发帖数: 1 | 1 按先后顺序来说，青云志中的陆雪琪是杨雪以成人身份饰演的第一部电视剧。虽然说是
第一次饰演，但是杨雪把陆雪琪的冷峻和高洁，饰演的非常好，人物刻画的也很鲜明。
同时，那里面的锥子脸，整容的感觉还不是很强烈。形象上也要好很多，即便是话不多
，但是，其内心活动包括对张小凡的一些细节都饰演的很到位。这感觉很像一个比较成
熟的演员。
不过，到了欢乐颂这边，邱莹莹的演技可以说根本看不出来。因为她饰演的就是一个简
单的傻女孩的角色，戏份也不多。而且里面大多表现出没有脑筋的感觉，谈恋爱的问题
，到现在还是没谱。
有一种返老还童的错觉，看了两部电视剧之后。发现成熟大气的冷美女陆雪琪，一秒变
成无脑整容脸的邱莹莹。同时，欢乐颂五美，她饰演的角色心思太浅，一眼就看穿根本
没什么意思。 |
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T*****u
发帖数: 3257 | 2 难怪李白这么喜欢胡姬
古来了：
李白是一代极俱天赋的大文学家，但不等于说就是一个生活严谨的大政治家，因而此偶
尔有一
些诙谐泡妞的行为，也是可以理解的吧。但李白的泡妞，决不出没于妓院，因为那个地
方似乎
不够档次。
也许因为李白出生于胡地的缘故，所以他对胡人分外有好感。时间一长，便有“胡姬招
素手，
延客醉金樽。”的事情发生。李白好喝酒,还一喝就酒蒙，杜甫就曾说他：“李白斗酒
诗百篇,
长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”胡姬所以见到李白就招素手，
也可能
是因为熟悉的缘故吧。
李白在长安的时候，经常光顾胡人酒吧，那是因为人家经营的比较有特色。唐朝那年头
交通还
不够发达，千里迢迢，历尽千辛万苦来到长安的胡人，倘使没点手艺特长，怕是连生活
也要难
于维持的。今天的酒吧，那时是名之曰“酒肆”的。胡人酒肆主要经营的是，高昌的“
葡萄
酒”，波斯的“三勒浆”、“龙膏酒”等等。
酒好是迎客的基础，服务也是一个重要手段。胡人酒吧的一大亮点就是女人坐台，因此
时人便
称之为“胡姬酒肆”。正因为女人坐台，所以才有“胡姬招素手”现象的发生。这种迎
客方
法，似乎很有些象当今的站街女。但不... 阅读全帖 |
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z*****o
发帖数: 197 | 3 做女人惨，惨绝人寰。从十几岁开始就要忍受着痛经的折磨。这一痛就痛了好几十
年，每个月都要有那么几天，不能吃这个不能吃那个的，限制的多也就算了，问题是还
疼，疼也就算了，问题是还要疼的死去活来。最不可理喻的是总有人拿男人的蛋疼来和
女人的痛经相比较。这能比吗？有可比性吗？无论是从从持续时间上还是从疼痛程度上
。男人说蛋疼绝对是无病呻吟、没事闲的。
做女人惨，惨无天日。幸运的遇到一个好男人，恋爱结婚生子，平平淡淡，一辈子
高枕无忧。不幸的，遭遇个没品的奇葩男，从此过上了水深火热的生活。女人其实很简
单，如果她爱的是你的人，她绝对不会因为你没钱而看不起你；她爱的是你的钱，你给
她最足够多的钱，她不会在乎你的背叛；最要命的是，男人又没钱又给不了她爱，却要
求女人包容你的花心、懒惰、背叛、抠门、小气。只能说，这样的男人需要的不是女人
，而是傻逼。
简言之，做女人，怎一个惨字了得！ |
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发帖数: 1 | 4 根据世界卫生组织的数据，加拿大人的总体寿命比美国人长了三年；美国《内科学年鉴
》本月刊登的一篇研究报告，称囊肿纤维化患者的预期寿命在加拿大要比美国长到10年
以上。
美国和加拿大同处北美大陆，同是经济发达国家，医疗水平也没有太大差距，甚至两国
在饮食文化方面也没有太大差别呢？
那就先从加拿大青年埃里克·鲍尔的经历说起吧。
