c****t
发帖数: 19049 | 1 第二十七章：和尚的要求
xiǎo雨脸sè大变，这骨牙的攻击力，她估计也抵挡不住。白起毫不犹豫的召唤出了
四个符兵，匆忙的布置在前面，xiǎo雨却知道，符兵的防御，未必比那大晋朝的铁甲
武士强。那骨牙穿透符兵的话，还可以杀死白起。
那黑sè的大蛇，至少是中品法器，xiǎo雨和白坚都抵挡不住，又攻击不到那个紫
袍炼气士，只能坐等被人杀死。这高高的箭楼之上，没什么遮掩，又无法闪避。
“白公子莫慌，xiǎo僧来了。”
说话间，罗将手持九环锡杖，出现在地面上，他一跃而起，直接来到那大蛇的下方
，将九环锡杖直接chā入了大蛇的腹部。这大蛇是法器，并非是真正的灵物。禅杖捅进
去之后，大蛇顿时软了下去，落向地面。
那罗将也无法飞行，一跃数丈之后，也跟着落下去。白起的四个符兵，这个时候已
经被大蛇喷吐出的毒牙击穿，白起口吐剑丸，撞了上去，四颗骨牙和月轮剑丸撞击在一
起，被锋利的剑丸切开，飞向两边。xiǎo雨张口吐出一阵狂风，将骨牙爆出的黑雾吹
散。
那紫袍炼气士法器被破，却已经不能走脱了，四个红衣僧人冲到了他跟前，也不比
拼法术，而是拔出戒刀，砍了过去。
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 第五十七章：立誓
对这个木讷的道士，白起也没太留意。他看着河水东去，一杯杯的喝着淡酒，思考怎么
混入云梦宗的事情。
那矮小的黑袍道士上来饭菜，低下头，快速的吃起来。
白起这才注意到，那道士的腰间挎着一把玉剑。白起神识强大，只是看了一眼，就
看出这玉剑是上品法器。他不动声色，如果这道士是冲自己来的，肯定要找个理由搭讪。
自己的相貌并没太多改变，不过逆鳞枪改造身体之后，自己的骨骼也增长许多，个
子高了接近一尺，身材不再那么单薄，不是熟悉的人，也看不出自己和煜国公的公子有
什么关联。
白水真人有改变相貌的法子，这法子却瞒不了返虚期的修士。白起要去投靠大的宗
门，就不能变化相貌，否则被人怀疑意图不轨就惨了。
那黑袍道人吃完饭菜，连盘子里的汤水都没放过，最后又要了一大碗热水，一口气
灌了下去。结账的时候，黑袍道人给了八十个铜钱，半点打赏也无。那伙计直嘬牙花子
，黑袍道士申请木讷，没有打赏的觉悟。
白起看那黑袍道人转身走出店门的时候，才叫伙计过来，又要了一壶酒，赏了两个
紫铜钱。
修道之人也要吃东西，真正的辟谷，要结成金丹以后。在返虚境界之前的炼气士，
总要和凡人一样吃些东西，只不过或三五日，或十... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 第一百零六章：船队
白起和展布看着朱果，白起用手指了指她手中的yù瓶，问：“这是什么？”
“龙血。”
“到了神州，你会把这龙血分发出去么？”
“不会。”
“嗯。”白起和展布转身，各忙各的去了。
朱果握着yù瓶，许久才哼了一声，道：“神气什么，等我炼成仙丹，一人给你们
一把。”
蜃龙这一次挪移，就挪移出了两百万里，如此强悍的生物胆子却那么xiǎo，也算
是天地之间的一个奇迹了。白起回到自己的空间之中，这一次他要炼制的东西比较稀奇
，和那蜃龙有关。
蜃龙留下的龙血，把白起身体撑爆，但是他的妖仙之躯，并没有彻底消失，而是一
团破破烂烂的血ròu，最后被新生长出去躯体排斥掉。
这一团血ròu，白起没有舍得丢掉，而是收入妖异空间之中。
现在白起将自己的血ròu取出，干脆的投入到解开了一点封印的秦皇金人中，一起
炼化。这团血ròu内，也蕴含着浓郁的龙血，却是白起原来的身体想要将龙血吸收，进
化妖仙之躯，虽然失败了，这团血ròu内的龙血却已经炼化大半，而且浓郁无比。
这团血ròu和那秦皇金人一接触，就发出了丹火爆炸的声音... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 第二十七章：和尚的要求
xiǎo雨脸sè大变，这骨牙的攻击力，她估计也抵挡不住。白起毫不犹豫的召唤出了
四个符兵，匆忙的布置在前面，xiǎo雨却知道，符兵的防御，未必比那大晋朝的铁甲
武士强。那骨牙穿透符兵的话，还可以杀死白起。
那黑sè的大蛇，至少是中品法器，xiǎo雨和白坚都抵挡不住，又攻击不到那个紫
袍炼气士，只能坐等被人杀死。这高高的箭楼之上，没什么遮掩，又无法闪避。
“白公子莫慌，xiǎo僧来了。”
说话间，罗将手持九环锡杖，出现在地面上，他一跃而起，直接来到那大蛇的下方
，将九环锡杖直接chā入了大蛇的腹部。这大蛇是法器，并非是真正的灵物。禅杖捅进
去之后，大蛇顿时软了下去，落向地面。
那罗将也无法飞行，一跃数丈之后，也跟着落下去。白起的四个符兵，这个时候已
经被大蛇喷吐出的毒牙击穿，白起口吐剑丸，撞了上去，四颗骨牙和月轮剑丸撞击在一
起，被锋利的剑丸切开，飞向两边。xiǎo雨张口吐出一阵狂风，将骨牙爆出的黑雾吹
散。
那紫袍炼气士法器被破，却已经不能走脱了，四个红衣僧人冲到了他跟前，也不比
拼法术，而是拔出戒刀，砍了过去。
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c****t
发帖数: 19049 | 5 第五十七章：立誓
对这个木讷的道士，白起也没太留意。他看着河水东去，一杯杯的喝着淡酒，思考怎么
混入云梦宗的事情。
那矮小的黑袍道士上来饭菜，低下头，快速的吃起来。
白起这才注意到，那道士的腰间挎着一把玉剑。白起神识强大，只是看了一眼，就
看出这玉剑是上品法器。他不动声色，如果这道士是冲自己来的，肯定要找个理由搭讪。
自己的相貌并没太多改变，不过逆鳞枪改造身体之后，自己的骨骼也增长许多，个
子高了接近一尺，身材不再那么单薄，不是熟悉的人，也看不出自己和煜国公的公子有
什么关联。
白水真人有改变相貌的法子，这法子却瞒不了返虚期的修士。白起要去投靠大的宗
门，就不能变化相貌，否则被人怀疑意图不轨就惨了。
那黑袍道人吃完饭菜，连盘子里的汤水都没放过，最后又要了一大碗热水，一口气
灌了下去。结账的时候，黑袍道人给了八十个铜钱，半点打赏也无。那伙计直嘬牙花子
，黑袍道士申请木讷，没有打赏的觉悟。
白起看那黑袍道人转身走出店门的时候，才叫伙计过来，又要了一壶酒，赏了两个
紫铜钱。
修道之人也要吃东西，真正的辟谷，要结成金丹以后。在返虚境界之前的炼气士，
总要和凡人一样吃些东西，只不过或三五日，或十... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 6 第一百零六章：船队
白起和展布看着朱果，白起用手指了指她手中的yù瓶，问：“这是什么？”
“龙血。”
“到了神州，你会把这龙血分发出去么？”
“不会。”
“嗯。”白起和展布转身，各忙各的去了。
