由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 林悟
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z**n
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1
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 禪與金剛乘的相遇-鈴木俊隆与邱阳创巴
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 15 15:17:04 2014, 美东)
在一九七〇年初,铃木俊隆禅师已经阅读过《动中修行》——这本由一个刚抵达美
国的西藏上师邱阳·创巴仁波切所写的书。一些铃木禅师的学生,曾听闻创巴仁波切讲
法,见过他,并向铃木禅师赞扬创巴仁波切。有一天傍晚在佩奇街(译注:当年旧金山
禅中心之所在)用过斋饭后,铃木禅师突然说:「有个人物要来临了。在他到来之后,
也许除了我之外,没有人会留在禅中心。」然后他笑了起来。当时无人能体会他在说些
什么。他所谈的即是创巴仁波切。
创巴和铃木一九七〇年六月于塔撒加拉(Tassajara 闭关中心)相遇;乍见之初,
他们立即建立了强烈的联结。创巴与他极为年轻的英国妻子(译注:即 Lady Diana
Mukpo),和几个他的学生到达当夜吃了晚饭。餐毕,铃木进来了,并坐在创巴的对面
。他们专注地相互凝视着... 阅读全帖
r*****e
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南师怀瑾首次公开的秘密!+首愚法师:关于准提咒的开示
[此博文包含图片] (2011-07-31 15:02:29)
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佛教
释迦牟尼佛
准提菩萨
密宗
莲花生
灌顶
分类: 持咒禅定功
南师怀瑾首次公开的秘密!+首愚法师:关于准提咒的开示
南师怀瑾首次公开的秘密!见者得灌顶!
在人间
在人间按:南师就是厉害啊!赞叹!本文除了揭示了下面这五个问题外,南师还传授了
准提法门的修法、在家居士的修法,同时给大家做结缘灌顶!供养有缘,多多转载!
1、真正的财神法的奥秘?
2、世界上真正的福气是什么?
3、修准提法需要灌顶吗?究竟什么是灌顶?(南师第一次透露这个秘密)
4、手印和“卍”字的奥秘。
讲到感应方面,诸位特别注意啊。有许多人来修佛法、修密就求感应,求什么?保
佑我,保佑我发财,又保佑我健康,保佑我妈妈好、儿子好、孙子好、老公好、太太好
、外婆好,都好,你拿些什么代价?就是“南无飒哆喃 ? ”不用力气去讲一句话,然
后什么都要,你看这个人可以学佛吗?佛要去掉贪嗔痴,结果我们学佛的人比什么人都
贪、都小器,十块钱买三根香蕉来拜拜,拜完还带回去给儿子吃,然后要中爱国奖券... 阅读全帖

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唯识与如来藏的争论,是近代才有的现象,最初,由提出“法相唯识学”的瓯阳竟
无居士(1871—1943),与提出“法界缘觉教法”的太虚法师(1889—1947)揭开了至今将
近百年的如来藏与阿赖耶识之争论,争论孰能真正代表佛法的正统义旨。接在太虚法师
与欧阳竟无之后,则有印顺、王恩洋、吕溦、雄十力等人各自以自己所宗的思想理论提
出种种的佛法见解,互起争执,遂使得世人产生了民初佛法大兴盛矣的表相,至今仍然
有人心向往之,然而世人却不了解,事实上佛法的真正义旨,经过了这样的各自争论之
后,所得出来的结论,却已使得本来完整圆满的 佛陀法教,变成了支离破碎,各自为
论,以己为宗的戏论佛法现象情况,错解了佛法义旨,破坏了后世的佛弟子们修学真正
佛法的道路。自瓯阳竟无生存的时代往前推移几千年以迄佛世,所有的佛弟子们,包括
中国与印度的佛法修学者,纵然有中观与唯识的分门别派,然而普遍地都承认阿赖耶识
是第八识,如来藏也是第八识,为何在民国初年左右时期的这些前人会提出这个问题来
呢?他们之所以会对如来藏与阿赖耶识产生不如理的作意,咎在自身未证法性,因为不
能自宗通达的缘故,因此对于不一不异,名相... 阅读全帖
s*******w
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4
来自主题: History版 - zt 林彪与他对中国的贡献
林彪与他对中国的贡献 (2014-11-22 10:13:48)
近代中国人中死于重泰山者,无出于林彪:
他用他的死结束了毛泽东的神话;
他用他的死结束了共产党的理论制高点;;
他用他的死降低了中国人民的愚昧水平,使凶残的中国人失去了做政治运动帮凶的
兴趣;
他用他的死使在水深火热中挣扎的5%地富反坏右的日子好过多了。
而其中对共产党打击最大者,不是毛泽东的神话结束,不是中国人民不再热衷共产
党的政治运动,不是5%地富反坏右的日子好过了一些,而是共产党失去理论制高 点。
因为从这一天起,这个雄心勃勃,踌躇满志扬言要救人类的政党,一下落成了一个
以维持生命为主旨的过一天算一天的偷盗集团。而所谓大政治家邓小平的功绩 就是
干脆将那块已经没有人再相信的救人类的遮羞布扔掉,让共产党可以公开抢劫和偷
盗。
可以说林彪如果不死,还做共产党的副主席,或者他将毛泽东杀了,自己做主席,
都没有他这样的死对于中国的贡献大。林彪的死亡,而且必须是这样的暴亡,才是
他对中国政治和人民的最大贡献,这也是他在他的位置上能为中国人民做的最大贡
献。当然林彪自己是不愿死的,也是不愿去做这样类型的贡献的,是毛泽东和周恩... 阅读全帖
s********n
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5
《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者:武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲:民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血,而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平:追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平?
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青:從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青:以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史:人心險惡和道德淪喪
劉青辭職,但問題並沒解決
第六章 魏京生:從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌,疑神疑鬼
魏京生的罩門:無知、固執
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b*****d
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橡树林会所已改名橡树林茶府
高档餐馆冷了
“橡树林茶府”的咖啡从20元到40多元一杯不等,茶水也在此价位
千联安·国际会所春节期间主打家宴,预订的包席价格以1600元一桌为主
春节前,成都市委党的群众路线教育实践活动领导小组、市纪委印发了《关于在党
的群众路线教育实践活动中开展“会所中的歪风”专项整治工作的实施方案》,其中规
定:党员领导干部凡是1月20日后出入私人会所和接受持有私人会所会员卡的,一律视
为违规违纪行为,按有关规定严肃处理。
“会所中的歪风”专项整治行动开展后,成都的会所是否在春节期间遭遇了经营滑
铁卢呢?昨日,成都商报记者走访了市内多家提供高档餐饮、娱乐服务的经营场所,发
现市内不少高档餐厅都调低了收费标准,走上了亲民路线,更有甚者,将原“会所”的
名称进行了更换,悄悄摘掉了“会所”二字。
“会所这个名称有点敏感”
昨日下午,成都商报记者在位于三官堂的橡树林小区看到,这里原名为“橡树林会
所”的指示牌发生了变化,最高处写着“橡树林会所”,但下面的大字却写着“橡树林
茶府”,“茶府”二字是新近张贴,盖住了之前的“会所”,不过,草草改名的痕迹还
是很明显。而在其大门处,招... 阅读全帖
D*****D
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世上无难事只怕有心人
历史上以左手写字闻名的书法家有元代的郑遂昌、清代的高凤翰及现代的费新我。他们
因右手不便书写,不得已改用左手。如费新我(1903年—1992年),民国时期即以书法
为业,“文革”时期受到迫害,被挑断右手手筋,此后顽强地改用左手执笔,以“岁月
如流,不断新我”自勉,更加刻苦地临习碑帖,不仅克服了左手行笔的不适,反倒因为
行笔动作的特殊形成了独特的风格,书名大震。据说上世纪70年代,毛泽东曾在一次会
议休息期间问郭沫若,当代谁的书法最好,能否排个名次?郭沫若说:“第一名应是林
散之,他的狂草当代可数第一,堪称"当代草甚";第二名应是费新我,他不仅书法好,
而且自从右手有残疾,改左手写字,练就一身真功夫,实在难能可贵。”说到这里,毛
泽东插话:“费新我身残志坚,以左手练书法,能达到炉火纯青的地步,更值得我们好
好学习。”
后来林散之也被迫用左手写字
林老是个伤残之人,他双耳失聪,据他说,有一天窗外风雨交加,他看到电光闪闪,却
听不到打雷声,心想,为什么这场雨只闪电不打雷呢?从这时起他才知道自己完全聋了
。从那以后,他作书落款,便把“散之”连在一起写,看起来就好像是个草... 阅读全帖
x*******0
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8
逐浪, 17K 各大网站均有转载。
第九回 清风山中见真人,太乙宫内交金仙
倏忽,时光又去三五月,人间已近八月中秋。每月里,那黄天化都要来盘恒几日。
这日,黄天化带着一众侍神,驾急云而来,到了洞门,见真吾正缓步出来,上前作揖道
:“上仙安好。”
真吾见他行色匆匆,心中便已料到三分,问曰:“可是令师下界来了?”