鲍尔今年32岁，但当他还是个婴儿时，就被诊断患有囊性纤维化疾病。按照医生的说法
，如果幸运的话，他可能活得过20岁。
如今，鲍尔身体状况良好，并将迎来他的第一个孩子。“对于那些年轻的囊性纤维化疾
病患者而言，医疗机构的积极治疗是非常重要的”，他在接受BBC采访时表示，“这简
直就是我未来能活下去的希望！”
然而，如果鲍尔生长在美国，他可能就没有那么幸运了。
美国《内科学年鉴》本月刊登了一篇研究报告，称“囊肿纤维化患者的预期寿命在加拿
大比美国长得多”，这种差异甚至达到10年以上；在同种情况下,加拿大囊性纤维化患
者比美国的死亡率低34%。
当然，这也要看不同情况：在美国，患者中购有私人保险者，预期寿命与加拿大的患者
相似；享受医疗补助金者，死亡率比加拿大患者高44％；... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 老外在中国待久了之后，就出现了一些“很中国”的症状，说几个典型的。
1、中国最搞笑的一句话就是“多喝热水”，不管是什么毛病，都是“多喝热水”，简
直就是包治百病，老外本来是喝凉水和冰水的，到了中国之后，久而久之也学会了“多
喝热水”，大姨妈痛、头疼、肚子疼、感冒、发烧、咳嗽等等，这些都要，多喝热水。
有的老外说，不管生了什么病，只要多喝热水，就觉得会好起来了。
2、习惯了中餐，已经觉得西餐吃着不爽了。这样的也挺多的，有些老外在中国是彻底
习惯了油条、豆浆、包子、煎饼果子等等早餐，对于汉堡已经觉得太甜了，毕竟西餐整
体都是偏甜的，里面总是有奶酪和黄油。
3、习惯了中国的蹲式马桶，还有就是上厕所自己带卫生纸，哈哈哈哈哈，中国的公厕
很多本来是有卫生纸的，但是都被某些大爷大妈整卷给卷走了，所以很多公厕基本都要
自己预备好卫生纸，不然就悲剧了。
4、挤车的功力也见长了，我就在北京见过，有个白妞也是跟大家一起疯狂的挤着上公
交车，而且挤车技术很娴熟，还挺搞笑的，她终于明白了高峰期不使劲挤，就永远上不
去车。
老外做出这些中国式的举动，老实说觉得很搞笑， 他们是真的领略了其中的奥妙了么。 |
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j**u
发帖数: 6059 | 7 没错，说到政治正确，别和社会主义比。每次有白左说亚洲男女不平等，我就说妇女婚
后改夫姓就是彻彻底底的性别歧视，中国早就改掉这个陋习了。白左就默然不语了。 |
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b*****e
发帖数: 53215 | 8 江青也是当前王朝的嘛 跟共产主义比pc还是算了吧 |
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b*****e
发帖数: 53215 | 9 中国女人地位显然比西方高嘛 这种拿个别例子爬到高位来说明女人地位高就是狡辩 |
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b*****e
发帖数: 53215 | 10 那不就是说明女性整体都上钞票了 比上一个者名作家不强多了 |
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k***r
发帖数: 13724 | 11 中国女人地位显然比西方高？
好吧，你持这种观点我就退散了，没时间在网上争论这个问题。 |
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y*****n
发帖数: 241 | 12 最近对爱情这个话题很感兴趣，索性就写个史记，把我过往岁月中那些关于爱情疯狂的小事打捞起来，晾晒一下。
谁也不能界定，到底什么时候才算爱情，我想说，我幼儿园的时候，就见证了一对情侣。也许，你完全可以说他们在过家家，或者纯属小孩子的喜欢，也许吧。
