A*********r
发帖数: 8271 | 1 哈哈。好啊。不过在感情之中的人其实你也救不出来的。痴爱在心，棒喝不醒啊。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 2 不是吧，我們赫然在棒喝黑名單上啊， 天，還要黑多久啊。。。 |
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w***i
发帖数: 712 | 3 赤脚说牌 如何做庄（2）进攻就是最好的防守
赤脚说牌鸣锣开讲后，褒贬皆有，但是点击率是真实的，似乎还很高。有看热闹的 有
学到新东西的 有不屑的 有骂人的 呵呵 虚拟世界真实灵魂。林子大了 傻鸟都有。不
去管他。
做庄，有个公认的潜规则，有A出A 没A钓主 然后再来一轮扫荡。几个回合下来，拼的
就是实力。无赖也常说，牌好就是赢道理。那有那么多道道。4242。但是，拖拉机作为
一项高智商的游戏， 不在于抓一手好牌 而是把一手烂牌打好。
无赖说牌，其实就是基于这种目的。纯是为了启迪思路，不是说什么理论，更不是显摆
。 无赖的水平无赖知道，在中国的几百万牌友里面，无赖的水平是二流偏下；买买提
牌局里面，那更是下九流了，著名的赤脚。但是，这并不妨碍，石墨也时候也发金子般
的闪光……
有牌友发过来短消息，说有些大牛对老邢的牌局理解的很透 占优势。我不懂这些游戏
设置奥秘，但是应该理解为随机的。还是那句话，牌无定势 技无定法。怎么垫底 怎么
赢牌，没有一定标准，有个人习惯（习惯在比赛时也是个软肋），牌友的配合，对手的
失误等等主客观因素。 对上文的案例而言，因为是强庄强副，怎么垫牌其实争议不大
... 阅读全帖 |
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w***i
发帖数: 712 | 4
看看 斑竹开始入门了！
—— 无赖就是这德行，夸人的意思都是骂人的方式说出来的！
半个北京人。
反问，是答疑解惑的最佳方式！
说真的啊，无赖说牌有点矫枉过正，信奉禅宗棒喝开悟的方式。我不知道您主管的坛子
里的高手的情况，一是打的少，二是人家不跟赤脚打 更不了解。虽然无赖打的多，无
赖技术真的只是在全国几百万里面中等偏下，但是无赖好学 包括到现在，我还在坚持
打一会歇一会然后观摩别人的技法。有些东西，有共性 有个性。但是打牌确实是有技
术，而技术确实在进步的。围棋中国人下了几千年了，不还是有新技术出来？ 因为约
定俗成了就成了习惯和弱项了。 希望无赖是个窗口，是个坏典型，
踩在脚下，诸位去探探外面（买买提之外的）的牌坛的新技术.....
要是无赖能在买买提牌坛学到别的地方学不到的东西，以您为代表的斑竹们功德无量
善莫大焉！
（不是假谦虚，比方，我在在买买提钓鱼论坛就学到很多别的地方学不到的东西 所以
我就很爱来；再比如，我粗看下您麾下帖子的标题，还有很多在作弊的状态，现在国内
牌坛你看就很少有人通牌的 但是，以前很多....）。 |
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r**m
发帖数: 1825 | 5 有人看过这本书么？
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收藏家出书揭收藏界黑幕
“找我麻烦找不到，我说的都是事实。我没点真名，你要对号入座，是你的事，”近日，收藏家吴树以一本新书《谁在收藏中国》棒喝收藏界。
假拍、拍假，拍卖场中阴谋与陷阱同在；高仿品，造假“废了”文物专家；秦汉文物敌不过元明清，文物价值颠倒……收藏界种种怪象首次暴露在阳光底下。
吴树直言，决定站出来捅破收藏界种种怪象那层纸，是因为5年的收藏经历，对盗墓、拍卖场、造假作坊的暗访，让他犹如有鲠在喉，不吐不快。
1 高仿 让“官窑”复活
吴树是从大约5年前开始自己的收藏活动的。进入古玩收藏这个领域后，他渐渐了解到一些行内的黑幕，一次次为之震惊。吴树开始深入仿制、盗墓等现场中，探一究竟。
一次偶然机会，吴树见到景德镇的一位姓李的窑主。业内传说，这位李老板仿制技巧了得。“他烧出来的东西可以假乱真，其中一些仿明代青花瓷和仿清代官窑瓷已经流入国际拍卖市场。”
经过引荐，吴树见到了李老板。“第一次他给我看的是鬼谷子纹元青花大罐，一看就知道是2005年佳士得拍卖公司拍出的那只两个多亿的青花大罐的拷贝，但仿制并不精。”吴树当时装出生气的模 |
