l****z 发帖数: 29846 | 1 作者:悦甫
2011-12-28 03:39:47
【按:投共的没有“士”,只有奴。左毒害人害己,信夫!】
士可杀又可辱,志可夺又可赐--毛泽东共产党做到了。何以做到?群妖助纣为虐,众
生扶助造就。始皇焚书坑儒,毛自夸百倍于秦,实则以污辱计远逾万倍,造成中国人志
气几乎消失的破坏无以复增;正常父母即使是文盲,也会时刻提醒孩子要立志,王阳明
标举“志不立,天下无可成之事”以此,但毛共有办法使人丧志--否定卓越之士的毕
生成就,乖乖感激它赐的那碗饭:依葫芦爱国。时人戏创新词“爱国贼”,令人笑中有
泪。
读“思想改造”原始资料--革命大学、乡镇土改、院校调整,它们用集体学习、震慑
威吓、搬弄诡词等各种魔术使京津知识界(知识份子一词被共产党滥用得极烂)率先就
范,殿堂级大学校长带头俯首称臣,请求毛朱刘周等十个领导人开课指导自己,曾任北
大图书登记员的毛允准派人予以教育学习;于是,知识人惹火烧身、毛共党引君入瓮互
为因果酿制的厄运噩梦纷至,人人非掏出灵魂洗心革面不止。
牟宗三斥毛为魔中之王
哲学家牟宗三斥毛为魔中之王,确是穿透灼见,希魔史魔朝鲜魔越共魔始终逊毛邓枭魔
一二筹,柬魔凶残庶几似之... 阅读全帖 |
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f**********4 发帖数: 2617 | 2 上一回讲到匈人对东罗马帝国的入侵和帝国的对策:
http://www.mitbbs.com/article_t2/History/31881297.html
坚固的堡垒最容易从内部攻破。如果我们重新检视西罗马帝国的灭亡,会发现纯粹的外
族侵略,不管是日耳曼人还是匈人,虽然可以给国家带来严重破坏,但并不是导致灭亡
的最直接原因。帝国真正的杀手是那一系列日耳曼“盟军”领袖出生,逐渐掌握帝国军
事行政权力的“罗马化的野蛮人”。他们为罗马效力,或多或少的接受了罗马文化,熟
悉罗马的军政制度,往往还能赢得一些罗马贵族甚至元老院的支持,然而其力量的真正
基础还是在于那些跟随着他们出生入死渴望封赏的日耳曼战士。随着日耳曼“盟军”逐
渐接管了帝国的防务,这些“罗马化的野蛮人”的地位也越来越稳固,对帝国本身的利
益也越来越不关心。
与日耳曼“盟军”政策相同,这种现象的始作俑者还是前文提到的提奥多西大帝。388
年作为东部皇帝的提奥多西击杀西部的“僭位者”马格努斯∙马克西穆斯(
Magnus Maximus),扶植他的老上司先帝瓦伦提尼安一世的儿子瓦伦提尼安二世继任帝
位。他任命麾下战功卓著的... 阅读全帖 |
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f**********4 发帖数: 2617 | 3 上一回讲到了五世纪“日耳曼病毒”在东罗马帝国被“治愈”的两个事件:
http://www.mitbbs.com/article_t2/History/31881851.html
本节讲述提奥多立克的崛起和东哥特王国的建立。本来想要独立成篇,但是在阅读过程
中发现此事件也是“日耳曼病毒”“痊愈”的重要原因之一。因此对上一节作了修改,
把本节所述和上节一起算成三个事件……
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最后一个事件是东哥特人的领袖“伟大的”提奥多里克(Theodoric the Great)的崛
起和西征。东哥特人将是我们查士丁尼时代故事的重要配角,因此这里我将作一个小小
的展开。
伊苏里亚将军芝诺在协助利奥一世清洗了阿兰人阿斯帕的日耳曼势力后,自然而然的成
为了皇帝的左膀右臂。474年,利奥一世病逝,没有留下男嗣。按照罗马帝国松散的继
承惯例,娶了利奥一世女儿的芝诺颇有资格披上紫袍。然而东罗马人对于“野蛮”的伊
苏里亚人抱有对日耳曼人一样的戒心,这促使芝诺暂时妥协把自己的儿子,亦即利奥一
世的外孙... 阅读全帖 |
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g****t 发帖数: 31659 | 4 王安石这个短文没有新事实,对吧?你觉得水平怎么样?
"
世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。呜乎,孟尝君特鸡鸣
狗盗之雄耳,岂足以言得士!不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取
鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也。
"
value,或者价值观,是历史的组织方式和构成要件。
没有光,你什么都看不到,事实也就不是事实了,就是这个道理。
柏拉图洞穴人喻,你在读读就明白了。
这属于老生常谈,不新鲜。
这个说法比较新鲜,展开说说?
不过说实话,要不是为了看点历史事实,我就不来这个版了。关于各种value的没完没
了的吵架,在这个BBS上争执这么多年也没什么结论,让人看着就烦,纯粹就是浪费时
间。这个版要是变成关于各种value的吵架,我就不准备再来了。 |
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g****t 发帖数: 31659 | 5 我前面举过n次的一个例子给你看:
世皆稱孟嘗君能得士,士以故歸之,而卒賴其力,以脫於虎豹之秦。
嗟乎!孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳,豈足以言得士?
不然,擅齊之強,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取雞鳴狗盜之力哉?
夫雞鳴狗盜之出其門,此士之所以不至也。
这里面没有新事实吧? 这是什么水平的历史?
好,你要讲究事实.
符号和实物对应,这是首要的第一种.对不对?
但你念过蒯因的<经验论的两个教条>吗? 知道翻译不确定性吗?
你知道把这个符号对应原则稍微推广就可能出现self contrdiction吗?
你认这个所谓的"丁是丁卯是卯",本身压根就无法推广.
别说人类历史了,就是动物演化,那也不是丁是丁卯是卯能搞定的.对不对.
不信,你说说进化论怎么个丁是丁卯是卯.
这里还说的是最简单的所谓"事实".要是谈到真实.那问题就更多了.
我前面举了个例子.<温故一九四二>,<活着>真实还是你任何一个官方历史真实?
历史关键是事实,这个丁是丁卯是卯
倒是怎么解释历史是价值观问题
价值观是说什么是好什么是不好.
