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全部话题 - 话题: 民诛党
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来自主题: ChinaNews版 - 陈寅恪南下岭表的象征与隐喻
陈寅恪南下岭表的象征与隐喻
作者:张少鹏 来源:《社会科学论坛》2011.10
摘要:陈寅恪南下岭表,在政治上象征着他不仅对中共不信任,而且对国民党失望。在
文化上则隐喻着他在祖、父两辈先人之卓绝人格的影响下想成为中国文化托命之人,一
方面承先哲之统绪,示来者以轨则,另一方面尊崇气节,贬斥势利,以转移一代世风。
而陈寅恪南下岭表则主要受国共两党划江而治、陈序经个人魅力及抗战末期在燕京大学
所受良好照顾等因素的影响。
1948年12月15日,陈寅恪随胡适乘国民党派往北平的专机飞往南京,第二天即乘火
车前往上海。1949年1月16日,陈寅恪偕夫人唐篑及女儿小彭、美延乘船南下广州。从
此,在广州康乐园终老。关于陈寅恪南下岭表而未飞赴台湾一事,学界聚讼纷纭。实际
上,就陈寅恪当时的地位而言,其南下岭表具有浓厚的政治象征与文化隐喻意味。揭示
其间的象征与隐喻,不仅可以解开陈寅恪南下岭表的“本事”,透视其崇高的人格魅力
和文化追求,而且可以加深我们对陈寅恪的认识,进而促使我们在陈寅恪精神的感召下
增进历史责任感和文化使命感。
一、政治象征
陈寅恪随胡适乘机飞往南京时,虽然陈寅恪曾表示他很苦恼,“当... 阅读全帖
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_5b78b8b50101abnm.html
彭大维的博客 http://blog.sina.com.cn/u/1534638261 2012-10-05 14:23:01
彭大维 2012.10.05 发表于 零转基因论坛
身在美国的黎阳在《借外国刀杀中国人》一文中给我们出了道简单得无法做错的算
术题:是千万甚至上亿条人命重要还是韩寒、袁腾飞、贺卫方、黄健翔等几位项上人头
重要,进而提出:“必须把这样的人全部除掉,官方不除民间除,有一个除一个,有两
个除一双,决不手软——而且采取民间铲除的方式更好”。张宏良给该文加的按语,则
是这致命逻辑的高倍放大器:“如果没有当初红军的清查AB团的运动,就没有后来中央
苏区30万红军的大发展;如果没有二战前苏联的肃反运动,就没有后来苏联卫国战争的
胜利”为了卫国战争的胜利,就可以把当时健在的苏共历届中央领导中的八成处死?为
了发展30万红军,可以杀掉7万红军(加上别的罪名的,死者近十万)【1】?毛泽东可
是数次会议上公开检讨打AB团的错误。
面对如此重大问题,我们不能不详... 阅读全帖
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_5b78b8b50101abnm.html
彭大维的博客 http://blog.sina.com.cn/u/1534638261 2012-10-05 14:23:01
彭大维 2012.10.05 发表于 零转基因论坛
身在美国的黎阳在《借外国刀杀中国人》一文中给我们出了道简单得无法做错的算
术题:是千万甚至上亿条人命重要还是韩寒、袁腾飞、贺卫方、黄健翔等几位项上人头
重要,进而提出:“必须把这样的人全部除掉,官方不除民间除,有一个除一个,有两
个除一双,决不手软——而且采取民间铲除的方式更好”。张宏良给该文加的按语,则
是这致命逻辑的高倍放大器:“如果没有当初红军的清查AB团的运动,就没有后来中央
苏区30万红军的大发展;如果没有二战前苏联的肃反运动,就没有后来苏联卫国战争的
胜利”为了卫国战争的胜利,就可以把当时健在的苏共历届中央领导中的八成处死?为
了发展30万红军,可以杀掉7万红军(加上别的罪名的,死者近十万)【1】?毛泽东可
是数次会议上公开检讨打AB团的错误。
面对如此重大问题,我们不能不详... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 川普竞选和董卓进京(ZT文学城)
川普竞选和董卓进京
来源: cng 于 2016-10-14 16:52:07 [档案] [博客] [转至博客] [旧帖] [给我悄悄话
] 本文已被阅读:8257 次 (10580 bytes)
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最近有一篇网文在微信群中很流行,题目叫《如今的共和党很象1948年的国民党》。我
略略扫了一眼,没有产生什么印象。但是作者却把我的思绪从今天的2016带回到了历史
,不是70年前那场国共内战,而是2000年前的东汉末年。当时皇帝幼弱,宦官十常侍和
外戚大将军何进争权。他们之间的互相争夺有点象今天美国的两党制。如果不恰当地把
外戚何进比作共和党,那么我们就只好让民主党扮演太监的角色。
要说东汉末年还真和今天美国的政治版图有点相象。何进明明掌握重兵,但却对剿灭阉
党没有信心,偏偏身边有个出馊 注意的袁绍,他说何不“招纳四方英雄之士,勒兵来
京,尽诛 阉竖”。进曰:此计大妙!
