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发帖数: 30882 | 1 珠海航展表明中国放弃“养光蹈晦”加入列国争雄
来源: 板门店老兵 于 2012-11-15 06:58:28 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给
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珠海航展表明中国放弃“养光蹈晦”加入列国争雄
2012-11-15 08:23 作者：青衫老祖
本届珠海航展的最大特点是啥？一言以蔽之，就是中国尖端武器大暴露。从FD2000的集
多功能、高效能、高智能、360度全覆盖，到M20地地导弹的S型轨道进击；从空气炸弹
到撒播炸弹；从武直10到歼31；从预警机到无人机；从各型自主发动机到国产大型飞机
，如此大密度展示国产尖端装备，完全可以用“井喷”来形容。
为什么会出现这样的局面，一向内秀含蓄的中国为什么一夜之间变得如此豪放外露？青
衫老祖认为，珠海航展可以被视为一个标志，也就是，标志着中国从此放弃养光蹈晦战
略，走向正常国家行列！
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所谓养光蹈晦，实质就是掩盖实力，就是隐忍图存。告别养光蹈晦，就是要适度展示实
力、展露锋芒，慑止而不是躲避威胁；反... 阅读全帖 |
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b*********r
发帖数: 9 | 2 转载，希望坏运不要降临在纯朴善良的广大中国人民身上。运在人为，不是吗？
http://82zhaojianjun.blog.163.com/blog/static/47493288201362223
年运与国运（2013年10月16日略作更新） 2013-07-22 17:03:00| 分类： 社会综合
| 标
2014年运、国运很糟糕，为了让更多的博友看到，故提前半年写，以便做好自己的心理
与物质准备。年运为广义整体，全球范围，虽不能面面俱到。而国运指的是本国，狭义
，局部范围内。以前所写有点凌乱，为此我一并以分段来叙述。《烽火连天在2014》与
《2014年立春、春分与星象组合解析》合并一起归纳。
立春： 甲 丙 丙 辛
午 寅 午 卯 空(寅)
春分： 甲 丁 辛 戊
午 卯 卯 子 亡(未)
一、八字分析：
1、立春日丙午，以丙火为参考点。丙火逢当令之寅卯木相生，羊刃于双午，天干木火
相助，辛金无用，可见丙火旺至极限。【虎马犬乡，甲木焚灭】以年干甲木为参考点，
木火二旺，五行缺水，木... 阅读全帖 |
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k*******h
发帖数: 854 | 3 习总明显是在滔光养晦，麻痹政敌。果不其然，19大习总大获全胜，笑到了最后。 |
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t***o
发帖数: 19256 | 5 习胖：皇储，无德无能，晦光养晦
李克强：八贤王，第二号继承人，有南方系之民意及精明强干之声望
薄熙来：四阿哥，冷眼大阿哥及八贤王之争，欲以地方政绩博今上之欢心及民意，心狠
手辣，冷酷无情 |
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G******t
发帖数: 1782 | 6 2012年01月16日 01:21 世界日报
国渔政船在钓鱼岛水域再遭日本巡逻船围堵，被迫离开。消息引起中国网民高度关注。
香港东方日报报导，网民怒斥当局在早前日本石垣市四名市议员登上钓鱼岛事件中表现
过於懦弱，没有推出有效反制措施。有人更砲轰当局若继续死守、不活用「韜光养晦」
，黄、东、南海主权终将被「掏光」，要求中国官员和军方要「硬起来」。
报导指出，中国学者认為，日本不断以巡逻船围堵追截中国渔船和渔政船，是意在钓鱼
岛周围构建包围圈，再利用右翼分子登岛為藉口，将登岛常态化，以达到抢占钓鱼岛的
目标。故认為日本地方议员登上钓鱼岛，是日本官方在背后支持，旨在通过佔领钓鱼岛
做跳板，扩大日本的专属经济区以达到向海洋实施领土扩张的野心。
中国网民怒斥，中国当局只知自我陶醉，官员骨质疏鬆，没有尽到守护疆土的基本责任
，要求改变外交国策，以重现民族气节。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 8 《太乙金华宗旨》回光修炼法探秘
张其成
《太乙金华宗旨》是一部道教养生奇书，传为唐代著名道士吕洞宾所著。吕洞宾是民间
传说的「八仙」之一，师从高道钟离权，得到钟离权亲授之金丹秘旨。「钟吕金丹道」
是道家养生最为实用也最为神秘的功法，它融会了儒释道三家的生命哲理，吸纳了儒释
道三家的修炼方法，因此宋以后一直被历代养生家所尊奉。「钟吕金丹道」在中华养生
园中独树一帜、金花灿烂。然而金丹道的著作多用象征隐语，其丹诀秘旨，隐晦难懂。
《太乙金华宗旨》阐述了「钟吕金丹道」的奥秘，作为道教内丹修炼的一部奇书，本书
虽属后起，但其功理功法有不少独创，因而流传甚广，影响深远。与其它丹道修炼的道
