c****t
发帖数: 19049 | 1 第五百八十七章 五彩玉山
2楼
“噗!”
这条天龙残魂在连续飞掠了六七日之后，身上的金光更为黯淡，残存的意志，更为消卝
亡。飞掠到通卝天接地的天穹前方之
后，也似乎根本无视这对于妖兽来说无比恐怖的天穹，直直的撞了上去。
“蓝道友，你这道术法果然非凡。”
一声轻响之下，只见这条包裹卝着一层透卝明水幕般的天龙残魂，毫无损伤的穿过了天
穹。
“这处距离黄道城也不过三千里，居然没有玄风门的人前来盘卝查。”
紧紧的追着这条天龙残魂穿出天穹之时，魏索眼中闪出一丝庆幸的神色。
这条天龙残魂，竟然就是在距离黄道城不远的天穹之中穿出，而在魏索的认知之中，黄
道城周遭本身就是玄风门弟卝子活动
最为频繁的地点之一。
只是他不知道的是，玄风门原本分布在和天穹边缘的几乎所有弟卝子，已经全部被韩月
儿调走，此刻玄风门许多强者，也已
经赶往李写意可能会出现的地方，所以这天穹附近，反而是十分安全。
而就在魏索等人追循这条天龙残魂，追出天穹之时，在距离此处不知道多少万里的蛮荒
荒原之中，一条白色身影从极高的
高空之中降临下来，朝着下方一座云雾缭绕的荒古大山中降落下去。
这条白色身影无比的庞大，带着说不出的威严。
一降落... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 第一百二十一章 吹笛
女魔头说的那些话一遍遍地回旋脑海。小青躺在黑暗中,辗转反侧了许久,始终难以入睡
。坐起身,待要凝神入定,耳中又尽是许宣均匀的呼吸声,脸烫如火,心乱如麻。
丹田内真团团盘转,不时带来阵阵撕绞的隐痛。她反复思忖妖后所说的话,蓦一咬牙
,深吸了一口气,蹑手蹑脚地下了床,穿过“寝宫”,绕过熟睡的赤珠三姐妹,朝洞外走去。
黑暗沉沉,目不视物。她屏住呼吸,悬着心,每走一步,如踏虚空,仿佛往那深不可测
的寒渊堕入了一步。
但她知道,自己已经再也没有回头的路。
此后二十几日,许宣、小青每天用过早膳,都由王重阳等人护送着前往“两仪峰”,
与两魔头一起静坐炼气。除此之外,还要各花一上个时辰,在“两仪峰”的飓风雷电、岩
浆暴雨里练习合璧剑法。
“两仪峰”原本就位于裂壑之底,不知昼夜。而在此修行一日,又不知要经历多少“
寒暑”,每一天都显得格外漫长。
白乾天等蛇人不敢打扰,只有早晚用膳,以及服用汤药时,才会向他们做些简要的汇
报。蓬莱各山的追兵越来越多,已将“天漏山”团团包围,试探性的交锋也越来越频繁,
但忌惮裂壑内的地形,仍不敢大举进犯。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 释印顺在《唯识学探源》1 中说：“能为因性是相续展转就有的，就像植物的根茎
叶一样，成为前因后果的连索。”释印顺的意思是说，世间诸法都是前法引生后法，前
法即是后法的生起因，这样诸法就能成就相续辗转的现象。他又说“业是过去了，但还
能感果”；可是，前法既然已经不存在了，为什么又能引生后法？为什么业过去了却还
能感果？释印顺没有解释。然而，因果现象既然能够不错乱的如实存在，有情过去世所
造作的业既然能感得后世的果报皆不错乱，那就表示必定各自都有一个能含藏诸业种子
、而且刹那至永久都不会坏灭的真实法存在。所以有情所造作的种种业行，才能被如实
保存著而不会失坏，也才能在未来缘熟之时，现行而成就因缘果报的现象，这是一切有
智者都必然能够理解以及信受的正理。就好比植物的种子虽能长出根茎叶乃至发育而长
成，然而种子也要依附于大地才能发芽乃至成长，不是存在于虚空之中；也就是必须要
依附于大地作为根本，在外界的水分、阳光、空气等等缘具足，种子才有持续变异与生
长的功能。然而，释印顺却说：【为解决这因果不相及而能成为因果的现象，才采用了
种子生果的比喻。】（《唯识学探源》页168）【后代的唯识学... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 释印顺在《唯识学探源》1 中说：“能为因性是相续展转就有的，就像植物的根茎
叶一样，成为前因后果的连索。”释印顺的意思是说，世间诸法都是前法引生后法，前
法即是后法的生起因，这样诸法就能成就相续辗转的现象。他又说“业是过去了，但还
能感果”；可是，前法既然已经不存在了，为什么又能引生后法？为什么业过去了却还
能感果？释印顺没有解释。然而，因果现象既然能够不错乱的如实存在，有情过去世所
造作的业既然能感得后世的果报皆不错乱，那就表示必定各自都有一个能含藏诸业种子
、而且刹那至永久都不会坏灭的真实法存在。所以有情所造作的种种业行，才能被如实
保存著而不会失坏，也才能在未来缘熟之时，现行而成就因缘果报的现象，这是一切有
智者都必然能够理解以及信受的正理。就好比植物的种子虽能长出根茎叶乃至发育而长
成，然而种子也要依附于大地才能发芽乃至成长，不是存在于虚空之中；也就是必须要
依附于大地作为根本，在外界的水分、阳光、空气等等缘具足，种子才有持续变异与生
长的功能。然而，释印顺却说：【为解决这因果不相及而能成为因果的现象，才采用了
种子生果的比喻。】（《唯识学探源》页168）【后代的唯识学... 阅读全帖 |
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发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: History
标 题: 陈寅恪：论韩愈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 13:15:11 2012, 美东)
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所... 阅读全帖 |
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S**m
发帖数: 53 | 6 盛唐中国强健的精神大概就来源
这些鲜卑战士吧.
