s*********9 发帖数: 9860 | 1 中国命相学上的名言“一命二运三风水,四积功德五读书。”,今日google了一下,得
到了全文,希望对大家有帮助。
•第一、出生时间(先天之命):
时也命也。孔子说不知命无以为君子,三十而立四十而不惑五十知天命。芸芸众生,各
具其命,形形色色,千变万化。十二亿人细分约五十万种相似之命,粗分六十种。从文
?从武?脑力?体力?搞经济?搞政治?当老板还是打工?上岸还是下海?顺乎自己命
运的特点去行动如顺水推舟,反之如逆水行舟。问自己:什么命?甲乙丙丁戊已庚辛壬
癸;子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。
原理:时间是决定事物最重要的因素。时间和空间决定事物性质。
1)时间转变角度,角度转变空间。
以北极星为中心的天体群是一个有规律运转的系统。
2)太阳系是其中一个子系统,地球月亮木星太阳等相对旋转。
其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化。
3)因此地球上不同时间出生的人们其性格.形体.神态.思维.语气等均具不同特点,同
一时间段均居相同特点。
4)进而导致不同或相同的追求目标,生活方式,价值观念,承受能力等。
5)其命运结果的不同和相同当然可想而知了
•第二、成长时代(运气)... 阅读全帖 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 2 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:03:43 2011, 美东)
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发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 02:00:34 2010, 美东)
兴亡周期律和国强民弱局面之形成(1)
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要:
当政治试图严密控制社会的时候,实际上是国家锁死了社会;静止僵化的社会反过来又
锁死了国家,即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下,
中国社会就会保持在农业文明的状态中,只有量的累积,而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家,是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁,却崩溃于社会固... 阅读全帖 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 3 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
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标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 02:00:34 2010, 美东)
兴亡周期律和国强民弱局面之形成(1)
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要:
当政治试图严密控制社会的时候,实际上是国家锁死了社会;静止僵化的社会反过来又
锁死了国家,即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下,
中国社会就会保持在农业文明的状态中,只有量的累积,而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家,是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁,却崩溃于社会固... 阅读全帖 |
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w**********5 发帖数: 1741 | 4 纳豆失手罗马城,鸡粪得志便猖狂: 红土王冠看法网,战神卫冕九冠王。
5月19日14:23支持(16) 回复
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观巫山云渡沧海水[北京]
罗马城中成骡马,小德威武豆仓惶,老衲驾鹤西游去,法网埋葬红土王。
5月19日14:52支持(41) 回复
3
手机用户[北京]
红土漫天战未销,纳豆不怕远征难; 六月再捧火枪手,梦断巴黎德约叹
5月19日15:10支持(12) 回复
4
观巫山云渡沧海水[北京]
强龙压倒地头蛇,红土老巢无处躲,宜将剩勇逐穷寇,德约法网登王座。 |
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b*****l 发帖数: 3821 | 5 观心的第四个阶段:破俱生我执
观心的第二个阶段开始,是破有——破除对念头的执着与认同。观心的第三个阶段
,是破空——破除对无念的执着。
到第三个阶段的观心修持中,行者就己明了,“念头”不仅仅是心理方面的现象,
包括一念不生的“空”其实也是一念。乃至我人的身体状态、性格、观念、学识等等,
无不是一念。甚至所见、所闻、所感、所知(见闻觉知)的一切对象,究其实,也不过
是一念。果能有如此见地,则解脱气象,便油然而生了。“见惑”基本断除,对世间一
切道理,皆能了然,不再有疑。断见惑,在禅宗就是“见道”,也是破初关的开悟。当
然,这其中还需要有功夫的配合。
之所以说在第三阶段,“基本”断见惑,是因为,此时还有极细微的执着还没破除
——即对这一“知”的执着。而这一“知”其实也是一念,也是一种分别作用,只是它
极细微,没有很强的定力根本不能发现,还以为它一直是如如不动呢。这个知道有念,
知道无念的这一“知”,较之念头,较之无念,它确实是像一个见证者一般,如如不动
,见证着念头的生灭来去,也见证着无念的空灵。(印度的瑜伽境界也只到此为止,称
之为“灵性”)。
殊不知,它既然知道有念,知道无念,这其中就... 阅读全帖 |
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r*******u 发帖数: 8732 | 6 饮茶有讲究 闻香观汤和品味
茶道说起来简单,但其实並不容易做到自然和谐,美丽寧静。对许多人来说,都知道泡
茶的程序比较繁杂,但其实品茶也不是把茶一饮而尽就可以了。会泡茶,更会品茶,这
才是真正的享受生活呢。
在未泡茶之前,首先要鉴赏茶叶散发出来的清香,这叫「闻香」;泡茶时欣赏茶叶在冲
泡时上下翻腾、舒展的过程,再看茶叶冲泡沉静后的姿態,这叫「观汤」;茶泡好了,
闻闻茶香,再慢慢品嚐茶汤的色泽与滋味,这叫「品味」。闻香、观汤、品味都做足了
,这才叫做品茶的乐趣。
泡茶用泉水
总是听「茶迷」们说,泡茶要泉水或溪水才好,而江河水、湖水和井水次之。这其中有
甚么奥秘?原来,水还有「软硬」之分,以每升水含有8毫克以上钙镁离子的称为硬水
,反之为软水。用软水泡茶,茶汤的色、香、味三者都佳;用硬水泡茶,则茶汤变色,
香味大减。山泉水和溪水是水质很好的软水,虽然还不是纯正的软水,但胜在无杂质。
出茶看时间
一套完整的泡茶茶艺,包括清具、煮水、置具、冲泡、斟茶和奉茶;其中以冲泡环节最
为关键。大多数人泡茶有两个误区:洗茶和长时间泡茶。並非所有茶都需要洗,严格说
来,衹有乌龙茶要洗茶才能泡出茶味;其他的茶 |
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n**y 发帖数: 860 | 7 草本花卉>>秋海棠科
观叶秋海棠类
秋海棠属植物多达2000余种,分布于亚洲、非洲、美洲的热带或亚热
带地区,品种概分为观花或观叶品系,叶形变化多样,有心形、肾形
、卵形、盾状或掌状裂叶。此类植物性耐阴,适合盆栽或庭园点缀。
繁殖:可用播种法、分株及叶片扦插法等,其中以叶片扦插法较常用
,在秋季将健壮的叶片剪下,自叶脉基部放射纵切成数块,每块叶片
均带有交叉的叶脉,平铺或尖端斜插入砂床,插入深度约1/3,保持
湿润,接受60%光照或置于阴棚下,可发根成苗。全叶插则直接选取
成熟叶,将叶柄插入插床上即可,注意保持湿度,才容易发根成活。
栽培重点:栽培以通气良好的腐叶土或肥沃的砂质壤土为佳,盆底排
水力求良好。忌强烈日光直射或高温多湿的环境。夏季需移至通风凉
爽处。施肥用花宝最安全,若使用豆饼水必须完全腐熟,并加水稀释
后施用,小心勿沾及叶片或靠近根部,以免肥害,平均每2个月施用1
次。性喜温暖,生育适温约20-25℃,寒流侵袭10℃以下要预防寒害
,盆栽要温暖避风越冬。
http://61.132.98.115/zszc/hhzp/cbhh/qhtk/gyqhtk.htm |
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a*******a 发帖数: 4212 | 8 第三,居住环境(风水):
。。地吉苗旺,宅吉人旺。黄帝建城时就有:察其阴阳观其向背。自古主张“明堂平旷
,万象
森罗;众水朝归,诸山聚会;草盛木繁,水深土厚”,“山清水秀出美人,穷山恶水出
刁民”,
一方水土养一方人”。好风水与环保同行。“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”。中
国好风
水:北京、上海、广州。海南好风水:海口、三亚、文昌、万宁。海口好风水:......
