o***u
发帖数: 16 | 1 (本文谢绝转载）
风吹过的地方
第一部：过去，或E大，S市
[6]
向死而生。
海德格尔
于索和辩论队的教练以及队友一起在学校后门吃完庆功宴，脑袋喝得晕晕乎乎，摇摇晃晃
地回到宿舍的时候，已经是晚上十一点多了。门大开着，迎面是从窗户吹过来的S市特有
的夏天午夜的咸咸的凉风。一帮哥们儿正在灯下打扑克。大黑跟阿入的脸上，碎报纸条正
在迎风飘荡，猎猎作响。看到于索回来，大家都不约而同地说到：“恭喜啊恭喜！——什
么时候请客吃饭？”
于索明知故问：“什么请客吃饭？——你们怎么知道的？”
“‘港督’和小白都去看你的比赛了，他们回来告诉我们的。——他们这会儿去后门给大
家买东西吃去了！” 阿入说道。
“港督”是S市本地人。在宿舍里，他经常用S市的方言骂别人“憨大”，就是“蠢货”的
意思。而在S市的方言里边，“憨大”跟“港督”发音非常接近。每次他这么骂别人的时
候，大家就用同样的话回他：“港督”。再加上他自己其实就是憨态可掬：胖乎乎的，整
天戴个变色眼镜，还经常哼哼唧唧的——久而久之，大家就都叫他“港督”了。
“不过啊，”在边上看他们打牌的牛牛补充道：“其实你们比赛一完，老O就打电话过来
通知我们了 |
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D****Q
发帖数: 70 | 2
轉自豆瓣http://www.douban.com/group/topic/14416999/
关于美国：
尊敬的萨伊德先生，您穿秋裤吗？
cub18 (北京)
来美快半年，基本没遇上啥cultural shock，不想今天，在秋裤问题上被小shock了一
下。
临出国前上网看赴美携带物品清单，有人说秋衣秋裤带个两套就好，用不太上。当时脑
子比较单纯，没考虑到有车和没车的差别。在美国汽车的普及率和中国自行车差不多，
出门上车，下车进屋，行动都和易先生似的，御寒工具的确可以忽略。可我，出门基本
靠走，公车也要小等，成天零距离感受Michigan的寒冬，这秋裤，还是必须的。前两天
醒来，发现自己的一条秋裤在岁月的磨逝下，悄然破了，且破洞面积日益扩大。遂决定
，在美国买条秋裤！
今天杀到 Meijer（离我最近的一个大超市，啥都卖），转悠了半天。这a-shirt、t-
shirt、underwear啥的和国内一样，品种丰富，连封面包装也如出一辄：肌肉男裹着要
卖的那几片布，其他地方全裸。找来找去，只有长短不一的underwear，可最长的离秋
裤也还差着好几尺布。正绝望中，突然看到满一货... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 16647 | 3 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: TylenTown (盛夏), 信区: Joke
标 题: 当西方哲学家欢聚BBS的时候 ZZ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 21 15:45:56 2012, 美东)
发信人: Esquimau (雪门院), 信区: LeisureTime
标 题: 当西方哲学家欢聚BBS的时候 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 21 15:23:24 2012, 美东)
1楼 苏格拉底 ：我觉得我挺无知的，请问这个世界上谁牛逼？
2楼 伯拉图 ：这世界没人牛逼 我最牛逼。
3楼 亚里士多德 ：楼上是我老师，他是傻逼。
4楼 伊壁鸠鲁 ：LS三个唯心主义逼是傻逼。
5楼 西塞罗 ：还好啦，大家和谐讨论，不要走极端
6楼 塞涅卡 ：每个人都属于人类，所以要傻逼一起傻逼
7楼 普罗提诺 ：顶2楼，其他人都是傻逼
8楼 奥古斯丁 ：请问有不信耶酥的吗，如果有，请看我口型 是阿傻，拨一逼
9楼 托马斯阿奎纳 ：我本来不想发贴，看到这么多傻逼，不得不说一句，人说这辈子
傻逼下辈子就牛逼，你们来生会幸福的
1... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 4 在别的网站上看见的，按时间倒排序：
2010年：
百折不挠地再挂牌
2011-01-14 12:02:02 来自: withinbeyond(草木一秋)
厚着脸皮继续直白地插标卖首……知道这年头大家不一定有耐心读完长长的个人简介，
所以还是在后面放上链接吧。这里是最简版本：
我：男性，83年底生，美国数学PhD在读，喜好请见主页，王道请见相册，声音请听小
站【有声】
比Sheldon情商高很多，智商低一些。个性开朗，温和理智，对生命有热情，自认有英
雄主义倾向。自我通识教育进行中，近期目标是把艺术素养提高到和人文、社科和自然
科学素养相当的程度。嗯……现实点说到物质条件的话，今生衣食无忧没问题。
希望你：女性，身体健康；活泼爱笑，正直善良，性格温厚。（我自己是这样的性格，
嘿嘿）对自己的能力有充分自信，对世界有热情和好奇心，能探索各个不同的领域，理
科思维别太差。简言之，就是生命力强大，又受过非常好的教育。（凉宫团长在上！）
