n****r
发帖数: 5801 | 1 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: “歧异花园”——南京四方当代艺术馆开馆 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 12 15:33:08 2013, 美东)
发信人: wh (wh), 信区: Arts
标 题: “歧异花园”——南京四方当代艺术馆开馆
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 12 15:29:42 2013, 美东)
1号的华尔街日报上有幢造型古怪的亮闪闪的大楼，看新闻说是南京四方当代艺术馆，2
号开馆迎客。是一对叫陆军陆寻的父子私人投资的，58岁的陆军以前是南师大经济学教
授，后来从政，再后来搞房地产。这楼建了十年，设计师是纽约的Steven Holl，选址
在偏郊的珍珠泉景区佛手湖畔，“充分发掘多变的视角、不同的空间层次、大片的薄雾
和辽阔的水域，表现出早期国画深深交错的空间神秘感”——这里有些设计图纸、照片
和建材介绍：
http://archgo.com/index.php?option=com_content&view=article&i... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 2 扭来扭去是吗？iyiya说这个设计跟环境互相映衬，另一个id说有空间感。我抄过来：
发信人: iyiya (伊伊~为伊书), 信区: Arts
标 题: Re: “歧异花园”——南京四方当代艺术馆开馆
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 14 00:22:10 2013, 美东)
这个建筑到处都是横纵和方形结构，整体独栋，没有“域”字分割开的左右结构。
空间上如果直接做成“域”有点呆，我猜他可能是把“或”字变形叠加，再利用周围的
环境，“土”附属在建筑周边，比如大自然自己的土，或其它attachment。
这样非常符合建筑跟环境互映衬的理念，是很优秀的美学设计。个人理解呀~：）
发信人: pollona (瓦猫), 信区: Arts
标 题: Re: “歧异花园”——南京四方当代艺术馆开馆
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 14 08:11:13 2013, 美东)
iyiya很厉害，分析的不错，有点意思
偶觉得这个案例里的域可能有两层含义，域本身有空间的含义，另外两个单体的穿插在
造型上也有那么点域字的意思。土可能就是你分析的那样。
国内很多设计方案都是... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 3 【 以下文字转载自 Arts 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Arts
标 题: “歧异花园”——南京四方当代艺术馆开馆
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 12 15:29:42 2013, 美东)
1号的华尔街日报上有幢造型古怪的亮闪闪的大楼，看新闻说是南京四方当代艺术馆，2
号开馆迎客。是一对叫陆军陆寻的父子私人投资的，58岁的陆军以前是南师大经济学教
授，后来从政，再后来搞房地产。这楼建了十年，设计师是纽约的Steven Holl，选址
在偏郊的珍珠泉景区佛手湖畔，“充分发掘多变的视角、不同的空间层次、大片的薄雾
和辽阔的水域，表现出早期国画深深交错的空间神秘感”——这里有些设计图纸、照片
和建材介绍：
http://archgo.com/index.php?option=com_content&view=article&id=
然后我又找到雅昌艺术网上的导游视频，30岁的陆寻选介了馆内的四五幅艺术作品。他
好年轻，知道得好多：越南的傅丹搞的自由女神像的碎片，寄托民族的分裂、肢解及其
内在的联系等寓意，听得我挺戚戚；意大利的莫瑞吉奥·卡特兰的《死马... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 4 【 以下文字转载自 Arts 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Arts
标 题: “歧异花园”——南京四方当代艺术馆开馆
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 12 15:29:42 2013, 美东)
1号的华尔街日报上有幢造型古怪的亮闪闪的大楼，看新闻说是南京四方当代艺术馆，2
号开馆迎客。是一对叫陆军陆寻的父子私人投资的，58岁的陆军以前是南师大经济学教
授，后来从政，再后来搞房地产。这楼建了十年，设计师是纽约的Steven Holl，选址
在偏郊的珍珠泉景区佛手湖畔，“充分发掘多变的视角、不同的空间层次、大片的薄雾
和辽阔的水域，表现出早期国画深深交错的空间神秘感”——这里有些设计图纸、照片
和建材介绍：
http://archgo.com/index.php?option=com_content&view=article&id=
然后我又找到雅昌艺术网上的导游视频，30岁的陆寻选介了馆内的四五幅艺术作品。他
好年轻，知道得好多：越南的傅丹搞的自由女神像的碎片，寄托民族的分裂、肢解及其
内在的联系等寓意，听得我挺戚戚；意大利的莫瑞吉奥·卡特兰的《死马... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 5 【 以下文字转载自 Arts 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Arts
标 题: “歧异花园”——南京四方当代艺术馆开馆
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 12 15:29:42 2013, 美东)
1号的华尔街日报上有幢造型古怪的亮闪闪的大楼，看新闻说是南京四方当代艺术馆，2
号开馆迎客。是一对叫陆军陆寻的父子私人投资的，58岁的陆军以前是南师大经济学教
授，后来从政，再后来搞房地产。这楼建了十年，设计师是纽约的Steven Holl，选址
在偏郊的珍珠泉景区佛手湖畔，“充分发掘多变的视角、不同的空间层次、大片的薄雾
和辽阔的水域，表现出早期国画深深交错的空间神秘感”——这里有些设计图纸、照片
和建材介绍：
http://archgo.com/index.php?option=com_content&view=article&id=
然后我又找到雅昌艺术网上的导游视频，30岁的陆寻选介了馆内的四五幅艺术作品。他
好年轻，知道得好多：越南的傅丹搞的自由女神像的碎片，寄托民族的分裂、肢解及其
内在的联系等寓意，听得我挺戚戚；意大利的莫瑞吉奥·卡特兰的《死马... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 6 圣经无谬误的重要
在基督教教会的整个历史进程里，圣经均被视为原本由神所赐，绝无错误；这种信
念是信徒们所接纳的。除却那些与教会决裂，自立门户的异端以外，信徒都公认圣经拥
有完全的权威，所提及的一切事件一一包括神学上的、历史及科学上的，均属全然可信
。宗教改革期间，路德坚称：「当圣经说话，神就说话。」纵使反对路德的罗马天主教
，亦持守这个信念，虽然他们意图将教会传统置于与圣经等同的地位上。从昔日使徒保
罗所要与之抗辩的诺斯底主义开始，以至十八世纪自然神论冒升以前，都没有对圣经的
无谬误有所质疑。纵然是苏西尼(Socinus)及瑟维特(Michael Servetus)这些神体一位