问自
己:什么风水?
一,万物互相感应渗透。“地吉苗旺,宅吉人旺”。人的命运与地理环境密切的关系。
“山清水秀出美人,穷山恶水出刁民”。
“地灵人杰”。“一方水土养一方人”。
二,寻找好风水。黄帝建城时就有:“察其阴阳观其向背”。
1)自古主张“明堂平阔,万象森罗,众水朝归,诸山聚会,草盛木繁,水深土厚”。
“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”。
2)世界最好风水:美国中国。东南低西北高。北纬20度至40度左右。中国是唯一五千
年完整文化且大部分历史是世界强国。美国是当代强国是新大陆。但中国的复兴也是必
然,好地要等好天时。
3)中国好风水:北京.上海.广州;海南好风水:海口.文昌.万宁.三亚。
4)好风水与环保同行。重视环... 阅读全帖 |
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C****i 发帖数: 1776 | 9 唯独因信称义(R. Nicole 驳斥“保罗新观”)2011/8/28 4:21:00
诚之按:RTS已故神学教授 Roger Nicole,从教会历史、释经学和神学的角度来驳斥“
NPP”(New Perspective on Paul,保罗新观)。因信称义的教义不是改教家对保罗的
误读,而是对圣经真理的阐发,值得我们这一代人继续去持守(全文译毕)。
唯独因信称义
作者:Dr. Roger Nicole
译者:唐兴 校对/诚之
原文刊于:
http://www.rts.edu/Site/Resources/M-L/docs/Nicole_Justification
df
过去二十年来兴起了许多关于「稱义」(justification)的讨论。这个现象特别与对保
罗所写的罗马书和加拉太书中的看法有关,它们被称为「新观点」(the new perspect
ive)(译按:经常被缩写为NPP, New Perspective on Paul,「保罗新观」)。
此领域中有三位著名人士:桑德斯(E. P. Sanders)、但恩(James D.A. Dunn)和赖
特(N.T. Wrigh... 阅读全帖 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 10 兴亡周期律和国强民弱局面之形成(1)
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要:
当政治试图严密控制社会的时候,实际上是国家锁死了社会;静止僵化的社会反过来又
锁死了国家,即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下,
中国社会就会保持在农业文明的状态中,只有量的累积,而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家,是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁,却崩溃于社会固有结构不可克服之矛盾。强悍的国民虽然会以拳头和意志带给国
家统治阶层很多课题,政治体制因此面临极大挑战,但却迫使统治阶层进化,利用人类
的一切文明成果,建立更高明的政治制度。须知:民强才能国强,只有社会多样化的健
康发展,才能给国家民族带来真正福祉和根本利益。
从某种意义而言,社会不得已生出了专制政治这个孽子。当儿子反过来教训老子的时候
,天道就沦丧了。——题记
客:韩非子认为民众愚蠢、奸猾、贪婪、鄙俗,这岂不是以偏概全了,个人难免有缺点
,但把人民这个整体都视为“群氓”,是很恶毒的观点,听起来很不舒服。
主:韩非子直截了当... 阅读全帖 |
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j*******1 发帖数: 182 | 11 各位教授、各位老师:
晚上好!很高兴能在北京清华科技园,与在座的各位共同交流。今天的内容虽然不难,
但我从内心中祈愿:愿以此简单的语言,能给大家带来点滴的利益。
一、简单的际遇可以改变一生
在我们人生中,有时候简单的际遇,就可以改变一生的命运。佛教中曾有这样一个故事
:我等本师释迦牟尼佛的两大弟子舍利子、目犍连,还没有出家前,是婆罗门教的领袖
。有一次,他们坐禅修行时,旁边有位沙门在念经,其中有一偈是:“诸法因缘生,诸
法因缘灭,我佛大沙门,常作如是说。”听到这样的金刚语,两位尊者身心起了极大变
化,从此他们放弃自己的宗教,趋入佛门,获得证悟,并为佛教事业做出了显著贡献。
汉地也有类似的公案:唐朝丹霞大师,没有出家之前,本是个儒生。有一年他去长安赶
考,路上遇到一位出家人。出家人问他去干什么,他说自己去考官。出家人说:“考官
不如考佛,希求荣华富贵没多大意义,理应选择佛道为妙。”这句话让他受到很大启发
,此后他选择出家之路,终成为历史上一代高僧。
美国的“汽车大王”福特,也是借由父亲的1元钱,改变了自己的一生。他以这1元钱作
为起步资金,在此基础上慢慢积累,最终缔造了闻名遐迩的汽车帝国... 阅读全帖 |
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H******9 发帖数: 2766 | 13 说到道祖老子,那个什么道德经偶们就不用提了,大家都知道。
庄子南华经呢,好书,文字优美,其他宗教都多有借鉴里面的文字。也不多说了。说了
的话,估计能扯一阵子。
且说托老子之名的清静经吧。经中说,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远
观其物,物无其物...观空亦空,空无所空...
挺典型的道家思想的。
道家里面,观内\观外\观空等等都有修炼方法的记载。
黄庭经中有身中诸神,神州七转经中有观流霞,观水,观火等等,
诸经中还有存思日月星辰的方法,五方云霞,五老云芽,日中帝君,月中仙子...
有人说怎么会这么多神呢?
夸张的是内脏都有神灵,有五脏神,而且都有名字,什么肝神龙烟,心神丹元...
日中帝君的魂灵居然还有好几个名字的,什么朱景、绿映、回霞、赤童...
以俺的角度,神灵肯定是有,但是以修炼的角度来说,这叫虚映之道,自然之法,所谓
远取天地之精,近取诸身,此之谓也。
没有对这种虚映之道的心里接受,自然不能走这些法门。
基于俺对班上知识分子的了解,如果有人有问题,而且问题很可能是,
“这些能通向解脱么?能升仙么?能离苦乎?能上天堂不?外道乎?”,
俺只能建议这些问题hold住... ... 阅读全帖 |
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H******9 发帖数: 2766 | 14 说到道祖老子,那个什么道德经偶们就不用提了,大家都知道。
庄子南华经呢,好书,文字优美,其他宗教都多有借鉴里面的文字。也不多说了。说了
的话,估计能扯一阵子。
且说托老子之名的清静经吧。经中说,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远
观其物,物无其物...观空亦空,空无所空...
挺典型的道家思想的。
道家里面,观内\观外\观空等等都有修炼方法的记载。
黄庭经中有身中诸神,神州七转经中有观流霞,观水,观火等等,
诸经中还有存思日月星辰的方法,五方云霞,五老云芽,日中帝君,月中仙子...
有人说怎么会这么多神呢?
夸张的是内脏都有神灵,有五脏神,而且都有名字,什么肝神龙烟,心神丹元...