preferably理科学术女，因为气场比较相合，不过专业并不是太重要。
（妄想女友：智商高过平均值4个标准差，每天上演这样的发言：
“Anata，为考虑这个扭结... 阅读全帖 |
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t****v
发帖数: 9235 | 5 才发现在法兰克福转机有12小时，准备这么玩了
1.先坐火车1.20小时到曼海姆，海德堡
海德堡02年去过
当时上了schloss
后来下雨了,又找不到入口
就没有去哲学之道
我对海德堡派是很熟悉的
哲学之道就是海德堡派常走的吧
阿尔尼姆自己说常去
德国浪漫主义前期耶拿，后期海德堡
阿尔尼姆，布伦塔诺，格林兄弟，特别是霍夫曼，他的东西基本上都读了
所以还是要去看看的
德国哲学家蛮有意思，都有自己据点
施莱格尔在耶拿，海德格尔在弗赖堡，黑格尔在柏林洪堡大学，尼采在魏玛，伽达默尔
在海德堡。康德和其他哲学家不一样，他仰望星空，却不游学，一生住在柯尼斯堡，
我觉得下一次要去加里宁格勒，柯尼斯堡看看
Heute schon philosophiert？
我在日本京都也去过哲学小道，一条小沟边上小路，樱花时节也没啥景色，更没有哲学
家，纯粹是东施效颦
多伦多也有哲学小道，在多大里面，就更不要脸了。
2. 离开海德堡，我就坐火车去宾根转火车到莱茵小城 st goar，大概一个半小时吧
st goar以前也去过，
但是是去坐莱茵河游轮的
这次去爬山
一爬爬到Drei burgen blick
爬到山巅... 阅读全帖 |
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t****v
发帖数: 9235 | 6 1.先坐火车1.20小时到曼海姆，海德堡
海德堡02年去过
当时上了schloss
后来下雨了,又找不到入口
就没有去哲学之道
我对海德堡派是很熟悉的
哲学之道就是海德堡派常走的吧
阿尔尼姆自己说常去
德国浪漫主义前期耶拿，后期海德堡
阿尔尼姆，布伦塔诺，格林兄弟，特别是霍夫曼，他的东西基本上都读了
所以还是要去看看的
德国哲学家蛮有意思，都有自己据点
施莱格尔在耶拿，海德格尔在弗赖堡，黑格尔在柏林洪堡大学，尼采在魏玛，伽达默尔
在海德堡。康德和其他哲学家不一样，他仰望星空，却不游学，一生住在柯尼斯堡，
我觉得下一次要去加里宁格勒，柯尼斯堡看看
Heute schon philosophiert？
我在日本京都也去过哲学小道，一条小沟边上小路，樱花时节也没啥景色，更没有哲学
家，纯粹是东施效颦
多伦多也有哲学小道，在多大里面，就更不要脸了。
2. 离开海德堡，我就坐火车去宾根转火车到莱茵小城 st goar，大概一个半小时吧
st goar以前也去过，
但是是去坐莱茵河游轮的
这次去爬山
一爬爬到Drei burgen blick
爬到山巅，俯瞰 猫城堡，鼠城堡和rheinfel
这里... 阅读全帖 |
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z*i
发帖数: 58873 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: linreal (linreal), 信区: Military
标 题: 转：学术的发展就是一部互骂傻逼的历史（西方思想史粗俗污秽版）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 16 13:41:54 2010, 美东)
1苏格拉底 我觉得我挺无知的，请问这个世界上谁牛逼
2伯拉图 这世界没人牛逼 我最牛逼
3亚里士多德 楼上是我老师，他是傻逼
4伊避就鲁 楼上三个唯心主义逼是傻逼
5 西塞罗 还好啦，大家和谐讨论，不要走极端
6 塞涅卡 每个人都属于人类，所以要傻逼一起傻逼
7 普罗提诺 顶2楼，其他人都是傻逼
8 奥古斯丁 请问有不信耶酥的吗，如果有，请看我口型 是阿 傻，拨一逼
9 托马斯阿奎纳 我本来不想发贴，看到这么多傻逼，不得不说一句，人说这辈子傻逼
下辈子就牛逼，你们来生会幸福的
10 但丁 我来翻页
11 彼特拉克 555 第一页没了，10楼你坏
12 达芬奇 楼上几个学文科的傻逼，回去补补自然科学再来喷
13 T·莫尔 这个世界要是不存在傻逼多好，哎，只能空想一下了
14 [版主]加尔文 粗口的一律封... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 8 各星座的哲学性分析：
笛卡尔 马克思 黑格尔
牡羊座(白羊座)(3/21 - 4/20) Aries
我思故我在
笛卡尔 1596年3月31日
霍布斯 1588年4月5日
胡塞尔 4月8日
白羊座的理想世界是“充满挑战的世界”，他们乐趣就在迎接挑战不
断的过程中。如果他是一个知识分子，他会有活跃的思想和独特的观察问题的方式。其
话语方式常为：“我是”。
这一特质本身就为哲学的思辩奠定良好基础，加上其对挑战的爱好，
就不难出现以思辩为其特色的哲学的大师和开山始祖。笛卡尔的出现当属不突然，“我