那黄天化道:“上仙神机妙算,正是家师自大罗天上来,听晚辈提起上仙,家师也十分
敬仰,想请仙师移步往清风山紫阳洞一聚。”
真吾心道那清风山紫阳洞道德真君乃是元始天尊门下十二大罗金仙之一,与之交好,并
无坏处。如今遣他的得意门徒亲来,也算礼数周全。当下便道:“贫道久慕尊师大名,
早就心生向往,既是令仙长降凡,贫道无不前往之道理。待贫道唤三徒同往。” 随即
呼唤三徒,并吩咐蛟龙看守好洞府。吩咐妥当,一行人驾起云头,浩荡荡往清风山紫阳
洞而去。
哪消片刻,洞府已在眼前。真吾等人降下云头,那道德真君早已亲自出门迎接,口诵无
量天尊,对真吾作揖道:“道友真逍遥载。恕贫道有失远迎之过。”
真吾见道德真君仙风道骨,举止脱俗,急忙也作揖道:“道友安好,虽未曾蒙面,却是
久闻大名。”
道德真君道:... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德大要理問答
八十三.禱告與蒙恩之道
178問:禱告是什麼?
答:禱告就是奉基督之名(約16:23),藉著聖靈的幫助(羅8:26),把我們的願望呈
給上帝(詩62:8);承認我們的罪(詩32:5-6;但9:4), 並以感恩的心承認祂的憐憫
(腓4:6)。
八十四.當向誰禱告
179問:我們只當向上帝禱告嗎?
答:是的。
(1) 惟獨上帝鑑察人心(王 上8:39;徒1:24;羅8:27),垂聽呼求(詩
65:2),赦免諸罪(彌7:18),並滿足眾人各樣的心願(詩145:18-19);
(2) 並且惟獨上帝是可信的(羅10:14),惟獨祂值得崇 拜(太4:10)

(3) 因為禱告也是崇拜的一個特別部分(林前1:2),所以,只可向祂禱
告(詩50:15),不可向其他任何 存在者禱告(羅10:14)。
八十五.當奉誰的名禱告
180問:“奉基督的名禱告”是什麼意思?
答:“奉基督的名禱告”就是:
(1) 為了順服祂的吩咐,因為確信祂的應許,就為基督的緣故請求憐憫
(約14:13-14;16:24;但9:17)... 阅读全帖
l**********n
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第五十三篇 对付蒙头
读经:
哥林多前书十一章二至十六节。
在本篇信息中,我们要来看林前十一章二至十六节,这里保罗对付蒙头的事。
壹 使徒的称赞
在十一章二节保罗说,『但我称赞你们,因你们凡事记念我,又照着所交付给你们的,
坚守我所传授的。』这里保罗称赞哥林多人,因他们凡事记念他,又照着所交付给他们
的,坚守他所传授的。本节里『所交付』、『所传授』的,指借着口传或书写所交付的
教训。(帖后二15。)
贰 宇宙中的头
在 三节保罗说,『我且愿意你们知道,基督是各人的头,男人是女人的头,神是基督
的头。』本节至十六节对付第七个难处,就是蒙头。一至十章所对付的前六个难 处,
可视为一组,是关于为人生活范围里的事。十一至十六章所对付的后五个难处,为另一
组,是关于神行政范围里的事。第一是关于基督与神在神圣行政里的作头 问题。在以
弗所一章二十二至二十三节,基督乃是向着祂的身体,召会,作万有的头。这里基督作
各人的头,是关于个人的。基督是团体身体(召会)的头,(弗五 23,)也是个别信
徒的头;祂是我们各人直接的头。使徒对付哥林多人在神行政上的难处时,首先关切的
是基督与神的作头问题。
在林前十... 阅读全帖
C********g
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【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Literature
标 题: 张桦:这一代与《这一代》(上)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 1 08:01:00 2011, 美东)
http://blog.creaders.net/Gao-falin/user_blog_diary.php?did=7060
2010-10-04 18:16:44
整整三十年前,1980年,中国冒出一份十三所大学学生文艺社团联合主办、自编
自印、自己发行的刊物《这一代》,虽然出了第一期就夭折了,但说得蝎虎一点,這一
期“震动朝野”。我有幸参与其筹备和出笼的全过程。当年搭档张桦写了一份关于此事
的回忆文稿,纪念那段如火如荼的岁月
高伐林按:1980年,北大、人大、武汉大学、南京大学、中山大学等十三校的学生
文艺刊物《这一代》创刊号,是激动人心年代的一个浪花。记得刊物办了第一期就夭折
之后的那年夏天,我去北京参加《诗刊》社举办的第一届“青春诗会”,抽空去未名湖
畔见北京大学学生会主席张炜,张炜告诉我,他那年元月16日参加人民... 阅读全帖
s******n
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来自主题: History版 - 鸦片战争原来是这个样子
转载自微信公共帐号“王老”
中国人习惯上把第一次中英战争称为“鸦片战争”,但实际上这场战事的起因绝对不是
什么“英国为了倾销鸦片”。当时世界范围内吸食鸦片基本都是合法的(例如英美都是
到19世纪末20世纪初才开始立法限制毒品),奇怪的是,这些不禁鸦片的国家反倒没什
么人吸鸦片,倒是中国这个禁烟的国家对鸦片一往情钟。一方面清朝有很多人是拿着高
官厚禄却没什么正事干,平时除了黄赌自然就是毒(这就像某个人均GDP不到三千美圆
的穷逼国家却能在奢侈品消费领域独领风骚一样),而其它洋货要么是像钢琴一样玩不
来,要么是像刀叉钟表睡衣之类不好玩。另一方面,乾隆禁烟之后,各地官员反倒可以
找鸦片商收保护费了,收了黑钱还不用纳税,为了抢这块肥肉,不仅没有执行乾隆的政
策,还拼着老命的引进鸦片,导致鸦片在中国越卖越红火。
一开始,皇帝老爷们对禁烟这事儿都不是很认真,直到道光年间,各地农民起义不断,
清朝的鸦片军被打得找不着北,发现枪杆子不好使的道光把所有的责任都推到了鸦片身
上。其实道光也不想想怎么官兵抽鸦片农民就不抽的,当时的军队腐败不堪,平时也不
好好训练,省下来的钱跑去吃喝玩乐,等上级领导来检查时才... 阅读全帖
s********4
发帖数: 250
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看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
http://www.minghui.org/mh/articles/2015/2/9/2014年福建省法轮功/a>
【字号】大 中 小
2014年福建省法轮功学员遭迫害综述
【明慧网二零一五年二月九日】(明慧网通讯员福建报道)二零一四年,中共高层追随
江泽民迫害法轮功的恶人大量遭恶报,周永康、徐才厚、李东生、苏荣等已锒铛入狱。
但福建省公、检、法、司等部门依然跟随中共作恶,继续对福建法轮功学员进行绑架、
抄家、非法判刑等迫害,甚至连残疾人都不放过。泉州石狮市法轮功学员杨世芬疑遭药
物迫害致死;福州市法轮功学员张桂兰遭迫害蹊跷离世。
另外,身陷冤狱的福州法轮功学员左福生被恶... 阅读全帖
s*********1
发帖数: 226
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来自主题: LeisureTime版 - 林黛玉的现代生活
每每看到一些臭男人的红楼选妻贴,都气得我够呛。不用说,在这些成天记叨柴米
油盐,急吼吼杀奔小康的男人心目中,妻子的标准当然是宝钗、凤姐,甚至是袭人之流
。这些臭男人,连柏拉图式的意淫都离不开日常生活的豆瓣气息。我真怀疑,他们能领
悟林黛玉的高洁雅致、能欣赏林黛玉的袅娜风情吗?
