g*******a
发帖数: 903 | 1 那可不可以來個詳盡解說，越詳細越好
我用小毛筆亂刷，不結就不結
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
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g*******a
发帖数: 903 | 2 以前種好的樹我前腳剛走，臭狗後腳就來刨，多少錢買的樹全給她搞的奄奄一息，埋下
去的Blood Meal，Bone Meal沒一樣倖免。好容易等老太太駕返瑤池，傷心了好幾個月
才想起來何不利用種花草來移轉心情，先小試一下番茄黃瓜，效果不俗，於是天天看書
，心也越看越大。
真要怪的其實是菜版。看到山農天天顯擺吃都吃不完的荔枝桂圓柿子已經很憤慨。然後
又看某人因為人品好，想種啥就出啥，讓人妒忌。想想有為者亦若是，然後就一發不可
收拾了。這也想種，那也想種。
不過說我善良是大誤會，妳沒看見我連買的樹都還來不及種完，已經採購全套防盜措施
，懲治過宵小了。 |
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j***j
发帖数: 9831 | 5
我喝着南瓜粥，寻思着，果在娜的安抚下应该雨过天晴欢度周末了。。。 |
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B****n
发帖数: 11290 | 6 我早就選了小湯圓了 150好阿 我用它來幫LD添衣服 就說你送她的 一定要給你一個濟
私的美名 呵呵 |
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B****n
发帖数: 11290 | 8 讓我解開千百年來重剑无锋的真正秘密
這要從愛因斯坦說起了 重劍為何無鋒 乃是因為"重"力場造成空間變形 變成Riemann
manifold
變成平滑的 所以劍的表面也不再鋒利 而變成平滑曲線了 |
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b*s
发帖数: 82482 | 9
讓我解開千百年來重剑无锋的真正秘密
這要從愛因斯坦說起了 重劍為何無鋒 乃是因為"重"力場造成空間變形 變成Riemann
manifold
變成平滑的 所以劍的表面也不再鋒利 而變成平滑曲線了 |
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w****w
发帖数: 14828 | 10 噢，既然如此，唉，姐姐我也幫不了你啦，你還是老實交待，前因後果說清楚，加上正
面高清免冠相，如此才能平息公憤啊！
是不是呀？ |
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C**K
发帖数: 3672 | 11 汗, 有時我也沒仔細看簽了什麼... 大約看一下標題懶得讀的時候問句What's this.
通常一進診所報到, 護士都會confirm寵物名字和今天求診目的, 出這種錯誤實在說不
過去. |
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d****z
发帖数: 9503 | 12 智慧之人看见的是事实的本貌。好比看见大便，就应该见到污秽。如果非要从中看到智
慧，这个就是装13了。古今先贤，包括孔孟老子佛陀，从来没有说过啥“见处处智慧”
的话。这些都是些故作深沉的装13者说的。孔孟老子佛陀都看见世间的愚昧和污秽。如
果他们看圣经，我觉得也很看到很多愚昧和污秽的。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 13 一般成人是說懂善惡，明是非，亞當符合嗎？
娃都不是小孩子了，是成年的小家庭，有工作的。神已经早就告诉他们善恶树上的果子
不可吃，以及吃了的后果。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 14
非常了不起，这是佛法唯一提出来的。
其他任何宗教都没有提出来，科学也没有提出来，但在接近当中。
那两项东西，把万能的上帝彻底否定掉了。把独立的自我彻底否定掉了，也彻底否定掉
了世界的实在性。
缘起法是非常深的东西，无常是缘起法的一个直接反应。
舍利弗尊者就是因为听到诸法因缘生，诸法因缘灭这样两句话，当下证初果。（佛法里
面很重要的一个证悟标准），舍利弗是佛陀弟子当中最有智慧的，所以仅仅两句话就证
悟。
佛法修行，主要是围绕如实观察缘起，如实观察无常而展开的。
佛法，并不脱离现实世界，而是直接如实的观察现实世界。
我前面曾经说过，因为佛经上面讲的很多道理都是非常深刻的，都是非常有智慧的，都
是可以被实践检验的，所以对于佛陀讲的神通，我可以给与一定的信任度。而不会彻底
否定。
就比如物理学家爱因斯坦提出了很多伟大的物理理论，并被实践所检验，那么对于他提
出的新的物理理论，尽管看起来不可思议，但是由于他有良好的记录，所以可以给与一
定的信任。（但绝不是百分百相信）
他的新的物理理论是否完全正确的，那就需要检验。 |
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l*r
发帖数: 79569 | 15 潘神太沉重了，雖然也想到過，但基本沒有奢望，我這個也沒有什么大背景社會現實意
義什么的
最初的構想其實是有一些仿效finding nemo的，打算寫一個輕松而有些感人的童話，結
果沒想好就動筆，再加上英文不行，越寫越歪，就變成了現在這個樣子，呵呵 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 16
我們先要站在同一個標準來看事情。 我認為
* 如果一個人不可能通過改變自己的行為而改變一件事情的結果， 他就沒有責任。
不知道你同不同意這標準。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 17 有那麼難懂嗎? 還是你裝的?
