q********u
发帖数: 15519 | 1 黑人不爱法兰西?评世界杯法国队内耗?
胡祈狗想?
法兰西是一个白人为主民族自豪感极强的国家?
法国人爱国热情一直很高涨?
不过最近几天发生在世界杯的大事情?
法国足球队内耗内讧内斗拒绝训练?
法国足球队最终输掉了世界杯比赛?第一轮法国就被淘汰回家?法兰西的奇耻大辱啊?
法国足球队的一般队员是法国黑人?法国足球队内耗内讧内斗的根源在于黑人足球队员?
所以法国内部民意和媒体出现了强烈的声音?
黑人不爱法兰西?
法国黑人许多信仰伊斯兰教?
法国黑人大多属于低下层穷人?
法国黑人难以认同法兰西白人种族自豪爱族爱国情怀?
黑人不爱法兰西?
如同黑人不爱欧洲一个样?
也和有色人种质疑爱美国差不多?
民族种族国家的纯种概念情结是一个问题啊? |
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m****a
发帖数: 1685 | 2 小孩只和一个小孩玩就是不正常。尤其是只和一个族的小孩玩。 满满的会养成不正常
的心态， 感觉被隔离。
你可以和老师说一下， 做游戏的时候分开到不同的组， 有意的把她们分开。 老师有时候主动就这么做， 不用你说 |
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o***s
发帖数: 42149 | 3 昔日的小资青年放弃星巴克投奔豆浆油条；不是葛朗台，却坚持一分钱掰两半花……不必因这些行为感到奇怪，因为都市中正涌现出一群“酷抠族”。他们收入不菲，却乐得过起了苦日子。他们坚称崇尚节俭，却不是生活的守财奴。
“酷抠”有别于原本意义的贬义之“抠”，它是一种新的时尚生活方式。他们的族群以80后为主，具有较高学历，不菲的收入，但却崇尚节约的生活方式。“酷抠族”逐渐将传统的节约和现代的时尚思维结合，生活得如鱼得水。
浙江杭州的朱海波就是“酷抠族”的成员之一。他的“抠”可谓是朋友圈里的“怪咖”，然而他却对自己的生活状态怡然自得。
记者了解到，朱海波是杭州某保险公司工作人员，平时工作繁忙。然而，他却会坚持自己买菜、自己做饭。除了最基本的生活料理，他还有着自己的省钱秘笈。“公司聚会，订餐只点70%的菜以防吃不完，倡导光盘行动，爱免费、爱积分、爱团购、优惠券……”他如是告诉记者。
朱海波表示，很多人会认为这种生活方式很累，但对于他而言却是一种生活习惯，无须刻意为之。他也向记者强调，这种生活习惯并不是小气，该花钱的时候还是得花。
“虽然我们节俭，但并不损害他人的切身利益。”朱海波认为，凡事都可以追求恰如其... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 4 [编者按]本文作者长期从事轻武器射击教学训练工作，曾任2001年 “爱尔纳·突
击”国际侦察兵比武队和2008年某部奥运会安保狙击队的射击教练，并出国执教过友军
某特种兵部队。以下是作者对我军最新改进型95-1枪族的的介绍和使用感受，供读者朋
友们参考。
95式枪族自1997年陆续列装我军各部队以来，以其优良的战术技术性能赢得了广大
官兵的认可。作为新生事物，95式5.8毫米枪族（以下简称95式枪族）在部队使用中也
暴露出不少问题，部分问题在生产定型中得到解决，但还遗留了一些当时难以解决的问
题，如系统匹配不协调、人机工效欠佳、使用不便、功能不足等，这些问题不尽早解决
，会影响到95式枪族作战效能更好地发挥。因此，本世纪初开始酝酿95式枪族的改进，
科研论证人员多次到部队调研，虚心听取广大基层官兵的意见，经总部机关批准于2004
年9月启动改进工作，2010年正式定型。
2010年秋季，笔者参加了驻京某单位一次教学训练经验研讨会，惊喜地发现他们正
在试用95式枪族的改进型（以下简称95-1式枪族），包括95-1式自动步枪、95-1式班用
机枪、95B-1式短自动... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 5 在恒隆工作的白领张小姐前几天在吴江路红宝石购买饭后甜点时，发现其明星产品“奶油小方”悄悄涨价了，两块装一盒“奶油小方”售价从12元涨至13元。这已经不是周围第一家涨价的面包店，2月底至3月，包括面包新语、85度C、巴黎贝甜在内的众多中高档面包店等均已完成一轮涨价，涨价幅度在一至两成，个别品种达到三成……
近段时期，受油价上调拉抬成本的影响，本地的多种民生日用商品，像是西点、奶粉、洗发水、豆制品等相继涨价。物价上涨，让每日的柴米油盐帐，变得越发沉重在上海，三十多岁的“70后”们对当年老一辈口中“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”的唠叨可能还有模煳记忆，但对那些已经习惯手机只用一年、液晶电视三年一换的“80后”们，这样的“持家理念”，无异天方夜谭。收入增速永远追不上CPI，物价上涨让人倍感“压力山大”，但原有的生活品质和舒适享受，却“一个也不能少”。怎么办？于是，“抠抠族”应运而生每天翻几遍团购网站“淘便宜”、每月定期刷几次维络卡、Q卡……在低成本生活时代，除了这些简单方式以外，“抠抠族”们还有什么“省钱妙招”？
多种民生用品相继涨价
近日，不少细心的消费者反映，菜场、超市里销售的豆制品涨价... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 6 在恒隆工作的白领张小姐前几天在吴江路红宝石购买饭后甜点时，发现其明星产品“奶油小方”悄悄涨价了，两块装一盒“奶油小方”售价从12元涨至13元。这已经不是周围第一家涨价的面包店，2月底至3月，包括面包新语、85度C、巴黎贝甜在内的众多中高档面包店等均已完成一轮涨价，涨价幅度在一至两成，个别品种达到三成……
近段时期，受油价上调拉抬成本的影响，本地的多种民生日用商品，像是西点、奶粉、洗发水、豆制品等相继涨价。物价上涨，让每日的柴米油盐帐，变得越发沉重在上海，三十多岁的“70后”们对当年老一辈口中“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”的唠叨可能还有模煳记忆，但对那些已经习惯手机只用一年、液晶电视三年一换的“80后”们，这样的“持家理念”，无异天方夜谭。收入增速永远追不上CPI，物价上涨让人倍感“压力山大”，但原有的生活品质和舒适享受，却“一个也不能少”。怎么办？于是，“抠抠族”应运而生每天翻几遍团购网站“淘便宜”、每月定期刷几次维络卡、Q卡……在低成本生活时代，除了这些简单方式以外，“抠抠族”们还有什么“省钱妙招”？
多种民生用品相继涨价
近日，不少细心的消费者反映，菜场、超市里销售的豆制品涨价... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 7 何新希腊伪史批判：
一、关于希腊罗马人的种族及所谓“蛮族”
几乎所有关于希腊的书上无不这样说：
“希腊罗马文化是西方文化的源头”云云。
——这纯粹是违背真实历史的胡扯！
前此已经指出，西方关于希腊的所有历史资料都存在重大的可疑性。事实上希腊半岛古
代从没有形成统一国家，没有建立国家体系，也没有形成自身特殊的文化。
本文则拟讨论希腊罗马人的种族来源问题。古代的希腊罗马人不是白色人种，根本不属
于西方文明的体系。事实上，希腊罗马人都是有色人种，其文明则与东方亚细亚地区的
古文明具有一脉相承的直接联系。希腊罗马族群与黄种蒙古人以及黑色人种的亲缘关系
，远比与白种人密切得多。
在古希腊罗马人眼中，当时的白种欧洲人即日耳曼人，是尚未进入文明阶段的野蛮种族
——蛮族。
所谓“蛮族”（Barbarian），这个词是罗马帝国时期对于野蛮而文明未开化民族的蔑
