P**5
发帖数: 7467 | 1 杨继绳是万里的忠臣，不是邓小平的忠臣。杨继绳还写文章揭发邓矮64屠城。
这样的忠臣孝子，是不是你学习的榜样？ |
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h***i
发帖数: 89031 | 2 扯淡
赵紫阳跟邓小平虽然撕破了脸，也还是铁杆的邓产党
赵紫阳的喽啰们跑到海外，每天喊平反64，就是铁杆的给贪官们做5毛了 |
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g******t
发帖数: 18158 | 3 本文摘自：《中外文摘》2008年第21期，作者：过客，原题：《“文革”中被破坏的珍
贵文物清单》
1、炎帝陵主殿被焚，陵墓被挖。焚骨扬灰。
2、造字者仓颉的墓园被毁，改造成了“烈士陵园”。
3、山西舜帝陵被毁，墓冢挂上了大喇叭。
4、浙江绍兴会稽山的大禹庙被拆毁，高大的大禹塑像被砸烂，头颅齐颈部截断，放在
平板车上游街示众。
5、世界佛教第一至宝，佛祖释尊在世时亲自开光的三圣像之一八岁等身像被捣毁面目。
6、孔子的坟墓被铲平，挖掘，“大成至圣先师文宣王”的大碑被砸得粉碎！庙碑被砸
碎了，孔庙中的泥胎塑像被捣毁。孔子的七十六代孙令贻的坟墓被掘开。
7、和县乌江畔项羽的霸王庙、虞姬庙和虞姬墓，香火延续两千年，“横扫”之后，庙
、墓皆被砸成一片废墟。“文革”后去霸王庙的凭吊者，见到的只是半埋在土里半露在
地上的石狮子。
8、在横扫一切的风暴中，霍去病的霍陵也遭了殃，香烛、签筒被打烂之外，霍去病的
塑像也毁于一旦。
9、颐和园佛香阁被砸，大佛被毁。
10、王阳明文庙和王文成公祠两组建筑包括王阳明的塑像，全部在“文革”中被平毁无
遗。
11、古城太原的新任市委书记三把火，第一把是砸庙宇，全市一百... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 4 你有点文化好不好
炎帝陵的骨头，是谁啊，你姨姥姥的骨头么？
目。 |
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P**5
发帖数: 7467 | 5 赵紫阳的喽啰们跑海外为赵紫阳摇旗呐喊，你老老实实承认这就是忠臣孝子。 |
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e********k
发帖数: 382 | 7 《八旗兴衰史》
□ 张宏杰 人民文学出版社《当代》杂志2007年第3期
第一章 性格的胜利
一
明末那出天翻地覆的历史大戏的结局实在出人意表。谁也没有想到，是穿着树皮鞋
的满洲人从斜刺里冲上舞台，从演得如醉如痴的两大主角李自成和崇祯皇帝手里夺走了
权杖。
从人口上来看，满族和汉族太不成比例了。1644年前后，满族人口不及汉人的三百
分之一。两个民族体积之比，几如蚊子之于大象。
从军事实力看，双方也不可同日而语。明王朝的常备军数量已经多于满洲全族人口
。明军已经初步进入了热兵器时代，拥有从西洋传来的“红衣大炮”、火铳等先进装备
，而满洲人还完全依靠原始的弓箭和大刀。
至于文明水平，满洲人更是不能望汉人之项背。明王朝经济发达，文化繁荣，全民
识字率居世界领先水平。而满洲人还停留在原始农业渔猎阶段，整个民族几乎都是文盲
。那些名留青史的满洲贵族的名字，从音译过来的字面上看来，倒也带有神秘的异域气
息，可是一旦意译，立刻暴露了这个民族的文化海拔。就以努尔哈赤的几个儿子的名字
为例吧，“多尔衮”的意思是“獾”，“多铎”的意思是“胎... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 写完了《试解林副统帅仓惶出逃之谜》后，不由得沉浸在对林豆豆的巨大悲悯之中，和
刘涛一样，她乃是那个灭绝人性的制度制造出来的最可悲的牺牲者。
读者大概可以看出，林副就坑在立衡与立果一对活宝手上。
许多国外观察家不明白，9届2中全会后，面对伟大领袖举起的屠刀，百战百胜的天才元
帅何以如此消极被动。
的确，从表面上看，“牛耕田，马吃谷”，中央文革在前头亲冒矢石，辛辛苦苦打倒党
官僚，却让林副一系在后面坐收渔利，纷纷出任各级枢要，以致林副三分天下有其一。
既然如此，林副何不放手与伟大领袖一搏？以他之用兵如神，正未知鹿死谁手。
观察家们不知道，林彪派系确实在文革中急剧扩张了，但那不过是潜势力，在毛死后倒
确实举足轻重，在毛生前却是画饼充饥。林根本调不动一兵一卒，有什么本钱和毛较量
？毛掌握了所有兵力，而林连自己的警卫部队都控制不了，能成功逃出中国，就算了不
起的“胜利大逃亡”了。
由此看来，林副在庐山会议后“清静无为”，其实是最佳决策。我已经指出，毛林是同
