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发帖数: 287 | 1 自汉以来，中国历史就是一部儒家侵蚀 -- 修正 -- 再侵蚀 -- 再修正 -- 崩溃的历史。
汉到晋朝400年，所谓名教把社会侵蚀的千疮百孔。于是当时的主流七贤八达开始了反思，鼓吹玄学，开始了对“道”的探索。如果说自然科学可能在中华本土发育出现的话，这是最好的一次机会。本体、自生等超越时代的概念已经出现。有、无对立的思索已经深入人心。
可惜社会结构被儒家侵蚀得太厉害 --- 门阀制度是最符合儒家思想(例如周礼)的制度、被发扬到极至，加上实在不运气(王朝无君、军阀混战、最可怕的是异族政策失误)，整个体系崩溃。
然后是隋唐宋第二帝国。总算把原始儒家思想里的门阀制度给破掉，但是600年后社会再次被儒家腐蚀个底儿掉。到了南宋末年理学心学的昌盛实际是对传统“名教”的反动。比如正统孔子学说里只讲伦理，而无论理学还是心学都或主动或被动地加入“天理”的概念，和“心”对应。南宋诗曰“驿马相传走使星，哄传南北已休兵。就应载酒腾腾醉，更待何时是太平。”--典型的人本主义萌芽，藐视传统儒家规定的伦理道德。这些理论尤其是心学是传统儒家所不能容忍的。
可惜社会结构被腐化得太差，加上确实不运气(如果南宋的贾似道运... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 毛泽东仍在和他们心中的妖魔斗争！
从1840年开始，那个马可波罗笔下辉煌的帝国，膝盖残废了，常常跪在西方强权面
前哆嗦。1949年10月1日，一个伟大的身躯站在天安门城楼，庄严的向世界宣告，这个
跪了109年的帝国，从此重新站立起来了，并将有尊严的永远站立下去。
“时间开始了”！才子胡风不知如何能写出如此不朽的诗句，羡煞共和国的不知多少同
样豪情满怀的知识分子。那天登上了天安门观礼台的＊＊＊先生，50年之后，还因为这
神来之笔是由胡风，而不是自己写出，沧桑之心，再添几分愁绪。
那天，半个中国还在蒋介石的盘踞之下。毛泽东和他的战友们，穷寇续追，在中南，西
南，两地，续用了两个月的时间，把蒋介石最后两支精锐主力，白崇禧部和胡宗南部基
本肃清，彻底击碎蒋介石试图依靠四川与共产党继续对峙的美梦。随后西藏也获得和平
解放。
时间在毛泽东洪亮的湖南口音中、在5万万人民的欢呼声中、在人民解放军消灭蒋介石
残匪的炮火声中，开始了。那些不相信时间从此开始的懦夫们、短视者、嫉妒狂、旧王
朝的卫道士们试图挑战时间。他们在上海搞金融破坏，狙击人民币，企图用经济金融的
办法阻挡共产党接管... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 明末思想家、政论家就相当于现在的公知、意见领袖吧。他们言论的出格程度，远
超过今人的想象。他们敢公然论证帝王都是贼，现在有多少人知道呢。
“自秦以来，凡为帝王者皆贼也……杀一人而取其匹布斗粟，犹谓之贼；杀天下之
人而尽其布粟之富，而反不谓之贼乎？”“周秦以后，君将豪杰，皆鼓刀之屠人。”
盖自秦以来，屠杀二千余年，不可究止。嗟乎！何帝王盗贼之毒至于如此其极哉！”—
—唐甄《潜书》
唐甄为明末清初书生，中过举人，做过近10个月知县，然后做了商人。但做了几年
商人最后还是赔了本，他就收摊了，跑去江南，依靠讲学卖文维持生活。
唐甄认为天下的乱源就是君无道。社会上之所以有“小人”、“女子寺人”、“奸
雄盗贼”那些黑恶势力，罪魁祸首就是帝王那样的恶贼，并遭致万民的怨恨。“君之无
道也多矣，民之不乐其生也久矣”
与唐甄同时代还有王夫之、黄宗羲、顾炎武，他们被并称为明末清初“四大著名启
蒙思想家”，都是牛人。
王夫之在明末中举，在湖北列第五名，因明亡失去了中进士的机会。明亡后，他积
极参加抗清活动，义军失败后则坚持不仕满清，专心做书生，把自己进阶为杰出思... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 4 谈谈我对文化大革命的一点看法
一、引言
二、什么是文化以及文化对社会群体的意义
三、文化为什么需要革命，如何才能革命
四、从“经典”到“山寨”——文革失败了吗
五、未来的路在哪里
一、引言
这些年来，一直以强国论坛为帖子的首发站，所以在写帖子的时候，往往会以强国
论坛的放帖尺度为标准，主动的为自己划出一个边界，一般不会去讨论边界之外的话题
。但是，这篇帖子所讨论的内容，是绝大多数主流网站所不能接受的，而我又觉得这个
话题很重要，是我们现在很多问题的起点与根源，而且很有可能这也将是今后一段时间
社会演化的主要线索，所以我期望用直言不讳的方式阐述，以期和各位网友真诚探讨。
所以，这算是我抛弃身上“人民网审帖锁链”之后的第一篇帖子，也是我以华岳和乌有
之乡网友为交流对象而写的第一篇帖子。
抛弃“锁链”往往意味着获得某种程度的自由，对我来说当然是随心所欲阐述自己
观点的自由。但是，当一种崭新的自由摆在人们面前时，大多数人除了感到欣喜之外，
也会觉得有些茫然，这是一种面对未知时的茫然。“锁链”在身上戴久了，就成了一种
“习惯”，而“习惯”对于一个人来说往往意味着安全。抛弃习惯，其实还有另外一层
... 阅读全帖 |
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h*e
发帖数: 10233 | 5 欧阳詹，吕惠卿，蔡襄，曾公亮，俞大猷，李贽，李廷机，郑成功，洪承畴，施琅,李
光地集体发来贺电。