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l*********e
发帖数: 7492 | 6 跟那个电视剧雾里看花里一样？
日，收藏家吴树以一本新书《谁在收藏中国》棒喝收藏界。
文物敌不过元明清，文物价值颠倒……收藏界种种怪象首次暴露在阳光底下。
盗墓、拍卖场、造假作坊的暗访，让他犹如有鲠在喉，不吐不快。
了解到一些行内的黑幕，一次次为之震惊。吴树开始深入仿制、盗墓等现场中，探一究
竟。
技巧了得。“他烧出来的东西可以假乱真，其中一些仿明代青花瓷和仿清代官窑瓷已经
流入国际拍卖市场。”
看就知道是2005年佳士得拍卖公司拍出的那只两个多亿的青花大罐的拷贝，但仿制并不
精。”吴树当时装出生气的模样，起身要出门。
春，一件典型的元代中晚期作品，从造型到胎、釉、色、绘画等方面均符合元青花釉里
红瓷器的基本特征，近乎完美。”
圈。吴树见到的窑场如同科研单位。“从陶土的配方、人工炼泥、器皿成型到釉的配置
、绘制方法和原料、烧制方法等，完全依照用出土文物所作的科学检测数据为标准，每
一道工序都精心操作。为了捕捉
量，都可以保证与样器分毫不差，比官窑还官窑，卖不掉包退货。”李老板打包票。
，以每只28万元人民币的买价要求李老板给仿造10只。“此后同类拍品连续两年出现在
国际拍卖会上，并以高 |
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s*****n
发帖数: 57 | 7 我是男的, 错过了大学学舞的黄金时光, 不知道当初他们是不是也象我现在这样笨. 希
望各位舞艺先行者们请教.
这次要请教的主题是: 基本步法; 步法变换; 跳完一首完整舞曲
(1) 学好基本步法有多重要?
潜意识里觉得这是首要的东西, 对于每一种舞, 最好把所有的步法都牢记了. 上场
的时候就可以可以随机应变了.
可事实上,我从来没有试图去熟悉某一种舞的所有步法. 学了几种步法去跳一整首
舞曲, 就觉得boring, 觉得变化太少. 反过来又觉得变化那么多, 怎么学得来. 后来又
想, 也许随机应变最重要, 为什么要去学基本步法.
这一点我觉得是我的心理问题, 明知道应该是对的,却没有执行. 有没有给我当头
棒喝, 提壶灌顶一把? 来说明这个基本步法到底有多重要.
(2) 至少学多少基本步法, 才能不boring的跳完一首完整的舞曲?
我觉得跳舞应该要enjoy能才行, 现在老觉得没很boring, 没信心.
我看每个舞种的syllabus都列了以下三类难易不同的步法:
Beginning Bronze, Intermed |
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n****b
发帖数: 744 | 8 我开了个头，也结个尾。统一一下思想，分清主次。
梁启超家族纵横百年：国家民族命运的投影
1873年，梁启超出生于广东新会茶坑村。在《三十自述》里，他交代了自己出生的时代
背景：“太平天国亡于金陵后十年，清大学士曾国藩卒后一年，普法战争后三年，而意
大利建国罗马之岁也。”
清末民初，帝国的衰亡，极权的崩溃，从政治到社会，从生活到心态，从思想到学术，
都显现出一种半新半旧、亦新亦旧又互渗互动的状态。梁启超半个世纪中的所有追求与
惶惑，困境与出路，误解和洞见，皆因时代而起。正如萧公权先生在《中国政治思想史
》中的概述：
“综其一生，悉于国耻世变中度过，蒿目忧心，不能自已。故自少壮以迄于病死，始终
以救国新民之责自任。享年虽仅五十有七，而其生活则云变波折，与清末民初之时局相
响应。”
梁启超以“善变”闻名于世。从戊戌年的变法开始，到庚子勤王，再到创办《新民丛报
》，宣传“新民”思想，为开启民智鼓与呼。辛亥革命后，他回国参与政治，两次讨伐
复辟，再造共和。他继承了晚清思想中儒家经世致用的传统，并将这一传统转变成新的
人格和社会理想，在不断的“变”里，其宗旨和目的始终不变，“其方法虽变，然其所
以... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 9 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: RoamingGhost (游魂), 信区: WaterWorld