论者(Unitarians；只信仰独一的真神，否认基督的神格及三一教义)，也根据圣经无谬
误来为自己的立场辩护。
但到了公元十八世纪，理性主义及自然神论兴起，圣经无谬误的地位便急转直下。
自然神论者与维护历史上基督信仰的正统派辩护者从此便划清界线。时至十九世纪，在
复原宗内居领导地位的学者，愈来愈多反对圣经的超自然事迹；这种风气促使美洲及欧
洲的「历史批判」兴起。充满着理性的读者们，都假设圣经纯粹是人类将有关宗... 阅读全帖 |
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b*b
发帖数: 422 | 7 第4章投资理论
＠我们谈谈你用在投资上的理论架构。你在《金融炼金
术）里第一次写出这一点，你指出这本书在你的思想中是一大
突破，为什么这本书对你这么重要呢？
这是我一生的力作，我人倒下去后，哲学就是我人生中最
重要的部分。
＠不过让每一个人困惑的，正好就是你的哲学，为什么会
这样？
我的主要理念是，我们对所处世界的理解注定天生就不完
全，我们对于作成决定所需要了解的状况，其实是受这些决定
影响。在参与其事者的期望和事件的实际结果之间，天生就有
一种歧异。有的时候歧异小到可以不理会。但是有时候歧异太
大，就会成为决定事件过程的重要因素。这一点不是很容易沟
通的理念。
我可以把主要理念用几个字摘要说明——事实上，就是不
完全理解（Imperfect understanding）。但是这个说法不足以传
达全部的理念，因为我说的不完全仅和我们的理解有关，也和
我们所参与。设法了解的实际情况有关。实际情况受我们的了
解所影响，它是一个移动的目标。
一方面，实际情况反映人的思想→这是认知功能；另一
方面，人做出影响实际情况的 |
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c***s
发帖数: 70028 | 8 日前，内地男童香港便溺事件，在网上引起热议。该事件中，“男童当街便溺”“拍摄小孩私处”“涉事双方拉扯”等情节，都成了争议点。在这类问题上，公众怎么看？本期“京报调查”（新京报与优数咨询联合推出）就此展开调查。
受访者背景资料
女 44.6%
男 55.4%
受教育程度
高中及以下 5.3%
大专高职 20.6%
大学本科 66.6%
硕士及以上 7.5%
您怎么看待男童在香港街头便溺？（单选）
应包容，孩子缺乏自控力38.8%
当谴责，公共场所要文明16.6%
该追责，在香港当街便溺违法4.9%
情急之下可理解，但应找偏僻处解决39.7%
您觉得男童当街便溺折射的最主要问题是？（单选）
孩子如厕控制力差18.8%
公厕类基础设施少30.7%
家长对公厕布点缺乏了解21.8%
两地认知观念有歧异28.7%
您觉得男童当街便溺事件为何会引爆舆论？（可多选）
香港少数人有不平衡感，借此发泄51.8%
内地一些游客旅游习惯欠佳46.3%
两地文化与生活习惯存隔膜51.4%
部分媒体、个人过度渲染46.7%
您觉得要解决它反映的问题，最该从哪方面着手？（单选）
港人别对“内地因素”过敏45.2%... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 9 据美国媒体报道，布拉德·皮特（Brad Pitt）和安吉丽娜·朱莉（Angelina Jolie）交往、结婚12年，最终走上“无法协调的歧异”之路。
朱莉近年淡出幕前，关注人权问题，传出下一步将步入政坛。
而小布仍在电影圈拼搏，近来他与法国女星玛丽昂·歌迪亚合拍新片竟传出绯闻，让朱莉难以接受。
美国媒体也爆料朱莉无法忍受小布有吸大麻和酗酒恶习，甚至有滥用药物和易怒倾向，认为他会对孩子们造成威胁。
这6大关键成为这对世纪爱侣分手的导火线。
朱莉近年来投入联合国难民署特使工作，电影作品锐减，她还受邀担任英国“伦敦政经学院”客座教授。
外传她下一步就会进军英国政坛，甚至打算卖掉她与小布拥有许多甜蜜家庭回忆的法国庄园，移居英国，引爆夫妻间的冲突。
据悉由于朱莉若想获得英国上议院提名资格，必须成为有按时缴税的英国居民，让朱莉动念卖掉法国庄园迁居英国完成从政梦想，但小布并不想卖掉这个充满回忆的房子。
美国网站则爆料小布长年有吸食大麻和酗酒习惯，甚至还有滥用药物及易怒倾向，让朱莉无法忍受，成为朱莉提出离婚申请的主因。
先不论传言真假，这对夫妻近来的人生发展的确已经走往不同方向。
朱莉明显已经不再眷恋... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 10 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: mind (mind), 信区: Joke
标 题: 老蒋何曾策动德军推翻希特勒？ 汪荣祖
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 12 00:56:32 2010, 美东)
老蒋何曾策动德军推翻希特勒？
汪荣祖
文章发于：东方早报、书评周刊
转载者按：像杨这样的角色也是中外闻名的蒋介石研究专家？怕是专门吹捧老蒋的专家
吧。社科院怎么能收容像杨这样的货色，难道社科院已经成为化粪池或垃圾窖了吗？
德军将领早于一九四二年之前就想要推翻希特勒，原因是为了与英法等盟国议和，避免
全面战争，出于爱国心，何待蒋介石策动，又何来“倒戈”！？至于说德军要求蒋介石
代向英美求和，更有违常识。反纳粹德军将领与敌方，尤其英国方面，早有管道，何须
由蒋介石中介？
杨天石先生是中国社会科学院近代史研究所的资深研究员，是中外闻名的蒋介石研究专
家，两个月前他发表了一个“惊天秘密”（《抗战期间中德关系的惊天秘密--蒋介石策
动德国军队推翻希特勒》，台湾《传记文学》二零一零年三月号），说是蒋介石在二战
期间曾策动德国军队推翻希特勒。但是细读之后，大有虚惊一... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 11 王金平进入立法院发表声明「先立法监督，再审查服贸」
2014年04月06日 NOWnews.com 今日新闻网 记者李鸿典/台北报导
为了两岸服务贸易协议，学生占领国会并衍生太阳花学运，立法院长王金平今(6)日步
入议场，并发表声明，希望学生带著理想向前行，回到自己岗位。王金平的声明全文如
下：
金平在此郑重向各位报告：
一、关于学生关切两岸服务贸易协议审查所引起的冲突，其争议根源起因于各党团对于
两岸服务贸易协议处理程序之歧异。金平面对争议，从未逃避，自3月19日起，即两次
促成国民党曾秘书长和民进党柯总召面对面沟通，并不下十次征询朝野各党团意见，更
六度召集党团协商，穷尽各种途径沟通协调，极力化解歧异，但各方均未能放下己见，
致无法达成朝野共识，对于国人的深切期许，金平深感忧心与歉意。
二、国会之所以是民主的殿堂，不在其庄严的建筑，而在于能够充分反映人民的声音。
同学们在议场为多元意见发声，虽手段与目的间之妥当性，各界容有不同看法，但已启
发国人省思民主的真谛。同学秉持理想扩大公民参与，金平不忍苛责，惟请同学慎思：
各位长期占据议场导致许多议案无法审议，影响国计民生，这绝非国人... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 12 关于李唐的世系当以《新唐书》卷七十上《宗室世系表》所载最为评备。其表云：“（
李）歆字士业，西凉后主。八子：勗、绍、重耳、弘之、崇明、崇产、崇庸、崇祐。重
耳字景顺，以国亡奔宋，为汝南太守。后魏克豫州，以地归之，拜恒农太守。复为宋将
薛安都所陷。后魏安南将军，豫州刺史。生献祖宣皇帝熙，字孟良，后魏金门镇将。生
懿祖光皇帝，讳天锡，字德真。三子：长曰起头，长安侯，生达摩，后周羽林监太子洗
马、长安县伯，其后元闻；次曰太祖（虎）；次乞豆。”
综合其他史书所载李唐先世，可列表于下：李暠—李歆—李重耳—李熙—李天
锡—李虎—李昞。对于上述根据李唐自撰世系所载唐宗室世系，陈寅恪先生亦曾条列七