思故我在”既是对自我的否定也是对世界的质疑，而胡塞尔对“纯粹意识”的追求又何
尝不是一种对哲学最根本、最困难主题的挑战？霍布斯则为现代政治哲学开辟了崭新天
地。
金牛座(4/21 - 5/20) Taurus
我受命运的指使而爱上了形而上学
康德 1724年4月22日
维特根斯坦 1887年4月26日
休谟 1711年4月26日
哈贝马斯 1929年4月28日
马克思 1818年5月5日
罗素 1872年5月18日
费希特 1762年5月19日
卡尔纳普 1891年5月18日
穆勒 1806年5月2... 阅读全帖 |
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S***p
发帖数: 19902 | 9 历史上，不同的哲学家都有其星座特性，而不同的星座特性也影响着哲学家们的思考方
式。这里，我们共选择了历史上一流的哲学家29位，培根、伽达默尔、罗尔斯、叔本华
、贝克莱、笛卡尔、霍布斯、康德、维特根斯坦、休谟、哈贝马斯、马克思、罗素、费
希特、卡尔纳普、穆勒、弗洛伊德、胡塞尔、萨特、奎因、卢棱、卡尔.波普、德里达
、黑格尔、洛克、海德格尔、尼采、福柯、莱布尼兹。基本囊括了影响西方世界的主要
哲学大家。
哲学家的星座分布统计分析总表
哲学家数 星座时间 英文名称
3 牡羊座(3/21 - 4/20) Aries
10 金牛座(4/21 - 5/20) Taurus
1 双子座(5/21 - 6/21) Gemini
4 巨蟹座(6/22 - 7/22) Cancer
0 狮子座(7/23 - 8/22) Leo
2 处女座(8/23 - 9/22) Virgo
3 天秤座(9/23 - 10/22) Libra
1 天蝎... 阅读全帖 |
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w***i
发帖数: 9926 | 10 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Esquimau (雪门院), 信区: LeisureTime
标 题: 当西方哲学家欢聚BBS的时候 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 21 15:23:24 2012, 美东)
1楼 苏格拉底 ：我觉得我挺无知的，请问这个世界上谁牛逼？
2楼 伯拉图 ：这世界没人牛逼 我最牛逼。
3楼 亚里士多德 ：楼上是我老师，他是傻逼。
4楼 伊壁鸠鲁 ：LS三个唯心主义逼是傻逼。
5楼 西塞罗 ：还好啦，大家和谐讨论，不要走极端
6楼 塞涅卡 ：每个人都属于人类，所以要傻逼一起傻逼
7楼 普罗提诺 ：顶2楼，其他人都是傻逼
8楼 奥古斯丁 ：请问有不信耶酥的吗，如果有，请看我口型 是阿傻，拨一逼
9楼 托马斯阿奎纳 ：我本来不想发贴，看到这么多傻逼，不得不说一句，人说这辈子
傻逼下辈子就牛逼，你们来生会幸福的
10楼 但丁 ：我来翻页
11楼 彼特拉克 ：555 第一页没了，10楼你坏
12楼 达芬奇 ：楼上几个学文科的傻逼，回去补补自然科学再来喷
13楼 T•莫尔 ：这个世界要是不存在傻逼多... 阅读全帖 |
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D*********r
发帖数: 211 | 11 发信人: ReaderButler (宁静的海德格尔), 信区: Classic
标 题: 鲁宾斯坦和古尔德
发信站: 日月光华 (2002年10月27日01:20:57 星期天), 站内信件
有两类音乐家，一类喜爱演出，在他们看来，音乐会上不同凡响的气氛、公开表演
的刺激和感情回报是任何事情都无法替代的。另一类则不然。鲁宾斯坦属于前一类，
古尔德属于后一类。
1961年，鲁宾斯坦到加拿大演出古尔德去后台拜访，鲁宾斯坦不巧正患感冒，
但他坚持正常演出。他问古尔德：“要是你，说不定会取消演出，对不对？”
古尔德迟疑着答道：“我也不敢肯定，也许我会...”
“当然你会取消，”鲁宾斯坦善意地笑着说，“你的眼睛已经告诉了我。”
十年后，他们在纽约再次见面时，鲁宾斯坦问古尔德：“我一直想问问你，你
从没有感到观众的存在有一种特殊的气氛吗？”
“确实从没有过。”古尔德答道。当时他已经有整整七年没有在音乐会上露过
面了。
“难道你从没有想到，你触及了这些人的灵魂？”
“我并不需要他们的灵魂，你知道，”古尔德说，“不过这样说有点傻。当然，
我希 |
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D*********r
发帖数: 211 | 12 发信人: ReaderButler (宁静的海德格尔), 信区: Classic
标 题: 对亨德尔的不同评价（zz)
发信站: 日月光华 (2002年10月30日19:53:18 星期三), 站内信件
对亨德尔的不同评价
各种人物对亨德尔有不同的评价：
物理学泰斗牛顿评价他的管风琴演奏（全欧洲亨德尔与巴赫同为管风琴之王）：“
除了他手指的弹性，没什么好说的。”也许牛顿对亨德尔手指的各种物理学指标更感兴
趣吧！