比较流行的说法是:就林黛玉的那个个性、那个生存能力,幸好她生活在《红楼梦
》中,生活在大观园里,如果在现代社会,不知道会有多惨哪!
那就让我们来看看,黛玉如果生活在现代社会,到底会怎么样呢?
林黛玉秉绝代姿容,具希世俊美,是个绝色佳人。父亲曾是科举探花,任巡盐御史
;母亲更不得了,是贾府的千金小姐。在现代社会,拥有清丽绝俗的容颜气质,出身有
知识有文化的富家豪门,这样的女子会怎样呢?现代最优秀的选美小姐不过是美貌与智
慧并重,林黛玉则是美貌智慧兼财富并重。这样的女子,受过最良好的教育,拥有家庭
熏陶的良好修养,本人又冰雪聪明,她绝对懂得如何把握自己的生活,根本不需要任何
人操这份心。不过据我猜测,林妹妹如果生活在现代,她很可能会移民,现代中国太过
浮躁,不适合世外仙姝那安静如幽兰的... 阅读全帖
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来自主题: Literature版 - 张桦:这一代与《这一代》(上)
http://blog.creaders.net/Gao-falin/user_blog_diary.php?did=7060
2010-10-04 18:16:44
整整三十年前,1980年,中国冒出一份十三所大学学生文艺社团联合主办、自编
自印、自己发行的刊物《这一代》,虽然出了第一期就夭折了,但说得蝎虎一点,這一
期“震动朝野”。我有幸参与其筹备和出笼的全过程。当年搭档张桦写了一份关于此事
的回忆文稿,纪念那段如火如荼的岁月
高伐林按:1980年,北大、人大、武汉大学、南京大学、中山大学等十三校的学生
文艺刊物《这一代》创刊号,是激动人心年代的一个浪花。记得刊物办了第一期就夭折
之后的那年夏天,我去北京参加《诗刊》社举办的第一届“青春诗会”,抽空去未名湖
畔见北京大学学生会主席张炜,张炜告诉我,他那年元月16日参加人民大会堂举行的党
政干部大会,邓小平在会上长篇演讲。讲话中间,邓小平批评民办刊物时,声色俱厉,
手中还拿起了一本刊物——他在会场中间坐着,看得很清楚,那本刊物,就是一本《这
一代》创刊号!
当时我听张炜讲也听得心惊肉跳。事后我找出邓小平那篇讲话,已经经过了中央许
多大... 阅读全帖
P******l
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来自主题: TrustInJesus版 - 末世论比较
中立网站提到的伊斯蘭教末世論都同样简单。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E8%98%AD%E6%95%
而google里排名第二的都是这个网站上的文章。
末世论比较
http://www.ysljdj.com/tc-21-7f/tc-21-7f-5.html
不知道这篇里说的穆斯林的末世論是否确实是伊斯兰教里的主流共识。
但可以肯定,大家有目共睹的是:
不信耶稣的犹太人,圣殿设计图纸/祭司都已经预备好
认为耶稣只是先知的穆斯林,阿拉伯之春后ISIS国的崛起预备哈里发国
第四章:從伊斯蘭的末世論,看敵基督的浮現
在本文的第二章里,曾提及聖經預告將來敵基督的靈,會取了肉身,并充滿在一位人物
的身上。這人被聖經命名為“敵基督、不法之子、大罪人、那行毀害可憎的。”他是一
位在末日時被容許能掌控世界性的政治、軍事和經濟于一身的人物。基督教會在過去的
年日都在猜測,這人會是誰,他會從哪里興起來,他依靠怎樣的政治力量,又會使用那個
宗教為平台?作為一名教會牧師和聖經教師,筆者過去一直接受教會傳統的看法,認為
敵基督會是一個猶太人、他... 阅读全帖
a**u
发帖数: 8107
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 感恩节师姐棒喝
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Fri Nov 26 21:14:34 2010, 美东) 提到:
感恩节到师姐家吃晚饭(她开玩笑说我去应供),师姐刚从澳洲禅修一月归来,气色极佳,脸色红润,连皱纹都似乎消失了。师姐得了三禅,习性大变,过去狂爱华衣美食呼朋引伴玩耍,话痨一个,是个气场强大的女人,家里几个男人都乖乖听她的。现在只想禅悦为乐,平日闭门谢友
贝虬纾眯兄晃蓿路蟀胨腿耍约赫掌既恿耍バ吹奈恼乱捕簟!刚庑┒际窃銮课野矗静换岽纯炖帧!故闳缡撬
师姐听我说最近不想禅修,想找女友,直呼「Mara 已经在你脑里建立了根据地。你要小心。」「不过 Mara 其实也很好对付,阿含经中 Mara 一旦被识破,就说 "The monk knows me." and disappears.」
「你现在不要急著找女友。把精力放在修禅定,得到禅悦后你就不会想找女友了。维持好的 relationship 或婚姻都是很累的事,两个人要互相迁就。你自己的烦恼都无法断除,LP 还指望你替她排忧解难。两个充满烦恼的凡夫纠缠在一... 阅读全帖
D**e
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来自主题: Beijing版 - 猜迷了 刘小波  (转载)
我猜是下列人名之一。。。
《飞狐外传》人物(共有112人)
马行空 马春花 徐铮 商宝震 何思豪 阎基 田归农 苗人凤 南仁通 补锅匠 脚夫 车夫
蒋调侯 店伴 钟兆文 钟兆英 钟兆能 南兰 苗若兰 商老太 平四 胡斐 张总管 王剑英
王剑杰 陈禹 古若般 殷仲翔 福康安 赵半山 孙刚峰 吕小妹 钟四嫂 易吉钟小二 钟阿
四 胖商人 瘦商人 凤南天 凤七 俞朝奉 蛇皮张 邝宝官 凤一鸣 大汉 孙伏虎 尉迟连
杨宾 中年武师 程灵素同桌后生 袁紫衣 刘鹤真 崔百胜 曹猛 蓝秦 王仲萍 张飞雄 慕
容景岳 姜铁山 薛鹊 王铁匠 姜小铁 田青文 张管家 聂钺 上官 褚轰 汪铁鹗 周铁鹤
曾铁鸥 秦耐之 姬晓峰 张九 任通武 相国夫人 蔡威 汤沛 无青子 海兰弼 大智禅师
欧阳公政 西灵道人 文醉翁 周隆 郭玉堂 齐伯涛 陈高波 安提督 宗雄 桑飞虹 倪不大
倪不小 常赫志 常伯志 上官铁生 哈赤大师 心砚 石双英 刘之余 童怀道 李廷豹 石
万嗔 木文察 陈家洛 无尘道长 德布 李沅芷 余鱼同 司徒雷 谢不当 黄希节
《雪山飞狐》人物(共有25人)
于管家 田青文 左书僮 右书僮 平阿四 阮... 阅读全帖
i*****s
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纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者:任复兴 文章来源:本站原创 点击数:1551 更新时间:2011-11-20

提要:躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年,重温历史,对推动现代化建设