欧阳詹：泉州晋江，进士
吕惠卿，泉州晋江，进士
蔡襄，仙游（原泉州府），进士，
曾公亮，泉州晋江，进士，
俞大猷，泉州，
李贽，泉州，
李廷机，泉州，榜眼
郑成功，泉州南安，
洪承畴，泉州南安，进士，
施琅，泉州晋江
李光地，泉州安溪，进士 |
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l****o
发帖数: 5435 | 6 http://www.aboluowang.com/2014/0421/390089.html
狄仁杰出生于唐太宗贞观四年(630)，这一年，唐太宗的儿子李治两岁，李治就是后来
的唐高宗，他的皇后就是鼎鼎大名的武则天。狄仁杰出生的这一年，武则天已经5岁了
。5岁的武则天和狄仁杰当然没有什么关系，要说有关系的话也只有一个——他们都是
山西人。武则天祖籍山西文水。狄仁杰是并州人，也就是今天山西太原人。
狄仁杰
狄仁杰在高宗显庆年间(656—661)赶考，那么狄仁杰中举应该是在26—31岁之间。他考
上的是明经科。唐代科举，最主要的两个科目就是进士科和明经科。明经科主要考儒家
经典，狄仁杰能高中，说明他经学功底相当不错。不过坦白地说，明经科不是唐朝科举
中最厉害的科目，最厉害的是进士科，唐人有云：“三十老明经，五十少进士。”意思
就是说进士科难考，50岁考上了算是年轻的;相比而言，明经科由于只考经学，有个好
脑子善背诵就能考上，因此30岁考上算是老的。不过话说回来，很多时候一个人能干不
能干不是看书读得多少，对于狄仁杰这样的技术性官吏而言，书生气反倒会束缚其手脚
，狄仁杰一生做事手段多样，有... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 7 例子很多都是错的。建议修改。
比如李贽，其实明代的笔记，小说里面，嘲弄孔孟的太多了。 好比禅宗的呵佛骂祖。
儒家也有。
古中国真没有什么个人崇拜。但是嘲弄孔子的，很多却也是孔子的真信徒。
李贽被抓，是因为别的原因，是个人生活，不是思想原因。 |
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N*******e
发帖数: 580 | 8 不要把儒教去和佛教比，完全不是一回事，李确实是不太喜欢论语，所谓狂士
要好好教训那些沽名钓誉自媚于民培植自己势力的，这也是儒家的观点之一
看看孔子怎么对待子路给民工吃饭为民工说话就很清楚了
看看周的姜子牙怎么杀所谓的贤人，周公旦什么反应就很清楚了
: 例子很多都是错的。建议修改。
: 比如李贽，其实明代的笔记，小说里面，嘲弄孔孟的太多了。 好比禅宗
的呵佛
骂祖。
: 儒家也有。
: 古中国真没有什么个人崇拜。但是嘲弄孔子的，很多却也是孔子的真信徒。
: 李贽被抓，是因为别的原因，是个人生活，不是思想原因。
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w********h
发帖数: 12367 | 9 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 妻子谈石应康跳楼：精心选择的死法
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 24 20:36:45 2016, 美东)
石应康
石应康的同学及同行不仅知道石应康的做事风格，而且还知道他不怕死，“我猜想，多半是当天有人 给了他压力。”从公开渠道上看，石应康接受过两次审计，但审计结果均未公布。有消息称，石应康之所以能够撑到现在，是因为有某些领导庇护。曾有华西的工作人员向同行炫耀石应康的能力，“我们石院长能力大，李春城和魏宏都倒了，他却没有任何事情。”共识网也头条推出过署名文章，提到“在石应康当着着周永康保健医生、如日中天的时候，我看到了他的张狂与忘形，并亲自提醒过他约束自身行为。”
5月11日早上，石应康像平常一样与妻子告别，说是去上班。然而他并没有下楼，而是从他在8楼的家上了20楼——他95岁的母亲就住在这一层。平常的时候，整日忙碌的石应康也常常会到楼上来看看母亲，坐一坐、歇一歇便离开。这段时间，母亲和保姆去了老家重庆。所以，石应康这一次并非来看母... 阅读全帖 |
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T******d
发帖数: 2139 | 10 如果没有西方文明，将来中国从满清的黑暗时代缓过来，东方的文艺复兴肯定复兴的不是程朱理学，而是陆王心学。其中左派的王艮、李贽、颜钧的学说确实更接近现代思想。
按西方中世纪的长度，从野蛮人灭亡西罗马帝国到文艺复兴，要千年左右。也就是说如果没有西方文明，到公元2600年，在东方的文艺复兴时代，王阳明、王艮、李贽的地位跟今天的Socrates、Plato差不多。那时候人们会惊叹：明朝真是思想的黄金时代。 |
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s**a
发帖数: 8648 | 11 也有可能是李贽，主要是在当时的名气比李膺大，要说闻名天下，李贽比李膺合格，因
为鸷写了很多畅销书。
几个，著名的政局 |
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C***3
发帖数: 2226 | 12 我觉得公元三四世纪之后，中国还是有人反思儒家的，李贽不是吗？等到中国文化不象