历史主要是说什么事儿和什么事儿是一回事
... 阅读全帖 |
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N******K 发帖数: 10202 | 6 秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:
“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不悦。
安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡
魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,
而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,
虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”
秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”
秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦
王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣(xiǎn),以头抢地尔。”唐雎曰:“此庸夫之怒也
,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺
庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将
四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安
陵以五十里之地存者,徒以... 阅读全帖 |
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r********1 发帖数: 7345 | 7 1957年5月6日,來往台港間的四川輪,從香港接送47名「反共義士」來台,「自由中國
」照例大肆宣傳。《中央日報》報導,隔天他們「在台北市區遊行,接受全市數十萬市
民之熱烈歡迎」;之後前往總統府,向蔣介石呈致敬書,提到「我們從地獄升到天堂…
我們只有把這虎口餘生,來貢獻給反攻大陸、向朱毛匪幫索還血債的任務上去,庶幾可
以圖報自由祖國的恩德於萬一」云云。之後幾天,參觀拜會,受訪赴宴,到處趕場,不
在話下。
這批「反共義士」的最大亮點,就是聶世民,他是唯一的共軍幹部,對於蔣政權「號召
共軍起義來歸」,具有可觀的宣傳效益,因此媒體曝光最多。《中央日報》記者姚立民
就發了一篇特稿〈回頭是岸:聶世民痛心疾首話滄桑〉,報導他「痛苦自新」的經過。
前進天堂路,還是重返地獄門?
然而,蔣政權的特務絕不是省油的燈(這是研究白色恐怖的基本認知)。47人表面風光
來台,其實都被特務暗地考核清查。保安司令部憑其靈敏嗅覺,發現聶世民「自述逃離
匪區經過,尤多疑竇」,於是在7月15日予以傳訊。這一傳訊,不僅終結聶世民來台兩
個月的「天堂」生活,把他再度打回「地獄」,更牽扯出一段陰險血腥、爾虞我詐的國
共鬥爭史。
... 阅读全帖 |
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b*******n 发帖数: 1267 | 9 溯因推理:笛卡尔、康德和皮尔士
钱捷
一
汉森在《发现的模式》中曾指出:科学家 “所致力的工作是从被解释项到解释项”的
追溯,它既不是演绎性的,“也不是归纳性的”。这里的所谓“被解释项”,就是科学
家们认为需要加以说明的现象,而“解释项”则是能够因果地推出被解释项的某个命题
。因此,在科学活动中,寻找解释项的过程同时也是科学发现的过程。汉森用下式表明
这一过程:P〖〗H P〖〗H其中P为被解释项,H为“蕴涵P的假说”,即解释项。
当此推理成立时,H即成为被发现者。(Hanson, pp.85-89)。
正如汉森告诉我们的,皮尔士早已指出这种思维形式是科学以至人类知识成长的一般模
式,并称为溯因推理(abduction,皮尔士有时也称其为retroduction或hypothesis)。
在皮尔士看来,演绎和归纳都不是新知识所由以形成的推理形式。新知识产生的任务只
能通过溯因推理来完成。他说道:溯因推理是形成解释性假说的程序。它是导向任何新
观念的唯一逻辑运作,因为归纳只是确定某种量值,而演绎则只是从一个纯粹假说推论
出其必然的结论……它(指溯因推理——引注)唯一的理由就是:从它所 |
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t**********k 发帖数: 511 | 11
以前讲过信陵君,今天来讲齐国的孟尝君,“鸡鸣狗盗”这个成语则是从他的故事而来
的。
孟尝君有一回出使秦国,不料秦昭王看上了他,不过不是要断臂,而是要他做相国。当
然,其他大臣不知是感到了威胁还是为了所谓的国家利益,就不高兴了,于是就劝秦王
,说:孟尝君是王族,在齐国有封地,为秦国干活难道不会有利益冲突吗。秦王觉得有
道理,但放走却担心孟尝君为齐国所用,就把他软禁起来,只等找个借口杀掉。这就是
搞政治的高手。
其实这二者是很难说得清楚的。因为国家说到底是由个人组成的,而个人的利益则是相
互冲突的,基本上不存在所谓共同利益。比如说,国家强大是每一个国民的愿望,当然
不错,但是,如果我们认为强大就是富裕,那么就有一个回避不了的问题:钱应该是在
个人手里还是国家,因为钱之所以是钱就是只能有限,这个矛盾就难以简单处理。现在
的西方国家大都有巨额债务,但是,你能说它们的老百姓都过很穷吗?
古今中外的政治家总是认为自己就代表了国家利益,我不知道是有意还是无意,但是我
知道,把国家利益看成是某些人的利益,是理解实际政治的第一步... 阅读全帖 |
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c*******t 发帖数: 144 | 12 呵呵,甄士隐不能算是贾宝玉的"缩影"吧. 论遭遇, 士隐小宦之家, 清静了半
世, 年过半百方遭横祸; 宝玉则自小在"花柳繁华地,温柔富贵乡",十几岁上
就家业凋零,半生潦倒. 论为人, 宝玉是"置之于万万人中,其聪俊灵秀之气,
则在万万人之上;其乖僻邪谬不近人情之态,又在万万人之下." 而甄士隐不过
是禀性恬淡,趣味清雅而已,和宝玉相比正是聪俊不足,练达有余,完全不同的
两种气质.
至于"大彻大悟"的宿慧,我个人觉得士隐是有的("世上万般,了便是好,好便是
了"),湘莲也是有的("我亦不知我系何人,此系何处,不过暂来歇足而已").宝
玉有没有,却很值得怀疑.看了半部红楼梦,总觉得他除非化灰化烟,无知无觉
也就罢了,不然以他的情性,眼看着姐妹们死的死散的散,恐怕无论如何也不免
五内催伤,恨不能以身代的.老庄,佛法,他的理性似乎同意,心里却显然一直是
那个"只愿常聚,生怕一时散了添悲;花只愿常开,生怕一时谢了没趣"的宝二爷.