书相比，本书的最大特点是通俗流畅、简明易懂，基本上不用传统丹经的隐语晦言。
《太乙金华宗旨》的成书年代已难确考。今传诸本皆托名吕洞宾，实则为明清以来全真
道教龙门派中兴以后，内丹修炼的教传心法，而非成于某一人之手。自清初刊行以来，
该书流传甚广，版本众多。当代学者一般将本书的众多版本分为两个系统，一个是净明
道派系统，以《道藏辑要》为代表；一个是龙门道派系统，以《道藏续编》为代表。《
道藏辑要》由清康熙进士彭定 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 9 有的人天生就能看清楚蟹晦竹椅邪灵的本质
有的人看见其他人受害就认清了本质
有的人得等到灾害发生在自己身上才意识到
还有的人一直意识不到 |
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J*****K
发帖数: 609 | 10 王伟, 我们没哭, 我们永远纪念你! ZZ
81192 不仅仅是一架飞机。
81192 是一个符号。
81192 是一种精神。
那是对这个古老民族在艰难成长中，面对强敌时一次次的悲壮与无奈的诠释。
1993年，印度洋，银河号被粗鲁的牛仔想拦就拦，想放就放。被人一口唾沫喷在脸上，
曾经风光无限的外交部第一次被人叫做“抗议部”。
1996年，台湾海峡，“独立号”航母战斗群的大棒子砸在了我们的脑袋上，一架EA-6B
就让自称铜墙铁壁的整个东南沿海空防有空无防，欺负人到了门口上，“抗议部”的抗
议依旧不痛不痒。
1999年，贝尔格莱德，一份“过期地图”换来三枚JDAM，大棒上沾了血。
然后，2001年悲剧就发生了。
但是兔子不怕，从小就是被人打出来的。被校长打，被鬼子打，被全世界打，打过的嘴
巴子，我们不会忘记，记账神马的兔子最喜欢了。现在的韬光养晦，为了是十年蛰伏后
的一鸣惊人。扇嘴巴子又怎么样？比这更惨的，我们什么没经历过？我们曾经一穷二白
，我们曾经一贫如洗，我们曾经被全世界孤立，我们兔子站着坐着躺着走着跑着怎么着
都中枪，中中更健康，劳资习惯了！
哎，你这兔子是T800啊？咋这么抗造... 阅读全帖 |
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J*****K
发帖数: 609 | 12 王伟, 我们没哭, 我们永远纪念你! ZZ
81192 不仅仅是一架飞机。
81192 是一个符号。
81192 是一种精神。
那是对这个古老民族在艰难成长中，面对强敌时一次次的悲壮与无奈的诠释。
1993年，印度洋，银河号被粗鲁的牛仔想拦就拦，想放就放。被人一口唾沫喷在脸上，
曾经风光无限的外交部第一次被人叫做“抗议部”。
1996年，台湾海峡，“独立号”航母战斗群的大棒子砸在了我们的脑袋上，一架EA-6B
就让自称铜墙铁壁的整个东南沿海空防有空无防，欺负人到了门口上，“抗议部”的抗
议依旧不痛不痒。
1999年，贝尔格莱德，一份“过期地图”换来三枚JDAM，大棒上沾了血。
然后，2001年悲剧就发生了。
但是兔子不怕，从小就是被人打出来的。被校长打，被鬼子打，被全世界打，打过的嘴
巴子，我们不会忘记，记账神马的兔子最喜欢了。现在的韬光养晦，为了是十年蛰伏后
的一鸣惊人。扇嘴巴子又怎么样？比这更惨的，我们什么没经历过？我们曾经一穷二白
，我们曾经一贫如洗，我们曾经被全世界孤立，我们兔子站着坐着躺着走着跑着怎么着
都中枪，中中更健康，劳资习惯了！
哎，你这兔子是T800啊？咋这么抗造... 阅读全帖 |
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J*****K
发帖数: 609 | 13 王伟, 我们没哭, 我们永远纪念你! ZZ
81192 不仅仅是一架飞机。
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81192 是一种精神。
那是对这个古老民族在艰难成长中，面对强敌时一次次的悲壮与无奈的诠释。
1993年，印度洋，银河号被粗鲁的牛仔想拦就拦，想放就放。被人一口唾沫喷在脸上，
曾经风光无限的外交部第一次被人叫做“抗议部”。
1996年，台湾海峡，“独立号”航母战斗群的大棒子砸在了我们的脑袋上，一架EA-6B
就让自称铜墙铁壁的整个东南沿海空防有空无防，欺负人到了门口上，“抗议部”的抗
议依旧不痛不痒。
1999年，贝尔格莱德，一份“过期地图”换来三枚JDAM，大棒上沾了血。
然后，2001年悲剧就发生了。
但是兔子不怕，从小就是被人打出来的。被校长打，被鬼子打，被全世界打，打过的嘴
巴子，我们不会忘记，记账神马的兔子最喜欢了。现在的韬光养晦，为了是十年蛰伏后
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，我们曾经一贫如洗，我们曾经被全世界孤立，我们兔子站着坐着躺着走着跑着怎么着
都中枪，中中更健康，劳资习惯了！
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发帖数: 609 | 14 王伟, 我们没哭, 我们永远纪念你! ZZ
81192 不仅仅是一架飞机。
81192 是一个符号。
81192 是一种精神。
那是对这个古老民族在艰难成长中，面对强敌时一次次的悲壮与无奈的诠释。