由于小布什总统的人气低迷,共和党在布什末期输掉了众议院和参议院。之后的2008年
又历史性地迎来了奥巴马... 阅读全帖
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匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也①,曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥②,居于北蛮
,随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊,其奇畜则橐駞③、驴、④、駃騠⑤、騊
駼⑥、騨騱⑦。逐水草迁徙,毋城郭常处耕田之业⑧,然亦各有分地。毋文书⑨,以言
语为约束。儿能骑羊,引弓射鸟鼠,少长则射狐兔,用为食。士力能毌弓⑩,尽为甲骑
。其俗,宽则随畜(11),因射猎禽兽为生业,急则人习战攻以侵伐,其天性也。其长
兵则弓矢,短兵则刀铤(12)。利则进,不利则退,不羞遁走。苟利所在,不知礼义。
自君王以下,咸食畜肉,衣其皮革,被旃裘(13)。壮者食肥美,老者食其余,贵壮健
,贼老弱。父死,妻其后母;兄弟死,皆取其妻妻之(14)。其俗有名不讳,而无姓字。
①苗裔:后代子孙。②唐:陶唐氏,即尧。虞:即虞舜。③橐駞(tuó tuó,驼
驼):同“橐驼”,即骆驼。④(luó,罗):通“骡”,母马与公驴杂交而生者
。⑤駃騠(jué tí,决提):母驴与公马杂交而生的驴骡。⑥騊駼:一种良马。
⑦騨騱(tuó xí,驼席):野马名。⑧毋:通“无”。处:居。⑨文书:文字书
籍。⑩毌弓:通“贯弓”,拉开弓。(11)宽:不打仗之时。(... 阅读全帖
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中国网民“四野山人”以文言文撰写的明骂茅于轼暗批毛泽东檄文,居然把中国著名左
派网站乌有之乡耍了。乌有之乡原文照登后被纷纷转载,该文很快传遍天下。网民讥笑
乌有之乡没有文化,只看标题就如获至宝。目前,此文已被乌有之乡删除,但仍可以通
过网页快照发现,乌有之乡曾在5月27日刊登该文。
《讨茅于轼檄》文白兼顾,正话反说,历数毛泽东之“丰功伟绩”,“实则揭露了毛泽
东祸害中华的各种历史罪行及淫乱生活”。有人认为该文笔法,疑似前两年网路流传的
《杨佳传》。还有人认为作者运用春秋笔法痛快淋漓,思想清醒旷达,古典文学修养精
湛,有可能是巴蜀怪才魏明伦所作。更多人是取笑左派愤老、愤青“是一群无脑蠢货,
这个帖子是再好不过案例”。
中国学者、北京天则经济研究所理事长茅于轼4月26日在天则经济研究所网站发表文章
《把毛泽东还原成人——读〈红太阳的陨落〉》,历数中共开国领袖毛泽东的罪恶,包
括心理阴暗、奸淫妇女无数、搞阶级斗争、因政治原因害死五千万人、将国家领至崩溃
边缘等,而这个“祸国殃民总后台”至今还在天安门城楼上挂着,“中国的滑稽剧还没
有真正谢幕”。文章引起轰动,各网站论坛纷纷转载,乌有之乡随后发... 阅读全帖
d**k
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来自主题: History版 - 忍不住转贴一个,讨茅于轼檄
说是乌有之乡上的,但是已经给删了好像。
痛哉!呜呼当今之华夏,汉奸横行,卖国贼遍布朝野;走狗满地,带路党狼行鼠窜。此
诚亡党之兆也。
前有跳梁小丑袁腾飞,血口胡言,中伤我开国圣祖,今有此摇舌老贼茅于轼,笔涂谬语
,诬陷我不世神君。而资修当权,视若不见,置若罔闻,乃欲去毛而后快也!危矣!急
矣!大敌环伺!党已不党!国将不国!
然而鸟瞰此狂犬吠日,奔豕搔虎之徒,竟有如此底气,盖因狄夷撑腰,举言论自由之伪
帜,祸害万民,行新兴殖民之实也。
呔!汝可知汝恰如蝼蚁欲撼厦,蟾蜍思吞天。需知我华夏自大禹传启,家天下以来,集
权于中央,聚兵于帝都,令达于四海,恩泽于六合。刑不上大夫,礼不下庶人,凡国是
家非,王略君策,乃至九鼎易手,龙塌更迭,尽是帝王家事。寻常百姓,只需劳作纳贡
,跪叩圣恩即为忠也。焉能似此上下窜跳,随口雌黄,非议天罡哉?
君不见,夏桀起酒池,龙逢直而谏,当庭囚杀;商纣欲摘星,比干立斯楼,剜心观窍;
周时,国人苦于专利,嘲厉王为鼠,王皆戕之;世宗宠严氏,继盛劾其罪,下诏而诛;
戊戌六子,妄言兴废,立斩菜市;至我红朝运开,太祖登位,有女姓林名昭者,篡圣诗
讥帝私山河,乃赐弹一枚饮,索银五... 阅读全帖
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阉党文人祸害中国2000年:中国远古多元文明本色的迷失 ZT
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董仲舒很恶。西汉儒家很恶, 阉党文人很恶。。。。。。。悲哉,中国女人, 恶
哉,中国阉党文人腐
儒。。。
很清楚,董仲舒一班西汉阉党文人不但要绝百家之道,而且不能使其“并进”。也
就是说,官方不能接
纳百家之学,社会也不能给其他学派留并进之路;只有在这样的阉党文人大一统霸权条
件下,法学家与
法制才是可以作为手段使用的,此所谓“统纪可一法度可明”。同为政治学派,法学家
和科学技术人员是
阉党文人最大的天敌,阉党文人可以不顾忌别家,但是不能不顾忌法学家和科学技术人
员。
更重要的是, 秦帝国之后,阉党文人也看到了法制不可能完全退出社会,三代王道礼
治不可能无保留
的复辟。唯其如此,西汉阉党文人对法学家提出了这样的安置方略——我为统驭,你为
工具。其余学派,
不足道矣!
自此伊始,阉党文人以地痞流氓权霸姿态登上历史舞台,便有了上述种种变化。
阉党... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 毛粪们, 乘风破浪会有时, 干杯!
讨茅于轼檄 [转载]
四野山人
痛哉!呜呼当今之华夏,汉奸横行,卖国贼遍布朝野;走狗满地,带路党狼行鼠窜
。此诚亡党之兆也。
前有跳梁小丑袁腾飞,血口胡言,中伤我开国圣祖,今有此摇舌老贼茅于轼,笔涂
谬语,诬陷我不世神君。而资修当权,视若不见,置若罔闻,乃欲去毛而后快也!危矣
!急矣!大敌环伺!党已不党!国将不国!
然而鸟瞰此狂犬吠日,奔豕搔虎之徒,竟有如此底气,盖因狄夷撑腰,举言论自由
之伪帜,祸害万民,行新兴殖民之实也。
呔!汝可知汝恰如蝼蚁欲撼厦,蟾蜍思吞天。需知我华夏自大禹传启,家天下以来
,集权于中央,聚兵于帝都,令达于四海,恩泽于六合。刑不上大夫,礼不下庶人,凡
国是家非,王略君策,乃至九鼎易手,龙塌更迭,尽是帝王家事。寻常百姓,只需劳作
纳贡,跪叩圣恩即为忠也。焉能似此上下窜跳,随口雌黄,非议天罡哉?