这个有宝玉的原型曹公为证:曹公在姐姐妹妹们都到了花落水流,无可寻觅之时,
还要修撰一部红楼梦,在书里留下一点她们昔日的影子,不使其永远泯灭;若按
照佛家的说法,"一 |
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B**M 发帖数: 74 | 13 以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场,大家持咒共修,皆得不可思议功德。先师夏老常说:‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生,三无差
别;所得之果是上与十方诸佛同一心,下和六道众生同一体,所以感应道交,普门示现
,我们的信就深哪,我们愿就切,行就专哪。所以我们对于观音大士的成就,有所闻,
有所信,有所解,能够悟入,那就大大的不一样了。一点都不明白的人,你修啊,修一
劫。你要真能入了观音耳根法门,那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫,所
以日劫相倍,大家实修是肯定的,但是我们还须读诵大乘,希望能解第一义谛。要能解
悟的话,你就成为圆人,你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》,这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严经》(大家称《楞... 阅读全帖 |
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E*V 发帖数: 17544 | 14 耶稣会士大多是很有学问的, 耶稣会也是以做学术研究或者神学研究见长,比如在国
内如雷贯耳的利玛窦。越南现在的文字也是耶稣会士替他们发明的。
据一个朋友说, 他去看过一次考耶稣会士的考试, 考!比考博士公务员什么的竞争激
烈多了, 好几十比一的比例录取。
昨天看到一个中国网站上有中国网游高呼: 我们有教宗了!!!我就去查了查, 貌似
此教宗还确实不错。
天主教历史上最臭名昭著的教宗, 前段时间有部剧就是讲他的, 叫Borgias, 大家有
空看看, 我个人很喜欢, 去看看那部剧, 大约中国政治的选举是个什么情形, 会很
容易想象。 |
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c*********d 发帖数: 9770 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 多面间谍李士群的真面目
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 3 00:11:57 2018, 美东)
2018-03-30 老衲新史 空山野语 空山野语 微信号 ksyy2014
功能介绍
吟诗览史读经籍,观风听雨赏四时。偶有所得,抒发于此,结个文字缘吧。
老衲新史
桃李春风一杯酒
江湖夜雨十年灯
老衲秘史
不容青史尽成灰
欢迎添加老衲个人微信号:couhuo2014
~~~~如若此地作别,也好他乡再见~~~~
本文原载于《传记文学》2012年9、10、11、12期,作者施建伟,原题《多面间谍李士
群》。
丁默邨(左)和李士群(右) |
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c****s 发帖数: 5892 | 16 士嘉堡的退休妇科医生Richard Austin近日遭到127名病人的联名控诉,控诉其医疗疏忽。
其中已经先后有29个女性病人分别签署了诉状,其中有16个人是上周提起诉讼的,预期将会有更多的病人会通过法律途径解决。
病人在诉状称Austin在妇科疾病的治疗中,从先期的诊断到后期手术并发症的处理上存在严重的失误。
一些特殊的指控包括:Austin有仓促手术,并且误读,曲解,没有进行必要的医疗诊断。错误的诊断,粗略的手术技术和仓促手术是导致术后并发症的主要原因。
Austin和他工作32岁的士嘉堡医院在法庭中作出了一系列的辩诉,这些辩诉目前还没有被法院证实。
Austin拒绝在周五通过他的律师发表言论。士嘉堡医院也一直坚持此事件由法院处理而拒绝发表评论。
前妇科医生Richard Austin面临妇女们的指控,声称在一系列的手术中受到伤害
多伦多星报在2007年报道了一系列医疗疏忽之后,Austin 便停止了在士嘉堡医院的工作,与此同时,据报道称已有14名病人向法院提起诉讼,控告他医疗疏忽。其中5人已经庭外和解,其余4人仍由法院处理,另外4人放弃诉讼。同时控诉Austin的另一项殴打罪名成 |
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m********y 发帖数: 21909 | 17 耶稣会士大多是很有学问的, 耶稣会也是以做学术研究或者神学研究见长,比如在国
内如雷贯耳的利玛窦。越南现在的文字也是耶稣会士替他们发明的。
据一个朋友说, 他去看过一次考耶稣会士的考试, 考!比考博士公务员什么的竞争激
烈多了, 好几十比一的比例录取。
昨天看到一个中国网站上有中国网游高呼: 我们有教宗了!!!我就去查了查, 貌似
此教宗还确实不错。
天主教历史上最臭名昭著的教宗, 前段时间有部剧就是讲他的, 叫Borgias, 大家有
空看看, 我个人很喜欢, 去看看那部剧, 大约中国政治的选举是个什么情形, 会很
容易想象。 |
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y********r 发帖数: 2 | 18 接到学长的电话,知道了雷博士蛮横无理对待如实批评的态度。
我原本是从台湾考取康奈尔动物系一老教授的研究生,雷当时是此教授的博士后,比我晚
来五个月。我入学七个月老先生不幸谢世。当时我的指导教授是系里唯一一位研究猪营养
的FACULTY。系里登出招聘猪营养学教授和副教授广告,有过一些人来应聘,但都因发现
猪营养在动物系不受重视,研究条件糟糕,没人愿意过来。这样雷和我接着做教授留下的
项目。半年后招聘助理教授(非终身教职),也是只有趁兴来扫兴去的应聘者。二年后雷升
至非终身教职助理教授,我因此归入他名下,成为雷开门研究生,相处八年,对他也有发
言权。但碍于面子,对他的行为,虽然反感,但一直藏在心底。是次他那边大闹天宫,我
心里说不出的滋味。
与雷博士八年伴君如伴虎,想起来后怕极了。我来康奈尔前在台湾已做过分子生物学硕士
。雷博士对猪营养学熟悉,但对基因重组等各种分子生物学技术确实陌生,所以,雷主要
做动物饲养试验。我一直向他进言研究转向,否则死路一条。雷并不反对我的意见,但只
参与讨论,涉及分子生物学技术实验他从不参与。康奈尔动物系水平在国际上到底是块老
牌子,申请读研究生的学生不少。系里 |
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a*******m 发帖数: 14194 | 20 虽然,我曾写打油诗揶揄老杨行为不正,名节有亏
但是,老杨在物理学的巨大贡献和老杨高瞻远瞩的战略眼光
值得我们钦佩。
值此电子对撞机大讨论之际, 即兴创作打油诗一首,
提前祝贺杨博士振宁教授百年寿辰!
乌拉!
------------awaydream
*************************************************************
另外,为满足joke版群众低级趣味和快乐的需要,
特附上以前的打油诗两首!
恭贺杨博士振宁先生八十九大寿,奉上打油诗一首
http://www.mitbbs.com/pc/pccon_6913_t0_175435.html
作者:awaydream
发表时间:2011-06-23
更新时间:2011-06-23
不解释.