标 题: 李敖骂龙外Ｆ了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 1 00:16:34 2011, 美东)
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台... 阅读全帖 |
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X***y
发帖数: 3947 | 10 您还真别说。spank什么的保不齐有棒喝一声的效果。 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 11 董桥:陀山鹦鹉的情怀
听说，鸣放运动期间，有人要陈寅恪出来讲话，陈先生只说了一句："孟小冬戏唱
得较好，当今须生第一，应该找他回来唱戏，以广流传。"话虽浅白，含意深远，十足
表现出文化人在文化传统变形的时代里应有的情怀。台湾的琦君一到纽约，就去参观她
在内地的老同学陈从周设计的庭园"明轩"，然后写信对陈先生说："我因故乡永嘉花园
甚大、甚壮观，看到异国方寸之地，不免感触万千。"琦君文章中，思念浣沙溪畔的往
事，陈从周报以依依柳色，不见青青，"人去楼空，旧游飞燕能说。"这也是贪恋传统文
化闲处飘香的情怀。
两三年前，我为一本月刊组织一辑《中国情怀》专页，写信求余英时兄赐稿；英时
兄很快寄来一篇文章，借"常侨居是山，不忍见耳"一语为题，说他"很喜欢"中国情怀'
这个动人的名称"，又说这种情怀确实存在于每一个受过中国文化熏陶的人的身上；他
住在美国的时间早已超过住在中国的时间，而且入了美籍，可是，从下意识到显意识，
他始终觉得自己是"中国人"。英时兄接着记他一九七九年仲秋的故国之行，游子还乡，
不免有些难以为怀的情事，文中抄录的三首诗作，家国之感尤其溢于楮墨，非徒流连景
光之作了，读来... 阅读全帖 |
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s**********y
发帖数: 8135 | 12 来自主题: LeisureTime版 - 两天里：神 还总有人旁敲侧击或者劈头棒喝的问你是在哪学啥的，简直太没有人性了！ |
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l*****o
发帖数: 19653 | 13 一切都是缘分，然而中心思想才触及精神，别忘了，您教导我的，正式这个层面得。。
。当然，我知道您现在是在问责我，如果我愚钝，八成还要棒喝我。。。 |
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L**********s
发帖数: 12988 | 14 这个。。。也许是困了，我有些晕呼。内个，我什么时候教导您啦？
别说您那么冰雪的，就算真的愚钝，也轮不到我来棒喝啊，哈哈哈。再者说，整天拿着
棒子，喝来喝去的，累不累啊？
呵呵，不早了，晚安啊。 |
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e***d
发帖数: 8248 | 15 破谜开悟，首当破除对人类“大师”的迷信，破除对终极的执著。
禅宗讲棒喝，讲杀猫，
其本意就是要修行者破除思维的条框，破除行为的条框，
从不同的角度考虑问题，拓展思维，而不是要人们无所适从。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 16 在开始讲这个题目之前，先澄清一个观念：禅是不能讲的，透过语言所表现出来的禅，
已经不是禅的本身了，过去，我无论教禅或打禅七，一定严厉诃骂学生的知见障，破斥
学生从知识上获得有关禅的零星知解，而我现在又来讲禅，不是自相矛盾吗？请诸位务
必了解一点，做为最初的方便引导，还是需要透过语言来讲解，因此，在不立文字的原
则下，我们特别开了方便门，企图以语言来表达那不立文字的道理。今天我就分成九个
小题，很简单的做个介绍。
禅与禅定
禅与禅定有层次上的不同，中国人提到禅，往往联想到禅宗，而中国禅宗所体证的禅与
印度的禅定，有层次上的不同，中国禅宗的禅，是指破除无明烦恼之后的心地妙用，也
就是智慧本身。智慧是无限的，它不能用任何语文、或任何形式来诠释，却能产生无穷
的妙用；印度的禅那（dhyana）是指禅定，中文义译为思惟修或静虑，意思是收摄散心
，系于一境，不令动摇，进而达到三昧（samadhi）的境界。禅那是一种修定的功夫，
