C***r 发帖数: 759 | 1 张政琅
张政琅,男,字苑峰,山东
省荣成县崖头村人,生于1912年4月。
传略
张政烺六岁开始上学,小学毕业后随族伯张俊采(瑞
三)读过三年私塾,兼学篆书,凡读过的
书均能逐篇背诵。这样,在他幼小时,不仅萌发了对我国
古代文献典籍的浓厚兴趣,而且养成了酷
爱读书的习惯。这是他一生博览群书、广泛探求知识的基
础。
张政烺先生年方十四岁就离乡到青岛礼贤中学读书
(旧日制四年),十八岁入北京弘达中学读
高中。1932年,他进入北京大学历史系学习。张先生在北
京大学这几年,知识面广,在刊物上发表
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了几篇学术论文,颇受师长们的青睐。《猎碣考释初稿》是张先生
公开发表的第一篇学术论文。石
鼓文是传世的中国最古的碑碣,自唐代发现后,千余年来 |
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M********c 发帖数: 11672 | 2 平水韵里的入声
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【入声 一屋】屋木竹目服福禄熟谷肉咒鹿腹菊陆轴逐牧伏宿读犊渎牍椟黩毂复粥肃育
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【入声 二沃】沃俗玉足曲粟烛属录辱狱绿毒局欲束鹄蜀促触续督赎浴酷瞩躅褥旭欲渌
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【入声 三觉】觉角桷较岳乐捉朔数卓汲琢剥趵爆驳邈雹璞朴确浊擢镯濯幄喔药握搦学
【入声 四质】质日笔出室实疾术一乙壹吉秩密率律逸佚失漆栗毕恤蜜橘溢瑟膝匹黜弼
七叱卒虱悉谧轶诘戌佶栉昵窒必侄蛭泌秫蟀嫉唧怵帅聿郅桎茁汨尼蒺
【入声 五物】物佛拂屈郁乞掘讫吃绂弗诎崛勿熨厥迄不屹芴倔尉蔚
【入声 六月】月骨发阙越谒没伐罚卒竭窟笏钺歇突忽勃蹶筏厥蕨掘阀讷殁粤悖兀碣猝
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【入声 九屑】屑节雪绝列烈结穴说血舌洁别裂热决铁灭折拙切悦辙诀泄咽噎杰彻别哲
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l*****d 发帖数: 7963 | 3 入声17韵部:
入声:
一屋,屋木竹目服福禄熟谷肉咒鹿腹菊陆轴逐牧伏宿读犊渎牍椟黩毂复粥肃育六缩
哭幅斛戮仆畜蓄叔淑菽独卡馥沐速祝麓镞蹙筑穆睦啄覆鹜秃扑鬻辐瀑竺簇暴掬濮郁矗复
塾朴蹴煜谡碌毓舳柚蝠辘夙蝮匐觫囿苜茯髑副孰谷
二沃,沃俗玉足曲粟烛属录辱狱绿毒局欲束鹄蜀促触续督赎浴酷瞩躅褥旭欲渌逯告仆
三觉,觉角桷较岳乐捉朔数卓汲琢剥趵爆驳邈雹璞朴确浊擢镯濯幄喔药握搦学
四质,质日笔出室实疾术一乙壹吉秩密率律逸佚失漆栗毕恤蜜橘溢瑟膝匹黜弼七叱
卒虱悉谧轶诘戌佶栉昵窒必侄蛭泌秫蟀嫉唧怵帅聿郅桎茁汨尼蒺
五物,物佛拂屈郁乞掘讫吃绂弗诎崛勿熨厥迄不屹芴倔尉蔚
六月,月骨发阙越谒没伐罚卒竭窟笏钺歇突忽勃蹶筏厥蕨掘阀讷殁粤悖兀碣猝樾羯
汨咄渤凸滑孛纥核饽垡阏堀曰讦
七曷,曷达末阔活钵脱夺褐割沫拔葛渴拨豁括聒抹秣遏挞萨掇喝跋獭撮剌泼斡捋袜
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九屑,屑节雪绝列烈结穴说血舌洁别裂热决铁灭折拙切悦辙诀泄咽噎杰彻别哲设劣
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c*****y 发帖数: 1028 | 4 1994年的王沪宁
2017-03-09 风清扬 那个局外人
文丨风清扬