很有现实意义。前几年,曾由山西省政府拨款,在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣(即中国第一所现代高等学校首任校长)徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校(如北大
、北师大……)、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段,同治年间同文馆天文算学馆计划,是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月,变法计划的出台及由此引起的风波,对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为,总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划,此计划的激进性质,通常为历史学家所忽略”,是一次受到挫折的变法。
(注:参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页,中国社科出版社,1985年;刘
广京:《经世思想与新兴企业》页407。)尽管因倭仁... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 大陸世界一流大學 再等20年
http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=292609
香港科大的成立,在亚洲学术发展史上,是一个划时代的大事。香港科大是亚洲第一个
按世界一流大学的体制与框架搭建的大学,找到了真正有当世界一流大学校长的背景、
见识、能力、与经验的吴家玮,到香港来负责这个划时代的任务。其实,应该说是吴家
玮找到了香港来实现他的理想,而不是香港人找到吴家玮去实现香港人的梦想。我不认
为,当时在大中华地区(大陆、台湾、香港、及新加坡),有任何一个官员或社会领袖
真正懂得一流大学是什么回事。我要称赞香港的社会领袖,只有见多识广的香港精英才
听得懂吴家玮说什么。大中华地区的所有自命为研究型大学的校长或准校长,都应该在
桌上放一本香港科大教职员手册,没事的时候,看看,悟一悟这些手册条文后面的含义
在那里?
我大声疾呼,建议我现在的老板,清华的顾秉林与浙大的杨卫,请吴家玮做你们的顾问
。你们有吴家玮的聪慧,但你们没有他的阅历。学问的领悟是要在一流的环境中长期的
熏陶,才慢慢深入骨髓。顾秉林与杨卫在社会科学上没有被长期熏陶的机会。社会科学
里的市场机能跟自然科学
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标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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● 全国特大案件——“假军队”贩假烟案侦破纪实①
2001年6月27日晚10时25分,福建石狮警方抓获了公安部通缉的重大逃犯马国平。至此
,一个假冒军车进行制假、运假的“假军队”被彻底摧毁了。
■拦截贩假军车
2000年12月24日,凌晨。安徽省南陵县公安局刑警大队电话铃声骤然响起,电话里传来
南陵县烟草专卖局局长舒庆的声音:“刚才接到芜湖市烟草专卖局电话通知,有一辆挂
‘寅A-01868’牌号的军用解放卡车贩运一批假香烟在芜湖市区卸货后朝南陵方向逃窜
,请县公安局协助拦截!”
出警!神圣的天职!南陵县公安局刑警大队10多名刑警风驰电掣般驱车直奔205国道城
东大转盘路口设卡堵截。
凌晨2时许,在寒风中已守候了近1个小时的刑警们终于发现了目标,一辆挂有“寅A-
01868”牌号的军用解放卡车飞速由北向南开了过来。刑警们和烟草专卖局的执法人员
示意停车,那车见势不妙,“呼”地一声冲过第一道关卡。就在军车上人得意之时,第
二道关卡又突然出现,原来刑警和烟草执法人员早有准备。在警车和烟草部门车辆的堵
截下,这辆军车被迫停下。没等刑警和烟草执法人员开口,军车上跳下一名少校军人,
傲气十足地质问... 阅读全帖
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标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
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http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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来自主题: History版 - “觉悟票”与背后反左故事
http://club.news.tom.com/item_208_857794_0_1.html
“觉悟票”与背后反左故事
杨威利元帅
这是一张不寻常的粮票。中国粮票40年的历史上,只有这一种叫“觉悟票”。笔者翻查
资料,除了九十年代以来有些票证收藏者提过这种粮票外,没有其他原始资料有过介绍。
我们知道的,只有这张粮票的名称叫“觉悟票”,这张粮票发行的时间是1959年,发行
单位在河南林县某个人民公社。以及,粮票背后记载的罕见说明。
但只要经过细致的考察,这噎足够透视一个时代,一个地点,一场运动之下的点点滴滴
。我们会发现,这是一个反左的故事。
【释义】什么是体现“按劳分配”的觉悟票
“觉悟票”,不是说领票的就有觉悟
粮票,是计划经济时代一种很常见的产物。从1955年开始发行到1993年彻底退出市场,
很长一段时间,中国人民须凭粮票才能购买粮食。以粮票为代表的票证,见证了我国计
划经济时代商品短缺的一幕。这期间出现了各式各样今人难以想象的票证,有板凳票、
蜡烛票、也有尿票、粪票,甚至还有“语录票”、 “文盲票”。但要说最罕见,最具
有意义,可能还得数本文介绍的这种“觉悟票”。
什么是... 阅读全帖
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25
来自主题: History版 - 隋书 帝纪第四
八年春正月辛巳,大军集于涿郡。以兵部尚书段文振为左候卫大将军。壬午,下诏曰:主
刑典天地大德,降繁霜于秋令;圣哲至仁,著甲兵于刑典。故知造化之有肃杀,义在无
私;帝王之用干戈,盖非获已。版泉、丹浦,莫匪龚行,取乱覆昏,咸由顺动。况乎甘
野誓师,夏开承大禹之业;商郊问罪,周发成文王之志。永监前载,属当朕躬。粤我有
隋,诞膺灵命,兼三才而建极,一六合而为家。提封所渐,细柳、盘桃之外,声教爰暨
,紫舌、黄枝之域,远至迩安,罔不和会。功成治定,于是乎在。而高丽小丑,迷昏不
恭,崇聚勃碣之间,荐食辽“之境。虽复汉魏诛戳,巢窟暂倾,乱离多阻,种落还集。