那时候我上幼儿园大四班，班里的小伙伴们大多数住在一条街道。小孩子的世界可不简单，那时候我们也会拉帮结派，勾心斗角哦。那时候班里的小男孩几乎一律羞涩，比我们女孩子还扭捏，而我们男女之间是很少说话的。
班里有一个小男孩，他叫乔伟，皮肤有点黑，黑黑的大眼睛十分有神，长得非常英俊，老师们都喜欢摸他的头，搂着他说笑。其实，我们女孩子心里也暗暗喜欢这个小英雄，他很会保护我们，打起架来非常帅气，往往把其他的小男孩打得哇哇乱哭，我们就越发喜欢这个小伟。
那时候，上大班，隔壁班里有一个小女孩，名叫小倩非常早熟，我们都扎着头发，编着辫子，可是小倩却披散着头发，还带着蝴蝶结发卡，在我们小女孩的世界简直是特大新闻。
后来，有人说小伟喜欢小倩，常常去他们班里面找小倩玩，我们班里一下子就开始敌视她俩。觉得他们做了特别丢脸的事，躲着他们。有天，有个小女孩红着脸说，他看见小伟和... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 14 下卷
一先
晴对雨，地对天，天地对山川。山川对草木，赤壁对青田。郏鄏鼎，武城弦，木笔
对苔钱。金城三月柳，玉井九秋莲。何处春朝风景好，谁家秋夜圆。珠缀花梢，千点蔷
薇香露；练横树杪，几丝杨柳残烟。
前对后，后对先，众丑对孤妍。莺簧对蝶板，虎穴对龙渊。击石磬，观韦编，鼠目
对茑肩。春园花柳地，秋沼芰荷天。白羽频挥闲客坐，乌纱半坠醉翁眠。野店几家，羊
角风摇沽酒旆；长川一带，鸭头波泛卖鱼船。
离对坎，震对乾，一日对千年，尧天对舜日，蜀水对秦川．苏武节，郑虔毡，润壑
对林泉。挥戈能退日，持管莫窥天。寒食芳辰花烂熳，中秋佳节月婵娟。梦里荣华，飘
忽枕中之客，壶中日月，安闲市上之仙。
二萧
恭对慢，吝对骄，水远对山遥。松轩对竹槛，雪赋对风谣。乘五马，贯双雕，烛灭
对香消。明蟾常彻夜，骤雨不终朝。楼阁天凉风飒飒，关河地隔雨潇潇。几点鹭鸶，日
暮常飞红蓼岸；一双鸂鶒，春朝频泛绿杨骄。
开对落，暗对昭，赵瑟对虞韶。轺车对驿骑，锦绣对琼瑶。羞攘臂，懒折腰，范甑
对颜瓢。寒天鸳帐酒，夜月凤台箫。舞女腰肢杨柳软，佳人颜貌海棠娇。豪客寻春，南
陌草青香阵阵；闲人避暑，东堂蕉绿影摇摇。
班对马，董对晁，夏昼对春... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 15 六麻
松对柏，缕对麻，蚁阵对蜂衙。赪鳞对白鹭，冻雀对昏鸦，白堕酒，碧沉茶，品笛
对吹笳。秋凉梧堕叶，春暖杏开花。雨长苔痕侵壁砌，月移梅影上窗纱。飒飒秋风，度
城头之筚篥；迟迟晚照，动江上之琵琶。
优对劣，凸对凹，翠竹对黄花。松杉对杞梓，菽麦对桑麻。山不断，水无涯，煮酒
对烹茶。鱼游池面水，鹭立崖头沙。百亩风翻陶令秫，一畦雨熟邵平瓜。闲捧竹根，饮
李白一壶之酒；偶擎桐叶，啜卢同七碗之茶。
吴对楚，蜀对巴，落日对流霞。酒钱对诗债，柏叶对松花。驰驿骑，泛仙槎，碧玉
对丹砂。设桥偏送笋，开道竟还瓜。楚国大夫沉汩水，洛阳才子谪长沙。书箧琴囊，乃
士流活计；药炉茶鼎，实闲客生涯。
七阳
高对下，短对长，柳影对花香。词人对赋客，五帝对三王。深院落，小池塘，晚眺
对晨妆。绛霄唐帝殿，绿野晋公堂。寒集谢庄衣上雪，秋添潘岳鬓边霜。人浴兰汤，事
不忘于端午；客斟菊酒，兴常记于重阳。
尧对舜，禹对汤，晋宋对隋唐。奇花对异卉，夏日对秋霜。八叉手，九回肠，地久
对天长。一堤杨柳绿，三径菊花黄。闻鼓塞兵方战斗，听钟宫女正梳妆。春饮方归，纱
帽半淹邻舍酒；早朝初退，衮衣微惹御炉香。
荀对孟，老对庄，亸柳对垂杨。仙宫对... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 17 不知为什么，我认识的犹太教徒比这些基要道德水准来的高，也不会疯狂排外，唯我独尊
反而是接受新约教育的基督徒总是认为自己找到了真理，既狭隘又无知，那种谦卑的傲
慢来的可笑 |