三昧则是由修定而达到的另一种功用了。
中国禅宗的禅与印度的禅定，虽然有层次上的不同，关系却非常密切。如果没有禅定的
修持基础，无法达到中国禅所体证的悟境。虽然有少数人未经禅... 阅读全帖 |
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T****r
发帖数: 22092 | 17 我觉得中国人拍不出好电影，可能真的跟文化习惯有关。
正如多年前讨论的东西方文化的重要差别就是，西方人格物致知，穷究其理，拍电
影故事就像是给你造一台机器，造的时候都是零件，但是零件都合理，装配也就合
理，最后装配完了，你忽然大呼一声，“哦，这不是什么什么机器嘛”。
而东方的文化，讲究大，讲究玄，不讲究细，所以全在用一些大道理来让你蒙登转
向，最后只好接受填鸭式的灌输，然后自己很头疼地在那里脑补。你要是脑补不出
来，想问一下，他就一棒子打在你脑瓜上，大喝一声：“笨猪！自己想！”如果脑
补得不合人家心意，一棒子打在你的脑袋上，大喝一声：“笨猪，重新想！”而美
其名曰，当头棒喝。
我觉得对于西游降魔的吹捧，完全来自于自愿而且主动的自我脑补。
国内更搞笑的是，对于西游降魔的评价中，完全吹捧的一批人里，竟然出现了两个
截然不同的观点，一派人坚持认为西游降魔比泰囧好多了，自己观看的时候，全场
人从头笑到尾，是场十分好的电影，而泰囧垃圾多了，根本毫无笑点 。另外一批人
在维护降魔的地位的时候，面对有人质疑说自己没有发现降魔有什么笑点时候，怒
斥对方，“谁跟你说降魔是搞笑片了？你猪脑子？”然后就吹捧降... 阅读全帖 |
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l******k
发帖数: 27533 | 19 我。。。
迎头棒喝呀
文盲致个青春都出错了！@@ |
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w**m
发帖数: 4061 | 20 2013年09月26日17:35 精品购物指南
撰文/李森
年轻的时候，你一定觉得最好的事都在等着你，但你没想到，不好的事也在等着你
——这是许巍的忠告。他说，受苦，就是教人放手。
我们来聊聊13年前。那一年，宋柯在电话里劝许巍，你回北京吧。
许巍人在西安，解了约，收了琴，准备“金盆洗手”，与内地的唱片工业一刀两断
。过去6年里，这个蹒跚学步的工业体系给过他希望，却又将希望撕成了碎屑。他失落
地意识到，自己不仅没有变成崔健那样的旗帜，反而一事无成。他的老东家“红星音乐
生产社”，在缔造了首个真正意义上的“内地流行音乐原创厂牌”后，人浮于事，分崩
离析。而处子作《在别处》，50万张的销量并不能证明他的无可取代，遑论迟迟无法问
世的第二张专辑《那一年》。他想起26岁扛着行李初涉京城时的心气——“我是一定要
大干一场的”——结果，“写了两张专辑还到处蹭饭，特别窝囊。”
这几乎是和许巍同时代的歌手共同的困境。在规范尚未建立，却有着惊人需求量的
内地音乐市场，他们轻信了时代的繁荣，又对大众的接受程度有着过于乐观的估计；在
理想的助燃下，他们草草为自己设立了一个预期值，一旦现实投以不怀好意的棒喝... 阅读全帖 |
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e*******7
发帖数: 2169 | 21 【 以下文字转载自 Georgia 讨论区 】
发信人: ericfly77 (Eric), 信区: Georgia
标 题: 生而为狼，男人之殇
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 11 11:07:22 2013, 美东)
This American Life 是Chicago Public Media 出品的Talk Show，在iTunes上一直是
最受欢迎的Podcast 之一，也是唯一一个我坚持收听很多年的节目。不论是为美军服务
的伊拉克女翻译，车祸后失去视觉听觉的情侣，留给女儿几十封信的早逝的母亲还是企
图让控方心理学家和公鸡对决的辩护律师，每一片现实都没有任何粉饰，白描般展现在
你面前，让你笑，让你愤怒，让你无奈，当然，也让你流泪。整个Show 并没有试图赋
予现实更宏大的含义，也看不出号召反思的企图，仿佛只是想悠悠的告诉你，This，
is American Life.