一株细烟了，它在世界各地建立的，应该是李贽学院，来显示它的骄傲。。 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 13 来自主题: LeisureTime版 - 形而上学 灌一瓢李贽，我觉得他在今人眼中讨巧，好比艾未未之在欧美。
我慕名翻过几页《李贽文集》，比较失望，或许taste有接近现代人的地方（李子出身
也可一谈），深度上没有打动我的（相反，《朱子语类》有令我开卷惊艳）；和晚明许
多别出心裁小品文并无太大分别。他《四书评》我倒打算读完，不过一大半原因是想重
读一遍四书和评注够短。。。
另，有一部我非常不赞同的小书，《万历十五年》，作者关于晚明之没有出路，思想领
域特以李子为例，，，我孤陋寡闻不能反驳，但如果李子代表晚明哲学之最高的话，我
将同意晚明哲学确实没有出路。总之，不认为李子是关键人物，可算时代人物。 |
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k******1
发帖数: 103 | 14 妙玉以蹊跷的身份跻身”金陵十二钗正册”，排第六位，在钗、黛、元春、探春
、湘云之后，居迎春、惜春之前，相对其身份而言，是比较靠前的，而全书对她却着墨
不多，前八十回中对其身份来历的交待数笔带过，语焉不详，后四十回中对其结局的交
待也不甚圆满，历来争议甚多，只能由判词和红楼曲去想象其结局。这不由得让人想起
杭州灵隐寺冷泉亭的妙联：泉自几时冷起？峰从何处飞来？有人答曰：泉自冷时冷起；
峰从飞处飞来。此解甚妙，看妙玉，我以为也应作如是观，而不必太执着。曹翁写妙玉
虽只寥寥数笔，却是胸中早有丘壑，且细致入微，纤毫毕露，故形象丰满，神韵十足，
足供后人千般评说、万般感慨。
有林之孝家的来回：“……外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书
仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入
了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身
边只有两个老嬷嬷，一个小丫头伏侍。文墨也极通，经文也不用学了，摸样儿又极好。
因听见长安'都中有观音遗迹并贝叶遗文，去岁随了师父上来，现在西门外牟尼院住着
。他师父极精演先天神数，于... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 15 新海瑞上书（四）
伙计抬头一看，鼻子里先“嗤”了一声。来王八的人，哪个不是扔一锭银子在这儿，说
下机再算钱。像这种钉着时间给钱的，都是穷措大。不过伙计也没多嘴，拿了把铁尺把
铜钱扫进抽屉，转身取来一个木质号牌，一努嘴：“角上那台。”
海瑞拿着号牌走过去，看到沿途后生们的电脑画屏上花花绿绿的，一群绣像在打来打去
，想来是什么时下流行的《西游释厄传》或《封神演义》。海瑞对这些没兴趣，可每次
他上网都会跳出广告页面，所以多少也知道些；他还看到一个年轻小后生偷偷开着画屏
，表面上在看塘报新闻，其实是在看图片，他一扫而过，只看到兰陵笑笑生的名字和壹
零贰肆几个数字，只是那图片上的女子搔首弄姿，连海瑞心中都是一漾。
“奇技淫巧，无裨人心。”海瑞冷哼一声，连忙收敛心神。
坐到电脑前，海瑞熟练地打开机器，然后趁启动的时间闭目开始打腹稿。他的钱只够半
个时辰，所以必须节省一切时间。
这时候他听到旁边有人噼里啪啦地打着字，嘴里还念念有词。海瑞有些不满地偏过头去
，看到一个跟他年纪差不多的人在奋键疾书。这人眼窝颇深，两道短眉微微皱起，一副
思虑过度的模样，嘴唇却微微翘起，好似一只斗鸡。
海瑞眼神错过去一点，... 阅读全帖 |
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E*******r
发帖数: 308 | 16 这几天bedtime book翻焚书，和想象差别很大－－这书名误导我了，原以为是“焚书藏
于壁”，感觉更象是literally的客观自评－－这些是我游艺今古、往来朋友、点评世
事的漫谈草稿，我日后又有长远发展和完善论述－－读者诸君可以不要看了，直接烧掉
好了的意思？ O.O
没看完，先来回一个，确实不惊世骇俗，但我觉得还常常蚌里见珠的－－这方面，很奇
怪令我觉得这位狂狷又醉心成圣的“老学究”和他后辈那些“中原大事不可为，你我且
秦淮。。。”的帮闲文人有相似处－－都很有趣味。。。
还有，才发现伊《四书评》是伪作，伊所有四书点评都散逸，除了《明灯道古录》点滴
？ O.O 出版社太坑爹了。。。李贽文集里确实没有四书评。
恩，看到你说晚明荒唐人就想你是不是说李贽，不过他算不算荒唐我不知道，很久以前
先知道焚书这个名目，想这个人真聪明真酷，居然想出这么妙的题目，后来翻书觉得也
没有啥太惊世骇俗嘛，倒觉得很诚恳的一老学究，后来想应该是拿现代人眼光去看的缘
故；他推崇陶，可能是天然二字？与他的＂童心＂刚好投合。不清楚，胡乱揣测。 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 17 新海瑞上书（四）
伙计抬头一看，鼻子里先“嗤”了一声。来王八的人，哪个不是扔一锭银子在这儿，说
下机再算钱。像这种钉着时间给钱的，都是穷措大。不过伙计也没多嘴，拿了把铁尺把
铜钱扫进抽屉，转身取来一个木质号牌，一努嘴：“角上那台。”