视性称呼。在当时，欧陆地区接近白色人种的凯尔特人、西徐亚人、高卢人，以及纯白
色人种的日耳曼人、哥特人和阿勒曼尼人，都被罗马人（包括希腊人）看做蛮族。罗马
人认为，这些蛮族不仅不是他们的朋友或亲族，而且是世世代代与罗马为敌，并且最终
入侵和倾覆了罗... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 8 公主戴爱玲7月9日举办新专辑《我不离开》发片记者会，虽然睽违两年半，但好声音不孤单，罗志祥、安以轩、Ella等10多位演艺圈好友纷纷录VCR捎来祝福，连近来忙着筹备“声吶世界巡回演唱会”的天生歌姬A-Lin都在百忙之中抽空亲临现场，为好姊妹戴爱玲站台，戴爱玲的在演艺圈的好人缘可见一斑，看到众星一同发声力挺她，戴爱玲感动地说：“虽然已经出道14年，但是要发片，心情仍然兴奋又期待，觉得自己像是演艺圈的马拉松选手，虽然一唱10多年，但我从来没离开过这个舞台。”
A-Lin与她认识多年，直到A-Lin去年加盟索尼音乐后，两人成为师姊妹而有了合作的机会，两人近来合唱的《我不离开》一播出后立刻攻占各大数字排行榜，可望成为2015年女女合唱的超级夯歌，气势如虹。该曲同时为近来低迷的社会气氛注入一股正能量，正如歌词：“我不离开，我一直在，陪你一天一天等待，陪你一次一次重来，哪怕到悬崖。”两人歌声爆发力十足，沧桑与醇厚相互衬托；有时高音响遏行云、或低音婉转悠扬，唱出女性的坚韧以及情义相挺，勾勒出坚毅而温柔的力量，不少粉丝直呼：“实在太疗愈了！”
好姊妹A-Lin特地前来站台，自嘲两人是“网友”，虽然很少... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 9 面对各界好奇，她首度坦承“我一定是不婚族。”
林心如资料图
据台湾媒体《东森新闻》5月11日报道，40岁女星林心如以身兼制作人主演电视剧《16个夏天》大获好评，又挑战大银幕制片主演电影《魔宫魅影》，加上曾拍惊悚片《绣花鞋》、《京城81号》，被封为“鬼后”。而她从主演《还珠格格》至今18年，尝试各种角色赢得观众、奖项肯定，感情则尚未开花结果，面对各界好奇，她首度坦承“我一定是不婚族。”
林心如接受媒体访问，谈到自己生活很简单，除了工作现身公开场合，私下生活就是和朋友吃饭、旅行，经常宅在家里，一个人可以生活得很精采，面对复杂的感情问题，也可以表现得很冷静。她虽然认为恋爱很重要，但是却不觉得每个人都适合婚姻，并说：“没有这样的一个人，就不会有这样的想法，但或许哪一天有一个人出现的时候，他可能改变了你目前所有的原则，也许有这么一个可能性。”
演艺圈人缘超好的林心如，几乎每拍一部戏好友圈就会加大，主演《16个夏天》时，还和许玮甯成为好闺蜜，和“还珠帮”的苏有朋、赵薇更是多年好友，除了成立工作室制作多部叫好叫座的作品，又结识一群义气相挺的好友，堪称是演艺圈的女强人。她走红10几年，工作交出了漂亮的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 乌魂族”与人类日出而作、日落而息的生活习性背道而驰。经历过黑夜的亢奋与激
情之后，他们白天基本上处于游魂状态，昏昏欲睡、哈欠连天、眼圈乌青，精神状态欠
佳。于是在职场中，这群人被视为工作效率的“黑色杀手”，让人敬而远之。令人震惊
的是，大约有百分之六十的职场白领认为自己有“乌魂族”的表现症状。
你是“乌魂族”吗？
“乌魂族”由于晚上睡眠严重不足，所以白天精力不济。
坐在办公桌前盯着电脑屏幕很长时间却看不完一封电子邮件；大脑一片混沌，隐约记得
今天有一些工作要处理，却记不起具体是哪几项；工作拖沓，有职场拖延症的种种表现
，觉得哪怕只是坐在办公桌前干瞪眼、发发呆也是好的，就是想无限拖延那些明知道一
定要做的事情。
“乌魂族”总是犯一些与能力和知识无关的低级错误，让人哭笑不得。记忆力减退，甚
至会连确定好的开会时间也忘掉，通常是被同事拉着去一道开会的时候才大惊失色道：
“天哪，我忘记今天要开例会了，PPT还没有准备好呢。”经常由于粗心大意闹出一些
乌龙事件，是同事中出了名的马大哈。
整个白天“乌魂族”都迷迷瞪瞪，抓住一切间隙补觉，这“一小觉”经常是补到被同事
叫醒为止，然后哈欠连天、泪... 阅读全帖 |
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m******a
发帖数: 2930 | 11 这首《爱我中华》也是节日经典歌曲了
五十六个星座,五十六枝花，
五十六族兄弟姐妹是一家，
五十六种语言汇成一句话，
爱我中华,爱我中华,爱我中华。
嗨罗```````````````
爱我中华
五十六个星座,五十六枝花，
五十六族兄弟姐妹是一家，
五十六种语言汇成一句话，
爱我中华,爱我中华,爱我中华 。
嗨罗```````````````
爱我中华
爱我中华,健儿奋起步伐。
爱我中华,建设我们的国家。
爱我中华,中华雄姿英发。
爱我中华,五十六族兄弟姐妹 。
五十六种语言汇成一句话。
爱我中华，
噻罗````````````
爱我中华 |
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a****r
发帖数: 12375 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ioldmanhome (我老人家), 信区: Military
标 题: 大臀族小屯组的世仇zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 28 06:45:36 2017, 美东)
抓狂！老公太爱扯淡怎么破？
发信站: 水木社区 (Wed Jul 19 11:29:46 2017), 站内
借个马甲吐槽下。
家有男孩，3岁，现在处在十万个为什么的阶段。就我和老公带孩子。可老公生性爱扯
淡，经常灌输不正确知识，老是扯淡。导致孩子对事物的认知很多都是错的。之前我也
尽力纠正了，可是架不住老公时时刻刻扯淡啊。比如说：
有一天我在休息，老公带孩子，孩子：“爸爸，当初你怎么跟妈妈在一起的？”
结果我老公就开始扯淡了。他说：这个世界，女人属于大臀族，男人属于小臀族。大臀
族阴险狡诈，一心想统治世界，奴役善良的小臀族。于是趁着小臀族年轻善良不懂事的
时候，使用药物和魔法在自己脸上做法，当小臀族接近的时候，就把小臀族迷晕成为奴
隶。然后再制定法律和道德，规定小臀族一生要被奴役，辛苦工作，把钱给大臀族。我
就是这样和你妈妈在... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 13 时间：2010年4月18日
《南方都市报》历史评论版编辑朱蒂日前遭停职处理，原因是他编发了一篇题为“爱国
家不等于爱朝廷”的文章。
署名洪振快的“爱国家不等于爱朝廷”的文章，可以看作是对中国启蒙思想家梁启超的
观点的生发。梁启超说过，“中国之所以积弱，根源之一就在于国人不能正确区分国家
与朝廷的概念”。文章还引述共产党早期领导人陈独秀的话说，我们爱的是“为人民谋
幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。” 洪振快的文章并没有否认政府的作用
，而是指出：国家的功能须由政府去完成。最后，文章提出人民必须有监督政府的权利
，而最有效的监督是用投票的方式去选择政府。文章观点大致平衡，有启人思考之意，
而无标新立异之嫌。
美国罗彻斯特理工大学荣誉退休教授朱永德在分析《南方都市报》编辑朱蒂遭停职的原
因时表示，看来当局对他所编发的这篇文章的措辞有反感：