事，进行质疑驳证，其第一事即为“其氏为李”。但陈氏并未列举唐宗室李姓之渊源。
查林宝所撰《元和姓篡》卷一“李”姓条下有云：“帝颛顼高阳之裔。颛顼生
大业，大业生女莘，女莘生咎繇，为尧理官。子孙因姓理氏”，“裔孙理徵得罪于纣，
其子利贞逃难伊侯之墟，食木子得全，因变姓李氏”，“利贞十一代孙老君，名耳，字
伯阳，居苦县赖乡曲仁里。曾孙昙，生二子：崇、玑。崇子孙居陇西，玑子孙居赵郡... 阅读全帖 |
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m*t
发帖数: 2464 | 13 本文摘自：《秦始皇的秘密》 作者：李开元 中华书局
1 丞相的反叛
秦王政二十一年，秦始皇的表叔，权高位重，出任丞相达十一年之久的昌平君熊启，突
然被迁徙到秦楚两国边界的郢陈。他为什么被迁徙到郢陈，他与秦王嬴政之间，究竟发
生了什么事情？由于史书失载，又成为一桩历史之谜。
昌平君被迁徙到郢陈的事情，见于《史记·秦始皇本纪》，一共只有六个字："昌平君
徙于郢。"简略而不详的纪事，文字上并没有特别难解的地方。徙，迁徙。郢，地名。
这里的郢，指的是郢陈，故址在今天的河南省淮阳市。这条记载说，秦王政二十一年，
昌平君被迁徙到了郢陈。
郢陈这个地方，从前是陈国的国都，楚国灭掉了陈国以后，曾经将首都迁到这里，于是
被称为郢陈。昌平君被迁徙到这里以前，郢陈已经被秦军占领，改称为陈县，属于秦国
的领土，地处秦国和楚国的交界地区。那么，昌平君为什么会被迁徙到这样一个地方来
呢？
昌平君被迁徙以前，是秦国的丞相；他的迁徙路线，是从咸阳到郢陈。咸阳是秦国的首
都，郢陈是秦国的边地，由首都到边地，从中央到地方，对于政治人物来说，如果不是
为了特殊的事情一时性前往，常常意味着贬斥和失意。大家再看看史料中的... 阅读全帖 |
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L*****d
发帖数: 5093 | 14 美国司法部28日宣布起诉华为、向加拿大要求引渡孟晚舟，时间点和中国副总理刘鹤率
团来华府谈判重叠。刘鹤这个“见面礼”和去年底G20“川习会”时逮捕孟晚舟如出一
辙。美中是否达成贸易协议，中方将立场退让和释放孟晚舟、对华为友善联结一起；但
美方却认为两件事无关，结局即将揭晓。加拿大夹在美中之间进退维谷，孟晚舟和华为
有如美中博弈桌上的筹码，等著官方翻牌决定其命运。
北京已逮捕三名加拿大人，向渥太华施压释放孟晚舟，并将一名原本被判刑15年
的加国籍毒贩重审改判死刑，施压加拿大。西方批评北京搞“人质外交”，加拿大除了
抗议，也用“零八宪章”10周年等反击北京。加拿大驻中国大使麦嘉廉（John
McCallum）日前更因暗示美国政治介入，想要总理杜鲁多退让，结果反而被革职。此举
意味加拿大倾向和美国站一边，加中、加美关系拔河，北京或须认输。
美国的动作也饶富蕴味。川普月前说，必要时可介入孟晚舟案，给北京指责美国政
治操作，抓孟晚舟当人质的口实。另一方面，民主党、共和党国会议员却抛开筑墙歧见
，日前联手提法案，要禁止美国向华为、中兴和其他违反禁令的中国公司出售芯... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 15 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 邓新华：用文献和逻辑破解莫干山“罗生门”——张维迎提供的是证据，华生提供的是“记忆”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 12 12:01:34 2019, 美东)
经济学原理 经济学原理 微信号 jingjixue_yuanli
功能介绍
本公众号为《经济学原理》课程的配套微信，也是《经济学原理》教材的移动端配套。
本文来源：经济学家圈。
用文献和逻辑破解莫干山“罗生门”——张维迎提供的是证据，华生提供的是“记忆”
作者丨邓新华
最近，人文经济学会和北京大学国家发展研究院分别举办了张维迎价格双轨制论文发表
35周年研讨会，这两个正常的学术活动引发了张学军、边勇壮写作《诺贝尔经济学奖传
言引发的躁动——双轨制发明权之争的历史考证》。张学军、边勇壮认为，价格双轨制
理论首创权并不归属于张维迎，而是归属于莫干山会议的多位参与者——华生、何家成
、蒋跃、高粱、张少杰等。
诺贝尔经济学奖？想多了！
早在十年前，华生、高粱、张少杰（已因病去世... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 16 【看中国记者万厚德综合报导】台湾驻香港、澳门官方机构7月更名为“台北经济文化
办事处”，与此前名称相较，位阶拉高不少，但也引发在野人士对台湾或遭“港澳化
”的忧虑。分析家也指出，港澳机构的名称升级，似乎是呼应北京学者不久前再度抛出
的“一国两府”主张，对此，台湾领导人认为“都可以谈”，中国当局则表示这只是学
者的个人观点，“试水温”的氛围浓厚。美国学者则认为，一切玄机尽藏细节中。
台湾与香港、澳门关系有了重大变化，7月起驻港澳官方机构更名为“台北经济文化办
事处”，有别于台港原先的“中华旅行社”，与台澳的“驻澳门台北贸易旅游办事处”
。地位的提升，让台湾执政当局颇为振奋，但态度上则显得低调节制。台湾领导人马英
九表示，港澳过去在很多方面非常谨慎保守，几乎不存在官方联系关系，这次机构更名
不只是名称的形式，还包括地位的提升，功能的增加，更重要的是尊严的保障，的确是
台港澳关系45年来最大的突破，这和他“互不承认主权，互不否认治权”的主张是一致
的。
台港澳间，半个多世纪以来没有官式往来，去年才有司级官员互访，三地互设办事机构
议题一年前提出，经过8个月的磋商才获致结果。不过细看内容，港府... 阅读全帖 |
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M*****t
发帖数: 26706 | 17 转自豆瓣维舟的日记，送给所有杠头门。感谢享特的提醒。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
我这么说是基于这样一个现实：任何人类思维都具有原教旨倾向。所有理论都倾向于造
成一种自我完善的体系，可以运用它来解释和把握整个世界，最终它成为一个人看待和
衡量世界的眼镜和尺子。在辩论中最容易看出这一点：大部分人参与对话、辩论之后的
收获只是进一步证实和强化自己所持的观点是正确的；不知他们是否意识到，这实际上
也意味着他们一无所获，因为他们耗费大量时间和精力激烈辩驳只是得知了一个他早已
确认的信息：我是正确的。这是一个观点和话语的巴别塔——虽然名义上我们使用的是
同样的语言，但却彼此听不见、听不懂。
有时我甚至想：说服一个人是可能的吗？即使有时他主观上都误以为自己是被说服了，
实际上他在接纳观点的时候仍然按照自己的方式对它进行了改造。“说服”必然有赖于
被说服者自己主动的认同。人类实在是一种极为顽强和保守的动物，虽然在地心说被哥
白尼否定之后，人们已知道自己并非处于宇宙的中心，但仍以人类自身为尺度来衡量世
界，到现代这一点也被粉碎，然而在所有交流（这是对“对抗”的委婉说法... 阅读全帖 |
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M*****t
发帖数: 26706 | 18 转自豆瓣维舟的日记，送给所有杠头门。感谢亨特的提醒。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
我这么说是基于这样一个现实：任何人类思维都具有原教旨倾向。所有理论都倾向于造
成一种自我完善的体系，可以运用它来解释和把握整个世界，最终它成为一个人看待和
衡量世界的眼镜和尺子。在辩论中最容易看出这一点：大部分人参与对话、辩论之后的
收获只是进一步证实和强化自己所持的观点是正确的；不知他们是否意识到，这实际上