海瑞拿着号牌走过去，看到沿途后生们的电脑画屏上花花绿绿的，一群绣像在打来打去
，想来是什么时下流行的《西游释厄传》或《封神演义》。海瑞对这些没兴趣，可每次
他上网都会跳出广告页面，所以多少也知道些；他还看到一个年轻小后生偷偷开着画屏
，表面上在看塘报新闻，其实是在看图片，他一扫而过，只看到兰陵笑笑生的名字和壹
零贰肆几个数字，只是那图片上的女子搔首弄姿，连海瑞心中都是一漾。
“奇技淫巧，无裨人心。”海瑞冷哼一声，连忙收敛心神。
坐到电脑前，海瑞熟练地打开机器，然后趁启动的时间闭目开始打腹稿。他的钱只够半
个时辰，所以必须节省一切时间。
这时候他听到旁边有人噼里啪啦地打着字，嘴里还念念有词。海瑞有些不满地偏过头去
，看到一个跟他年纪差不多的人在奋键疾书。这人眼窝颇深，两道短眉微微皱起，一副
思虑过度的模样，嘴唇却微微翘起，好似一只斗鸡。
海瑞眼神错过去一点，... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 18 海瑞一楞，连忙打开微博，发现他关注的那些名士已经在刷屏了。说是京郊一处清云观
，有十名道童服食丹药以后，七孔流血而死——而这个道观的主人，正是邵元节的徒孙
彭云翼、他如今在宫里当右至灵，正是嘉靖身前的红人。
“真的假的？”海瑞有点不相信。再怎么说，天子脚下，朗朗乾坤，彭云翼还敢做出这
等事来？何况发这一条的那个用户，叫做“沧溟”，正是李攀龙的号。对于这些名士的
话，海瑞已经不太敢相信了。
他连忙打开评论，不出所料，自俸五和五羊皮又就这个话题开始吵了起来。和往常一样
，五羊皮一连串地感叹，批评天子崇道之非，声讨道士奸邪残忍，感叹朝廷礼制堕落，
还有的名士大声疾呼：“愿来世莫生大明家！”
而自俸五们则奋起反击，他们一方面质疑这种事的真实性；一方面则抓住名士们那句“
愿来世莫生大明家！”大加鞭挞，痛斥他们丧心病狂，毫无廉耻之心。
邹应龙这时打完了字，偏过头来，看到海瑞在盯着画屏，立刻冷笑道：“你看看，你们
这些名士，就是见不得大明好。逮着一条狗屁不通的流言，就兴奋地上蹿下跳，好似家
里娶媳妇一般。”
海瑞喃喃道：“我在想，此事是真是假，事关十条人命呐。”
邹应龙道：“天子崇道是不像话，但说什... 阅读全帖 |
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A*****l
发帖数: 1955 | 19 “我们脚下的土地，是一个辽阔国家的很小一部分，你们家中有些父兄参军的，他们或
许到过辽东，到过北直隶，但那仍然只是一小部分。这是一个富饶广阔的国家，养育和
你们一样的许多百姓。他们和你们用着一样的文字，穿着差不多的衣服。
我们的国家，有着塞北飘飞的白雪，有怒吼的长江和黄河，有小桥流水的江南，还
有一望无际的无边海疆，我们的祖先创造了辉煌的文明，我们所学习的文字只是其中很
小的一部分，但却是我们互相认同的基础，所以你们最先上的，便是识字班。
这些疆土不是白白得来的，我们祖先奋力征战得来了这片土地，让我们能在这里生
根发芽代代相传，用双手创造了最辉煌的文明。
为何我们登州镇要与鞑子作战，人人都说要杀鞑子，便在于我们对他们没有一种文
明的认同。除了服饰辫发的区别之外，还有目的的不同，我们创造出丰富的物品和美丽
的艺术，通过辛勤的耕种和技术的进步造福生活。此时他们从山林中走出，企图用他们
的蛮力来奴役我们，纵观建奴在辽东之作为，他们只能带来野蛮的屠杀和奴役，无论社
会发展到了什么时候，奴儿哈赤这样的屠夫也无法逃脱道德的审判，这便是我对善恶认
知的标准，亦是我无法认同建奴... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 20 你这满篇都是些胡言乱语，想找出几句没问题的句子都难啊。拜托你发帖的时候稍稍查
查资料动动脑子，这不算过高的要求吧。以下随便写几点意见：
“我不领官俸，治学难免粗糙了一些。不过老有人教训别人要谦逊，自己是个什么东西
为什么不亮出来？”
领官俸专业干历史的会跑这里灌水拍你这个小白？算了吧，直接说你自己懒，不肯查资
料不得了。说到谦虚，我认为材料掌握到什么程度就说什么程度的话。我自认明清史水
平马马虎虎，所以很多问题上也不敢轻易下结论，这就叫谦虚。像你这样的，小白到这
种程度还理直气壮，那就是很不谦虚了。我建议你随便翻几本清史入门读物，比如戴逸
的简明清史，脱脱盲也是好的。另外，你觉得我是什么东西不重要，我对你是什么东西
也丝毫不感兴趣。我的东西都亮出来了，马格尔尼日记我已经告诉你去看刘半农的那个
译本了，清海禁状况我也说得大致差不多了，你不服可以去查实录好了。另外，你需要
注意一下你的文字能力了。简单几句话都写得不清不楚的。
“庞大帝国的灭亡都是源于财政崩溃”
都是？庞大帝国的灭亡的原因往往是复杂的多种因素导致的。罗马帝国的灭亡是源于财
政崩溃么（虽然罗马帝国后期有其财政上面的问题）？秦亡... 阅读全帖 |
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l**********1
发帖数: 34 | 21 “你这满篇都是些胡言乱语，想找出几句没问题的句子都难啊。拜托你发帖的时候稍稍查
查资料动动脑子，这不算过高的要求吧。以下随便写几点意见：
…….我自认明清史水
平马马虎虎，所以很多问题上也不敢轻易下结论，这就叫谦虚。像你这样的，小白到这
种程度还理直气壮，那就是很不谦虚了。我建议你随便翻几本清史入门读物，比如戴逸
的简明清史，脱脱盲也是好的。…..”