一造神运动造出来的一荣俱荣、一损俱损的连体胎。这“造双神运动”既使得林无法公
开反毛，也使得毛难以公开倒林。要明白后面这点，只需看看毛为了证... 阅读全帖 |
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g***r
发帖数: 3498 | 12 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: guner (guner), 信区: WorldNews
标 题: 中国真要宗教化，基督教好一些
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 9 14:10:37 2010, 美东)
伊斯兰教的圣人，穆罕穆德最狠，直接宣布自己是万世封印的先知，明确在他之后
再无先知；这基本上就堵死了后人再用“先知”头衔来推动大的宗教改革的可能性；
天主教是有教皇的，下面大主教、红衣主教、黑衣主教什么的一级一级层次分明；
天主教“为了避免大众误解圣经”不鼓励信众自己诵读、理解圣经，主要是通过神父这
个“中介”来带领大家学习经书，通过神父来实现人神交流；有很大的专制成份；
基督教提倡大家自己读圣经，自己祷告实现与神直接交流；几个人搞个理事会、弄
个教堂、请个牧师就可以开张营业，也没有一级一级类似官僚体制的这种宗教体系；比
天主教要民主多了，虽然也容易出极端组织；
中国本土的宗教，道教；炼丹成仙、画符驱鬼这一套在土鳖“封建迷信”的打压下
很难存活，而道教自身“清静无为”的宗教主张战斗性也太差；
中国 |
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p*******e
发帖数: 1749 | 13 孟轲主权在民，墨翟平等博爱，庄周自由主义：
民为贵 社稷次之 君为轻
域民不以封疆之界 固国不以山溪之险 威天下不以兵革之利
贼仁者谓之贼 贼义者谓之残 残贼之人谓之一夫 闻诛一夫纣矣 未闻弑君也
——孟轲
兼爱 非攻 尚贤 尚同 天志 非命
选天下之贤可者 立以为天子
量腹而食 度身而衣 ——墨翟
夫至德之世 同与禽兽居 族与万物并
清静无为而民自定
泽雉十步一啄 百步一饮 不蕲畜乎樊中 神虽王 不善也 ——庄周
此我所爱之中国
爱人民而非疆土，爱文化而非血统 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 14 汉文帝：汉匈互为兄弟 胡core：中美和谐双赢
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 14:45:43 2011, 美东)
从汉匈关系看中美关系，相似之处太多了。怎么看都觉得是一个模子里面倒出来的两个
像，只不过有先有后罢了。
以和为主、战为辅的汉匈关系 vs. 同舟共济，斗而不破的中美关系
文帝下诏谴责匈奴入侵破坏合约 vs. 中国政府谴责美舰队撞击我军机，售台武器，违背建交声明
华而不实的汉匈和亲 vs. 表里不一的中美战略协作伙伴关系
匈奴喜欢汉朝的金帛、絮缯、酒米 vs. 美国喜爱中国购买美国债券，喜欢中国的各种工业品和美食
汉将、汉民投降匈奴，做汉奸 vs. 买办出逃美国，ABC做卖国贼
匈奴驯养牲畜的方法及畜产品的加工技术，还有胡乐、胡舞等被引入中原，汉朝学习匈奴建立骑兵
vs. 中国引进美国的科学技术，还有欧美大片、蹦迪，中国学习美国建立信息化部队
汉朝经过休养生息，国力赶上匈奴 vs. 中国经过休养生息，制造业首次超过美国，居世界第一。
汉文帝时代人口1400... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 15 戴秉国：中国取代美国称霸？那是神话.星岛环球网 www.stnn.cc 2010-12-08 [ 打印
] [ 大 中 小 ] [ 关闭 ] 中新网12月7日编发中国外交部网站文章，题为《戴秉
国：中国取代美国称霸？那是神话》，作者为中国国务委员戴秉国。文章摘编如下：
针对“中国要取代美国、称霸世界”的说法，中国国务委员戴秉国日前撰文回应称
“那是神话。”他表示，国际社会对中国的和平发展应该是欢迎而不是害怕，应该是帮
助而不是阻碍，应该是支持而不是遏制，应该理解和尊重中国在和平发展进程中正当和
合理的利益与关切。
这篇题目为《坚持走和平发展道路》的文章刊登于《中共中央关于制定国民经济和
社会发展第十二个五年规划的建议》辅导读本。文章详细回应了中国发展起来后会不会
在世界上争霸。
文章说，历史地看，中国没有扩张称霸的文化和传统。我们有几千年以“仁”、“
和”为核心的政治文化传统，崇尚“和为贵”、“亲仁善邻”、“协和万邦”。现实地
看，在经济全球化时代，一国的振兴完全可以通过平等有序、互利互惠的国际竞争与合