也意味着他们一无所获，因为他们耗费大量时间和精力激烈辩驳只是得知了一个他早已
确认的信息：我是正确的。这是一个观点和话语的巴别塔——虽然名义上我们使用的是
同样的语言，但却彼此听不见、听不懂。
有时我甚至想：说服一个人是可能的吗？即使有时他主观上都误以为自己是被说服了，
实际上他在接纳观点的时候仍然按照自己的方式对它进行了改造。“说服”必然有赖于
被说服者自己主动的认同。人类实在是一种极为顽强和保守的动物，虽然在地心说被哥
白尼否定之后，人们已知道自己并非处于宇宙的中心，但仍以人类自身为尺度来衡量世
界，到现代这一点也被粉碎，然而在所有交流（这是对“对抗”的委婉说法... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 19 “目”是个引申出来的概念。
你可以拿两个人的“目”比胜负，
但是不能反过来拿“目”来理解和衡量“地盘”，否则惹出一大堆麻烦。
围棋的根本是“子空皆地”，坚持对了根本的东西，根本就不糊涂。
简单说——终局就是任何一个交叉点都有了归属。
双方有歧异就继续下，下到没有歧异为止。 |
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m**d
发帖数: 21441 | 20 老蒋何曾策动德军推翻希特勒？
汪荣祖
文章发于：东方早报、书评周刊
转载者按：像杨这样的角色也是中外闻名的蒋介石研究专家？怕是专门吹捧老蒋的专家
吧。社科院怎么能收容像杨这样的货色，难道社科院已经成为化粪池或垃圾窖了吗？
德军将领早于一九四二年之前就想要推翻希特勒，原因是为了与英法等盟国议和，避免
全面战争，出于爱国心，何待蒋介石策动，又何来“倒戈”！？至于说德军要求蒋介石
代向英美求和，更有违常识。反纳粹德军将领与敌方，尤其英国方面，早有管道，何须
由蒋介石中介？
杨天石先生是中国社会科学院近代史研究所的资深研究员，是中外闻名的蒋介石研究专
家，两个月前他发表了一个“惊天秘密”（《抗战期间中德关系的惊天秘密--蒋介石策
动德国军队推翻希特勒》，台湾《传记文学》二零一零年三月号），说是蒋介石在二战
期间曾策动德国军队推翻希特勒。但是细读之后，大有虚惊一场之感。
德军反希特勒无需蒋介石“中介”与“策动”
凡是读过第二次世界大战历史的人，对于战争期间部分德军将领试图推翻希特勒及其纳
粹统治，应该耳熟能详，绝非什么“秘密”，但若说此事由蒋介石策动，确是“惊天秘
密”。然而在这篇高论中仅有一小... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 21 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (六) 诉讼
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:18:37 2010, 美东)
第五章 论公开信的议题：关于与福音派基督徒的诉讼
公开信对地方教会与水流职事站领导者的最后一项要求，与他们为澄清福音派反邪教出
版物对他们之指控而兴讼的历史有关。以下三段是该要求的全文，也是公开信的结语：
水流职事站与“地方教会”的领导者若视福音派基督徒是同为信徒者，我们要求他们公
开放弃使用诉讼并恐吓诉讼的方式，回应福音派基督徒对他们的批评，或是解决争议之
事。新约强烈反对用诉讼的方式解决基督徒之间的争议（见林前六1～8）。
水流职事站和“地方教会”的领导者，若不视福音派基督教会、组织和事工团体，为正
统的基督徒团体，我们要求他们公开退出福音派教会或事工联会。
无论如何，我们都诚恳地要求水流职事站和“地方教会”的领导者停止使用诉讼或恐吓
诉讼的方式，回应基督教组织或个人对他们的批评，或解决彼此之间的争议... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 22 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (七 ) 结论:我们错了
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:21:32 2010, 美东)
结论：我们错了
本文针对福音派主要的学者和反邪教工作者所认为地方教会最恶劣的方面，一一作了阐
释；同时，也举证说明了地方教会所遭受极大的误解。
当然，关于地方教会的神学和实行，还有其他方面是在反邪教文献中受到批评，而公开
信并未提到的。若要进一步阐述这些，便超过了本文的目的与篇幅。我们的立场是：我
们同意某些同仁对地方教会其他方面的批评，包括：(1)地方教会的人性三元论，以及
三元论如何以一种奥秘的角度来看待基督徒生活；这是我们所不太能接受的。(2)他们
的释经法，包括时代主义，以及解读预表时较为臆测的取向；也是我们所不太能接受的
。然而，地方教会这些方面的教导，无一涉及正统。此外，我们在本文中看到批评者有
一种情形，就是不够深入探究地方教会的文献，以找出其教训中平衡的方面；这种情形
也发生在对... 阅读全帖 |
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h******i
发帖数: 466 | 23 我的理解，如果意思上没歧异，语法句法都是次要的
当然，如果有明显歧异，那还是要不得的
这里，我觉得不存在任何问题 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 24 与湿婆共舞
一
清晨，白雾如轻纱，笼罩在湖面上，显得分外神秘。一阵微风吹过，吹散了薄雾，显出
茫茫的湖面，一眼看不到尽头。水面上几片白花花的芦苇荡在微风中轻轻俯仰。湖周围
是一片静谧的森林，一条小溪潺潺流入湖中。正当清晨，林中的鸟叫声婉转清扬，更勾
勒出森林的寂静。
“看到瞿秋白和杨之华那样，我真的很感动，那时候鬼使神差地，就……就抱住了苏静
。”
“后来呢？你亲了她？是不是？”范博士问，仰头喝了一口啤酒。
“嗯。”我不无尴尬地点了点头。
这时候，我们坐在湖边的一块长满青苔的大石上，一人拿着一罐啤酒。旁边的微型音响
中放着轻松的音乐，看上去正在轻松地度假，事实上也是，只是这个湖边，不在地球上
任何一个地方，而是在遥远的往昔……
“亲了人家可就要对人家负责。”范博士语重心长地说。
我苦笑了一下：“正是因为我对她负责，所以才不能和她在一起。无论怎样，我没法给
她全部的爱，这对她不公平。”
“没什么不公平的，”范博士摇头说，“我的爱一大半都给了物理学，我老婆也没什么
不满意的，要不然哪有钱养她和三个孩子呢……”
“这不太一样吧……”
“有什么不一样？这是生活，你不可能要求完美。世界上没有绝对... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 25 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: vespers (西瓜很好吃), 信区: paladin
标 题: 与湿婆共舞
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 10 22:52:21 2011, 美东)
与湿婆共舞by宝树
一
清晨，白雾如轻纱，笼罩在湖面上，显得分外神秘。一阵微风吹过，吹散了薄雾，显出
茫茫的湖面，一眼看不到尽头。水面上几片白花花的芦苇荡在微风中轻轻俯仰。湖周围
是一片静谧的森林，一条小溪潺潺流入湖中。正当清晨，林中的鸟叫声婉转清扬，更勾
勒出森林的寂静。
“看到瞿秋白和杨之华那样，我真的很感动，那时候鬼使神差地，就……就抱住了苏静
。”
“后来呢？你亲了她？是不是？”范博士问，仰头喝了一口啤酒。
“嗯。”我不无尴尬地点了点头。
这时候，我们坐在湖边的一块长满青苔的大石上，一人拿着一罐啤酒。旁边的微型音响
中放着轻松的音乐，看上去正在轻松地度假，事实上也是，只是这个湖边，不在地球上
任何一个地方，而是在遥远的往昔……