萃川薮于往代,播实繁以迄今,眷彼华壤,剪为夷类。历年永久,恶稔既盈,天道祸淫
,亡征已兆。乱常败德,非可胜图,掩慝怀奸,唯日不足。移告之严,未尝面受,朝觐
之礼,莫肯躬亲。诱纳亡叛,不知纪极,充斥边垂,亟劳烽候,关柝以之不静,生人为
之废业。在昔薄伐,已漏天网,既缓前擒之戮,未即后服之诛。曾不怀恩,翻为长恶,
乃兼契丹之党,虔刘海戍,习靺鞨之服,侵轶辽西。又青丘之表,咸修职贡,碧海之滨
,同禀正朔,遂复夺攘琛”,遏绝往来,虐及弗辜,诚而遇祸。輶轩奉... 阅读全帖
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26
余怀《板板杂记》上卷“雅游”:“旧院与贡院相对,仅隔一河,原为才子佳人而设。”
旧院,“人称曲中”。曲中,就是妓院。古代青楼有所谓“雅妓”,即色艺双全者
。她们的才艺,颇为广泛,可以是诗文、书画、琴棋以至烹饪等,而度曲、演唱是基础
(在中国,妓女的古源是“女乐”),所以也称较高等的欢场为“曲中”。
随着需求扩大,这行业也在变化,慢慢开始出现有无才无艺而仅供肉欲、以色事人
者,如旧北京之八大胡同,一解饥渴而已,别无蕴藉,连留下的故事也是粗恶的。如所
皆知,当年同治皇帝私游其间,染了一身梅毒,死得很不成样子。
明末的秦淮香艳,不是这样。“原为才子佳人而设”,点出了它的特点。其实,当
时南京的欢场,已有不同类型和档次,如“珠市”和“南市”。珠市的客人,多为富商
大贾,单论美色与豪奢,此处不在秦淮之下。“其中时有丽人,惜限于地,不敢与旧院
颉颃。”公认为姿色第一的名妓王月,即属珠市。而论品位,珠市却距秦淮颇远。至于
南市,“卑屑所居”,是廉价的去处。三个地点的服务对象大致固定,秦淮乃文人雅士
的畛域,珠市为阔佬之乐园,南市则供下层社会消遣。
其之如此,环境使然。说到秦淮南岸的旧院,就不能不说北... 阅读全帖
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27
“山西王”阎锡山(上)
阎锡山1949年赠送给陶德中校的照片
1948年11月,美国《生活》杂志记者Jack Birns来到重重包围中的孤城太原,眼前
的景象让他感到震憾。在太原期间,他先后采访了阎锡山、今村方策等人,与之相关的
报道和照片不久发表在美国《生活》杂志上。
一位真正的和平军阀
他同时创建了包括采煤、采矿、炼焦、冶金、电力、机械、化工、建材、毛纺、皮
革、面粉、火柴、造纸、印刷等厂矿的西北实业公司;整顿了山西省银行,新设了铁路
、垦业、盐业等银号及其实物准备库,发行钞票;总资产达到2亿银元。
以治国之策治理山西
从大连回山西后,他提出“十年建设”的口号,想在经济上维持割据。他还向下属
广泛征求意见,反省过去。他悟到:兵力再强,无政治理论基础也是不能成功的,孙中
山传给蒋介石一个“三民主义”,自己有什么呢?
阎锡山:共产党很厉害
“共产党将私有土地拿来分给贫农,使贫农同情于他,成为拥护他的基本分子。所
以他是以平分一切土地取得农民拥护为其革命手段,是摧毁现在政府建设的基础。”
“山西王”阎锡山
这是本刊“军阀系列”的第一篇。我们试图通过这样一个特殊人群,重新打... 阅读全帖

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28
陈寅恪“用东坡韵”诗中蕴含的生命情调
刘正1 黄鸣2
(1.中国人民大学 古籍所教授,北京 100872;2.中央民族大学 文学与新闻传播学
院副教授,北京 100081)
[内容提要]本文从《陈寅恪诗集》中抽选出“用东坡韵”诗这个主题,进行分析和考证
,认为苏东坡《正月三日点灯会客》等诗歌中对“故国”和“当年”的浓厚的伤感和追
忆情绪,引起了陈寅恪先生的强烈共鸣,以至于他先后写下了14首步东坡韵的诗歌。本
文在指出新旧时代交替的文化心理与其自身的目盲因素对于陈寅恪诗歌创作的重要影响
之时,进而阐明此种类型诗歌与陈寅恪先生晚年心境之关系。力求以陈先生的以诗证史
的研究方法,来还原他本人的文化心境与生命情调,为陈寅恪先生的心态史研究提供一
种路径。
[关键词]陈寅恪、苏东坡、用东坡韵、文化心理、心境
作为传统知识人所具有的特殊素养,陈寅恪养成了以诗记事的习惯。因此,对其诗的解
读,成了分析其晚年心态的重要门径。而在陈寅恪先生的诗中,有一个重要现象至今无
人提及,即他的“用东坡韵”诗。
据我们统计,他的“用东坡韵”诗有《丁亥元夕用东坡韵》(1947年)、《戊子元夕放
焰火呼邻舍儿童聚观用东... 阅读全帖
y*****n
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29
来自主题: Military版 - 中国应该多宣传妈祖教
好处不言而喻.
媽祖
维基百科,自由的百科全书
(重定向自妈祖)
媽祖是以中國東南沿海為中心的道教海神信仰,又稱天上聖母、天后、天后娘娘、天妃
、天妃娘娘、湄洲娘媽等。為媽祖察、聽世情的兩大駕前護衛神,分別為右手持月眉斧
頭,左手舉至額前做遠視狀的千里眼(又稱金精將軍),以及右手持方天畫戟,左手舉
至側耳作聽音狀的順風耳(又稱水精將軍)。
相傳媽祖俗名默娘姓林,出生於宋朝(或曰五代末年[1])福建省興化郡莆田縣湄洲島
,一出生則不哭不鬧,因而取名為默,小名默娘,因此又稱林默娘。自北宋開始神格化
,被稱為媽祖並受人建廟膜拜,復經宋高宗封為靈惠夫人,成為官府承認的神祇。媽祖
信仰自福建傳播到浙江、廣東等沿海省份,並向臺灣、琉球、日本、東南亞(如泰國、
馬來西亞、新加坡、越南)等地傳布,上海、南京以及山东、辽宁沿海均有天后宫或妈
祖庙分布。
在明朝永樂年間鄭和下西洋時期,是媽祖信仰向海外傳播的一個高峰。此外,隨著大量
而不間斷的華人海外移民活動,媽祖信仰的傳播範圍更廣、更深,各地華埠(尤其是沿
海地區)多可見媽祖廟的蹤影,譬如日本長崎、橫濱的媽祖廟、澳門媽閣廟、馬來西亞
吉隆玻天后宮、菲律賓... 阅读全帖
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30
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标 题: 建国以来两起特大“假军队”案侦破纪实
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 13 17:44:50 2011, 美东)
● 全国特大案件——“假军队”贩假烟案侦破纪实①
2001年6月27日晚10时25分,福建石狮警方抓获了公安部通缉的重大逃犯马国平。至此
,一个假冒军车进行制假、运假的“假军队”被彻底摧毁了。
■拦截贩假军车
2000年12月24日,凌晨。安徽省南陵县公安局刑警大队电话铃声骤然响起,电话里传来
南陵县烟草专卖局局长舒庆的声音:“刚才接到芜湖市烟草专卖局电话通知,有一辆挂
‘寅A-01868’牌号的军用解放卡车贩运一批假香烟在芜湖市区卸货后朝南陵方向逃窜
,请县公安局协助拦截!”