朱果握着yù瓶，许久才哼了一声，道：“神气什么，等我炼成仙丹，一人给你们
一把。”
蜃龙这一次挪移，就挪移出了两百万里，如此强悍的生物胆子却那么xiǎo，也算
是天地之间的一个奇迹了。白起回到自己的空间之中，这一次他要炼制的东西比较稀奇
，和那蜃龙有关。
蜃龙留下的龙血，把白起身体撑爆，但是他的妖仙之躯，并没有彻底消失，而是一
团破破烂烂的血ròu，最后被新生长出去躯体排斥掉。
这一团血ròu，白起没有舍得丢掉，而是收入妖异空间之中。
现在白起将自己的血ròu取出，干脆的投入到解开了一点封印的秦皇金人中，一起
炼化。这团血ròu内，也蕴含着浓郁的龙血，却是白起原来的身体想要将龙血吸收，进
化妖仙之躯，虽然失败了，这团血ròu内的龙血却已经炼化大半，而且浓郁无比。
这团血ròu和那秦皇金人一接触，就发出了丹火爆炸的声音... 阅读全帖 |
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z********0
发帖数: 9013 | 7 假如只有他一个人，做好准备、全力以赴面对阿蒙的攻击，阿蒙虽然也能杀了他，但绝
对不会就像现在这样只是轻轻一击而已。这只洛斯兽显然做梦都没想到，二十四名神使
布阵，以强大的神术展开几乎是毁灭式的攻击，阿蒙却冲了出来、到了他的眼前。
刚刚还在合力运转神术阵呢，他仓促间跳起来想抵挡阿蒙的近身刺杀，已然是来不及了。
一击得手，阿蒙没有任何停留，就像一道金色的流星带着一片火翼尾羽，身形折转向侧
后方飞射而去。神使们的攻击随即就到了，无数光华斩在他刚才格杀洛斯兽的地方，那
只洛斯兽顷刻间尸骨无存。
阿蒙虽然溜的快，但如此多的大范围神术攻击还是波及到他了。梅丹佐化为的火翼飞卷
，拨开了这些攻击的余波。
密林间突然土石横飞，又有一条人影窜了出来，手中的法器发出一道光华向阿蒙迎面斩
来，同时施展了气元素护铠术。这名神使的反应已经足够快了，而且是攻守兼备。但不
论对方是进是退，阿蒙飞射的速度没有丝毫改变，左手上出现了一只金色的拳套，一拳
将斩来的光华击碎，右手的命运之匙径直刺了出去。
气元素护铠未及成形，命运之匙就已穿过正在变得粘稠的空气，锋利的梭尖轻轻的刺入
了他的胸口，带着轻微的旋转和震颤。这一瞬间仿... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 8 三十六、
当宇文明白柏叶的意图之后，惊愕之情一下溢之与表。真言宗的和尚们向来是以退
魔术而闻名于世，看地上那些佛门法器所构成绳缚架势，方寸间透出一股凛然正气，俨
然是真言宗缚魔索阵法的缩小版本。可这地上用鲜血绘成充满邪气的招魂阵，无疑又是
阴阳道中揽收地灵以便召唤亡魂的血祭邪法。一正一邪两大法阵，竟然在柏叶脚下完美
重合！
雨夜一战，塞施尔长刀断为两截，长刀上所附着的邪灵也随风散去，而柏叶的目的
，自然是想用邪阵招魂，使那邪灵凝聚成形，再用缚魔索将邪灵固定在法阵中心，焊接
断刀的同时强制将邪灵重新注入长刀。可宇文所知甚博，却也从未听说过有人能同时驾
驭正邪双阵。姑且不论双阵同时发动时如何一边控制阵中邪灵，一边分心焊接长刀，单
是平衡体内正邪两团气劲，便已经极不容易了。以柏叶这样的年纪，怎会有如此不凡的
修为？
“宇文老师不用担心，虽然这裂轮招魂阵所用的山魈之血邪气极烈，但我这孔雀明
王缚魔金刚索也足于压制了。”柏叶颇不经意地向宇文介绍，那口气轻松得就象是在说
做菜时可用豆腐分担火腿过重的咸味。
宇文神色凝重地在那法阵外围观望了片刻，说道：“你为了重铸塞施尔长刀，倒是
煞费苦心，可这正邪... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 第十章 法师与魔种
光芒落地消散，一名蓝衣道士站在蛇妖与少年们之间，正是那名曾经在河边出现过的怪
人，小秋等人对他印象深刻。
道士左手高举铜铃，剧烈晃动，上一次这声音令少年们惊慌不已，此时此刻却觉得
分外悦耳，急迫的铃声不只带来信心，还给予他们胆量。
巨大的蛇妖却对铃声极为厌恶，东奔西突，最后又绕回原位，好像突然间失去了方
向感，然后它愤怒了，不再逃避，而是高高昂起蛇首，张开上下腭，露出刀剑一般的利
齿，鞭子似的蛇信吞吐不停。
它要发起一次不顾一切的攻击，首先派出来的是一队前锋。
蛇妖背上的鳞片像波浪一样掀起，从里面跳出十几颗头颅，在空中蹦蹦跳跳地冲向
蓝衣道士，脸se各异，其中几颗显然已经死去很久。
少年军官又看到了自己的十名部名下，吓得躲在小秋身后簌簌发抖。
小秋的心也揪紧了，要不是此前已经近身见识过蛇妖的可怕，他大概也会吓得呆住
，现在他只有一个想法：自己曾经将秃子的头颅扔掉，这件事绝不可告诉任何人。
蓝衣道士面对蛇妖的伎俩毫无惧se，左手铜铃晃得更快，声音连成一片，如同一条
实实在在的绳索，将蛇妖紧紧束住，然后两腿微弯，以... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 第二十四章 第二次检查
对野林镇少年的第二次检查在馆舍书房中进行，五名道士似乎没将这当成多大的事情，
轻松地小声闲聊，手里摆弄着各式各样的法器，就是这个动作让少年们深感紧张。
一名身材壮硕、长着络腮胡子的红脸道士走出来，与威严的相貌完全不同，道士的
声音很和蔼，“别紧张，只是一次简单的检查，很快就能完成，不会对你们造成任何伤
害，你们要做的事情就是放松，再放松一点，对，这样就好。”
张灵生最初也是这么和善，小秋仍然心存警惕。
道士们围着九名少年，分站五个方向，先将一面明镜放在右肩上方，高度差不多与
发髻顶部平齐，悬浮在空中，微微地上下颤动，然后取出油灯，置于左肩上方，又有铜
铃悬于头顶，他们没有法剑，每人手里握着一根两三尺长的铁尺。
整个检查过程的确又快又简单，五名道士嘴唇翕动，胡乱地摇晃着铁尺，左脚侧行
，双腿交叉，再迈右脚，以这种方式绕行一圈，镜、灯、铃跟着主人一块移动，等五人
各回原位时，检查就算完成了。
道士们的动作极快，法器瞬间就都消失了，还是红脸道士说话，“你们配合得很好
，现在可以出去了，谁是慕行秋和秦凌霜？你俩得多留一会。”
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c****t
发帖数: 19049 | 11 第三十四章 第八千级石阶
孟元侯绝不是一个讨孩子们喜欢的都教，想到以后到了养神峰天天都要与他接触，许多
孩子不寒而栗，但他们不得不承认，孟都教认真负责，对锻造新弟子的形体充满热情。
野林镇少年入住镜湖村已经三个多月，离十一月正式入门的时间只差二十来天，正
当大家以为能够稍微放松一点的时候，孟都教却急不可耐地开始传授新技艺——在孩子
们看来就是新的折磨手段。
“你们都练了一段时间的锻骨拳，身体已经比一般人强壮灵活，也学了一套棍法和