1993年，印度洋，银河号被粗鲁的牛仔想拦就拦，想放就放。被人一口唾沫喷在脸上，
曾经风光无限的外交部第一次被人叫做“抗议部”。
1996年，台湾海峡，“独立号”航母战斗群的大棒子砸在了我们的脑袋上，一架EA-6B
就让自称铜墙铁壁的整个东南沿海空防有空无防，欺负人到了门口上，“抗议部”的抗
议依旧不痛不痒。
1999年，贝尔格莱德，一份“过期地图”换来三枚JDAM，大棒上沾了血。
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但是兔子不怕，从小就是被人打出来的。被校长打，被鬼子打，被全世界打，打过的嘴
巴子，我们不会忘记，记账神马的兔子最喜欢了。现在的韬光养晦，为了是十年蛰伏后
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，我们曾经一贫如洗，我们曾经被全世界孤立，我们兔子站着坐着躺着走着跑着怎么着
都中枪，中中更健康，劳资习惯了！
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发帖数: 609 | 15 王伟, 我们没哭, 我们永远纪念你! ZZ
81192 不仅仅是一架飞机。
81192 是一个符号。
81192 是一种精神。
那是对这个古老民族在艰难成长中，面对强敌时一次次的悲壮与无奈的诠释。
1993年，印度洋，银河号被粗鲁的牛仔想拦就拦，想放就放。被人一口唾沫喷在脸上，
曾经风光无限的外交部第一次被人叫做“抗议部”。
1996年，台湾海峡，“独立号”航母战斗群的大棒子砸在了我们的脑袋上，一架EA-6B
就让自称铜墙铁壁的整个东南沿海空防有空无防，欺负人到了门口上，“抗议部”的抗
议依旧不痛不痒。
1999年，贝尔格莱德，一份“过期地图”换来三枚JDAM，大棒上沾了血。
然后，2001年悲剧就发生了。
但是兔子不怕，从小就是被人打出来的。被校长打，被鬼子打，被全世界打，打过的嘴
巴子，我们不会忘记，记账神马的兔子最喜欢了。现在的韬光养晦，为了是十年蛰伏后
的一鸣惊人。扇嘴巴子又怎么样？比这更惨的，我们什么没经历过？我们曾经一穷二白
，我们曾经一贫如洗，我们曾经被全世界孤立，我们兔子站着坐着躺着走着跑着怎么着
都中枪，中中更健康，劳资习惯了！
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s**********8
发帖数: 25265 | 16 千古一轮日
冷暖谁人知
明晦光有时
沉浮心如之
辰龙意皎皎
酉鸡情凄凄
仰首恨金乌
无语泪如飞 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Mon Sep 24 23:20:41 2012, 美东) 提到:
为避免贴子过长，新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记，从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年（265年）：八月，司马昭卒，昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌，丁固、诸葛靓守建业。十二月，魏帝禅位于晋，降为陈留王，居邺。晋王即皇帝
位，尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华，矫以仁俭。
二年（266年）：永安山贼施但作乱，北至建业；丁固、诸葛靓平之。十二月，吴主还
都建业。
三年（267年）：春正月，立司马衷为皇太子。夏六月，吴主作昭明宫。
四年（268年）：正月，贾充等修律令。吴施绩寇江夏，万彧寇襄阳；刘俊等三攻交趾
；丁奉、诸葛靓攻合肥，皆败师。
五年（269年）：帝有吞吴之志，使羊祜都督荆州，卫瓘都督青州，司马佃都督徐州。
安置西蜀人才（诸葛亮之孙京等）。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦，以击交趾。
六年（270年）：吴左大司马施绩卒，陆抗统军；何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡，改姓刘氏... 阅读全帖 |
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v*****o
发帖数: 564 | 18 六朝清羽記31
简介：
江州前方打得昏天暗地、血流成河，后方大本营却遭到各路刺客侵入，恼得程宗
扬满腹怒火！偏生还有太乙真宗的人来捣乱！岂料，来人竟是暌违已久的帮手！
宋军无粮，急迫出战。宋军各领将存了考量己身在朝堂的利益之心，星月湖则是
齐心协同、步步进逼。程宗扬的粮战尚未大获全胜，陡出变数──这场“和”，谈是不
谈？
第一章渐趋末路江州。
金明寨、定川寨都是宋国军方标准的制式营寨，最前方是一道垒墙时掘出的濠沟
，接着是一片十步宽的缓冲区，里面密布鹿角、蒺藜，然后是坚实的寨墙。
寨内中央建有望楼，四面各立角楼，寨内营帐井然。一入夜，寨中除了敲击刁斗
巡逻的兵卒以外，严禁任何人走动喧哗。
相比之下，位于后方一里外的金明后寨就显得一片散乱。这里收拢宋军数次战斗
败退的几千溃兵，还有数目相近的伤员。
与贼寇三次交锋导致宋军伤员剧增，一部分伤员被送往后方的州县，遗留下来的