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m****a
发帖数: 9485 | 18 緒言
摩爾門經是一部可與聖經相提並論的神聖經典，是神與古代美洲居民之間交往的紀錄，
包含圓滿的永久福音。
本書是由許多古代先知藉著預言及啟示之靈所寫成。他們的話寫在金頁片上，由一位名
叫摩爾門的先知──歷史學家引述、節錄而成。本紀錄是兩大文明的記事：其一於主前
六百年來自耶路撒冷，後來分為兩個民族，稱為尼腓人和拉曼人；另一文明更早在巴別
塔時期主打亂語言時就來了，這群人稱為雅列人。數千年後，除拉曼人外，全都毀滅了
。美洲印地安人的祖先主要是拉曼人。
摩爾門經中所記載的首要事件，是主耶穌基督復活後不久親往尼腓人民中傳道的記事。
這紀錄闡明福音教義，概述救恩計畫，並告訴世人必須做什麼才能獲得今生的平安及來
生的永恆救恩。
摩爾門完成其著作後，把記事交給他的兒子摩羅乃，摩羅乃加了一些自己的話，並把頁
片藏於克謨拉山。一八二三年九月二十一日，同一位摩羅乃以榮耀復活之身，向先知約
瑟 · 斯密顯現，指示有關古代紀錄的事，及此紀錄必然會譯為英文。
這些頁片於適當時期交給了約瑟 · 斯密，他藉著神的恩賜和能力完成翻譯。如今，本
紀錄以多種文字發行，是一本增添的新見證，見證耶穌基督是活神的兒子，凡歸向... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 19 尼腓一書
他的統治與事工
第二章
李海帶領家人進入紅海邊的曠野──他們撇下財產──李海向主獻祭並教導兒子遵守誡
命──拉曼和雷米爾埋怨父親──尼腓則順從並憑著信心祈禱；主對他講話，並揀選他
統治他的哥哥。約主前六○○年。
1 因為看啊，事情是這樣的，主對我父親說話，是的，就在夢中對他說：李海，因你
所做的事，你有福了；因為你一直忠心耿耿並對這人民宣告我命令你的事，看啊，他們
圖謀你的性命。
2 事情是這樣的，主在夢中命令我父親，他必須帶著他的家人離開，進入曠野。
3 事情是這樣的，他服從主的話，就照主的命令去做。
4 事情是這樣的，他離開進入曠野。他撇下了他的房屋、他繼承的土地、他的金子、
他的銀子和他的寶物，除了他的家人、必要的物品和帳篷外，什麼都沒帶，就離開進入
了曠野。
5 他沿著靠近紅海海岸的邊境一路而下；然後，他在更靠近紅海的邊境的曠野中行進
；他帶著全家，即我母親撒拉亞，我哥哥拉曼、雷米爾和賽姆，在曠野中行進。
6 事情是這樣的，在曠野中行進了三天後，他就在一條有水的河流旁的山谷中搭起他
的帳篷。
7 事情是這樣的，他造了一座石頭的祭壇，向主獻祭... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 20 http://bbs.creaders.net/life/bbsviewer.php?trd_id=771595
送交者: 真是好玩 2012年09月20日18:25:03于[五味斋]
在古文中，特别在诗词中，由于字数的限制，或者对仗的需要，常常把把本该写在一个
句子里的意思，分写到两个句子里。所以我们读的时候，要放到一起来读，才能正确理
解解释其意思。文一点的说法是：“参互成文，含而见文。”
最有名的用这种修辞手法的是王昌龄的《出寨》：
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
第一句应该解读为秦朝和汉朝时的明月和关隘。就是说，明月和关隘，是秦朝和汉朝共
有的。而不是明月是秦朝的而关隘是汉朝的。有人不理解这一点，试图硬解，说秦朝时
候还很荒凉，只能看见明月的地方，到了汉朝就变成关隘了。这么来理解我们祖先建设
的飞速发展，当然政治上很正确，可是从诗词本身来理解的话，就很可笑了。
另外一个有名的例子是杜牧的《泊秦淮》：
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