好，现在开始说一个我作为男人的经历。
我第一次看见女性的裸体是在初中，那时一个同学的父亲是海员，大概是为了贿赂同事
，从某国买入裸体扑克若干，我的同学很果断的偷出一付和我们分享。当年我们... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 1111 | 23 感觉你说的“直见性命”含了两个方向。一个在文学，是“隔与不隔”，和王国维《人
间词话》里的看法类似，比如原文节选：
【"酒祓清愁，花消英氣。"則隔矣。
"生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭遊？"寫情如此，方為不隔。
"天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。"寫景如此，方為不隔。】
另一个在人性，是“直指人心，直心是道场”。这一类的文字，在禅宗祖师的棒喝、偈
语里有很多，如《六祖坛经》偈颂、《永嘉大师证道歌》、《虚云老和尚皮袋歌》等等
。比如《寒山拾得忍耐歌》节选，句句都是直指人心的大实话：
。。。世人爱荣华，我却不待见。名利总成空，我心无足厌。
堆金积如山，难买无常限。子贡他能言，周公有神算。
孔明大智谋，樊噲救主难。韩信功劳大，临死只一剑。
古今多少人，那个活几千。这个逞英雄，那个做好汉。
看看两鬢白，年年容顏变。日月穿梭织，光阴如射箭。
不久病来侵，低头暗嗟嘆。自想年少时，不把修行办。
得病想回头，阎王无转限。三寸气断了，拿只那个办。
也不论是非，也不把家办。也不争人我，也不做好汉。
骂著也不言，问著如哑汉。打著也不理，推著浑身转。
也不怕人笑，也不做脸面。... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 4671 | 24 也可以这样，抄起一块板砖，朗朗道来：“百姓日用条理处，即是圣人之条理处，圣人
知便不失，百姓不知便为失；譬如此砖，即圣人之道心，即无字之论语，百姓日用而不
自知。今我以棒喝之雷霆手段，显古人之菩萨心肠。觉悟吧！”
嗡～～～库嚓！ |
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h***i
发帖数: 89031 | 26 这叫做棒喝
给你出个简单的禅诗对一对，这个是5年前的
卧看闲云三山外 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 28 吴飞
今年7月6日，在巴黎的一家旅馆里，我偶然上国内网站浏览，在一个并不醒目的地方看
到了这条消息：“演员贾宏声昨日跳楼自杀。”我惊愕了：贾宏声死了。但似乎没有谁
知道贾宏声是谁，就像《昨天》的开头那些七嘴八舌的评论一样：“贾宏声？谁叫贾宏
声？不知道。”“没有听说过。”“没印象了。”……
贾宏声演过的电影，我也没看过多少。但他自己演自己的《昨天》却是一部着实触动我
的片子。2001年冬天在美国，这部电影应该是刚刚出来，记得是和赵晓力一家一起看的
，看完他也很激动地说：“谁说中国没有好电影？不过这部电影应该改个名字，叫《死
磕》。”
赵晓力用的词正是导演张扬对贾宏声的评价：“他一直都很‘死磕’，任何事都爱钻牛
角尖。”这种死磕的力量并不是一个吸毒者或精神病人所能具有的，而是一种执着的理
想主义与日常生活的尖锐冲突。对贾宏声死前精神状态的猜测已经不重要，新闻媒体的
猎奇可以休矣；但我们可以想见，电影中所呈现出的那种震撼人的张力，在贾宏声后来
的十年生活中，应该是在继续着的。这种张力，并不是戒毒所或精神病医生就可以化解
的。
《昨天》的故事是从贾宏声的父母来北京开始的。他们提前退休，托运了... 阅读全帖 |
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G*******l
发帖数: 55 | 30 Ehh, 莫棒喝。我个人喜欢轻装上阵，不想机器成为出行的负担。个人选择。谁照相谁
背相机，我有点控制狂，嫌别人照的没我好。 |
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m*****8
发帖数: 4059 | 31 林曦，1983年生于重庆，毕业于中央美术学院中国画学院，获硕士学位，现为职业艺术
家，创办有暄桐教室。
我喜欢用手艺人的身份来形容自己，有时拿着毛笔，会冒出来“安身立命”四个字，这
些是我生活和精神的着落点。
不谙世事有忘我的乐趣
连续几天，北京刮着令人欣喜的大风，那么透亮又肆意。小心翼翼的风不适合北京，也
不适合青年节。
这样的天气最适合发呆读书，而且为赖在家里做所有需要挥霍时间的事情提供了最充足