除了可以痊愈的轻伤员，还有一部分没有救治价值的重伤员。
显然宋军没有想到军中会出现如此多的伤兵，不得不临时扩大规模，寨内营帐大
多是军中淘汰的旧货，也没有濠沟和寨墙。
偌大的营地内，伤员的痛呼和呻吟声此起彼伏，哀声遍野，半... 阅读全帖 |
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t*u
发帖数: 174 | 19 鱼龙阵形成的巨人缓缓升起，作为一个整体，虽然人数减少，实力仍与星落二三重
的道士相当，身为cāo控者的慕行秋是这股力量的临时拥有者。
吸气、餐霞、吞烟、星落，慕行秋跨越了三个等级，第一次看到高等道士眼中的世
界。粗看上去一切并无变化，可是只要慕行秋愿意细看，一切又都变得与众不同——
夜色不再是难以穿透的黑幕，山川草木、景物种种，都如白昼一般清晰，他甚至看
到山峰侧面小小的身影，那是正在奋力攀爬的飞跋，半妖有一身魔丝甲衣，没被乱石砸
死，对爬山却没有多大帮助。
峰顶，幻化成芳芳模样的幼魔仍然如烟雾一般透明，可是不再缥缈得难以捉摸，身
体表面闪烁着微光，双手握着不太相称的大剑，挥舞得虎虎生风，就算是慕行秋法力充
沛的时候，也不能比她舞得更有威力。
可幼魔仍然落于下风，风如晦手里还握着神魂，钻进司命鼎又出来之后，她身上罩
着一层淡淡的清烟，像是一层坚硬无比的盔甲，保护她不受霜魂剑的伤害，也让她的双
袖如同铁扫帚一样充满威胁，将幼魔逼得步步后退，要不是还要分心cāo控司命鼎迎击
头顶的黑拳，她此时已然获胜。
透明状态的幼魔不惧法术，却承受不住实打实的攻击，但她的脸上仍然挂着慧黠的
微笑，嘴里咔... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 20 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 21 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 22 11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放，给
女人取名莺莺，收为偏房。一夫两妻倒也过得自在，一晃五六年过去了，段宰因为莺莺
来路不明，还是时时提防她，担心她哪天就跑了，岂非竹篮打水一场空？所以看得很紧
，几乎寸步不离。
有一天深夜，一家人已经熟睡，门外有人呼喊，自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道：“莺莺没听说... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 23 神魂在燃烧。?。。
幼魔消失了，化成白色火焰，包裹着虚空中的神魂。
风如晦松开了手，不敢再触碰它，但两者之间的联系仍然存在，她还能操控司命鼎
，所以她开怀大笑，原地转了一圈，扫视山峰周围的道士，不在乎他们是否受到控制，
最后她的目光又落在高空中的左流英身上。
“你终于肯现身了。”
“你终于肯现身了。”兰冰壶说出与风如晦一样的话，只是声音非常小，除了她自
己，没有其他人听见，她后退一步，隐藏在车厢的阴影里，脸上露出欣喜的微笑，这一
回她倒要看看，计谋百出的外甥还有什么招可用。
雨已经停了，空中的乌云却越聚越浓，波浪一般翻滚不休，遮蔽了多半夜空，左流
英浮立在灰黑的天幕下，俯视山峰上的风如晦。
“还来得及。”
“没错，一切都还来得及。”
风如晦微笑，右手成爪朝向燃烧的神魂，旁边的司命鼎慢慢竖立起来，里面冒出一
股淡淡的清烟，她要将神魂送回鼎内。
慕行秋突然生出一股力量，腾地站起身，双手仍然握着剑柄，再次催动芳芳的魂魄
，可是没有幼魔的帮助，他根本召不动神魂，司命鼎还在慢慢竖立。慕行秋艰难地开口
，“你……会…... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 24 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 25 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
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d********y
发帖数: 6566 | 26 人民网强国论坛1月26日发表了作者为午夜星辰1968/应县章春成的题为“美国才是真正
的韬光养晦”的评论文章称，中国一向高调宣传韬光养晦，在国际事物和事关国家核心
利益的问题上，一向保持忍让，中国人便认为这就是韬光养晦。美国在国际事物总是保
持高调强硬，经常性地发动战争，美国人从来不讲自己在韬光养晦，韬光养晦似乎跟美
国无关。以下为该文内容摘要：
什么是韬光养晦？韬是隐藏之意，光是锐气之意，韬光就是隐藏自己的锐气，可以引申
为隐藏自己的真实目的。养是培养之意，晦是昏暗不明之意，引申为不足之处，养晦就
是要修补自己不足之处。韬光养晦，就是要隐藏自己的真实目的，不被对手发觉和重视
，麻痹对手，争取时间，为实现自己目的做好全面的准备，彻底打垮对手。
当今中国与美国对抗，中国处于弱势。在弱势的条件下怎样才能韬光养晦呢？韬光养晦
不是在什么条件下都可以进行的，它必须满足的条件是对手没有把自己看成是当前的主
要竞争对手，或能利用某种手段把自己真正的战略目的隐蔽起来，没有被对方觉察 。