日中帝君的魂灵居然还有好几个名字的,什么朱景、绿映、回霞、赤童...
以俺的角度,神灵肯定是有,但是以修炼的角度来说,这叫虚映之道,自然之法,所谓
远取天地之精,近取诸身,此之谓也。
没有对这种虚映之道的心里接受,自然不能走这些法门。
基于俺对班上知识分子的了解,如果有人有问题,而且问题很可能是,
“这些能通向解脱么?能升仙么?能离苦乎?能上天堂不?外道乎?”,
俺只能建议这些问题hold住... ... 阅读全帖 |
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j******n 发帖数: 21641 | 15 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Sex
标 题: 观半裸中年华妇跳舞有感
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 30 16:04:46 2012, 美东)
http://my.backchina.com/home.php?mod=space&uid=329137&do=blog&i
读失眠夜散文 观半裸中年华妇 跳舞有感
作者:shirleysaq 于 2012-8-29 15:28
发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村
通用分类:原创文学|已有5评论
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读失眠夜散文观半裸中年华妇跳舞有感
曹小莉
今天在温哥华市中心的夏日煞尔煞舞会上,俺就见识了失眠兄所说的社会现象了.
一位不知来自咱祖国何处的一中年"华妞",携带一半秃"洋汉",在杀而杀的性感音乐中,
大扭特扭其粗重身腰.尤为叹为观止的是,伊竟然没穿衣服,戴一大红肚兜,这似乎是杨柳
青农村年画上三岁乳儿的装束,肚兜上或画着跳跃的鲤鱼,或画着大红牡丹之类喜庆之... 阅读全帖 |
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r****r 发帖数: 755 | 16 极乐世界非真实有
——印顺法师认为弥陀信仰是太阳崇拜之净化
印顺法师说:「仔细研究起来,阿弥陀佛与太阳是有关系的。印度的婆罗门教,有以太
阳为崇拜对象的。佛法虽本无此说,然在大乘普应众机的过程中,太阳崇拜的思想,也
就方便的含摄到阿弥陀中。
这是从哪里知道的呢?一、『观无量寿佛经』第一观是落日观;再从此逐次观水、观地
、观园林、房屋,观阿弥陀佛、观音、势至等。这即是以落日为根本曼荼罗;阿弥陀佛
的依正庄严,即依太阳而生起显现。
『夕阳无限好,只是近黄昏』,这是中国人的看法。在印度,落日作为光明的归宿、依
处看。太阳落山,不是没有了,而是一切的光明归藏于此。明天的太阳东升,即是依此
为本而显现的。
佛法说涅盘为空寂、为寂灭、为本不生;于空寂、寂静、无生中,起无边化用。佛法是
以寂灭为本性的;落日也是这样,是光明藏,是一切光明的究极所依。
二、『无量寿佛经』(即大阿弥陀经)说:礼敬阿弥陀佛,应当「向落日处」,所以,
阿弥陀佛不但是西方,这实在就是太阳崇拜的净化,摄取太阳崇拜的思想,于一切——
无量佛中,引出无量光的佛名。」(摘自印顺法师一九九八年着《净土与禅》22页)
印顺法师又说:「无量 |
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r****r 发帖数: 755 | 17 极乐世界非真实有
——印顺法师认为弥陀信仰是太阳崇拜之净化
印顺法师说:「仔细研究起来,阿弥陀佛与太阳是有关系的。印度的婆罗门教,有以太阳为崇拜对象的。佛法虽本无此说,然在大乘普应众机的过程中,太阳崇拜的思想,也就方便的含摄到阿弥陀中。
这是从哪里知道的呢?一、『观无量寿佛经』第一观是落日观;再从此逐次观水、观地、观园林、房屋,观阿弥陀佛、观音、势至等。这即是以落日为根本曼荼罗;阿弥陀佛的依正庄严,即依太阳而生起显现。
『夕阳无限好,只是近黄昏』,这是中国人的看法。在印度,落日作为光明的归宿、依处看。太阳落山,不是没有了,而是一切的光明归藏于此。明天的太阳东升,即是依此为本而显现的。
佛法说涅盘为空寂、为寂灭、为本不生;于空寂、寂静、无生中,起无边化用。佛法是以寂灭为本性的;落日也是这样,是光明藏,是一切光明的究极所依。
二、『无量寿佛经』(即大阿弥陀经)说:礼敬阿弥陀佛,应当「向落日处」,所以,阿弥陀佛不但是西方,这实在就是太阳崇拜的净化,摄取太阳崇拜的思想,于一切——无量佛中,引出无量光的佛名。」(摘自印顺法师一九九八年着《净土与禅》22页)
印顺法师又说:「无量寿,寿是生命的延续... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 18 基督教的天国
天国是在天上,圣经通常把天分成两部份来讲。从宇宙观的立场来看,天和地同为上帝
所造,「起初上帝创造天地」(创一1)。天是上帝用来置太阳、月亮、诸星辰之处,「
于是上帝造两个大光,大的管昼,小的管夜;又造众星。就把这些光摆列在天空,普照
在地上,管理昼夜,分别明暗。」(创一16-18)雨水是从天上落下,「天上的窗户也敞
开了,四十昼夜降大雨在地上。」(创七11、13,八3)接近地球,天的空间处,也是众
鸟飞翔活动之处。
再从基督教信仰的立场来看,天不仅单是存有日月星辰而已。天的最高部份,不能用肉
眼看到的最高属灵处,却有三一真神,众天使天军及诸圣徒在。「求你在天上你的居所
垂听,垂听而赦免。」(王上八30)「忽然有的大队天兵,同那天使赞美说……」(路二
13)「他们的使者在天上,常见我天父的面。」(太十八10)
天也被称为「天国」(Kindom of God),或「上帝的国」,耶稣说:「凡称呼我主啊、
主啊的人,不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人才能进去。」(太七21)祂又警告尼
哥底母说:「人若不是从水和圣灵生的,就不能进上帝的国。」(约三5)由此可见,天
国不是一个抽... 阅读全帖 |
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k********k 发帖数: 5617 | 19 http://my.backchina.com/home.php?mod=space&uid=329137&do=blog&i
读失眠夜散文 观半裸中年华妇 跳舞有感
作者:shirleysaq 于 2012-8-29 15:28
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读失眠夜散文观半裸中年华妇跳舞有感
曹小莉
今天在温哥华市中心的夏日煞尔煞舞会上,俺就见识了失眠兄所说的社会现象了.
一位不知来自咱祖国何处的一中年"华妞",携带一半秃"洋汉",在杀而杀的性感音乐中,
大扭特扭其粗重身腰.尤为叹为观止的是,伊竟然没穿衣服,戴一大红肚兜,这似乎是杨柳
青农村年画上三岁乳儿的装束,肚兜上或画着跳跃的鲤鱼,或画着大红牡丹之类喜庆之物
,这妞就这样把我们中华民族民间风俗推广到西方世界的大庭广众之中,而且推陈出新,
还配上杨柳青乡村风俗画中没有的部分.怎么个更新发展呢,就是穿上一条极短极短的水
洗漂白牛仔迷你短裤,不但上身令人惊"艳",下身也露得彻底,露得大... 阅读全帖 |
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k********k 发帖数: 5617 | 20 http://my.backchina.com/home.php?mod=space&uid=329137&do=blog&i
读失眠夜散文 观半裸中年华妇 跳舞有感
作者:shirleysaq 于 2012-8-29 15:28
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读失眠夜散文观半裸中年华妇跳舞有感
曹小莉
今天在温哥华市中心的夏日煞尔煞舞会上,俺就见识了失眠兄所说的社会现象了.