的理由，正好，我又得上了儿子从幼儿园传染回来的感冒，头蒙蒙的，从床上转战到沙
发上，半躺着看书，看杂志，看朋友圈，听音乐，把零食吃得满地满床。
在朋友圈里，读到好几篇关于女神张曼玉以歌手身份复出唱摇滚的文章。恰好几个月前
，有好几个相识的朋友聊起这件事，我当时觉得女神以玩票的姿态岂不更好，大众会更
加宽容。以她曾经的高度来看，归零开始，倒驾慈航，费力不讨好，何必呢。但同时又
从心底里觉得女神在这把年纪有如此彻底的热情和能量，好令人钦佩。
人着意停留在某个以为的高度时，总是显得有些气虚和过敏，断不可能拥有万物疯狂生
长的能量。
大家都用“聪明人”的态度来评论得失，八卦结束就忘了，然后回家继续... 阅读全帖 |
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f*********e
发帖数: 8453 | 32 谢谢棒喝:)我以为这个按钮功能这么明显就没读。 |
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x******i
发帖数: 14369 | 33 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: aixiaoxiaoyu (我爱小小鱼), 信区: Movie
标 题: 关于贾宏声zt
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 26 15:07:59 2011, 美东)
吴飞
今年7月6日，在巴黎的一家旅馆里，我偶然上国内网站浏览，在一个并不醒目的地方看
到了这条消息：“演员贾宏声昨日跳楼自杀。”我惊愕了：贾宏声死了。但似乎没有谁
知道贾宏声是谁，就像《昨天》的开头那些七嘴八舌的评论一样：“贾宏声？谁叫贾宏
声？不知道。”“没有听说过。”“没印象了。”……
贾宏声演过的电影，我也没看过多少。但他自己演自己的《昨天》却是一部着实触动我
的片子。2001年冬天在美国，这部电影应该是刚刚出来，记得是和赵晓力一家一起看的
，看完他也很激动地说：“谁说中国没有好电影？不过这部电影应该改个名字，叫《死
磕》。”
赵晓力用的词正是导演张扬对贾宏声的评价：“他一直都很‘死磕’，任何事都爱钻牛
角尖。”这种死磕的力量并不是一个吸毒者或精神病人所能具有的，而是一种执着的理
想主义与日常生活的尖锐冲突。对贾宏声死前精神状态的猜测已经不重要，... 阅读全帖 |
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b********u
发帖数: 138 | 34 6月9日，国家广电总局正式下发《广电总局关于进一步规范婚恋交友类电视节目的管理
通知》及《广电总局办公厅关于加强情感故事类电视节目管理的通知》两份正式文件，
对“相亲类节目泛滥、造假、低俗”等倾向着手整饬。今年以来大热荧屏的各大卫视相
亲节目遭到棒喝，通知中被点名的《非诚勿扰》、《为爱向前冲》等节目在接到通知后
均表示已经组织相关部门认真学习，仔细检查节目内容，严格对照执行。
昨日，人民日报旗帜鲜明地发表《相亲节目低俗化当止！》，并在人民论坛上发表
评论《斩断<非诚勿扰>财路 绝不能靠低俗吸眼球》，而昨日新华时评也发表《<非诚勿
扰>当非诚勿播》。带动本轮相亲热潮的节目《非诚勿扰》在广电总局的通知下发后，
虽处于舆论风口浪尖，屡有停播传言却一直正常播出。昨日有消息称，浙江卫视相亲节
目《为爱向前冲》“被叫停”，确定不再播出，据悉江苏卫视《非诚勿扰》也将加大审
核力度，并对女嘉宾进行大幅度调整。
浙江卫视《为爱向前冲》于6月16日退出荧屏。浙江卫视方面对于节目是否“被叫
停”予以回避，表示此举是“结合夏季节目改版，着力调整节目结构，提升节目品质，
抵制娱乐节目低俗化倾向，弘扬主旋律，提倡 |
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t*******n
发帖数: 2319 | 35 精竭而亡
死的。死有很
多种方式，除自杀、被杀、横祸之外，大多数人是老死于病榻之上，像贾瑞如此这般爽
死的，还真不
多见。
的回目，正
叫“王熙凤毒设相思局”。然后，道士送来了风月鉴，正面看是凤姐，反面看是骷髅。
如你所知，贾瑞
二十来岁人，又不曾娶得老婆，哪里把持得住，一个劲地猛照正面，一次次地和凤姐翻
云覆雨，终是
在飘飘欲仙中爽死了。
“快请进那位
菩萨来救我”。谁曾想救命不成，反落得个精尽人亡。人们在叹惜之余往往还要嘲笑其
何其不智，枉送
了卿卿性命，但是，子非鱼，安知鱼之不乐？镜外人固然知道这是幻觉，但对于贾瑞而
言，镜中出