假使神定了一個人該活到八十, 這個就別再改了， 結果這人活到二十就(因為墮落)
就去混幫派打架嗑藥喝酒之類的，這人是不是還是一定會活到八十?
神有沒有定人的死法? 死的地方? |
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E*****m
发帖数: 25615 | 20
你有聽說過基督徒穿 gay 設計的衣服或用gay 發明的電腦嗎? |
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E*****m
发帖数: 25615 | 21 你一直都沒回答，另開個主題問一下。
你認為聖經的意義是文字上說的意義，還是以後來教會的解釋為準？
你顯然是支持後者，對不？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 22 你先想想你為什麼不主張聖經無誤，要靠讀者加上其他的判斷？
不就是因為拘泥在一些事先定好的規矩是很傻的？ 計畫永遠趕不上
變化，定了那種細節性的版規就是自己綁手綁腳， 你當出競選的時候
老人和我都勸過你不必這樣，你現在果然被這版龜纏住。
版規應該定在高層次，類似憲法之類的， 講清楚理念性的東西就好，
實際執行的時候，要靠你自己彈性判斷，更要靠你贏來的信任，
你那些版規試圖用制衡的方法想讓板務運作變成一套機械性的程序，
這是不可能成功的， 再詳細的版規也是要靠各人解釋，不可能完全
客觀的，明明是自己的詮釋，一定要説版規就是這樣説，沒爭議，只能
引起更多爭議。
你不知道讀過孟子『徒善不足以为政，徒法不能以自行』 沒有， 你
實踐了前一句， 卻落入後一句的問題， 規定了一大堆，如果你隨時
拿『版規就是這樣規定』或『版規沒有這樣規定』來回應， 這樣對
贏得信任是沒有幫助的。 我沒有看完全部的貼， 不過我看到你回應
人家質疑你有沒有警告違反發貼數限制的人，你説版規不需要你講清楚
你的處理， 這就不好了， 拿版規當擋箭牌對爭議真的沒好處， 這真的
只是說詞而已，不是拿誠心來和板民溝通。
版規也沒辦... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 23
你大概沒上過法庭， 至少沒上過美國的 trial court, 法官最大的職責是講解清楚法律
背後的立法意義， 陪審才知道到底要判什麼，你覺得你解釋清楚嗎？
你要是覺得你是法官， 你有督促茄子出來說清楚嗎？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 25 對發生在別人身上的東西你都不能判斷道不道德， 還是
能判斷但講不出原因？
你是說能彌補的傷害還是傷害，所以不道德？ 麻煩你自己説清楚。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 27
為啥？ 你上次才說可彌補就不算不道德，現在又改了？ |
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s*********a
发帖数: 801 | 28 每天看看这个，到这里肯定用得上。
第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
----------------------------------------------------------------------------
----
第二式：一伸手，全城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
----------------------------------------------------------------------------
----
第三式：令你肠子跌出(脱肛？！)
历代志下
21:14故此耶和华降大灾与你的百姓、和你的妻子、儿女、并你一切所有的。
21:15你的肠子必患病、日加沉重、以致你的肠子坠落下来。
----------------------------------------------------------------------------
-... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 29 每天看看这个，到这里肯定用得上。
第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸手，全城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