一位不知来自咱祖国何处的一中年"华妞",携带一半秃"洋汉",在杀而杀的性感音乐中,
大扭特扭其粗重身腰.尤为叹为观止的是,伊竟然没穿衣服,戴一大红肚兜,这似乎是杨柳
青农村年画上三岁乳儿的装束,肚兜上或画着跳跃的鲤鱼,或画着大红牡丹之类喜庆之物
,这妞就这样把我们中华民族民间风俗推广到西方世界的大庭广众之中,而且推陈出新,
还配上杨柳青乡村风俗画中没有的部分.怎么个更新发展呢,就是穿上一条极短极短的水
洗漂白牛仔迷你短裤,不但上身令人惊"艳",下身也露得彻底,露得大... 阅读全帖 |
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k********k 发帖数: 5617 | 21 http://my.backchina.com/home.php?mod=space&uid=329137&do=blog&i
读失眠夜散文 观半裸中年华妇 跳舞有感
作者:shirleysaq 于 2012-8-29 15:28
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读失眠夜散文观半裸中年华妇跳舞有感
曹小莉
今天在温哥华市中心的夏日煞尔煞舞会上,俺就见识了失眠兄所说的社会现象了.
一位不知来自咱祖国何处的一中年"华妞",携带一半秃"洋汉",在杀而杀的性感音乐中,
大扭特扭其粗重身腰.尤为叹为观止的是,伊竟然没穿衣服,戴一大红肚兜,这似乎是杨柳
青农村年画上三岁乳儿的装束,肚兜上或画着跳跃的鲤鱼,或画着大红牡丹之类喜庆之物
,这妞就这样把我们中华民族民间风俗推广到西方世界的大庭广众之中,而且推陈出新,
还配上杨柳青乡村风俗画中没有的部分.怎么个更新发展呢,就是穿上一条极短极短的水
洗漂白牛仔迷你短裤,不但上身令人惊"艳",下身也露得彻底,露得大... 阅读全帖 |
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k********k 发帖数: 5617 | 22 http://my.backchina.com/home.php?mod=space&uid=329137&do=blog&i
读失眠夜散文 观半裸中年华妇 跳舞有感
作者:shirleysaq 于 2012-8-29 15:28
发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村
通用分类:原创文学|已有5评论
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读失眠夜散文观半裸中年华妇跳舞有感
曹小莉
今天在温哥华市中心的夏日煞尔煞舞会上,俺就见识了失眠兄所说的社会现象了.
一位不知来自咱祖国何处的一中年"华妞",携带一半秃"洋汉",在杀而杀的性感音乐中,
大扭特扭其粗重身腰.尤为叹为观止的是,伊竟然没穿衣服,戴一大红肚兜,这似乎是杨柳
青农村年画上三岁乳儿的装束,肚兜上或画着跳跃的鲤鱼,或画着大红牡丹之类喜庆之物
,这妞就这样把我们中华民族民间风俗推广到西方世界的大庭广众之中,而且推陈出新,
还配上杨柳青乡村风俗画中没有的部分.怎么个更新发展呢,就是穿上一条极短极短的水
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H******9 发帖数: 2766 | 23 既然说佛道,上面大致说了这两条道路的区别。
一个是近乎纯内省式的,一个是以内仿外、内外合一地修法。
具体方式上来看,比如两教都观落日,佛法中的观和道法中的观就很不一样。
《无量寿经》里面有落日观:
佛告韦提希:汝及众生,应当专心系念一处,想於西方。云何作想?凡作想者,一切众
生,自非生盲,有目之徒,皆见日没。当起正念,正坐西向,谛观於日欲没之处,令心
坚住,专想不移。见日欲没,状如悬鼓。既见日已,闭目开目,皆令明了。是为日想,
名曰初观。
《太上玉晨鬱仪结璘奔日月图》中说:
凡行鬱儀奔日之道,旦旦常當伺視日初出之時,無日當靜室中,對日東向,叩齒九通,
臨目閉氣九息,又咽日光暉九徧,存光霞使入口中,即而吞之。畢,微呼曰:
......
凡三過,仍閉目握固,存見日中五色流霞,皆來接一身,下至兩足,又存令五色氣上至
頭頂,於是日光流霞五色,俱來口中。又日光流霞之中,自復有紫氣大如目瞳者,累重
數十,焆煥在五色光中,名之曰飛根水母也,並俱與五氣來入口中,向日吞霞,作四十
五咽氣。畢,又叩齒九過,微祝曰:
...
祝畢,存青帝君從日光中來下,在我之左;存赤帝君從日光中來下,在我之右;存白帝
君從... 阅读全帖 |
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d*********d 发帖数: 192 | 24 佛教空性观
——北京大学哲学系演讲
(2010年6月24日上午)
(视频:http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=79)
主持人致辞:
今天非常荣幸能请到索达吉堪布,给我们讲一讲藏传佛教的思想。
堪布这次能来北大,是一个很殊胜的因缘。大家都知道,藏传佛教有许多非常优秀的东
西,也有它的教育思想,可是当今学术界,对此研究得还不充分,在教学上有欠缺。而
且,藏传佛教与藏文化有着深厚的关系,在这方面,我们了解得也不是很多。同时,堪
布的修证境界非常高,若能从另一个层面上介绍佛学,跟我们这些大学老师讲述佛学,
可能完全不一样。
北大历来推崇多元文化兼容并蓄,我们的学生在学术上也有一种包容和热爱,所以今天
真的很荣幸能请到堪布到北大哲学系作一个讲演。这次的活动,很大程度上,是由热心
于藏传佛教研究的一些同学发起的。他们的这种热情,我们一定要悉心爱护,这对我们
老师也是一种鞭策。我们这些老师,基本上都是研究汉传佛教、印度佛教的,所以同学
们的热情,鞭策老师们也要加强这方面的学习。下面,我们师生一起来听堪布的开示,
掌声有请——
缘 起
今天,很高兴来到... 阅读全帖 |
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H******7 发帖数: 34403 | 25 水能变成油吗?只要有中学水平的科学常识的人都可以回答:不可能。因为水是氢和氧
组成的,而油则是由碳和氢组成的。水能燃烧吗?不能。因为水和二氧化碳是煤和石油
产品燃烧后的终极产物,所以水和二氧化碳是最好的灭火物质。然而1983年出来一个王
洪成,到处表演水变油的把戏,把一滴神奇的药液滴到水中后,水就能像油一样燃烧起
来!这就蒙住了不少人,以为真的出现了伟大的发明家。到了1992年底,一些报刊对王
洪成大肆吹捧,说这是中国的第五大发明,一个洪成时代到来了。这就吸引了数以百计
的单位和企业向王洪成投入了巨额资金,企图得到他的神奇药方,卖油发财。然而几年
过去了,任何效益也没得到,只剩下几万元一吨买来的“膨化剂”(实际是肥皂一类的
物质)无法处理,这原来是一个伪科学、假技术的大骗局!尽管如此,许多人对王洪成
仍抱幻想,总认为王还是有一个真的配方的。
为了解除迷雾,现在应该认真揭穿王洪成设置的种种骗局和耍弄的手法了。
水是怎样燃烧的?
