发帖数: 1 | 1 命中注定的宰相杜鸿渐
中原
人的生死在很大程度上是早就注定的，所以有的算命人才会算出一个人的命运。
宰相杜鸿渐的父亲名叫鹏举。父子的名象兄弟的名，这是有缘由的。鹏举的父亲曾作过
一个梦，在梦中他要出门，出去后看见一个大碑，说是宰相碑，已经被作者填上了金字
，碑文和末尾写了很多姓名。他就问：“有杜家的子弟吗？”回答说：“有。”让他自
己随便看，他就看起来，只记得姓的下面有鸟，偏旁拽脚，但忘了是什么字，这个名的
儿子是鹏举。那人就对他说：“你不是宰相，这是代代流传的名字，应该是鸟字旁边有
拽脚。”鹏举生下鸿渐。连名字都是以前定下来的，况且官职和寿命呢？
为什么古人讲究顺其自然，不强求富贵。大概就是他们明白一切都是有原因的，是注定
的吧。
原文：杜相鸿渐之父名鹏举，父子而似兄弟之名，盖有由也。鹏举父（原本无“父”字
，据明抄本补。）尝梦有所之，见一大碑，云是宰相碑，已作者金填其字，未者刊名于
柱上。有杜家儿否？曰：“有。”任自看之。视之，记得姓下有鸟偏旁曳脚，而忘其字
，乃名子为鹏举。而谓之曰：“汝不为相，即世世名字，当鸟旁而曳脚也。”鹏举生鸿
渐，而名字亦前定矣，况其官与寿乎？（出自《太平... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 大难来前老者救 清廉良相神护佑
中原
古人有“一念之善，吉神随之；一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。”的说法。
到底有没有鬼神，在中国的修炼文化中有很多类似的故事。
杜暹年幼时，曾从蒲津过河，河流水势湍急。当时上船的人很多。撑船的人已经解开缆
绳，这时岸上有一个老人招呼：“杜秀才可暂时下来！”老人特别诚恳反复要求，杜暹
没办法只好下船走过来，同老人说了很长时间。船上的人等杜暹等得不耐烦了，把他的
包袱扔到岸上便开船了。杜暹和老人交谈还没完，回头看船已经开走了，心里挺恨这个
老人。那天风急浪大，忽然发现水中有几十只手攀船，船被弄翻沉没，同伴们都死了，
只有杜暹活着。老人对杜暹说：“您的事业贵重得很，所以才来相救。”说完就不见了
。杜暹后来多次升迁直到公卿。
其实中国人从内心都是有信神的基因的，从心灵的深处都相信神的存在。用今天的话讲
，我们不叫神而叫超能力不是一样吗？放下内心的偏见，你会发现神时时都在我们身边
，护佑着我们每一个人。在灾难来前，或许上天也在派天使来在人间，只是我们没有留
心而已。
注：杜暹，明经及第，历任婺州参军、郑县县尉、大理评事、监察御史、给事中，以清
廉著称。后... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 大難來前老者救 清廉良相神護佑
中原
古人有「一念之善，吉神隨之；一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。」的說法。
到底有沒有鬼神，在中國的修煉文化中有很多類似的故事。
杜暹年幼時，曾從蒲津過河，河流水勢湍急。當時上船的人很多。撐船的人已經解開纜
繩，這時岸上有一個老人招呼：「杜秀才可暫時下來！」老人特別諔┓锤惨螅佩邲
]辦法只好下船走過來，同老人說了很長時間。船上的人等杜暹等得不耐煩了，把他的
包袱扔到岸上便開船了。杜暹和老人交談還沒完，回頭看船已經開走了，心裡挺恨這個
老人。那天風急浪大，忽然發現水中有幾十隻手攀船，船被弄翻沉沒，同伴們都死了，
只有杜暹活著。老人對杜暹說：「您的事業貴重得很，所以才來相救。」說完就不見了
。杜暹後來多次升遷直到公卿。
其實中國人從內心都是有信神的基因的，從心靈的深處都相信神的存在。用今天的話講
，我們不叫神而叫超能力不是一樣嗎？放下內心的偏見，你會發現神時時都在我們身邊
，護佑著我們每一個人。在災難來前，或許上天也在派天使來在人間，只是我們沒有留
心而已。
註：杜暹，明經及第，歷任婺州參軍、鄭縣縣尉、大理評事、監察御史、給... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 http://cn.ntdtv.com/xtr/gb/2016/04/11/a1261862_p.html
小故事：大难不死必有后福，原来是有原因的！
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[tr][td][size=1.1em]大难不死必有后福(pixabay.com)
常闻人说：〝大难不死必有后福〞。开始认为那是一句宽慰的话，或者是一种奉承话；
后来才明白，原来是有原因的，这句话确实是有道理的。
据《广异记》记载，杜暹年幼时，曾从蒲津过河，河流水势很急。当时上船的人很多，
撑船的人已经解开缆绳，这时岸上有一个老人大呼：〝杜秀才留下来！〞老人特别诚恳
反复恳求，杜暹只好下船过来，同老人说了很长时间。
船上的人等得不耐烦了，把他的包袱扔到岸上便开船了。杜暹和老人交谈还没完，回头
看船已经开走了，心里挺恨这个老人。