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第三式：令你肠子跌出(脱肛？！)
历代志下
21:14故此耶和华降大灾与你的百姓、和你的妻子、儿女、并你一切所有的。
21:15你的肠子必患病、日加沉重、以致你的肠子坠落下来。
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-... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 30
三位一體可能是錯的， 你信半天結果耶穌根本不是神。
穆斯林信的神不是三位一體的， 不是你的神， 你不要鬧了。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 31 說起來根本沒什麼深奧的，不需要人肉，是因為他的神學觀點太特殊了，
特殊到幾乎不可能有任何其他到這版的基督徒會有一樣的觀點。
他認為神現在不干涉世界， 這種觀點趨近於 deism, 基督教
是一種 theism, 最基本的教義就是神會關心人， 會聽祷告，
會這裡那裡的弄點小神蹟，所以基督徒的祷告才有意義，
一個人自認是基督徒卻不認為神會關心人是很難理解的，
當然他自己可能覺得沒矛盾， 但是這種觀點可以斷定是非常
稀有的。
如果有兩個不同的人到這板上，卻都有這樣稀有的神學觀點，
那簡直可以稱為神積了。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 32
醬油穌，是這樣的，本來不重要， 但是一個有史以來被站方打臉
打得最慘的前版主，上來笑老七被站方打臉， 大家就樂了。
然後自己在偽站當版主，還裝模作樣說不知道什麼是偽站，
更有趣了。
就像我每次提 Milstein 你就轉移話題，也是挺好玩的。
不好意思， 不太厚道了。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 33 說到心情好， 有人比耶穌心情更不好的嗎？
老是發怒掀桌子，咒死無花果，罵徒弟是撒旦，
罵他老媽多管他的事，從來有不講個笑話什麼的。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 34
另外問個問題， 你覺得基督徒可以在馬甲這種小事情上說謊嗎？ |
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l****u
发帖数: 2166 | 35 四个果位，stream-entry, once-returner, non-returner and arahant |
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E*****m
发帖数: 25615 | 36 最後一段說得很有道理的。 連環殺人犯通常都有虐待動物的經歷。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 37 发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: Re: 短期内取证涅槃的方法 -- 上座部马哈希尊者
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 11 12:11:31 2010, 美东)
腦殘把我帖子删了，這個就懶得再回了。
和你說話，本來就累，我已經很佩服我的忍耐力了。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 38
用科學數據說話。
這個問題，在佛教是個無記的問題，佛陀並不回答，因為凡夫無法想像理解。
不過，我可以告訴你，儘管你並不會理解
佛陀和諸阿羅漢徹底從我們感知的世界消失，也不會在出現在我們感知的世界。
他們變為抽象宇宙的抽象意識，以一種我們無法理解的方式參與宇宙的演變。
宇宙有兩面，一面是粒子性的宇宙，是我們感知的世界。它是我們所謂的實在加上我們
的意識，這個宇宙遵循的是緣起法，有生，住，異，滅。佛法把這個宇宙稱為三界，稱
為世間。
宇宙還有另外一面，是波動性的抽象宇宙，在這個宇宙裏，物質以算符的方式運行，而
意識則變成完全抽象的數學的意識，是沒有造作的，但是具有極強的不可思議能力。這
個宇宙沒有任何粒子性的現象，沒有長度，質量，位置。。。無生，無住，無異，無滅。
佛法把這個宇宙稱為涅槃界。“在彼（涅槃）处，无地、水、火、风、空无边处、识无
边处、无所有处、非想非非想处；无此世、他世；无月、日”
這兩個宇宙本質是密不可分的，是互相影響的，是即排斥又統一的。