水是不能燃烧的,但是王洪成让人取一杯水来,他滴上两滴药,再点火就着了,于是
就说水变成了油。
这是王洪成在外行人面前经常表演的把戏,即所谓的“点水成油”。实际上这... 阅读全帖 |
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t***u 发帖数: 807 | 26 都知道, 鸟剿水立方在北京中轴上, 在四环以内. 号称龙脉. 大概200亩的精华地方
. 在建它们之前是32幢豪华别墅.
有多豪华呢? 其实也没那么豪华. 只不过, 地均6亩多. 面积2000-3000
平米.那片村子叫"观帝"花园还是什么东西.
那32栋是什么时候建设的呢? 是伴随着90亚运会, 北辰集团开发的. 其实规划
于64前.
很可惜, 建成后, 一直过了2年, 一个都没卖出去. 为什么不出去呢, 北晨开价
格太黑了, 一平米至少2500米刀.
后来啊, 北晨和一老台签了一年的代理合同. 若卖不出去, 那老台要赔150万米
刀.
卖了大半年, 老台装摸做样, 使出了浑身的解数.起名字"观帝"花园什么的. 但
还是卖不出去.
突然, 那老台说他有个创意, 开始宣传龙脉. 呼啦啦.很快跑出了32个海外买客
. 最高价格成交在3600米刀一平米.
给大家个概念, 在米国, 比较好的地方, SINGLE HOUSE, 现在一平
米也就200米刀.
那台商当然获利很大. 一平米均赚800米刀.
再后来呢, 申办奥运会了, 失败了. 但那"龙脉"当然规划进奥运村了.
思考问题:
1, 北 |
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r****1 发帖数: 4301 | 27
罗伯特威尔金森,美国著名占星师,在媒体评选的全美十佳占星师中排名仅低于苏珊米
勒,列在第二位,著有各种占星著作,创办网站《水瓶报》经常更新深度占星文章,广
受好评。文章内容偏学院派。
威尔金森:2015年1月21日-2月11日水星在水瓶座逆行——译者:王哇哇
是的,水逆又来啦!1月21日水星在水瓶座17°逆行。这对所有的星座都有重要影响。
在接下来的几周里,我会针对这次的水瓶座水逆写几篇专题文章。在那之前,为了适应
放缓的步调,我希望你能暂时放下手头的一些事情,然后好好看看迄今为止自己正在做
什么事,以及有哪些事情是必须在2月中旬之前完成的。
我知道水逆会引起很多不开心的事,但是水逆期间也可以敲定一些富有成效的事情,建
立一些人际关系,从不同的角度和思路考虑问题也可以让我们更加全面地了解一些事情
。
水逆开始前的两周非常适合开始着手一些可能会发生延误的事情,或是做一些需要提前
调查、排练或者在完成之前需要再次检查的事情。水逆之前也非常适合做那些必须完成
的事,以及与故人重新联系。
如果你还没准备好,你可以看下我的那本再版的《对水逆的新看法》,你会看到很多关
于这三周水逆期的重要... 阅读全帖 |
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R****a 发帖数: 6858 | 28
is
higher
smart
of
within,
我从来没有说哪个种族就比哪个种族优越。我的point是,中国人应该用中国人自己的
种族观来看世界,不要被其他种族硬塞给自己的种族观所干扰。
感觉买买提上的很多ID生为中国人,却没有学会怎么用中国人的种族观去看待世界,无
意识中全盘接受其他种族的定位和安排。让本文教你怎么用本种族的种族观去看待世界
先说说美国白人的种族观
懂得历史的人很清楚,美国人的人权观念是典型的对罗马帝国的仿效。罗马共和国和罗
马帝国的民主政体一直是西方人津津乐道的,而且被认为是完美的,其实,这种所谓民
主人权永远是双重的,它首先设定非罗马族裔的人是奴隶不是人,因此,不需要什么人
权了,然后,就可以随便宰杀和蹂躏。美国的人权观念正是这种人权观念的嫡长子:美
国人设定印第安人不属于他们认定的人类,因此可以随便驱逐和杀害,当然也就谈不上
什么人权了;设定格林纳达、越南、伊拉克等国的国民不属于他们认定的人类,就可以
用最先进的武器消灭;对内设定亚裔是科研设备,而不是人类,所以可以朝着科研机器
的方向贬低,而不必关注亚裔的人权;也就是说,为了纯正美国人的民主,他们可以动... 阅读全帖 |
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R****a 发帖数: 6858 | 29
is
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smart
of
within,
我从来没有说哪个种族就比哪个种族优越。我的point是,中国人应该用中国人自己的
种族观来看世界,不要被其他种族硬塞给自己的种族观所干扰。
感觉买买提上的很多ID生为中国人,却没有学会怎么用中国人的种族观去看待世界,无
意识中全盘接受其他种族的定位和安排。让本文教你怎么用本种族的种族观去看待世界
先说说美国白人的种族观
懂得历史的人很清楚,美国人的人权观念是典型的对罗马帝国的仿效。罗马共和国和罗
马帝国的民主政体一直是西方人津津乐道的,而且被认为是完美的,其实,这种所谓民
主人权永远是双重的,它首先设定非罗马族裔的人是奴隶不是人,因此,不需要什么人
权了,然后,就可以随便宰杀和蹂躏。美国的人权观念正是这种人权观念的嫡长子:美
国人设定印第安人不属于他们认定的人类,因此可以随便驱逐和杀害,当然也就谈不上
什么人权了;设定格林纳达、越南、伊拉克等国的国民不属于他们认定的人类,就可以
用最先进的武器消灭;对内设定亚裔是科研设备,而不是人类,所以可以朝着科研机器
的方向贬低,而不必关注亚裔的人权;也就是说,为了纯正美国人的民主,他们可以动... 阅读全帖 |
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n****f 发帖数: 3580 | 30 市内还可以考虑 如下景点:
Kerry Park: 观城市全景
Alki Beach: 隔水观Downtown
Washington Park Arboretum(植物园)+ Forbes island: 散步观华盛顿湖,华大,
wetlands(植物,动物)
Discovery Park: 远 观MT.Rainier, 观elliott bay
乘渡轮去Bainbridge Island
个人感觉Snoquami falls风景一般,路上要花不少时间,意思不大。 |
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j*****x 发帖数: 18139 | 31 (二)
“师傅,岳元帅后来抓住金兀术了么?”
“问牛三筋去,水木观里的梨子快熟了吧?”