看阁下的行文，实在没有看到阁下与谦逊有何交集。
““帝国柱石最终死在崇祯的刀下”。
崇祯的刀虽快，可也真没来得及杀魏忠贤。你的帝国柱石是自缢身亡的。”
楼主的原文描述不准确，但是意思大致是什么，我想这里的人应该都清楚，挑这个错觉
的没有什么意思。魏忠贤自缢不是因为崇祯吗？是不是崇祯亲自下命有分别吗？
““明朝最大的问题在于国民经济已经转向以商业和贸易为主了，而国家财税却依然把农
业税定为重点。”
中国的国民经济神马时候以商业和贸易为主过啊？”
明朝商业经济到底占了多大的比重，由于没有税收的数据，我不了解。如果你有，不知
道能否麻烦您贴一下，帮在下脱脱盲。如果没有，不知道您是根据什么来指责楼主的。
明朝亡于财政崩溃您也是承认的，一方面，大量... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 22 题解：遵swanswanswan之意，先把我买的哲学方面的书籍整理出来玩。边写边在纳闷：
“你也太无聊了吧，这有什么好玩的？”
正是吾生也有涯，而书也无涯，以有涯逐无涯，看是看不完了。可要是连买了什么书都
没个数，那也太逊了！
这个单子只收录中国人写的哲学书，对外籍华人有可能收录了一部分。洋人写的还要另
拉一个单子。
王明辉 主编 张敏杰 执行主编 郑鹏 执笔：
何谓哲学（人文科学荐读丛书）
傅佩荣：
哲学入门
简明西方哲学辞典
叶秀山：
哲学要义（大学入门丛书）
艾思奇：
大众哲学
黄颂杰 主编：
西方哲学名著提要
汝信 主编：
现代西方思想文化精要
章士嵘 编：
西方思想史
文聘元：
西方哲学的故事
傅佩荣：
西方哲学与人生（第一二卷）
张庆熊 周林东 徐英瑾：
二十世纪英美哲学
蒋广学 赵宪章 主编：
二十世纪文史哲精义（上、下，互见历史、文学理论）
赵敦华 主编：
西方人学观念史
李志达 主编：
欧洲哲学史
朱德生 李真 主编：
简明欧洲哲学史
刘放桐 等编著：
现代西方哲学
朱谦之：
日本哲学史
车铭洲 王元明：
现代西方的时代精神
欧阳谦：
20世纪西方人学思想导论
石门 ... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 23 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: arthury (弱智儿童欢乐多), 信区: History
标 题: 秦王朝建立过程中复辟与反复辟的斗争
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 20 21:15:54 2012, 美东)
秦王朝建立过程中复辟与反复辟的斗争
——兼论儒法论争的社会基础
罗思鼎
《人民日报》(1973.11.14)
秦王朝是我国历史上第一个封建王朝。秦始皇所建立的封建统一事业，以及他所采
取的一系列政治措施，都不能单纯归结于偶然的原因，而是当时社会历史发展的必然结
果。
毛主席在《矛盾论》中指出：研究事物发展过程中的矛盾运动，必须注意“在过程
发展的各个阶段 中，也有其特点”。秦国从奴隶制向封建制的过渡，开始于秦孝公，
完成于秦始皇，其间整整经历了七代国君。在这一百五十年中间，充满着激烈的变法与
反变法、 复辟与反复辟的斗争。秦始皇由于适应了封建制一定要代替奴隶制的社会发
展趋势，才能“续六世之余烈，振长策而御宇内”①，统一了中国，开创了中国历史上
第 一个统一的封建王朝。
“汉承秦制”②，这说明秦所创立的地主阶级专政的封建主义的社会... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 24 来自主题: _Mao_and_Deng版 - 民主和立人 小杂感·焚书（30）
发表于 2010-11-12 由 陈郢客
【民主和立人】
民主的路是得人走出来的。
理解中国老百姓最重要的一句话：“宁做太平犬，不做乱世人”。——操练抽象人权的
，请闭门思过再来。
然而中国老百姓“民不畏死，与尔曷亡”的时候，有些人醒悟，却晚了。
人民固然是势利的，然而人民也是可以感动的。
这条标准很简单，却是照见真诚者和骗子的最佳镜子。
鲁迅在生活里是个很好……（或许还可以加上骗、欺负，随便你）的人。青年没钱了，
给他写信，他多半要支援你；家里盖房子，他出大头，装修也是自己辛苦，二弟仍可悠
哉悠哉到日本度假；又很是个好父亲，他自己要做中间物，放你到光明里去。……不过
，喜欢这个人颇要吃些苦。其人面对母亲，必有不忍和愧疚 ——得需勇敢果决的人相
配。恰好许广平是这样的人。没有许广平，鲁迅大约一辈子也不敢去“爱”的。当然，
他找对了媳妇。议论许广平外貌的人姑且打住，许寿裳说得明白，鲁迅重才重胆识；非
议鲁许年纪不称的人也可以打住，“女人有母性、女儿性，没有妻性。妻性是被逼出来
的”——一个如此反省的男子，当然很值与共。周作 人是一个孩子哭闹仍然能安坐读
书的人。然而... 阅读全帖 |
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O*******k
发帖数: 901 | 26 大宋帝国的哀歌：宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国
。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明由此产生
断层，其影响深远延续至今。崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋
300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的
看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建
社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑
制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，但国库岁收依然充裕
，终宋一世，只爆发过几次小规模的农民起义，这应该是有其原因的。汉文明在宋朝时
候，领先世界，富有人文精神，科技发达，也具有抵抗精神，在蒙古横扫欧亚大陆后，
独立支撑数十年。蒙古军队占领中国北方时，其种族灭绝手段极为恶劣。几乎每个城市
都有屠城记录。蒙古屠杀造成了中国北方人口大量减少，其程度令人触目惊心。在北方
有4500万以上登记人口，而在各地屠城以后，还不到700万，而且这个数字一直保... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: summerX (only the paranoid survives), 信区: Military
标 题: zz-唐宋在日本，明在韩国,大清在中国，民国在台湾--好文必读