在满足这个条件的基础上，积极发展自己的实力，为实现自己的战略目标积极准备和创
造条件。这是韬光养晦成功必须具有的条... 阅读全帖 |
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j**********a
发帖数: 1259 | 27 这个讨论有一定的道理，望与大家分享！
中国人看完彻底傻眼：美国才是真正的韬光养晦 人民网强国论坛
文章来源: 人民网强国论坛 于 2011-01-29 10:27:39 给 人民网强国论坛
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人民网强国论坛1月26日发表了作者为午夜星辰1968/应县章春成的题为“美国才是真正
的韬光养晦”的评论文章称，中国一向高调宣传韬光养晦，在国际事物和事关国家核心
利益的问题上，一向保持忍让，中国人便认为这就是韬光养晦。美国在国际事物总是保
持高调强硬，经常性地发动战争，美国人从来不讲自己在韬光养晦，韬光养晦似乎跟美
国无关。以下为该文内容摘要：
什么是韬光养晦？韬是隐藏之意，光是锐气之意，韬光就是隐藏自己的锐气，可以引申
为隐藏自己的真实目的。养是培养之意，晦是昏暗不明之意，引申为不足之处，养晦就
是要修补自己不足之处。韬光养晦，就是要隐藏自己的真实目的，不被对手发觉和重视
，麻痹对手，争取时间，为实现自己目的做好全面的准备，彻底打垮对手。
当今中国与美国对抗，中国处于弱势。在弱势的条件下怎样才能韬光养晦呢？韬光养晦
不是在什么条件下都可... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 28 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 29 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 30 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 31 唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
，多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中，是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時，僅記死者姓名字里和死期享年，很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
，後南朝禁止埋銘，北朝則蔚為風氣，現在能見到的唐以前的一千多方墓誌，大多是北
朝、隋代的作品：雖已有一些知名文人參與墓誌寫作，但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中，為配偶撰寫的墓誌也很少，所知亡妻墓誌，只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇，亡妾的墓誌，也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土，數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施，形成有規模有計劃
的墓羣發掘，得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻，由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計，今得見的亡妻墓誌已達八十七篇，亡妾墓誌也
有近二十篇，數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手，對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受，所述亡妻之慟也出於切身的情感，對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 32 第12章 曹洞法系（下）——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代，中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉，而曹
洞宗则多在北方弘扬，其中又以报恩行秀禅师（系雪岩如满师法嗣，为曹洞宗第十五世
）的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表，尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
（一）嵩山少林寺系
福裕禅师（１２０３－１２７５），字好问，号雪庭，太原文水（今山西省文水县
）张氏子。自幼陪颖，五岁解悟《论语》，日了千言。九岁入学，读书一目十行，于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉，少时遭乱丧家，得道逢和尚劝导，于宋嘉定十七年（１２