《资治通鉴》卷一百五十二，记载北魏权臣尔朱荣把北魏胡太后和三岁的小皇帝扔进黄河
淹死，在河阴诛杀朝臣两千多人，派兵又把自己刚刚立为魏帝的元子攸两个亲兄弟杀害，
把元子攸劫持于一个帐蓬内，准备处理掉。一不做二不休，尔朱荣军士高呼“元氏既灭，
尔朱氏兴”。“时都督高欢劝荣称帝，左右多同之。”《周书·贺拨岳传》关于此段历史
的记载也如此。可如果翻看《北齐书》和《魏书》中高欢的帝纪《神武纪》，倒成了“献
武王（高欢）等曰：‘未若奉长乐王以安天下’，于是还奉庄帝”、“荣将篡位，神武（
高欢）谏……”——史书记载大相抵触：《周书》、《资治通鉴》说高欢为了巴结尔朱荣
而劝他篡位自立，《北齐书》、《魏书》反而把高欢说成是一个心存魏室宗高的忠臣大好
人！为什么会如此呢？《魏书》的作者是魏收，他本来就是灭亡了魏朝的北齐臣子，加之
北齐帝王个个凶残荒淫，高压高爵之下自然要美化老皇帝，否则也说不通高欢日后起兵反
叛尔朱氏的理由；加之魏收本人也是个无良文人，谁和他关系好他就在史书中美化这些人
的先人前辈，谁和他不好他就故意不给这些官员的家人入传或有意丑化人家，并狂... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 7 http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所从来，以压倒同时之旧学派，此点关系吾国之佛教史，人所共知，又其事不在
本文范围，是以亦可不必涉及，唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云：
曰：斯道也，何道也？曰：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 8 长江流域文明是华夏炎黄祖先最早的文明起源
一
风鸟是华夏祖先的图腾崇拜是没有疑问的！曾几何时，中国人居然丢失了华夏祖先
那种对自由、和平、吉祥象征的“凤鸟”的传统信仰，失去了“凤鸟”的与世无争，志
存高远的精神信念，而心安理得，自鸣得意！？
范文澜《中国通史简编》说：“汉以前人相信黄帝、颛顼、帝喾三人为华族祖先，
当是事实。”那么，黄帝、颛顼、帝喾三人为华族祖先却是开创南方长江流域文明的先
祖，他们与后来的尧、舜、大禹等一脉相承，其部族图腾都是风鸟图腾。特别是他们的
诗、歌谣、音乐和乐器都表现了南方特有的风俗和风韵 ！
刘勰在《文心雕龙*乐府》中说：“先有黄帝时的《咸池》、帝喾时的《六英》等
。以后涂山氏之女等候夏禹所唱的“候人兮猗”之歌，是南方民间歌谣的开始。有娀氏
的两个女儿唱的“燕燕往飞”的民间歌谣，是北方的歌舞的开始；夏后氏孔甲在东阳作
了《破斧歌》，是东方的歌谣的开始，殷帝王整甲作了怀念故乡的歌曲，是西方歌谣的
开始。历代音律歌辞的发展演变，是十分复杂的，庶民百姓一般唱本地的歌谣，诗官采
集这些民歌的歌词，乐官记录并谱出它们的音乐，使人们的情志... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 9 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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标 题: 陈寅恪：论韩愈
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陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
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陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 10 我服了这个作者了。。。提到太阳，为什么不说说广泛地存在于东亚各民族中的射日
传说？在这类传说当中，天上通常都挂着好几个太阳(一般是八个到十二之间)，烤
得大家伙儿很难受，最后一个英雄嗖嗖嗖那么几箭，就留下一个，於是就完了。
另外通古斯族当中的“吞卵而孕”的神话也应该是一个很有意思的东西。远古时代
这类神话曾经广泛地存在于从淮河流域到黑龙江流域的广大地区，别的就不说了，
爱新觉罗家族的始祖布库里雍顺就是他母亲佛库伦吃了天鹅(也有人说是燕子，或大
雁，甚至某种猛禽)从天上掉下来的蛋以后，怀孕生出来的。无独有偶，“天命玄鸟，
降而生商，宅殷土芒芒”(<诗经 商颂>)，商人的先祖契也是他母亲简狄吃了某种鸟
“陨”(这个字用的很贴切，表明鸟在空中飞的时候把蛋生了出来)下的蛋以后出生的
；更厉害的是“秦之先，帝颛顼之苗裔, 孙曰女修，女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，
生子大业”(<史记 秦本纪>)。难道子氏(商)，嬴氏(秦)，爱新觉罗氏(清)，这三者
都是一家子？:P
大
的
庞
母
们
她
神
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卡
时
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腊
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下
冥
西
下
的
传说古代有1 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 11 http://www.xinfajia.net/3472.html
作者：[林世荣] 来源：[] 浏览：[2289]
元朝末年，处州龙泉县有一位哲学家叫叶子奇。叶子奇的学问与同时代号称“浙东四先
生”的刘基、宋濂、章溢、叶琛相颉颃，他们又都是交谊笃厚的朋友，但是叶子奇的命
运却与他们迥异。
明王朝建基后，刘基、宋濂、章溢、叶琛都做了朝廷大官，而叶子奇却没有被朱元璋重
视，只做了湖南巴陵县的主簿。“主簿”是古时官署中典领文书、办理事务的小官，相
当于现今的办公室主任之职。更为不幸的是，这小差使没做多久，竟无端地受牵连进了
大牢。
洪武十一年的二月十五日，按照朝廷的规定，巴陵县照例举行祭祀城隍神活动。作为主