君不见,夏桀起酒池,龙逢直而谏,当庭囚杀;商纣欲摘星,比干立斯楼,剜心观
窍;周时,国人苦于专利,嘲厉王为鼠,王皆戕之;世宗宠严氏,继盛劾其罪,下诏而
诛;戊戌六子,妄言兴废,立斩菜市;至我红朝运开,太祖登位,有女姓林名昭者,篡
圣诗讥帝私山河,乃赐弹一枚饮,索银五分以示公... 阅读全帖
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阉党文人祸害中国2000年:中国远古多元文明本色的迷失 ZT
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董仲舒很恶。西汉儒家很恶, 阉党文人很恶。。。。。。。悲哉,中国女人, 恶
哉,中国阉党文人腐
儒。。。
很清楚,董仲舒一班西汉阉党文人不但要绝百家之道,而且不能使其“并进”。也
就是说,官方不能接
纳百家之学,社会也不能给其他学派留并进之路;只有在这样的阉党文人大一统霸权条
件下,法学家与
法制才是可以作为手段使用的,此所谓“统纪可一法度可明”。同为政治学派,法学家
和科学技术人员是
阉党文人最大的天敌,阉党文人可以不顾忌别家,但是不能不顾忌法学家和科学技术人
员。
更重要的是, 秦帝国之后,阉党文人也看到了法制不可能完全退出社会,三代王道礼
治不可能无保留
的复辟。唯其如此,西汉阉党文人对法学家提出了这样的安置方略——我为统驭,你为
工具。其余学派,
不足道矣!
自此伊始,阉党文人以地痞流氓权霸姿态登上历史舞台,便有了上述种种变化。
阉党文人... 阅读全帖
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【2011年06月09日讯】6•4前,毛左网站《乌有之乡》罕有发表了作者四野山人
以文言文撰写的明骂茅于轼暗讽毛泽东的檄文,引发热议转载,毛左愤青们更被讽笑没
文化,只看标题就如获至宝刊登此文。目前此文已被《乌有之乡》删除,只能通过网页
快照看到曾在《乌有之乡》刊登过。
《讨茅于轼檄》此文文白兼顾,正话反说历数毛泽东之“丰功伟绩”,实则揭露了毛泽
东祸害中华的各种历史罪行及淫乱生活。有人认为此笔法,疑似前两年网路流传的《杨
佳传》。
还有人认为作者运用春秋笔法痛快淋漓,思想清醒旷达,古典文学修养精湛,有可能是
巴蜀怪才魏明伦所作。
更多人是取笑毛左愤青“是一群无脑蠢货,这个帖子是再好不过案例”,这正应了毛泽
东所讲的“知识越多越反动”,毛左的“粉丝”自然也会响应毛的号召,不会去学文言
文这个“四旧”。
“栖云山人”也写道:“ 乌油的老鞭们文化水平太低,低到啥程度?愣是看不懂文言
文。这不, 一篇用文言文写的《讨茅于轼檄》被乌油推到了首页,闹出了笑话,用乌
油人的习惯用语说就是‘出了政治事故’。他们看不懂文言文,连讨茅还是讨毛都分不
清, 只看到文章开头写了“汉奸茅于轼”几个... 阅读全帖
c*****3
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来自主题: ChinaNews版 - 乌有之乡奇文:讨茅于轼檄(图)
章立凡【按】这篇奇文不知是哪位奇人写的?更奇的是,居然在乌有之乡挂了好几天才
被撤下。
新浪网友 [举报]:此文甚奇,开篇假颂以障乌有之目,中篇渐吐文者胸肺之愤,后篇
历数毛魔旷世损德。若非如此,焉能于毛左阵地七进七出。
《讨茅于轼檄》居然把乌有之乡耍了
痛哉!呜呼当今之华夏,汉奸横行,卖国贼遍布朝野;走狗满地,带路党狼行鼠窜。此
诚亡党之兆也。
前有跳梁小丑袁腾飞,血口胡言,中伤我开国圣祖,今有此摇舌老贼茅于轼,笔涂谬语
,诬陷我不世神君。而资修当权,视若不见,置若罔闻,乃欲去毛而后快也!危矣!急
矣!大敌环伺!党已不党!国将不国!
然而鸟瞰此狂犬吠日,奔豕搔虎之徒,竟有如此底气,盖因狄夷撑腰,举言论自由之伪
帜,祸害万民,行新兴殖民之实也。
呔!汝可知汝恰如蝼蚁欲撼厦,蟾蜍思吞天。需知我华夏自大禹传启,家天下以来,集
权于中央,聚兵于帝都,令达于四海,恩泽于六合。刑不上大夫,礼不下庶人,凡国是
家非,王略君策,乃至九鼎易手,龙塌更迭,尽是帝王家事。寻常百姓,只需劳作纳贡
,跪叩圣恩即为忠也。焉能似此上下窜跳,随口雌黄,非议天罡哉?
君不见,夏桀起酒池,龙逢直而谏,当庭囚杀;商纣欲摘... 阅读全帖
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文/专烤填鸭
先秦时的文化遗产
在此首先申明:对古代所有思想家,笔者都持尊敬态度,所有的批评只对思想不对人。
再看先秦时的社会文化遗产。儒家代表人物孔子给后世留下了《论语》等四书五经;法
家代表人物商鞅给后世留下了治国谋略《商君书》。而秦以前,孟子说:“杨朱墨翟之
言盈天下。天下之言,不归杨,则归墨。”虽然这话可能有些夸张,但足以证明,那时
的确是百家争鸣的社会氛围,然而儒家并不入流。
而秦国,自商鞅以后,以法家治国方略,取得了横扫六合的成就,所以,夺得天下之后
,秦国焚书坑儒,使其他学说,在秦国的政治舞台上基本绝迹了。然而,仅仅十五年,
法家所建立的家业就破产了。也就是说,诸子百家的帝王之道,都不足以维持帝王政权
的稳定,都不能使帝王的江山万年红,都不足取。
所以,灭秦以后,西汉吸取了秦王朝的经验教训。在汉初大力推行“黄老之术”,与民
休养生息的利民政策。但是,在“君弱臣强”的形势下,使诸侯王的势力急剧膨胀,对
汉皇权构成了极大威胁。于是,欲采用儒家学说。然而,汉朝统治者,也认识到单纯以
儒家学说来治理国家也是行不通的,虽然独尊法家的秦亡了,但秦横扫六合的业绩是法
家创造的,是不可否... 阅读全帖
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文/专烤填鸭
先秦时的文化遗产
在此首先申明:对古代所有思想家,笔者都持尊敬态度,所有的批评只对思想不对人。
再看先秦时的社会文化遗产。儒家代表人物孔子给后世留下了《论语》等四书五经;法