写过《格列弗游记》著名爱尔兰文学家斯威夫特1742年瘫痪。亨德尔前来都柏林上
演他的《弥赛亚》时提出顺道拜访他。病榻上的斯威夫特闻讯十分激动：“啊，上帝保
佑我在死前见上这个来自德国的天才一面吧！”
莫扎特对这位老前辈敬佩有加：“他比我们更知道如何运用音响效果。当他选择了
一种效果，就能让它产生雷鸣般的震撼。”
相反，法国音乐大师柏辽兹对亨德尔音乐的评价是：“一桶猪肉和啤酒。”
英国指挥大师比彻姆说的很精辟： “他写意大利风格比意大利人强，写法国曲子比
法国人好，写英国音乐超过任何英国人，而且除了巴赫他胜过所有德国人。” |
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H**p
发帖数: 135 | 13 发信人: ReaderButler (宁静的海德格尔), 信区: Classic
标 题: 门德尔松之死（zz)
发信站: 日月光华 (2002年11月01日19:45:50 星期五), 站内信件
门德尔松之死
十九世纪的音乐家中，很少有像门德尔松这样幸运的。他出身于贵族家庭，受过极
其正规的音乐教育。 他的一生总是那么充满欢乐，以致一旦忧伤来临时，他就受到致命
的打击。首先，他的父亲——正如他所说：“他不仅是我的父亲，而且是我艺术上和生
活上的老师”去世了，然后他温柔的母亲也死了。但是他还能得到姐姐芳妮（1805－18
47）的安慰，门德尔松大概以为自己永远会拥有她的爱和鼓励。然而，芳妮却在指挥自
家附近的一个小教堂的合唱班的时候，忽然扑在钢琴上死了。当噩耗传来时，门德尔松
已经被他那最伟大的作品，大概也是除了《弥赛亚》以外的所有清唱剧中最伟大的作品
《以利亚》耗尽了精力。他尖叫了一声后，倒在地板上，这下撞坏了他的头。在1847年
，即芳妮死后不到六个月，门德尔松与世长辞，他被安葬在芳妮的墓边。当他去世的时
候，整个莱比锡都沉浸在悲痛之中，就象每一家都失去了钟爱的儿子那样。 |
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H**p
发帖数: 135 | 14 发信人: ReaderButler (宁静的海德格尔), 信区: Classic
标 题: 莫扎特的儿子（zz)
发信站: 日月光华 (2002年10月31日23:44:40 星期四), 站内信件
莫扎特的儿子
恐怕很少人知道莫扎特的儿子是做什么的。其实F.K.莫扎特也是搞音乐的，却不像
他父亲那样是个伟大人物，而是在里沃夫城（现属乌克兰）默默耕耘了30年，教孩子弹
钢琴，自己开音乐会，也指挥乐队。他还用乌克兰民歌为主题写了曲子，直至今天，在
以乌克兰作曲家雷森科命名的里沃夫音乐学院仍不时会听到他的乐曲。 |
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H**p
发帖数: 135 | 15 发信人: ReaderButler (宁静的海德格尔), 信区: Classic
标 题: 鲁宾斯坦的秘诀（zz)
发信站: 日月光华 (2002年10月31日23:45:53 星期四), 站内信件
鲁宾斯坦的秘诀
“您现在弹得比以往任何时候都好，这话对吗？”有人请教钢琴大师阿图尔.鲁宾斯
坦。
“没错。”
“是由于经验、实践或别的什么吧？”
“不，”鲁宾斯坦纠正，“我今年80岁了 ，这和从前很不一样。从前得小心音符不
出错，避免太多的意念，留神速度和节奏...现在我闭上眼睛瞎弹，除音乐外，能享受世
上所有的乐趣，别人还都说你弹得棒极了。” |
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H**p
发帖数: 135 | 16 发信人: ReaderButler (宁静的海德格尔), 信区: Classic
标 题: 博拉姆斯和猫（zz)
发信站: 日月光华 (2002年10月30日19:51:50 星期三), 站内信件
勃拉姆斯和猫
德国的大作曲家勃拉姆斯的音乐深邃凝重，充满人性色彩。但生活中的他却是公认
的“猫的克星”。他视猫为仇敌，不仅自己不养猫，经常不惜宝贵的业余时间，守在卧
室窗口，用箭射猫。而每当猫儿中箭在惨声中死去时，他却满怀喜悦地迅速进入起居室
，安心作曲，悠然自得，让人觉得什么事都没发生一样。
btw//erdathreeb确实很有礼貌 |
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wh
发帖数: 141625 | 17 他后期有那么政治吗？我都不知道他得诺贝尔奖的时候还那么爱国。给我感觉是他早期
很热血，但很大程度上也是受maud gonne的影响，因为他喜欢她，所以也投身她的革命
。1916革命以后他越来越淡远，我以为他就是apolitical，不关心政治；不知道他还有
很明确的复古政治主张？他怀念byzantium那些，是不是只是文人式的对古典秩序的怀
念？
eliot也很conservative吧，他很出名的一句话是classicist in literature,
royalist in politics, and Anglo-Catholic in religion.