自打开了天眼,九月的日子明显好过了许多,当然挂着沙袋跑步是必须的,
不过背完心法口诀之后,狐老道就不会一直盯着他了,甚至还允许他每天去水木观里溜
达一会。
小九月喜欢去水木观,这都多少日子了,除了狐老道就没跟活人说过话。虽
说水木观里人也不多,可好歹都是镇上的熟人。看关关跟夏安、果酱他们斗嘴,听听小
冬子说他二姑姑的表嫂在县长家的见识,得空还能跟娜娜和萼离儿一起在梨树林里藏猫
猫,太有意思了。对了,还有牛三筋,小九月最喜欢的就是听他讲岳爷爷打金兵的故事
,小九月想,要是自己也有岳元帅的本事就好了,一定把那些僵尸恶鬼通通赶走,让大
家重新回到风雷镇上好好过日子。
可惜牛三筋每天就讲一段,他要干活。过了晌午,水观主和果子姑姑就把他
叫到西跨院儿去,一下午也不出来。西间房九月从没进去过,阴森森的,小冬子说里面
停着棺材,包四爷和瓜五爷的,还有就是那个赶着僵尸的坏法师。他们三个怎么摆一块
儿了,小九月不明白,回来问师父... 阅读全帖 |
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j*******7 发帖数: 6300 | 32 第二章 基督徒信的是什么
1. 两个不同的上帝观
你们要我讲一讲基督徒的信仰,让我先告诉你一件基督徒不用去相信的事。你若是
基督徒,你用不着去相信所有的其他宗教都是澈头澈底错误的。你若是无神论者,你可
得相信全世界所有的宗教的中心点都是一个大迷失、大错误。你若是基督徒,你可以不
受这拘束,有承认这一切的宗教,无论多奇特,都会有几分真理的自由。我相信无神论
的那段日子里,我时时得要求自己去相信,相信大多数人类都在这个与他们关系最切的
问题上认识错误;我做了基督徒以后,我的看法便自由得多,开明得多。
当然,一个人做了基督徒,遇到基督信仰和其他宗教不同的地方,得相信基督信仰
是对的,其他宗教是错的。就像做算术加法,正确的加数只有一个,其他的答案都是错
的。
不过,答案尽管错,有的会比其他的更接近正确的加数。
人若加以分类,首先可以用信不信神来划分。大多数的人都相信某种神或某些神
,少数人刖不相信,在这一点上,基督教站在大多数人一边,像古代的希腊人、罗马人
、斯多各派和柏拉图派哲学家、印度教徒、回教徒等等,站在对面的是现代西欧的唯物
主义者。
第二种划分人的方法是:一切相信上帝的可以按他们所信... 阅读全帖 |
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p****y 发帖数: 23737 | 33 达摩大师四行观
达摩祖师著
弟子昙琳序
法师者,西域南天竺国人,是婆罗门国王第三之子也。神慧疏朗,闻皆晓悟;志存
摩诃衍道,故舍素随缁,绍隆圣种;冥心虚寂,通鉴世事,内外俱明,德超世表。悲悔
边隅正教陵替,遂能远涉山海,游化汉魏。亡心之士,莫不归信;存见之流,乃生讥谤
。于时唯有道育惠可,此二沙门年虽后生,俊志高远。幸逢法师,事之数载,虔恭咨启
,善蒙师意。法师感其精诚,诲以真道,令如是安心,如是发行,如是顺物,如是方便
,此是大乘安心之法,令无错谬。如是安心者:壁观。如是发行者:四行。如是顺物者
:防护讥嫌。如是方便者:遣其不著。此略序所由云尔。
夫入道多途,要而言之,不出二种:一是理入、二是行入。理入者:谓藉教悟宗,
深信含生同一真性,但为客尘妄想所覆,不能显了。若也舍妄归真,凝住壁观,无自无
他,凡圣等一,坚住不移,更不随文教,此即与理冥符。无有分别,寂然无为,名之理
入。行入谓四行,其余诸行悉入此中。何等四耶?一报冤行,二随缘行,三无所求行,
四称法行。
云何报冤行?谓修道行人,若受苦时,当自念言:我往昔无数劫中,弃本从末,流
浪... 阅读全帖 |
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B***o 发帖数: 133 | 34 有缘才能来。我上次来,是几年前。这几天想起了这个版面就来了。虽然匆忙,但要感
谢这个版,提供了一个大家沟通的平台。
论坛上可以诠言说理。而说则万端,理终归一。关键在于真实奉行。
佛教净土宗的祖师每一代都是大家公认的。最近的是印光大师,他的下面两段话常为人
引用。
“无论在家在庵,必须敬上和下。忍人所不能忍,行人所不能行。代人之劳,成人之美
。静坐常思己过,闲谈不论人非。行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛
号,不令间断。或小声念,或默念,除念佛外,不起别念。若或妄念一起,当下就要教
他消灭。常生惭愧心,及生忏悔心。纵有修持,总觉我工夫很浅,不自矜夸。只管自家
,不管人家。只看好样子,不看坏样子。看一切人皆是菩萨,唯我一人实是凡夫。汝果
能依我所说而行,决定可生西方极乐世界。”
“敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行。欲学佛道以脱凡俗,若不注重于此四句
,则如无根之木期其盛茂,无翼之鸟冀其高飞也。 真为生死,发菩提心,以深信愿,
持佛名号。博地凡夫欲于现生即了生死,若不依此四句,则成无因而欲得果,未种而思
收获,万无得理。 果能将此八句通身荷担,决定可以生入圣贤之域,没登极乐... 阅读全帖 |
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z**n 发帖数: 22303 | 35 2010年6月24日
思考题
1、学习空性有什么必要?请引用中观五大因来说明,佛教中怎样抉择万法皆空?你对
此能生起定解吗?
2、为什么说现代物理学的发现,比前一代物理学家更接近空性?它又有哪些不足?这
种观点与佛教有何相似之处?这对你的认识有什么帮助?
3、为什么说佛教跟其他宗教相比,有不共的超胜之处?请从大悲、智慧两方面进行分
析。
4、如果说究竟实相中一切皆空,那我们的起心动念、佛陀的功德庄严又从何而起?怎
样才能通达这种境界?
5、学习这节课后,你的价值观、人生观有什么变化?