家代表人物商鞅给后世留下了治国谋略《商君书》。而秦以前,孟子说:“杨朱墨翟之
言盈天下。天下之言,不归杨,则归墨。”虽然这话可能有些夸张,但足以证明,那时
的确是百家争鸣的社会氛围,然而儒家并不入流。
而秦国,自商鞅以后,以法家治国方略,取得了横扫六合的成就,所以,夺得天下之后
,秦国焚书坑儒,使其他学说,在秦国的政治舞台上基本绝迹了。然而,仅仅十五年,
法家所建立的家业就破产了。也就是说,诸子百家的帝王之道,都不足以维持帝王政权
的稳定,都不能使帝王的江山万年红,都不足取。
所以,灭秦以后,西汉吸取了秦王朝的经验教训。在汉初大力推行“黄老之术”,与民
休养生息的利民政策。但是,在“君弱臣强”的形势下,使诸侯王的势力急剧膨胀,对
汉皇权构成了极大威胁。于是,欲采用儒家学说。然而,汉朝统治者,也认识到单纯以
儒家学说来治理国家也是行不通的,虽然独尊法家的秦亡了,但秦横扫六合的业绩是法
家创造的,是不可否... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 外儒内法养猪狗 zt
外儒内法养猪狗---自由主义漫谈选段共5页 1 2 3 4 5 下一页 页码:作者:
专烤填鸭 提交日期:2011-01-22 10:48
自由主义与民族主义漫谈选段
文/专烤填鸭
先秦时的文化遗产
在此首先申明:对古代所有思想家,笔者都持尊敬态度,所有的批评只对思想不对
人。
再看先秦时的社会文化遗产。儒家代表人物孔子给后世留下了《论语》等四书五经
;法家代表人物商鞅给后世留下了治国谋略《商君书》。而秦以前,孟子说:“杨朱墨
翟之言盈天下。天下之言,不归杨,则归墨。”虽然这话可能有些夸张,但足以证明,
那时的确是百家争鸣的社会氛围,然而儒家并不入流。
而秦国,自商鞅以后,以法家治国方略,取得了横扫六合的成就,所以,夺得天下
之后,秦国焚书坑儒,使其他学说,在秦国的政治舞台上基本绝迹了。然而,仅仅十五
年,法家所建立的家业就破产了。也就是说,诸子百家的帝王之道,都不足以维持帝王
政权的稳定,都不能使帝王的江山万年红,都不足取。
所以,灭秦以后,西汉吸取了秦王朝的经验教训。在汉初大力推行“黄老之术”,
与民休养生息的利民政策。但是,在“君弱臣强”的形势下,使诸... 阅读全帖
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文/专烤填鸭
先秦时的文化遗产
在此首先申明:对古代所有思想家,笔者都持尊敬态度,所有的批评只对思想不对人。
再看先秦时的社会文化遗产。儒家代表人物孔子给后世留下了《论语》等四书五经;法
家代表人物商鞅给后世留下了治国谋略《商君书》。而秦以前,孟子说:“杨朱墨翟之
言盈天下。天下之言,不归杨,则归墨。”虽然这话可能有些夸张,但足以证明,那时
的确是百家争鸣的社会氛围,然而儒家并不入流。
而秦国,自商鞅以后,以法家治国方略,取得了横扫六合的成就,所以,夺得天下之后
,秦国焚书坑儒,使其他学说,在秦国的政治舞台上基本绝迹了。然而,仅仅十五年,
法家所建立的家业就破产了。也就是说,诸子百家的帝王之道,都不足以维持帝王政权
的稳定,都不能使帝王的江山万年红,都不足取。
所以,灭秦以后,西汉吸取了秦王朝的经验教训。在汉初大力推行“黄老之术”,与民
休养生息的利民政策。但是,在“君弱臣强”的形势下,使诸侯王的势力急剧膨胀,对
汉皇权构成了极大威胁。于是,欲采用儒家学说。然而,汉朝统治者,也认识到单纯以
儒家学说来治理国家也是行不通的,虽然独尊法家的秦亡了,但秦横扫六合的业绩是法
家创造的,是不可否... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 乌有之乡摆乌龙 明骂茅于轼暗讽毛泽东
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 8 22:54:37 2011, 美东)
【2011年06月09日讯】6•4前,毛左网站《乌有之乡》罕有发表了作者四野山人
以文言文撰写的明骂茅于轼暗讽毛泽东的檄文,引发热议转载,毛左愤青们更被讽笑没
文化,只看标题就如获至宝刊登此文。目前此文已被《乌有之乡》删除,只能通过网页
快照看到曾在《乌有之乡》刊登过。
《讨茅于轼檄》此文文白兼顾,正话反说历数毛泽东之“丰功伟绩”,实则揭露了毛泽
东祸害中华的各种历史罪行及淫乱生活。有人认为此笔法,疑似前两年网路流传的《杨
佳传》。
还有人认为作者运用春秋笔法痛快淋漓,思想清醒旷达,古典文学修养精湛,有可能是
巴蜀怪才魏明伦所作。
更多人是取笑毛左愤青“是一群无脑蠢货,这个帖子是再好不过案例”,这正应了毛泽
东所讲的“知识越多越反动”,毛左的“粉丝”自然也会响应毛的号召,不会去学文言
文这个“四旧”。
“栖云山... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 论语 公冶长第五
☆─────────────────────────────────────☆
john316 (约3:16) 于 (Thu Jul 21 19:39:06 2011, 美东) 提到:
公冶长第五
子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有
道,不废,邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。
子谓子贱:“君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。”
子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“汝器也。”曰:“何器也?”曰:“琏瑚也。”
或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞。御人以口给,屡憎于人,不知其仁。焉用
佞?”