簿，叶子奇当然要提前去现场。可是，他万万没想到，灾祸就在这时候降临到他的头上。
祭祀仪式尚未开始，一群小吏聚在城隍庙后厢，偷偷喝猪脑酒，也许叶子奇并未看见这
群小吏的活动；或许他看到了，但作为一个学者，书生气十足，没有那种“政治敏感性
”，不当一回事。偏偏这事被几个“无限忠于”朱皇帝的县学生员发现了，以他们那特
有的政治敏感性，将“猪”和“朱”联系起来———喝猪脑酒，不就是喝朱脑酒吗？... 阅读全帖 |
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q*****g
发帖数: 24 | 12 梦影曲一
古 歌
为了寻找梅花
我进入一条幽僻的山径
夹道陈列着参参古木
犹如根根柱子
支撑着风的殿堂
遮天蔽日阴气逼人。
古道在林阴中明灭。
从树林荫翳的深处
散发出幽雅的芳香
循着纡回幽昧的曲径
我缓步逶迤彳亍前行。
突然峰回路转
两棵参天的巨树
阴气森森逼人
封住了我的前程
树身叮满小虫
正在快乐地蠕动。
回首来道早已淹没
我不觉颤粟着自问
难道世界已临穷途？
冥冥中有一种感招
驱我勇敢向前探索
我侧身而入一阵折腾
终于挤过狭窄的树缝
一阵天光，眼前豁然开朗
顿现一幅优美的画卷：
无际松林葱葱郁郁
樱花如粉云氤氲其间
泽畔林间芳草鲜美
坠英缤纷点满青苔
露珠的清新沁人心脾
松涛飒飒林清花香。
我信步漫游安享宁静
这时一座破敝的茅庐
映入了我的眼帘
它斜倚着岩壁萧萧欲倾
幽邃的肚堂贮满了阴风。
万籁沉寂传来鸺鸮哀鸣
草甸里开满了小黄花
随风披靡着向前狂奔
松树象体道真人
一一木立哑口无言
没有鸟儿纷繁歌唱
也没有猿啼虎啸
长风忽来
林涛酬唱
石缝里冒出硕鼠
贼头贼脑东闻西嗅
四顾茫然玄云游荡。
不知道为了什么
忧愁忽然汩汩袭来
孤寂犹如熊熊烈火
煎炙着我的灵府深处
我五内俱裂嘶... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 13 张中行的
贴第一章，喜欢的自己去看吧
搞完脑子回来说2句， 兔熊会很高兴的， 谢谢！
第一章 弁言
1．1．1 缘起（一）
想起我与禅的关系，说来话长。最早大概是青少年时期，看《红楼梦》，第九
十一
回写黛玉和宝玉用禅语问答：
黛玉乘此机会，说道：“我便问你一句话，你如何回答？”宝玉盘着腿，合着
手，
闭着眼，撅着嘴道：“讲来。”黛玉道：“宝姐姐和你好，你怎么样？宝姐姐不和
你好，
你怎么样？宝姐姐前儿和你好，如今不和你好，你怎么样？今儿和你好，后来不和
你好，
你怎么样？你和他好，他偏不和你好，你怎么样？你不和他好，他偏要和你好，你
怎么
样？”宝玉呆了半晌，忽然大笑道：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”黛玉道：
“瓢
之漂水，奈何？”宝玉道：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳。”黛玉道：“水止珠
沉，
奈何？”宝玉道：“禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪。”黛玉道：“禅门第一戒
是不
打诳语。”宝玉道：“有如三宝。”
... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 14 http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所从来，以压倒同时之旧学派，此点关系吾国之佛教史，人所共知，又其事不在
本文范围，是以亦可不必涉及，唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云：
曰：斯道也，何道也？曰：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤... 阅读全帖 |
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发帖数: 33562 | 15 论钱钟书不是一流学者
by Jacqueline
前些年有些人对钱钟书的指责大都不着边际：指责老钱没有知识分子的社会良心，
人家是书斋里的学者，又不是职业学运分子；说他学问做得太小，没有自己建构一
套思想体系云云，则完全是近年来学风虚浮的反映——人人谈思想，无人做学问，
整天云遮雾罩地空谈没有任何内容的大理论，误导学生。
反之，赞誉钱钟书的读者多佩服他学贯中西，通晓多门外语，旁征博引，论证
严谨，高山仰止。然而在我看来，钱钟书的问题恰恰全都出在考据学的严谨上。
举《谈艺录》我随手翻到的三个例子：
1)(六)神韵之附说八 钱氏好为比较文学，将中西相似或暗合的说法罗列比对。
此处言西洋mind与soul之殊，一通眼花缭乱的引文之后，云“Nous也，Animus也，
Geist也，Mind也，皆宋學家所謂義理之心也。[Lucretius,III,140之consilium
及menten.] 而Psyche也，Anima也，Seele也，Soul也，皆宋學家所謂知覺血氣
之心，[Lucretius,III,121之vita.]亦即陳清瀾《學蔀通辨》斥... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 16 妖刀记第十八卷
第八十六折 孰为牙爪，孰为骨梁
来人正是赤炼堂的四太保，“凌风追羽”雷门鹤。
他与雷奋开素来不睦，两人明争暗斗多年，居然形成了默契：每当雷奋开欲
返回风火连环坞之时，雷门鹤必定早一步离开总舵，或在外接到消息，途中便故
意盘桓些个迟几天再回，以免撞个正着，又发生冲突，此番亦不例外。
阿兰山的三乘论法在即，皇后娘娘与镇东将军均到了越浦，雷门鹤身为越浦
五大商帮的代表之一，岂可稍离？按瞬字部的情报，这几日雷门鹤均在城中活动，
忙得不可开交，也避开与雷奋开直面相会的尴尬场面。
越浦城距离风火连环坞，舟行都还有一段，不可能知道这厢的情形。妖刀于
总坛肆虐之际，雷老四必在左近。雷奋开冷冷睨他一眼，哼笑道：“老巢起火啦，
你还在这儿瞎摸？四太保不回去瞧瞧，坐镇指挥一番？”
雷门鹤笑眯了眼，客客气气团手揖道：“你雷老大都不成，我能济事么？烧