一套拳法，反应能力也比从前强得多，现在，是时候更进一步了。”
庞山今年招收的新弟子差不多已经到齐，一百三十多个孩子凌晨时分站在院子里，
听到都教的话，全都发出沮丧的叹息声，尤其有些人刚进馆舍不久，对每天一次的棍棒
对打还没习惯，“更进一步”只是让他们更加害怕。
“修道没有坦途。”孟元侯用严厉的语气将众人的不满镇压下去，“你们要是抱着
靠静坐、吃药就能得道的想法，不如现在就回家去，何必白吃苦头？”
没人想回家，他们都是千挑万选出来的孩子，身怀道根，即使从前对道统一无所知
，在见识过几个奇迹之后，也对修道充满向往，非常清楚自... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 第六十九章 小秋的决定
小秋呆了一会儿，拉出床下的藤箱，将招神黑烛连同纸条全塞进去。
洗漱的时候，他嘴里冒出一句：修道即是一切，突飞猛进者就是王侯。过后才想起
这句话是辛幼陶说过的。
如果风婆婆两年前送来这份礼物，小秋会非常感动，现在有了孙都教的事，他甚至
无法确定蜡烛是否真的来自风婆婆，没准只是乱荆山示好的一种手段。
一名豁通三田的弟子，值得如此争抢吗？
小秋迷惑不解，养神峰还有一名弟子在半年前通关度劫，而且是圆满度劫，这个人
是申己，可他似乎从未有过同样的待遇，都教们当众夸奖过他，却没听说过有哪一科的
首座在激烈地争抢他。
小秋将林都教送他的清心百夜烛放在桌上，自己回到床上打坐存想，没一会工夫，
桌上的蜡烛自行点燃，释放出柔和的淡黄色光芒，充满了整间房舍。
脑子里又跳了一下，如果是平时小秋就会从存想中清醒过来，但这一次他没被打断
，直到后半夜才睁开眼睛。
清心百夜烛几乎没有减少，看样子能用很久，它的确有效果，但没能让小秋找出跳
动的根源。
三天后的下午，林都教取得许可，单独带着小秋进入祖师塔，借助流光宝鉴洗去小
秋身上... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 13 第一百二十四章 申家长子的变脸
老祖峰台院的看门人申尚，也是庞山灵兽的守护者，因此拥有一个古怪的称呼——灵官
，“这是我自封的头衔，没人反对，那就是认可了。姓申的道士实在太多，所以大家都
叫我‘尚灵官’，当然，也可以叫我‘看门的’，随你的便。”
称呼可不是小秋最关心的问题，他指着门口一名道士手里的羊头，“它被什么东西
咬了吗？”
虽是黑夜里，小秋也看得清清楚楚，羊头被啃得碎烂不堪，绝不是他前半夜掩埋时
的模样。
“看来是一匹狼。”申尚扭头看了一眼羊头，又看向小秋，有些意味深长地说：“
这匹狼的胃口可不小，不仅吃光整头檀羊的肉，连骨头都吃得没剩下几根，要不是羊头
够硬，估计也剩不下……”
“也有可能不是一匹狼。”小秋试探道，他要看对方到底了解多少内情，再决定自
己要承认多少。
“有可能，那这几匹狼一定非常团结，现场连争抢的痕迹都没有，而且它们很古怪
，先是将檀羊埋了起来，然后又挖出来重新吃，好像这样一来味道会更美似的。”
小秋点点头，没有接口，尽量让对方多说，从前打架惹祸的时候，他就是用这一招
应对父亲质问的。
门口的一名道士插话：... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 14 第一百五十三章 又见黑狼
慕行秋还记得自己第一次学会五行之金法术，将一股虚无法力变成真实利刃时的震撼感
觉。
那种感觉与念诵咒语时的麻酥截然不同：下丹田处的内丹本来就一刻不停地旋转，
这时转得更快，带动整个人产生一种足不沾地飞升感，充沛的法力如同水银一般瞬间传
到中丹田绛宫，在这里依照泥丸宫的存想而变幻形态，但这时它还是虚无的，得经过一
到若干次法诀指引，才会在施法者体外的某一处地方凝聚成形。
这有点像是幼魔由烟雾转变成实体的过程，只是更快更决绝，一丁点的拖泥带水也
会令法术失败或失控，越高级的法术其存想过程和法诀越复杂，但不管怎样都得在瞬间
完成。
如果有主法器，中间还会多一道程序，绛宫的法力在法器内部引起反应，经此之后
成形的法术会得到一定程度的强化，比如紫纹剑就能增强二三成的力量。
慕行秋喜欢这种感觉。
三道百步刃准确中妖魔，在他身上留下三条清晰的伤口，鲜血染红了浓厚的毛发，
钢刃消失了。
妖魔却没有倒下，他们在抵抗法术和忍受伤痛方面比人类坚韧得多，发出一声更高
亢的怒吼，将一只手中的巨大石块扔过来。
慕行秋在空中轻巧地躲过... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 15 第一百六十八章 脆弱的联合
妖身通常是隐藏起来的，有些妖族个头极大，妖身可能只有一两丈，也有一些妖常以小
不点的形象示人，却是五丈以上的大妖，在没有辅助法器的情况下，判断妖身大小要凭
妖气：妖气越弱通常妖身越强大。
在无根岛附近出现的这只妖，身躯跟山一样庞大，妖气却微弱得几乎不可见，说明
它绝对是一只货真价实的大妖。
“玄武！灭世玄武！天呐，它怎么出来了？”岛上有人尖声叫道。
玄武露出海面的脊背越来高越来越大，上面沟壑纵横，像是一大片枯裂的土地，裂
缝里却有鱼虾挣扎。它掀起的海浪高达十余丈，岛边的小船全都因此倾斜在半空中，三
名吸气一重的小道士双手紧紧抓住船帮，嘴巴大张，说不出一个字来。
慕行秋和芳芳同样惊诧莫名，但是没有那么慌乱，脚尖踩在船底缝隙中，仍然保持
站姿，慕秋一手扶着葫芦，另一只手已经准备施法了。
秃子在葫芦里撞得咚咚直响，不知道是兴奋还是恐惧。
无根岛却没有受到任何影响，巨浪自动从它下面绕过去，在另一头继续肆虐。
洪福天跑向岛中部的人群，大声喊：“岛上有棋山法术，大家不要惊慌！”
他的这句提醒太及时了，因为有... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 16 宗喀巴大师 造颂
谭影 译颂
堪布索达吉 讲述
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《三主要道颂》
敬礼诸至尊上师！
佛陀至言心要义，是诸菩萨所赞道，
欲求解脱之大道，我今随力而宣说。
于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
志依佛陀所喜道，具法缘者净意听。
无出离心无息灭，希求有海乐方法，
由欲有乐缚众生，故先寻求出离心。
暇满难得寿无常，修习能除此生欲，
业果不虚轮回苦，思维能除后世欲。
修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。
出离若无菩提心，所持则亦不能成，
无上菩提乐因故，智者应发菩提心。
常被四瀑流所冲，难止业绳紧密系，
投入我执铁网孔，无明大暗所蒙蔽。