作实现，不需要也不可能再走挑战国际秩序或挑战别国的老路。世界上一些大国兴衰的
... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 16
汉文帝：汉匈互为兄弟 胡core：中美和谐双赢
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 14:45:43 2011, 美东)
从汉匈关系看中美关系，相似之处太多了。怎么看都觉得是一个模子里面倒出来的两个
像，只不过有先有后罢了。
以和为主、战为辅的汉匈关系 vs. 同舟共济，斗而不破的中美关系
文帝下诏谴责匈奴入侵破坏合约 vs. 中国政府谴责美舰队撞击我军机，售台武器，
违背建交声明
华而不实的汉匈和亲 vs. 表里不一的中美战略协作伙伴关系
匈奴喜欢汉朝的金帛、絮缯、酒米 vs. 美国喜爱中国购买美国债券，喜欢中国的各种
工业品和美食
汉将、汉民投降匈奴，做汉奸 vs. 买办出逃美国，ABC做卖国贼
匈奴驯养牲畜的方法及畜产品的加工技术，还有胡乐、胡舞等被引入中原，汉朝学习匈
奴建立骑兵
vs. 中国引进美国的科学技术，还有欧美大片、蹦迪，中国学习
美国建立信息化部队
汉朝经过休养生息，国力赶上匈奴 vs. 中国经过休养生息，制造业首次超过美国，居
世界第一。
汉文帝时代... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 17 先进优雅的文化干不过野蛮嗜血的游牧民族的例子历史上多了去了，归结于佛教就有些
扯了。
前不久达赖喇嘛来美举行时轮金刚灌顶法会，这个修法的来历就是团结当时各部族以武力
对抗伊斯兰教的入侵，有兴趣不妨自己去搜。
于凌波：
早年读书，曾读过下面这首诗句：
铁甲将军夜渡关，朝臣侍漏五更寒，
日出山寺僧未起，看来名利不如闲。
当时我感到，作和尚的好写意，生活如闲云野鹤，悠闲自在，及至我皈依三宝，与
佛门僧众稍有往还后，才知道那位诗人是信笔而写，误人不浅。原来出家的比丘众，过
的是积极严肃，刻苦自励的生活，绝不似诗人笔下写的那么懒散自在，即是佛门在家信
众，其行为生活也外似消极怯懦，实际上却积极勇猛的。
原来佛教徒以慈悲为本，忍辱为行。对于声色货利，五欲六尘，多远避之。不似世
人心无厌足，惟得多求。这就使一般自命为积极前进的人，给加上消极逃世的帽子，识
为佛教不适合于现代这种物竞天择的竞争社会。但是佛教真的是消极逃世的宗教吗？不
，只要对佛法稍有了解的人，就会知道佛教积极入世的精神。比方同一对生老病死的看
法，乃有中国黄老的清静无为，魏晋名士的放浪形骸。而在佛教，却慈悲勇猛，精进不
懈。这是佛教的... 阅读全帖 |
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l*s
发帖数: 6372 | 18 道消魔长罢了，老子要天下大同，清静无为，佛家要众生平等，易经说要天行健，君子
以自强不息，也没行得通阿，但那是正道。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 19 摘要：文景时期的汉匈关系是和睦相处为主流，武装冲突为支流。这种格局的出现，是
由汉匈双方政治、经济等诸多因素所造成的，并对双方社会发展产生了积极的影响。
关键词：文景时期；汉匈关系；和为主、战为辅；江胡时期；中美关系；和谐，双赢；
同舟共济
在汉代民族关系史上，汉匈关系始终占有重要地位。匈奴是当时北方草原上势力最
强大的少数民族，经常对汉北部边区进行骚扰，制造破坏。因此，如何处理好同匈奴的
关系，直接关乎边疆的安宁及整个社会秩序的稳定，汉朝历届政府均对此给予极大的关
注。长期以来，学术界往往用“和亲”二字来概括西汉初年的汉匈关系，这在一定程度
上反映了当时的历史事实，然尚不全面，因为当时双方除和平相处外，还有战争发生，
特别是文景时尤为突出。本文拟对文景时期的汉匈关系略作论析，不当之处敬请匡正。
一、以和为主、战为辅的汉匈关系 （友好为主，斗而不破的中美关系）
刘邦建立西汉王朝后不久，即亲率32万大军北征，希冀一举消灭匈奴主力，以解除
其对内地的威胁，然而却被匈奴40万精锐之师围困于白登山上达七日七夜之久，最后用
陈平计，派人贿赂单于阏氏，才得以脱险。白登被围使刘邦认识到西汉王朝暂时无... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 20 汉文帝：汉匈互为兄弟 胡core：中美和谐双赢 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 14:47:59 2011, 美东)
汉文帝：汉匈互为兄弟 胡core：中美和谐双赢