“亲了人家可就要对人家负责。”范博士语重心长地说。
我苦笑了一下：“正是因为我对她负责，所以才不能和她在一起。无论怎样，我没... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 26 第五章 论公开信的议题：关于与福音派基督徒的诉讼
公开信对地方教会与水流职事站领导者的最后一项要求，与他们为澄清福音派反邪教出
版物对他们之指控而兴讼的历史有关。以下三段是该要求的全文，也是公开信的结语：
水流职事站与“地方教会”的领导者若视福音派基督徒是同为信徒者，我们要求他们公
开放弃使用诉讼并恐吓诉讼的方式，回应福音派基督徒对他们的批评，或是解决争议之
事。新约强烈反对用诉讼的方式解决基督徒之间的争议（见林前六1～8）。
水流职事站和“地方教会”的领导者，若不视福音派基督教会、组织和事工团体，为正
统的基督徒团体，我们要求他们公开退出福音派教会或事工联会。
无论如何，我们都诚恳地要求水流职事站和“地方教会”的领导者停止使用诉讼或恐吓
诉讼的方式，回应基督教组织或个人对他们的批评，或解决彼此之间的争议。
我们必须确实领会这最后一个要求的重要性。如前所述，除了与众不同的这个事实外，
我信地方教会用“先辩论，后诉讼”的方式回应批评，确实引发许多敌意。这也有助于
解释，这些有学之士和研究人员，为何会用公开信前三段中，那种欠缺公正和不够审慎
的治学方法。既然我在这段时间内，一直是反邪教界... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 27 结论：我们错了
本文针对福音派主要的学者和反邪教工作者所认为地方教会最恶劣的方面，一一作了阐
释；同时，也举证说明了地方教会所遭受极大的误解。
当然，关于地方教会的神学和实行，还有其他方面是在反邪教文献中受到批评，而公开
信并未提到的。若要进一步阐述这些，便超过了本文的目的与篇幅。我们的立场是：我
们同意某些同仁对地方教会其他方面的批评，包括：(1)地方教会的人性三元论，以及
三元论如何以一种奥秘的角度来看待基督徒生活；这是我们所不太能接受的。(2)他们
的释经法，包括时代主义，以及解读预表时较为臆测的取向；也是我们所不太能接受的
。然而，地方教会这些方面的教导，无一涉及正统。此外，我们在本文中看到批评者有
一种情形，就是不够深入探究地方教会的文献，以找出其教训中平衡的方面；这种情形
也发生在对许多其他教义的批评上。
我可以预见许多反邪教人士对本文的反应，就象我在多年以前对梅尔敦公开信的反应一
样：“米勒显然弄错了！等到我有时间，我自己会去追根究底。”
我们祷告神，盼望在反邪教界能有一个觉醒，认清我们基督教研究院在地方教会事件中
所遇见同样的问题，包括：
1. 真理对我们有多重要？这足... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 28 第五章 论公开信的议题：关于与福音派基督徒的诉讼
公开信对地方教会与水流职事站领导者的最后一项要求，与他们为澄清福音派反邪教出
版物对他们之指控而兴讼的历史有关。以下三段是该要求的全文，也是公开信的结语：
水流职事站与“地方教会”的领导者若视福音派基督徒是同为信徒者，我们要求他们公
开放弃使用诉讼并恐吓诉讼的方式，回应福音派基督徒对他们的批评，或是解决争议之
事。新约强烈反对用诉讼的方式解决基督徒之间的争议（见林前六1～8）。
水流职事站和“地方教会”的领导者，若不视福音派基督教会、组织和事工团体，为正
统的基督徒团体，我们要求他们公开退出福音派教会或事工联会。
无论如何，我们都诚恳地要求水流职事站和“地方教会”的领导者停止使用诉讼或恐吓
诉讼的方式，回应基督教组织或个人对他们的批评，或解决彼此之间的争议。
我们必须确实领会这最后一个要求的重要性。如前所述，除了与众不同的这个事实外，
我信地方教会用“先辩论，后诉讼”的方式回应批评，确实引发许多敌意。这也有助于
解释，这些有学之士和研究人员，为何会用公开信前三段中，那种欠缺公正和不够审慎
的治学方法。既然我在这段时间内，一直是反邪教界... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 29 结论：我们错了
本文针对福音派主要的学者和反邪教工作者所认为地方教会最恶劣的方面，一一作了阐
释；同时，也举证说明了地方教会所遭受极大的误解。
当然，关于地方教会的神学和实行，还有其他方面是在反邪教文献中受到批评，而公开
信并未提到的。若要进一步阐述这些，便超过了本文的目的与篇幅。我们的立场是：我
们同意某些同仁对地方教会其他方面的批评，包括：(1)地方教会的人性三元论，以及
三元论如何以一种奥秘的角度来看待基督徒生活；这是我们所不太能接受的。(2)他们
的释经法，包括时代主义，以及解读预表时较为臆测的取向；也是我们所不太能接受的
。然而，地方教会这些方面的教导，无一涉及正统。此外，我们在本文中看到批评者有
一种情形，就是不够深入探究地方教会的文献，以找出其教训中平衡的方面；这种情形
也发生在对许多其他教义的批评上。
我可以预见许多反邪教人士对本文的反应，就象我在多年以前对梅尔敦公开信的反应一
样：“米勒显然弄错了！等到我有时间，我自己会去追根究底。”
我们祷告神，盼望在反邪教界能有一个觉醒，认清我们基督教研究院在地方教会事件中
所遇见同样的问题，包括：
1. 真理对我们有多重要？这足... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 30 第五章 论公开信的议题：关于与福音派基督徒的诉讼
公开信对地方教会与水流职事站领导者的最后一项要求，与他们为澄清福音派反邪教出
版物对他们之指控而兴讼的历史有关。以下三段是该要求的全文，也是公开信的结语：
水流职事站与“地方教会”的领导者若视福音派基督徒是同为信徒者，我们要求他们公
开放弃使用诉讼并恐吓诉讼的方式，回应福音派基督徒对他们的批评，或是解决争议之
事。新约强烈反对用诉讼的方式解决基督徒之间的争议（见林前六1～8）。
水流职事站和“地方教会”的领导者，若不视福音派基督教会、组织和事工团体，为正
统的基督徒团体，我们要求他们公开退出福音派教会或事工联会。
无论如何，我们都诚恳地要求水流职事站和“地方教会”的领导者停止使用诉讼或恐吓
诉讼的方式，回应基督教组织或个人对他们的批评，或解决彼此之间的争议。
我们必须确实领会这最后一个要求的重要性。如前所述，除了与众不同的这个事实外，
我信地方教会用“先辩论，后诉讼”的方式回应批评，确实引发许多敌意。这也有助于
解释，这些有学之士和研究人员，为何会用公开信前三段中，那种欠缺公正和不够审慎
的治学方法。既然我在这段时间内，一直是反邪教界... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 31 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: Wisdom
标 题: 陈铭慧：论“恒变的佛教”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 14 14:06:45 2012, 美东)
索引：编者按：你若在华人中随便找人问，许多人都会自称是“佛教徒”。然而你会发
现，每个人对佛教的认识都不同，所下的定义也不一样。这是因为佛教从创始到今天一
直都在变。作者曾在日本东京大学印度哲学系攻读佛学博士。如今，澈悟反省，揭示佛
教之实质所在。
在印度：小乘与大乘佛教的创立
佛教始祖释迦牟尼，原是贵为王子，生长在婆罗门教盛行的印度。当时社会分四个“种
姓”（奴隶、平民、贵族、祭司），极不平等。释迦目睹社会人们遭受生老病死的种种
苦难，于是出家苦修，在菩提树下悟道。他提出的第一个主张是“反种姓”，也就是后
来的“众生平等”。
由此看来，释迦原是一个心怀悲悯的哲学家，他把人生看得很透彻，发现一切痛苦的缘
起在“因果”二字，有因就有果，而因果之间必须有“缘” 才能存在。因此，解决人