无边有海生又生，常被三苦所迫害，
已成如此诸母等，情状思已发大心。
不具通达实际慧，虽修出离善菩提，
不能断除有根故，应勤通达缘起法。
见世出世一切法，从因生果皆不虚，
所执之境本无者，彼入佛陀所喜道。
现相缘起不虚妄，性空离许之见二，
何时见为相违者，尚未通达佛密意。
... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 17 济群法师问（5）：
我认识一位信徒，她曾经接触了一些不同的上师，有的上师说她可以修这个法，有的上
师又说她不能修这个法，结果使她感到无所适从。那么，在藏传佛教中，什么人可以修
什么样的法，是否有具体的标准？
索达吉堪布答：
我们首先应明确一条基本原则，即并非所有佛教徒的话都百分之百地可信，因一些所谓
的佛教徒根本就不深钻佛教教义，他们也从不按佛陀的教导切实次第实修。在这些人异
想天开的白日梦中，似乎只要依止一位上师就可以解决一切修行上的事情。在他们的眼
目中，个体的解脱、往生的希望、摆脱轮回的梦魇，所有这些需要修行者自己励力去做
的事情，仿佛统统都可以交给上师代劳。其实藏地的大成就者华智仁波切早就说过，上
师再好，也不可能像抛石块一样把你扔到清净刹土，最主要还是要靠你个人的努力修行。
对这位无所适从的信徒来说，我个人认为，如果某个上师说她不能修某个法，那就
似乎意味着她本人可能不具备修这个法门的根基，也即她的根器不能适应这个法的要求。
不过一般说来，一个上师是不应该限定弟子修某些法的，因弟子的根基千差万别，
正是为了因材施教，释迦牟尼佛才随宜开演出八万四千法门以救度不同根性的众生。如
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f***2
发帖数: 162 | 18 转自地藏论坛 http://www.bskk.com/thread-256199-1-1.html
如果我们是来这论坛修行佛法，增长福慧的，那就少论僧过吧！一山还有一山高，有些
僧人也许并没有修到圆满，我们修行人可以选择师父，但不要毁谤别的僧人，这样容易
断掉一些初学者的慧命。一切都有因果。最好的老师还是本师释迦牟尼佛，多看些经书
吧，一般好师父也只是领我们入门，古话说得好；师父领进门，修行靠个人。
佛陀不允许任何人造口业、毁谤出家僧众，若说僧尼过恶，其人即违犯无量重罪。
《大乘大集地藏十轮经》卷三、佛陀告诉天藏大梵天说：“复次大梵！若有依我而
出家者，犯戒恶行，内怀腐败，如秽蜗螺，实非沙门，自称沙门；实非梵行，自称梵行
；恒为种种烦恼所胜，败坏倾覆。如是苾芻 （比丘） 虽破禁戒，行诸恶行，而为一切
天、龙（八部众名略）、人、非人等，作善知识，示导无量功德伏藏。
如是苾芻虽非法器，而剃须发披服袈裟，进止威仪同诸贤圣；因见彼故，无量有情
种种善根，皆得生长。又能开示无量有情善趣生天，涅槃正路。是故，依我 （佛） 而
出家者，若持戒、若破戒，下至无戒，我尚不许转轮圣王，及余国王诸大臣等，依... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 19 上师应为弟子传何法
问（5）：我认识一位信徒，她曾经接触了一些不同的上师，有的上师说她可以修这个
法，有的上师又说她不能修这个法，结果使她感到无所适从。那么，在藏传佛教中，什
么人可以修什么样的法，是否有具体的标准？
答：我们首先应明确一条基本原则，即并非所有佛教徒的话都百分之百地可信，因一些
所谓的佛教徒根本就不深钻佛教教义，他们也从不按佛陀的教导切实次第实修。在这些
人异想天开的白日梦中，似乎只要依止一位上师就可以解决一切修行上的事情。在他们
的眼目中，个体的解脱、往生的希望、摆脱轮回的梦魇，所有这些需要修行者自己励力
去做的事情，仿佛统统都可以交给上师代劳。其实藏地的大成就者华智仁波切早就说过
，上师再好，也不可能像抛石块一样把你扔到清净刹土，最主要还是要靠你个人的努力
修行。
对这位无所适从的信徒来说，我个人认为，如果某个上师说她不能修某个法，那就似乎
意味着她本人可能不具备修这个法门的根基，也即她的根器不能适应这个法的要求。
不过一般说来，一个上师是不应该限定弟子修某些法的，因弟子的根基千差万别，正是
为了因材施教，释迦牟尼佛才随宜开演出八万四千法门以救度不同根性的众生。如果... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 20 第六节 髑髅璎珞涉嫌侮辱尸体
在喇嘛庙的塑像里，我们能看到喇嘛的大量神祗项臂腰足上有人骨璎珞环绕，直到
今天喇嘛们仍继续做小腿骨号筒，人皮皮鼓，噶巴拉人头碗等种种法器，有时直接用活
人下料也不稀罕。喇嘛口传仪式说活体做的法器更有神秘力量，尤其是处女的骨头最纯
洁。在二十一世纪里,那些汉地的喇嘛教信徒，在寺院以汉地出家人的表相，但仍然保
留了对这些人体器官及其人骨法器的使用。
《大威力乌枢瑟摩明王经 (卷2)》亨亨教诲喇嘛要这样行法：“复次阿毗遮噜迦法。
大寒林中立坛。以心密言加持己血。一遍洒其地。候干又洒清水。又以寒林灰涂之。寒
林灰界坛院。三角三肘开北门。门外画罗刹发上竖怒形。以人骨庄严之。右手掌一髑髅
盛血。作向口饮势。坛心昼娜拏印。焰起。三角各画佉吒望伽及毗舍遮众。以犬肉祀罗
刹毗舍遮。前置酒。行者裸形被发以头中无名三指。涂己血于额两肩心喉。大怒心左绕
坛行一匝立。称乌刍瑟么名。更洒己血于坛。以华鬘绕坛院一匝。粳米饭和血。置髑髅
中安坛中。人骨和发为焚香。又一髑髅满盛血。赤华鬘缠之。又以三髑髅坛前支缠华者
煎之。行者蹲踞坐。持人胫骨搅血。仍咬牙啮齿大怒形持密言。血中... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 21 索达吉堪布
问（5）：我认识一位信徒，她曾经接触了一些不同的上师，有的上师说她可以修这个
法，有的上师又说她不能修这个法，结果使她感到无所适从。那么，在藏传佛教中，什
么人可以修什么样的法，是否有具体的标准？
答：我们首先应明确一条基本原则，即并非所有佛教徒的话都百分之百地可信，因一些
所谓的佛教徒根本就不深钻佛教教义，他们也从不按佛陀的教导切实次第实修。在这些
人异想天开的白日梦中，似乎只要依止一位上师就可以解决一切修行上的事情。在他们
的眼目中，个体的解脱、往生的希望、摆脱轮回的梦魇，所有这些需要修行者自己励力
去做的事情，仿佛统统都可以交给上师代劳。其实藏地的大成就者华智仁波切早就说过
，上师再好，也不可能像抛石块一样把你扔到清净刹土，最主要还是要靠你个人的努力
修行。
对这位无所适从的信徒来说，我个人认为，如果某个上师说她不能修某个法，那就似乎