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 14:45:43 2011, 美东)
从汉匈关系看中美关系，相似之处太多了。怎么看都觉得是一个模子里面倒出来的两个
像，只不过有先有后罢了。
以和为主、战为辅的汉匈关系 vs. 同舟共济，斗而不破的中美关系
文帝下诏谴责匈奴入侵破坏合约 vs. 中国政府谴责美舰队撞击我军机，售台武器，
违背建交声明
华而不实的汉匈和亲 vs. 表里不一的中美战略协作伙伴关系
匈奴喜欢汉朝的金帛、絮缯、酒米 vs. 美国喜爱中国购买美国债券，喜欢中国的各种
工业品和美食
汉将、汉民投降匈奴，做汉奸 vs. 买办出逃美国，ABC做卖国贼
匈奴驯养牲畜的方法及畜产品的加工技术，还有胡乐、胡舞等被引入中原，汉朝学习匈
奴建立骑兵
vs. 中国引进美国的科学技术，还有欧美... 阅读全帖 |
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b*******u
发帖数: 481 | 21 在我写这文章之前犹豫了很久，我知道肯定会有人对我谩骂侮辱，但是有些话真的如鲠
在喉，不吐不快。
钓鱼岛领土争端问题，已经好几十年了。其实在70年以前，钓鱼岛是无可争议的中
国领土，只不过在70年以后，是美国把包括钓鱼岛等在内的琉球群岛交给了日本管理，
并且在冲绳建立了美军基地，作为遏制中国和俄罗斯的重要据点。这也为日后的中日领
土争端埋下了重要的伏笔。
近几日以来，随着钓鱼岛领土争端问题，国内的愤青们也开始了对日本的口诛笔伐
，同时，也有了具体的行动--游行示威，焚烧日系车，打砸抢4S店。但是我想说的是，
游行示威可以，因为宪法允许，但是焚烧日系车，打砸抢4S店就是抵制日货了？就是爱
国了？
钓鱼岛，其实与我等屁民何干？在当今的中国，90%以上的财富掌握在5%的人的手
中，他们都不着急，尔等屁民、愤青如此着急作甚？古人云，穷则独善其身，达则兼济
天下。只有你飞黄腾达了才有资格去管天下大事。现在我等屁民为了老人医疗，孩子教
育，结婚买房等一系列的事情焦头烂额的时候，有什么资格去管钓鱼岛？国家领导人都
不着急，你说你跟着起什么哄？你焚烧的日系车，打砸抢的4S店，都是中国同胞自己的
，所谓的... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 22 他被选为储君，也与他清静无为有关吧。
现在闹得这么厉害，也未必是他的意思，可能恰恰反映出他无法左右那些尾大不掉的“
手下”。 |
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l******o
发帖数: 8344 | 23 你错了
习权利欲极强，在下面不时“清静无为”，而是装作老实可靠，可以上台， 这不，胡
温都着了他的道儿，竟然裸退了。
我告诉你，现在胡温晚上都睡不着了，怕什么时候就被习野猪给拱了 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 24 清静无为的胡你也骂
威权主义的习你也骂
到底要那种？ |
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p********6
发帖数: 1339 | 25 盛世兴儒学，乱世用重典（法家）。
而道家学说则是两者的缓冲，或者说调和剂。所以各家学说的取舍是根据形势变化而来。
如果用武功来打比方，法家是降龙十八掌，刚烈凶猛，如排山倒海、横扫千军。但对内
力没有多少提升却有损耗。可以快速制敌，但不能经常滥用。需要内力接济，不然必然
精尽人亡。
儒家是九阳神功，主内功而内外兼修，刚柔并济。练至纯熟之后内力源源不断，进可攻
退可守，各种外功招式都威力倍增。但非练到纯熟不能熟练运用，还有可能反噬自身。
道家自不必说，代表就是太极拳。讲究清静无为，不与世争。动作缓慢，以柔克刚。看
似奄奄一息，其实气脉悠长。只要还有一口内力在，静养一段总能起死回生。
秦统一六国，靠的是法家。因为战乱纷争之世，需要强力快速的整合资源，这一点法家
最擅长。西汉文景之治，是用黄老无为而治。因为大乱之后不宜惊扰，利用人民自发的
努力就可以快速推动生产的回复。而汉武帝则是靠儒家组织了空前强大的社会力量，一
举歼灭匈奴，并建立稳定并充满向心力的文明。再经过魏晋南北朝的纷扰后，儒家学说
吸收了道家、法家、阴阳家、甚至后来的佛教的元素，变得更加成熟。这才有了隋唐宋
元明清的长期统一局面（即... 阅读全帖 |
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j****f
发帖数: 381 | 26 [转帖]1918年，毛同志在北大
......