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 5 02:13:42 2011, 美东)
大宋帝国的哀歌：宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国
。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明由此产生
断层，其影响深远延续至今。崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋
300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的
看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建
社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑
制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，但国库岁收依然充裕
，终宋一世，只爆发过几次小规模的农民起义，这应该是有其原因的... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 28 嘉宾介绍：马立诚，曾任《中国青年报》评论部副主任，《人民日报》评论部主任
编辑，凤凰卫视评论员。东京大学客座研究员，新加坡国立大学访问学者。长期从事中
国改革研究，撰写多种评论及文化著作，在海内外产生了重大影响。1999年，被《亚洲
周刊》评选为当代中国最有影响的50位人物之一。在国内外出版《交锋--当代中国三次
思想解放实录》（与凌志军合著）、《呼喊--当今中国的5种声音》、《大突破--新中
国私营经济风云录》、《历史的拐点》、《交锋三十年--改革开放四次大争论亲历记》
、《你投谁的票--我看到的美国政治奥秘》、《天启七年》、《绿色的深渊》等著作16
部。《交锋三十年》一书获2009年中国国家图书馆文津图书奖。其新书《当代中国八种
社会思潮》刚刚出版。
以下是本次共识在线实录：
主持人：大家好，这里是共识在线第19期，我们今天非常有幸请到了著名的政论家
马立诚先生，来为我们解读《当代中国八种社会思潮》，现在先请马老师给网友们打个
招呼。
马立诚：网友们好！新年伊始我出了一本书，《当代中国八种社会思潮》，是社科
文献出版社出版的，也是博源丛书之一。我写这本书的想法是给大家提供一个能够解... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 29 宋亡之后无中国，明亡之后无华夏
时间:2012-03-22 14:33来源:铁血论坛 作者:蓝黑无敌战舰888
一位西南联合大学的历史教授曾说过：中国史上到南宋灭亡就停止了，人们问
他为何？ 他说，“崖山之后，已无中国。” 有人说：唐宋在日本，明在韩国。大清
在中国。 为什么？ 因为《礼》曰： “华夏，重信义！！ 而胡人,无！！” 今天的我
们，绝对是炎黄的耻辱！ 在骂日本人乱改教科书的时候， 我们自己是不是也要扪心自
问， 远到甲申，近至文革，哪次我们好好反省过？
宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国。有兴趣
的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明
由此产生断层，其影响深远延续至今。崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题
。两宋300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但
全面的看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中
国封建社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 29 | 30 事件经过：2012年3月31日，福建省交通运输厅发布公告称：从4月1日起，福建省内原
湄州港港区、原泉州港港区以及莆田港合并整合为“湄洲湾港”，更名后，素有千年“
刺桐港”、“东方第一大港”、“海上丝路起点”的泉州港就被无声无息安放到名不见
经传的“湄州港”属下了。当任的福建省交通运输厅长陈德金为莆田人。此举引起了泉
人的义愤。
4月5日，泉州、厦门等地相继爆发群众自发游行，抗议福建省交通厅的无知举动，
要求“还我泉州港”。腾信、新浪、南方周末、哈尔滨日报等媒体大幅报导了此事件。
泉州籍知名企业家、社会名流、演艺界明星、历史学者、泉州驻外商会、泉州交警、国
立华侨大学、厦门大学等均对福建交交通厅如此荒唐举动表示谴责：力挺“归还泉州港
”。
4月6日，泉州市区众多市民自发组织“捍卫泉州港”活动。下午6时，来自泉州市
区、下属南安、惠安、晋江、永春等县市区的爱国爱乡人土汇集到泉州酒店（原泉州市
委市政府指定的接待酒店）进行“捍卫泉州港”活动，被早已部署的数十警力驱逐。7
时30分，众爱国爱乡人士转站中山路，并通过即时QQ、微博联系，被冲散的人群得新汇
聚，从中山路钟楼，沿东街—南俊路—文化... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 31 http://hx.cnd.org/?p=100257
韩寒说：“世界上有两种逻辑，一种叫逻辑，一种叫中国逻辑。我本不信有这回事，而
事实使我不得不相信确有“中国逻辑”。
逻辑要求概念、理论必须是不能自相矛盾的，行为必须是符合情理的，言行必须是一致
的。违反逻辑就会出现荒唐的结果。但中国的许多事情明明违反逻辑，却十分畅行无阻
，既叫好又叫座，原因是它们符合“中国逻辑”。
在一些庄严的大会上，开会时唱《东方红》：“他是人民的大救星”，闭会时却又唱《
国际歌》：“从来就没有什么救世主”。没有人觉得这有什么奇怪，因为它符合“中国
逻辑”。
“尔俸尔禄，民膏民脂”，是人民（纳税人）养育了党和政府，如果党和政府的工作有
了成绩，只是尽了社会公仆应尽的责任；如果他们有了失误，应当接受人民的批评，诚
恳地向人民道歉。但是，我们听到的都是媒体在忙不迭地歌颂党和政府的“辉煌成就”
和“大好形势”，人民在“感谢党感谢政府”。人民冒犯了党和政府，就会受到严厉处
罚（“反右派”等）；党和政府伤害了人民（大饥荒、“文革”等），说过一句道歉的
话吗？党的领袖邓小平说他是中国人民的儿子，哪个党员和党组织敢说自己是人... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bbz10 (冬去春来), 信区: Military
标 题: 震惊中国人：我们最缺的十样东西!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 16 22:15:07 2014, 美东)