子使漆雕开仕。对曰:“吾斯之未能信。”子说。
子曰:“道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!”子路闻之喜。子曰:“由也好勇过我
,无所取材。”
孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千乘之国,可使
治其赋也。不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使
为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言
也。不知其仁也。”
子谓子贡曰:“汝与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回。回也闻一... 阅读全帖
f*******5
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19
前两天在隔壁文化论坛谈金庸与古龙,谈完后又去把网站有关金庸的帖子统统调出来看
了一番,看到3年前《南方周末》采访金庸的访谈录、李勇的《武侠小说作者金庸的投
机和伪善 》以及云儿的《金庸与基本法》。这些文字我过去都没看过,看完后不禁仰
天长叹,深为金庸扼腕。
我当然知道不断有人骂金庸,说他伪善,说他媚共,说他出卖港民利益。特别是在香港
制定《基本法》那阵子,当地媒体除了左派阵地之外,当真是恨之入骨。有篇文章的题
目我至今难忘:《查良镛倚天屠民记》,那骂得非常巧妙、生动而且准确,唯妙唯肖地
画出了一个仗势欺人的公门鹰爪孙。但毕竟事不关己,我始终不太明白港民在和“北大
人”争什么,所以也没往心里去。直到前两天看了上面所说的三篇文字,这才深受触动
,仔细盘点了金庸一番。
众所周知,无庸置疑(又让小钟痛恨了,对不起阿),本人是个臭名昭著的金迷,爱上
这种登不得大雅之堂的俗文学,实在有点不好意西。好在还有云儿垫底──我再堕落也
没到她小人家那份儿上,居然喜欢倪匡(卫斯理)的伪“科幻”和高阳的历史小说,细
细。
不过,好歹算是个稍知西方文明的读者,我喜欢的主要是金庸小说的艺术技巧,和文字
载运的教化... 阅读全帖
f*******5
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标 题: 芦笛: 可恶无耻的金庸-居然不反共, 歌颂暴民为大侠
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了一番,看到3年前《南方周末》采访金庸的访谈录、李勇的《武侠小说作者金庸的投
机和伪善 》以及云儿的《金庸与基本法》。这些文字我过去都没看过,看完后不禁仰
天长叹,深为金庸扼腕。
我当然知道不断有人骂金庸,说他伪善,说他媚共,说他出卖港民利益。特别是在香港
制定《基本法》那阵子,当地媒体除了左派阵地之外,当真是恨之入骨。有篇文章的题
目我至今难忘:《查良镛倚天屠民记》,那骂得非常巧妙、生动而且准确,唯妙唯肖地
画出了一个仗势欺人的公门鹰爪孙。但毕竟事不关己,我始终不太明白港民在和“北大
人”争什么,所以也没往心里去。直到前两天看了上面所说的三篇文字,这才深受触动
,仔细盘点了金庸一番。
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这个逼连曹常青都不如了

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人”争什么,所以也没往心里去。直到前两天看了上面所说的三篇文字,这才深受触动
,仔细盘点了金庸一番。
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我当然知道不断有人骂金庸,说他伪善,说他媚共,说他出卖港民利益。特别是在香港
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目我至今难忘:《查良镛倚天屠民记》,那骂得非常巧妙、生动而且准确,唯妙唯肖地
画出了一个仗势欺人的公门鹰爪孙。但毕竟事不关己,我始终不太明白港民在和“北大
人”争什么,所以也没往心里去。直到前两天看了上面所说的三篇文字,这才深受触动
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机和伪善 》以及云儿的《金庸与基本法》。这些文字我过去都没看过,看完后不禁仰
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我当然知道不断有人骂金庸,说他伪善,说他媚共,说他出卖港民利益。特别是在香港
制定《基本法》那阵子,当地媒体除了左派阵地之外,当真是恨之入骨。有篇文章的题
目我至今难忘:《查良镛倚天屠民记》,那骂得非常巧妙、生动而且准确,唯妙唯肖地
画出了一个仗势欺人的公门鹰爪孙。但毕竟事不关己,我始终不太明白港民在和“北大
人”争什么,所以也没往心里去。直到前两天看了上面所说的三篇文字,这才深受触动
,仔细盘点了金庸一番。
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g****t
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来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来听,不用过于认真。
我的家乡叫龙江,属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲,龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大,镇小是非多,就是这样的一个镇子,旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么,就是土匪,... 阅读全帖
j****e
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标 题: 阴阳先生这几年
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《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
j****e
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《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
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标 题: 阴阳先生这几年
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《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖
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胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
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胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
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胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
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胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 史记 《张仪列传》
张仪者,魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生①,学术②,苏秦自以不及张仪。
①事:师事,侍奉。②术:此指游说之术。
张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮,已而楚相亡璧①,门下意张仪②,曰:“仪贫无行
③,必此盗相君之璧。”共执张仪④,掠笞数百⑤,不服,之⑥。其妻曰:“嘻!子
毋读书游说,安得此辱乎?”张仪谓其妻曰:“视吾舌尚在不⑦?”其妻笑曰:“舌在
也。”仪曰:“足矣。”
①亡: 丢失。璧:平而圆,中间有孔的玉。②意:怀疑。③无行:品行不端。④执:
拘捕,捉拿。⑤掠笞:用竹板或荆条拷打。⑥:通“释”。释放。⑦不:相当于“否
”。
苏秦已说赵王而得相约从亲①,然恐秦之攻诸侯,败约后负,念莫可使用于秦者②,乃
使人微感张仪曰③:“子始与苏秦善,今秦已当路④,子何不往游,以求通子之愿?”
张仪于是之赵,上谒求见苏秦⑤。苏秦乃诫门下人不为通,又使不得去者数日。已而见
之,坐之堂下,赐仆妾之食。因而数让之曰⑥:“以子之材能,乃自令困辱至此。吾宁
不能言而富贵子⑦,子不足收也。”谢去之。张仪之来也,自以为故人,求益,反见辱
,怒,念诸侯莫可事,独秦能苦赵⑧,乃遂入秦。
①从亲:除秦国而外南北各国合纵相亲,相... 阅读全帖
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34
孙中山主政的广州市--革命先行者抑或人民公敌?