主持人致辞:
今天非常荣幸能请到索达吉堪布,给我们讲一讲藏传佛教的思想。
堪布这次能来北大,是一个很殊胜的因缘。大家都知道,藏传佛教有许多非常优秀的东
西,也有它的教育思想,可是当今学术界,对此研究得还不充分,在教学上有欠缺。而
且,藏传佛教与藏文化有着深厚的关系,在这方面,我们了解得也不是很多。同时,堪
布的修证境界非常高,若能从另一个层面上介绍佛学,跟我们这些大学老师讲述佛学,
可能完全不一样。
北大历来推崇多元文化兼容并蓄,我们的学生在学术上也有一种包容和热爱,所以今天
真的很荣幸能请到堪布到北大哲... 阅读全帖 |
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R*****g 发帖数: 682 | 36 水是生命之源,水是万物之基。水在古代文人笔下是多姿多彩,富有灵性的。每当
哀伤、失意、悲苦袭上心头之时,他们总是自然而然地想到了水,或以水喻愁,或以水
喻泪,或以水喻历史进程,留下了许多脍炙人口,寓意深刻,千古传颂的“水文章”。
问君能有几多愁?恰似一江春水向东流
春花秋月何时了, 往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕阑玉砌
应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰是一江春水向东流。
这首《虞美人》是南唐后主李煜所作,是他的绝命词,是一首传诵千古的名作。他
用“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”结尾,可谓曲终奏雅。作为亡国之君的李
煜把愁思喻春水不舍昼夜,长流不断,无穷无尽,贴切感人,把人生失意之后的愁情写
到了极致。当昔日的春花秋月、玉砌雕栏都已转瞬即逝,寒风冷雨把一切打得粉碎,歌
舞升平的日子转眼成云烟之时,他发出了如此悲叹。此时此刻他心中有的不只是悲苦愤
慨,多少也有悔恨之意。
作个才子真绝代,可怜薄命作君王。作为国君,十四年纵情声色,不理朝政,成了
亡国之君,李煜无疑是失败的;作为词人,他却取得了巨大的成功,给后人留下许多惊
天地泣鬼神的血泪文字,千古传诵... 阅读全帖 |
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m****s 发帖数: 18160 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
thirdman (三蛮子) 于 (Thu Dec 29 22:22:38 2011, 美东) 提到:
嗯,看到大家对duoduo的投诉了,回复太多,我就不一一回复了,在这里给大家个说法
,也算是我的态度,希望关注此事的各位都能进来看看。
1、这个话题
关于“处女”与“非处女”这个话题,就想水区常驻水友总结的那样,这是个月经话题
,一个月总有那么几天,水区历来的态度就是任之发展,水嘛,那就水呗,本来水区水
就大,这种话题没两天就自己沉下去了,所以,从来没有出现过这种混乱局面,也就是
那么几个帖子,不会出现满版都是处女非处女的字眼,也不会因此带来这么多的群体谩
骂。这次出现了,并严重影响版面观瞻,实属不该,究其原因,不用我一一例举,大家
心里头都有那么几个答案,彼此心照不宣,知道就成了。
2、关于水区的言论问题
在这件事出现之前,关于水区的言论自由问题,大家因我的一个“郑重通告”已经展开
过讨论了,我虽没有明确表态,可从版面的情况来看,我是认同了大家的意见的(就当
我好面子,这里就不说了,咳咳),而... 阅读全帖 |
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b*****n 发帖数: 662 | 38 http://www.6park.com/news/messages/15426.html
日本核污染辐射水倒入大海 全球将一起遭殃30年(图)
新闻来源: 美联社 于April 05, 2011 17:25:54 敬请注意:新闻取自各大新闻媒体,观
点内容并不代表本网立场!
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日本福岛第一核电厂的危机,越来越棘手。 1至 4号反应堆内,已积了许多含高辐
射的污水。为了腾出空间储存辐射水,东京电力公司昨晚(周一)开始将 11,500吨较
底辐射的废水,倒入太平洋。儘管东电强调不会危害环境安全,但这批废水的放射物质
浓度其实不低,是法定上限的 100倍,专家担心排放到海洋,会影响生态,最终令核辐
射进入食物链。 www.6park.com
311大地震和海啸,震毁和冲毁福岛第一核电厂,六个反应堆的冷却系统都失灵。
当局连日出动消防车和巨型泵车,由外面向反应堆注水,试图令核燃料棒降温,但燃料
棒和炉心已局部熔化,令 1至 4号反应堆尤其是 2号机组的涡轮机房,积存大量高浓度
辐射水。之前,就有两名在核电厂抢修的人员穿着短靴脚浸辐射水,遭... 阅读全帖 |
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D*V 发帖数: 3096 | 39 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督信仰的性爱观
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 17 17:58:44 2013, 美东)
http://blog.sina.com.tw/solitudo/article.php?entryid=615359
基督信仰的性爱观/柯志明
1.当代有关性的第一个谎言是,宣称性是个人的事,属个人的自由,与吃喝一
样,个人有爱怎么做就可怎么做的权利。但日常经验就可轻易拆穿这个谎言。任何一个
有恋爱经验或结婚者都知道,性与吃喝不同,人没有要怎么做就可怎么做的性权利,乱
性要付出极大的代价。
当代第二个有关性的谎言是,视性为爱的表达。但爱的日常经验清楚告诉我们,
除非性在合法关系中,否则性刚好是爱最具杀伤力的破坏者。确实,人类的经验表明,
如同暴力一样,性是爱的重大破坏者;一旦有不合法的性介入,爱的秩序就随而瓦解。
乱性者极端自我,他们只在乎性慾的满足,因而不在乎伦常秩序。这就是为什么古往今
来所有高等文明都要限制性之故,因为性不... 阅读全帖 |
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m********5 发帖数: 17667 | 40 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: mitbbs2715 (好吃不懒做), 信区: WaterWorld
标 题: 全面做空中国 浑水招募刺客联盟狙杀A股(浑水果然完蛋了,A股还需要做空么...)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 3 03:37:26 2012, 美东)
浑水果然完蛋了,A股这屎样还需要做空么...
以放空在美上市中概股着称的浑水研究公司(Muddy Waters Research,下称「浑水公
司」),如今把目标直接锁定A股;据传,该公司正在大陆高薪招聘财经调查记者,导
致A股空袭警报的紧张气氛迅速蔓延,牵动投资人和监管部门的敏感神经。
转融通新制恐遭利用
浑水公司在大陆高薪招聘财经调查记者的消息近期在业内迅速传播;报导揣测,该家以
揭露在美上市中概股「内幕」并导致股价大跌的着名机构,极可能已将「打黑」目标延
伸至A股。
报导将浑水公司动作和A股近期实施的「转融通」新制做联系,指出一直被称为缺乏有
效做空机制的A股上月底已获得具有规模意义的做空可能,包括海通证券等11家券商向
证金公司发出融资指令,每家券商都以5亿元(人... 阅读全帖 |
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j*******7 发帖数: 6300 | 41 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督信仰的性爱观
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 17 17:58:44 2013, 美东)
http://blog.sina.com.tw/solitudo/article.php?entryid=615359
基督信仰的性爱观/柯志明
1.当代有关性的第一个谎言是,宣称性是个人的事,属个人的自由,与吃喝一
样,个人有爱怎么做就可怎么做的权利。但日常经验就可轻易拆穿这个谎言。任何一个
有恋爱经验或结婚者都知道,性与吃喝不同,人没有要怎么做就可怎么做的性权利,乱
性要付出极大的代价。
当代第二个有关性的谎言是,视性为爱的表达。但爱的日常经验清楚告诉我们,
除非性在合法关系中,否则性刚好是爱最具杀伤力的破坏者。确实,人类的经验表明,
如同暴力一样,性是爱的重大破坏者;一旦有不合法的性介入,爱的秩序就随而瓦解。
乱性者极端自我,他们只在乎性慾的满足,因而不在乎伦常秩序。这就是为什么古往今
来所有高等文明... 阅读全帖 |
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b*****n 发帖数: 662 | 42 http://www.6park.com/news/messages/15426.html
日本核污染辐射水倒入大海 全球将一起遭殃30年(图)
新闻来源: 美联社 于April 05, 2011 17:25:54 敬请注意:新闻取自各大新闻媒体,观
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日本福岛第一核电厂的危机,越来越棘手。 1至 4号反应堆内,已积了许多含高辐
射的污水。为了腾出空间储存辐射水,东京电力公司昨晚(周一)开始将 11,500吨较
底辐射的废水,倒入太平洋。儘管东电强调不会危害环境安全,但这批废水的放射物质
浓度其实不低,是法定上限的 100倍,专家担心排放到海洋,会影响生态,最终令核辐
射进入食物链。 www.6park.com
311大地震和海啸,震毁和冲毁福岛第一核电厂,六个反应堆的冷却系统都失灵。
当局连日出动消防车和巨型泵车,由外面向反应堆注水,试图令核燃料棒降温,但燃料
棒和炉心已局部熔化,令 1至 4号反应堆尤其是 2号机组的涡轮机房,积存大量高浓度
辐射水。之前,就有两名在核电厂抢修的人员穿着短靴脚浸辐射水,遭... 阅读全帖 |
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b****e 发帖数: 119 | 43 1995.1.20 四言[1]
芜湖之行;听水观云而返——无奈的淡然
江南俊雅,郁宛沉羞。
芜岑翠缓[2],韵浦氤流。
佳城易在,人事焉优?