三、毛同志在北大的感受
讲完了这三个小故事，有条件言归正题了。
话说毛同志于1918年8月19日，第一次从湖南来到北京。他后来在与斯诺谈话中谈
到了这一段经历：
“我自已在北平的生活是十分困苦的，我住在一个叫三眼井的地方，和另外七个人
合住一个小房间，我们全体挤在坑上，连呼吸的地方都没有，每逢我翻身都得预先警告
身旁的人。”
“对于我，北平好像花费太大了，我是从朋友们借了钱来北平的，来了以后，马上
就必须寻找职业。杨昌济--我从前在师范学校的伦理教员，这时是国立北京大学教授。
我请他帮助我找寻一个职业，他就把我介绍给北大的图书馆主任。这主任就是李大钊，
他不久成了中国共产党的创立者，后来被张作霖枪杀了。李大钊给我找到工作，当图书
馆的助理员，每月给我不算少的数目--8块钱。”（笔者注：酸溜溜了。嫌钱少呀！这
很正常。）
毛说8块钱不算少，那是自我调侃。那时北大的名教授的工资高者有300多元。8块
钱，让毛感到屈辱。
一个临时工，图书馆助理员的岗位，8块大洋的工资，这三项决定了当年毛同... 阅读全帖 |
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n********g
发帖数: 6504 | 27 正如书中所说，女人可以不漂亮，可以没有钱，但不可以没有气质，气质被挖掘出来，
就会提升自信，自信的女人才是最美丽的！愿天下女人更了解自己，美丽常驻；愿天下
男人更懂得欣赏美丽，关爱女人！
一、贵
贵是令人高山仰止的气质神韵。女人具备了贵气，尊重的目光将会充盈于她的周围，贵
是九品女人中的极品女人。
女人可以年华老去，但不能言而无味。贵是价值,贵是社会地位。贵是被人需要，被人
尊重。贵属于走入人群，并从人群中脱颖而出的女性。
二、慧：
慧是让男人敬而生畏的气质神韵，慧质兰心，女人因此而倍受钦佩与欣赏，慧是九品女
人中的伟岸丈夫。
慧是智慧，是眼光。冰雪聪明的女性是自信的女性，是自知之明，知人者智的女性。是
勇于学习，积极、乐观、进取的女性。漂亮的女人像宝石，智慧的女人像宝藏。行走在
职场中的女性是最美的女性。
三、娴
娴是极具中华民族美德的气质神韵，娴之女人犹如空气与水般温润，被生活需要着，娴
是九品女人中的贴心人。
娴是文雅安详，娴熟端庄，柔美文静，善解人意，是博大的母爱，春风化雨，化解浮躁
的人性。
四、雅
雅是追求精神至上的气质神韵，仿佛来自空灵之界，雅之女人生活于精神的国度，雅是... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 28 ·芦 笛·
写完了《试解林副统帅仓惶出逃之谜》后，不由得沉浸在对林豆豆的巨大悲悯之中
，和刘涛一样，她乃是那个灭绝人性的制度制造出来的最可悲的牺牲者。
读者大概可以看出，林副就坑在立衡与立果一对活宝手上。
许多国外观察家不明白，9届2中全会后，面对伟大领袖举起的屠刀，百战百胜的天
才元帅何以如此消极被动。
的确，从表面上看，“牛耕田，马吃谷”，中央文革在前头亲冒矢石，辛辛苦苦打
倒党官僚，却让林副一系在后面坐收渔利，纷纷出任各级枢要，以致林副三分天下有其
一。既然如此，林副何不放手与伟大领袖一搏？以他之用兵如神，正未知鹿死谁手。
观察家们不知道，林彪派系确实在文革中急剧扩张了，但那不过是潜势力，在毛死
后倒确实举足轻重，在毛生前却是画饼充饥。林根本调不动一兵一卒，有什么本钱和毛
较量？毛掌握了所有兵力，而林连自己的警卫部队都控制不了，能成功逃出中国，就算
了不起的“胜利大逃亡”了。
由此看来，林副在庐山会议后“清静无为”，其实是最佳决策。我已经指出，毛林
是同一造神运动造出来的一荣俱荣、一损俱损的连体胎。这“造双神运动”既使得林无
法公开反毛，也使得毛难以公开倒林。要明白后面这点，只需... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 29 一、春秋末年，老子、孔子、墨子的哀叹：大道隐去了！
有一个时代，我们引为自豪，它的灵魂却充满了羞愧。
有一群古人，给我们留下了传世之宝，他们却为失去的东西痛惜了一生。
我指的是春秋末年，大约在公元前六百年先后。那时出了老子、孔子和墨子，创
立了道家、儒家和墨家1。如今古老苍黄的中国文化，就是那时呱呱坠地的。此后两千
多年间，中国有了独特的血液和乳汁，有了自己的先哲与圣贤，有了敬仰、骄傲和玩味
的国宝 2。
然而，事实令人难堪。不是别人，正是孔子、老子和墨子告诉我们，那是一个中
华道统大失落的可悲年代，他们无力回天、痛心疾首、遗恨终生，而儒术不过是万般无
奈中退而求其次的替代品而已！
孔子
孔子一生的遭遇便是那个时代的写照。孔子35岁时，鲁国斗鸡引发战乱，移居齐
国。齐国大夫想害他，又返回鲁国。看到鲁君沉溺于美女舞乐三日不上朝，愤然去了卫
国。卫君听信谗言用兵骚扰他，只好去陈国。路上误被复仇民众围困了五天，又回到卫
。卫君爱美色胜过爱德行，孔子失望而去。在宋国，司马想害他。逃到郑国，郑国人称
他是丧家狗。到了陈国，正赶上晋、楚、吴轮番地攻打，便感叹说，还是回老家吧。路
过蒲邑，孔子被一伙... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 30 作者：高华
林立衡为甚么会大义灭亲？和其母亲叶群关系长期不好应是主要原因，林立衡虽然知道
九届二中全会以后，其父的地位日益滑落，但是更对叶群揽权、长期封锁林彪有很深的
不满；加之她生性善良、单纯，不知政治的凶险，也不懂历史，却公主脾气，自以为是
，尽管受到林彪的影响，林立衡对毛有看法，但还是对毛存有很深的迷信，以为父亲最