出警!神圣的天职!南陵县公安局刑警大队10多名刑警风驰电掣般驱车直奔205国道城
东大转盘路口设卡堵截。
凌晨2时许,在寒风中已守候了近1个小时的刑警们终于发现了目标,一辆挂有“寅A-
01868”牌号的军用解放卡车飞速由北向南开了过来。刑警们和烟草专卖局的... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 凭啥西游记是四大名著。
一点都不懂王阳明的心学,你就不用看《西游记》了。
孙悟空是什么,是心猿。白龙马是什么,是意马。
孙悟空学艺的地方是什么?斜月三星洞,灵台方寸山——那就是“心”。
孙悟空的水帘洞倒卷,那也是“心”。
孙悟空的72般变化,其实就是心的变化。一切妖魔鬼怪,皆由心生。
《西游记》成书的年代是阳明心学的时代。
附上《西游记》目录
第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣
第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本
第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条
第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂
第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧禹正空门
第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉
第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧
第十四回 心猿归正 六贼无踪
第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪... 阅读全帖
W******2
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32
一、前言
一九九九年七月二十日,在嫉妒和权欲的驱使下,恶首江泽民和中共邪党悍然发动了这
场对法轮功的迫害,已经持续十二年了。
十二年来,江泽民和中共邪党利用电视、报纸、电台等媒体,疯狂地污蔑教人向善的法
轮功,并且下达邪恶指令,对坚持信仰的法轮功学员实行“名誉上搞臭、经济上截断、
肉体上消灭”,“打死白打、打死算自杀”、“不查身源、直接火化”的灭绝政策。这
场极其凶残的迫害一直延续到今天,造成至少3428名法轮功学员被迫害致死,而这仅仅
是突破中共层层封锁传出来的案例。众多法轮功学员被非法关押、劳教、判刑,被打死
打伤、妻离子散、居无定所,亿万法轮功学员的家属、亲友和同事受到株连迫害。
十二年来,即使遭受残酷的迫害,广大法轮功学员仍然坚持对“真、善、忍”的信仰,
向民众讲清法轮功的真相,法轮功已传播到一百多个国家和地区,受到各界的褒奖和赞
誉。而江泽民及其同伙则被法轮功学员以“群体灭绝罪”、“反人类罪”、“酷刑罪”
等罪名在多个国家起诉。
十二年来,经过法轮功学员广泛的讲述法轮大法“真、善、忍”的美好,揭开中共谎言
的真相,已使越来越多的参与迫害者放弃行恶,选择正义。但作为中共及“六一... 阅读全帖
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33
来自主题: Talk版 - 是修炼还是淫乱
即使解放思想观念、解放个性的今天,性关系仍然要求严肃专一,而淫乱、色情行
为违背道德标准,扰乱社会秩序,违反法律法规。法轮功的“双修”“群修”则打着“
修炼”“上层次”的幌子进行聚众淫乱、乱伦行为,参加“双修”的人员有年过七十的
老妪、老翁,有正值青春年少的俊男靓女,总共涉及人员上百人,每个人平均和几十个
人“双修”,其“双修”花样有“男女双修”、“男男双修”、“女女双修”、“母女
双修”、“兄妹双修”、“姐妹双修”;还有“口修”、“手修”,就差“人兽双修”
了,说不定法轮功人员即将悟到这一步。这些参与“双修”的人员或双人成对,或三五
成群,甚至发展到数十人“群修”,还有的法轮功人员在别人“双修”时因为没有人和
她修而气哭了,真的是一幅幅法轮功的“双修”淫乱图。
一、为回天上家走上“双修”路
李冰儿,38岁,驻马店市橡林六里庄人,是带动驻马店及周边地市进行“双修”“
群修”的头目之一,李冰儿从1996年开始习练法轮功,为求“上层次”、“圆满”、“
回天国”潜心研究李洪志“经文”寻求“修炼捷径”,对于《转法轮》中提到的“现在
男的女元神特别多,女的男元神特别多……男的是纯阳之体,女的是纯... 阅读全帖
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34
即使解放思想观念、解放个性的今天,性关系仍然要求严肃专一,而淫乱、色情行为违
背道德标准,扰乱社会秩序,违反法律法规。法轮功的“双修”“群修”则打着“修炼
”“上层次”的幌子进行聚众淫乱、乱伦行为,参加“双修”的人员有年过七十的老妪
、老翁,有正值青春年少的俊男靓女,总共涉及人员上百人,每个人平均和几十个人“
双修”,其“双修”花样有“男女双修”、“男男双修”、“女女双修”、“母女双修
”、“兄妹双修”、“姐妹双修”;还有“口修”、“手修”,就差“人兽双修”了,
说不定法轮功人员即将悟到这一步。这些参与“双修”的人员或双人成对,或三五成群
,甚至发展到数十人“群修”,还有的法轮功人员在别人“双修”时因为没有人和她修
而气哭了,真的是一幅幅法轮功的“双修”淫乱图。
一、为回天上家走上“双修”路
李冰儿,38岁,驻马店市橡林六里庄人,是带动驻马店及周边地市进行“双修”“
群修”的头目之一,李冰儿从1996年开始习练法轮功,为求“上层次”、“圆满”、“
回天国”潜心研究李洪志“经文”寻求“修炼捷径”,对于《转法轮》中提到的“现在
男的女元神特别多,女的男元神特别多……男的是纯阳之体,女的是纯... 阅读全帖
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35
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/12/11/黑龙江建三江教师/a>
【字号】大 中 小
【明慧网二零一四年十二月十一日】一九九九年七月中共发起迫害法轮功的运动后,我
遭受了种种非人的迫害。
一、二零零五年第一次被绑架并被剥夺教师工作
二零零五年初,我被中共警察绑架,只因刚买不到两个月的电脑中有打印机图标。近六
千元的电脑被抢走,后听人说一直在被交警队使用。在前进公安局,由王维伦、孙宝山
、胥兴勇、谢振波等轮番审讯长达三十六小时,不许合眼,他们一无所获后就把我关押
在建三江七星拘留所。拘留所脏的像那种室外的公厕一样,约五平方的小... 阅读全帖
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36
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发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转: 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
(卷一)
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰:‘祸福无门,惟人自召。’
善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。
算减则贫耗,多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。
又有三尸神,在人身中。每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。
月晦之日,灶神亦然。
凡人有过,大则夺纪,小则夺算。
其过大小有数百事,欲求长生者,先须避之。
是道则进,非道则退。
不履邪径,不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达,人心愈迷失,物质愈文明;道德愈堕落... 阅读全帖
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http://www.tvbs.com.tw/project/tvbs_g/activity/2011_taipei/100_
經典單曲100 名單 ( 非得票名次,為隨機排序 )
編號 歌曲 歌手 年代 試聽
1 戀人未滿 S.H.E. 2001
2 明天會更好 大合唱 1986
3 快樂天堂 大合唱 1987
4 溫柔 五月天 2000
5 志明與春嬌 五月天 1999
6 戀愛ING 五月天 2005
7 唯一 王力宏 2001
8 我是不是你最疼愛的人 潘越雲 1990
9 一場遊戲一場夢 王傑 1987
10 紅豆 王菲 1998
11 雙人枕頭 王識賢(vs.江蕙) 1991
12 就在今夜 丘丘合唱團 1982
13 妳是我的花朵 伍佰 2006
14 分享 伍思凱 1993
15 家後 江蕙 2001
16 收藏 蕭敬藤 2008
17 望春風 佚名 1933
18 六月茉莉 佚名 1934
19 鬼迷心竅 李宗盛 1991
20 刀馬旦 李玟 2001
21 龍的傳人 李建復 1980
22 迴 李恕權 1983
23 回家 順子 1997
24 鍾愛一生 杜德偉 1... 阅读全帖
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反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖
z*********u
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来自主题: WaterWorld版 - 一册“双修”淫乱图
即使解放思想观念、解放个性的今天,性关系仍然要求严肃专一,而淫乱、色情行
为违背道德标准,扰乱社会秩序,违反法律法规。法轮功的“双修”“群修”则打着“
修炼”“上层次”的幌子进行聚众淫乱、乱伦行为,参加“双修”的人员有年过七十的
老妪、老翁,有正值青春年少的俊男靓女,总共涉及人员上百人,每个人平均和几十个
人“双修”,其“双修”花样有“男女双修”、“男男双修”、“女女双修”、“母女
双修”、“兄妹双修”、“姐妹双修”;还有“口修”、“手修”,就差“人兽双修”
了,说不定法轮功人员即将悟到这一步。这些参与“双修”的人员或双人成对,或三五
成群,甚至发展到数十人“群修”,还有的法轮功人员在别人“双修”时因为没有人和
她修而气哭了,真的是一幅幅法轮功的“双修”淫乱图。
一、为回天上家走上“双修”路
李冰儿,38岁,驻马店市橡林六里庄人,是带动驻马店及周边地市进行“双修”“
群修”的头目之一,李冰儿从1996年开始习练法轮功,为求“上层次”、“圆满”、“
回天国”潜心研究李洪志“经文”寻求“修炼捷径”,对于《转法轮》中提到的“现在
男的女元神特别多,女的男元神特别多……男的是纯阳之体,女的是纯... 阅读全帖
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来自主题: Joke版 - 撬开天花板塞进狗粮
http://fj.qq.com/a/20110805/000023.htm
主人不在 快递员撬开天花板塞进包裹
2011年08月05日07:36东南网-海峡导报
由于主人不在家,快递员无法马上将包裹送达主人手中,为图省事,他干脆在主人家的
天花板撬个洞,将包裹一塞了事。
“我从没见过这么‘省事’的快递员!”到家的主人见状,气得发抖,转而向快递公司
投诉,以及向辖区内派出所报案。
林女士家住文灶,前几天,其女儿在网上购买了一袋狗粮,由厦门一快递公司负责派送
。1日,正在上班的林女士接到了快递员让她查收快递的电话,但她此时无法回家查收
。林女士说,当她中午12点到家时,被眼前的景象惊呆了——— 原本完好无损的天花
板却被撬了个洞!