这个第一句，也要理解为烟和月光笼罩寒水和沙,而不是烟只笼罩着寒水而月光只笼罩
着... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 21 简化字王力好像有介绍过工作原则，历代行草也只是参考之一，简化字和所谓简化前汉
字本来就没有直接的前后关系。
汉字演化(甲骨、金、篆、隶、楷)也只有统计上很不严格的大趋势```未必总是向笔画
少演进。
即使大趋势，也未必由繁入简，比如可以替代上古独体字的形声字，笔画复杂多，但是
容易“孳乳”。 |
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k********e
发帖数: 49 | 22 【 以下文字转载自 Kimchi 讨论区,原文如下 】
发信人: KindofBlue (Birth of the Cool), 信区: Kimchi
标 题: Olla与Sahara--远行的人幸福吗？Sahara的旅途
发信站: The unknown SPACE (Sun Jul 28 05:52:39 2002) WWW-POST
可以看到Sahara受三毛的影响真的很大，远行和幸福是她偏爱的主题。是这样的一种
感觉，如果让我挑一个女主人公来喜欢，我宁愿闭着眼睛挑一个Sahara的而不去Olla
里面寻找权衡。
也许这么说起来Sahara会不高兴，但是又比较起来，Olla的东西是更成体系的小说，
按高中老师那说法就是有起因高潮结尾地。Sahara的长篇，比如“慧子”，“北京的夏
天”就更象散文或者随笔集。当然这没什么不好。我对“寒冷症患者”这个题目抱了不
小的期望，但这两个“阿”，看起来有点象席绢。我觉得Sahara象三毛一样可以是一
个很好的散文家，比简桢好：)虽然完全不是余光中那种气度，要在当今的台湾散文界
立足，这种清新的风格来讲还是不难的。
>在幼儿园的时候，有一天把 |
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m*****p
发帖数: 84 | 23 呵呵, 谢谢小猪, 为你代劳:
(接上面)
林黛玉的诗哀怨徘侧。她在第27回《葬花吟》中怜花、惜花以花自况，把自己凄凉的心
境，写得漓淋尽致。《红楼梦》中多处写黛玉“以泪还债”，其中《桃花行》一诗最有
代表性。诗中写道：若将人泪比桃花，泪自长流花自媚；泪眼观花泪易干，泪干春尽花
憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏；一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕。
甲戌本有一段眉批说：“开生面，立新场，是书多多矣。惟此回处生更新，非颦儿断无
是佳吟，非石兄断无是情聆，难为了作者了，故留数字以慰之。”又有特批说：
余读《葬花吟》至再至三四，其凄楚感慨令人身世两忘，举笔再四不能下批。｜可见，
黛玉之诗亦如其人。
薛宝钗为人“敦厚温柔”，其诗也“温雅沉着”。“珍重芳姿昼掩门”，就是其人写照
。庚辰本第37回有脂批说：“宝钗诗全是自写身份，讽刺时事，只以品行为先，才技为
末。纤巧流荡之词，绮靡秾艳之语，一洗皆尽，非不能也，屑而不为也。”脂批者在此
大发慨叹，“最恨近日小说中，一百美人诗词语气，只得一个艳稿。”脂评对黛玉、宝
钗的诗词风格，也有评论。如“娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏”句下，就有脂批说
：“看他 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 24 昨日良宴会，欢乐难具陈。
声响凤飞起，云落鸟息音。
忽然天地间，茫茫涉远行。
思君如见君，至情用无情。
人生比一日，谁不伤独茕?