二八娇娘八二郎,
红颜掩映鬓苍苍。
千捻万拨不雄起,
伟哥叹气难帮忙。
客前欢喜面如花,
背后凄凉断柔肠。
人生有酒须当醉,
手持黄瓜慰虎狼。
发信人: AI3900 (12 monkies@日房), 信区: Military
标 题: Re: 恭贺杨博士振宁先生八十九大寿,奉上打油诗一首
你这就不... 阅读全帖 |
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D*****y 发帖数: 5788 | 22 士师记 是记载了以色列人进入迦南地后的生活,在摩西的继承人约书亚死后,犹太人
进入了没有领袖的生活。神让犹太人过着没有约束的自由生活,但是由于不认识神的以
色列人的犯罪,神就让外邦人来管教他们,他们就呼求神,神就兴起士师来做他们的政
治,军事的首领来帮助他们战胜仇敌过着和平的生活。这样反反复复的过了近400年。
神一共给他们兴起了12位士师。
俄陀聂带领以色列人打败美索不达米亚人 ,让以色列人和平了40年。
以笏带领以色列人击败摩押人 ,让以色列人和平了80年。
珊迦 带领以色列人击败非利士人 ,让以色列人和平了10年
底波拉 带领以色列人击败迦南人,让以色列人和平了40年. 这里只有底波拉是位女士
师。
基甸 带领以色列人击败米甸人,让以色列人和平了40年
基甸是个很有意思的士师,他被拣选的时候非常不相信自己也配成为耶和华的器皿,因
此2次求证他是被拣选的。
37我就把一团羊毛放在禾场上,若单是羊毛上有露水,别的地方都是干的,我就
知道你必照着所说的话,借我手拯救以色列人。
38次日早晨基甸起来,见果然是这样。将羊毛挤一挤,从羊毛中拧出满盆的露... 阅读全帖 |
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a**y 发帖数: 6501 | 23 <招式概述>:
其实这招与人完全无关,那么为什么叫“寻士”呢?是这样的:士字看成“+”和“-”
合起来,寻士,就是找出谜面里面的加减关系,方能驯服老虎。有些谜语是通过各部分
的加加减减凑合成谜底的,这样,在谜面就必然出现有关加减的关键字,可以此为标志
进行猜射。该加则加,须减则减,加多少减多少,加哪些减哪些,以能成底为准,不但
普通谜语会经常用到这些字词的加减,抵销格,玉版格的谜语更是必须用上这些字,在
谜语中使用这些字的频率很高且灵活多变。此招的关键在于找出该字并加减合适的部分
以符合谜底。
<经验总结>:
常见的表“加”的字有:合,和,加,增,多,有,来,入,并,进,要,须,得,
欲,获,联,连,用,结,收
常见的表“减”的字有:去,分,无,减,少,离,排,出,封,勿,不,休,莫,
别,漏,流,退,丢,弃,除,节,省
而表“加”“减”的词语就更多了,且也比较直接表达出这种意思,像“分心”“用
力”等,就不再列举。
<实战应用>:
请您放心-------字一 你(放心意为去掉您字的心部)
昨日之日不可留----国名一 乍得(日不可留,则昨字的日部去掉,剩乍)
多情剑 |
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w**********5 发帖数: 1741 | 24 再次奉勸中共割除北韓毒瘤
蘆笛
本月20日,韓國軍方在曾受北韓炮擊的延坪島進行了火炮實彈演習。北韓在事前警
告,韓軍的挑釁行爲必然導致朝鮮的報復攻擊,事發後卻忸怩宣稱,對韓國此舉“不值
得回應”。當天,韓國還在距離朝鮮3公里的一個海島點亮了一個高達30米的鋼制聖誕
樹,恢復中斷了7年的對朝宣傳戰。23日,韓國又在距分界線僅15英里處出動105種火器
,進行了該國史上最大規模的陸空演習。同日,韓國海軍還在江原道巨津邑東部海上開
始將歷時4天的海上機動演習及反潜演習。這次北韓面子實在下不去,“人民武力部部
長”金永春只好在23日表示,“朝鮮革命武力根據核遏制力,已做好了開展聖戰的準備
”,公開恫嚇要用核武濫殺同胞。
於是,有的媒體率爾驚呼:第二次朝鮮戰爭一觸即發!
觸發?誰跟誰打啊?君不見《人民被日報海外版》的“望海樓”文章已代中共表明
了態度?該文作者以老大哥身份“忠告朝韓兄弟,戰爭不是游戲”,明確指出:
1)朝鮮戰爭是北韓發動的,中國受到連累,蒙受了巨大犧牲:
“上世紀推翻日本入侵實現光復之後,由于第二次世界大戰結束時的大國博弈,朝
鮮半島不幸分而治之。因此,半島人民渴望統一完全正當。... 阅读全帖 |
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w**********5 发帖数: 1741 | 25 再次奉勸中共割除北韓毒瘤
蘆笛
本月20日,韓國軍方在曾受北韓炮擊的延坪島進行了火炮實彈演習。北韓在事前警
告,韓軍的挑釁行爲必然導致朝鮮的報復攻擊,事發後卻忸怩宣稱,對韓國此舉“不值
得回應”。當天,韓國還在距離朝鮮3公里的一個海島點亮了一個高達30米的鋼制聖誕
樹,恢復中斷了7年的對朝宣傳戰。23日,韓國又在距分界線僅15英里處出動105種火器
,進行了該國史上最大規模的陸空演習。同日,韓國海軍還在江原道巨津邑東部海上開
始將歷時4天的海上機動演習及反潜演習。這次北韓面子實在下不去,“人民武力部部
長”金永春只好在23日表示,“朝鮮革命武力根據核遏制力,已做好了開展聖戰的準備
”,公開恫嚇要用核武濫殺同胞。
於是,有的媒體率爾驚呼:第二次朝鮮戰爭一觸即發!
觸發?誰跟誰打啊?君不見《人民被日報海外版》的“望海樓”文章已代中共表明
了態度?該文作者以老大哥身份“忠告朝韓兄弟,戰爭不是游戲”,明確指出:
1)朝鮮戰爭是北韓發動的,中國受到連累,蒙受了巨大犧牲:
“上世紀推翻日本入侵實現光復之後,由于第二次世界大戰結束時的大國博弈,朝
鮮半島不幸分而治之。因此,半島人民渴望統一完全正當。... 阅读全帖 |
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n******g 发帖数: 17225 | 26 黄奇帆隔空喊话刘士余:中国经济的真正问题是什么?要害在哪里?如何解决?