多就是像朱德那样，被毛冷遇。上述种种，促使林立衡作出向中央告发的举动。本文摘
自第97期《二十一世纪》，作者高华，原题为《革命政治的变异和退化：“林彪事件”
的再考察》。
1971年的“九一三事件”震惊中外，中国政府不久就发布了〈1971〉57号文件等一些相
关材料，对此事件加以解释，但是基本的档案至今仍未开放，而多年来海内外许多学者
对此事件抱有强烈的研究兴趣，近年来更有一些反思性文章问世，当年和林彪事件有涉
的一些相关人员及其家属，也以不同形式披露了若干口述材料。这些文章和资料的共同
特点是：修正了官方对“九一三事件”的解释框架，对该事件提供了一些新的思考角度
，其中有些文章对林彪抱有强烈的同情。对此现象可以理解，因为当年下发的官方材料
，“四人帮”曾经参与其事，... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 31 是。 老中
商初就知道搞“网开一面”。
周初就知道搞“MARSHALL PLAN”，
自由言论，网罗商朝的人才。
春秋战国大规模不分出生，各国
伯乐广招“千里马”，兴建“大学”，
汉初也在搞”约法三章“，文艺复兴，
收集古籍。
后来一千年儒家的”仁义忠孝诚“的主旋律
与道家的”修生养息“，”清静无为“，”非圣求真“
隐旋律结合，成为老中文化的FABRIC。
在人才上，力求不分种族，
不分嫡庶，靠举贤，靠考试。
追求最大程度的公平。见贤思齐，
见才心喜，这是老中文化生命力的源头。
”种姓“文化，“种族”歧视是啥玩意？
把“贱民”世世代代践踏，强奸。还上升到
宗教了。 这玩意污眼睛。 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 32 魏晋的皇帝上层比较偏爱道家（和儒家）。
后来佛教才跟着乱华之五胡来了。
唐朝的皇帝可是铁钉道家的哦。
宋朝的皇帝也偏爱道家。
但是老中比较开明，民间
宗教自由，看到夹生饭裹脚布，
花花绿绿叽里咕噜的阿三，
不仅不歧视，反而尊重赡养之。
元朝，清朝才全力推行佛教。
而且同时打压道教，给老中文化
各种小鞋穿。
所以有的宗教啊，看着宝相巍峨，
实际是寄生小丑。 满口叽里咕噜
掩盖其里面的困乏。
反正老中一次次倒霉，不能全怪佛教。
但是老中要知道自己的本土文化的特色，
复兴本土文化，而不是老被寄生虫忽悠，
骗财骗情。
儒：责任感，爱心，反法西斯。
道：豁达，INSIGHT，清静无为。
佛：花里胡哨，消极寄望来世，不负责任，愚夫愚妇
高下立判。 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 34 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 17:51:54 2015, 美东)
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 12:56:43 2015, 美东)
《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，以“道生一，一生二，二生三，三生万物”
，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自
然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反
者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸
之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而... 阅读全帖 |
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c**k
发帖数: 114 | 38 这位是大道之人，一眼就看透其中的味道。
是的，华夏教是兼容并蓄，认可并保留华人几千年积累下来的那些除不掉的文化传统，
但不是儒教，也不是道教，更不是佛教。
儒教讲究等级，君臣父子，讲究修身齐家治国平天下。华夏教强调人人自主平等，推进
个人主动保持对自然的敬畏，从自己和身边的组织做起，处理好华夏子民的精神生活。
华夏教不谈治天下这样属于世俗范围的东西。
华夏教虽然认为道是世界本源，但华夏教不是道教，也不是道家。道教的核心是修道成
仙，而且各位大仙也按人间官阶等级搞排排坐。 道家的核心清静无为，过于消极，不
适合现代社会形态，更不适合北美华人生活的社会。华夏教推崇敬畏自然，但积极有为
，虽然知道结果很艰难，但绝不“多一事不如少一事”，“不如守中”。
佛教讲究轮回，成佛。 虽然佛教的本源是无神论，但是在中国民间已经把它世俗化为
多神教。华夏教的某些理念和佛教有相似之处，但是华夏教不讲今生的苦修行，也不讲
来生。
另外，还有一个重要的问题，儒释道的经文都深奥难懂，作为讲义，学习曲线太陡，导
致一般人不会有时间去通学这些经文（人的时间是有限的，人生好玩有意义的事情还有
很多很多），所以就会促生专... 阅读全帖 |
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c**k
发帖数: 114 | 39 这位是大道之人，一眼就看透其中的味道。
是的，华夏教是兼容并蓄，认可并保留华人几千年积累下来的那些除不掉的文化传统，
但不是儒教，也不是道教，更不是佛教。
儒教讲究等级，君臣父子，讲究修身齐家治国平天下。华夏教强调人人自主平等，推进