“那它一定是对于这个用字不喜欢了。对于这个国家跟朝廷，梁启超那个时代只有朝廷
，那么现在没有朝廷了， 那么谁是朝廷？”
纽约城市大学的夏明教授表示，中国政府把国、党、军“绑为三位一体”：
“ 中国的这个‘国’包括两个概念： 一个是政治意义上的国家；... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 14 昨日，趁着午休的时间，胡锐赶到优品道广场附近，领取了两张100元的手机充值卡，这是胡锐在网上转发微博获得的奖品。
在某公司做行政工作的胡锐是一名“微博蹭奖族”，每天，他至少会花4个小时转发微博抽奖活动，“蹭奖”收获颇丰，他中过全自动洗衣机、导航仪，港澳游……据他估计，每月在微博上中的奖品，价值4000元左右。
现在，“微博蹭奖族”成为各大公司领奖活动的熟客，他们建群，交流抽奖经验、交换和出售奖品。
蹭奖每天发上百条微博
胡锐的微博简介写道：“本人每天发微博，期盼每日中一奖，没事晒晒奖，有空聊聊天，上班请不扰，下班要联系。”微博完全为“蹭奖”而开，5800多条微博中，绝大部分是转发的商家的抽奖活动。
这个“蹭奖达人”最近半年每天起床第一件事，就是打开微博看有没有活动可以转发抽奖。他在一家企业从事行政工作，工作间隙也会看看微博。“一般是早上7点半到8点，发半小时微博；中午再刷一个多小时；晚上下班后刷三个多小时，很多时候一天要发上百条微博。”
中奖最多的一天中了8个奖
昨日中午，胡锐匆匆赶到青羊区优品道广场，领取了在微博转发活动中获得的奖品：两张100元的手机充值卡。
作为一名资深“蹭奖族”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 抓狂！老公太爱扯淡怎么破？
发信站: 水木社区 (Wed Jul 19 11:29:46 2017), 站内
借个马甲吐槽下。
家有男孩，3岁，现在处在十万个为什么的阶段。就我和老公带孩子。可老公生性爱扯
淡，经常灌输不正确知识，老是扯淡。导致孩子对事物的认知很多都是错的。之前我也
尽力纠正了，可是架不住老公时时刻刻扯淡啊。比如说：
有一天我在休息，老公带孩子，孩子：“爸爸，当初你怎么跟妈妈在一起的？”
结果我老公就开始扯淡了。他说：这个世界，女人属于大臀族，男人属于小臀族。大臀
族阴险狡诈，一心想统治世界，奴役善良的小臀族。于是趁着小臀族年轻善良不懂事的
时候，使用药物和魔法在自己脸上做法，当小臀族接近的时候，就把小臀族迷晕成为奴
隶。然后再制定法律和道德，规定小臀族一生要被奴役，辛苦工作，把钱给大臀族。我
就是这样和你妈妈在一起的。所以孩子，你要好好吃饭，锻炼身体，将来推翻大臀族的
统治，解救你的爸爸。
结果现在我只要一说孩子他爸，孩子就会冲出来要保护他爸爸。
大家说怎么办？这样长久下去，孩子不会成为一个怪胎吧？说了老公，可是不管用。动
不动就扯淡。 |
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y***y
发帖数: 4957 | 16 ZT: 要真心爱他们
作者：贺夫立(James C. Hefley)
出处：当代信仰实践手册
添加日期：2005-08-08
阅读次数：27
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法兰克(Dr．Frank Laubach)提到他一生的转捩点，是发生于他在菲律宾向摩洛族(Moro
tribes)传道的时候。
摩洛族人是回教徒，对外人或宣教士极端排斥，事实上，他们是被拿着剑的基督徒赶回山
区。法兰克就是去到这样一个敌视基督教气氛浓厚的地方，但他相信神会帮助他赢得摩洛
族。
他做工，却一无所获，摩洛族人把他看成敌人，这样过了几个月，法兰克极为沮丧，想就
此罢手。
一天傍晚，他爬上一座小山，俯看摩洛族村庄，他向神倾吐内心的重担及挫折："主啊，
我要怎样帮助这些人？我已经这样努力地作工。"
似乎他听到神的回答："孩子，问题在于你没有真心爱他们，你以为自己是白人，就此他
们高出一等，试着忘记你是美国人，并想想我是怎样爱他们的。"
泪水从法兰克的双颊滑下，他求神的爱能借着他彰显。
当他从山顶下来，他就去找摩洛族的酋长们，请他们教他回教的道理，他们就花了好几小
时告诉他可兰经的教义，然后他们对法 |
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l***y
发帖数: 1166 | 17 ——兼议先进文化对培养和强化民族凝聚力的重要性
张润平
（原发表在《西羌文化》2002年第1期，后被多家大学学报及多种文库转载收录）
内容提要：先秦史其实是部夷夏形成史或由夷变夏史。构成华夏族的主体民族正是羌族
。由羌族先民创造的华夏文化对中国统一多民族国家的确立及其在古代发展过程的完成
做出了不可替代的绝对性的贡献。汉族是在不断吸收各种民族的优秀文化因素，融和各
个民族的过程中，由最早的极少数逐渐发展成为我国人口最多，遍布全国大部分地区的
主体民族。岷州是古羌族的发祥地之一。古羌族由盛到衰的历史，是人类文明发展史的
必然。它是研究人类文明发展史的活化石。
主题词：古羌族 大汉民族 华夏文化 源流
中国是一个历史悠久、文明昌盛，数千年来保持着统一和持续的文化形态的古国。从远
古的石器时代开始，中华民族在改造世界，求取生存，开创自己的历史的漫长岁月中，
以坚强的意志和卓越的智慧，创造了世所罕见的、在世界文化史上独树一帜、又有重大
深远影响力的物质文明和精神文明。这是值得我们任何一位炎黄子孙都引以为自豪的。
然而，当我们在阐述中华民族历史源流时，往往显得异常慵懒，大量历史事实随便... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 18 青年节前后，和平东路ｘｘ会的两位基督教友，特地夜晚来访，并送我一部新旧约全书
──「圣经」。我与新旧约全书，别来已三十多年了！这一次一旦重逢，真有「他乡遇
故知」的感觉。对这两位基督教友的好意，我深深的感谢她们！记得我在学佛以前，也
曾听过牧师们讲道；也曾作礼拜，按时祷告；而且也曾像热心的基督徒那样，每天读「
经」。我那时的读「经」心得，不一定与神父、牧师们的神学一样（其实他们也不完全
一样），但觉得有些心得，也着实可以作热心的神教徒的参考。所以一旦与新旧约重逢
，就想起要多少写些出来。
一 上帝爱世人的根本立场
一、上帝的爱：「上帝」是道地的中国名词。西方的一神教传来，将名为耶和华的
神，译为上帝（或译作「神」）。这样的译语，没有甚么不可以。不过中国的上帝，与
名为耶和华的上帝，决不因同名上帝而含义一样。这如同称为人，而或者是贤是圣，或
者是巨凶大恶一样。这里不谈中国上帝与西方上帝的同异，而要专谈耶和华上帝的爱世
人。
耶和华上帝的爱世人，在神教徒的心目中，是千真万确，无可怀疑的事实。试略举
三项，就可以看出耶和华上帝的爱世人，爱到了怎样的程度。
一、「神（上帝）用地上的尘土造人，将... 阅读全帖 |
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s***q
发帖数: 10585 | 19 据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话，尽管全世界的君主都喜欢专
制，但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于1643—1715年在位，同
时代的中国皇帝是康熙，康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”，但他显然比路易十