无言多珍重，历历满天星。
打油，见狂笑！ |
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M**********t
发帖数: 1842 | 25 呵呵，权当练字了嘛。 小时候练字，抄字帖比这多多了。 |
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P*******e
发帖数: 886 | 27 in marketing, this is called branding
哈哈，没人要和牛筋比啊。 |
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s*******8
发帖数: 400 | 28 呵呵，差了一点。不过“差之毫厘，错之千里。”
这作者的脑袋果然比咱们强。 |
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c*******t
发帖数: 144 | 32 hehe, 偶还是挺喜欢这个(相对)美满的结局的. 凯瑟琳和希刺克厉夫错失了二
十年的幸福, 又被她的女儿和哈里顿找到了... 俗是俗了点, 可是好教人心里
暖和. :)
BTW, 夏洛蒂真有替艾米莉改文章吗? 一直觉得<<呼啸山庄>>写得比<<简.爱>>好
的说．
全
的
灵
啸
。
最
真
个
集
僻
从
。
权
由 |
|
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s******g
发帖数: 5074 | 34 先造太阳，月亮，又造众星。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
小学生都知道这个常识，发光的星星都是恒星，寿命比月亮长。
而且月亮是根本不发光的。
古人不了解这些，才会这么讲 |
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o**1
发帖数: 6383 | 35 基督徒不相信这个，他们不认为星星的寿命比月亮长。一切以圣经为准。
但是呢，ion 还说科学的发现是在证实圣经。 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 36
〉〉我们都是人。
请问这里的人可以说， 我们都是男人， 或女人， 还是男女都可以呢？
你看到浮萍， 叶大美丽，心想 其根比深且壮。事实是 其根浅且软。
你的圣经知识也是如此。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 37 一、上帝论
在系统神学和护教学中，上帝论是最基本的教义，这是非常自然的。在我们有智慧地考
察上帝是否存在之前，必须首先明白基督教所信的上帝到底是一位什么样的上帝。内容
在形式之前，内涵在外延之前；至少如果没有考虑前者，就无法明智地探讨后者。
当我们运用上帝（God）这个词语的时候，到底我们的意思是什么呢？当系统神学探讨上
帝的属性或特征的时候，所回答的就是这一问题。这些属性分为不可传递的属性与可传
递的属性。以下属性属于不可传递的属性：
首先，上帝的独立性。这就是说，在任何意义上而言，上帝都不依赖祂自身存有之外的
任何东西，或是彼此互属。上帝是祂自身存有的本源，或者说，本源这一词并不适合用
在上帝身上。上帝是绝对的。祂是自足的。
其次，上帝的不变性。上帝自然是不变的，也不会改变，因为在祂自身永恒性的存有之
外，并不依赖任何东西（玛3：6；雅1：7）。
第三，上帝的无限性。在讲到时间的时候，我们说，上帝是永恒的；在讲到空间的时候
，我们说，上帝是无所不在的。我们用“永恒”这个词，是指在上帝的存有或意识中，
既无时间的开始和结束，也无时间的中止（诗90：2；彼后3：8）。在护教学中，这种关... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 38 学生问：大乘的初地菩萨与小乘的果位有没有重迭?