２５）至仙岩投古佛和尚薙发脱俗，次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后，转投燕
京（今北京）行秀禅师，随侍十年，严受钳锤，精修猛进，久得印可，列为曹洞宗第十
六世。此后，应请主法于燕京奉福寺，时值金元交战，嵩山（今属河南省登封市境）少
林寺因战火波及，毁损严重，福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭，目睹殿堂荒芜破败
之状，发心重振。数年后，少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 33 刘长海：我给邪恶的中共敲响丧钟！
小 中 大
发表时间： 2011-06-10 10:43 作者： 刘长海
看中国论坛编辑你们好：下面是我留给邪恶中共警狗们的公开信，你们可以在听到有关
天津刘长海的消息之后把这封信公诸于众，如果没有听到消息就不要登出来，因为那就
是我失败了。一个失败的消息无法鼓舞民众而只能相反。——2011年6月9日
我给邪恶的中共敲响丧钟！
这是一封留给邪恶中共看门狗的公开信，我把你们邪恶中共的“公安”称为两条腿的狗
是因为你们只认骨头，相比四条腿的狗，你们缺少忠诚，如果不区别开来就是对狗的侮
辱。
当今中国社会里才只有三种人，奴隶、奴才、狗。奴隶就是普通大众，奴才就是官僚集
团，狗就是军警、国安、法院等公务员，对于普通大众来说，奴才和狗都要杀、也都该
杀！！！我让你的邪恶政权瘟锭，杀你们这些狗操的，看你还瘟锭不瘟锭。
我叫刘长海，生于1952年1月15日，天津人。我“韬光养晦”了60年现在过了“隐忍期
”了，2011年6月10日上午10点，我就带着我自制的枪和手雷执行“让领导先走”的使
命，去邪恶的天津市政府给邪恶的中共敲响丧钟，给你们这些两条腿的狗提前留下这... 阅读全帖 |
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w****k
发帖数: 6244 | 34 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: repeating (千王之王), 信区: ChinaNews
标 题: 天津爆炸的原因。 我给邪恶的中共敲响丧钟！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 10 16:40:41 2011, 美东)
刘长海：我给邪恶的中共敲响丧钟！
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发表时间： 2011-06-10 10:43 作者： 刘长海
看中国论坛编辑你们好：下面是我留给邪恶中共警狗们的公开信，你们可以在听到有关
天津刘长海的消息之后把这封信公诸于众，如果没有听到消息就不要登出来，因为那就
是我失败了。一个失败的消息无法鼓舞民众而只能相反。——2011年6月9日
我给邪恶的中共敲响丧钟！
这是一封留给邪恶中共看门狗的公开信，我把你们邪恶中共的“公安”称为两条腿的狗
是因为你们只认骨头，相比四条腿的狗，你们缺少忠诚，如果不区别开来就是对狗的侮
辱。
当今中国社会里才只有三种人，奴隶、奴才、狗。奴隶就是普通大众，奴才就是官僚集
团，狗就是军警、国安、法院等公务员，对于普通大众来说，奴才和狗都要杀、也都该
杀！！！我让你的邪恶政权瘟锭，杀你们这... 阅读全帖 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 35 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: repeating (千王之王), 信区: ChinaNews
标 题: 天津爆炸的原因。 我给邪恶的中共敲响丧钟！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 10 16:40:41 2011, 美东)
刘长海：我给邪恶的中共敲响丧钟！
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发表时间： 2011-06-10 10:43 作者： 刘长海
看中国论坛编辑你们好：下面是我留给邪恶中共警狗们的公开信，你们可以在听到有关
天津刘长海的消息之后把这封信公诸于众，如果没有听到消息就不要登出来，因为那就
是我失败了。一个失败的消息无法鼓舞民众而只能相反。——2011年6月9日
我给邪恶的中共敲响丧钟！
这是一封留给邪恶中共看门狗的公开信，我把你们邪恶中共的“公安”称为两条腿的狗
是因为你们只认骨头，相比四条腿的狗，你们缺少忠诚，如果不区别开来就是对狗的侮
辱。
当今中国社会里才只有三种人，奴隶、奴才、狗。奴隶就是普通大众，奴才就是官僚集
团，狗就是军警、国安、法院等公务员，对于普通大众来说，奴才和狗都要杀、也都该
杀！！！我让你的邪恶政权瘟锭，杀你们这... 阅读全帖 |
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n*****s
发帖数: 10232 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: repeating (千王之王), 信区: Military