来自于微信公号:经济深观察
作者:黄奇帆
全国人大财政经济委员会副主任委员
来源:本文系作者在亚布力论坛理事张家港行(8.230, 0.13, 1.60%)暨第四届“港城合
伙人”峰会上的主题演讲
去杠杆尤需提高股权融资比例去杠杆尤需提高股权融资比例
在党的十九大和去年经济工作会议上,对当前中国经济提出了一个重要的任务:在
走富国之路、强国之路的时候,一定要抓好去杠杆、防风险的工作,并且把它作为今年
三大关键性的重点任务,包括扶贫、环保在内,首位的、最重要的任务就是去杠杆、防
风险。
需要着力解决的是非金融企业债务
对我国来说,去杠杆,除了实体经济的各类企业去产能、去库存、去杠杆和各类金
融机构去杠杆、防风险之外,还有一个整体上的国民经济的去杠杆。目前,我国的宏观
杠杆率是比较高的,去年的统计数据表明,包括政府的债务,居民的债务和非金融企业
的债务加在一起差不多是GDP的250%,在世界上处在较高的位置。
在这三大部分的债务杠杆之中,问题比较突出的是企业的债务杠杆。政府的债务大
家说的比较多,中国政府去年底包括地方... 阅读全帖 |
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h*h 发帖数: 27852 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: whitejetta (jetta), 信区: Military
标 题: 六月六好像有点迟,还是想借此宝地也回忆一下二十五年前的事
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 13:50:51 2014, 美东)
昨天才看到那篇关于六四回忆的文字,感同身受。
我比那位朋友大一岁,那年十六刚上高一,也是公主坟以西某兵大院的,学校就在西翠
路那。让我想起很多当年的事情,觉得应该写下来,虽然有点晚了,还是想认真回忆一
下二十五年前的那些事,只写本人亲历,流水帐,仅代表自己的视角自然难免片面和粗
陋,但
至少可以多呈现一个真实的记忆......
游行什么的没什么好说的,那时候绝大多数北京人恐怕都亲历了那个热火朝天的阶段,
我对那个时期的印象就是很阳光很热闹......说出来恐怕会有人笑,我们这群中学生出
去游行老师校长是在队伍后面跟着的,怕出乱子吧?另外也应该是想表示下赞成的态度
。其实,至少我自己在上街之前真的不了解胡耀邦是干什么的。只是觉得喊着口号绑着
布条上街很英雄,所有人都跟亲人似的也很有意思。
从戒严令颁布开始... 阅读全帖 |
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h*h 发帖数: 27852 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: whitejetta (jetta), 信区: Military
标 题: 六月六好像有点迟,还是想借此宝地也回忆一下二十五年前的事
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 13:50:51 2014, 美东)
昨天才看到那篇关于六四回忆的文字,感同身受。
我比那位朋友大一岁,那年十六刚上高一,也是公主坟以西某兵大院的,学校就在西翠
路那。让我想起很多当年的事情,觉得应该写下来,虽然有点晚了,还是想认真回忆一
下二十五年前的那些事,只写本人亲历,流水帐,仅代表自己的视角自然难免片面和粗
陋,但
至少可以多呈现一个真实的记忆......
游行什么的没什么好说的,那时候绝大多数北京人恐怕都亲历了那个热火朝天的阶段,
我对那个时期的印象就是很阳光很热闹......说出来恐怕会有人笑,我们这群中学生出
去游行老师校长是在队伍后面跟着的,怕出乱子吧?另外也应该是想表示下赞成的态度
。其实,至少我自己在上街之前真的不了解胡耀邦是干什么的。只是觉得喊着口号绑着
布条上街很英雄,所有人都跟亲人似的也很有意思。
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m******j 发帖数: 5079 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 六月六好像有点迟,还是想借此宝地也回忆一下二十五年前的事
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 13:50:51 2014, 美东)
昨天才看到那篇关于六四回忆的文字,感同身受。
我比那位朋友大一岁,那年十六刚上高一,也是公主坟以西某兵大院的,学校就在西翠
路那。让我想起很多当年的事情,觉得应该写下来,虽然有点晚了,还是想认真回忆一
下二十五年前的那些事,只写本人亲历,流水帐,仅代表自己的视角自然难免片面和粗
陋,但
至少可以多呈现一个真实的记忆......
游行什么的没什么好说的,那时候绝大多数北京人恐怕都亲历了那个热火朝天的阶段,
我对那个时期的印象就是很阳光很热闹......说出来恐怕会有人笑,我们这群中学生出
去游行老师校长是在队伍后面跟着的,怕出乱子吧?另外也应该是想表示下赞成的态度
。其实,至少我自己在上街之前真的不了解胡耀邦是干什么的。只是觉得喊着口号绑着
布条上街很英雄,所有人都跟亲人似的也很有意思。
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f*****e 发帖数: 939 | 30 作者不详
刘国珍(1862—1947),字介臣,又名席玉,祖籍浙江绍兴,本人诞生于天津,原
姓李,但因家境清贫,诞生后约100天母亲病故,只能由14岁的姐姐勉力喂养,不久被
姨娘家(刘姓)接去,刘家膝下无男孩,随即过继入刘门,改姓刘,学名席玉,乳名小柱
。刘家虽为书香门第,但家境一般。刘国珍童年时被送入私塾读书,他聪敏灵慧、勤奋
好学,特别喜欢看人家写字,随时随地临摹他人手笔,几近废寝忘食程度。少年时他到
市上去买东西,往往因见路人写字绘画等而入迷忘归。至青年时期,最初被录入直隶总
督衙门任文职,由于学识渊博、才智过人、品行正直、办事能干,深受上下级的赞扬,
并很快地成为当时总督衙门的两大师爷之一。他精通大清律例,主要负责国内的民事律
法问题,另一位叫刘子兰,则负责对外国的事务兼翻译。两人是官方处理日常法律事务
的主要骨干。
他生于同治元年,比康有为小4岁,比谭嗣同大3岁,比梁启超大11岁,是康
梁的志同道合人及维新变法在天津的积极支持者。刘国珍当时在津以新潮人物而知名,
与许多具有革新思想的高层次年轻学者交往甚密,因关心国事,也结识了不少友好的外
国朋... 阅读全帖 |
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c***h 发帖数: 1862 | 31 民国狂士罗隆基身败“共和国”