使君子
辛亥祭--另一只眼看孙文 二
孙中山于一九二三年二月返抵广州后,到一九二四年十一月才离粤北上。在其离粤前夕
,由广东各界人民策动组织的“各界救粤联合会”在香港发出通电,指控孙中山“祸国
祸粤”十大罪状:摇动国体,纵兵殃民,摧残民治,破坏金融,抽剥民产,大开烟赌,
摧残教育,蹂躏实业,破坏司法,铲灭商民团。
这粤人控告孙中山祸国祸粤的十大罪状,是过大半世纪以来都被国人忽视的史实,
也是统治者摧害人民的暴行中,被当权政府掩盖(COVER UP)起来的史实。一九二三至
一九二四年间,北京政府徒具其虚名,实际上为直系军人曹锟,吴佩孚所操纵;广州方
面,则有孙中山凭依滇桂军的势力,建立大元帅府。在海外中立的香港《华字》日报把
南政府与北方政府作一比较:
北京政府非法而尚有法;广州政府护法而实无法。凡到过北京的人,大概总要承认
。即未到过的,只看北京报纸的言论新闻,何等自由。昨日骂黎菩萨(指黎元洪),今
日骂高凌蔚,其余批评政府,和监督政府,更是触目皆然。可怜广州的言论界,战战兢
兢,不敢出一大气,报馆则常时被封停版,记者则常怕枪毙和监禁。茶... 阅读全帖
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不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》(2011年第6期,刊载时略有删节),蒙邱志诚先生提供完整
版,象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东,三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转:30年前,备受贬损:“
守内虚外,积贫积弱”;30年后,博得赞美:“空前绝后,登峰造极。”宋朝顶峰论,
据说出自史界泰斗。的确,陈寅恪曾说:“华夏民族之文化,历数千年之演进,造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过:“宋代的文化,在中国封建社会历史时期之内,截至明
清之际的西学东渐的时期为止,可以说,已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
,邓氏强调“历史不能割断”,既重视隋唐两代的“传承”,又在时间上严格予以限制
,“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断,只怕应当正确理会,不能无限引申。正如
那句名言所说:“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作,当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”,某些媒体在高度评价之余,也曾指出:“作者对每个时代
史料的把握真切与否,有... 阅读全帖
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36
来自主题: Military版 - 毛泽东,接班人与文革起源
辛子陵
1950年参加中国人民解放军,1959年参加中国共产党,曾任南京军事学院出版社社长、
国防大学《当代中国》编辑室主任等职。其七十万字巨著《红太阳的陨落:千秋功罪毛
泽东》影响甚大。
1966年文化大革命如狂飙突起,把全国人民吹得晕头转向,也把全世界的观察家们
惊得目瞪口呆,不知毛泽东要干什么。许多善良的知识份子都是从正面意义上理解毛泽
东的。认为他的本意是要反修防修,防止资本主义复辟,要发动群众改造党,监督党,
使党革命化和民主化。这历史的一幕过去了四十多年之后,留下的浩瀚的决议、文告、
公报、声明、社论、传单、大批判文章以及各种不同角色的当事人的回忆录,仍使人眼
花缭乱,扑朔迷离。“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”毛泽东就是要把他的真实
意图深深地掩藏起来,这个目的他在相当程度上达到了。例如至今有人说毛泽东充满了
高尚的动机,是林彪、江青两个反党集团把事情搞乱了。其实,返璞归真,事情原很简
单,毛泽东要掩盖三年大跃进(主要是饿死三千七百五十万人)的错误,又犯了十年文
化大革命的错误,弄巧成拙,越描越黑。“人相食,你我要上书的!”刘少奇这话对毛
泽东的刺激太深了。要使自己死后... 阅读全帖
c*********d
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37
1.毛泽东简传要义评述
虎头蛇尾的叁峡舵手
毛泽东主席於一九七六年九月九日在北京病死时,大陆上曾流传一记幽默的评语,
说:毛如死於一九五六年,他在历史上的地位,应该是「中国的列宁」;如死於一九六
六年,还不失为一个「中国的史达林」。不幸他死於一九七六年,那他就只是个「中国
的毛泽东」了。
这项评语对毛来说,虽是谑而虐矣,却颇能为广大人民所接受。因为它评得公平合
理,恰到好处,也入木叁分。毛公在其生命的最後二十年中,其所作所为底祸国殃民的
程度,也确实是每下愈况;若不及时蒙教主恩召,其不知伊於胡底呢?
我们搞历史的碰到这一情况,首先就要问一声,毛公这样一位雄才大略的历史人物
,何以弄成这样一个「小时了了,大未必佳」地可笑的结局呢?
关於毛氏晚年的失德,近年来大众媒体上的评毛之论,都太看重於毛氏个人的行为
了。历史人物尤其是转型期中的历史人物的政治行为,不是不重要,但是其重要性亦有
其极限。
在一个治宏观史学的社会科学家看来,一部中国近现代史原只是一部近代中国社会
转型史。古老的中国在西方文明挑战之下,它要从一个东方式的传统农业大帝国千年不
变的「定型」,逐渐「转」变成一个西式而有中国特色... 阅读全帖
c*********d
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38
www.bcbay.com 2015-05-16
中共党史学者辛子陵认为,文革期间,毛泽东为了保证自己身后不被清算,决定传
位江青、毛远新。毛泽东将政治舞台上的人物换了一茬又一茬,绕这么大的弯子,就是
为了让江青在他去世时顺利接班。毛泽东打接班人的牌,选辅政大臣,以革命的名义,
完成家天下的布局,这是打开文革这个黑匣子的密码。毛泽东与全党博弈,眼看完成了
家天下的布局,但功亏一篑,最后输了。本文选自中评网,原题为《毛泽东,接班人与
文革起源》,作者辛子陵1950年参加中国人民解放军,1959年参加中国共产党,曾任南
京军事学院出版社社长、国防大学《当代中国》编辑室主任等职。其七十万字巨著《红
太阳的陨落:千秋功罪毛泽东》影响甚大。
1966年文化大革命如狂飙突起,把全国人民吹得晕头转向,也把全世界的观察家们
惊得目瞪口呆,不知毛泽东要干什么。许多善良的知识份子都是从正面意义上理解毛泽
东的。认为他的本意是要反修防修,防止资本主义复辟,要发动群众改造党,监督党,
使党革命化和民主化。这历史的一幕过去了四十多年之后,留下的浩瀚的决议、文告、
公报、声明、社论、传单、大批判文章以及各种不同角... 阅读全帖
C********g
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来自主题: RisingChina版 - 九评共产党之7、8、9 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 九评共产党之7、8、9
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 11:52:47 2011, 美东)
【九评共产党之七】评中国共产党的杀人历史
前言
中共建政55年的历史是用鲜血和谎言写就的历史,而那些鲜血背后的故事不但惨
绝人寰,而且鲜为人知。当今天的中国人在付出了六千万至八千万的无辜生命,以及更多
的破碎家庭后,很多人仍然在想:中共为什么要杀人?当今天中共仍然在屠杀法轮功,甚
至11月初还在汉源开枪镇压抗议民众的时候,许多人也在想:中共是否有一天会停止杀
人,学会用嘴说话,而不是用枪说话。
毛泽东在总结“文化大革命”时说“天下大乱,达到天下大治,过七、八年再来一
次。”说白了,就是七、八年再来一次运动,七、八年再杀一批人。
共产党杀人是有其理论根据和现实需要的。
从理论上说,共产党信奉“无产阶级专政”和“无产阶级专政下不断革命”的理
论。因此在建政后,它采取“杀地主”的办法解决农村的生产关系;“杀资产阶级”完成
工商改造,解决城市的生产... 阅读全帖
t******n
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debonair (江南小生) 于 (Sun Jan 22 14:18:53 2012, 美东) 提到:
袁腾飞的一个观点我很认同,具体在哪一集讲的我忘了。热心的同学可以贴出来。
台湾最完整地保存了中华的传统文化,大陆因为马列主义唯物崇拜和毛泽东的文化摧残
导致传统文化丧失,还把几千年的文化成果繁体字简化得面目全非。香港因为经历殖民统治骨子里有难舍的崇洋媚外。
袁腾飞大致讲到他的北京腔到香港的时候会遭受大部分港人的鄙视,甚至对说普通话的
人也会这样;而台湾人却不一样,大家都觉得这北京腔有意思,表现出好奇心,都凑过
来想看,因为那个地方是中华文化的真正传人,有归属认同感是自然的。
这几年在美国生活中也观察到香港人往往国语不利索,这也难怪他们,但有些人还很自
豪地说他们的英语比国语还要好,就有点问题了,而且他们往往会有一种优越感。而我
读书的时候,有些台湾同学在中国春节的时候专门请假回台湾和家人团聚,年年如此,让我很感动,相对来说大陆人这样做的反而很少,都以美国学习工作忙没有假期为由不回国团聚。当然台... 阅读全帖
f*****e
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图片:
“汕头市红教工革命造反兵团成立一周年纪念资料专辑”
(红教工总部政宣组编印,1968年1月1 4日)
(中国文革研究网录入 wengewang.org)
最高指示
你们要关心国家大事,要把无产阶级文化大革命进行到底。
要斗私,批修。
十六条指出:当前开展的无产阶级文化大革命,是一场触及人们灵魂的大革命,是
我国社会主义革命发展的一个更深入、更广阔的新阶段。
编前的话
革命的洪流滚滚向前!