四更具“中国特色”的“智慧”——— 经常作些仁君秀，既行专制之实，又享仁君之
名。
按照路易十四之后的法国启蒙思想家的“主权在民”思想，国家的主权属于人民，所以
不是“朕即国家”，而应该是法国人民说的“我们才是国家”。当然，这种思想观念是
路易十四的时代之后才形成的。在路易十四的时代，世界上其实还没有多少人能够区分
君主、政府、国家的概念有什么不同。在中国，虽然先秦的孟子已有“民为贵，社稷次
之，君为轻”的观念，但实际上秦汉以来的二千余年中，爱国即是忠君，忠君亦即爱国
，君主与国家在观念上还是混淆不清的。直到西方思想传入之后，中国人对国家、政府
(朝廷)、君主的概念才逐渐形成清晰的现代认识，这其中第一人当推梁启超，他是在经
历戊戌变法失败流亡海外的痛苦之后，才获得这种认识的。
梁启超指出，中国之所以积弱，根源之一就在于国人不能正确区分国家与朝廷的概... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 20 2015年美国电影市场（AFM）在洛杉矶圣塔莫妮卡举办期间，一部根据前美国第一夫人杰奎琳-肯尼迪的真实故事创作的影片《JACKIE》(译名：第一夫人）吸引了国际电影界的强烈关注。该片由《黑天鹅》原班人马打造，而女主演娜塔莉-波特曼更可能凭借此片再次冲击奥斯卡。
《第一夫人》能够让业界眼前一亮，不仅因为影片的高预期，更因为这部备受瞩目的精品影片背后还有着一家中国电影新贵公司的身影。除了《黑天鹅》团队，游族Bliss电影基金是该片的全球联合出品方和制片方，游族影业CEO韩薇女士将担任该片监制。游族影业不仅共享该片的全球收益，还独家享有中国区所有权利。据悉，本片将于2015年11月开机。
就在上周业界刚刚获知，由“蝙蝠侠”克里斯蒂安-贝尔主演的赛车传奇电影《恩佐-法拉利》正是因为有了游族Bliss电影基金的主控操盘，联合派拉蒙影业，和一家华尔街背景的重磅电影基金共同出品发行，才最终得以成型。此前游族影业还宣布了联合出品由梅尔-吉布森执导的《钢锯岭》。重大消息接踵而来，游族影业又一次让业界为之惊艳。
游族影业再度携手国际顶级团队 娜塔莉或再冲击奥斯卡小金人
前美国第一夫人杰奎琳-肯尼迪是美国历... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 施爱东：学术行业生态志
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 2 18:14:07 2017, 美东)
在大多数人眼中，学术圈曾经是一片“圣洁的土地”，这里的人“一心只读圣贤书”。
但不知从何时起，公众对于学术圈的看法也发生了变化，这里的人和圈外的人一样，有
祖师崇拜、有学术赶集、有资辈亲疏、有派系与行规，有主流与边缘的对立、有师承与
圈子的壁垒、有尊老与维亲的传统、有王婆卖瓜似的叫卖与吆喝。学术圈再也不是一方
净土，嘈杂如同菜市场。
如果说外界对学术圈的评价还有些隔岸观火看不真切，来自中国社会科学院文学研究所
的施爱东则用一篇正规学术论文回应了外界的看法。学术圈确如人们通常认为的那样，
充满了利益相争和同行相轻。同时他还总结到，许多貌似不良的学术风气，却是现代学
术生态必然会滋生出来的结果。学术界的行业民俗是学者们在特定学术体制下必然选择
的生存方式，是受到传统生活伦理深刻影响的典型世俗生活。现行学术体制使大多数普
通学者成了学术行业... 阅读全帖 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
Others (小乙哥) 于 (Fri Apr 17 12:12:04 2009) 提到:
不知道应该不应该写，有的时候这个想法总在头脑里盘旋。
我跟她并没有恋爱，但是那确实超过初恋更多，甚至后者无法相比的一种感情。
只不过这里没有什么激动人心，荡气回肠，多的是一点一滴的碎片。
。。。。
而且是这样一个从小到大写文章没打过草稿的人，不管是中考还是高考，总是在考试铃
声响起之前才发现洋洋洒洒写就的东西离题万里，只好在后面加上一句话：该命题应该
修改。
什么叫青梅竹马，两小无猜。。。。还有那远去的童真年代。
☆─────────────────────────────────────☆
bhxy (薄荷薰衣) 于 (Fri Apr 17 12:15:20 2009) 提到:
嘿嘿，加油！搬板凳。
☆─────────────────────────────────────☆
Others (小乙哥) 于 (Fri Apr 17 12:17:29 2009) 提到:
hehe,i a... 阅读全帖 |
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c**t
发帖数: 316 | 23 【——海外华人情感生活：走在爱与痛的边缘——】
“千里姻缘一线牵”，恋爱、婚姻自古就是人生不可缺失的调味剂，充满喜悦、悲伤、
感动……恋爱不仅是醉人的温柔乡，也需经受雨打风吹的考验;婚姻的酸甜苦 辣，也许
只有身处其中才能体会个中滋味。走进海外华人的情感世界，他们除了要经受爱情的考
验，经历所有夫妻都不可避免的家长里短，更要面对不同国度，迥异 的文化，天壤之
别的生活习惯带来的困扰，感情生活游走在爱与痛的边缘，而闪婚、裸婚等现象背后隐
藏更多的是无奈……
爱情连连看
对于在海外的侨胞来说，生活的重点不仅是打工、开店、赚钱，错综复杂的感情生
活成为侨胞亟待解决的问题。相亲、搭铺、网恋、越洋恋……各种恋爱方式连连看，让
我们一起走进华人的爱情世界，去感受其中的喜怒哀乐。
随着各种电视相亲节目在中国相继热映，越来越多的海外华侨华人选择回国相亲。
不少国内大型婚恋网站都开设有海外华人专版，为华侨华人寻觅伴侣提供资讯平台，还
有一些征婚网站立足于全球华人婚恋市场，集中拓展海外华人的回国征婚业务。
如今，搭铺似乎不是什么稀奇的事情。在西班牙的华人中有很多打... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 24 是什么，让本该朝气蓬勃的年轻一代变得暮气沉沉？
不可否认，那些看似“矫情”的吐槽，背后有着一言难尽的青春滋味。和父辈们相比，青年一代有着无可比拟的生活条件和成长环境，但时代也制造了新形式的磨练。成长于改革开放年代，他们的童年拥有动画片和汽水，也有做不完的作业；他们比父辈拥有更加宽广的人生选择，也面临前所未有的激烈竞争；他们栖身上一代人从未经历过的网络时代和工业文明，也品尝着城市化带给个体的无助和压力；他们踏入了一个有着空前流动性的社会，也遭遇着精神上的迷茫和认同感的缺失……
对身处这样一个变革时代的年轻人而言，生活就像一部不断加速的跑步机。它一方面代表了某种值得追求的生活品质，另一方面也意味着不提速就要被甩下来。更令人担心的是，你跑了半天，却不知道目的地在何方，不断地奔跑，换来的只是显示屏上一连串的数字。在这样的处境中，不管是怀旧还是叹老，表达的都是一种面对压力时，对记忆中美好过去的乡愁。
如果说“叹老”只是情绪的释放和吐槽，那么精神上的“早衰”就值得警惕了。“早衰”的年轻人，有时会显得和“成熟”很像，举手投足都无比正确，接人待物都恰如其分，说话谈吐都深思熟虑。但总让人觉得少了点什么。... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
wala (walawala) 于 (Wed Feb 9 18:11:22 2011, 美东) 提到:
去年回国，和家人去了籍贯所在地，车上听我父亲和我一个叔叔谈了当年共产党来的定
