰州拙名小白,准备写一些通过三百
度凹透镜看到的变形了的水浒传。当然,题目有些歧义,也可以改为“白眼看水浒”。
也许还是有些歧义,不过,请别计较这个啦,很多事情就是一层又一层地被歧义活埋了
,世界本来就是真真假假、虚虚实实。不摘下伪装,谁也看不出套子里面是人还是鬼,
对吧?
无论世界怎么变化,真正变化的只有时间和空间。“时空跳转,星变月移,天地更辰,
万物昏暮。”声控密码响起,让我们一起进入施老爷子笔中那个山雨欲来风满楼的北宋
年代。众人欢呼,看好汉帅哥去喽,少女吵着嚷着要看林冲,腐女叫着喊着要摸武松,
女王阴笑着要捏燕青…另本时光机器禁止十四岁以下女童乘坐…小白窃喜,众人怒视,
小白慌乱,介个介个,偶不是喜主女,偶是喜宾男也。
第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
“话说大宋仁宗天子在位,嘉佑三年三月三日五更三点,天子驾坐紫宸殿,受百官... 阅读全帖
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37
来自主题: Military版 - 陈毅朱德刘伯承等元帅揭发林彪
一、陈毅给毛主席信表态声讨林彪
主席:
我坚决拥护主席和党中央,对大叛徒、大卖国贼、大汉奸,大野心家林彪及其死党所采
取的一系列的正确措施。林贼妄图谋害主席,叛党叛国的阴谋未逞。仓惶出逃,坠机自
取灭亡。这是卖国贼的必然下场。这是党的又一次最伟大的胜利。
在党的五十年斗争史中,主席总是事先洞察一切,及时抓着阶级斗争的动向,彻底加以
揭露,使任何反党野心家都逃脱不了覆灭的下场。
在主席正确领导下,中国革命每一个紧急关头,都能顺利扭转局势转危为安。这次林、
陈反党集团的被粉碎,更是履险若夷,迅速平乱,使我党我国我军更加团结更加巩固。
今后的胜利会更大。特此祝贺!
我患病将近一年,仍在继续治疗。我感谢主席和党中央对我的关怀。我揭露林贼罪行的
录音稿太长,难于看。
兹先整理一份摘要材料,先送呈,请审阅。
敬祝
主席万寿无疆!
陈毅一九七一年十月十日
陈毅揭发林彪早年反党错误和罪行
一、大叛徒林彪是一个逃跑分子。我记得一九二七年南昌起义部队由广东转移到江西大
庾时,林贼当时担任第七十三团第二营第七连连长,曾经自由离队开小差向梅关方向逃
跑,后来又中途折回,表示愿留在部队不走了。并向我说,沿途老百... 阅读全帖
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38
来自主题: Military版 - 转载: 毛泽东的教育奇谋
interesting article
http://www.cul-studies.com/Article/historystudies/200505/1307.h
有关毛泽东及文化大革命,中外都有许多不同的论述,大体来说,70至90年代,中国知
识分子(尤其港、台),对文革都抱全面否定态度。他们的著作多针对文革的过程及斗
争的残酷。而外国著作则对毛晚年政绩及文革有褒有贬,并非一面倒的批评,著作多论
及当时政治权力转变过程及后果。究其原因,相信因为中国知识分子阶层是文革及毛晚
年各项政策的受害人,文革对他们大部分人来说是横祸一埸,基于自身及家人、朋友等
不幸遭遇,难对毛晚年政绩作全面客观分析。但据中国教育大事典1949-1990及新中国
五十年统计资料汇编数据显示,在毛晚年,中国普及基础教育取得巨大成就。小学入学
率即由1963年的57%,大幅提升至1976年的96%(同期印度小学入学率为1961年40%,上
升至1978年58%),亦有研究认为“小学生为文革时期的唯一受益人”。毛泽东不但大
增基础教育,还取消职业中学,大幅度提升初中及高中普通中学学额,普通初中招生数
从1963年2... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 詐騙事件的三報社論
三個報紙的社論,自由時報是綠媒,另兩個是藍媒。
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 http://www.chinatimes.com/newspapers/20160414000445-260109
 社論-肯亞案不應上綱主權、無端指責大陸
13日,第二批肯亞電信詐騙犯罪嫌疑人被包機押解抵達北京首都機場。(新華社)
近日來,台灣人涉電信詐欺犯罪45人遭肯亞強制遣送到大陸的事件引起軒然大波,雖然
朝野同聲譴責肯亞和北京事先未知會我方的措施,傷害我主權;然而,此案牽涉到國際
司法管轄權、兩岸司法互助協議以及台灣涉及國際詐騙的形象問題,自應理性應對,尤
其不能意氣用事,將主權問題無限上綱,甚至刻意政治化,無端指責大陸。兩岸基於互
信互助,依過去處理的原則和模式協商,自可圓滿落幕。
短評-兩岸氣「詐」了
旺報觀點-若電信詐騙受害者是台灣人……
此次肯亞案是大陸公安透過中肯合作打擊犯罪架構,逮捕跨國電信詐騙集團成員,肯亞