生问题的方法就是把“缘”去掉。
小乘佛教的修行就是... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 32 2. 不尽同意
如果这两点是思考自己和宇宙的基础，在我说下去前，我得逗留片刻，把这基础巩固一
下。我收到有的读者来信，说许多人都不明日所谓"人理"、道德律或者正当行为律究竟
是什么。
比方说，有的人来信说，"阁下叫做道德律的东西，是不是就是我们与生俱来的合
群的本能，这种本能是和我们别的本能一起发展出来的？"我不否认人类也许有一种合
群的本能，但却不是我说的道德律。
我们都受过人受本能驱使的滋味，像母爱、性欲、食欲之类。你有一种强烈的需要
或欲求，去做某件事。例如你有时会有一种愿望，想帮助人，这极可能是合群的本能所
促起。不过心里觉得想帮助人，和不管你愿不愿意，都觉得应该帮助人，其间不同很大
。比方说，你听到有个人遇到危险，发出求助的叫声；你很可能会产生两种反应，一是
想去帮助他(起于合群的本能)，一是想躲开这种危险(起因于自保的本能)。可是在这两
种冲激之外，你里头还会出现第叁种东西，要你照着这股助人的劲去帮助那人，压抑住
想逃开的那股劲。这股在两种本能之间作衡量，在二者之间决定何去何从的力量，当然
不会是这两种本能自己。我们可以从弹钢琴的例子来了解其间的分别。
弹琴有份琴谱，上面有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 要回答的题目是：“佛教教主为释迦牟尼佛一人，其后世弟子为何要分宗立派？”
关于这个问题我们简单八个字，先来作一个总结：“可分非宗、无宗可分。”
无宗可分，实际上来讲，真实的佛法就只有一个不生不灭法。每一个宗教都在谈终
极关怀，在谈生从何来？死从何去？每一个宗教都会建立它所谓的一个不生不灭法。以
佛法来讲，这个不生不灭法就是我们本来自性清净涅槃，我们这个无形无相无所住，却
能够出生一切万法的如来藏，这个不生不灭法，佛教就是以祂来立宗。不管您后世弟子
要依某一部经，你要建立什么宗，比如说依《法华经》建立法华宗、天台宗，依《华严
经》建立华严宗，所谓的法藏贤首宗，乃至依于某一些论然后有所谓的三论宗的宗派，
乃至说依于禅法而建立禅宗、密宗。这一些任何宗、任何派这种分歧，如果它彼此之间
，是对于不生不灭法这个法身佛如来藏第八识，有不同的歧异的话，那么一定是有对有
错，简单来讲就跟我们一开始说的无宗可分。因为如来藏无形无相无所住，不生不灭法
本身不是五蕴当中的法；祂不可能有尺寸、有大小，祂也不落于数目法当中，祂没有办
法去计数一个、两个、三个。我们有时候方便说，每一个众生都有一个如来藏，那... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 要回答的题目是：“佛教教主为释迦牟尼佛一人，其后世弟子为何要分宗立派？”
关于这个问题我们简单八个字，先来作一个总结：“可分非宗、无宗可分。”
无宗可分，实际上来讲，真实的佛法就只有一个不生不灭法。每一个宗教都在谈终
极关怀，在谈生从何来？死从何去？每一个宗教都会建立它所谓的一个不生不灭法。以
佛法来讲，这个不生不灭法就是我们本来自性清净涅槃，我们这个无形无相无所住，却
能够出生一切万法的如来藏，这个不生不灭法，佛教就是以祂来立宗。不管您后世弟子
要依某一部经，你要建立什么宗，比如说依《法华经》建立法华宗、天台宗，依《华严
经》建立华严宗，所谓的法藏贤首宗，乃至依于某一些论然后有所谓的三论宗的宗派，
乃至说依于禅法而建立禅宗、密宗。这一些任何宗、任何派这种分歧，如果它彼此之间
，是对于不生不灭法这个法身佛如来藏第八识，有不同的歧异的话，那么一定是有对有
错，简单来讲就跟我们一开始说的无宗可分。那么佛教的这个宗是如来藏，是第八识―
―无形无相的第八识，不可能能够被分裂、被分割，所以任何后世的部派宗别，如果硬
要把自己从这一个如来藏宗分离出来，那我们只能就说“可分非宗”，您一定是有... 阅读全帖 |
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w*****o
发帖数: 209 | 35 推荐一下这个平行世界系列科幻小说三部曲，这是第三篇
和本版关系呢，就是作者宝树是北大毕业滴，现在比利时
前几个月轰传网上的三体同人作品《三体X》也是他的作品
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: vespers (西瓜很好吃), 信区: paladin
标 题: 与湿婆共舞by宝树
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 10 22:52:21 2011, 美东)
与湿婆共舞
一
清晨，白雾如轻纱，笼罩在湖面上，显得分外神秘。一阵微风吹过，吹散了薄雾，显出
茫茫的湖面，一眼看不到尽头。水面上几片白花花的芦苇荡在微风中轻轻俯仰。湖周围
是一片静谧的森林，一条小溪潺潺流入湖中。正当清晨，林中的鸟叫声婉转清扬，更勾
勒出森林的寂静。
“看到瞿秋白和杨之华那样，我真的很感动，那时候鬼使神差地，就……就抱住了苏静
。”
“后来呢？你亲了她？是不是？”范博士问，仰头喝了一口啤酒。
“嗯。”我不无尴尬地点了点头。
这时候，我们坐在湖边的一块长满青苔的大石上，一人拿着一罐啤酒。旁边的微型音响
中放着轻松的音乐，看上去正在轻松地度假，事实上也是，只是这个湖边，不在地球上
任... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 36 随着科学的发展，人们对两百年前达尔文提出的进化论假说越来越持反对态度。（图/
Photos.com）
2011年02月07日 敬夜思
随着科学的发展，人们对两百年前达尔文提出的进化论假说越来越持反对态度，无论是
动物器官的演化、“微进化”与“广进化”的逻辑区别，现代生物遗传学、分子生物学
和古生物学，都对进化论做出了否定，比如寒武纪生命不是慢慢进化而是一下子大爆发
、史前文物所展示出的人类不是进化而是周期性发展，灾难性事件和自然选择，以及高
度发达的史前文明等等现象，都证实了达尔文提出的进化假说是不成立的。
下面是一个概况的介绍。
一、进化论不能解释生物的许多器官的演化或特征
进化论者认为许多痕迹器官，如人体的尾椎骨、盲肠、松果体均为生物“退化”的产物
。尾椎骨乃是由猴子的尾巴退化而来，但按照进化论天择的概念，除非能证明尾巴的存
在是绝对有害的，才能使猴子遭到淘汰而演化出人来，然而因为尾巴长而遭全面淘汰的
环境是不太可能存在的。再者，尾椎骨是许多肌肉的附着点；盲肠是第二线的免疫器官
；松果体与视觉有直接关系。若按照进化论，那么现今人体的痕迹器官应该减少到零才
对。
另外，许多重要性较... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 38 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: bwu (bruce), 信区: WaterWorld
标 题: 【联合报╱社论】民主与狗：孔庆东不懂的事
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 31 10:01:41 2012, 美东)
【联合报╱社论】2012.01.30 02:43 am
孔庆东是北京大学教授，自称是孔子后裔。他先在电视上辱骂香港人为「狗」，引
发陆港两地人民相互恶感升高;他接着炮口转向台湾，批评台湾选举是电视连续剧式的
「假民主」，还说马总统得票还不到「半个北京」多。
孔庆东的言行，说明了三件事：一，作为大陆第一名校，北大教授素质参差不齐。
二，即使是孔子后裔，未必通达事理。三，中国的言论尺度，或者不如外界想象的严厉
。试想，一名教授持续散播粗暴的族群和地域仇恨言论，挑起了两岸三地民众的敌意，
还洋洋自得，无惧任何社会规范或道德制约，难道不是奇怪的事?