以上結論，正確率是99.99........% |
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d**********l
发帖数: 647 | 39 來源：戒邪淫網主站 作者：妙益 [字體：大 中 小]
我的父親小學文化，長年在外地工作，我母親是文盲，農村
人。就在這樣的環境中，沒有經過努力，我上小學一至五年級的學
習成績很自然地一直名列全茅，家中獎狀很多。應該說我的天資還
算不錯。那時老師歡喜我，鄉親誇我，父母為我驕傲。
進入初中後（14-16歲），因自己好奇及大男孩的教唆，學會
了手淫。對異性想入非非，甚至向鄰居家小孩露陰。真是淫報最
速，那時已經感覺睡眠不爽，見人害羞，性格內向，實際是業障已
現前而不自知。
進入高中後，手淫頻繁，甚至一天兩次，偷看黃色手抄本並長
時沉湎於色情幻想之中，性格內向，不愛體育（實際由淫心至精神
衰弱，衰弱當然不愛體育）。在學習時較平常的同學花更多的時間
才能記憶課本內容。經過較常人更多的努力，總算考入一外地大專
院校。有鄰桌同學，平時學習成績尚不如我，卻考入一重點大學。
真是淫心報應最速，淫心削減福祿。（當時還不知）
在大專學習期間，已經感覺手淫有害。所以已克制不讓發生，
可是。以致神經衰弱趨重，心情憂鬱，睡眠不好，學習效率很差，
一年級成績尚可，二年級出現從前未曾有過的掛紅燈。
工作後，淫心意... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 40 三乘的说法会在佛在世的时候就有么？我看过的论文都认为至少在第三次集结时还没有
这个说法。。
建议你还是引用南传巴利三藏为好，汉译佛典添油加醋已成习惯，
=========================
印順導師認為《增一阿含經》應屬於大眾部所傳，他更進一步認為：「在說一切有部中
，《增一阿含》是譬喻師，《中阿含》是阿毗達磨者，《雜阿含》是禪師所特重」
===========
复习一下大众部的起源
佛入灭后的一百年，(在印度) 由于 Vajjian （瓦基族）的比库不尊守戒律，如向
俗人到寺院修行惭悔时 (Uposatha) 乞求钱财，他们甚至乞求一分钱到一毛钱，而这些
都是违反比库纪律的行为。这些行为被僧团中的 Yasa 比库看到，他总共指出了十项被
违反的纪律∶
· 带著盐和装盐的东西并需要时使用
· 午后进食
· 在同一天到第二个村庄进食，破坏了进食的纪律 (食量过多)
· 在同一教区里却在不同的地方参加了超过一次的伍波萨他（巴利语uposatha的
音译。诵戒）
· 向大众取得不该有的法令 (权力)
· 把习惯性的行为当作是首先的
· 在饭后用乳浆
· 喝还没发酵的发酵果汁
·... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 41 三乘的说法会在佛在世的时候就有么？我看过的论文都认为至少在第三次集结时还没有
这个说法。。
建议你还是引用南传巴利三藏为好，汉译佛典添油加醋已成习惯，
=========================
印順導師認為《增一阿含經》應屬於大眾部所傳，他更進一步認為：「在說一切有部中
，《增一阿含》是譬喻師，《中阿含》是阿毗達磨者，《雜阿含》是禪師所特重」
===========
复习一下大众部的起源
佛入灭后的一百年，(在印度) 由于 Vajjian （瓦基族）的比库不尊守戒律，如向
俗人到寺院修行惭悔时 (Uposatha) 乞求钱财，他们甚至乞求一分钱到一毛钱，而这些
都是违反比库纪律的行为。这些行为被僧团中的 Yasa 比库看到，他总共指出了十项被
违反的纪律∶
· 带著盐和装盐的东西并需要时使用
· 午后进食
· 在同一天到第二个村庄进食，破坏了进食的纪律 (食量过多)
· 在同一教区里却在不同的地方参加了超过一次的伍波萨他（巴利语uposatha的
音译。诵戒）
· 向大众取得不该有的法令 (权力)
· 把习惯性的行为当作是首先的
· 在饭后用乳浆
· 喝还没发酵的发酵果汁
·... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 42 http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dyti.html
丁二、四無量心
“四無量心”就是慈悲喜捨。由於這四種心遍緣無量眾生，因此稱為“無量”。
【慈莊嚴故，於諸眾生，不起惱害；】
現在能做到身口意清淨，這還不夠，還要具有慈心的莊嚴。慈心就是願眾生具
足安樂的善心。如法地修持就會出現慈心，心上就會具有慈心的莊嚴。因為有慈心的緣