成分的事情，其中有一个专用词汇，
我父亲说他这几十年了一直搞不清楚。最近才知道那个是一个收入，具体就是帮族长做
一些事情：比如收租或记账，族长给
的收入。当时土改评定家族成分的时候共产党考虑了我家的这项收入。
我族在那个县城聚集居住了800年，一直是城内的几大家族之一。 原来家族（并非家庭
）拥有土地，祠堂，池塘，水井等
等族产，后来还有开办过新式的学校（不是原来的私塾）。 解放后，所以族产都被政
府非法占有了。 那块最大的族田曾经
被修建成球场，目前估计搞房地产开发了，而族人开的私立学校也早成了官办的学校，
现在已经开始收费了。
族产是祖上传下来的，并不属于某个家庭，而是家族上万人的公共财产。就是按政府的
规定，斗地主的话也应该也和族产无
关。因为族产是公有的，虽然看起来很多，但是一旦分到族人的每户，一平均的话，简... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 674 | 26 中国《环球时报》周三（10日）发表署名文章，提出“爱中国就要爱共产党”，引发中
国网友热议。
这篇文章题目是《爱国和爱党在中国是一致的》，作者是中国人民大学马克思主义学院
的陈先奎教授。
文章批评说，由于西方的意识形态渗透，“爱国但不一定要爱党爱政府”的观点在中国
很多80后、90后中间流行。并“肆无忌惮地挖掘着共产党的执政基础”。
文章认为，在当代中国，爱党与爱国本质上是完全一致的，因为“中国共产党是中华民
族和中国人民利益的集中体现和杰出代表”，还称“这是爱国与爱党完全一致的最为根
本的理论基础”。
文章指出，许多实行多党制的发展中国家都出现了动乱、战乱，而“中国特色的政党制
度，无论在发展经济、扩大民主、完善法治，还是在改善民生、应对危机的国家现代化
治理方面，都显示出优越性。”
文章还说，“从过去‘没有共产党就没有新中国’，到现在‘没有共产党就没有中华民
族的伟大复兴’。中国公民爱国就要爱党，反共就是祸害中国”。
文章最后强调说，“爱党与否，是每个中国人是否真爱国的主要衡量标准。”
网民评论
不少网民在新浪微博上留言，就环球时报发表的文章发表评论。
一位网友表示，“我爱国不爱党... 阅读全帖 |
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s******d
发帖数: 424 | 27 打破“教族捆绑”枷锁，实现维吾尔族思想解放
（巴楚县委副书记、县长：木合塔尔·芒苏尔）
2018年10月4日
习近平总书记指出“境外有种子、境内有土壤、网上有市场，这是导致新疆暴力恐怖活
动高发频发的主要原因”。境内有土壤的主要表现就是宗教极端势力裹挟绑架广大维吾
尔族群众、宗教极端思想感染渗透广大维吾尔族群众。近年来，我们亲眼目睹了“三股
势力”披着宗教的外衣，歪曲、篡改新疆历史，宣扬宗教极端思想，侵蚀我们维吾尔族
群众肌体的罪行劣迹。痛定思痛，我在深思，宗教极端思想渗透的对象为什么会选择维
吾尔族？为什么维吾尔族群众又极易被宗教极端思想蛊惑？这中间有什么内在的联系？
这种恶性循环的链条因素到底是什么？我认为，答案就是“教族捆绑”。
“教族捆绑”是三股势力的惯用伎俩
每当我看到一个又一个无辜群众被蒙蔽、蛊惑，成为“三股势力”的帮凶或牺牲品，而
维吾尔族也被贴上“暴恐分子”的标签时，我的内心就无比沉痛。“三股势力”企图通
过歪曲、篡改新疆历史，破坏祖国统一、民族团结、社会稳定，破坏我们的幸福生活，
其狼子野心，路人皆知。“三股势力”披着宗教的外衣，将自己的邪门歪道嫁接、绑定
到维吾尔族... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 28 鲁迅﹕族魂还是汉奸？（之一）
清水君
本刊主编前言：清水君先生的文章“鲁迅──汉奸还是族魂？”，在网路发表之后
，引起很大反响。作者在修改定稿之后，又将该文投寄给了本刊，希望能够发表。本刊
在阅读了修改稿之后，认为，这无疑是一篇很出色的反思文章，选中的又是鲁迅这么一
尊“文神”，揭示的则是历史的真实，和对鲁迅崇拜的历史性荒唐。应该说，它不仅是
中国大陆人民反思现代历史的一个杰出成就，而且，也是中国大陆文学界反思中国新文
学史的一个重大成果，更是对大陆文学界姗姗来迟的文学史反思，敲了一记响亮的警钟
。本刊既以澄清中国现代史为己任，则澄清中国现代历史的一个部份──中国新文学史
，也就是应有之义了。所以，本刊十分高兴地发表清水君的这篇文章，并将这篇文章当
作“鲁迅研究和批判专题”的开篇力作，来予以郑重的推荐，以使我们从反思鲁迅为始
的新文学史反思工作，能够卓有成效地开展起来。
从小的时候，我们就被强加了一种观念：鲁迅是中华民族之魂！这不仅有毛主席他
老人家所高度颂扬的“鲁迅的骨头是最硬的”为证，也有1936年鲁迅逝世时，其身躯上
所覆盖的“民族魂”旗帜为证。
后来读书，几乎每个学期都能读到鲁... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 29 http://www.mitbbs.com/bbsann2/news.faq/History/wywj/mesh/Canhe/
发信人: mesh (三眠之蛹), 信区: History
标 题: 参合陂●慕容垂●（一）
发信站: The unknown SPACE (Mon Jul 19 11:23:51 1999), 站内信件
●参合陂●慕容垂●
MESH
读金庸的人一定都记得，《天龙八部》中的慕容博、慕容复父子是鲜卑人，
大燕国的王孙遗族。慕容博在少室山之巅教训儿子，使出了家传绝学“参合
指”，又提起慕容垂等先王，才被狡猾的玄慈老和尚瞧出端倪。慕容家世居
的庄子，也叫做“参合庄”。“参合”二字，与慕容家族渊源之深，称得上
刻骨铭心。
（一）
晋太元二十年（公元395年）深秋，拓跋魏和慕容燕，两个鲜... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 30 http://www.mitbbs.com/bbsann2/news.faq/History/wywj/mesh/Canhe/
发信人: mesh (三眠之蛹), 信区: History
标 题: 参合陂●慕容垂●（一）
发信站: The unknown SPACE (Mon Jul 19 11:23:51 1999), 站内信件
●参合陂●慕容垂●
MESH
读金庸的人一定都记得，《天龙八部》中的慕容博、慕容复父子是鲜卑人，
大燕国的王孙遗族。慕容博在少室山之巅教训儿子，使出了家传绝学“参合
指”，又提起慕容垂等先王，才被狡猾的玄慈老和尚瞧出端倪。慕容家世居
的庄子，也叫做“参合庄”。“参合”二字，与慕容家族渊源之深，称得上
刻骨铭心。
（一）
晋太元二十年（公元395年）深秋，拓跋魏和慕容燕，两个鲜... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 31 穿着和常人无异，但手中只拎着一个袋子，有的人甚至空手向墓地里行进，没有亲人陪伴，专门往人少的墓园区域溜达……这是一群游走于墓碑间，专门偷拿扫墓人留下的供品倒卖的“偷供族”。昨天，北京迎来了首个清明扫墓高峰。记者在位于丰台区的一家大型墓园进行采访时发现，虽然有大批警察、保安、墓地工作人员分区值守，但仍然不能杜绝“偷供族”们偷拿供品的行为。
记者发现，不管是男是女、是老是少，“偷供族”们总是警惕心十足，处处小心，步步留意，只要有人注意，他们就不会轻易下手，而且因为有墓碑作掩护，即使被人们发现，只要不是被当场抓住，他们就会以扫墓为名进行推脱，这种特殊的隐蔽性，让他们成为游走于墓碑间的“独行客”。