意味着她本人可能不具备修这个法门的根基，也即她的根器不能适应这个法的要求。
不过一般说来，一个上师是不应该限定弟子修某些法的，因弟子的根基千差万别，正是
为了因材施教，释迦牟尼佛才随宜开演出八万四千法门以救度不同根性的众生。如果一
个修... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 2361 | 22 中文名称：往生
发行时间：1996年
专辑歌手：王勇
唱片公司：中国火 魔岩文化 滚石唱片
词曲：王勇
主唱：王勇
MIDI：王勇
弦乐：联合弦乐队
和声：黑鸭子演唱组
三弦：岳承伟
唢呐：郭雅志
打击乐：刘效松
埙：张维良
王勇是中国知名的古筝演奏名家。在<往生>专辑里，他藉著娴热的民乐基础与现代音乐
型式的融合，开始了一段东方精神为本、西方技巧为用的实验旅程。从传统器乐音乐运
用、到编辑氛围的蕴醇、与宗教素材相互呼应，成功的在成功的在屡屡交机的音乐铺展
下建造出一片协调的音乐空间。有多年摇滚乐背景的他，在加入大量梵文吟咏喇嘛颂经
，以及纯正法器音色的同时，坚持用摇滚的节奏演绎神秘的宗教文化，使得这本专辑在
中国的音乐史上史无前例，绝对让你听后有耳目一新的感觉。
这是一次难得的经验，站在东方与西方，现代与传统的交会点上，欣赏两岸的景致。专
辑中，王勇藉由娴熟的民乐基础与现代音乐型式的融合，开始了一段以东方精神为本，
西方技巧为用的实验旅程。这张专辑在音乐元素上的复杂及乐器的融合，在中国音乐史
上是史无前例的，从编曲的概念来说，整张专辑的气氛营造，时而空灵，时而诡谲，时
而祥和，时而有... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 23 看看这个就明白了
《转世小活佛》(Unmistaken Child)[DVDRip]zz
ed2k://|file|Unmistaken.Child.2008.LiMiTED.DVDRip.XviD-LPD.avi|727414784|BBC
A9C02014E0F7674A8301B44145B60|/
ed2k://|file|Unmistaken.Child.2008.LiMiTED.DVDRip.XviD-LPD.srt|49106|7621701
9AAFFBC7CD18423C72628466A|/
◎译 名 转世小活佛
◎片 名 Unmistaken Child
◎年 代 2008 年
◎国 家 以色列
◎类 别 记录
◎语 言 英语/藏语/印度语/尼泊尔语
◎字 幕 英文
◎IMDB评分 7.5/10 (122 votes)
◎IMDB链接 http://www.imdb.com/title/tt1286798
◎文件格式 XviD + MP3
◎视频尺寸 624 x 352
◎文件大小 1CD 49 x 15MB
◎片 长 104 Mins
◎导 演... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 24 ed2k://|file|Unmistaken.Child.2008.LiMiTED.DVDRip.XviD-LPD.avi|727414784|BBC
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9AAFFBC7CD18423C72628466A|/
◎译 名 转世小活佛
◎片 名 Unmistaken Child
◎年 代 2008 年
◎国 家 以色列
◎类 别 记录
◎语 言 英语/藏语/印度语/尼泊尔语
◎字 幕 英文
◎IMDB评分 7.5/10 (122 votes)
◎IMDB链接 http://www.imdb.com/title/tt1286798
◎文件格式 XviD + MP3
◎视频尺寸 624 x 352
◎文件大小 1CD 49 x 15MB
◎片 长 104 Mins
◎导 演 纳迪·巴拉特斯 Nati Baratz
◎主 演 天津梭巴 Tenzin Zopa
天... 阅读全帖 |
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s********y
发帖数: 547 | 25 妄称“佛祖转世”“皇帝转生”，自创“华藏宗门”，自封“觉皇”“始祖”，下
设护法组、秘书组、各省协调员等层级；以歪理邪说蛊惑人心，蒙骗招徕海内外数千弟
子；以种种手段对弟子实行精神控制，对自己顶礼膜拜、追随左右……
没有合法收入来源，却诱使弟子争相供养，兜售经其“开光”的法器、制售有毒的
“御膳”大肆敛财；编造散布“地球灾难”谣言扰乱社会；引诱、迫使众多女弟子与其
“男女双修”，多人为其堕胎、产下子女，他还称之为“皇帝的后宫”……
上述种种，对于吴泽衡来说，是一场为了不可告人的目的而搭建起的“帝王”美梦
；对于成百上千的受害弟子们来说，却是一场信仰坍塌、身受重创、痛不欲生的人生噩
梦。
善恶到头终有报。目前，珠海市人民检察院已依法对吴泽衡及多名“华藏宗门”骨
干分子以涉嫌组织、利用邪教组织破坏法律实施罪，强奸罪，诈骗罪，生产、销售有毒
、有害食品罪提起公诉。近日，记者走访案发地，对全案进行深入采访，吴泽衡及其“
华藏宗门”掩藏在“佛法”“慈悲”之下的面目，也得以暴露在世人面前——
组织严密＋精神控制 一步步登上“教主”神坛
“人生最可怕的不是身体失去自由，而是精神不能自主，这种痛楚无... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 被曝光
七件展品失窃
赠锦旗有错字
被指私建会所
压碎哥窑瓷器
被质疑
私卖五通书札
损毁遗弃佛像
明代法器被毁
摔碎珍贵文物
“故宫怎么了？他们还有多少秘密？俺明天上午飞北京。希望能解开故宫之谜！”8月2日下午，最先通过微博曝出故宫损坏哥窑瓷器并引起轩然大波的网友龙灿在微博上如是留言。
8月5日，龙灿在电话中告诉羊城晚报记者，他已经走访了北京多家文物单位，但“他们都不见我”。
就在龙灿走访碰壁时，故宫又挨了一记重击：被曝私卖文物（五通书札）搞“创收”……
今年以来，故宫是非不断。先有展品失窃，后有国宝被毁，近日再传曾损毁、遗弃多件重器，甚至私卖文物……故宫是否有能力保护这些国宝重器？巍巍紫禁城是否要拿玻璃罩起来才安全？坊间质疑声音一时四起……
A
紫禁城内还有多少秘密
紫禁城内，原是皇家重地，红墙碧瓦间深藏着无数秘密。而今，这里还是有不少事情“不足为外人道也”，其中包括刚刚掀起轩然大波的宋代哥窑瓷器和正为坊间热议的五通书札。