标 题: 天津爆炸的原因。 我给邪恶的中共敲响丧钟！ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 10 17:30:18 2011, 美东)
发信人: repeating (千王之王), 信区: ChinaNews
标 题: 天津爆炸的原因。 我给邪恶的中共敲响丧钟！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 10 16:40:41 2011, 美东)
刘长海：我给邪恶的中共敲响丧钟！
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发表时间： 2011-06-10 10:43 作者： 刘长海
看中国论坛编辑你们好：下面是我留给邪恶中共警狗们的公开信，你们可以在听到有关
天津刘长海的消息之后把这封信公诸于众，如果没有听到消息就不要登出来，因为那就
是我失败了。一个失败的消息无法鼓舞民众而只能相反。——2011年6月9日
我给邪恶的中共敲响丧钟！
这是一封留给邪恶中共看门狗的公开信，我把你们邪恶中共的“公安”称为两条腿的狗
是因为你们只认骨头，相比四条腿的狗，你们缺少忠诚... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 37 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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a****l
发帖数: 87 | 38 慕行秋一直在尝试着理解高等道士，尤其是左流英的思维方法，站在孤峰之上，浴
在细雨之中，他渐渐有所醒悟：寿命越是长久，道士们的思维越是简单。
在漫长的岁月中，高等道士不需要忙碌，他们不愿有任何多余的动作，静静地衡量
，耐心地等待，直到适合的一刻，用最简单的方法得到自己想要的结果。
左流英、风如晦、兰冰壶、宁七卫、陆折冲……，他们都在等待，在凡人眼里，他
们简单到几乎没有变化，其实变化正在悄悄进行，一旦条件成熟，道士的变化将是翻天
覆地。
风如晦已经等到自己想要的结果，她拥有了神魂和司命鼎，在没有服日芒道士又不
肯联合起来的九大道统，近乎无敌。
兰冰壶快要等到她想要的时机了，她想报复左流英，自知并非对手，只有乱荆山大
获全胜的时候，她才能在已无退路的外甥身上施加最后一击。
宁七卫和陆折冲似乎放弃了等待，他们的修行已经到头，面对即将重返人间的魔族
，没有更好的应对之法，所以甘愿接受强者的支配，在凡人看来这是怯懦的决定，对他
们却是数百年等待的自然结果。
左流英在等什么？没人知道，但他必有等待
某行秋的猜测到此为止，默默地借助雨滴施法，他的内丹不够强大，只能将法术延
伸到二三十里，离乱荆山还有... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 39 司马懿大传 一 观新军校场遇恶少 看猛虎洛阳显英才
东汉未年，天下纷争。宦官与外戚争权夺利。一方面灵帝献虎讨欢，一方组建新
军邀宠；人群中，有两帮少年对峙：“我叔叔是新军校尉曹孟德！”“我爹爹是 京兆
尹司马建公！” 汉灵帝中平五年。 动荡朝代中最不平静的一年。 以宦
官张让、赵忠为首的“十常侍”宦官集团与外戚、大将军何进争权夺利，矛盾演化到白
热化的阶段。 何进是何皇后的哥哥。他们深知灵帝是个喜怒元常而又宠信宦官的
主儿，在王美人为灵帝生下个儿子后，生怕失宠而被废遭贬。便绞尽脑汁，煞费苦心地
讨好灵 帝。何进见灵帝每日不理朝政，不是在裸游馆偎红依翠，便是在西园斗狗玩鸡
骑驴车，便投其所好，以重金让人捕捉了几只猴子和一只老虎，进献灵帝消遣。
“十常侍”听到消息，赶紧密谋策划，借口保护皇宫，防止黄中军余党造反，建议皇上
组建一支护卫京师安全的西园新军。这新军的统领便是“十常待”之一的 赛硕。
这天，风和日丽，是何进向皇上进献猛虎的日子，也是新军成立的日子。 整个洛
阳城轰动了。天不明，人们就涌向街头翘首以望猛虎，涌到校场观看新军军威。
等着看热闹的人群前头，早早就来了... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 40 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 41 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 42 砍柴山歌
作者：涂鸦
序
出集子？没那么牛ｂ。可砍了一年山，也有几小捆柴了。下头捆了几捆，多
为不起火的货色，算一种负荆请罪吧。
鸦，７／２５／９５
乱侃之一涂鸦 ９４——９５
１。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理，真理永远归少数人，比如相对论是在爱因斯坦手里，太阳是在哥白尼手里，
等大多数人都懂得了它，它就成了常识，又有新的真理，只为新的少数人接受，
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁，用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学，不能选举日出