我们关心的，其实不是孔庆东个人言行与价值的乖张;我们关心的，是两岸三地人
民如何在日趋频繁的接触中认识彼此的歧异，并设法深化了解，而不是增加猜忌。差异
不一定是坏事，就像有时冲突或纠纷也... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 39 中国政府回应[编辑]
中国政府内部歧异[编辑]
法新社、香港苹果日报报道了薄熙来、谷开来涉及贩卖器官尸体[23]，中共中央对此早
有掌握，因此2012年2月王立军事发后，迅速查封辽宁省大连市有关人体标本厂。[54]。
据奥地利国家新闻社（APA）、奥地利标准报报道，王立军涉及参与数千例活摘器官案
；掌管公安、检察、司法、武警系统的中国共产党中央政法委周永康、中共原重庆市委
书记薄熙来等人，主导了活摘器官的系统运作与利益[27] |
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J*******3
发帖数: 1651 | 40 北京欲统一中国姓氏英译 台湾又急
近日有持中华民国护照者进中国大陆，因为旅行证名字英文拼音与中华民国护照的拼法
不同，遭海关刁难。中国驻洛杉矶总领馆表示，「此为系统技术问题，正寻求解决方法
」。总算祛除台湾和非大陆背景的海外华裔疑虑。中国近年表现强势，如果华人的姓氏
译法都要被强迫「统一」，将是不合理的「霸凌」（bulling），所有政府都该避免。
报导中提及的旅行证姓氏拼法，主要在两岸拼音造成的差别。譬如姓「庄」，台湾社会
通俗拼音与中华民国护照皆拼为Chuang，但大陆拼音却是Zhuang；类似的歧异很多，例
如张，台湾拼成Chang；大陆却拼成Zhang。例子不胜枚举，就像香港姓陈拼成Chan、台
湾和大陆拼作 Chen，而新加坡拼成 Tan（闽南语的陈姓发音）一样，这种地域差异有
困扰，常造成辨识上的迷惑，但却不能随意修改。
中国近年表现强势，处处想作全球华人的楷模。大陆经济崛起的底气，很容易不自觉间
流露「霸气」心态，把自己订定的规范、自己的价值观强加大陆以外的华人追随、景从
。姓氏英文译法的强加给外人，可能是技术问题；也可能是这种心态的表现。
两岸六年来密集交往，常出现「存... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 辛灏年：谁在分裂中国（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 21 07:43:19 2015, 美东)
在上期的节目中，辛灏年先生首先回顾了中国自辛亥以来的历史事实。他指出，维护中
国的统一自来就是国人的共识。辛亥革命爆发时，连即将退位的满清朝廷都没有因为自
身的覆亡而分裂过中国；辛亥革命爆发之后，即便袁世凯称帝，张勋复辟满清，大小军
阀混战十一年，他们或是要复辟大一统的中华帝国；或是梦想武力统一中国；或是一心
维持军事割据，但都没有要分裂中国。中华民国的国父孙中山先生直到辞世的那一天，
都在为了中国的民主进步统一，就是大中华民国的统一，而艰难奋斗未已，他留在人间
的最后一句话，就是「和平奋斗救中国」。而民族英雄蒋介石先生的一生，就为捍卫中
国的进步统一，他无愧于中华五千年的牺牲和奋斗。然而自西来幽灵进入中国，前苏俄
帮助建立中国共产党的那一天开始，一个「认马列为祖宗，苏俄为祖国，斯大林为父亲
」的政党，就开始了分裂国家，出卖民族的行... 阅读全帖 |
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x*******8
发帖数: 1254 | 42 星岛环球网消息：国民党主席选战落幕，前台湾地区副领导人吴敦义一举夺下14万4408
票，成功击退洪秀柱、郝龙斌等5位候选人，抢下党魁宝座。国民党前“立委”邱毅21
日在脸谱网（Facebook）提到，吴敦义接下党主席位置并不好坐，眼前有3大难关，尤
其是吴敦义如果再度走上酱缸文化老路，国民党再起的希望就会因此断绝。
中国台湾网报道，邱毅点出，吴敦义赢了，洪秀柱败了，但吴敦义这个位子不好坐，已
经有3座大山要闯。一是如何弭平选举激战的伤痕，如何整合党内歧异的路线。毕竟国
民党要与走“台独”路线的民进党区隔，国民党要与大陆取得共识互信。邱毅认为，国
民党在两岸路线主张如果只有“反台独”是不够的。
二是如何布局2018，剑指2020。选举期间，吴敦义自称是国民党的战神，战神要“运筹
于帷幄之中，决战于千里之外”。年近70的吴敦义充其量只能运筹帷幄，要与“骁勇善
战”的民进党决战沙场，必须靠战将出马。邱毅指出，问题在于国民党的战将还不知道
在何处，总不能“蜀中无大将，廖化做先锋”。
三是吴敦义此战大胜得力于地方派系，俗话说“水可载舟，亦可覆舟”，吴敦义会否被
地方派系绑架，又走上酱缸文化的老路... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 许多美国人担心“中国扩张”会提高美国失业率。有专家认为美国媒体倾向于对中国作负面报导。忽略了美中关系中其它的一些方面。
目前，中国是世界上发展最快速的国家，惊人的经济成长让许多国家望尘莫及。若要三言两语道尽美国人对中国的看法，恐怕非常困难，但匹兹堡大学 (University of Pittsburgh)的经济学者托马斯.罗斯基（Thomas Rawski）认为，目前主要有两派观点：“现在美国人都正关注于中国快速的经济发展。人们相当钦佩并激赏中国的成就，特别是经济领域上的进展。但同时他们的头脑中也潜藏一份担忧，害怕中国的势力扩张将影响美国经济，例如威胁到美国的劳工市场。”
美国人担心“中国扩张”带来失业
虽然罗斯基认为这种担心是不必要的，但却不难想见，美国对中国的态度因而产生歧异。美国的平价大卖场里，从前由自家制造的产品变成现在大多来自中国，以最低价销售。就是这些来自地球另一端的产品，促成了资本主义的兴盛。美国国家亚洲研究局(National Bureau of Asian Research)的甘浩森(Roy Kamphausen)表示，人们担心，中国崛起是目前美国失业率上升的主因：“ |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 美国总统欧巴马在「欧胡会」的记者会中，曾重申「台湾关系法」但欧胡会所达成的共识，以《中美联合声明》的文件形式呈现时，美方却全没有提到「台湾关系法」，外界认为，这意味著台湾仍被视为中美会谈的筹码之一，且第6项关于两岸政策，大陆方面一如以往的在「一个中国」政策句子前，省略英文稿中的「its」，显示双方对一中政策有歧异。
欧巴马在记者会中指出，他在和席胡锦涛的会谈中，重申对一个中国政策的承诺，这个政策的基础是3个美中联合公报及「台湾关系法」，美方乐见两岸关系不断改善，并为此深受鼓舞，希望两岸关系继续取得包括建立经济关系等进展。而美中联合声明的第6点，也提到期待两岸在经济、政治和其他领域进行对话、互动。行政院长吴敦义、外交部和陆委会相继认为，这显示美国信守对台湾的安全承诺，并对此向美方表示感谢。
不过，在《中美联合声明》的文件中，美方却全没有提到「台湾关系法」。根据大陆官方新华社发出声明的第6点，有关「一个中国」相关内容为「双方强调台湾问题在中美关系中的重要性。中方强调，台湾问题涉及中国主权和领土完整，希望美方信守有关承诺，理解并支持中方在此问题上的立场。」至于美方则表示将「遵守一个中国政策、... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 眼看联邦政府关门在即，国会两党议员还争论不休。前民主党总统候选人柯瑞（John Kerry），8日在参院院会发言，直指美国已成世界笑柄。
联邦政府何以会走到要关门的地步?
华府政客们都忙著撇清，强调不是自己的错，责任都在对方。
这次酝酿政府关门事件，可以看成是期中选举结果的延伸，及2012年大选的前奏。
有人指欧巴马总统欠缺领导能力，事情每每等到最后情况很糟时，才寻求解决，往往为时晚矣。在预算案上，欧巴马在最后几天才开始显得很积极。
欧巴马是小心谨慎型，对于事件的反应总是慢半拍，喜欢远观情势。
而这次联邦政府关门，他当然不能把错往自己身上揽。
欧巴马7日晚间主动前往白宫新闻室，暗示预算谈判胜利在望。而他8日却迟迟不出现。欧巴马已经开始准备竞选连任，他必须注意自己的形象，应该尽量与正面的事情挂钩。
不少民主党人，批评欧巴马为了取悦中间选民，而损失了民主党基本盘。他们认为上次期中选举落败，一大原因是民主党基本盘失望，而未投票。
目前两党谈判中歧异最大的妇女健康政策议题，民主党议员及欧巴马都相当坚持，认为必须守住民主党基本盘。
何以妇女健康政策扯进预算案？主要是茶党方面的坚持。国会参院多数党... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 46 谢霆锋张柏芝夫妇
谢霆锋与张柏芝的婚变传闻近日越演越烈，谢霆锋昨日(30日)更发声明证明自己没有主动要求分居，近日一连串的新闻引来各方的猜想：谢霆锋和张柏芝的婚姻到底怎么了?