法院審理認為犯罪被害人不在肯亞,依據肯亞法律裁判這些人犯罪不成立;而中國大陸
以受害人為大陸民眾為由,要求遣送詐騙集團成員到大陸受審,肯亞因外交上承認「一
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来自主题: Military版 - 陈元:“伯南克魔术”的启示
陈元:“伯南克魔术”的启示
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时间:2017-11-15 11:49
•来源: 察网
•作者: 陈元
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陈元指出,伯南克实行的量化宽松政策给我们以启示,在一定时期、一定对象层面,央
行所注入的每元人民币可看作是国家的股权,对于经济中充满债务资金、缺少股权资金
的情况,如果央行按照合理和严格的系统,把股权资金配置到相应的地方和行业去,并
与债务资金重新组合,很快就能在全社会实现股权和债权的平衡。陈元进一步表示,宽
松的货币政策不一定会导致通货膨胀,外汇占款可作资本使用,用于基础设施建设,实
现开发性金融的功能。过去是“泛债务化”,现在则可以借助货币政策实现“泛股权化
”。重新考虑股权债务问题,改造企业的路就一定能走通。要重塑人民币国际化的良性
市场,打造强势人民币。
【导读:作为一个储蓄大国和贸易顺差大国,中国的高杠杆率多少令人费解。这背后到
底出了什么问题?
全国政协副主席、中国金融四十人论坛(CF40)常务理事会主席陈元在其最新文章中认为
,中国金融业长... 阅读全帖
E*****m
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給基督教國家的一封信 (二)
為上帝做好事
那人們以上帝之名做好事又怎麼說?許多人因為信仰而做出英雄式的犧牲來減輕他人的
痛苦,這是無庸置疑的;但是真的需要相信一些沒有足夠證據的事情才能做出這種事嗎
?如果同情心真的是建立在宗教教條上的,那我們怎麼解釋非宗教醫生在戰火蹂躪的開
發中國家所做的工作?許多醫生只是單純的想去減輕人類苦難而沒有想到上帝。當然基
督教會也是想要去減輕人類苦難,但是他們做這工作的時候夾帶著一些危險與離間人群
的神話,傳教士在開發中國家浪費很多的時間與金錢(其中包含著一些非基督徒的好心)
來勸需要幫助的人入教,他們散佈對避孕及性病的不正確資訊,他們保留正確的資訊。
雖然傳教士冒著自己人身的做很多高尚的事情,他們的教條仍然讓他們散佈無知與死亡
;相對來說,像『無疆界醫生』這樣的非宗教組織不浪費時間去述說耶穌是處女生的,
他們也不會在愛滋每年殺死四百萬的撒哈拉以南的非洲傳播使用保險套是罪惡的[1];
眾所週知基督教會在沒有其他資訊來源的村落講使用保險套是罪惡的,這種的虔誠等於
是種族滅絕。我們不禁要思考,怎樣才是更道德的,是幫助別人單純因為關心他們的苦
難,還是幫助他們... 阅读全帖
m****i
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夏季的一个夜晚,35岁的印度单身姑娘琪特拉凌晨2点从孟买的家中出发坐上了出租车
,行驶3个多小时,中间经过短暂停留和休息,最后在清晨6点抵达了距离孟买200公里
的另一座城市纳西克。
在她看来,印度非常安全,绝非多数人印象中充斥着强奸和暴力混乱的地方。作为印度
马哈拉施特拉邦旅游局的一名工作人员,琪特拉经常需要在印度各地一个人出差。“我
的家人并不会担心我的人身安全,只会担心我能不能获得充足的睡眠和休息。”她这样
说。
然而,大部分的中国游客并不这样认为。环境脏、治安差、食物不干净以及强奸案频发
等诸多负面印象让人们对这个文明古国望而生畏。近年来,中国出境游人数创下了世界
第一的新纪录。然而,众多涌向国外的中国游客在选择旅游目的地的时候,却极少将印
度列入清单。
早在2013年,印度旅游部长赤拉尼维(KChiranjeevi)就提出了一个并不算大的目标,
即保证印度在全球的国际入境游中至少占有1%的份额。而在当时,这一份额还只有0.64
%。
孟买所在的马哈拉施特拉邦旅游和文化事务部秘书长辛格(ValsaNairSingh)在与本报
记者交谈中显得很无奈。她说,2014年前往该邦旅游的... 阅读全帖
R*****g
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来自主题: Literature版 - 中国历史上十个大器晚成的牛人
10 苏洵
“苏老泉,夺十七,始发奋,读书籍。”这是过去在我国民间广泛流传的《三字经》中
的一则故事。讲的就是北宋大文学家、《六国论》的作者苏洵青年时代的事。
据说苏洵年轻时,读书不努力,糊里糊涂地混日子,常和一帮“狐朋狗友”赛马、游山
玩水,直到二十七岁方有觉悟,于是发愤学习。学了一年多,自以为差不多了,就去考
进士,结果没有考中。这才使他认识到,学习并不容易,要得到成果非下苦功夫不可。