仁波切答：阿罗汉是。
在论典里面有说，阿罗汉对空性的体验，就像是一个小虫子在木头上面咬出来的洞
那样大，而初地菩萨对空性的体悟则大如虚空。
如果在这一刻有五百个声闻乘的僧人证得了阿罗汉果位。对这五百人来讲,他们会
：“呼…”大大的吐一口气，轮回终于结束了。真的是非常快乐不是吗? 有五百个人都
是这样。但是一个证得初地的菩萨，他听到有人喊：“ 救命，请帮帮忙!!给我一点水
喝!!!” 他听到有人要求他帮助，他所得到的快乐，比刚才五百阿罗汉断除轮回的快乐
大十亿倍。
但是，如果在座的佛教徒，比方说我，去泰国、缅甸、斯里兰卡这些上座部的国家
去，我们甚至称不上算是个佛教徒。大乘的经典也不被认为是佛所说的。
因为对我们来说，我们一定要说小乘是佛说的，上座部的这些佛法是佛说的，这点
我一定非得接受不可。但是对他们来说，他们不需要接受大乘是佛说的这点。
我听说在座有一些是来自中国大陆的朋友。我想呼吁你们，请尽力护持南传上座部
在中国大陆的佛法。
众所周知，中国是一个大乘佛法国家，但是有的时候会因为太重视自己的大乘佛法
而轻视或忽视上座部佛法。
另... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 39 山海经这种志怪小说书能和经典的四书五经相提并论吗？
司马迁说：“至禹本纪山海经所有怪物，余不敢言之也。”。清初纪晓岚编《四库全书
》，干脆将《山海经》归于志怪小说一类。
四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍。四书指的是《论语》《孟子》
《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简
称为“诗、书、礼、易、春秋”，在之前，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐
、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”，其中的《乐经》后来亡佚了，就只剩下了
五经。
本文讨论的不是民间迷信传说，是皇家代代相传几千年的传统。在各种正规古文献中都
有记载。 |
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z*w
发帖数: 45 | 40 ★ 由 南 京 市 科 委、 市 委 宣 传 部、 市 计 委、 市 科 协 等 单 位 联 合 发 起 组 织 开 展 了 南 京
十 大 科 技 成 果 评 选 发 布 活 动， 经 专 家 委 员 会 初 审、 复 审、 终 审， 十 大 科 技 成 果 已 产
生， 并 已 公 布。 我 校 物 理 系 鲍 希 茂 教 授 等 研 制 的《硅 基 发 光 材 料 研 究》 和 生 物 系 王 建
军 教 授 等 研 制 的《小 脑 胺 能 传 入 纤 维 机 能 和 小 脑 非 躯 体 机 能 的 研 究》 榜 上 有 名。 (科
技 处)
★ 南 京 市 大 学 生 田 径 运 动 会，5月14日、15日 在 南 京 农 业 大 学 召 开。 我 校 男 女 田 径
队 参 加 了 这 次 比 赛， 经 过 两 天 的 激 烈 角 逐， 荣 获 男 女 团 体 总 分 第 一 名， 女 子 团 体 总
分 第 一 名， 男 子 团 体 总 分 第 五 名， 并 获 十 二 个 单 项 冠 军， 破 三 项 省 大 学 生 最 高 纪 录。
( |
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f******f
发帖数: 457 | 41 我住过11宿。全天有电。不过当时没打游戏的爱好，而且南开网络和其他几个学校比简
直就是原始水平。
再有就是女生进俺们11宿如履平地，而你要想去女生宿舍那就难了！及其不公平。
夏天及其郁闷。
忆。
20 |
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y**a
发帖数: 14 | 42 偶 暑 假 要 回 家 拍 结 婚 照 ，想征求 有经 验 者的建 议 。
偶 想拍 简 单 ， 象 自 己的， 清 晰 的， 自 然 的照 片 。
不知 道 可 不可 以 光 拍 室 外 照 ？
多 谢 指 教 ！
BTW: I want to post this message on Cantonese board as well. But I am not a
member. Could you please ZHUAN it to the Cantonese board? thanks a lot! ) |