·中华民国的知识分子
民国狂士罗隆基
叶无烈
一、运交民国少年时
江西省泸水南岸,有一座清秀的小县城,名叫安福。公元一八九六年八月十四日清
晨,罗隆基就诞生在这里。安福虽非名都大邑,却在当代出了四个名人:罗隆基、王造
时、彭文应和彭学沛,人称安福四才子。这四个人年岁相近,相继考入清华留美学校,
相继出洋留学,不愧为才子。王造时曾为沪上七君子之一,彭学沛曾做过国民党中央宣
传部长,彭文应四九年前曾担任过中国民主同盟上海市主任委员。
罗隆基的祖父经商。父亲罗念祖是个前清秀才,后来以教私塾为业,在江西吉安执
教。在他的学生中,出了两位名人:一是吉安人刘峙,后来考进保定军官学校,做过河
南省主席;一是阜田人罗家衡,曾赴日本留学,专攻法律,后来也成为国民党大员。罗
隆基有三兄、一姐,一弟。他排第四,人称四哥。他九岁时,生母病故。罗隆基自幼受
父亲熏陶,爱好古文及古典诗词,所以虽然他后来成为洋学生,而他的文章却一派中国
风格。
一九一三年夏,北京的清华学校在全国招生。这所学校即清华大学的前身,当时的
全称为“清华留美预备学校”,是以美国退还的“庚子赔款”余额作经费兴办... 阅读全帖 |
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c***h 发帖数: 1862 | 32 民国狂士罗隆基身败“共和国”
·中华民国的知识分子
民国狂士罗隆基
叶无烈
一、运交民国少年时
江西省泸水南岸,有一座清秀的小县城,名叫安福。公元一八九六年八月十四日清
晨,罗隆基就诞生在这里。安福虽非名都大邑,却在当代出了四个名人:罗隆基、王造
时、彭文应和彭学沛,人称安福四才子。这四个人年岁相近,相继考入清华留美学校,
相继出洋留学,不愧为才子。王造时曾为沪上七君子之一,彭学沛曾做过国民党中央宣
传部长,彭文应四九年前曾担任过中国民主同盟上海市主任委员。
罗隆基的祖父经商。父亲罗念祖是个前清秀才,后来以教私塾为业,在江西吉安执
教。在他的学生中,出了两位名人:一是吉安人刘峙,后来考进保定军官学校,做过河
南省主席;一是阜田人罗家衡,曾赴日本留学,专攻法律,后来也成为国民党大员。罗
隆基有三兄、一姐,一弟。他排第四,人称四哥。他九岁时,生母病故。罗隆基自幼受
父亲熏陶,爱好古文及古典诗词,所以虽然他后来成为洋学生,而他的文章却一派中国
风格。
一九一三年夏,北京的清华学校在全国招生。这所学校即清华大学的前身,当时的
全称为“清华留美预备学校”,是以美国退还的“庚子赔款”余额作经费兴办... 阅读全帖 |
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n******g 发帖数: 17225 | 33 http://news.sina.com.cn/c/nd/2015-12-29/doc-ifxmykrf2617475.sht
南昌大学原校长周文斌被判无期,四天前他就写下了“上诉状”
2015-12-29 重案组37号
距离新年还有3天的时候,今年最轰动的案件之一——南昌大学原校长周文斌职务
犯罪案件在南昌一审宣判了,最终法院以受贿和挪用公款判处他无期徒刑。
这个案子为啥轰动呢?重案组37号(微信ID:zhonganzu37)探员告诉你:庭审当时
,由于进行过两遍完整的庭审程序,该案仅庭审就长达近30天;宣判前,又因法官到看
守所会见提前“知会”了刑期,而导致周文斌在判决前就写下了“士可杀不可辱”的上
诉意见。
除了这些,让这个案子备受关注的另一大原因是,周文斌与辩护人在法庭上的表现
,相对充分的发表着反对的声音,让更多的人全面的了解到这个案件的始末。
12月29日上午九点半,江西省南昌市中级人民法院,一身灰色西服的周文斌走进法
庭听候宣判。央视和地方电视台均未获准进入到法庭,也没有获准其他媒体旁听。
作为法院副院长的主审法官,开始宣读了长达95页的一审判决书,
判决结果是:
法院审... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 有篇文字希望你能读读:王安石的读孟尝君传
既然“虽然宋朝是唯一一个不缺钱 不缺粮 不缺兵源 不缺武器装备而战败的朝代”那
么为什么宋朝不把野蛮人消灭干净,反而“延残喘300多年”最后“向野蛮人俯首称臣
”呢? 王安石的话就是:“ 嗟乎! 孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳, 岂足以言得士? 不
然, 擅齐之强, 得一士焉, 宜可以南面而制秦, 尚何取鸡鸣狗盗之力哉? 夫鸡鸣
狗盗之出其门, 此士之所以不至也。” 你完全没看到本质,你们不过是“鸡鸣狗盗之
雄耳” 宋朝如果不是一些类似苏轼之类毫无用处的的垃圾文人,宋朝早就“宜可以南
面而制秦” |
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发帖数: 1 | 35 https://kknews.cc/history/ynzqzag.html
岳飛「連結河朔」戰略犯了300年來大忌,趙家沒法再當他是自己人
宋高宗趙構在靴子裡藏匕首,要在關鍵時刻跟秦檜拚命。這個說法流傳甚廣,有人相信
、有人不信。但想要在正史中找到高宗的原話「朕自今日終免於靴中藏刃矣」是不可能
的,任何史官都不會記載這種話。小號相信這句話是真的,但更願意從廣闊的歷史背景
來看待這個奇冤。岳飛的死,與他「連結河朔」的戰略有密切關係。他犯了大忌,高宗
沒法再當他是自己人了。
高宗皇帝
安史之亂後的河朔地區出現了一個「拜火教軍事兄弟會」,控制了中原人的命哌_二百
多年,柴榮、趙匡胤也曾是外圍成員
安史之亂後的河朔三鎮曾經禍亂天下二百年,誰也沒辦法制服他們。狡猾狠毒的朱溫,
也只是靠騙靠陰植艃e倖殺掉了魏博軍8000戶武士;戰力強大如沙陀人,也不能完全統
治河朔三鎮這些大大小小的世襲軍閥。直到郭威柴榮父子通過動員中原的民族情緒,才
僥倖贏得了高平之戰的勝利,終於能夠擺脫河朔軍閥的控制,勉強建立起唐朝之後缺席
了二百年的「中原王朝」。
柴榮
到了趙家手裡,通過兩次杯酒釋兵權和火燒太原,才消滅了... 阅读全帖 |
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b*****n 发帖数: 662 | 36 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 黄念祖居士的神奇故事
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:01:04 2013, 美东)
http://www.fjdh.com/article/2013/05/190751236039.html
黄念祖居士“文革”期间的神奇故事
发布时间:2013年05月14日