个人主动保持对自然的敬畏，从自己和身边的组织做起，处理好华夏子民的精神生活。
华夏教不谈治天下这样属于世俗范围的东西。
华夏教虽然认为道是世界本源，但华夏教不是道教，也不是道家。道教的核心是修道成
仙，而且各位大仙也按人间官阶等级搞排排坐。 道家的核心清静无为，过于消极，不
适合现代社会形态，更不适合北美华人生活的社会。华夏教推崇敬畏自然，但积极有为
，虽然知道结果很艰难，但绝不“多一事不如少一事”，“不如守中”。
佛教讲究轮回，成佛。 虽然佛教的本源是无神论，但是在中国民间已经把它世俗化为
多神教。华夏教的某些理念和佛教有相似之处，但是华夏教不讲今生的苦修行，也不讲
来生。
另外，还有一个重要的问题，儒释道的经文都深奥难懂，作为讲义，学习曲线太陡，导
致一般人不会有时间去通学这些经文（人的时间是有限的，人生好玩有意义的事情还有
很多很多），所以就会促生专... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 40 火车站台上出奇的拥挤, 人人往狭窄的车门里争先恐后地上车, 你拽我, 我拉你, 生怕
拉下家人; 匈牙利设置的厚高的圆滚滚的铁丝网防线， 竟然立即被”道高一尺﹑魔高
一丈“地剪断， 穆民不怕扎地便钻了过去; 飞驰的高速公路上， 汽车不得不象爬行似
地慢慢开, 警察无奈地站成一排， 保护着在高速公路上徒步行走﹑拉家带口的穆民和
非洲人……
其实, 最有钱的人, 最先得到了可以入境居留的消息, 这些人又肯花钱旅行, 老早
就住进了各个居留国的私人旅馆, 房租食品医疗上学等等费用当然全部由国家支付; 接
着而来的是次有钱的; 那最没钱的总得凑够盘缠吧， 所以又在其后了; 但无论如何，
哪怕徒步也得去德国﹑瑞士﹑法国﹑英国……这些人潮里夹杂着多少亚洲人? 就算再多
也成了极少数， 已没人去统计和注意了。
要求避难的理由并非只是因为战争， 很多非洲人说自己是同性恋而受到当局的迫
害， 也留下了; 尤其是男女平等, 都可以用“同性恋”的理由来申请。而非洲妇女说
强行被割了处女膜， 更可做为强有力留下的理由。
联合国统计2014年，全世界共有6000万流亡者。
其实这个数字， 尚未包括很多不在统计中... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 43 【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: SanDiego
标 题: 中道教成立声明＋QA：草稿（v5.0） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 10:23:34 2016, 美东)
发信人: leetforever (53), 信区: Military
标 题: 中道教成立声明＋QA：草稿（v5.0）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 8 19:04:34 2016, 美东)
前言： 此稿是响应pantheism（CPT兄），孔圣兄号召，以道家为基础，融合孔／墨／
基督教精神，为北美华裔量身制作的宗教。 先暂名为“新道教”，后来发现有豆瓣
group,因此改名
为“中道教”。
http://www.douban.com/group/topic/77156232/
孔圣兄创立NJ 孔圣会，欢迎大家访问网址：
http://confuciansociety.org
此稿有CPT兄，Cai兄, 孔圣兄很多贡献,特别是简史和QA。 鸣谢。还要感谢土著人兄的
插... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 44 不能怪“黑猫白猫”。
自古，儒道可以互补。
道：能够变通，能够经验求证，科学实践。
可以愈合创伤，修生养息（所以浩劫之后几十年
一般都是道家道教掌权），清静无为适合顶层和下层。
儒：比较政治正确，冠冕堂皇。 也可以传承教育。
所以道家皇帝也会用儒家管理。 适合上，中层。
邓明显是道家。 如果不是邓的发展经济，追究“以后再说”，
老中现在还在为文革责任互相打杀，哪里会有
任何经济腾飞？
道／儒合璧，中国才有救。
http://www.mitbbs.com/article_t/History/32161971.html |
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l******7
发帖数: 155 | 46 如果笔者要把长者与胡四比作爱心太重的段王子，估计会有不少人不同意。书中形容段
誉爱心太重，不忍弃子。而江与胡倒不是爱心太重，为人仁厚，而是不管事主义，闷声
发大财，不愿意对红朝横生出来的各个利益集团势力修剪枝蔓。造成其恶性发育，形成
今天的乱局。而段誉做皇帝，确实也不是雄才大略的君主，充其量是个清静无为的中主
，他自己也说自己望之不似人君。而历史上，段和誉（段誉原型）当政期间，大理国国
内高氏（就是那个高升泰的家族）崛起干政，结果也引发了内乱。
再说段誉的生父，第一恶人段延庆。段延庆原本是前朝太子，未来大理国的皇帝，地位
尊崇。然而奸臣杨义贞弑君，又谋害他。害得延庆太子身体不完，容貌全毁。因而自暴
自弃，甘愿沦为天下第一大恶人。为人狠恶。珍珑棋局勾起其自怨自艾的伤心往事，加
上丁春秋的迷魂术挑唆，动了自杀的念头。说起做事狠恶，与之相称的是本朝毛太祖。
毛及毛派对于中国传统文化的否定，不能完全归咎于毛的个人性格。笔者更愿意将其视