了便烧啦，老屋年久失修，最怕火燎，还好我老早便存了一笔银钱，要抚恤伤亡，
也好有个照应。烧成了一片白地也好，不管是起新屋或脱手变现，都是上算的生
意。”
“你…”明知是激将，连说辞都与他料想的... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 17 六朝雲龍吟 10
岳鳥人回來了？程宗揚硬著頭皮進入雲濤觀深處，卻對上了個什麼怪物！
黑魔海密謀布局，獨門祕術卻被岳鳥人輕鬆破解？程員外身邊還潛伏著波斯商會的奸細
？李師師去向又在何處？
盤江程氏的框架獨具匠心，博得眾人暗讚；股東大會也順利進行。風光之餘，程宗揚卻
是滿懷心事有苦難言……
終於要出發前往太泉，等等，漏了什麼？「太泉熊谷，一四七五」 ？這是什麼意思？
第一章
暮色中的云涛观肃穆而寂静，观内纤尘不染，显然常有人打扫，但路上没有
看到一个人影，也听不到诵经声，安静得仿佛空无一人。
程宗扬随着陈琳穿过重重庭院，来到观后一座小殿。陈琳走到殿内供奉着火
德真君像后一扳，墙上滑开一道不起眼的小门，躬身道：“公子请。”
程宗扬笑道：“这后面不会埋伏着五百刀斧手吧？”
陈琳对他的玩笑恍若未闻，只当先穿过小门，神态恭敬地立在门侧。
程宗扬硬着头皮踏进门内，陈琳在门侧一按，小门合闭如初。
门缝合紧的刹那，夕阳下的轻风和归鸟的鸣叫都被隔绝在身后，周围传来一
股无形的压力，自己仿佛置身于一个透明的玻璃瓶中，连空气都变得凝固。
程宗扬抬起眼，面前是一条夹在两堵高墙之间的甬道，宽不及五尺，只能容
两人... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 18 201
七绝 夜
滴雨淋窗夜上楼，玉声潺唱荡心舟。深宵脉脉情难了，琴瑟屏前曲不休。
202
七律 夜
凿破苍穹玉半勾，徘徊云影雁栖洲。素娥晚浴三秋露，丹桂初含一树愁。
诗客窗前情醉骨，骚人梦里意何求。可怜今夜成虚负，如此良宵空绣楼。
203
七绝 秋夜
月明如玉挂苍穹，轻沐银辉扶面风。遥看远征苍暮雁，心书凭寄八行忠。
204
五律 春夜
清波映碧空，弦月九霄中。柳钓银钩熠，竹摇烟影蒙。
玉人愁引笛，墨子寂迎风。天籁应知意，此生追大鸿。
205
五律 夜
大火西流去，旻天向晚清。峰峦衔落日，畴野息农耕。
星斗晴观密，霜寒夜觉萌。闲心无处寄，菊圃听秋声。
206
七绝 秋夜
秋贮檐边月冷眉，风抟小院柳参差。薄衣何抵霜来早，一夜灯花瘦了谁。
207
七绝 铁网中的玫瑰
芳园蝶梦已休休，谁折当时寤寐求。偶有风来香复出，那人走过又回头。
208
五律 秋夜
空中星眼眨，地上月光明。老树飘飞叶，长街起冷声。
魂孤何处去，鬼意夜风鸣。暗淡霜花境，熬鹰战五更。
209
七绝 题图 丹青冷
千丝冷韵锁心秋，一缕馨香寂寞收。黯淡风情谁解语？丹青墨尽几帘柔。
210
五律 ... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 19 第104章 初锋
“轰隆隆”
万千条闪电陡然纵横飞舞，有如银蛇乱窜，将遍空悬山、滚沸怒海全都照成了诡异
而壮丽的亮紫色。那条咆哮而至的青龙也被映得灼灼青紫，闪耀着点点夺目的炫光。
洞内一片惨白。许宣、小青猛地睁开眼睛，满天的电光仿佛都倒映在他们的瞳孔里。
那少女心中一颤，他的容貌虽无任何变化，但眼神澄明空阔，精神奕奕，竟似已判
若两人。
来不及细看，雷声如巨锤，猛烈地撞击着天海，撞击着每一个人的耳膜与心弦，就
像要爆炸开来了。接着，银电纵横乱舞，突然交汇成两道巨大的炽光，朝着山洞隆隆冲来
“轰”
紫衣少女尖叫声中，炽白的闪电已擦过青龙，狂飚般击入许宣与小青的头顶。两人
衣裳轰然鼓舞，全身洇开一团刺目无比的银光，顿了一顿，然后那团银光猛地炸散开来
，盖过了一切，什么也瞧不见，什么听不清了。
这已经是许宣第三次被雷电劈中头顶了。
第一次是在成都青羊宫，林灵素正是借着那五雷轰顶的惊天一击，内外交震，逃出
了藏在他腹中的“乾坤元壶”，瞬间击溃王文卿的“神宵飞剑阵”。
第二次是那夜海上，林灵素与李少微将漫天雷霆化作阴阳二，导入他与小青的身体
，化作了无坚不摧的“两仪电剑”。正是这一剑，鬼使神差地... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 20 陈寅恪南下岭表的象征与隐喻
作者：张少鹏 来源：《社会科学论坛》2011.10
摘要：陈寅恪南下岭表，在政治上象征着他不仅对中共不信任，而且对国民党失望。在
文化上则隐喻着他在祖、父两辈先人之卓绝人格的影响下想成为中国文化托命之人，一
方面承先哲之统绪，示来者以轨则，另一方面尊崇气节，贬斥势利，以转移一代世风。
而陈寅恪南下岭表则主要受国共两党划江而治、陈序经个人魅力及抗战末期在燕京大学
所受良好照顾等因素的影响。
1948年12月15日，陈寅恪随胡适乘国民党派往北平的专机飞往南京，第二天即乘火
车前往上海。1949年1月16日，陈寅恪偕夫人唐篑及女儿小彭、美延乘船南下广州。从
此，在广州康乐园终老。关于陈寅恪南下岭表而未飞赴台湾一事，学界聚讼纷纭。实际
上，就陈寅恪当时的地位而言，其南下岭表具有浓厚的政治象征与文化隐喻意味。揭示
其间的象征与隐喻，不仅可以解开陈寅恪南下岭表的“本事”，透视其崇高的人格魅力
和文化追求，而且可以加深我们对陈寅恪的认识，进而促使我们在陈寅恪精神的感召下
增进历史责任感和文化使命感。
一、政治象征
陈寅恪随胡适乘机飞往南京时，虽然陈寅恪曾表示他很苦恼，“当... 阅读全帖 |
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R*****i
发帖数: 513 | 21 一
這時候是“湯湯洪水方割，浩浩怀山襄陵”；舜爺〔2〕〔3〕的百姓，倒并不都擠
在露出水面的山頂上，有的捆在樹頂，有的坐著木排，有些木排上還搭有小小的板棚，
從岸上看起來，很富于詩趣。
遠地里的消息，是從木排上傳過來的。大家終于知道鯀大人因為治了九整年的水，
什么效驗也沒有，上頭龍心震怒，把他充軍到羽山去了，接任的好像就是他的儿子文命
少爺，〔4〕乳名叫作阿禹。〔5〕
災荒得久了，大學早已解散，連幼a class="__cf_email__" href="/cdn-cgi/l/email-protection" data-cfemail="eb2263ab3959">[email protected]/* */沒有地方開，所以百姓們都有些混混沌沌