来源:通灵佛教网 作者:莲友德慧居士提供
1661 人关注 打印 转发 投稿
(一)临危不惧,念佛不止
“文革”期间,黄老曾在河南驻马店“五七干校”劳动。一次开黄老的批判大会。
台上的红卫兵,一个个热血沸腾,脸上的青筋直蹦,穷凶极恶地煽动大伙批倒批臭黄老
,台下千余名革命群众也是群情激愤。整个会场“打倒黄念祖”的口号声是一浪高一浪
。可再看看台上的黄老,毫不畏惧,心平气和,平平静静,好象不是正在挨批斗,而象
是一名观众,正在欣赏一场闹剧。红卫兵见状直愣,以前批斗过那么多的人,到这个时
候早就吓得浑身发抖,恨不得找个地缝儿钻进去了,怎么他就一点也不在乎呢!这时,
老人旁边... 阅读全帖 |
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b******t 发帖数: 19 | 37 http://itv.ifeng.com/v/200805/dz-wc/
剛剛接通了一位元採訪過我的四川記者朋友的電話,她剛剛從綿竹退下來,這個嬌小的
丫頭在電話裏和我講了她眼見的情況,她只用了四個字形容,就是:“世界末 日。”
她說她幾乎無法工作,眼淚就沒有停過,太慘了,一片一片的廢墟,到處是哭喊的聲音
,救援隊發了瘋一樣的救人,然而往往救不了,跟著去的攝影只了拍一 張照片,就扔
下相機去幫忙,因為那情景讓你不可能站著看著。
她和我說,她在一個學校現場看到了她永遠不會忘記的一幕,學校的主教學樓坍塌了大
半,當時正在上課,幾乎有100多個孩子被壓在了下面。全是小學生。一些 似乎是消防
隊員的戰士在廢墟中已經搶出了十幾個孩子和三十多具屍體,看著那些小小的,帶著紅
領巾卻再也無法睜開眼睛的孩子,她說她突然覺得自己說話的勇氣 都沒有了。
然而就在搶救到最關鍵的時候,突然教學樓的廢墟因為餘震和機吊操作發生了移動,隨
時有可能發生再次坍塌,再進入廢墟救援十分的危險,幾乎等於送死, 當時的消防指
揮下了死命令,讓鑽入廢墟的人馬上撤出來,要等到坍塌穩定後再進入,然而此時,幾
個剛才廢墟出來的戰士大叫 |
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k***g 发帖数: 7244 | 38 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: upside (upside), 信区: History
标 题: 范普拉赫博士:西藏的法律地位
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 19:34:40 2007)
西藏的法律地位
范普拉赫博士
* 早期历史
* 蒙古人的影响
* 与满清、廓尔喀和英属邻居的关系
* 廿世纪的西藏
* 侵略西藏
* 结论
由达赖喇嘛所领导的达兰莎拉西藏流亡政府声称西藏自一九四九年起就被中国非法占
据。中华人民共和国则认为其与西藏关系纯属内政,因为西藏数百年来就是中国的一部
份。西藏的地位问题是一个法律问题,一个有立即政治影响的法律问题。
中共於一九四九年武装侵略西藏之後,并未立刻宣布对西藏拥有主权。中共很难作此
宣称,因为中共对基於徵服、占领或不平等条约而对其他国家的非法主权宣示过去一概
断然否决。因此中共对西藏的主权宣示只有根据七百年前西藏就是中国一部份的理论。
早期历史
西藏国家的历史始於西元前一百廿七年的雅隆朝(Yarlung Dynasty),但最早於西元
七世 |
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o***s 发帖数: 42149 | 39 在士嘉堡的几个选区中,第41选区(士嘉堡-红河区)的竞选形势可以说是变数最大,因
此也最有竞争性。在该选区服务了17年,连任6届市议员的包坚信(Bas Balkissoon)进
入省议会后,留下的空缺吸引了10位候选人参与竞争,其中来自华人社区的候选人就达
5人,还有一名候选人罗大卫(David Robertson)亦被称为华人女婿,另外有两名候选人
也用上了华人的名字,安德坚(Hratch Aynedjian)和马万锦(Malcolm Mansfield),显
然,争夺华人选票将成为重头戏。
由于该区以中文(包括广东话及普通话)为母语的人口占49%,为区内第一大族群,所以
华人选票是各候选人争夺的重点。
2003年市选中,曾得到25%选票的杨天明(Sonny Yeung)、曾连续13年任原怡陶碧谷市议
员的罗大卫、参与社区多个组织事务的李振光(Chin Lee)及拥有25年助选经验的安德坚
均是在年初就开始了竞选活动。而启动较晚的程锦荣(John Ching)和史毅敏(Scott Shi
)也急起直追,特别是史毅敏的竞选声势,大有后来居上的势头,整个选区曾一度出现
标语牌大战,不少居 |
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d*****r 发帖数: 39446 | 40 【此篇文章是由自动发信系统所张贴】
⊙ 博彩开启于:Sat Sep 18 20:27:56 2010 类别:单选
⊙ 主题:19/11 车路士-2.5胜黑池 1.8
⊙ 博彩题目描述:
【选项如下】
(1) 车路士胜盘
(2) 没收
(3) 没收 |
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d*****r 发帖数: 39446 | 41 【此篇文章是由自动发信系统所张贴】
⊙ 博彩开启于:Sat Sep 18 20:28:25 2010 类别:单选
⊙ 主题:19/11 车路士-2.5<黑池 2.0
⊙ 博彩题目描述:
【选项如下】
(1) 车路士输盘
(2) 没收
(3) 没收 |
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d*****r 发帖数: 39446 | 42 【此篇文章是由自动发信系统所张贴】
⊙ 博彩开启于:Sun Sep 19 13:03:00 2010 类别:单选
⊙ 主题:19/11 车路士-2.5胜黑池 1.8
⊙ 博彩题目描述:
【打对勾者为正确选项】
√(1) 车路士胜盘
(2) 没收
(3) 没收 |
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b*s 发帖数: 82482 | 43 那些个都是腐士,先秦时期的士才是真正的士……
此士非彼士,
gentry-scholar对应的,是宋朝以后发展起立的士大夫/乡绅,现在美国学术界讨论gen
try-scholar的多,且多在所谓晚期帝国(明中-high Qing)
educated |
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b*s 发帖数: 82482 | 44 那些个都是腐士,先秦时期的士才是真正的士……