文革动乱十年浩劫之后，中国经济发生了巨大变化，但是有些宝贵的东西，随着时代的
变迁却丢失了。反思中国发生的食品安全问题、医疗问题、教育问题、贪污腐败问题等
，无一不与我们缺失什么相关。
1、感恩缺失：我们缺乏感恩节——中国古代一直有“受人滴水之恩，当以涌泉相报”
，可惜，现在早就变成一切都是利益交换了。西方人有感恩节，而我们呢？只有金钱。
我们可以对一个毫不相干的人进行施舍，却对自己的恩人缺乏持久的关怀和回报，包括
对我们的父母、朋友。
2、信仰缺失：我们还信什么？——在古代中国，其实一直有两套完整的信仰体系：官
士阶层信历史，为了青史留名可以牺牲生命；民间百姓信奉鬼神，所谓“离地三尺有神
明”， 人在做，天在看。当今中国社会民众普遍无信仰，大家只相信自己能看见的东
西，例如金钱与权力，没有去思考生命的意义，比如我们为什么活着。国人不懂得... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bbz10 (冬去春来), 信区: Military
标 题: 震惊中国人：我们最缺的十样东西!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 16 22:15:07 2014, 美东)
文革动乱十年浩劫之后，中国经济发生了巨大变化，但是有些宝贵的东西，随着时代的
变迁却丢失了。反思中国发生的食品安全问题、医疗问题、教育问题、贪污腐败问题等
，无一不与我们缺失什么相关。
1、感恩缺失：我们缺乏感恩节——中国古代一直有“受人滴水之恩，当以涌泉相报”
，可惜，现在早就变成一切都是利益交换了。西方人有感恩节，而我们呢？只有金钱。
我们可以对一个毫不相干的人进行施舍，却对自己的恩人缺乏持久的关怀和回报，包括
对我们的父母、朋友。
2、信仰缺失：我们还信什么？——在古代中国，其实一直有两套完整的信仰体系：官
士阶层信历史，为了青史留名可以牺牲生命；民间百姓信奉鬼神，所谓“离地三尺有神
明”， 人在做，天在看。当今中国社会民众普遍无信仰，大家只相信自己能看见的东
西，例如金钱与权力，没有去思考生命的意义，比如我们为什么活着。国人不懂得... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 34 令方舟子闻风丧胆的人：揭露其30年涉嫌抄袭50起，方舟子可谓中国最大文抄公。
【附录01：《方舟子在1988年“模仿”梁小斌》（作者：亦明）】
【附录02：《方舟子在1988年“模仿”顾城》（作者：亦明）】
【附录03：《方舟子在1993年抄袭吴晗〈朱元璋传〉之一》（作者：亦明）】
【附录04：《方舟子在1993年抄袭吴晗〈朱元璋传〉之二》（作者：亦明）】
【附录05：《方舟子在1993年抄袭吴晗〈朱元璋传〉之三》（作者：亦明）】
【附录06：《方舟子在1993年抄袭李贽〈续藏书〉》（作者：亦明）】
【附录07：《方舟子在1994年抄袭吴晗〈朱元璋传〉》（作者：亦明）】
【附录08：《方舟子在1995年抄袭母校MSU教授》（作者：亦明）】
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a******m
发帖数: 29 | 35 事件经过：2012年3月31日，福建省交通运输厅发布公告称：从4月1日起，福建省内原
湄州港港区、原泉州港港区以及莆田港合并整合为“湄洲湾港”，更名后，素有千年“
刺桐港”、“东方第一大港”、“海上丝路起点”的泉州港就被无声无息安放到名不见
经传的“湄州港”属下了。当任的福建省交通运输厅长陈德金为莆田人。此举引起了泉
人的义愤。
4月5日，泉州、厦门等地相继爆发群众自发游行，抗议福建省交通厅的无知举动，
要求“还我泉州港”。腾信、新浪、南方周末、哈尔滨日报等媒体大幅报导了此事件。
泉州籍知名企业家、社会名流、演艺界明星、历史学者、泉州驻外商会、泉州交警、国
立华侨大学、厦门大学等均对福建交交通厅如此荒唐举动表示谴责：力挺“归还泉州港
”。
4月6日，泉州市区众多市民自发组织“捍卫泉州港”活动。下午6时，来自泉州市
区、下属南安、惠安、晋江、永春等县市区的爱国爱乡人土汇集到泉州酒店（原泉州市
委市政府指定的接待酒店）进行“捍卫泉州港”活动，被早已部署的数十警力驱逐。7
时30分，众爱国爱乡人士转站中山路，并通过即时QQ、微博联系，被冲散的人群得新汇
聚，从中山路钟楼，沿东街—南俊路—文化... 阅读全帖 |
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t*******l
发帖数: 3662 | 36
满族从一开始就是一个非单一血缘的民族共同体。其诞生之
初，是以女真族为主体，兼收了包括少量汉、蒙古、朝鲜等
北方少数民族成份而组成的。曹氏家族到曹雪芹这一代，已
依附满洲社会达六代百年之久.其间曹家生活的各个侧面皆
与满族毫无不同。即便是在心理状态方面，直到雪芹父辈也
一直是竭尽全力地为满族统治集团效忠。把曹雪芹说成是汉
族人的又一个欠妥之处，是这种意见的持有者混淆了“满洲
包衣旗人”与“汉军旗人”的不同概念。曹家属于满洲包衣
旗人，而“八旗汉军”的出现，比“满洲包衣旗人”的出现
要晚许多。一般来说，曹雪芹普遍仍然被认为是满族。
不少古代少数民族中用汉字从事创作并取得很高成就的作家，
就屡见于中国文学史，如元代诗人耶律楚材（契丹）、萨都
剌（回族），散曲作家贯云石（维吾尔族），杂剧作家李直
夫（女真），明代文学批评家李贽（回族），清代词人纳兰
性德（满族），小说家蒲松龄（回族，一说蒙古族）、曹
雪芹（满族）等。
中国现代少数民族作家文学，如陈靖（苗族）、陆地（壮族）、
苗延秀（侗族）,作家如老舍（满族）、包尔汉（维吾尔族）、
沈从文（苗族）、端木蕻良（满族）等
。 |
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w**t
发帖数: 3247 | 37 清要是没进取的话，现在的中国版图也就没新疆了。至于奪天下之智，我以为是其时中
国文化上的保守力量因为中央集权的政治制度而过于强大。在明也有李贽的例子。那会
哪有什么各個領域高端。就一个高端：做官。明清在这点上其实是一样的。 |
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w**t
发帖数: 3247 | 38 不自由啊。李贽就杯具了。不过当异端啥时候日子都不好过。 |
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B*****e
发帖数: 1005 | 40 他的思想与孔二的有冲突，当时，肯定不能被看好，还有反对孔二:种田“小人”。
李贽出身航海世家，其先人曾与外国人有长期的接触，精通外语，有一些经商海外，因此自幼年时免不了受到外来思想的熏陶。 |