。只在文化山上〔6〕，還聚集著許多學者，他們的食糧，是都從奇肱國〔7〕用飛車運
來的，因此不怕缺乏，因此也能夠研究學問。然而他們里面，大抵是反對禹的，或者簡
直不相信世界上真有這個禹。
每月一次，照例的半空中要簌簌的發響，愈響愈厲害，飛車看得清楚了，車上插一
張旗，畫著一個黃圓圈在發毫光。离地五尺，就挂下几只籃子來，別人可不知道里... 阅读全帖 |
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a****1
发帖数: 654 | 22 平妖传】第二十四回
平妖傳
作者：qsnfj2010（千山）
第二十四回
鏡子之內，是一頭面目猙獰的異獸。粗看上去有點象一衹丈餘高的蜘蛛，鏡
面難以映其全貌。仔細一看，才發現鏡中之物比起蜘蛛、蠍子來，更加的醜惡暴
戾。那異獸全身上下覆蓋油亮黝黑的堅甲，甲片結合處不斷滲出透明的粘液，六
衹利爪如戟森然，腿脛上盡是倒刺。
一顆鬥大的頭顱生在身體中央，上面胡亂長著數十衹赤紅的眼睛。那許多衹
紅眼滴溜溜一陣亂轉之後，望向鏡面，俱盯在雲炫臉上，將他看得心中發毛，異
獸突然咧齒獰笑，露出好幾層森森利牙，纏繞其上的涎水不斷滴落，舌頭伸出，
就要向前撲舔。
雲炫心驚肉跳，又是啊呀一聲，後退一步。衹聽明璇斥道：「小吉！鬧夠了
沒有，趕快過來！」
他這才發現，原來小吉不知何時竟跑到自己和照妖鏡之間，正搖頭晃腦照得
不亦樂乎，一條粉紅小舌歡快的舔著鏡面，仿佛正與鏡子中的異獸抵舌相舐。
雲炫看著鏡子中小吉的本相，回想起早上它舔舐自己的情形，心中大惡，幾
慾作嘔。小吉被明璇一喝，雖然戀戀不捨，但終于還是幾個躥跳，撲回明璇懷中
。明璇雪白的手掌溫柔撫摸著它頂上的皮毛，雲炫臉色發青，不再去看小吉，扭
頭望向鏡子。
... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 23 道士当先检制魂魄，消灭尸鬼，常以月晦朔之日，及庚申、甲寅之日，当清斋入
室，沐浴尘埃，正席而坐，得不眠者益佳，当以真朱笔点左目眦下，以雄黄笔点右鼻孔
下，令小半入谷裹。点毕，叩齿三通，祝曰：
二景飞缠，朱黄散烟，气摄虚邪，尸秽沉泯，和魂炼魄，合形大神，令我不死，万
寿永全，聪明彻视，长亨利贞。毕，又叩齿三通，咽液三过，并以右手第二指捻左目眦
下，又以左手第二指捻右鼻孔下，各七过，当阴按之勿举手，于是都毕。按此二处，是
七魄游尸之门户，妖精贼邪之津梁矣，故受朱黄之精，塞尸鬼之路，二景之薰灭淫乱之
气。
此太极上法，常能行之，则魂魄安和，尸秽散绝，长生神仙，通灵彻视，行之三年
，色念都泯也。此日名曰尸鬼竞争之日，男女不得同席而坐，慎之。
凡研味至道，诵读神经，十言二十言，辄三过舐脣咽液；百言五十言，辄两三过叩
齿，招神会灵，安和血气，使灵津凝满，帝一欣宅，所谓冲气不劳，昏而不泄。
凡道士不可泣泪及液泄，此为损液漏津，使喉脑大竭，是以真人道士常以吐纳咽味
，以和六液。
凡道士常当存思识己之形容，极使髣髴对在我前，使面上常有日月之光，洞照一形
，使日在左，月在右，去面前令九寸。存毕，啄齿三通，... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 24 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: crdd (装神弄鬼), 信区: Prose
标 题: 南北朝历史小说- 金指环01
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 17 16:15:43 2012, 美东)
公元499年春夏之交，河南南阳一个大雨滂沱的夜晚。
夜色中的北魏大军沿着沔水（1）扎寨延绵十数里，黄龙旗所环绕的中军大帐更是灯火
通明，皇帝元宏斜卧在大帐中央的床榻上。他虽然脸色苍白双手枯瘦，但是双目炯炯有
神，看似平和柔弱的目光却透露出一股坚毅。他将床榻四周所站立的众人来来回回的扫
视几遍后，最后定格在一个一身戎装的老年将军身上。
“广阳王辛苦了。你且说说，前方战事如何？”元宏虽然声音微弱，但依旧语气里透露
着似乎是能够洞察一切内心的威严。
这位戎装的老年将领便是广阳王元嘉，他浑身泥浆，花白的胡须上已经分不清是汗水还
是雨水。元嘉连忙回奏道，“启奏陛下，老臣奉旨率军赶到均口截断齐军退路。果不出
陛下所料，陈显达等率残兵败将从这里突围。臣率军掩杀，齐军大溃，丢盔弃甲，投沔
水而死者无数…”
元宏打断了他的话，说：“且慢，广阳王说率军掩杀，难道说被陈显达等突... 阅读全帖 |
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n******2
发帖数: 1202 | 25 【原创】封神2012 （115）萝莉
殷飞进得山谷，见王赞跟一个少女斗得正紧。再定睛看时，那少女身穿淡红衣衫，手持
一柄翡翠短剑，身形飘忽，如一团绯红的云彩中间点缀着碧绿的光芒，煞是好看。她攻
势狠辣凌厉，仿佛跟王赞有什么深仇大恨一般。王赞看起来不愿跟她纠缠，却又脱身不
得，只好勉强迎战。
令殷飞惊奇的是，这少女脸上稚气未消，看来不过十二三岁左右，但她修为与自己和王
赞大致相仿。事实上这也并不算太离谱，殷飞和王赞都是最近一两年才开始修真。如果
这女孩从六七岁就开始修炼，虽然小孩子理解能力不能与成人相比，达到现在这个水平
也是有可能的。
可是殷飞怎么会放过任何一个臭王赞的机会？他把冥海神刀收起来，身体斜靠在一棵树
上，悠闲的笑道：“一会儿不见，你小子倒长出息了啊？居然欺负起小罗莉来了？”
要在平时，王赞定然会反唇相讥，但眼下他却表情凝重，似乎应付的颇为吃力。殷飞这
才开始觉得有些不对劲。这女孩的灵力颇为怪异，兵刃上发出的剑气发出之后，往往突
然转向，从一个意想不到的角度攻过来，逼得王赞手忙脚乱。同时王赞凌空发出的攻击
，也会莫名其妙的偏到一边，明明精确有效的招式，变得毫无用处。
一只萤火... 阅读全帖 |
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n******2
发帖数: 1202 | 26 【原创】封神2012 （115）萝莉