据了解，为了曝光那只无辜碎掉的盘子，龙灿之前做了大量的工作调查，询问，求证……反反复复，不厌其烦，前后持续10余天之久。“我动用了几乎全部资源，想方设法询问了很... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 27 1月5日，记者从泾川县有关部门了解到，2012年12月31日，泾川县城关镇修建道路时，在大云寺地宫东侧发现一处佛像窖藏，发现数十尊北朝、北魏、隋、唐佛像窖藏。1月5日，甘肃省文物局有关专家已经赶到泾川，将对发现的佛像窖藏进行鉴定。泾川大云寺曾经在1964年出土过佛祖舍利14粒和金银棺套函等重要文物。
据记者了解，2012年12月31日上午，泾川县城关镇修建道路时，在大云寺地宫东侧发现一处佛像窖藏。泾川县文广局接到电话后立即组织博物馆职工赶到现场进行保护，对已出土的文物进行了清查，并对散落在土中的碎小残件进行了仔细的清理，使出土文物无一缺失。对露头的佛像严格按操作规程做了表土处理，保持了文物埋藏时的原貌。
据对已出土的近50尊佛像观察，有石质立佛、坐佛、佛龛、造像碑、造像塔、佛座、菩萨、罗汉、释迦多宝说法造像碑、石莲花、陶佛像, 有陶法器、碑刻、佛身，有砖雕、筒瓦、陶器皿、瓷片、砖瓦等100多件，从时代看有北朝、北魏、隋代、唐代，以北朝隋唐时期特征突现。最大的高约1.5米，最小的头像直径不足5厘米。这些造像雕刻刀法精细，造型优美，艺术价值极高，对研究北魏至隋唐佛像风格的发展变化有重要意义... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 28 三 中国文明形成的动力问题
讨论“中国文明的起源”的另外一个大的课题便是它如何形成的？从“文明”以
前到文明阶段要有一个发展的过程，现在的问题便是这发展的动力。在过去主张中国
文明是外来的时候，这个问题是很容易回答的，但现在既然没有人再作这种主张了，
问题的解决便复杂化了。
上文说到在界说文明的时候，我们是在历史发展的程序中辨认以重要成分出现为
标志的发展阶段的，这些重要成分包括文字、青铜器与城市，甚至包括阶级社会与国
家的政府形式。但列举这些成分或它们个别的发展历史并不等于说明文明产生的动力
。文明是一个社会在具有这些成分时在物质上或精神上的一种质量的表现，而它的关
键是在于财富的积累、集中与炫示。谈文明的动力便是谈一个社会积累、集中与炫示
它的财富的方式与特征，也便是谈它的各种成分（如文字、青铜器、城市等）在财富
积累、集中与炫示上所扮演的角色及所起的作用。
中国古代社会中的财富包括哪些项目？在指认中国古代财富上很重要的一段文字
是《左传》定公四年记述周公分封子弟时赐给他们带到封邑去的财富都包含些什么内
容：
“昔武王克商，成王定之，选建明德，以蕃屏... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 29 达玛沟托普鲁克墩3号佛寺遗址新发现的寺院壁画。
昨天，中国社科院考古研究所新疆考古队在和田策勒县达玛沟乡对于阗佛国遗存进
行发掘。据悉，沿达玛沟水系从南至北的近100公里范围内，分布着20多处汉唐时期的
重要佛教建筑遗址，从 2002年到今年8月，新疆考古队在达玛沟乡发掘了四处佛寺遗址
。学者认为，达玛沟是塔克拉玛干南部保存数量最多、规模最大、状况最好的地区。
千年佛国重见天日
公元10世纪—11世纪，中亚的喀喇汗王朝和突厥圣战者对于阗李氏王朝（现今新疆
南部）发动圣战，摧毁了于阗古国。千年后，考古专家在新疆和田地区策勒县达玛沟乡
南部的荒漠中发现了佛寺遗址。
从策勒县城东行约30公里即是达玛沟乡，在公路以南延伸到昆仑山前的荒漠区域，
新疆考古队专家正在清理佛寺遗存。考古队队长巫新华博士说：“达玛沟南部区域佛寺
遗址发现与考古发掘从2002年开始，我们发掘清理的这些佛寺大多始建于公元6世纪—8
世纪。”
考古证实，沿达玛沟水系从南至北，到丹丹乌里克古城（在策勒以北的塔克拉玛干
沙漠中，距县城约70公里）近100公里范围内广泛分布着20多处汉唐时期的重要聚落建
筑和佛教建筑遗址，其中大型... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 【新唐人北京时间2017年09月29日讯】中国第一高僧虚云禅师（1840年9月5日至1959年
10月13日）享年120岁，一生历经三朝，清末、民国和中共执政时期。虚云禅师慈悲为
怀，为解百姓疾苦，相传他曾六月求雪，受慈禧太后流泪跪拜。虚云还曾为蒋介石预言
二战结局，但中共党魁毛泽东想见他时，被一口回绝。
据虚云和尚的《自述年谱》上说，他初生下来时是一个肉团，母亲颜氏骇恸，气壅而死
，第二天有卖药翁来，剖开肉团，得一男婴，就是后来的虚云和尚。从清朝时期，虚云
和尚就成了声名远播的得道高僧。
慈禧太后流泪跪拜
据清史记载，光绪二十六年（1900），外敌侵略北京，京城大乱，皇帝、太后、大臣、
太监、宫女皆逃难长安（今西安）。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧，请虚云老和尚伴
驾西行，以保平安。
当时的长安，饿殍遍地，活人生吃死人肉，到处是腐烂的尸骨。由于正值伏天8月，长
安又流行瘟疫，腐烂的尸体臭气熏天。
虚云老和尚立即奏请皇上，亲谕禁止活人吃死人，并发动所有富户捐出存粮开办施粥厂
救济灾民。
虚云老和尚怜悯众生，发愿在卧龙禅寺组织一场长达7天的祈雪大法会，望龙天垂护，
降雪降雨消除瘟疫。
中国... 阅读全帖 |
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s********t
发帖数: 237 | 31 藏族人的恨！
看这世间.最愚蠢的是妄言，最悲哀的是自大，最无知的是披上“大民族”主义那可
笑的外衣，最懦弱的是暴力。最可笑的是受人之唆勇。 最可叹的是丢掉道德！
世界上任何一个智者都会嘲笑如此可怜的一群暴徒！拉上了一个如水般纯洁的民族来洗
刷你们最后的污垢，拉上我们整个民族为你们所谓的独立穿上那正义的外衣。你们何时
想过我们的所思所想？民不问政，我们只知道好好的生活，过那幸福并得到尊重的日子
。野心让你失去了最后的良知蒙蔽了你们最后那清晰的思考。思考也是一种良心！你们
从没思考过.我们在用全力来帮你们辩解,你们却不知其好!
正文：
你们追求的那崇高及正义过去！
说起土司那崇高的爱好！不得让我们骄傲,喇嘛寺[地名]上有一座高入云端的木塔，我
们尊贵土司大人搜集2岁到3岁的小孩，用稀饭和干牛肉喂饱，然后土司亲自把孩子抱上
木塔上，把孩子往塔上丢下，只听见“砰”的一声，饱食的孩子因为胃里过胀摔的惨不
忍睹，土司大人他喜欢听那“砰”的一声。伴随土司的哈哈大笑和父母的丝肝裂肺的哭
喊一个2岁的孩子就这样离开了人世！怀念吧,你们还在追求这种民主呀!