从此,他谢绝宾客,闭门攻读,夜以继日,手不释卷。如此发愤攻读了五、六年,终于
文才大进,下笔如有神,顷刻数千言。
仁宗嘉佑元年,他带领苏轼、苏辙到汴京,谒翰林学士欧阳修。欧阳修很赞赏他的《权
书》、《衡论》、《几策》等文章,认为可与贾谊、刘向相媲美,于是向朝廷推荐。一
时公卿士大夫争相传诵,文名因而大盛。嘉佑三年,仁宗召他到舍人院参加考试,他推
托有病,不肯应诏。嘉佑五年(52岁),任为秘书省校书郎。
9 齐白石
这位在近代中国画坛享有盛名的艺术大师也是起步晚,基础差。齐白石从小家境贫困,
世代务农,仅在12岁前随外祖父读过一段私塾。他砍柴、放牛、种田,什么活都干,12
岁学木匠,15岁学雕花木工,... 阅读全帖
b**a
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来自主题: paladin版 - 骑士的血脉34
第一章 千古之迷
一片寂静,但是寂静中隐约能够听到此起彼伏的心跳声,和或轻或重的呼吸声。
在圣殿那条岔道里,利奇赤身盘坐在地上,为首的女天阶骑士和他相拥着,坐在他
的身上。
利奇那根粗硕的性器就插在那个女人的阴道里,顶端更是没入子宫之中。那强烈得
让人发疯的刺激,让那个女人完全失去意识,身体不受控制地抽动着,眼神显得呆滞。
她的双手被紧紧地反扣,两个用高强度合金打造的特制缭铐将手臂牢牢地固定住,
她的腿也是一样,一根八字形的钢条将之完全固定,让她没有办法将腿收拢起来。
这不像是在做爱,更像是在受酷刑,那凄惨的模样让旁边的女人一个个心慌意乱。
她们也经历过这种事,同样尝过这种死去活来的滋味,一次次在高潮中昏厥过去,
所以看着别人受罪,她们的身体自然而然有所反应。
就在这时候,她们突然听到利奇低喝一声:“快,帮我一把。”有资格在这里的全
都是天阶骑士里最顶尖的人物,所以她们立刻有了反应,一起伸出右手贴在利奇的身上

七股斗气源源不断送入利奇的体内。
与此同时,那个被利奇弄得死去活来的女天阶骑士身体像是漏水,多年苦修的斗气
汹涌澎湃地涌入利奇的体内。
几乎在一瞬间,利奇感觉自己快要被撑爆似... 阅读全帖
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - 【原譯】給基督教國家的一封信 (二)
翻自 Letter to a Christian Nation by Sam Harris
http://www.amazon.com/Letter-Christian-Nation-Sam-Harris/dp/030
為上帝做好事
那人們以上帝之名做好事又怎麼說?許多人因為信仰而做出英雄式的犧牲來減輕他人的
痛苦,這是無庸置疑的;但是真的需要相信一些沒有足夠證據的事情才能做出這種事嗎
?如果同情心真的是建立在宗教教條上的,那我們怎麼解釋非宗教醫生在戰火蹂躪的開
發中國家所做的工作?許多醫生只是單純的想去減輕人類苦難而沒有想到上帝。當然基
督教會也是想要去減輕人類苦難,但是他們做這工作的時候夾帶著一些危險與離間人群
的神話,傳教士在開發中國家浪費很多的時間與金錢(其中包含著一些非基督徒的好心)
來勸需要幫助的人入教,他們散佈對避孕及性病的不正確資訊,他們保留正確的資訊。
雖然傳教士冒著自己人身的做很多高尚的事情,他們的教條仍然讓他們散佈無知與死亡
;相對來說,像『無疆界醫生』這樣的非宗教組織不浪費時間去述說耶穌是處女生的,
他們也不會在愛滋每年殺死四百萬的撒哈拉以南的非洲傳播使用保險套... 阅读全帖
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第二节 “八识”说与“唯识无境”
唯识宗思想体系的基本命题是“万法唯识”、“唯识无境”。从哲学角度考察,此“识
”既是认识的主体,又是万物得以存在的本体依据。正因为除了“识”的“分别”功能
及“变现”过程之外,并无真实的、实在的“外境”存在,因此,“唯识无境”方可以
成立。那么,这一妄识本体又是如何变现出现象世界呢?从唯识学的总体加以把握,大
致有两种密切相关的思路,即“识变说”和“种子熏习说”。此两种理路目标均指向“
唯识无境”如何可能成立。仔细辨析,“识变说”较偏重于论证本体与现象的关系,“
种子说”则兼顾染净诸法的生起与还灭。而中土的玄奘、窥基则在此基础上补充了“三
类境”说给予深化。
一、八识
与其它佛教宗派持眼、耳、鼻、舌、身、意“六识”说不同,唯识宗在“心法”问题上
,持独特的“八识”立场。唯识宗所言之“八识”均指众生之“心”。不过,依其功能
差别而有三类之别,“第八名心,集诸法种,起诸法故;第七名意,缘藏识等,恒审思
量为我故;余六名识,于六别境粗动间断了别转故。”[①]心、意、识中,第八识是本
识,即识体,其余七种皆由第八识转生,故称转识。唯识宗认为,世间万物作为虚假不... 阅读全帖
j******g