在现在的语境下,“学而优则仕”应该是一个中性词汇,如果改成“学而优为仕”就成
了贬义词,改成“学而优不仕”大概就是褒义词了,像魏晋时期的名士。如果一个人书
读的好,官做的也好,那是一件很不容易的事。
1994年的日记
1994年的王沪宁,是复旦大学的一名年轻教授,说年轻仅仅是因为他只有39岁,还未到
不惑之年。但他当时已经成就斐然,在复旦甚至上海都有名气。尽管如此,王沪宁还是
更像读书人而不是名人,每天授课、读书、著书,也会看电影、看电视剧,甚至玩电脑
游戏。当他骑车穿行在90年代的复旦校园时,他平静地思考学术问题,思考他感兴趣的
一切,却唯独没有思考过一年后自己会在哪里。
王沪宁把1994年发生的事情记在日记里,写了一本《政治的人生》。日记绝大多数是在
深夜写的,他在自序中写道:
夜色下来,一切归于宁静,望着窗外闪烁的路灯,可以静静地思考自己和世界,思考在
自己的行政工作和学术研究中排不上号的事情。从中找出有意义的东西,做一点小小的
思想享受。
读《政治的人生》,就像在听一位睿智的朋友聊他每... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 作者: 风清扬
在现在的语境下,“学而优则仕”应该是一个中性词汇
,如果改成“学而优为仕”就成了贬义词,改成
;“学而优不仕”大概就是褒义词了,像魏晋时期的名士。如果
一个人书读的好,官做的也好,那是一件很不容易的事。
1994年的日记
1994年的王沪宁,是复旦大学的一名年轻教授,说年轻仅仅是因为他只有39岁,还未到
不惑之年。但他当时已经成就斐然,在复旦甚至上海都有名气。尽管如此,王沪宁还是
更像读书人而不是名人,每天授课、读书、著书,也会看电影、看电视剧,甚至玩电脑
游戏。当他骑车穿行在90年代的复旦校园时,他平静地思考学术问题,思考他感兴趣的
一切,却唯独没有思考过一年后自己会在哪里。
王沪宁把1994年发生的事情记在日记里,写了一本《政治的人生》。日记绝大多数是在
深夜写的,他在自序中写道:
夜色下来,一切归于宁静,望着窗外闪烁的路灯,可以静静地思考自己和世界,思考在
自己的行政工作和学术研究中排不上号的事情。从... 阅读全帖 |
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D*****r 发帖数: 6791 | 6 推荐读《史记.封禅书》,看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm
===附史记封禅书
自古受命帝王,曷尝不封禅?盖有无其应而用事者矣,未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至,至梁父矣而德不洽,洽矣而日有不暇给,是以即事用希。传曰:“
三年不为礼,礼必废;三年不为乐,乐必坏。”每世之隆,则封禅答焉,及衰而息。厥
旷远者千有馀载,近者数百载,故其仪阙然堙灭,其详不可得而记闻云。
尚书曰,舜在璇玑玉衡,以齐七政。遂类于上帝,禋于六宗,望山川,遍群神。辑
五瑞,择吉月日,见四岳诸牧,还瑞。岁二月,东巡狩,至于岱宗。岱宗,泰山也。柴
,望秩于山川。遂觐东后。东后者,诸侯也。合时月正日,同律度量衡,修五礼,五玉
三帛二生一死贽。五月,巡狩至南岳。南岳,衡山也。八月,巡狩至西岳。西岳,华山
也。十一月,巡狩至北岳。北岳,恆山也。皆如岱宗之礼。中岳,嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世,至帝孔甲,淫德好神,神渎,二龙去之。其後三世,汤伐桀,
欲迁夏社,不可,作夏社。後八世,至帝太戊,有桑穀生於廷,一... 阅读全帖 |
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