此士非彼士,
gentry-scholar对应的,是宋朝以后发展起立的士大夫/乡绅,现在美国学术界讨论gen
try-scholar的多,且多在所谓晚期帝国(明中-high Qing)
educated |
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b*****n 发帖数: 662 | 45 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 黄念祖居士的神奇故事
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:01:04 2013, 美东)
http://www.fjdh.com/article/2013/05/190751236039.html
黄念祖居士“文革”期间的神奇故事
发布时间:2013年05月14日
来源:通灵佛教网 作者:莲友德慧居士提供
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(一)临危不惧,念佛不止
“文革”期间,黄老曾在河南驻马店“五七干校”劳动。一次开黄老的批判大会。
台上的红卫兵,一个个热血沸腾,脸上的青筋直蹦,穷凶极恶地煽动大伙批倒批臭黄老
,台下千余名革命群众也是群情激愤。整个会场“打倒黄念祖”的口号声是一浪高一浪
。可再看看台上的黄老,毫不畏惧,心平气和,平平静静,好象不是正在挨批斗,而象
是一名观众,正在欣赏一场闹剧。红卫兵见状直愣,以前批斗过那么多的人,到这个时
候早就吓得浑身发抖,恨不得找个地缝儿钻进去了,怎么他就一点也不在乎呢!这时,
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m****r 发帖数: 1904 | 46 作者也提到这点。实际上只要你稍微做点科研,耶弗他的女儿并没
有被烧死。本身这种做法是违背上帝意愿的,也不符合律法。如果依照圣经自己的标准
,撒母耳就是最好的例子。他的母亲把他作为“祭祀”献给耶和华,但是他并没有被烧
死,而是终生侍奉耶和华。虽然King James版本有此误解,但是查查希伯来语,士师记
11:40是以色列人年年去看望她和她说话,而不是哀悼。她哀哭是因为自己不能嫁人了
,而家里就她这么一个女儿,没有后代了。以色列人要孩子的程度不比中国人逊色。所
以士师记11:38提到她在山上为了自己终身处女而哀哭。11:39她终身没有跟男子行房
。 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
rapier (Avanti) 于 (Sat Dec 11 01:04:54 2010, 美东) 提到:
阿弥陀佛是太阳崇拜的佛教化
有许多迹象显示,阿弥陀佛信仰与太阳崇拜发生密切关系,亦即阿弥陀佛便是太阳崇拜
的佛教化,阿弥陀佛本身便是太阳。
阿弥陀佛的梵名 Amitabha 便是「无限的光明」,它又是无量的生命(Amitayus)。印
度雅利安人自古趄便敬拜圣火,并视太阳为神,Mitra 便是太阳神名。印度人处于烈日
之下以为太阳威力强大,其「光」是无限的(Amitabha),也是永不停息的(Amitayus
)。印度酷热,四月至九月间,气温高至华氏一百五十度。对太阳威力的这两个称呼,
后被多神崇拜的大乘佛教摄取而成了一个佛名——阿弥陀佛了。
对此,中国「高僧」印顺法师亦说:「在梵语 Amiti(写错了,应为 Amita 龚注)的
后面,附加 bha,译义即无量光。无量光是阿弥陀佛的一名,仔细研究起来,阿弥陀佛
与太阳是有关系的。印度的婆罗门教,有以太阳为崇拜对象的,太阳神名弥陀罗(
Mita... 阅读全帖 |
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M******a 发帖数: 6723 | 48 2016-05-01陈苏镇
北京大学中国古代史研究中心 微信号BDZGGDSYJZX
功能介绍
北京大学中国古代史研究中心,1982年10月,教育部93号文件正式批准成立。是教育部
人文社会科学重点研究基地。
【编辑说明:陈苏镇教授《“天下苦秦”辨》发表于日本东京都立大学《人文学报》第
315号,微信版文字略有调整,引用请据原书。】
一
“天下苦秦”是秦末战乱中颇为流行的一句鼓动反秦的口号。陈胜于大泽乡起事时,分
析过成功的可能性,认为“天下苦秦久矣,……今诚以吾众为天下倡,宜多应者。”此
后,这一口号每每被起义将领用来证明反秦的正当性与合理性。如《史记·张耳陈余列
传》载张楚将军武臣谓赵地豪杰曰:“天下同心而苦秦久矣”,《高祖本纪》载刘邦谓
沛父老曰:“天下苦秦久矣”,等等。
这里有两点值得注意。一是当时关中并未发生反秦暴动,《始皇本纪》言“山东郡县少
年苦秦吏”,比较确切,“天下苦秦”则有夸张之嫌。二是喊出“天下苦秦”口号的陈
胜、武臣、刘邦等人皆为楚军将领,而楚人正是当时反秦的主力。这说明“苦秦”最甚
者其实是楚人,“山东郡县”尚不能准确揭示这一事实,“天下”云云更进一步将... 阅读全帖 |
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w****n 发帖数: 25644 | 49 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: wyiqin (QQ), 信区: ChinaNews
标 题: 李晓鹏:关于毛泽东的谣言与真相(此长文在内地网被封) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 4 15:10:39 2014, 美东)
发信人: wyiqin (QQ), 信区: RuralChina
标 题: 李晓鹏:关于毛泽东的谣言与真相(此长文在内地网被封)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 4 15:09:35 2014, 美东)
一、毛岸英之死
关于毛泽东的谣言很多,有一些层次很低的,我们就不用细说了。比如说什么他在全国
各地为自己修建了很多行宫别墅。其实,大部分都是建国以前蒋介石就修好的,还有一
些是接待国内外贵宾的宾馆。毛泽东不过去住过几天,就被说成是他的行宫别墅了。
这 些只要稍微认真的加以辨别一下,都比较容易搞清楚。但是有一些传言就没有那么
容易辨别了。比如说,这第一个:毛泽东把他的儿子毛岸英送到朝鲜战场上去,是 为
了让他去镀金的。增加点参加战争的资历,好为将来培养儿子接班做准备。但是想不到
竟然牺牲了... 阅读全帖 |
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