pound不算叶芝的前辈吧，我们学现代诗的时候就是按顺序学yeats, eliot和pound，我
记得pound比他们成名晚一些。pound好像也很保守？好像为纳粹说过话还是做过事？反
正有点politically incorrect，和海德格尔差不多似乎？ |
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l****r
发帖数: 5317 | 18 打开这本书第一页，著名学院作家，拥有博士学衔及上海、新加坡、伦敦三所大学教授
、研究员职位……再看下一页，“时间只是供我垂钓的溪流，我饮着溪水，望见了它的
沙床，竟觉得它是多么浅啊。浅浅的一层溪水流逝了，但永恒留在了原处”。引自梭罗
《瓦尔登湖》。很炫。我把头微微仰高一些，准备观摩这位学院派的美男作家如何评价
爱与欲的关系，讨论存在与虚无，展现现代文明人精神家园的丧失……（从评论看这本
书大致是说这些）。
小说果然很学院派。在他说到家族中的男人都在五十六岁前患肝纤维化而死去，我隐约
看到了加缪在《局外人》的叩问：生的尽头既然是死亡，从死的那头回望，生有什么意
义？接下来是海德格尔，在死亡面前人的属于自己的真实性才展现出来，以及短暂是牵
挂的基础等等；小说中更是大段引用了陀斯妥耶夫斯基，更不用提评论里说的“它迷茫
感伤的青春气息似乎来自村上春树，而它深切冷酷的思想性又似乎来自米兰•昆
德拉”……
沿袭前人的气质，讨论经典的哲学问题，这都无可厚非。但是我们看一部小说，主要还
是看他的故事、描述能不能起到讨论这个问题（先不谈解决）的作用。所以下面我只能
剧透一点了：
一位上海青年 |
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wh
发帖数: 141625 | 19 哈哈，为啥叫qicheji不受人惑？他受谁惑了么？他那么嘲的人，我觉得应该是看得很
透了吧？胡适说话挺朴实的。照胡塞尔和后来海德格尔的说法，人都有先见的，很难破
除自己的“执”。不过的确如胡适所说，可以“努力”不执。
刀锋贴的未来街头在哪里啊，还得去考古。 |
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wh
发帖数: 141625 | 20 噢是娜娜。我正想起来有个事，我回头给你们写信说。
我把问卷看完了，这个豆瓣照片还没出来，只看到一副黑墨镜。
说鲁迅是块老石头的是韩东。朱文说从来不看老一辈的作品。是南京日报和报刊文摘登
的。看看这份问卷，口气差不多，第一条就是韩东说“当代汉语作家中没有一个人曾对
我的写作产生过不可忽略的影响。50、60、70、80年代登上文坛的作家没有一个人与我
的写作有继承关系。他们的书我完全不看。”他们当时是很激进，韩东说话更极端。于
坚、刁斗这些名字好熟啊，看过但又不太有印象。棉棉也在其中，我以前读过她的两三
本书，觉得还不如卫慧。葛红兵张新颖郜元宝怎么也算作家，他们除了搞文学文化批评
，写过什么原创文学？郜元宝翻译过海德格尔的诗意栖居，但翻译不能算原创。可惜我
没听过张新颖郜元宝的课，只看过书，听中文系师姐说他们都很傲。
我以前学过一本书叫broken middle，作者gillian rose，也是说西方后现代是和传统
“断裂”的，和朱文他们的说法倒是不谋而合。但我忘了为啥叫middle，是不是说他们
走两个极端，所以当中就断了。我看的时候很喜欢，但现在全忘了。 |
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wh
发帖数: 141625 | 21 嗯，用海德格尔的话说，完全换角度很难，人都有什么pre-sein的东西，都有成见、先
入之见，不过能换多少算多少，有换的心就不错…… |
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f******e
发帖数: 1459 | 22 海德格尔好似比较形而上，所以悲观一点；Bourdieu也有类似的说法，每个人的观点品
位都是和他的社会地位直接挂钩
的，要想改换视角，那就得改变自己的社会阶层，这个难度要小一点。 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 23 嗯，我也是这种印象；不过qicheji说得似乎应该为理学正名，所以我就以为别有隐情
了。
“出门俯仰皆天地”句是不错，但印象中似乎是化用别人的句子吧。
冯友兰的简史很久以前读过，印象不深了。我不太懂哲学，兴趣也不大；当年是有个师
兄，跟我关系很铁的，很推崇，所以找来读了一下。他比较喜欢这种思想性的东西，当
年给我写个东西，又是海德格尔又是荷尔德林“诗意栖居”的。
我倒是很喜欢他女儿宗璞的文章。她有篇《霞落燕园》，当年读得极感动。跟史铁生的
文章相类，朴实无华但是感人至深。
http://lz.book.sohu.com/chapter-3955-110703273.html |
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wh
发帖数: 141625 | 24 Fighter001说他最喜欢的当代作家是张承志、路遥、史铁生及铁凝、梁晓声。aincr说
当年出国带了很多张承志余秋雨傅雷等人的书，后来再没翻过，很感慨。我去年回国时
看我留在国内的书架也觉得恍如隔世，那些书有很浓重的八九十年代的气息，不妨贴上
来给版友们看看，是否有共鸣。点击照片开新窗口，书目会清楚一点。
架分三层，中间一层是最有代表性的，我先说这一层：
Fighter001，你看张承志和史铁生我都有。史铁生散文居多，小说尤其长篇少一些，所