入，却是巨大的真实，只要他觉得是真实的，就算得偿所愿。所以，于他个人而言，爽
死未始不是一
个圆满的结局。
骷髅，镜子后
来哭道：“谁叫你们瞧正面了，你们自己以假为真，何苦来烧我。”也就是说，美色和
乐境是虚幻的，
悲剧、苦难才是人生的真相，背后的骷髅正是对妄念的棒喝，是贾瑞的妄念把自己拖入
了陷阱。
义的，它的当
代意义也许在于,我们可以用它来解释一些自杀现象。比如最近弃世的贾宏声。他的家
人说，“贾宏声
所要的境界，是谁也不能给他的，现在他去寻找了 |
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R**********t
发帖数: 1795 | 36 大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混，不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵強姦
中國女人，如此媚美藏奸，是那一國... 阅读全帖 |
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g******s
发帖数: 42 | 37 re
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混，不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵強姦
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g******s
发帖数: 42 | 38 re
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混，不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵強姦
中國女人，如此媚美藏奸，... 阅读全帖 |
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n*****r
发帖数: 1981 | 39 您在说些啥啊。。。你是他亲戚还是他本人啊
你没看他在拍vcr里那些动作么，那是自信？说真的，他要不叫那么大声，唱那种歌你
觉得他会有
这么高的讨论度么。最多大家发个帖感慨一下哈佛的忧伤fcwr了就完了。我也觉得他人
不错，不过
也就一个普通人而已，跟街上走的，你身边的一样。不过电视台需要他这种有特殊举动
的卖点来买
收视率而已。他做的事情正是社会上的俗套啊，什么读博士啊，开基金会。。。还有比
这个更俗的
么。可以去看看新浪娱乐版，是个装b的主现在都上研究生，在办慈善，真正的好人好
事却得不到报
道。当然这不是他的问题，是电视台的问题。说真的，每年还真么多人得感冒呢，这么
多人买lv
呢，申请的人多不一定说明哈佛教学好，教出来的人高尚啊，只说明它出来的人容易得
到实际利
益。我这种垃圾当然配不上哈佛了，不过哈佛也得让人说啊，它培养了脏东西就没问题
了，我骂它
一句我就是sb了。。。也说明你对自己同胞的耐心远远比不上一所外国学校了。也不知
道您从哈佛
得到什么好处。您也总结了，不是所有哈佛出来的都是进入金融行业，可是都进入了金
融行业的寄
生行业了。您说的非盈利机构不就是他说的慈善基金会之... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 40 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: febreeze (身无彩凤), 信区: Sex
标 题: 谈谈我在塞班的这大半年， 也算告别贴吧。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 15 20:59:17 2011, 美东)
从去年九月到买买提, 大多是在塞版. 喜欢这里的兄弟姐妹的率直和真性情. 不知道是
在美国呆得越来越土了, 还是越来越老了,反正慢慢地看到了很多,也能放下很多了. 所
以要谢谢塞版.
在这里认识了十个妹妹,和其中五个妹妹见过面, 都是挺好的妹妹.所以兄弟们还是有希
望的. 好好努力吧. 最近这里妹妹出来征得也不少, 不过,泼点凉水, 我觉得这些妹妹
都是因为种种一时的原因,有点属于一时冲动, 其实真的要见面的话,她们还是有不小的
心理障碍的, 所以几率不大, 同时要求也很高的. 这就是这里女孩子的优势,可以要求
你做很多,很多, 然后挑到你的一根头发不满足她的要求,就没有下文了. 我在刚开始
时也经历过这些, 也不要说别人什么, 别人女孩子就是有这个条件, 你不服气都不行.