殷飞进得山谷，见王赞跟一个少女斗得正紧。再定睛看时，那少女身穿淡红衣衫，手持
一柄翡翠短剑，身形飘忽，如一团绯红的云彩中间点缀着碧绿的光芒，煞是好看。她攻
势狠辣凌厉，仿佛跟王赞有什么深仇大恨一般。王赞看起来不愿跟她纠缠，却又脱身不
得，只好勉强迎战。
令殷飞惊奇的是，这少女脸上稚气未消，看来不过十二三岁左右，但她修为与自己和王
赞大致相仿。事实上这也并不算太离谱，殷飞和王赞都是最近一两年才开始修真。如果
这女孩从六七岁就开始修炼，虽然小孩子理解能力不能与成人相比，达到现在这个水平
也是有可能的。
可是殷飞怎么会放过任何一个臭王赞的机会？他把冥海神刀收起来，身体斜靠在一棵树
上，悠闲的笑道：“一会儿不见，你小子倒长出息了啊？居然欺负起小罗莉来了？”
要在平时，王赞定然会反唇相讥，但眼下他却表情凝重，似乎应付的颇为吃力。殷飞这
才开始觉得有些不对劲。这女孩的灵力颇为怪异，兵刃上发出的剑气发出之后，往往突
然转向，从一个意想不到的角度攻过来，逼得王赞手忙脚乱。同时王赞凌空发出的攻击
，也会莫名其妙的偏到一边，明明精确有效的招式，变得毫无用处。
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m********e
发帖数: 4403 | 27 暑假终于来临，兔芝我也终于抽到时间进行更新了！最近大家过得好吗？是否有想
我呢？(*^__^*) 嘻嘻~~~~~这篇文章估计各位兔粉们，等了已经很久很久了哟，但希望
此文还是，一如既往地可以让大家学习到知识！之前的文章，大家已经不会陌生于前世
身份的理解了，那我也不用详细说太多，那么如果你有行星落入八宫的，或者你12宫米
有行星的，都可以在本篇文章找到前世答案。在此先说明一下，如果你12宫有行星，然
后你的8宫也有，说不定你的身份还可能有双重身份哟，或者说你的前世身份可以是加
重量级别的人物呢？哈哈，这就看你星盘相位的联系到底有多密切多强大了，多少的故
事情结就会描述你前世的特点！大行星落本命盘第八宫的特质（只针对宫位找出你前世
的身份）：
第八宫：太阳
你是否常常会感觉到，你有着一种特别的使命存在呢？似乎你非常的想要在玄
学领域上做出一份成绩出来。你想要用自己的感悟人生道理，去感染身边的人，包括说
需要你的人！别人总喜欢依赖你，甚至说喜欢听取你给的意见。那么在前世，你就是一
位出色的手术医师。甚至说，你也可能是一位强大的命理师，哪怕说也可能是祭师的几
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m********e
发帖数: 4403 | 28 暑假终于来临，兔芝我也终于抽到时间进行更新了！最近大家过得好吗？是否有想
我呢？(*^__^*) 嘻嘻~~~~~这篇文章估计各位兔粉们，等了已经很久很久了哟，但希望
此文还是，一如既往地可以让大家学习到知识！之前的文章，大家已经不会陌生于前世
身份的理解了，那我也不用详细说太多，那么如果你有行星落入八宫的，或者你12宫米
有行星的，都可以在本篇文章找到前世答案。在此先说明一下，如果你12宫有行星，然
后你的8宫也有，说不定你的身份还可能有双重身份哟，或者说你的前世身份可以是加
重量级别的人物呢？哈哈，这就看你星盘相位的联系到底有多密切多强大了，多少的故
事情结就会描述你前世的特点！大行星落本命盘第八宫的特质（只针对宫位找出你前世
的身份）：
第八宫：太阳
你是否常常会感觉到，你有着一种特别的使命存在呢？似乎你非常的想要在玄
学领域上做出一份成绩出来。你想要用自己的感悟人生道理，去感染身边的人，包括说
需要你的人！别人总喜欢依赖你，甚至说喜欢听取你给的意见。那么在前世，你就是一
位出色的手术医师。甚至说，你也可能是一位强大的命理师，哪怕说也可能是祭师的几
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x*****i
发帖数: 1329 | 29 《心经》与《西游记》
作者: 徐文堪
《心经》在《西游记》中曾多次出现，百回本第十九回中乌巢禅师将《心经》经文传授
给玄奘，并收录了《心经》全文；以后在第二十回、四十三回、八十回、八十五回、九
十五回都出现有关《心经》的情节。明清人士评点《西游记》，往往将《心经》放在极
其重要的位置。当代学者研究《西游记》，亦重视《心经》。《心经》与《西游记》的
关系究竟如何，笔者在此依据前人和时贤的研究成果，作一点简单的说明。
《心经》或称《般若心经》，全名是《般若波罗蜜多心经》，梵文为Prajñā
pāramitā-hṛdaya-sūtra。这是一部在东亚流传极广的佛经，可谓妇孺皆知。
就汉译本而言，现存的至少有九种（自姚秦鸠摩罗什译本至宋代施护译本），从古至今
还有众多人士为此经作注或进行讲解，此外还有各种汉字注梵音本；至于民族语文译本
，则有藏文、于阗文、回鹘文、蒙古文、西夏文、满文等，均存世。敦煌、吐鲁番、黑
城等地都曾出土各种文字的译本和注疏本，亦见于房山石经。《心经》还被翻译成各种
外文，如日、韩、越南、印尼和英、法、德、俄、荷兰等语言都有译本，最近还出版了
泰文译... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 30 来自主题: ChineseClassics版 - 鸟zt 理想·回归——陶渊明诗歌鸟类意象赏析
刘洪浩
内容提要 鸟类意象是陶渊明诗歌的核心意象之一，在陶渊明近三分之一的诗篇中被广
泛应用。分析陶渊明诗歌鸟类意象的象征内涵，探索陶渊明诗歌鸟类意象的观念来源，
进而体味陶渊明诗歌鸟类意象的独特艺术魅力，对于全面，深刻的鉴赏研究陶渊明诗歌
思想内涵与艺术成就有重要意义。
关键词 陶渊明诗歌 鸟类意象 象征内涵 观念来源 艺术魅力
陶渊明现存诗歌121首，诗中出现鸟类意象的37首，全诗集中写鸟类意象的7首（1）。
可见，鸟类意象是陶渊明诗歌中的核心意象之一。这一点朱光潜，李长之，袁行霈等诸
位陶渊明研究大家均有论述。然而，诸家都未曾全面考察陶渊明全部诗歌中鸟类意象的
系统特征，也为曾对陶渊明全部诗歌中鸟类意象进行系统分析鉴赏。本文试图运用现代
意象理论，吸收前辈大家研究成果，对陶渊明诗歌中的鸟类意象从象征内涵分类入手，