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佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
丁 敏
(政治大學中文系副教授)
提要
本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向,來分析神通故
事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期,乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教
神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至
大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不
同作用。其次,分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色,以了解神通故事的語言
特色,也是它引人入勝的所在。最後本文試圖指出佛經神通故事對整個佛教宗教性格的
影響為何;並概括指出佛教神通故事在中國社會中由古至今的若干作用。
案:本論文所引用的佛經,均引用自《大正新脩大藏經》,台北,新文豐出版公司在台
影印版。而在論文的附註中,均簡稱《大正藏》。又在論文行文中,引用佛經原文或轉
述佛經故事,常在文後即註明出處,例如〔2-11a~15b﹞,表示在《大... 阅读全帖
c***s
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学生排队买饭时也在学习 (资料图片)
衡水中学以绝对优势摘取省15连冠
三周才能休一天,家长和孩子只能抽空隔网聊几句。
“一本上线率86.6%,二本上线率99.3%,104人被清华北大录取,包揽全省文科、理科状元,以绝对优势摘取全省15连冠!”这是2014年河北省衡水中学竖在学校门口的高考喜报。如此成绩让人可惊可叹,央视主持人白岩松惊呼,这是一所“成批成批的像韭菜一样批发生产状元的学校”。
“衡中模式”在连战连捷的同时,也引发了人们对其“高考流水线工厂”的质疑。在这里,每个人的学习生活按部就班,就像钟表一样精确。时间被一张精确到分钟的《生活作息表》分割成细小的段落,每个段落都有规定的内容,一段连着一段,犹如齿轮一样机械前行。这种密不透风的时间控制弥漫在整个衡水中学,在此驱动下,学习已经成为一种条件反射。
“自习考试化,考试高考化,高考平常化”。如此高压下培养出来的孩子,在得到高考的高分数的同时,孩子们还失去了什么?
校门外令人瞩目的“英才路”
11月27日上午,河北衡水冬雨淅沥,雾霾围城。校门上方“建中华名校,育民族英才”的大标语也在雾霾中渐渐隐没。衡水中学铁门紧闭,站铁门外向里望去,... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: History版 - 曾国藩本传
前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉,
差之天渊,正如章太炎所论:「曾国藩者,誉之则为圣相,谳之则为元凶。」
在改革开放的当今,又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物,这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实,帮助大家研究了解,或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始,在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前,这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域,并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象,有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是:世界范围的儒学复兴热潮,
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤;新形势下新道德重建的社会呼声,
为「曾国藩热」创造了必要前提;领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展,推动
了「曾国藩「热」的出现和形成;长篇文学作品《曾国藩》的出现,促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮,等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖
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