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w**t
发帖数: 3247 | 41 李贽不把老孔当圣人，还收女弟子，很标新立异啊。
因此自幼年时免不了受到外来思想的熏陶。 |
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B*****e
发帖数: 1005 | 42 李贽生不逢时，要在清末，他就是现在和胡适等一样，家喻户晓。
不过他敢收女弟子，不知道谁敢去？ |
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t******o
发帖数: 2792 | 43 比起李贽，我觉得后面的黄、王、顾，尤其黄王更深刻一点。 |
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h****t
发帖数: 632 | 44 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: hotpot (Flying Horse), 信区: Wisdom
标 题: 王阳明是佛教徒吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 16 11:51:14 2010, 美东)
他的心学里面的很多概念都是禅宗的，经常带徒弟庙里上课，静坐。。但是他也批评佛
教只顾自修，不管社会疾苦
他的徒弟王龙溪可是对禅宗有深理解。另外两个阳明后学，焦宏自称三教合一， 他是
教主，最后却归佛了。。李贽写了不少佛经的注释， 住在寺庙，最后却是按穆斯林的
风俗安葬了。
这佛道儒说是一家，但这样囫囵一起，岂不是大家都失去各自的特色了。。真是理还乱
呢 |
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w****j
发帖数: 5581 | 45 比如李贽，这是心学的，属王阳明后的支派。合统治者胃口的，当然不受摧残了。
“年七十有六，死耳，何以归为”。 |
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s********e
发帖数: 13723 | 46 说中国发展不出来科学和没有贵族确实很有道理。 东周出了那么多子就是贵族养了很
多吃闲饭的。 到了后来这种就不行了，像李贽，不当官跑去当食客，不知道受了多少
白眼，根本不是正统的进身之道。 战国时候，靠这个出人头地也很受尊敬。 |
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w****j
发帖数: 5581 | 47 袁枚倒也有点像李贽：同样地广收女弟子。他辞官后官场应酬也不少。还说出“我辈身
逢盛世，非有大怪癖、大妄诞，当不受文人之厄”。这话，也不知是真心的，还是颂上
的马屁。但好歹说，宽松的环境也是相对的，看对谁了。 |
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w**t
发帖数: 3247 | 48 合着我这是鸡同鸭讲啊。特务制度和文字狱有什么关系？明没有因言获罪的例子？李贽
是怎么死的？以士大夫的角度，看来还是被拖了裤子打pp的廷杖制度更先进啊。
禁止后宫干政是明清两代的共同处。至于制度的废弛自有具体历史环境的因素。你提这
个想说明什么？你说的这个永不加赋，还是我前一段跟vespers讨论了一下的，里面的
细节看你这架势也不是很清楚吧。明清的税赋制度是大文章，你这连门都还没看见在哪
儿呢，就别提摸一下了。还说康熙经济白痴呢，好歹这对当时江南老百姓是无疑的德政
。至于“西方文明介入导致的洋务运动使得经济再次起飞”，看你这说法就外行。清末
的经济有个屁的起飞，倒是政府增加的岁入不少是来自赫德的海关，要不死后也不会被
追封太子太保了。
“科技,不用说吧,论军事,看看后来要靠地方团练救国就知道也没进展.”我懒得批了，
太外行。
您这基本事实都不想搞搞清楚的，也来给历史制度带专制民主的帽子？
顺便说一句，罗素的西方哲学史的序言看过没？至少也要有那个高度来看问题。
初. |
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z*********5
发帖数: 171 | 49 不要以为吹个几本书名就把自己装得很神.
"李贽是因言获罪?"你搞什么呢?明明是明代党争的牺牲品,连这个都看不清还在这儿装什么懂政治的.
"特务制度和文字狱有什么关系？"我问你搞特务制度和文字狱的目的是什么?不都是皇帝为了控制官吏文人吗?但谁更黑暗?至少明代社会舆论还是开明的吧?连这都不想承认?
康熙的"永不加赋"是德政,但就德他自己,显然不懂经济,你真认为政策好,咋现代政府都没来个永不加税的政策?道光年间的经济问题还不够说明问题?
合着同光中兴到你这儿变成"经济起飞个屁".无语.麻烦你说说经济要怎样起飞才不算个屁
清代的科技,军事有哪儿是进步了,麻烦你也指出来,少装什么内行.
清代的皇权比明代集中你承认不?明代虽然昏君频出,但由于有着内阁的权责分担,有效削弱了皇帝个人对国家的影响,使得国家依然能正常运行,但如果清代的皇帝也来几个像明代的你看看会是什么结果.这种将国家民运寄托于一个人身上的制度居然你认为是进步的,真是无语. |
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w**t
发帖数: 3247 | 50 这几本书有啥可吹的？是个受过高等教育的都至少该翻过。你竟然真的都没翻过一下？
李贽跟政治斗争有啥关系？他万历8年就弃官了，万历16年剃度，万历30年死的。即不
是官场上的人，跟党争又有什么关系？还不是他离经叛道？罪名很直接：“敢倡乱道，
惑世诬民”。著作也被烧。到是清朝那个同样敢收女弟子的袁枚说过：“我辈身逢盛世
，非有大怪癖、大妄诞，当不受文人之厄。”
特务制度的原因是什么你的看法也太浅薄。现代社会就不需要控制和规范社会人的行为
了？明代特务制度的根源是皇帝对官僚的不信任，监察机构的失效，和上下信息流动的
不通畅在多多少少加上皇帝的变态。清也有同样的问题，但就没有采取极端的特务制度
。清代的密折制度就是为了解决这些问题的办法之一。不能说很有效，但比起明来...
啧啧，也就你喜欢特务制度。清代对思想控制更严不假，那也是清代行政效率高些加上
满族作为少数民族对此更敏感些的结果，并非明就不想控制了。
说到经济政策，你怎么还跟小学生看电影，就知道问谁是好人，谁是坏人？政策的制定
有具体的历史环境的考虑。康熙永不加赋怎么在雍正手里就没问题，到了道光（乾隆后
期财政窟窿就已经显示出来了）就不行了 |
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