故，對待任何眾生，不會生惱害的惡心。什麼叫惱害呢？就是我不想讓他得安樂，一定
要讓他吃盡苦頭等等。這樣的惱害心就沒有了。
【悲莊嚴故，愍諸眾生，常不厭捨；】
心上不但要具足慈心的莊嚴，還要具足悲心的莊嚴。就是要修出願一切可憐眾
生都脫離苦難的悲心。見到眾生正落在瘋狂、錯亂當中備受苦惱時，心裡不但不忍心捨
棄他，還想盡力幫助他。有這樣的悲憫之心，就不會捨棄眾生，就像母親不會捨棄獨子
那樣，兒子越是瘋狂、錯亂、受苦，母親就越是於心不忍。
【喜莊嚴故，見修善者，心無嫌嫉；】
進一步，心中要有喜心的... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 43 『灭尽定中,诸心心法并皆灭尽。』
『 涅磐中,诸心心法并皆灭尽。』
兩者之間,必還有差異,
否則佛法不需立此二法,直接說灭尽定=涅磐就好了,
差異在那 ? |
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W*********E
发帖数: 197 | 44 涅槃不是出入法,不是像定境,關於這點,龙树菩萨說的很清楚, :
『此五阴灭，更不生余五阴，是名涅盘。……又我亦复空，谁得涅盘？』---龙树菩萨
《十二门论》 |
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n****f
发帖数: 905 | 45 §《瑜伽師地論》說的很清楚 :『以無餘依涅槃界中，遠離一切發起事業，一切功用皆
悉止息！』
我个人认为这是指涅磐状态， 而并非说行者不再有机会修佛道。 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 46 『灭尽定中,诸心心法并皆灭尽。』
『 涅磐中,诸心心法并皆灭尽。』
兩者之間,必還有差異,
否則佛法不需立此二法,直接說灭尽定=涅磐就好了,
差異在那 ? |
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W*********E
发帖数: 197 | 47 涅槃不是出入法,不是像定境,關於這點,龙树菩萨說的很清楚, :
『此五阴灭，更不生余五阴，是名涅盘。……又我亦复空，谁得涅盘？』---龙树菩萨
《十二门论》 |
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n****f
发帖数: 905 | 48 §《瑜伽師地論》說的很清楚 :『以無餘依涅槃界中，遠離一切發起事業，一切功用皆
悉止息！』
我个人认为这是指涅磐状态， 而并非说行者不再有机会修佛道。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 49 无余涅磐按〈瑜伽师地论〉中的定义: 于此界中，"阿赖耶识亦永灭故”,
是說"阿赖耶识性"永灭
"阿赖耶"是執藏分段生死種子的功能作用.
所以不是又有阿赖耶识後那個庵摩羅識嗎 ?
庵摩羅識和阿赖耶识是同一個識,只是內含種子不同.
阿赖耶识又稱『無始時來界,一切法等依』,如果此"識体"能滅,那麼入
无余涅磐等同斷滅.
大小乘对无余涅磐的定义沒有不同. |
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G**W
发帖数: 1865 | 50 理解您對所信的情執,
長鏡頭愈拉愈遠回到數十年前 :
蔣經國對宗教一點體悟也沒有, 只對他老爸, 他的黨和他的政治及人民付出,他可沒興
趣八卦, 什麼宗派怎麼修干他又何事 ? 他的所述, 很簡單的只代表他看到的現象,也就
是說明了 :
藏密喇嘛教以雙身修法為基本教義的事實,
証明了社會上對藏密喇嘛教是以雙身修法為修的質疑是事實
因為梅毒最直接的傳染方式當然就是性交.
這種會搞到喇嘛大批染有梅毒的邪法當然不是佛法, 如果佛法是這樣, 佛陀大可不必難
開後宮的三千佳麗.
請大家分清辨清楚, 藏密喇嘛教不是 釋迦佛所傳的佛教.
以下 :
"蔣經國自述──新的青海"
『 我順便去看了青海南部的塔兒寺。塔兒寺又叫金瓦寺，寺裏每片瓦都是二分厚的真
金，那裏是黃教的首祖宗喀巴誕生的地方。全廟的喇嘛，最多的時候有六千人，我去的
時候，只有四千多人。他們的組織非常嚴密，裏面有七個活佛，管理寺內總務交際等一
切事務，最大的活佛，今年才只十一歲。他們對於活佛的繼承人選，是很奇怪的。譬如
現在的活佛是某月某日某時死的，就依照他死的時期，由近而遠去尋找。假使找到和他
死的同日同時生的人，便把他請來當活佛，因爲他... 阅读全帖 |
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