探索陶渊明对于鸟类的思想观念，从而体会陶渊明诗歌中鸟类意象的艺术魅力。尽己薄
识对陶渊明诗歌中的鸟类意象进行归纳，分析和鉴赏，为天下陶诗同好提供些许帮助和
参考。
一， 陶渊明诗歌鸟类意象象征内涵分析
前人对于陶渊明诗歌中的鸟... 阅读全帖 |
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s********s
发帖数: 4011 | 31 第一章夺物夜贼
晴州位于大陆最东端，从地图上看，与其说漫长的海岸线伸入东海，不如说
海水侵入陆地，形成一片辽阔海湾。海湾三面被陆地包围，称为“晴州内海”，
最宽处超过四百里。云水巨大的水量使晴州内海一半都是淡水，海湾月牙状的缺
口处，有一座丁字形岛屿与外海分开，将风浪隔绝于外。无论外海风浪再大，进
入内海就变得风平浪静。对晴州人来说，这个天然良港就是他们的聚宝盆。
船只停在一片红树林内，程宗扬拿起从楼船上带下来的望远镜，看向海中的
岛屿。
晴州内海散布大量岛屿，一些大岛还有市镇和码头。臧修私下透露有几座岛
屿是海盗们交易的场所，其余小岛大都被人购置，成为各家商会和富豪的产业。
眼前这座岛屿面积并不大，岸边生长着海滨常见的疾藜丛和野豌豆苗，岛内
高大的乔木间露出房舍一角。竹篱瓦舍的建筑普通得不能再普通，但如果泉贱人
没有说谎，那里便是黑魔海隐藏在晴州的巢穴。
程宗扬慢慢移动望远镜。岛侧有一个小小的码头，一条双桅帆船靠在岸边，
显然岛上有人，但始终没有看到有人走动，更没有见到一丝灯光。
程宗扬心里嘀咕：黑魔海的人不会也和鬼王峒一样都是属蝙蝠的吧？泉贱人
说，剑玉姬吩咐过，一旦飞鸟上忍抵达晴... 阅读全帖 |
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n******2
发帖数: 1202 | 32 【原创】封神2012 （115）萝莉
殷飞进得山谷，见王赞跟一个少女斗得正紧。再定睛看时，那少女身穿淡红衣衫，手持
一柄翡翠短剑，身形飘忽，如一团绯红的云彩中间点缀着碧绿的光芒，煞是好看。她攻
势狠辣凌厉，仿佛跟王赞有什么深仇大恨一般。王赞看起来不愿跟她纠缠，却又脱身不
得，只好勉强迎战。
令殷飞惊奇的是，这少女脸上稚气未消，看来不过十二三岁左右，但她修为与自己和王
赞大致相仿。事实上这也并不算太离谱，殷飞和王赞都是最近一两年才开始修真。如果
这女孩从六七岁就开始修炼，虽然小孩子理解能力不能与成人相比，达到现在这个水平
也是有可能的。
可是殷飞怎么会放过任何一个臭王赞的机会？他把冥海神刀收起来，身体斜靠在一棵树
上，悠闲的笑道：“一会儿不见，你小子倒长出息了啊？居然欺负起小罗莉来了？”
要在平时，王赞定然会反唇相讥，但眼下他却表情凝重，似乎应付的颇为吃力。殷飞这
才开始觉得有些不对劲。这女孩的灵力颇为怪异，兵刃上发出的剑气发出之后，往往突
然转向，从一个意想不到的角度攻过来，逼得王赞手忙脚乱。同时王赞凌空发出的攻击
，也会莫名其妙的偏到一边，明明精确有效的招式，变得毫无用处。
一只萤火... 阅读全帖 |
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f*********n
发帖数: 81 | 33 “……我才是姥姥的继承人！”她望着纱帐上逐渐浮现的天宫轮廓，攒紧了粉
拳，喃喃轻道：“换作姥姥，也会做一样的事。”
半琴天宫是由十三座高低错落的阁子组成的塔群，犹如捆束的竹茎，中央巍峨
的宫殿有八层，是最高的一座；做为入口的夷宾阁最低，但也是三面挑空的四层楼
宇，华美自不在话下。
阁子与阁子之间，以交错纵横的飞桥相连接，分布如蛛网悬丝。整片建筑像一
具被拦腰斜斩的古琴，迸散的琴弦缠转于琴身上，故尔得名。
软轿直抵居中的主殿，两名仅着肚兜、外披薄纱褙子的少女已在殿门外等候多
时。貂猪在送入“貂房”前，须沐浴清洁，修剪指甲毛发，有时视情况得养上几天
清清肠胃，才好让迎香副使们享用。
这些事前的准备都有专人打理，如这两名穿着养眼的半裸少女，便是浴房派来
的，乃是清理貂猪的第一道关卡。
盈幼玉自进入天宫范围便离轿步行，以免惹人非议，见一女颇眼生，长相不过
中人之姿，偏肌肤白腻，直是吹弹可破；轻纱底下的肚兜更是鼓胀惊人，行走间抛
甩如颠浪，大把大把的雪肉呼之欲出，柳眉微皱，沉声喊住：
“你是哪个分坛的，我怎没见过你？”
一旁的侍女赶紧道：“回姑娘的话，她是新来的……”
“她是哑巴么？”盈幼玉冷冷... 阅读全帖 |
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c**d
发帖数: 62 | 34 公元499年春夏之交，河南南阳一个大雨滂沱的夜晚。
夜色中的北魏大军沿着沔水（1）扎寨延绵十数里，黄龙旗所环绕的中军大帐更是灯火
通明，皇帝元宏斜卧在大帐中央的床榻上。他虽然脸色苍白双手枯瘦，但是双目炯炯有
神，看似平和柔弱的目光却透露出一股坚毅。他将床榻四周所站立的众人来来回回的扫
视几遍后，最后定格在一个一身戎装的老年将军身上。
“广阳王辛苦了。你且说说，前方战事如何？”元宏虽然声音微弱，但依旧语气里透露
着似乎是能够洞察一切内心的威严。
这位戎装的老年将领便是广阳王元嘉，他浑身泥浆，花白的胡须上已经分不清是汗水还
是雨水。元嘉连忙回奏道，“启奏陛下，老臣奉旨率军赶到均口截断齐军退路。果不出
陛下所料，陈显达等率残兵败将从这里突围。臣率军掩杀，齐军大溃，丢盔弃甲，投沔
水而死者无数…”
元宏打断了他的话，说：“且慢，广阳王说率军掩杀，难道说被陈显达等突围出去了？”
元嘉慌忙下拜，说：“当晚微臣醉酒（2），所以…….所以被陈显达，崔惠景和曹虎等
几个贼将逃脱了……”
“哼，原来如此！大战生死存亡之际，叔祖居然醉酒误事，真是愧为太武皇帝的子孙！”
从辈分上说，元嘉是皇帝的叔祖。元宏不称... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 35 第五十七章 自曝方位
从黄衫修士和那名紫袍老道的对话来看，铁策的人猎杀噬心虫的地点就应该在青风陵。
青风陵这个名字听上去普通，可是在心里一想到这个地名，魏索的心里还是有些忍不住
发毛的。
灵岳城本来就是位于天玄大陆南部天穹边缘，而灵岳城本身又是坐北朝南，依山而建，
青风陵又是灵岳城往南三千里，已经位于天穹的边缘了。