■墓园内高度戒备 值守人员不间断巡视
昨天早上9点，记者来到位于丰台区的一家大型陵园。陵园内的停车场已经停满了前来扫墓的车辆，人们手里捧着黄白相间的簇簇菊花，或三三两两，或互相搀扶，向亲人的墓碑行进。在墓园内，很多地方都挂出了“严禁偷拿供品”的大红条幅。不仅如此，为了保证扫墓秩序和防止人们在墓前焚烧纸钱带来安全隐患，在墓园的各个区域都能够看到警察和保安的身影。为了防止有人偷拿供品，身穿天蓝色制服，右... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 “啃老”：从被动无奈到主动选择
眼界高、虚荣心强、身价放不下，“80后”“90后”成为主动失业主体
如今“啃老”已成为一种较普遍的社会现象，中国社科院社会学所研究员李春玲认为可以将“啃老族”分为失业、待业人员群体和低收入就业人员群体。
早在2009年就有报告数据显示，中国大学毕业生中有多达16.51万“啃老族”，他们大多是因为找不到工作，被迫加入“啃老族”队伍的，他们认为“啃老”是理想与现实之间的矛盾所致，是无奈之举。
然而今天，越来越多原本有工作的年轻人却主动辞职回家，加入了“啃老族”的队伍。从某种意义来说，就是从“被动啃老”变为“主动啃老”。
辞职回家“啃老”
徐强，26岁，去年毕业于河南某高校，在郑州一家公司做业务员，3个多月后，他选择了辞职回家，因为微薄的工资待遇和沉重的工作压力让他喘不过气来。在家的这段时间，他也参加过一些公务员、事业单位的考试，但更多的时候，他都没有兴趣去考，他认为成功的几率太小。于是，他干脆“破罐子破摔”，不参加任何考试和应聘。而他的女朋友也于上个月辞去了网站编辑的职务，以前徐强的生活除了家人还有女朋友的支持，这次女朋友也“失业”了，他们彻底加入了“啃老”... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 33 在大多数人眼中，学术圈曾经是一片“圣洁的土地”，这里的人“一心只读圣贤书”。
但不知从何时起，公众对于学术圈的看法也发生了变化，这里的人和圈外的人一样，有
祖师崇拜、有学术赶集、有资辈亲疏、有派系与行规，有主流与边缘的对立、有师承与
圈子的壁垒、有尊老与维亲的传统、有王婆卖瓜似的叫卖与吆喝。学术圈再也不是一方
净土，嘈杂如同菜市场。
如果说外界对学术圈的评价还有些隔岸观火看不真切，来自中国社会科学院文学研究所
的施爱东则用一篇正规学术论文回应了外界的看法。学术圈确如人们通常认为的那样，
充满了利益相争和同行相轻。同时他还总结到，许多貌似不良的学术风气，却是现代学
术生态必然会滋生出来的结果。学术界的行业民俗是学者们在特定学术体制下必然选择
的生存方式，是受到传统生活伦理深刻影响的典型世俗生活。现行学术体制使大多数普
通学者成了学术行业的弱势群体。
本文原载《清华大学学报》2010年第2期。观察者网特此转发全文，以期帮助读者了解
最真实的学术界。全文如下：
传统学术史多为思想史、发展史或者编年史。能够进入学术史的只是极少数对学术发展
有突出贡献的知名学者，而与他们同时的绝大多数普通学者，... 阅读全帖 |
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d********8
发帖数: 1134 | 34 看看这片文章，一族之下万族之上才是华人的理想社会
中女竟然爱黑鬼也多过自己人
一直想不通这个事，说中国女人爱鬼佬，爱白人多过爱中国人，是可以理解的。毕竟从
经济能力上看，白人鬼佬比中国人钱多一些，在床上，整体也是中国男人不如鬼佬们勇
敢。对这些，输的心服口服。然而，为什么很多中国女人，而且是漂亮。很年轻，很性
感的女人，竟然是喜欢黑鬼呢。
这里不是种族歧视，是因为觉得黑人来们很多是穷地方的，经济能力还不如华人什么的
，说长的好看，黑人里除了比例稀少的，有多少好看的呢。接的黑人里好看的比如威尔
斯密斯，华盛顿，还有NBA的科比，阿尔德里奇等，那是看起来很帅气，但是大部分完
全不是的。
大部分人黑人的皮肤黑炭一样，还有一股臭味。不久前在在公车上，看到一个女的，感
觉是极品角色，虽然化妆浓一点，但真是有做美女明星的资格，可是她挽住的那个黑人
，个子是很高，但是非常肥，肚子特别大，皮肤特别黑。这一对比，绝对的是一朵鲜花
插在牛屎上。
真是心疼和难过，这么好的资源怎么就便宜了这种货色呢。怎么也要留给国人呀，或者
把档次低一点的给了也行呀。
可惜白牛第一个不赏脸，AA是更是让一族之下万族之上的理想... 阅读全帖 |
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b*****o
发帖数: 817 | 35 最近看了这个电视剧还不错。值得一看。
●《蚁族的奋斗》用面对草根阶层的奋斗，赢来了好收视和网友叫好
●南都鉴定：将视角放在芸芸众生身上，这样的故事更接地气
近日在网络上关注度很高的《蚁族的奋斗》是继《奋斗》、《北京爱情故事》之后又一
部反映80后奋斗、生活、爱情的电视剧。该剧刚在安徽卫视以黄金时段全国前10的收视
成绩大结局，而在网上的热度依旧，昨日该剧在百度指数电视剧当日关注中排行前六，
豆瓣评分为7.4进入高分行列。和之前的80后剧相比，这个剧更落地，没有富二代，没
有都市时尚，没有小资品位的家，没有酒吧卡拉O K和大酒店，只有最草根的高校毕业
生在大都市里卑微地奋斗。剧导演戴冰在对比80后励志情感剧时说：“《奋斗》是一个
高高在上的作品，《北京爱情故事》以讲述中产阶级为主，《蚁族的奋斗》是纯草根纯
老百姓的作品。打个比方说，《奋斗》是站在国贸大楼的楼顶俯瞰地面，《北京爱情故
事》是站在国贸大楼中层透过玻璃看地面，而《蚁族的奋斗》则是地面上那些匆匆忙忙
，行走在马路上的芸芸众生！”
蚁族的现实：很卑微很努力很辛苦
这部戏真正引起了那基数众多的没有背景、辛苦打拼的年轻人的共鸣，或许他... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 36 北京市民防局和北京市住建委的统计数据显示，在北京城区的地下空间中，住着近百万的流动人口。在一些非正式的语境里，他们被称为“鼠族”。纪佳20岁，来自河北，是一家服装店的售货员。她和一位同事一起租住在这间地下室里。她说，这是她住过的“最恐怖的”一间地下室。“我都不敢去厕所，实在是太恶心了。”刚到这里时，纪佳觉得房间很棒，因为对两个人来说还是挺宽敞的。她本来只打算住一个月，没想到却一直住了下来。她一个月挣3500元，但她还需要买衣服、买好吃的。就在拍摄这张照片时，她刚刚买了一个新手机。“所以每到月底，我的钱都花光了。”她说。“北京是个让人激动的城市，但是我不会在这里待太久。”
白天，27岁的魏坤是一名保险销售员；晚上，他是一个住在地下的“鼠族”。他的“家”在一个大概28平米的地下室里，这里除了他还有他的9名室友。“我的同事们都住在地上，但我觉得那太安逸了。这个地方能促使我更努力地工作。”魏宽现在一个月能赚到3万块钱，比他最初一个月800块钱的工资已经高出了太多。他说，自己住在地下室是希望能把钱剩下来用在别的事情上。最近他刚请裁缝给自己订做了一件羊毛面料的西装，他希望将来攒够钱了能买辆车。
对... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 37 蚁族三成出自211重点院校 北京地下“鼠族”生活曝光
《蚁族Ⅱ——谁的时代》。书中不仅揭示近三成“蚁族”出自“211”重点院校等最新
发现，还融入了廉思本人对“蚁族”现象的最新思考和发现。
22岁小石在木樨园附近的百荣世贸商城做导购员，未婚夫小郭是运输公司的司机，两人