以我当时最喜欢的作家还是张承志梁晓声张炜，小说对我来说比散文更有重量。但史铁
生的散文真是经典，荡气回肠，看一遍感动一遍。马原我也喜欢，主要因为写西藏。
书架上的余光中、郑愁予也都是当年流行的台湾诗人，我觉得跟那时候流行梁实秋、林
语堂、周作人是一个道理：经济的改革开放影响到意识形态，几十年的政治高调看腻了
，大家都对政治味道淡一点甚至风花雪月的东西感兴趣起来。我也跟风看了些梁林周，
印象不是很深；还是余光中郑愁予这些诗更对胃口一些，不过看得也不多。《纯粹的声
音》、《杜英诺悲歌》，里尔克诗歌也是当时流行的，上一层书架里就有绿原翻译的《
里尔克... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 25 这个楼其实歪了
读小说不能算严格意义的读书
小时候父母老骂我们:你不好好学习,整天看小说
小说是浪费时间,甚至把人带坏的事情
女人要读海德格尔,家电维修,或者美容时尚这些,才和别的不读书的女人区别开 |
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j******n
发帖数: 21641 | 26 这个楼其实歪了
读小说不能算严格意义的读书
小时候父母老骂我们:你不好好学习,整天看小说
小说是浪费时间,甚至把人带坏的事情
女人要读海德格尔,家电维修,或者美容时尚这些,才和别的不读书的女人区别开 |
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j******n
发帖数: 21641 | 27 孙郁
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1939年，汪曾祺到了昆明西南联大读书，直到1946年才离开这座春城。关于那一段
的生活，他晚年写了很多短文，都传神得很，乃至成了人们研究联大重要的感性资料。
也由于他的神来之笔，昆明时代许多泯灭的故事悠然地走来，仿佛一幅幅写意的画面，
贫瘠时代的一切竟有了趣味流溢。
我读他写下的那些文章，觉得年轻时代的他不是一个好的学生，起码是个不合格的
学生。也因了战乱与动荡，学校显得松散，得以自由地读书。他入的是中文系，那里好
的老师多多，对大家要求也并不严格，随随便便。这在今天是不可想象的。
中文系的系主任是罗常培，教师有朱自清、刘文典、闻一多、王力、浦江清、沈从
文、许维通、余冠英、陈梦家等。他们多是清华来的老师，治学颇为严谨。学生们大概
可以选修别的课程，像哲学系的金岳霖的课，汪曾祺就喜欢。外语系的名家很多，钱锺
书、吴宓都在，他旁听过吴宓的课，没有太大兴趣，就远离而去了。沈从文那时在中文
系讲写作，这是汪曾祺最喜欢上的一门课。闻一多的也不错，给他很深的印象。但对他
最好的是沈从文。沈从文开设的课程是个体文习作、创作实习和中国小说史。汪曾祺选
他的这三门课，一是老师好；二是自在，... 阅读全帖 |
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B*******s
发帖数: 61 | 28 序言
李连杰在绑起威亚，身型还十分飞动时候，曾经演过一部洪熙官。
当时的武侠烂片界，暴力杰已是劈杀无二的垂天大星，所以负责配
送的戏里子也都是真材实料的硬脚色。比如去猥琐老财马大善人的
台湾黑道影帝陈松勇，做念就十分醒目出彩。渠见到杰哥携儿在逃，
还要把一条神出鬼没、忽长忽短的半自动铁矛拿出来时时耍弄，杀
人斗狠，身手果然不凡。因此上灵机一动、正好领他去本宅上班，
做护院狗腿。
自然，由于本身教养糙、素质低，渠所拟定的狗腿流程也是全无冠
冕，直赴本题，就说的“如果别人欺负我，你打他；如果我欺负别
人，你也打他”。这很能反映猥琐男每回被人一拳击昏，天上七星
四溅，心眼中肆意翻飞、百般难以投注到对方脸上的彪悍目光。但
问题是要驱使杰哥一类错把自己当成道德化身的暴力男做狗腿，借
用离散数学的描述性切入方式，比方说p导致q, 而且-p也导致q，
不见得能够产生什么直指人心的说服力。
好在此财样貌肥蠢，心思却内秀如瓜蔓。居然跟下去抛得出“欺负人
是快乐之本呐”这样情意拳拳、大有慧根的说话。于是一部武打烂片
在快意恩仇的日用下流之外，对于人生存在的根本问题，也算给出
了相当通达的解释。寻思起来，这... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 29 看不下去就看不下去,无所谓的,跟理解(能力)没关系,佛经又有几本普通人能说自己理
解得了,佛经的独创词还算少的了
黑哥有Hume/Kant在前,远的追溯起来那就远了
后来的人的成果已经渗透到我们的教育里,再回头去看黑格尔的很莫名其妙
文艺青年又有几个读过海德格尔,最多背过他一些名言或者看过他的8G |
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g****t
发帖数: 31659 | 30 Hegel的书最有影响的解释,我想80%出自Kojeve.
几乎所有的法国后现代主义潮头人物,都是受的Kojeve当年课程的影响.
他讲课的notes有本英文书,Blum写的序言.如果读Hegel,可以先读这本notes.
Kojeve最近5年在国内也挺热.Kojeve走出大学,后来是关贸总协定,欧共体等等
的主要架构师之一.另外海德格尔有本精神现象学的notes.国内王元化有本读黑
格尔的书,是比较靠谱的.
哦,对了,读黑格尔书或者所有西方哲学书之前,最好能弄清楚<新约>.
耶稣其实是西方哲学的重要源头.很多书都有<新约>的影子.