所以灵岳城的高阶修士要是想抄最近的路出天穹去见识一下种类繁多的高阶妖兽的话，
那直直的从青风陵过就可以了。可一般灵岳城的高阶修士就算要出天穹去打高级妖丹和
采集材料，也都是绕道从灵岳城东南处长着许多黑色乌鸡木的乌鸡山过。
越是靠近天穹，妖兽的数量就越多，因为虽然很多高阶妖兽根本无法穿过天穹进入灵岳
大陆，一些低阶的，没有什么法力波动的妖兽，却是可以通得过天穹。除了数量比别的
地方多得多的妖兽之外，青风陵还本来就是个鬼气森森的大坟堆。
可能上古的时候这个地方属于风水宝地，里面居然有很多大人物的地陵，魏索之前到达
天穹的边缘时，也是通过相对安全，里面的妖兽被许多高阶修士耕田一样犁了一遍又一
遍的乌鸡山，也没从青风陵过。不过光是从一些传闻和记载，魏索就可以肯定里面的几
个错综复杂... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 六百二十六章 噬灵兽
2楼
“轰！”
一头身长超过五丈，浑身碗口大粗厚鳞片，头上生着一对血红珊瑚状怪角的蛟龙状妖兽
，被一股混杂着数条光焰的光华打得四分五裂。
接下来，一团五彩的霞光从这头妖兽被击杀的地方穿了出来，后方无数密密麻麻的火红
色，长着翅膀的小猿猴模样的妖兽，马上又蜂拥而至，朝着这团五彩的霞光，喷吐出一
条条的红色光焰。
“轰！”
一条黑光缭绕的庞大精金巨鳄，从五彩霞光中冲出，将数十头此种妖兽撞得血肉模糊，
倒飞而出。
“啪啪啪啪！”
周围许多火红色，长着翅膀的小猿猴模样的小型妖兽发出的红光冲击在这条庞大的黑色
精金巨鳄上，发出剧烈的爆响。
“哗啦！”
与此同时，一条水桶粗细的黄卝色光柱突然从上方天空中落下，朝着这条黑色精金巨鳄
砸去。
这条水桶粗细的黄卝色光柱是一头浑身闪烁着黄光，身长两丈有余的黄卝色巨鹰发出的
。此鹰在外形上除了身型庞大一些，并没有什么特异之处，但是其身上的妖气却是十分
的强大，远在周围那些火红色小兽之上。
此刻任何修士要是能从极高空往下看的话，肯定都会脸色煞白，惊卝骇欲绝的。
因为就在此团五彩霞光周围，只要是视线所及的范围之内，无论是天上还是地面上，都
... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 37 来自主题: SciFiction版 - 艾比斯之梦 第7章 爱的故事
该从哪裡说起才好呢？从一九三七年，爱荷华州立大学的约翰．文森特．阿塔纳索夫想
到了世界首创的数位电脑概念说起吗？或者从一九八四年，ＭＣＣ公司的道格拉斯．雷
纳托使推论引擎Cyc问世的日子？从二Ｏ一九年，哥伦比亚大学的苏珊．雷能伯格和野
中．安德鲁完成ＳＬＡＮ核心的日子？还是从二Ｏ三四年「菲比斯宣言」在网路上流传
的日子说起呢？
不，这是我的故事。所以就从我的体验说起吧。从二Ｏ四一年五月十八日，在冥王星打
赢午夜乌鸦，主人激动地翻桌哭喊那一天说起。
我穿过召唤门的七彩漩涡，抵达位於距离冥王星地面十公尺的高度。
我一面缓缓下降，一面确认周围的状况。放眼望去是一整片雪原，天空是接近黑色的深
蓝色，一颗小太阳几乎在天顶，光度负十八点八等，比从地球看到的太阳暗上许多。儘
管如此，还是有满月的三百倍亮度，即使切换成夜视摄影机也不会妨碍活动。陡峭的山
脉屹立在地平线上，白色的巨大穹窿朦朧地浮现在山脉另一头的天际。
冰雪形成的希腊风格神殿矗立眼前。柱上矫龙攀腾，破风上匍匐著可鲁贝洛斯（注﹕「
破风」為日式建筑中，山形墙上的人形板。「可鲁贝洛斯」是冥王哈帝斯的看门犬。）
，高达八公尺的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1993 | 38 禅源诸诠集都序卷上之二
唐圭峰山沙门宗密述
上来十意，理例昭然。但细对详禅之三宗，教之三种。如经斗称足定浅深。先叙禅门，
后以教证。
禅三宗者，一息妄修心宗，二泯绝无寄宗，三直显心性宗。教三种者，一密意依性说相
教，二密意破相显性教，三显示真心即性教。右此三教如次同前三宗相对，一一证之，
然后总会为一味。今且先叙禅宗。
初，息妄修心宗者。说众生虽本有佛性，而无始无明覆之不见，故轮回生死。诸佛已断
妄想故，见性了了，出离生死，神通自在。当知凡圣功用不同，外境内心各有分限。故
须依师言教，背境观心，息灭妄念，念尽即觉悟，无所不知。如镜昏尘，须勤勤拂拭，
尘尽明现，即无所不照。又须明解趣入禅境方便，远离愦闹，住闲静处，调身调息，跏
趺宴默，舌拄上腭，心注一境。南侁北秀保唐宣什等门下，皆此类也。牛头天台惠稠求
那等，进趣方便，迹即大同，见解即别。
二，泯绝无寄宗者。说凡圣等法，皆如梦幻，都无所有，本来空寂，非今始无。即此达
无之智，亦不可得。平等法界，无佛无众生，法界亦是假名。心既不有，谁言法界？无
修不修，无佛不佛。设有一法胜过涅槃，我说亦如梦幻。无法可拘，无佛可作。凡有所
作，皆是迷妄。如... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 39 卷五
阿难白佛言。世尊。如来虽说第二义门。今观世间解结之人。若不知其所结之元。我
信是人。终不能解。世尊。我及会中。有学声闻。亦复如是。从无始际。与诸无明。
俱灭俱生。虽得如是多闻善根。名为出家。犹隔日疟。惟愿大慈。哀愍沦溺。今日身
心。云何是结。从何名解。亦令未来苦难众生。得免轮回。不落三有。作是语已。普
及大众。五体投地。雨泪翘诚。伫佛如来无上开示。
尔时。世尊怜愍阿难。及诸会中诸有学者。亦为未来一切众生。为出世因。作将来眼
。以阎浮檀紫光金手。摩阿难顶。即时。十方普佛世界。六种振动。微尘如来住世界
者。各有宝光。从其顶出。其光同时于彼世界。来祇陀林。灌如来顶。是诸大众。得
未曾有。于是阿难。及诸大众。俱闻十方微尘如来。异口同音。告阿难言。善哉。阿
难。汝欲识知俱生无明。使汝轮转生死结根。惟汝六根。更无他物。汝复欲知无上菩
提。令汝速登安乐解脱。寂静妙常。亦汝六根。更非他物。
阿难虽闻如是法音。心犹未明。稽首白佛。云何令我生死轮回。安乐妙常。同是六根
。更非他物。
佛告阿难。根尘同源。缚脱无二。识性虚妄。犹如空花。阿难。由尘发知。因根有相
。相见无性。同于交芦。是故。汝今知见立知。... 阅读全帖 |
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