住在商城两公里外一小区的一间地下室。虽然是一个仅有8平方米、不带厨卫的“开间
”，但月租才450元，离工作地点不远，对付一下，家的功能还算完整。
北京，像他们这样生活的人不知数以多少万计。这群人有太多的无奈，无奈于为多攒点
钱而选择来大城市打拼，无奈于住不起地上的房子，无奈于继“蚁族”之后成为被社会
关注的新焦点并被称为“鼠族”，无奈于明年北京人防工程集中清人，可能连地下室都
没得住了……
同样是过日子
9日晚6点，小石在下班路上买了菜，洗好后等小郭回来才下锅。入住时，管理员叮嘱说
禁止做饭，毕竟这种由数十间小屋组成的地下居住区隐患重重，但看到邻居们都做饭，
她也就“随大流”了。“能省钱，吃着也方便。”小石说。
安置完必要家具，屋子里就剩下1平方米的空间供他们活动。墙角摞着鞋，放不下的杂
物和该洗的衣服就搭在顶棚下粗大的... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 3872 | 38 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Mythesis (almost done！), 信区: ChinaNews
标 题: 爱国家不等于爱朝廷zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 11 15:54:31 2011, 美东)
爱国家不等于爱朝廷
据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话，尽管全世界的君主都喜
欢专制，但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于1643—1715年在位
，同时代的中国皇帝是康熙，康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”，但他显然比路
易十四更具“中国特色” 的“智慧”———经常作些仁君秀，既行专制之实，又享仁
君之名。
按照路易十四之后的法国启蒙思想家的“主权在民”思想，国家的主权属于人民，
所以不是“朕即国家”，而应该是法国人民说的“我们才是国家”。当然，这种思想观
念是路易十四的时代之后才形成的。在路易十四的时代，世界上其实还没有多少人能够
区分君主、政府、国家的概念有什么不同。在中国，虽然先秦的孟子已有“民为贵，社
稷次之，君为轻”的观念，但实际上秦汉以来的二千余年中，爱国即是忠君，忠君亦即
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m********y
发帖数: 21909 | 39
爱国家不等于爱朝廷
据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话，尽管全世界的君主都喜
欢专制，但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于1643—1715年在位
，同时代的中国皇帝是康熙，康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”，但他显然比路
易十四更具“中国特色” 的“智慧”———经常作些仁君秀，既行专制之实，又享仁
君之名。
按照路易十四之后的法国启蒙思想家的“主权在民”思想，国家的主权属于人民，
所以不是“朕即国家”，而应该是法国人民说的“我们才是国家”。当然，这种思想观
念是路易十四的时代之后才形成的。在路易十四的时代，世界上其实还没有多少人能够
区分君主、政府、国家的概念有什么不同。在中国，虽然先秦的孟子已有“民为贵，社
稷次之，君为轻”的观念，但实际上秦汉以来的二千余年中，爱国即是忠君，忠君亦即
爱国，君主与国家在观念上还是混淆不清的。直到西方思想传入之后，中国人对国家、
政府(朝廷)、君主的概念才逐渐形成清晰的现代认识，这其中第一人当推梁启超，他是
在经历戊戌变法失败流亡海外的痛苦之后，才获得这种认识的。
梁启超指出，中国之所以积弱，根源之一就在于国... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 入了美国籍，更要爱中国
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 29 13:17:01 2011, 美东)
这是一个居住在美国的华裔年轻人写的，他住在那，所以明白了很多事情。
许多人可能只看美国的表面，什么“民主，自由，好莱坞，华尔街，等等”，而且看到
居然黑人能当总统，华人可以当部长，所以，都急着想做“美国人”，但是，深入去解
读美国，实际情况却不是如此：
1）美国的白种人，也分成三等，
第一等：叫W。A。S。P （white白种人, Anglo saxon安格鲁萨克森族, protestan基督
新教也就是基督教)，基本上，WASP是讲英国人，德国人，法国人，荷兰，比利时加上
北欧各国（挪威，丹麦，瑞典）的后代，第一个条件就是白种人，第二个条件就是一定
要是安格鲁萨克森族，在这里，除了法国人外，都是安格鲁萨克森族，但是因为在过去
两百多年，法国实在国力太强大了，所以，就一并列入，第三就是一定要信基督新教，
这里，法国又不是基督新教，是天主教... 阅读全帖 |
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M******s
发帖数: 1772 | 41 爱国家不等于爱朝廷
据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话，尽管全世界的君主都喜
欢专制，但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于1643—1715年在位
，同时代的中国皇帝是康熙，康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”，但他显然比路
易十四更具“中国特色” 的“智慧”———经常作些仁君秀，既行专制之实，又享仁
君之名。
按照路易十四之后的法国启蒙思想家的“主权在民”思想，国家的主权属于人民，
所以不是“朕即国家”，而应该是法国人民说的“我们才是国家”。当然，这种思想观
念是路易十四的时代之后才形成的。在路易十四的时代，世界上其实还没有多少人能够
区分君主、政府、国家的概念有什么不同。在中国，虽然先秦的孟子已有“民为贵，社
稷次之，君为轻”的观念，但实际上秦汉以来的二千余年中，爱国即是忠君，忠君亦即
爱国，君主与国家在观念上还是混淆不清的。直到西方思想传入之后，中国人对国家、
政府(朝廷)、君主的概念才逐渐形成清晰的现代认识，这其中第一人当推梁启超，他是
在经历戊戌变法失败流亡海外的痛苦之后，才获得这种认识的。
梁启超指出，中国之所以积弱，根源之一就在于国人不能正... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 42 爱国家不等于爱朝廷
据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话，尽管全世界的君主都喜
欢专制，但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于1643—1715年在位
，同时代的中国皇帝是康熙，康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”，但他显然比路
易十四更具“中国特色” 的“智慧”———经常作些仁君秀，既行专制之实，又享仁