震撼世界的中国无产阶级文化大革命,现在进入第三个年头了。这场史无前例的无
产阶级文化大革命,已经取得了决定性的胜利,大大鼓舞了世界人民的革命斗志,支持
了世界各国人民的斗争,加速了世界革命形势的发展。伟大的中国、像巨人一般更加坚
强地屹立在地球的东方!
一年前的今天(1月1 4日),一群教育战线上的战士,热烈响应伟大领袖毛主席的
战斗号召:要关心国家大事,要把无产阶级文化大革命进行到底,建立起汕头市《红教
工》革命造反兵团,冲破汕头地区党内一小撮走资派的种种迫害,突破资产阶级反动路
线的重重阻扰“杀”出来了!立即就投入到“1.24”的反假交权,“2.7”封闭保皇的
《汕头日报》、控诉批判资产阶... 阅读全帖
c*****1
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redpill (No turning back) 于 (Mon May 14 16:51:46 2012, 美东) 提到:
以下转载的部分,是从其它网站的看来的。奇怪的不是它的内容,而是它的出处。也许
对于史学家来说并不奇怪。不过看过之后还是有点难以至信。这些话真是的它们说的吗
?转帖到这里,听听历史爱好者们的高见。
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4. 民主第一
美副总统华莱士九月十一日在芝加哥建立和平委员会发表演说,曾强调“民主第一”的
口号。他认为不仅在政治上需要民主,而且在经济上也需要民主;不仅在一个国家内需
要民主,而且在全世界范围内也需要民主。他说:“‘民主第一’的口号,表示全世界
在经济与政治两方面,都应获得自由”。“能巧妙遵循这样的‘民主第一’的口号,并
予以有力实施,则必能获得和平”。这见解是十分正确的。在法西斯侵略阵线秋风落叶
般日趋崩溃之途的今天,为了实现和平繁荣的世界,不再蹈第... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 周恩来为什么怕毛泽东?
周恩来为什么怕毛泽东?
历史令人入迷,中共党史更令人入迷,而毛周关系的奥秘则最令人入迷,或许是世上最
难参透的谜。
一、三个事实
有三个事实大概谁都得承认。第一个事实是,周恩来才干过人,起码是个人魅力(
charisma)天下无双,这还不是光能迷住国人,鬼子也一样神魂颠倒。大作家海明威的
夫人在张戎采访时曾对后者说,当时只要周向她招一下手,她就会跟他上天涯海角去。
基辛格在其回忆录里花了大量篇幅倾诉他对周的崇拜,说周就像一道中国盛宴,各种各
样的美味无穷无尽。周与他和尼克松会谈时,桌上就只有一张空空如也的纸,什么文件
都用不着,让他和老尼佩服得不得了。
至于国人就更不用说了。凡是接触过“周公”的人,无论是什么政治背景,少有不
被周俘获的。那糊涂死了的张少匪最TMD混帐。1991年李勇、刘宾雁、曹长青等
人去采访他,他竟对自己闯的大祸作的大孽毫无认识,坚持当时反对蒋公“安内攘外”
的英明方针是正确的,坚持共党不可摧毁,只能与之建立统一战线,等等。他虽然也意
识到西安事变错了,但那并不是着眼于国家民族利益的忏悔,而是因为蒋四十多年来力
排众议保护了他这叛国元凶,并对他关怀... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 林彪是现代中国的孔子zz
林彪是现代中国的孔子
·《文汇报》·
孔子是没落奴隶主阶级的代表人物,林彪是现代中国的孔子。他们说的话一样,做
的事一样,罪恶目的也一样,都是妄图开历史倒车。反孔与尊孔的斗争,实际上是前进
与到退、革命与反对革命的斗争,是两个阶级、两条道路、两条路线的斗争。批林结合
批孔,是广大革命人民同林彪反党集团进行政治斗争和思想斗争的进一步深入,是意识
形态领域里无产阶级对资产阶级和一切剥削阶级的一场进攻战,是批判林成反革命的修
正主义路线的极右实质的一个重要内容。通过这场斗争,将使我们更好地掌握马列主义
、毛泽东思想。
为了开展群众性的批林、批孔斗争,我们汇编了这组资料。
1.林彪的反党政治纲领和孔孟的复辟倒退路线
孔子是反动的、腐朽的奴隶主阶级的政治代表,他的政治路线是复辟日益崩溃的奴
隶制度,把历史车轮拉向后退。他提出“克已复礼,天下归仁”的复辟奴隶制的反动纲
领,要“兴灭国,继绝世,举逸民”,鼓吹奴隶主专政的“仁政”,恢复奴隶制的经济
基础,扼杀新生事物,叫嚷“正名”,推行愚民政策,施展虚伪的手法,无所不用其极
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发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前,作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯,首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲,及各种专史之元代部分。这些著作,几乎众口一词,都说元代政治黑暗
,毫无文化可言。有些专史,甚至根本不谈元代事。写完宋代之后,但说元代政治黑暗
、无足述,且谈明朝。於是,这些议论,就形成了我的先见。在我潜意识内,相当牢固
。我在研究过程中,凡发现与此先见相迳庭之处,对於新的发见,总是保留一个问号。
要到研究了五年之后,我才知道这个先见是错误的,但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献,又过了一年多,才发见了答案:元代的历史事实,原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反,元代不但不是一个黑暗时代,毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的,所引证的事例,无非是蒙古初期的残... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 韩非子--wikipedia
韩非子
维基百科,自由的百科全书
本文介绍的是中国战国时期法家韩非所著的书籍。关于本书作者韩非子,详见“韩非”。