林女士首先以为家里遭贼光顾,吓得浑身发软,当她看到洞下方的包裹时,这才恍然大
悟。“这个快递员太不负责了,万一我家进贼了怎么办啊?”林女士忿忿地说。
随后,导报记者联系到该快递公司。工作人员表示,他们已接到林女士的投诉且正在处
理中,公司将尽快给林女士一个答复。
相关阅读: "史上最牛快递员"代客户签名 撬天花板投快件 2011.08.03
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来自主题: Joke版 - 歪红楼(一) (转载)
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贾母因问黛玉念何书,黛玉道:“只刚念了《四书》。”
“哪四书?”
“《水浒传》,《三国演义》,《西游记》。”
“尚缺一部?”
“待续。”
2
宝玉走近黛玉身边坐下,细细打量一番,因问:“妹妹可曾读书?”
黛玉道:“不曾读,只上了一年学,些许认得几个字。”
宝玉写一字,问:“妹妹可认得?”
“回。”
复写一字,“回。”
又写一字,“回。”
再写一字,“回。”
3
宝玉问道:“妹妹可有玉?”
黛玉道:“原本有的,我也是衔玉而诞,只是被皇上拿去刻传国玉玺了。”
宝玉惊道:“怪不得妹妹的嘴这么厉害!”
4
贾母见雪雁甚小,一团孩气,问黛玉道:“探花郎怎地如此不周全,着个娃娃与你使唤
,如何照顾得你?” 黛玉回道:“外祖母有所不知,我自小有不足之症,日日离不了
燕窝,这‘雪雁’,乃是极品啊!”
5
黛玉道:“你的前世生在周灵王时,是个财迷。”
宝玉道:“怎么个来由?”
黛玉笑道:“投胎时都不忘衔个铜钱样儿,你看看你那玉,上面是不是还能模糊认得‘
灵王通宝’?”
6
宝玉在宝钗屋里说了一番话,黛玉来了。一见宝玉,便笑道:“矮油,我来的不巧了!
”宝玉等忙起身让座,宝钗因笑道:“这话怎么说?”黛... 阅读全帖
M********t
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42
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: ailixisi (忧伤天使), 信区: paladin
标 题: 武侠中那些听起来很牛但不哄哄的武功!(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 4 02:30:56 2015, 美东)
【一叶渡江】轻功绝技。事先准备好数截竹管,向水面抛出一节竹管,腾身而起落在上
面,接着抛出第二节,身体跟着跃向第二节。如此在水面上乍起乍落,可不假舟楫而迅
速越过大江大河。郭飞鸿以此功悄悄登上停在江中心的长青岛贼船。(见萧逸《天龙地
虎》)
【一串鞭】一种高乘硬外功,发功时全身每一个骨节均爆竹般响起,一连串响个不停。
据说天下练成这种功夫的只有两个人,一是纵横辽北的风云雷虎雷震天;一是祁连山大
盗白云城。谢晓峰化名阿吉,以一跟枯枝连点雷震天的全身骨节,破了一串鞭硬功。(
见古龙《神剑山庄》)
【一阳指】大理段氏的武功传世绝学,亦是“南帝”一灯大师的专擅指法,是西毒欧阳
锋蛤蟆功的克星。运功后以右手食指点穴,出指可缓可快,缓时潇洒飘逸,快则疾如闪
电,但着指之处,分毫不差。当与敌挣搏凶险之际,用此指法既可贴近径点敌人穴道,
也... 阅读全帖
c*****m
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来自主题: Joke版 - 笑话集锦~
你看一下西游记目录,应该够的:(从唐僧西游开始)
第十三回   陷虎穴金星解厄   雙叉嶺伯欽留僧
第十四回   心猿歸正      六賊無蹤
第十五回   蛇盤山諸神暗佑   鷹愁澗意馬收韁
第十六回   觀音院僧謀寶貝   黑風山怪竊袈裟
第十七回   孫行者大鬧黑風山  觀世音收伏熊羆怪
第十八回   觀音院唐僧脫難   高老莊行者降魔
第十九回   雲棧洞悟空收八戒  浮屠山玄奘受心經
第二十回   黃風嶺唐僧有難   半山中八戒爭先
第二十一回  護法設莊留大聖   須彌靈吉定風魔
第二十二回  八戒大戰流沙河   木叉奉法收悟淨
第二十三回  三藏不忘本     四聖試禪心
第二十四回  萬壽山大仙留故友  五莊觀行者竊人參
第二十五回  鎮元仙趕捉取經僧  孫行者大鬧五莊觀
第二十六回  孫悟空三島求方   觀世音甘泉活樹
第二十七回  屍魔三戲唐三藏   聖僧恨逐美猴王
第二十八回  花果山群妖聚義   黑松林三藏逢魔
第二十九回  脫難江流來國土   承恩八戒轉山林
第三十回   邪魔侵正法     意馬憶心猿
第三十一回  豬八戒義激猴王   孫行者智降妖怪
第三十... 阅读全帖
a*******n
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来自主题: Piebridge版 - 给qt推荐arthury
这种话不能乱说的。其实我弄错了,我看到的是说红孩儿的身世。
顺便转一个有关六耳猕猴的外传。

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真假美猴王的故事在西游记的算是最精彩,最有看头的一个章回。与之前和之后遇到的
所有对手不同,这回故事里悟空的对手是一个和他自己极为相似的的家伙“六耳猕猴”
,借书中地藏王的一句话来说:“形容如一,神通无二”这真假猴王由天上灵霄殿斗到
地下森罗殿,由南海紫竹林打到西天雷音寺,最终在如来的主持下分辨出了结果。
如来当时是这样解说“假悟空”来历的,“周天之内有五仙,……又有四猴混世,
不入十类之种。”当观音菩萨问是哪四猴时,如来又说“第一是灵明石猴,……第四是
六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明。此四猴者,不入十类之种,不达两间
之名”。又指出假悟空是六耳猕猴“若立于一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知
之,故能善聆音,能察理,知前后,万事皆明”。
因为这个“假悟空”是“六耳猕猴”,有够善于“聆音”的本事,所以知道前事,
所以能够有同真悟空一样的法力。这只是大家依据如来提供的官方解释“合理”... 阅读全帖

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来自主题: Belief版 - 心与物