若干年前家乡的老人生病了，家里找到了寺庙，求... 阅读全帖 |
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l****0
发帖数: 1032 | 32 藏传佛教的底层僧众戒律很严
越高层越松
在他们来揭示，就是你上升到一定层次就不需要这些戒律了
可以搜一下藏传+法器 看看
以前的时候很多法器、法事需要用到人的各种材料的
胆小的就不要看了，可能会反胃的 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 33 开车到了后沟村中,带着准备中午充饥的面食来到小屋跟前，我先推开昨日已经砸坏的
门，查看一下工具都还在，暗笑自己小人之心，真是城市里呆久了光长坏心眼。
一转身看到父亲眼中居然满是兴奋，父亲平时为人严谨，还很少见他如此动容。
父亲带着我进了屋子，指着墙上对我讲：“这就是你需要的东西，你来找到它，我
也不知道后果是怎样。”
原来爷爷当初在这里建了个小屋另有道理，并不单单是看风水如何好，还有一个秘
密，但以爷爷之能，也不敢轻易触碰.秘密不在墙上，也不在墙里，而是在穿过墙后土
山里。小屋本依山而建，我只记得屋子上面的土山头上有一棵巨大的槐数，再远处有几
所窑洞。若从小屋破墙而入，该是正入树下的山腹之中。那山腹之中按爷爷的推算，该
是有一处土色龙脉，属性为土，长久聚气可凝成玉珠，这就该是佑护我郭家土形术平安
的福地来源。
父亲的想法是希望我能挖到它，戴到身上，万物伏土，可报一世平安。可不知道那
所谓的龙脉触碰后是什么结果，是不是有可能意味着更大的灾难。但自古而训，龙脉是
不可大动土木的，否则截断龙脉会祸及天地并扰乱八方的运势。当然以我和父亲的能力
，是不可能挖断龙脉的，龙脉的一般长度都可达几十公里... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 34 “支持国产CPU的编译系统及工具链”是 国家核高基重大专项课题（课题编号
为2009ZX01036-001-002），计算所是课题牵头承担单位，联合承担单位有中科院软件
所、北京大学、同济大学、中国科技大学。2010年课题取得了如下进展：所研制的支持
国产龙芯CPU的高性能编译系统，支持多种语言，性能高于商用编译器 GCC 的 30% 以
上；所开发的二进制翻译系统，性能达到GCC所产生代码的65%，并成功地为龙芯移植了
flash播放器。另外，本项目在高性能数学库软件包、程序调试和分析工具等方面，也
已基本上完成了合同约定的指标。具体进展如下：
龙芯基本编译系统的健壮性已基本达到产品编译器的水平。主要编译选项（O0/O2/
O3/ ipa/profiling）通过了 SPECCPU 2006 测试程序,SuperTest 通过率高于
GCC 的通过率，能够支持像 GCC 4.4 和 mplayer 等实际应用
程序，支持 Java、C++ 异常处理和 OpenMP3.0。结合龙芯3号处理器的新特征，通过数... 阅读全帖 |
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r********n
发帖数: 7441 | 35 这啥意思“ 高性能数学库方面已完成 BLAS、LAPACK、FFT、直接解法器和迭代解法器5
个模
块的开发工作”
把人家的现成的库拿来主义？
O2/ |
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m*****5
发帖数: 23482 | 36 不对，紧故轴是佛家法器，怎么能有性暗示呢
金故棒是道家法器，越性感越牛比 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 37 第三炮兵：中国杀伤力最大的战略部队 标签: 暂无标签
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开心001
人人网
新浪微博
参见核心关联词条：捧谁谁死西奴嘴 其它西奴绰号
参见关联词条：国家战略忽悠局 三炮秘密报告文学系列
备注：本词条大部分内容和全部图片都来自各大军坛网友精彩演绎，进步社会网西奴揭
秘平台辑录于此借花献佛，趴下西奴汉奸们的皮，捎带着让大伙开开心。
目录
• 第三炮兵：中国杀伤力最大的战略部队
• 第三炮兵部队是中国领袖的贴心小棉袄
• 冒死揭秘：第三炮兵部队编制及功勋官兵传闻1
• 第三炮兵部队编制传闻2
• 第三炮兵部队主要战术曝光：铁血十五招
• 第三炮兵卓越战绩回顾
• 经典战役赏析：扶桑战役
• 三炮列传
• 共和国鹰巢揭秘：第三炮兵学校
• 承认失败，取得更大胜利
• 西奴三炮部队暴露后的应对策略
• 谨以此片献给光荣的PLA第三炮兵部队
• 评论赞许
• ... 阅读全帖 |
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f*********v
发帖数: 105 | 38 1.剧中出现藏族女人骑在藏族男人肩膀上做欢乐状，而藏族是不可能出现这种情况
的，这是民族禁忌。
2.剧中僧人持咒捻佛珠都是用右手捻，而在藏地僧人捻佛珠是用左手，这并非是个
人习惯问题，在佛教中左手代表智慧，持咒念佛为的是开启自身智慧，所以僧俗信众都
是用左手捻佛珠。
3.剧中国我们听到无数次“达赖喇嘛”的称呼，而过去上至噶厦政府官员，下到平
民百姓没有这么直接称呼其称号的，乃至现在，藏人称达赖喇嘛为“Kundun”或者“嘉
瓦仁波切”。
4.剧中称和尚为喇嘛，其实“喇嘛”（上师）这个称呼，在西藏的传统上是非常尊
贵的称呼，并非穿着僧服就能被称为“喇嘛”的，他应该是要比我们更有知识功德的人
。所谓“喇嘛”这个名字本身，是要承负着一种功德性质的，所以并不是所有藏传的僧
人都是“喇嘛”。
5.剧中还把上师称为活佛，其实“活佛”是汉语的误译，并不是指“活着的佛”而
高僧大德圆寂后再转世度化众生的称之为‘转世灵童’，藏语称‘祖古’， 经法王认
证后，就成为“仁波切 ”，“人中之宝”意思。
6.剧中晚辈是直接把哈达挂在长辈脖子上的，而晚辈给长辈献哈达... 阅读全帖 |
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l*****o
发帖数: 9235 | 39 这部电视剧拍得很好，前三分之二的地方情节比较吸引人。后面左蓝死掉以后，比较无
语。除了有些细节的错误以外，还有一些错误，比如农奴见了主人，除了90度弯腰，垂
手，舌头还要向狗一样舔出嘴外，这部电视剧里面只有一个地方农奴把舌头伸出来了。
不过这些比全世界绝大多数电视剧都准确和全面多了。
被热油浇眼的江村孜本是有原型的，历史上那个主张改变神权的噶伦也是被挖眼。仁钦
，德勒，土登三大贵族也是都有原型的，土登的原型逃到印度后，受不了印度的气候，
全家搬到洛杉矶去了。 德勒少爷也是有原型的，不过是两三个原型的混合体。热振，
达扎之间的斗争，达赖父亲被毒死，三大寺的庞大政治影响力和军事实力，都刻画得相
当传神。
普通人皮人骨法器大部分是年老自然死亡的僧侣做的，不过大型法事，仪式什么的就需
要青春新鲜的器官。但是奴隶被灌输的思想是如果自己被选中做法器，是无上的光荣，
所以得知自己要被扒皮，应该高兴还来不及。
一妻多夫部分愿因是为了不分家，少向政府交税，不过一夫多妻还是多数。 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 40 1.熟知小孩出生年月日。