的时间，或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强，使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对，对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
２。 民主干嘛非跟面包矛盾呢？
把魏京生放出来天下大乱了吗？是谁拿全国人民的ｍｆｎ在打赌呢？不是王
军涛，是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险，否则就把１４亿人押到赌台
上... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 43 不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》（2011年第6期，刊载时略有删节），蒙邱志诚先生提供完整
版，象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东，三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转：30年前，备受贬损：“
守内虚外，积贫积弱”；30年后，博得赞美：“空前绝后，登峰造极。”宋朝顶峰论，
据说出自史界泰斗。的确，陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过：“宋代的文化，在中国封建社会历史时期之内，截至明
清之际的西学东渐的时期为止，可以说，已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
，邓氏强调“历史不能割断”，既重视隋唐两代的“传承”，又在时间上严格予以限制
，“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断，只怕应当正确理会，不能无限引申。正如
那句名言所说：“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作，当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”，某些媒体在高度评价之余，也曾指出：“作者对每个时代
史料的把握真切与否，有... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 44 文章提交者：在校国防生 加贴在 社会聚焦 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs68-0-1.html
文化辨析“韬光养晦”“错译”
1.引言
近两年来中国译界出现波动，诸多翻译工作者对于一翻译问题欲言又止、不知如何是好
。细究原因是小平同志制订的我国外交战略关键词“韬光养晦”被指出错译，已经在国
际上造成“中国威胁论”口实。
在日常译事过程中，出现错译、误译及不准确翻译本不足为奇，实乃司空见惯。但事关
我国外交战略方针这等重大译事，大家却谨慎有余，不敢出声。
1.1全国政协外事委员会主办的《公共外交季刊》2010年夏季号刊发了熊光楷先生题为
《中文词汇“韬光养晦”翻译的外交战略意义》一篇文章，文中指出：“韬光养晦”作
为中国外交政策的关键词之一被西方曲解和责难原因有二：“一方面深刻反映了西方国
家一些人士对华固有的政治战略偏见，以及少数反华势力顽固坚持的冷战思维；另一方
面也与我们国内对“韬光养晦”的翻译和解释存在疏漏与偏差有关。”
这是引起中国译界出现波动的初始，也是“韬光养晦被翻译错了”消息迅速在全国广泛
传播的起源。
1.2《中国翻译》2011年第6期刊发... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 45 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 46 卷五
阿难白佛言。世尊。如来虽说第二义门。今观世间解结之人。若不知其所结之元。我
信是人。终不能解。世尊。我及会中。有学声闻。亦复如是。从无始际。与诸无明。
俱灭俱生。虽得如是多闻善根。名为出家。犹隔日疟。惟愿大慈。哀愍沦溺。今日身
心。云何是结。从何名解。亦令未来苦难众生。得免轮回。不落三有。作是语已。普
及大众。五体投地。雨泪翘诚。伫佛如来无上开示。
尔时。世尊怜愍阿难。及诸会中诸有学者。亦为未来一切众生。为出世因。作将来眼
。以阎浮檀紫光金手。摩阿难顶。即时。十方普佛世界。六种振动。微尘如来住世界
者。各有宝光。从其顶出。其光同时于彼世界。来祇陀林。灌如来顶。是诸大众。得
未曾有。于是阿难。及诸大众。俱闻十方微尘如来。异口同音。告阿难言。善哉。阿
难。汝欲识知俱生无明。使汝轮转生死结根。惟汝六根。更无他物。汝复欲知无上菩
提。令汝速登安乐解脱。寂静妙常。亦汝六根。更非他物。
阿难虽闻如是法音。心犹未明。稽首白佛。云何令我生死轮回。安乐妙常。同是六根
。更非他物。
佛告阿难。根尘同源。缚脱无二。识性虚妄。犹如空花。阿难。由尘发知。因根有相
。相见无性。同于交芦。是故。汝今知见立知。... 阅读全帖 |
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