学人对宇宙器世间及六道众生存在之种种现象、差别叹为观止的同时,不禁会问:
“三界众生及器世间都是哪里来的?”“难道真的有一个造物主?”依佛教的教理来说
,三界里的一切——器世间及众生,都是由“心”——“识”变现出来的,乃至解脱成
佛也是“心”、“识”的作用,这就是佛教最上也是最根本的教理——“三界唯心”、
“万法唯识”。如佛教根本经典《华严经》(八十卷本)卷十九载,觉林菩萨承佛威力
,遍观十方,而说颂言:
“心如工画师,能画诸世间;五蕴悉从生,无法而不造;如心佛亦尔,如佛众生然
。……若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。”
佛教所说之能造三界的“心”、“识”不是一般人所感受到的那个有见闻觉知、能思考
、能作主的心——意识、末那识,而是“本心”“根本识”——不生不灭、能生万法之
第八识阿赖耶识(异熟识)。
本心阿赖耶识能变现出四大极微,复能执持四大极微,使之积聚成宇宙器世间及有
情的色身。有情有了色身,接触外境,根尘相触,阿赖耶识又能生出有情的见闻觉知心
——识蕴的六识,来了知各种境界,故云“三界唯心造”。
一、心
所谓的“心”,是指精神活动的主体。先... 阅读全帖

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陈寅恪“用东坡韵”诗中蕴含的生命情调
刘正1 黄鸣2
(1.中国人民大学 古籍所教授,北京 100872;2.中央民族大学 文学与新闻传播学
院副教授,北京 100081)
[内容提要]本文从《陈寅恪诗集》中抽选出“用东坡韵”诗这个主题,进行分析和考证
,认为苏东坡《正月三日点灯会客》等诗歌中对“故国”和“当年”的浓厚的伤感和追
忆情绪,引起了陈寅恪先生的强烈共鸣,以至于他先后写下了14首步东坡韵的诗歌。本
文在指出新旧时代交替的文化心理与其自身的目盲因素对于陈寅恪诗歌创作的重要影响
之时,进而阐明此种类型诗歌与陈寅恪先生晚年心境之关系。力求以陈先生的以诗证史
的研究方法,来还原他本人的文化心境与生命情调,为陈寅恪先生的心态史研究提供一
种路径。
[关键词]陈寅恪、苏东坡、用东坡韵、文化心理、心境
作为传统知识人所具有的特殊素养,陈寅恪养成了以诗记事的习惯。因此,对其诗的解
读,成了分析其晚年心态的重要门径。而在陈寅恪先生的诗中,有一个重要现象至今无
人提及,即他的“用东坡韵”诗。
据我们统计,他的“用东坡韵”诗有《丁亥元夕用东坡韵》(1947年)、《戊子元夕放
焰火呼邻舍儿童聚观用东... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 灵吸怪备忘录-魔网杀机(3)
16、纯爷们儿之怒
更新时间:2010-12-6 22:09:22 字数:7726
只要给我十分钟显能心灵革新,我保证把这个无礼的疯子拆成零碎再回炉打成一只
铁马桶。
身为一个传心者,我同样喜欢学习其他系的心灵异能。
譬如心灵自塑系异能超态变化,这个心灵异能可以让我变成无敌力士;或者心灵创
造系异能星质
茧,轻而易举就能把敌人捆扎成一条听凭宰割的鱼;以及对施法者有奇效的操控肢体,
死中求活的心
灵转化系异能火焰解体,等等。
但现在,为了在巫妖办公室里寻找线索,我用心灵革新把掌握的异系异能变成了心
灵预言系的阅
读物体。
更糟糕的是,别说十分钟,我连十秒钟的空闲都没有。
我触须向前一指,把一大团星质黏液甩在半魔像身上,转身急奔。冲向真菌丛林厮
杀最激烈的地
方。
必须借助巫妖的力量才能干掉这个半魔像变态。
月夜阁下狂呼乱叫,操纵“超级无敌[哔哔-]旋风”在我身后紧追不舍。
这家伙的步行速度直追我的奔跑速度,幸好钢铁半魔像过于沉重无法奔跑,星质纠
缠异能又使它
速度大为下降,否则后果不堪设想。
我一头钻进真菌丛林,一路上找最狭窄的空间前进,但这丝毫不能迟滞钢铁半魔像
的行动——“超
级无敌... 阅读全帖
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藏身在众多蚊兽散出的气息内,王林的身影几乎为不可查,但他的谨慎,却是越来越浓
,蚊兽前行的速度,也大范围的降低,慢慢的向着风仙界的深处呼啸而去。(理想*文学
网).
随着前行,王林清晰的察觉到这天地间的风,越加的剧烈起来,那风声的呜咽,仿
若有无数凄厉之魂在不断地咆哮,惊天动地的同时,也往往在风中出现了一片片漩涡,
在天地间游走。
蚊兽,似乎对于风极为喜爱,尤其是璇风,王林一路上就看到多次有数百蚊兽回旋
在旋风内,随风卷动,向着远处驰骋,那轰隆隆的声音,更是在天地回荡,乍一看,竟
有些分不清,是风随蚊动,还是蚊扯风行。
前行中,风仙界破损的大地,渐渐展现在了王林眼前,那一块块崩溃的地面,好似
破损的镜子,一块块彼此之间被巨大的裂缝隔绝,有的裂缝极宽,弥漫了无尽的虚无。
那一片片大地上,还有无数废墟残骸,更有众多坍塌的建筑,当风从其内穿过时,
好似带走了其上弥漫的沧桑,使得那些建筑,也大都随风在岁月中渐渐消散。
望着眼前的一幕幕,王林心中不由得有了一种苍凉的感觉,他这一生近两千年的修
道,去过了雨仙界,去过了雷仙界,如今,又来到了风仙界。他的经历,... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 仙逆 第1319章 抉择
王林双眼露出精光,望着蓝梦道尊。蓝梦道尊身在半空,一步迈出落在了山峰顶部,回
头背手,看向天空蓝芒,等待王林的答复。山风吹来,把他一头蓝发吹动,在其身上更
是散出一股柔和的威压。
他站在山峰顶部,山峰在其面与卜好似消失,他站在这修真星上,此星一切气息都
无影,他站在天地之中,就连这天地都低矮下来,一切的一切,都在蓝梦道尊面前,低
下了头。
他站在星空,则星空一切光芒都要避让,他所在之处,他,就是山,就是天,就是
星空-!
“我一生法术大都自创,九式神通,六式仙法,三式道术,更有一
式生死,可全部传授给你,你,学不学!”
王林沉默,没有说桊。
“我更有两千亿门徒香火,一身对空之境感悟,你,要不要!”
王林的呼吸略有急促,望着蓝梦道组,但还是没有说话。
“我还有五把以天外陨石炼成的道器,即便是掌尊,也要对我忌
惮不已,五把道器一出,天崩地裂!你,要不要!”
王林眼中光芒骤闪,呼吸更为粗重。
“我还有一身第三步道统,至今尚未任何传人,你,要不要!”
“我还可带你游历太古,从其余四尊那里换来道灵,让... 阅读全帖
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