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w********l
发帖数: 11447 | 43 是帅的谦虚用法。
哦？光注意帅了，没注意其他。
师太还是年轻啊，俺虽然不信教，对有些宗教还是抱些敬畏的心的。自然现象很难讲的
，说实话我相当惊讶于人体的分子生物学结构，我不认可人从猴子和鱼变来的说法。简
单的数学推导可以证明出，生物进化论成功的概率大约等于0 |
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w***n
发帖数: 4358 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
flyinger (上香上香) 于 (Mon Dec 6 10:55:41 2010, 美东) 提到:
前几天做了个梦。梦见回学校读研究生
LD跟孩子住我爸妈家。
LD送我去学校，七八个人一间屋子
高低床，每人一个桌子，就跟大学宿舍一样
我当场就哭了
抱着LD说我不读书了
不要住这么烂的地方
我要回家住
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Viaaa (大V) 于 (Mon Dec 6 11:09:10 2010, 美东) 提到:
ha ha ha
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hikari (nana) 于 (Mon Dec 6 11:27:11 2010, 美东) 提到:
hehe
不过我大学宿舍条件比这个好
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wolf (阿郎) 于 (Mon Dec 6 11:35:09 2010, 美... 阅读全帖 |
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f*******n
发帖数: 256 | 46 作者--贝才刀巴
序言：
我们今天所说的东北地区，一般是指黑龙江、吉林、辽宁三个省，也有的说法还包括了
内蒙古自治区东部地区。这里地势平坦、土地肥沃、河流众多、资源丰富，是我们国家
的一块宝地。古往今来，不知有多少人在这里生息繁衍；也不知有多少人觊觎这片大好
河山。千百年过去了，她从一个偏远的荒凉之乡，到了今天成为闻名中外的重工业基地
，其间经过了漫长的发展，经历了与中原的几次离合，经受了无数次的战争创伤，可以
说一路坎坎坷坷。令人失望的是，对于这些历史，我们却知道的太少。做为一个东北人
，同时做为一个历史爱好者，我一直觉得我应该为此做些什么。于是我查找了各种资料
，把东北地区从先秦时代直至今日共三千多年的发展历程，从头到尾地做一个简介，告
诉给大家。
一、肃慎、东胡时代
肃慎：
肃慎又称为“息慎”、“稷慎”，是东北早期居民中的重要构成。以后的挹娄、勿吉、
秣曷、女真乃至今天的满族，都来源于古肃慎人。
在商朝和周朝的时候，肃慎人居于“不咸山北”。《山海经·大荒北经》中记载“大荒
之中，有山名不咸”，这里“不咸山”经考证就是今天吉林和朝鲜边界的长白山。肃慎
人以不咸山为依托地，向北到达了... 阅读全帖 |
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o*b
发帖数: 38 | 47 作者并不是想比较日本和美国，也没有说日本的处理器技术超过美国了，相反文中多处
提到美国仍是CPU技术的老大。文章只是想比较中国和日本在同一时期的两种不同的产
业政策形成的不同结果。只不过文章比较不公正的是没有指出如下事实：1. 中日技术
起点是不同的。2. 美国的对日本的技术转移也比中国多得多。即使如此，我实在看不
出这就是政治鬼话了，也看不出就是毛轮的文章了。对了，恕我对政治孤陋寡闻，什么
叫毛轮啊？哪位大侠给我普及一下吧。
对于跟贴里说日本的嵌入式CPU已经死了的网友，我只说我自己所见的的事实。本人在
Detroit的一家汽车一级零件供应商做engineer，接触不少业内的朋友。至少我所知道
Renesas（前身是日立和三菱）的处理器在汽车中的使用非常的多。文中提到的日本嵌
入式处理器的某些特色，偶在平时的工作中也有所体会。嘿嘿，如果哪天龙芯能做到这
一步，偶绝对举双脚欢迎。
BTW，最近看到的一个数据，2006年32位的MCU市场份额，Renesas (27.7%）NEC (22.9%) Freescale (17.3%)。前两名都是日本的。数据准确性偶不敢打包票，仅供参考。 |
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