《韩非子》又称《韩子》,是中国先秦时期法家代表思想家人物韩非的论著,为先秦法家集大成的思想作品,内容充满批判与汲取先秦诸子多派的观点。同时也是中国历史上第一部对《老子》加以论注的思想著作。为韩非对先秦时期社会各种领域的思维,有系统的对政治策略立场主张的阐发,全面性政策设计表述和深度的对统治技术探究。《韩非子》呈现韩非极为重视唯物主义与功利主义思想,积极倡导君主专制主义论理。在史记记载:秦王见《孤愤》、《五蠹》之书,曰:“嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!”可知当时秦始皇的重视。《韩非子》也是间接补遗史书对中国先秦时期史料不足的参考来源之一,著作中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。目的为专制君主提供富国强兵的霸道思想。
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* 1 篇章分类
o 1.1 书表
o 1.2 政治思想
+ 1.2.1 长篇政论文
o 1.3 君道一体论
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c********g
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不代表本人观点,转过来供大家参考。
http://bbs.tiexue.net/post_3725498_1.html
鞑子——屠蜀的真凶
孙次舟
一、《明史·张献忠传》的诬妄
清朝在征服中国和统治中国的过程中,很早就懂得文化统治的重要性。清朝为
了防止顺治十六年(1659)郑成功、张煌言大举反攻,进逼南京之威胁的再度发生,因此
制定了“迁海”、“告密”、“奏销”三项政策,对汉族人民进行政治上与经济上的多
方面迫害。由于奖励“告密”的结果,发生了康熙二年(1663)的庄廷鑨私修“明史”案
,许多无辜者遭到杀害(株连而被杀者七十余人,被害之家的妇女均发边)。由此发生了
两方面的影响:在汉族知识分子方面,感到明朝的历史变成禁物,不能公开写作,公开
谈论了;在清朝方面,开始认识到文化统治的需要,对“明史”要来一番“钦定”工作
,对民间保存的明史资料,也要大力搜查一番。康熙十八年(1679)开“明史馆”,地方
官假借修史为名,向东南一带世家大族强索明史资料。人民惧祸,大批的明史资料被湮
没或窜改了。康熙五十年(1711),戴名世《南山集》案发生。为了《南山集》中有南明
的历史记事,触犯“忌讳”... 阅读全帖
x*****z
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无论出于何种原因——耻辱、羞愧、畏惧或者种种不堪,我都难以理解,父亲何以如此
持久地回避提及他的父母兄姊。即使在他暮年的平淡岁月里,也始终保持着拒绝回忆的
习惯,而不像大多数老人那样爱唠叨过去的痕迹。他像一个纯粹凭直觉而熟稔行路的盲
人,总能巧妙地避开坑洼一样躲闪着那段凹陷的岁月。以致于让人误会他几乎像陨石一
样来到这个星球,他的身后是一片巨大的虚空;他来时的路飘渺无迹,只是仅供凝思而
永远难以洞彻的沉沉星云。
这似乎意味着我的血液之河只上溯到父辈就枯涸了,我像一条没有源头的细流般在大地
上慢慢洇干。但这是不合逻辑的,不管祖父母的存在怎样如同传说一样难以亲近,我相
信父亲和我都永远根据在那个庞大家族的废墟上。它在若干年的隐秘梦影里,在浩淼难
问的冥冥之中,默默地提供了我们两代人在苦难泥土上存活的力量。
我真正得以窥见父亲的家史是在他不治而逝之后。那是一九九四年的冬天,我在警察的
陪同下赶回恩施奔丧。父亲在一面血红的党旗下似乎安详了,带着他隐忍一生的巨大秘
密等待着最后的火焰——他几乎已决意要将一切胸中块垒都花为灰烬——他唯一的遗嘱
是把骨灰撒向清江,让流水带他回到老家。
老家?老家?我... 阅读全帖
t**g
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来自主题: Military版 - 童之伟:风雨过后看重庆
http://www.21ccom.net/articles/zgyj/dfzl/article_2012102969874.
【作者按:此文摘要版载于2012年10月26日《经济观察报》,现发表该文完整版。】
2012年9月21日至9月24日,我应一些朋友之邀,到重庆进行了为期4天的讲学和考
察,那时薄熙来先生还没有“双开”。这是重庆事件之后我首次去这座山城,也是在过
去差不多5年中第一次去那里。回来后,我把自己那几天在重庆的一些见闻和感受,在
重新查阅大量资料的基础上整理成此文,相关文字或许可供对重庆事件感兴趣的读者参
考,也可算是我对曾关注拙作《重庆打黑型社会管理方式研究报告》[ 该研究报告于
2011年10月在中国宪法学会第一次会员代表大会(西安)首次公开发表,2012年2月在
“中国选举与治理网”和“共识网”发表。]或对该报告表达过不同意见的读者所做的
一点回应。
一、终于再次来到了重庆
回想一下,2008年之前,我至少到重庆去过四次,在那里有不少学生和朋友。
过去5年中,我曾数次打算再去重庆,但每次都因故未能成行。第一次是2010年秋
,当年我应邀去某大学讲学,大体日期已经... 阅读全帖
k***n
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左翼的理论胜利和右翼的政治反击
张宏良
2013年新年伊始,中国左翼与右翼之间的政治斗争,就达到白热化状态,刀光剑影
、硝烟弥漫,左翼在理论上获得巨大胜利,右翼在政治上进行了强烈反击。只是目前中
国左翼和右翼之间的斗争,不再如同以往那样,主要是表现在执政党外部,而是表现在
执政党内部,是体制内的一场路线斗争和政治斗争。
此前我们曾经多次指出,文革和改革两场不同性质的社会运动,正在把中国共产党
变成一个阶级斗争的政治平台,人民大众与精英阶级之间的斗争,也就是毛主席生前所
说的广大人民群众与走资本主义道路当权派之间的斗争,西方国家所说的99%与1%之间
的斗争,愈来愈通过党内政治斗争表现出来,任何一个阶级的胜利,都集中表现为党内
斗争的胜利,革命阶级是这样,反动阶级也是这样,甚至包括那些天天高喊要结束一党
专制的政治力量,在重大政治问题上同样是借助和依靠党内斗争。2012年国内外反党反
华势力一而再再而三地多次欢呼党中央“英明决策”,就是一个典型说明。这很有些... 阅读全帖
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