那天风急浪大，船上的人忽然发现水中有几十只手攀船，船就沉没了，全船的人都死了
。老人对杜暹说：〝您是贵人，所以才来相救。〞说完就消失不见。杜暹后来多次升迁
直到公卿。
原来大难之时，有人相救都是有原因的。很多人是有使命的贵人，所以才会有人们常说
的后福。（注：凡事都有其他，中国人还有躲过初一... 阅读全帖 |
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c*********n
发帖数: 90 | 5 常闻人说：〝大难不死必有后福〞。开始认为那是一句宽慰的话，或者是一种奉承话；
后来才明白，原来是有原因的，这句话确实是有道理的。
据《广异记》记载，杜暹年幼时，曾从蒲津过河，河流水势很急。当时上船的人很多，
撑船的人已经解开缆绳，这时岸上有一个老人大呼：〝杜秀才留下来！〞老人特别诚恳
反复恳求，杜暹只好下船过来，同老人说了很长时间。
船上的人等得不耐烦了，把他的包袱扔到岸上便开船了。杜暹和老人交谈还没完，回头
看船已经开走了，心里挺恨这个老人。
那天风急浪大，船上的人忽然发现水中有几十只手攀船，船就沉没了，全船的人都死了
。老人对杜暹说：〝您是贵人，所以才来相救。〞说完就消失不见。杜暹后来多次升迁
直到公卿。
原来大难之时，有人相救都是有原因的。很多人是有使命的贵人，所以才会有人们常说
的后福。（注：凡事都有其他，中国人还有躲过初一躲不过十五的说法，那就是另外的
因缘造成的。）
原文：杜暹幼时，曾自蒲津济河。河流湍急。时入舟者众，舟人已解缆。岸上有一老人
，呼杜秀才可暂下，其言极苦。暹不得已往见，与语久之。船人待暹不至，弃袱于岸便
发。暹与老人交言未尽，顾视船去，意甚恨恨。是日风急浪粗... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 6 怛逻斯之战历史溯源——唐与大食百年政治关系述略
薛宗正（新疆社会科学院历史研究所 新疆 乌鲁木齐 830011）
[关键词]怛逻斯之战 历史溯源
[内容提要]从651年大食首次向唐遣使，就同唐朝出现了外交上相背走向，大食的河外
扩张实质上是对唐朝西域政治主权的严峻挑战。公元751年爆发怛逻斯之战，绝非一场
偶然的遭遇战，而是两国间政治冲突发展的必然结局。
[中图分类号]K242829 [文献标识码]A [文章编号]1002-6800（2000）04-0085-16
天宝十载（751）唐与大食之间爆发的恒逻斯之战究竟是一场“偶然的遭遇战”，还是
大食与唐朝之间政治、文化、外交之间冲撞的必然产物。对此，只须回顾从永徽二年（
651）大食始遣使通唐至天宝十载（751）期间的百年政治关系史就足以说明问题。其间
经历了大食共和哈利发、白衣大食（即阿拉伯伍麦叶王朝）及黑衣大食初期（阿拉伯阿
拔斯王朝）等三大历史阶段和唐朝方面高宗、武周、中宗、睿宗、玄宗等五个帝王在位
时期。在此整整一百年中，见于史书的大食单方面向唐遣使总共21次，而唐朝方面还聘
的记载则茫然无所稽考。这种不正常的外交现象兆示着双方... 阅读全帖 |
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发帖数: 4055 | 7 马共陈平总书记在中国
2017-09-27 09:22:56 来源：红歌会网 作者：张泰永
点击：2015 评论： 0（查看）
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作者按：为了纪念和缅怀我们敬爱的领袖陈平总书记逝世4周年，请允许笔者把去
年编译的《陈平总书记在中国》（全文），经整理后重发给感兴趣的读者参阅，读者将
看到，这是总书记在为党为人民而奋斗的一生中，既神秘和充满传奇色彩而又既复杂无
奈和需要机智应对局面剧变的一段宝贵经历。 另外，感谢一位热心网友寄来一篇昆仑
策网发表的介绍中共在隐蔽战线上斗争经验的文章：《漫谈中共地下党情报史》，愿与
大家分享。
陈平总书记在中国（全文）
张泰永编译
1955年12月底，轰动一时的华玲和谈失败后，国内外形势继续发展，但马共进行的
抗英战争，由于敌我军事力量对比异常悬殊，兵员伤亡惨重，环境越来越险恶，而走向
低潮。在这种形势下，马共中央于1959年10月召开了第十一届扩大的中央全会，决定采
取偃旗息鼓、等待时机、转变斗争方式的方针，同时决定派马共总书记陈平以及李安东
、陈田等中央领导人出国，研究马来亚革命问题，开展国际活动，加强与各国兄弟党的
联系，以争取国际援... 阅读全帖 |
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发帖数: 3240 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Mon Sep 24 23:20:41 2012, 美东) 提到:
为避免贴子过长，新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记，从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年（265年）：八月，司马昭卒，昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌，丁固、诸葛靓守建业。十二月，魏帝禅位于晋，降为陈留王，居邺。晋王即皇帝
位，尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华，矫以仁俭。
二年（266年）：永安山贼施但作乱，北至建业；丁固、诸葛靓平之。十二月，吴主还
都建业。
三年（267年）：春正月，立司马衷为皇太子。夏六月，吴主作昭明宫。
四年（268年）：正月，贾充等修律令。吴施绩寇江夏，万彧寇襄阳；刘俊等三攻交趾
；丁奉、诸葛靓攻合肥，皆败师。
五年（269年）：帝有吞吴之志，使羊祜都督荆州，卫瓘都督青州，司马佃都督徐州。
安置西蜀人才（诸葛亮之孙京等）。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦，以击交趾。
六年（270年）：吴左大司马施绩卒，陆抗统军；何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡，改姓刘氏... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 9 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 史实：红色高棉兴衰系列（2）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 11 10:15:09 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=120160
（接前文）
50年代中期，一伙精力充沛的年轻人回到金边：1956年初，英萨利结束了巴黎留学，携
妻子英提丽特和妻姐乔彭娜莉回到金边，秀蒲拉西、侯荣、宋成、胡宁、乔森潘等人也
先后回到金边。由于他们在巴黎的“马克思主义小组”隶属法共的支部，这些人的组织
关系回到柬埔寨后都自动转为柬共成员，归属杜萨木领导的城市部分。他们被称为“留
法帮”，其灵魂人物是英萨利。留法帮的政治倾向是反君主专制和在柬埔寨实现共产主
义。
留法帮与柬共“本土帮”有着不同。“本土帮”是由越共扶植的，其利益依附于越共的
利益。留法帮与越共没有渊源关系，其利益在于他们能否在柬埔寨政治领域里有所分羹
。此时，由于柬共“冬眠”，“本土帮”许多党员退出了政治，而留法帮积极活动，发
展地下组织和宣传共产... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 10 http://hx.cnd.org/?p=120160
（接前文）
50年代中期，一伙精力充沛的年轻人回到金边：1956年初，英萨利结束了巴黎留学，携
妻子英提丽特和妻姐乔彭娜莉回到金边，秀蒲拉西、侯荣、宋成、胡宁、乔森潘等人也
先后回到金边。由于他们在巴黎的“马克思主义小组”隶属法共的支部，这些人的组织
关系回到柬埔寨后都自动转为柬共成员，归属杜萨木领导的城市部分。他们被称为“留
法帮”，其灵魂人物是英萨利。留法帮的政治倾向是反君主专制和在柬埔寨实现共产主
义。
留法帮与柬共“本土帮”有着不同。“本土帮”是由越共扶植的，其利益依附于越共的
利益。留法帮与越共没有渊源关系，其利益在于他们能否在柬埔寨政治领域里有所分羹
。此时，由于柬共“冬眠”，“本土帮”许多党员退出了政治，而留法帮积极活动，发
展地下组织和宣传共产主义。
英萨利很快联络上已经回国的沙洛沙。出于至今仍无法了解的原因，英萨利撮合妻姐乔
彭娜莉嫁给了沙洛沙。这一年（1956）乔彭娜莉37岁，沙洛沙31岁。从此沙洛沙和英萨
利成为连襟兄弟。乔氏姐妹作为姻亲纽带，把沙洛沙和英萨利捆系在一起。沙洛沙积极
活动，把一些年轻学生拉入柬... 阅读全帖 |
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发帖数: 3240 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年（前403年）
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。（司马光的评论：天子之职莫大于礼，礼莫大于分，
分莫大于）
-- 魏斯（魏文侯）
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子：三家灭智，张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯，魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻，国乱思良相。”“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其