Hegel等人立题以及阐发方式老中看不懂,最大的可能是看不懂其中类似
<新约>那些部分.类似古代希腊哲学论题的部分,老中还是比较熟悉的. |
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wh
发帖数: 141625 | 31 got it. 可惜瓦格纳没活到希特勒时代。不过真正遇到这种大屠杀，他也看不过去吧。
我还一直没搞清楚ezra pound对纳粹的态度，还有海德格尔，他们都因为亲德而受批评
，我不知道怎么个亲德法。pound好像是在电台里提过纳粹，不知道是怎么提的，总不
至于表扬吧？他们是不是妥协、不反对？ |
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wh
发帖数: 141625 | 32 我也找了一下和纳粹相关的部分，庞德看来非常反犹，公开宣传，立场明确。海德格尔
加入纳粹党，纳粹期间任校长，虽然制止过学生张贴纳粹大字报，后来也辞职了，但和
纳粹学生关系亲密，对他们的确有同情支持，只是公开的立场并不明确，模棱两可。 |
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d*****d
发帖数: 10658 | 33 写得好,好的穿越剧绝对不是追求时代错位而产生的喜剧感,而是深刻地反思人对于逝去
的,不可追回的事物的感伤.喜欢荷尔德林诗歌的最后两句,
时间，你这忧伤的根源。
就在这现在之后，过去之前。
对于时间的反思正是人类存在的根源,海德格尔对于荷尔德林诗歌的阐释正是诗性和理
性的交合. |
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O*****a
发帖数: 11621 | 34 你要再往前还可以海德格尔，还可以阿里史多德... cave 什么的，no kidding
人家兰州问的是齐泽克好不... |
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e*******c
发帖数: 2133 | 35 适才bos提到小说翻译的事，想起在人人上看到过一篇讲翻译的日志，找来贴出来:
献给热爱外国文学的孩子们（译者篇）[转]
作者 张云召
这是早就要写的一篇文章。等到暑假在家有时间写的时候才发现手头又没有足够的资料
，于是写出来之后与自己的期望值相差甚远，只能算是聊胜于无。先前豆瓣和校内都有
类似的链接分享，有些观点我深以为谬，我也深怕这篇文章是以一些谬误代替另一些谬
误。
我不会德语，不会法语，不会西班牙语，不会意大利语，连自己的母语都难说掌握得好
，只是喜欢外国文学而已，本文写的东西大多是我自己读书所感，不足以谈，仅供同学
在读书和买书时参考。
近日将奉上“丛书篇”，本篇我也将不断修改、完善、丰富。
古希腊文学与古罗马文学
最脍炙人口的古希腊神话集是德国人斯威布的《古希腊神话与英雄传说》，翻译者楚图
南，人民文学出版社出版，该译本由英译本转译，译文流畅，且发行广泛，影响最为深
远，译林出版社也有陈中梅译本。
罗念生是古希腊文学的专家，有罗念生全集（上海人民出版社出版）多卷行世，其译著
涉及三大悲剧家和阿里斯托芬的大部分作品，亚里士多德的《诗学》以及古希腊抒情诗
和碑铭体诗歌，译文典... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 36 1楼 苏格拉底 ：我觉得我挺无知的，请问这个世界上谁牛逼？
2楼 伯拉图 ：这世界没人牛逼 我最牛逼。
3楼 亚里士多德 ：楼上是我老师，他是傻逼。
4楼 伊壁鸠鲁 ：LS三个唯心主义逼是傻逼。
5楼 西塞罗 ：还好啦，大家和谐讨论，不要走极端
6楼 塞涅卡 ：每个人都属于人类，所以要傻逼一起傻逼
7楼 普罗提诺 ：顶2楼，其他人都是傻逼
8楼 奥古斯丁 ：请问有不信耶酥的吗，如果有，请看我口型 是阿傻，拨一逼
9楼 托马斯阿奎纳 ：我本来不想发贴，看到这么多傻逼，不得不说一句，人说这辈子
傻逼下辈子就牛逼，你们来生会幸福的
10楼 但丁 ：我来翻页
11楼 彼特拉克 ：555 第一页没了，10楼你坏
12楼 达芬奇 ：楼上几个学文科的傻逼，回去补补自然科学再来喷
13楼 T•莫尔 ：这个世界要是不存在傻逼多好，哎，只能空想一下了
14楼 [版主]加尔文 ：粗口的一律封了，学基督教版规去
15楼 [版主]马丁•路德 ：小加 版规我昨天才改过，你要不再改改？
16楼 蒙田 ：围观诗人路过，看大牛们互喷
17楼 闵采尔 ：《该用户发言已被绿坝软件屏蔽》
18楼 闵采... 阅读全帖 |
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d*****d
发帖数: 10658 | 37 文学的都不难读，我觉得最难读的英语小说是The Life and Opinions of Tristram
Shandy, 里面没有列。
哲学的最难读，海德格尔的那本虽然每个字都认识，但连在一起不知道讲什么。 |
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m***i
发帖数: 4637 | 39 哪一本？
当年有一本装帧非常，跟《诗意的栖居》一样好，纸柔如棉，白皙可人，两本经常一起
换着读。
海德格尔当时写的那本应该是关于荷尔德林的 |
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j******n
发帖数: 21641 | 40 看过一个上师自己用英语写的书，讲nothingness，虚空吧，虽然读完感觉啥也没说，
感觉却是比萨特海德格尔的非文学作品通俗得多 |
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s**t
发帖数: 17016 | 41 国内发表诗歌一般是不给稿费的。有些杂志将我的诗拿去发了，连招呼都不打。
在美国这边，杂志上发表一首诗，稿费至少有两三百美元，长一点的，可以到五六百美
元。西方发达国家的诗人比中国的诗人境遇好多了。稍微像样一点的大学，会设立诗歌
教授或者住校诗人的位置，这使得有些名气的诗人都可以得到一个体面的位置。而且美
国有不少基金可以申请，国家和慈善机构支撑的，用来帮助诗人的创作。所以这边诗人
出版诗集一般不用自己费心和花钱。诗人有不少免费旅行的机会。好像现在中国的有些
大学也开始建立驻校诗人的制度了。
诗歌的创作是公益性的，可以使整个族群甚至整个人类受益。所以有政府和公益性的组
织来支持诗人，也是应该的。
诗歌是一门很深的学问，从荷马史诗，到莎士比亚的十四行，到雪莱的西风颂，到艾略
特的四重奏，消化理解这些杰作就可以耗尽人的一生了。海德格尔的哲学理论就是建立
在对荷尔德林的诗歌解读上的。文艺评论里的“新批评“宗师布鲁克斯的理论和方法，
也是建立在对诗歌的诠释和细读上的。光是理解分析诗歌，便产生了诸多的大师。要想