2.對小孩家比較熟
3.兇手應該懂一點易經，且比較迷信。
4.跟小孩家結仇比較深，不深不會下手這麼陰。
5.結合迷信程度來看，此人應該至少30歲以上。
網易北京網友 [紫川秀]：
具體步驟：
先 把男孩制服，給他穿上鎖魂紅衣，繫上墜魂砣，這就是留魂。再把男孩殺死，
並用分魂針插入他的頭頂，這是瀉魂，估計兇手應該帶有裝魂魄之類的道術法寶，比如
葫蘆，盒子之類的裝魂之物。最後再掛在樑上，因為按道術的說法，魂魄是不可能完
全取淨的，所以必須讓他離開地面(離土)，掛在樑上是因為木代表生命，有引 魂的效
果，這樣才能把孩子的魂魄取淨！
至於13歲13天，女性親屬水性紅衣，無非是把魂魄提升到至陰的地步！
所以，根據我看來，如果是仇殺的話，似乎也套麻煩了，從道術上來說，不至於這
麼麻煩，所以為了取魂的可能性大點！
前面說，這人年齡在30以上，以我看來，很可能是年長者！目的是為了延續他自己
的生命，而且我猜測，這人應該是修煉得走火入魔了，他們那地方的人要注意了！
因為根據取魂的道術來說，這人如果要靠道術來延續自己生... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 42 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 纪念毛泽东诞辰121周年（二）：百年乱世
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 25 22:22:30 2014, 美东)
再看国内环境。
从1840年开始，中国就陷入了长达百年的混乱之中。满清在屡次对外战争中，屡屡失利
，无力镇压各地起义。农民负担加重，铤而走险。各地督抚截流财源，拥兵自重。各种
原因结合在一起，再也无法形成统一的暴力，打击各地独立的武装。于是，土匪、民变
此起彼伏。每次动乱，都是一次巨大的内耗，大量人口死于非命，大批财产毁于一旦。
1911年，满清垮台，中国陷入了更大的动乱之中。中华民国只是名义的存在，由于军阀
割据，各自为政，整个国家变成了一个巨大松散的邦联。军阀为了争权夺利，彼此征战
不休。这种大规模的兵荒马乱，是否在同盟会的预料之中呢？也许预料到了，也许未必
。总之，中央政权失去了绝对武力，各地军阀彼此征战吞并。于是，“梦里依稀慈母泪
，城头变幻大王旗。”军阀混战的武器、粮饷、兵员，必然来自民间，成为民间的沉重
... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 43 华人喜欢过万圣节的，基本都是脑子被白人洗坏了的，属于外F的最深层次，病入膏肓
，不可救药
别说中国，就算把万圣节的这些习俗拿到印度，非洲，甚至美洲被殖民之前的原住民部
落，人们都会异口同声地反对，感到本能地恶心，惊呼“万圣节就是反人类的魔鬼文化”
把万圣节这种东西称为白人的文化糟粕，都算是客气的了。我暂时还想不出一个比“文
化糟粕”或“文化垃圾”更恶劣的词来形容它
能与白人万圣节装死人相提并论的，全世界我能想到的就是西藏拿死人骨头制作法器。
西藏文化算是亚洲的非主流文化了，其形成有西藏高原独特的极端自然条件的客观因素。
但即使这样，我作这个比较，也有侮辱藏人文化之嫌，因为藏人对人骨法器是持敬畏态
度的，他们并没有在使用这些东西时，像白人过万圣节一样狂欢或哈哈大笑 |
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F*******t
发帖数: 2186 | 44 另外所谓咔夏政府要求什么肠子做法器的信件完全不可信
基本可以认为是铲逼的说谎。
铲逼这种说谎不是一次两次了。
铲逼占领西藏以后历代档案都在控制之下，
这种要求活人器官做法器的档案可曾查到？
到了铲逼政治需要的时候，这个应景的东西里面在当代的通信里出现了
不是铲逼说谎，那就活见鬼了 |
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c*******9
发帖数: 9032 | 45 重庆红衣男孩事件，在当时传的沸沸扬扬，在看到有关他奇特的死法之后，不少“高人
”纷纷猜测，事实真相并不像警方推测的那样，这是有心术不正之人拿这孩子练了小鬼
，真相到底如何？咱们来扒一扒！
1、警方难解男孩死亡原因
死者父亲匡纪禄出示了巴南区警方给他的两份通知书，第一份是《重庆市公共安全
专家局巴南区分局不予立案通知书》，上面写着：“控告人匡纪禄你于2009年11月5日
提出控告的匡志均死亡案，我局经审查认为，没有犯罪事实。根据《中华人民共和国刑
事诉讼法》第八十六条之规定，决定不予立案。如不服本决定，在收到本通知之日起七
日内，向本局申请复议。”
第二份是证明，上面写着：“经市、区两级刑侦、技术部门调查，匡志均死亡事件
排除他杀、自杀，属意外死亡。”
拿着警方给他的通知书和证明，他很不理解，也对警方的鉴定结论不服。当时，他
质问警方：“什么叫意外死亡?既然不是他杀和自杀，我儿子究竟遇到了什么意外?这种
意外是怎么出现的?”匡纪禄说，对于他的疑问，警方没有回答。
“如果不是老婆做了一个梦，梦见有人进了农村老屋，催她赶紧回家看儿子，儿子
的尸体可能腐烂了都没人晓得。”匡纪禄哭着说。
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C****o
发帖数: 1549 | 46 女真族的女生初夜要給阿瑪(爸爸)，有的7歲給，有的9歲給
最晚的12歲也要給。儀式很簡單，就是在祭司主持下跟神明溝通
讓神明允許父女結合(即發生性關係)，之後父女和祭司到森林裡
在祭司見證下，女兒將祭司帶有針的法器交給父親，之後父親用
法器把女兒處女膜刺破，然後阿瑪把生殖器插入女兒體內，直到儀式完成。
被阿瑪破處後的女兒才可出嫁，若父親早死，則由伯叔等執行此儀式。
若女兒懷孕，出嫁錢給家裡養，出嫁後給夫家養。所以滿族女子出嫁前皆已非處女。
而且根據明朝欽差大臣倪謙在出訪朝鮮時經過女真領地有紀錄，還曾建議
朝廷廢止此風俗，但明朝受蒙古和倭寇所擾，無暇顧東北，因此儀式一直進行。
如果生很多正妹的滿族男子不就爽爆了，有很多漂亮女兒可以享用第一次。 |
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G****t
发帖数: 1799 | 47 阿姐鼓里编的那种二逼故事也信？
人骨法器倒是有，身体本来就是臭皮囊，死后拿来做修法的助缘有何不可？更不消说有
些法器还是高僧死后供养身体做的。
佛法本来就是活的，不了解就不要胡乱评论，汉藏两地大乘把佛法继承发扬是有福德才
会发生的。
鼓。 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 50 我把答复再贴一次， 也给你复信存档。
藏传佛教深受西藏原始宗教笨教的影响。喇嘛们相信，法器中加入人体器官，
例如内脏，血液，骨头，皮肤，法器就会有神秘魔力。 至于这些人体器官是
怎样取得的，是活取还是死取，我就不知道了。 至少我知道西藏地方政府的
档案中，有记录关于一次祭祀活动需要的人体器官，人肠多少，人血多少，
等等。 西藏山南的那个三胞胎女孩是在13岁变成佛像的。 3个13岁的花季
少女，怎么就同时变成了佛像？ 该不是自然死亡吧？ |
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