君之名。
按照路易十四之后的法国启蒙思想家的“主权在民”思想，国家的主权属于人民，
所以不是“朕即国家”，而应该是法国人民说的“我们才是国家”。当然，这种思想观
念是路易十四的时代之后才形成的。在路易十四的时代，世界上其实还没有多少人能够
区分君主、政府、国家的概念有什么不同。在中国，虽然先秦的孟子已有“民为贵，社
稷次之，君为轻”的观念，但实际上秦汉以来的二千余年中，爱国即是忠君，忠君亦即
爱国，君主与国家在观念上还是混淆不清的。直到西方思想传入之后，中国人对国家、
政府(朝廷)、君主的概念才逐渐形成清晰的现代认识，这其中第一人当推梁启超，他是
在经历戊戌变法失败流亡海外的痛苦之后，才获得这种认识的。
梁启超指出，中国之所以积弱，根源之一就在于国人不能正... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 43 发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 入了美国籍，更要爱中国
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 29 13:17:01 2011, 美东)
这是一个居住在美国的华裔年轻人写的，他住在那，所以明白了很多事情。
许多人可能只看美国的表面，什么“民主，自由，好莱坞，华尔街，等等”，而且看到
居然黑人能当总统，华人可以当部长，所以，都急着想做“美国人”，但是，深入去解
读美国，实际情况却不是如此：
1）美国的白种人，也分成三等，
第一等：叫W。A。S。P （white白种人, Anglo saxon安格鲁萨克森族, protestan基督
新教也就是基督教)，基本上，WASP是讲英国人，德国人，法国人，荷兰，比利时加上
北欧各国（挪威，丹麦，瑞典）的后代，第一个条件就是白种人，第二个条件就是一定
要是安格鲁萨克森族，在这里，除了法国人外，都是安格鲁萨克森族，但是因为在过去
两百多年，法国实在国力太强大了，所以，就一并列入，第三就是一定要信基督新教，
这里，法国又不是基督新教，是天主教，但是因为国力强大，所以就算进去。（还有一
件重要的... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 入了美国籍，更要爱中国
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 29 13:17:01 2011, 美东)
这是一个居住在美国的华裔年轻人写的，他住在那，所以明白了很多事情。
许多人可能只看美国的表面，什么“民主，自由，好莱坞，华尔街，等等”，而且看到
居然黑人能当总统，华人可以当部长，所以，都急着想做“美国人”，但是，深入去解
读美国，实际情况却不是如此：
1）美国的白种人，也分成三等，
第一等：叫W。A。S。P （white白种人, Anglo saxon安格鲁萨克森族, protestan基督
新教也就是基督教)，基本上，WASP是讲英国人，德国人，法国人，荷兰，比利时加上
北欧各国（挪威，丹麦，瑞典）的后代，第一个条件就是白种人，第二个条件就是一定
要是安格鲁萨克森族，在这里，除了法国人外，都是安格鲁萨克森族，但是因为在过去
两百多年，法国实在国力太强大了，所以，就一并列入，第三就是一定要信基督新教，
这里，法国又不是基督新教，是天主教... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 孙子看着游乐园很雀跃，老人背影孤单
把猪偷卖了逼爸进城老人还是不想“漂”
“漂族爸妈”生活现状引各方关注 心理专家建议儿女们应“投其所好”
昨日，本报《漂族爸妈，儿子请你把成都当成家》的报道打动了很多都市白领，在读者中产生强烈共鸣，而在本报发起的网络调查中，约42%的网友表示，打算把父母接到成都生活，以便好好孝敬他们，但也有约44%的网友不打算接父母进城，担心他们不适应成都生活，怕他们会感到孤独，另外14%的网友则表示没有打算。
一位儿子和父亲昨日分别打来电话，讲述他们对“漂”的困惑，心理学家支招，如果老人们不想离开家乡，也很难适应城市生活，儿女们就应尊重老人的选择，不要“给己所要”，而应“投其所好”，这才是真正的孝心。
网络调查支持率：
挺“漂”派
42%儿子：我会“投其所好”
让父母爱上成都
“80”后陈先生有着这座城市大多数外来人的标签：读大学、找工作、结婚……如今即将在9月份当爸爸的他也和大多数准爸妈心态一致：把父母从老家接上来带小孩，一来让父母安享晚年，二来，自家老人照顾孩子也更放心。
住在内蒙古乡下的爸妈听说要抱孙儿了，乐开了怀，但问题也接踵而至。
昨日电话那头，30岁的陈... 阅读全帖 |
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S*******n
发帖数: 18 | 46 美国、加拿大作为福利完备、环境优越的发达国家，吸引着全球各地无数人前往定居。
可作为外来户，要想立足北美并不容易，语言、经济、工作的压力足以让移民们身心疲
惫，而将下一代教育视为“生活的重中之重”的华人，比当地人又多一副重担。“可怜
天下父母心”，“儿女的困难就是自己的困难”，一贯甘心为儿孙吃得苦中苦的老人此
时自然挺身相助，被一张机票带到遥远又陌生的环境中。
海外“老漂族”由此应运而生。
这些“老漂族”漂到陌生国度除了享受家人团聚，几代同堂的天伦之乐，也面临着语言
、看病、气候、饮食、购物、交通等生活方式和文化传统的诸多不适。最让海外老人难
耐的便是语言交流障碍、社会归属感缺乏、生活寂寞孤独以及就医不便等困难。
只要孩子过得好
其实艰难历程在他们踏上异国土地的那刻就开始了。这里的泥土似有魔力，一落地就令
他们感到在中国很好使的五官突然失去功能：耳朵听不懂话了，眼睛看不明白字了，嘴
巴发不出人家理解的音了，就连皮肤也感到空气中有些东西不对劲了，仿佛只剩鼻子可
以正常工作，唯一可喜的是吸进的空气的确如传说般清新。
要不是甘愿为儿女付出，很多老人根本不必抛弃安逸的生活条件，拖着年迈的身躯迎... 阅读全帖 |
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f***a
发帖数: 11477 | 47 附 歌词及创作简介
北京一夜)
词\陈升 刘佳慧曲\陈升京剧(老生 花旦)\刘佳慧
编曲:李正帆
女:不想再问你你到底在何方
不想再思量你能否归来么
想着你的心想着你的脸
想捧在胸口能不放就不放
男:one night in beijing 我留下许多情
不管你爱与不爱都是历史的尘埃
one night in beijing 我留下许多情
不敢在午夜问路怕走到了百花深处
女:人说百花的深处住着老情人缝着绣花鞋
面容安详的老人依旧等着那出征的归人
男:one night in beijing 你可别喝太多酒
不管你爱与不爱都是历史的尘埃
one night in beijing 我留下许多情
把酒高歌的男儿是北方的狼族
女:人说北方的狼族会在寒风起站在城门外
穿着腐锈的铁衣呼唤城门开眼中含着泪
男:呜………………我已等待千年为何城门还不开
女:呜………………我已等待了千年为何良人不回
来
合:one night in beijing 我留下许多情
男:不敢在午夜问路怕触动了伤心的魂
合:one night in beijing 我留下许多情
男:不敢在午夜问路怕走到了地安门
女:人说地安 |
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