潜台词1 分了，但不是霆锋主动提出?
谢霆锋昨日发声明说“迄今从未主动向张柏芝发出律师信要求分居”，这可以解读为“分了，不过没经律师”，或者“没分，没经律师”，还有一种可能是“分了，但不是谢霆锋主动提出的”。这句话只是否认有发律师信这个动作，目前两人是否处于“分居”状态，没有给出明确的回应。
潜台词2 不想家丑外扬?
谢霆锋的发声明的行为，看上去有灭火的意向，不论两人是否已经通过法律途径私了，有查小欣的爆料在前，谢霆锋灭火在后，都像是谢霆锋不忍家丑外扬的表现。
潜台词3 撇清关系博同情?
谢霆锋的声明中“主动”二字很耐人寻味，究竟是没有主动发律师信，还是发了律师信，只是没有主动要求分居?这两个字让人觉得谢霆锋是没办法把话简单的说清楚，只是在查小欣的访问出来之后，先第一时间撇清自己的关系，有博同情的嫌疑。眼下所有证据都是对张柏芝不利，谢霆锋很有可能顺势来个顺水推舟，再让自己来个干脆利落不带半点尘埃。
潜台词4 分是... 阅读全帖 |
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发帖数: 42149 | 47 刘雪华(左)与知名编剧邓育昆(右)两人当年婚姻轰动一时
邓育昆在上海市徐汇区汇宁花园小区的寓所
据台湾“联合报”消息，“爱他的人不是只有我！他怎能不留任何余地、不想想他这么做，我怎么办？狗狗怎么办？”琼瑶戏剧女星刘雪华的丈夫、台湾知名编剧邓育昆昨天凌晨四时许在上海三楼住家坠楼身亡。屏幕上一掉眼泪总令观众鼻酸的刘雪华，昨在电话那头，并没有哭，但声音悲恸、沙哑，字字句句尽是再难挽回的心痛。
刘雪华透露，过去夫妻俩偶有小争执，她总会撒娇要老公消气，但昨晨斗嘴中，邓育昆赌气到阳台把花盆移开，她还以为对方闹着玩，没想到人就下去了。
邓育昆、刘雪华一九九九年因合作电视剧《笨小孩》结缘。当时自港来台发展的刘雪华已因演出多部琼瑶作品崛起，稳坐八点档一线花旦；邓育昆则是自一九七四年写《包青天》，一九八三年《烟雨江南》、一九九三年再写《包青天》等剧，一路编而优则制，叱咤台湾电视圈。才子在一次麻将会上煞到佳人后，展开“每日一诗”攻势，不到三天就求婚。
这对年纪相差十三岁的佳偶，过往情路各自坎坷。邓育昆与台语影后金玫离婚，再娶刘雪华，浪子邓育昆遇到刘雪华后完全转性，两人结婚十二年，膝下无子，从未传出歧异，始终... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 香港网民上周在报章刊登反大陆人广告，为近期的两地冲突火上加油。但昨天有自称中国公民的大陆民众在一份报章刊登全版广告，感谢香港人对大陆经济改革开放的扶持，并要求传媒不要再鼓吹两地之间的矛盾，似有为事件降温之势。
这个刊登在报章上的广告，以“香港人，谢谢你”为主题，辅以“两地同文同种，都是龙的传人”，以长城作为主图案，向香港人说“因为明白你们所做的贡献，所以欢迎你们来深圳生活，因为明白你们心存大爱，所以感谢你们每一次捐款，因为明白你们爱这民族，所以期待你与我们并肩前行”，处处流露出对香港人的感恩及尊重。
这个广告并“强烈要求公民能互相尊重并自我约束，媒体要弥合两地歧异而不是夸大地域矛盾!”广告最后总结希望大家用爱和行动来弥补伤痕。这个广告明显是冲着上周“反蝗虫”广告而来。虽然广告主真实身份不明，但相信都是一群不满媒体炒作两地冲突的民众发起。上周便有大学生到香港壹传媒总部示威，抗议该报上周刊登蝗虫广告。
行政长官曾荫权9日开腔评论两地冲突，近期发生多宗涉及大陆与港人的矛盾事件，是文化差异导致，呼吁大家要互相包容。他又说，香港是包容的社会，有信心大陆人来港后，最终会被香港文化感染。
另据悉，事... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 49 《新闻1+1》 袁宝成：东莞之问！
解说：今年两会，他被无数记者围堵，但却一言不发。
东莞市长袁宝成：我在北京被媒体“嘿嘿”了一下。
解说：东莞扫黄之后，市长袁宝成接受我们的专访。
袁宝成：你让我今天给你打包票说，永远不可能发生一单，一单都不可能，实事求是讲，我今天还不敢说这个话。
解说：经济要增长，百姓要生活，城市要形象。
袁宝成：我作为一个市长，如果没有压力是不正常的。
解说：扫黄到底给东莞带来的影响有多大，《新闻1+1》白岩松专访东莞市长袁宝成。
白岩松：您好观众朋友，欢迎收看录播的《新闻1+1》。在第一季度，如果说中国人最关注的城市的话，广东的东莞一定可以排的非常靠前。今天我就在东莞，要采访东莞市的市长，不过咱们还是要从之前的关注开始说起。
解说：今年2月，一系列关于东莞部分酒店的报道，让东莞这座城市成为全国关注的焦点。3月的全国两会，东莞市市长袁宝成也成为了记者们争相采访的对象。闪光灯下，面对记者们一个又一个问题，市长袁宝成一直面带笑容，而这样的笑容，也被记者们描绘成以“嘿嘿”做答，于是东莞市长就被一些媒体称为“嘿嘿市长”。尽管事后袁宝成回应说，自己当时并没有嘿嘿，而是被“... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 50 2014年全国高考已经结束，围绕高考话题的热点讨论也如期上演，其中最引人关注的当然还是高考作文。从全国范围来看，高考作文题目接近生活，思辨型、鸡汤型不一而足；从社会反馈来看，专家说话，网友吐槽，激赏与拍砖共存。对高考作文的热议，日渐成为一年一度的舆论盛宴。
上海卷： 穿越沙漠和自由
湖北卷： 山顶的风景
广东卷： 胶片与数码时代
“要不怎么说常看韩寒微博的孩纸，高考作文不会不好呢。” 网友们用各种方式调侃高考作文，包括把韩寒的照片对应各地高考作文题目。
众声喧哗与考生无关
在高考文化深度社会化的今天，高考，早已不是莘莘学子的“独角戏”，而已成为全民共同关注与参与的社会事件。尤其是高考作文，因其较低的知识门槛与议题本身的公共性，更衍变成各阶层人士的公共话题广场。这不仅表现在“郭德纲、钟汉良集体泄题”式的微博调侃，更在于网民对每个考题内容的各抒己见，你一言我一语，俨然一场热闹的“文化研讨会”。
既然是一项全民参与的公共议题，每个人因其知识水平、认知标准与意识形态的差异，对每篇高考作文题目的评价，自然也就言人人殊。这一点，从某门户网站开设的话题调查就可以看出：同一个题目，有人点赞，也有... 阅读全帖 |
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