反而是那些不出来征的, 如果你有个什么出彩的地方, 别人反而会挺欣... 阅读全帖 |
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k*****o
发帖数: 1972 | 41 装有什么啊？
别人装，又不碍着谁。
再说，装了也不能那样口气那样冲，
言语上，就是给小姑娘倚老卖老，棒喝一下。
当然，小姑娘说“中国”有点点问题，
说国内比较好，
不过可能是她一时反应不过来，
她后来也解释了一下，
挺真诚的 |
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w**a
发帖数: 4743 | 42 你说的这件事情见仁见智。老师认出学生的笔迹很正常，尤其是写字有特点的学生。如
果公平判卷，就不该多扣舟子的分数。如果想用这个机会棒喝学生，多扣半分也没有损
害方以外的任何一个人。况且方自认为收益非浅
这件事情上，老师没有为自己牟利，学生没有因此怨恨老师。本着公平公正的原则，给
老师一个纪律处分也说的过去。但是人都死了，你还要怎样？
鞭尸很有意思吗？ |
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p****s
发帖数: 3184 | 43 http://blog.sina.com.cn/s/blog_9edc9f660100y642.html
挺寒公知并不“知”
金嗓子喉宝
文章要点：
“5岁小女孩Marla面对质疑，尚能试图通过实时录像来证明自己。而30岁的韩寒在质疑
面前却躲了起来，坚称‘全世界的作家都是无法自证的’。”
“两个多月后，他被判有罪。而支持判决的最主要证据，是一条发自Danielle Jones手
机的短信。专家经过分析，认为这条短信作者是Stuart，而不是手机主人Danielle。”
“但是反击方舟子怎么反击到方舟子的妻子身上了呢？难道以宣传普世精神为己任的公
知们的思想还停留在“株连九族”的蛮荒时代？”
质疑韩寒事件以来，面对不断出现的证据，尊重常识的人已经可以做出一个判断，那就
是韩寒极有可能确实造假。但是有很多支持韩寒的公知，抱定了几个观点，并以此为基
础认定质疑韩寒无效。现在我们就来审视一下这些观点。
一，“质疑韩寒是文革再现”
如果认为质疑韩寒是文革再现，那么这样的“文革再现”并非中国专利。挺韩的人认为
文学创作是不应该被质疑的。我觉得这个还可以扩展到其它形式的创作，比如音乐，绘
画等等。... 阅读全帖 |
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z**c
发帖数: 7595 | 44 觉得这个过了。 对一般的傻孩子这种方法显然是不对的。 谁是一生下来就明白事的？
要加以时日。 帮助教育为主，迎头棒喝为辅。 |
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Z***T
发帖数: 727 | 45 来自主题: WaterWorld版 - 坐禅与养生 坐禅与养生
佛法(尤其是禅法)与养生有著十分密切的关系，这是佛教界的共识。
我国的禅法是由菩提达摩开创的。他创导的“二入四行”禅法，对养生有著直接的
指导意义。其中的“二入”，指的是。理入”(禅法的宗教理论)和“行入”(禅法的宗
教实践)，其中的“四行”，指的是“报怨行”、“随缘行”、“无所求行”和“称法
行”。
“二入四行”的禅法，旨在去掉真如本性所蒙受的“客尘”，不使自己的认识有差
别之相，从而进入寂然清净的境界。
菩提达摩以后的禅宗，提倡心性本净，佛性本有，见性成佛， 一脉相承。到了五
祖弘忍之后，中国禅分为南北二宗。因其皆渊源于。“东山法门”，所以宗旨、理论九
体一致，主要区别在于用以“安心”(明心见性)的方法(亦即修习、养生的方法)有“南
顿北渐”的不同。
以神秀为首的北宗，修习禅法继承了道信、弘忍的传统，坚持“一行三昧”的禅定
，以观想真如为修习的要旨以了知“一切诸佛法身与众生平等无二”为修习所追求的智
慧，以称念一佛名号为修习的门径。其“安心”见性的方法，有十六字要诀：“凝心入
定，住心看净，起心外照，摄心内证。”
所谓“一行三昧”，又称作“常坐三昧”，出于《文殊说般若... 阅读全帖 |
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y*******w
发帖数: 5917 | 46 傻子就是傻子，你说什么善良人干什么？是想继续让楼主被骗么？必须棒喝才会清醒。 |
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n***c
发帖数: 7400 | 47 写这帖子的人脑残吧，还政治学博士，纯SB。到头来发现给美帝舔了菊花，却遭到当头
棒喝，在美国生活久了，对美国的美好憧憬也就没了。这贴值5美分 |
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d******0
发帖数: 1598 | 48 批判有很多种。不动声色的写实也可以是批判，且往往更持久有力。具体在西门的那些
性事上，越到后来越疯狂，笔调越写实，越令人震撼恐惧，甚而会有色即是妄的感叹。
这当然不是直白的批判。但通过这艺术效果，能让人对不加节制的欲望心生畏惧，甚至
有所省悟，在我看来也是对纵欲拜物的棒喝了。 |
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