听江袖旷,殷意凝休。
秋驱赭麓[3],淡观云游[4]。
[1] [背景说明]1994年国庆节去芜湖。那是一种模模糊糊的感觉,就象在张公山附近就有
的一种优美的伤感 。
[2] 芜,芜湖;岑,小山;翠,树木;缓,言山体及其上的植被的平缓起伏。
[3] 赭:赭山,是芜湖市中心的一座山,安徽师范大学在赭山之麓。
[4] 1993年的《四言》说“将卷雨帘,以观云逐”。现在果然如此,除了“淡观云游”,
也没什么好干的了。 |
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n********n 发帖数: 8336 | 44 九、在基督里的永生
接下来我们要讨论一个棘手的问题。不信耶稣的人可能会这样质问:你们基督徒到处跟
人家说:「信耶稣、得永生」,但是为什么妳们私底下都在那里偷偷的买棺材? 每位基
督徒死后也都躺在棺材里,这样你怎么能说上帝救我们脱离死亡呢? 假如信耶稣有永生
,为什么基督徒还要去买棺材呢? 这个问题可能会问倒许多基督徒。圣经到底有没有骗
我们? 我们到底有没有在骗别人? 我们信主这么多年,能回答这个问题吗? 我们在面对
死亡时,是否会恐惧,靠的就是对这个问题的了解。这也是基督教死亡观的一个重点。
下面我们要讨论到「永生」的议题。
「在基督里沒有死亡的永恒生命」是什么意思呢? 又是什么样的情况呢?
圣经告诉我们:人的整全生命主要包含着灵魂与身体这两个部份。永远的生命是指:人
的灵魂与身体都不会灭亡,而能永远活着。首先,我们要讨论「灵魂的永生」。
1. 基督徒肉体死后,灵魂到主那里去
许多现代人不相信灵魂的存在,所以当他们说「某某人死了」的时候,他们不但是说:
那个人的身体已经死了,而且还意味着那个人永远的灭亡、永远的消失了。因为假如人
只有身体,那么当身体死了时,人就什么都没有了。现代人说... 阅读全帖 |
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o****h 发帖数: 721 | 45 这个主题没想到给水淹了,没发现你说的。
确实如你所说,是个成果展示。恩,但是我觉得心经还是不错的,开头就说观自在,尽
管怎么观没有说,但是如果你随便用个日观,或者水观,从第二句开始的后面那些境界
还是会出现一点的。
我认为金刚经是修行总纲,也是哲学总纲。一句话,就是离一切相,因为一切都是无常
。用runsun的话说,就是无我,无恒常,没区别的。无论学什么法门,出现什么境界,
都得离开,都是无常。
我个人是从金刚经入手的,我觉得金刚经对我的很有助益,所以我才给他推荐金刚经的。 |
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H******9 发帖数: 2766 | 46 佛法的观注重启发自性,破除色法,产生智慧...
道法中的观会用所谓的虚映之道,存想日中有精华进入己身...日中有五帝,日中流霞
入我五脏...
佛法以颜色光明等等身边的事物修遍处修观,自性是可以用身边一切事物来启发的...
道法中,以天地中五星、北斗、云霞来修观、修身中之气,身中之神...
佛法中说自性神通,禅定力到了,取相来修各种神通...
道法中说存云霞而变气、思日月二景而化光...传说中的雷法也是变身中内景而影响外
物...这都是天人合一地思想
佛法说人人都有佛性,道法说人身就是天地... 基本上就是这两条路的不同的精神的概括
......
即使这两条路都对,都通向彼岸,但是,是很不一样的传承。据说,历史上从佛转道的
有,从道转佛的也有 |
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j*******1 发帖数: 182 | 47 一、学习空性的必要性
大家都清楚,人类在如今的21世纪,物质文明达到了前所未有的高度,尤其在20世纪末
、21世纪初,不管是科技、经济都发展得极为快速。可是在这背后,人们的伦理道德却
不断下滑。就传统文化而言,孔孟思想曾是汉地的主流思想,对道德规范起到了不可忽
视的作用,然而,六七十年代的一场“文革”,却让它受到了历史性的毁灭,现在虽有
许多有识之士想把它恢复过来,但就像奄奄一息的病患无法马上痊愈一样,仅仅靠几个
人的努力,很难真正力挽狂澜。
因此,大家对传统文化的重视非常重要,而且,这些美德不仅要在理论上精通,更要贯
彻到实际行动中去。否则,你连基本的人格都没有,为人处世、接人待物也不过关,那
即使学问再高、智慧再尖锐,到了社会上也会举步维艰。
如今在这个物质飞速发展的时代,人们内心越来越空虚,精神压力越来越大,烦恼痛苦
也越来越多。之所以如此,就是因为很多人没学过空性法门,对世俗中的东西有强烈实
执。因此,人们要想获得快乐、安逸,就一定要对空性法门有所了解,不然的话,始终
随着欲望而奔波,一辈子会成为欲望的奴隶。
而若要了解空性法门,最好是系统地闻思藏传佛教,因为它完整地保留了25... 阅读全帖 |
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G***Y 发帖数: 9698 | 48 水陆联游 一座码头 一段历史
作者:单小亮
来源:南方都市报 2015年08月29日 星期六
用什么方式去玩转广州水上生活?最简单、最省钱的答案,便是乘着水巴、荡着游船,
跟着船只脚步,体验一下“疍家”生活。河网如织的广州城,理应在水上交通方面大有
作为,这种出行、游玩方式理应成为一种主角,而不是像过去那样沦为配角。如今广州
已明确定位,极力把水巴打造成为继公交车、出租车、地铁后的第四套公交系统,进而
缓解陆上交通出行压力。
作为出门散心的市民、短暂驻足的游客,又该如何乘着水巴去旅行,该到哪个码头
看哪种风景?南都记者历时一周时间,亲身体验、搜罗广州代表性码头及其代表性看点
,试图为广州市民、游客勾勒一幅水巴游览导游图。
天字码头 第一码头霸气侧漏
有着“广州第一码头”之称的天字码头,是广州水上巴士、珠江夜游、水陆交通的
重要节点,也是航线最多的码头之一。天字码头地处“官道”北京路之南端,也是珠江
两岸最有故事、最有来头的码头之一。天字码头形成于清雍正年间,已有近三百年历史
,这里曾专供接官之用,民船不得在此停泊,所以得名“天字码头”,由此可见其之于
广州... 阅读全帖 |
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