作一种中华民族在面对西方文明主导世界的情势下的一种过激性反应。既自暴自弃，否
定祖宗留下的遗产，心理上不愿接受曾经伤害我们的西方文明，于是又排斥外来品。妄
图自... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 47 庄子好像不是河南人。
庄子是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。 战国时期宋国蒙(今安徽蒙城
县）人，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想
体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作为寓言《庄子》，被唐明皇封为《南华
经》，他本人也被封为南华真人，并被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《
齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。具体可详阅本词条及《庄子》一
书。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 九评共产党之4、5、6
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 11:52:06 2011, 美东)
【九评共产党之四】评共产党是反宇宙的力量
前言
中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”，做事不符合公认的
“道德”标准叫做“没道理”，就连农民造反还要打出“替天行道”的大旗。老子说：“
有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字
之曰道。”也就是说，“道”中产生了天地。
而近百年来，共产幽灵的轰然入侵，形成了一股违背自然，违背人性的力量，造成
了无数的痛苦和悲剧，也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行，自然也
就反天反地，从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一，
人与天地溶合，相依生存。天道不变，循环有矩；地循天时，四季分明；人尊天地，感恩
惜福。所谓“天时、地利、人和”。在中国人的概念里，天文、地理、历法、医学、... 阅读全帖 |
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d******i
发帖数: 3957 | 49 女人分为九品气质：贵、慧、娴、雅、恬、媚、俏、帅、酷。
正如书中所说，女人可以不漂亮，可以没有钱，但不可以没有气质，气质被挖掘出来，
就会提升自信，自信的女人才是最美丽的！愿天下女人更了解自己，美丽常驻；愿天下
男人更懂得欣赏美丽，关爱女人！
一、贵
贵是令人高山仰止的气质神韵。女人具备了贵气，尊重的目光将会充盈于她的周围，贵
是九品女人中的极品女人。
女人可以年华老去，但不能言而无味。贵是价值,贵是社会地位。贵是被人需要，被人
尊重。贵属于走入人群，并从人群中脱颖而出的女性。
二、慧：
慧是让男人敬而生畏的气质神韵，慧质兰心，女人因此而倍受钦佩与欣赏，慧是九品女
人中的伟岸丈夫。
慧是智慧，是眼光。冰雪聪明的女性是自信的女性，是自知之明，知人者智的女性。是
勇于学习，积极、乐观、进取的女性。漂亮的女人像宝石，智慧的女人像宝藏。行走在
职场中的女性是最美的女性。
三、娴
娴是极具中华民族美德的气质神韵，娴之女人犹如空气与水般温润，被生活需要着，娴
是九品女人中的贴心人。
娴是文雅安详，娴熟端庄，柔美文静，善解人意，是博大的母爱，春风化雨，化解浮躁
的人性。
四、雅
雅是追求精神至上的气... 阅读全帖 |
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f****0
发帖数: 835 | 50 一、一个社会能否被设计出来？
对马克思唯物史观信徒而言，这个问题似乎是个笑话。他们认定社会发展是被冥冥之中
的“客观规律”预先注定了的，人类社会发展只可能严格遵循这客观规律，不可能是人
为设计的产物。马克思指出，社会生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，不可
能脱离经济基础去设计上层建筑，否则只会是空中楼阁。他曾强调，在生产力还未达到
一定水平时，新的生产关系就不会诞生，而生产力若还能在旧的生产关系之下发展，则
新的生产关系也不会诞生。无视这一“规律”，就是主观唯心主义，就是“空想社会主
义”。
我已经说过了，如果这真是什么“客观规律”，那么社会就只能靠自然发展而形成，人
类没有什么主观能动性可言。条件不成熟时，革命不会成功；条件成熟了，革命会自动
发生。因此，真正的马教信徒只能采用铁木网友强加给我的“清静无为”态度，只能“
等”革命，不能“干”革命（fu ck revolution）。从列宁到斯大林到毛泽东到卡斯特
罗到波尔布特，全都是违反马克思教导揠苗助长的蠢汉。
但问题恰在于，社会发展显示了惊人的可塑性，并不是马克思设想的那个预先注定的必
然的机械过程。历史证明了，不但人的主 |
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