所不为，贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻，残忍薄行之人。
慎靓王二年（前319年）
三年（前318年）：楚赵魏韩燕伐秦，秦败五国之师。
四年（前317年）：苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年（前316年）：秦司马错伐蜀，蜀属秦。
周赧王元年（前314）：燕国内乱，齐伐燕，杀子之与燕王哙。
二年（前313年）：楚王中张仪之计，绝齐而六百里地不得。
三年（前312年）：秦大败楚师，取汉中地。燕昭... 阅读全帖 |
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发帖数: 682 | 12 在《三国志》中，陈寿对荀彧的评价很高，说他“清秀通雅，有王佐之风”。荀彧
加入曹营后，首先提出了“奉天子而从民望”的正确主张，为曹操在政治上站稳了脚跟
。建安元年七月，汉献帝自河东返回洛阳。曹操拟议建都于许以迎天子，反对派认为，
山东尚未平定，韩暹、杨奉刚把天子迎回洛阳，北面联合张杨，恐难控制。荀彧力排众
议，劝谏曹操说，现今天子虽已返回洛阳，但那地方一片狼藉。义士有保全朝廷之心愿
，百姓有感念旧主之哀伤。如能趁此机会，迎天子以从民意，是谓大顺；秉公心以服群
雄，是谓大略；持正义以纳英杰，是谓大德。这样一来，天下即便有人不服，也不会受
其所累，韩暹、杨奉之流岂敢为害？若不及时定夺，待他人生出异心，那时再考虑这件
事，就来不及了。于是，曹操采纳了荀彧的建议，到洛阳迎天子移都许昌。这让曹操在
政治上占尽先机，形成了其他豪强无可比拟的战略优势。一时间，天下英才纷至沓来，
“猛将如云，谋臣如雨”之说虽系夸张，但却能让人领略到“路线正确天下归心”的兴
旺气势。
其次，荀彧提出了“深根固本致天下”的战略方针，协助曹操规划了统一北方的蓝
图，制定了先后缓急的军事路线，并多次匡正进程中的偏差，深为曹操... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 13 2014年06月27日 16:21 新浪军事 微博
资料图：国外网友在视频网站“Youtube”上上传了《世界十大最佳主战坦克》排
名，点击量达到70万。在排名中，从第十到第一分别是：中国99式主战坦克、印度阿琼
主战坦克、日本10式主战坦克、意大利C1公羊主战坦克；
新浪军事编者：为了更好的为读者呈现多样军事内容，满足读者不同阅读需求，共
同探讨国内国际战略动态，新浪军事独家推出《深度军情》版块，深度解读军事新闻背
后的隐藏态势，立体呈现中国面临的复杂军事战略环境，欢迎关注。
金戈铁马
——中国第一辆三代主战坦克震撼出世
2008年，《简氏防务周刊》发布新一年度世界十大坦克排行榜。美国M1A2、德国豹
2、英国挑战者、以色列梅卡瓦等知名主战坦克悉数上榜。
中国ZTZ99G式第三代主战坦克同样榜上有名。这是一个让西方人震惊的战绩。这是
一个让中国三代坦克研制团队欣慰的排名。
回眸上世纪八十年代，西方国家的第三代主战坦克已经列装。而此时的中国，大量
列装的仍然是仿制前苏联一代坦克的59式坦克，研制中的二代坦克迟迟未能定型。
也就是从那时起，一位独臂老人临危受命，带领团队踏上了研制新型坦... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 14 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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h****g
发帖数: 312 | 16 八年春正月辛巳，大军集于涿郡。以兵部尚书段文振为左候卫大将军。壬午，下诏曰：主
刑典天地大德，降繁霜于秋令；圣哲至仁，著甲兵于刑典。故知造化之有肃杀，义在无
私；帝王之用干戈，盖非获已。版泉、丹浦，莫匪龚行，取乱覆昏，咸由顺动。况乎甘
野誓师，夏开承大禹之业；商郊问罪，周发成文王之志。永监前载，属当朕躬。粤我有
隋，诞膺灵命，兼三才而建极，一六合而为家。提封所渐，细柳、盘桃之外，声教爰暨
，紫舌、黄枝之域，远至迩安，罔不和会。功成治定，于是乎在。而高丽小丑，迷昏不
恭，崇聚勃碣之间，荐食辽“之境。虽复汉魏诛戳，巢窟暂倾，乱离多阻，种落还集。
萃川薮于往代，播实繁以迄今，眷彼华壤，剪为夷类。历年永久，恶稔既盈，天道祸淫
，亡征已兆。乱常败德，非可胜图，掩慝怀奸，唯日不足。移告之严，未尝面受，朝觐
之礼，莫肯躬亲。诱纳亡叛，不知纪极，充斥边垂，亟劳烽候，关柝以之不静，生人为
之废业。在昔薄伐，已漏天网，既缓前擒之戮，未即后服之诛。曾不怀恩，翻为长恶，
乃兼契丹之党，虔刘海戍，习靺鞨之服，侵轶辽西。又青丘之表，咸修职贡，碧海之滨
，同禀正朔，遂复夺攘琛”，遏绝往来，虐及弗辜，诚而遇祸。輶轩奉... 阅读全帖 |
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