写出可以辉耀人类历史的杰作，就更需要极大的智性、耐力、激情和技艺了。
中国虽然拥有着世... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 42 哈哈，大学的时候，我就靠维特根斯坦和鲁米来装深沉了。哲学系的那些家伙，喜欢用
海德格尔，萨特这些人来装深沉。遇到我，他们就歇菜了。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 44 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者：马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究，第1期，2001年6月，77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士：历史博士，美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教，特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起，以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说：现代科学引发了一场深层的精神危机，不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”，能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此，上个世
纪佛教在西方的开始兴盛... 阅读全帖 |
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g****n
发帖数: 122 | 45 伊曼努尔·康德
西方哲學家
18世纪哲學家
出生 1724年4月22日(1724-04-22)
普魯士王國柯尼斯堡（今俄羅斯加里寧格勒）
逝世 1804年02月12日（79歲）
普魯士王國柯尼斯堡
學派 唯心主義、康德主義（德语：Kantianismus）
主要領域 形而上学、伦理学、认识论
著名思想 绝对命令、先验唯心主义、综合命题、本体
受影響於显示▼柏拉圖、亞里士多德、鲍姆加登、莱布尼兹、斯宾诺莎、洛克、休谟、
笛卡尔、卢梭 、牛頓、斯威登堡、歐幾里得
施影響於显示▼叔本华、费希特、谢林、黑格尔、尼采、维特根斯坦、海德格尔、萨特
、胡塞尔、皮尔士、哈贝马斯、罗尔斯
簽名
伊曼努尔·康德（德语：Immanuel Kant 德语发音：[ɪˈmaːnu̯e
ːl ˈkant] ，1724年4月22日－1804年2月12日）著名德意志哲学家，德国古
典哲学创始人，其學說深深影響近代西方哲學，並開啟了德國唯心主義和康德主義（德
语：Kantianismus）等諸多流派[1]。
康德是啟蒙邉訒r期最後一位主要哲學家，是德國思想界的... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 46 这个老外很棒，活出了真实人格。我同意他的全部观念。
我的孩子如果只学中文而不学中国文化，我不会遗憾。中国文化是俗到骨子里的俗文化。
宋朝以下，中国就没有伟大的人物了。相比，西方有牛顿、有爱因斯坦、有莎士比亚，
有托尔斯泰、有维特根斯坦、有海德格尔、有卡夫卡、有里尔克、有兰波、有策兰……
……随便一个领域，西方都能列出一长串令人肃然起敬的名字。中国有什么？有莫言和
钱钟书？真是笑话。
不知道中国文化的自信是从哪里来的。将两千年前的老祖宗的东西粉刷一下，再加点俗
不可耐的民俗的东西，这玩意就能大言不惭叫文化？ |
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s**t
发帖数: 17016 | 47 你没读懂我的东西。不是什么人都跟“我”有关联，这牵涉到一个普遍的哲学命题，众
人。海德格尔和萨特在这个命题上都触礁了。后面，我也许会详细讨论一下这个命题。
任何一个诗人最核心的诗，其实都是加密了的，能够真正解密的，只有转世的自己。比
如我写的这两个文，隐去的部分，后世的我即便看不到那部分，也可以通过我留下的线
索而解密出隐藏的内容。也可能今世的我到晚年已得道了，那就不用再转世了。 |
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s**t
发帖数: 17016 | 48 你前面提到的“我识”，包括这儿提到的“主宰的我”，都是我认为的不对的认识方法
。在哲学上，这就如同后退一步，虚拟出一个新的概念，然后开始讨论。采用这种做法
，你总会说得头头是道，但实际上什么也没说。
我的哲学，要求我不可以往后退。站在哪儿就说哪儿的话，要直接，要自然。唯有这样
，才有可能说出一点点真理。
尼采，海德格尔，萨特这些人，最终，他们的哲学本质上都采用了往后退一步这一招，
也就是走形而上学的路。所以他们的哲学，本质上都是空洞的伦理学。以一种看似严谨
的方式说着极不严谨的东西。
大哲学家中，没有后退一步的，只有维特根斯坦。这是唯一让我保持敬意的哲学家。
尼采早就认识到了这一点。他说的“上帝死了”，其含义是，一个逻辑意义上保持完整
一致的确定无疑的事物，不可能存在。世界本质上是偶然的，不确定的。 |
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s**t
发帖数: 17016 | 49 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: shot (野水横木), 信区: Poetry
标 题: 死亡与不朽
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 27 00:47:07 2015, 美东)
《自在与澄明》
第二章 死亡与不朽
第一节 时间
（2）
数不清的人在这条路上走
却从不见
有人从对面过来
（2）
心灵最终的限制是恐惧，生命最终的限制是时间。
（2）
无论走到哪儿，都走不出此时此刻。
过去的时间已成过去，未来的时间尚未到来，我能真正拥有的，只是当下这一刻。
（2）
如果只能拥有一个瞬间，永恒的时间和刹那的时间有何区别呢？
（2）
同样是石头，划破长空的被称为流星。生命的意义不在于长短。
（2）
时间无法直接触及，只能通过自己或者事物的变化来间接感知它。玄秘幽深犹如上帝。
（2）
试图抓住时间只是一种妄想。时间并不是水，而是一座山。不识卢山真面目，只缘身在
此山中。
（2）
赫拉克利特说：万物皆流，无物常驻。但支配万物变化的规律，从宇宙诞生的那一刻起
，就从未改变。正如程序不停运行，而支配程序的指令从未改变。时间是什么？时间是
我身在局中的幻觉。
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