k*****a
发帖数: 7110 | 1 第三卷 烛堡篇 第二节 前往烛堡
这边事情基本算是有了结果，剩下来也用不着琼恩和梅菲斯操心了，自然有莉拉女公爵
和贝纳索牧师等人去安排筹备。消息很快传出，琼恩都已经听到市政府外面的欢呼声。
说得冷血点，瘟疫横行这么久，每天都死人，开始极度惊慌惶恐，如今大家都已经有些
麻木了，一副听天由命的派头。总算黎明之石到来，算是打了一记强行针，让大家又看
到了希望，否则不等瘟疫把所有人杀死，自己先要从精神上垮了。
梅菲斯来博得之门，就是为了送黎明之石，如今任务完成，可以回去复命了。琼恩来此
却是为了找个叫拉沃克的老巫师送信的，他本来准备向莉拉女公爵打听一下，但看对方
正忙得不可开交，犹豫了一下，最终还是没有开口。这世界上又没有身份证和户口簿这
种东西，一个连布雷纳斯王子都找不到住处的老巫师，不知道躲在哪里隐居，莉拉女公
爵身居高位，日理万机，估计也不会知道，还是自己慢慢打听好了。就怕老家伙身体虚
弱，在这场大瘟疫中早早挂了，那可真是麻烦。
莉拉公爵安排琼恩和梅菲斯住下休息——为了安全起见，直接就安排进兰森德尔神殿里
了，托庇于黎明之石，免得染上瘟疫一命呜呼。从这点来说，琼恩觉得莉拉公爵真是个
好人... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 2 发信人: wayofflyingg (小小熊熊), 信区: Military
标 题: 亦 明：方舟子为什么狂咬韩寒？ zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 30 17:58:14 2012, 美东)
2012年春节前后的热门大戏，既不是CCAV的蠢晚，也不是赵本山的隐退、刘谦的复出，
而是中年猥琐男方舟子狂咬八零后青春偶像韩寒。那么，方舟子为什么要狂咬韩寒呢？
这就是本文要揭开的谜底。
一、鲁迅灵童之争
方舟子在公开场合第一次提到韩寒，是他2009年7月9日在新语丝读书论坛发的一个帖子
，它的标题是“鲁迅的转世灵童被香港文化人找到了”，内容则是转载《青年时报》一
周前的一篇文章：《梁文道：韩寒是下一个鲁迅》。（见：[www.xys.org]）。
一般来说，方舟子在新语丝上（2010年4月以后是在新浪微博上）点谁的名字，其主要
目的就是告诉自己的徒众：这个人是我南乱桓龉セ髂勘辏忝亲急缸急赴伞９唬
几个善于揣摩主子意图的邪教徒马上开始辱骂韩寒。而他们的这些辱骂，被方舟子当成
了宝贝，以《网人评“梁文道：韩寒是下一个鲁迅”》为题在当天的新语丝新到资料上
发表。（见：XYS... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflyingg (小小熊熊), 信区: Military
标 题: 亦 明：方舟子为什么狂咬韩寒？ zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 30 17:58:14 2012, 美东)
2012年春节前后的热门大戏，既不是CCAV的蠢晚，也不是赵本山的隐退、刘谦的复出，
而是中年猥琐男方舟子狂咬八零后青春偶像韩寒。那么，方舟子为什么要狂咬韩寒呢？
这就是本文要揭开的谜底。
一、鲁迅灵童之争
方舟子在公开场合第一次提到韩寒，是他2009年7月9日在新语丝读书论坛发的一个帖子
，它的标题是“鲁迅的转世灵童被香港文化人找到了”，内容则是转载《青年时报》一
周前的一篇文章：《梁文道：韩寒是下一个鲁迅》。（见：[www.xys.org]）。
一般来说，方舟子在新语丝上（2010年4月以后是在新浪微博上）点谁的名字，其主要
目的就是告诉自己的徒众：这个人是我的下一个攻击目标，你们准备准备吧。果然，有
几个善于揣摩主子意图的邪教徒马上开始辱骂韩寒。而他们的这些辱骂，被方舟子当成
了宝贝，以《网人评“梁文道：韩寒是下... 阅读全帖 |
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d*****n
发帖数: 259 | 4 ——辛亥百年、苏联解体二十年、建党九十年与中国模式
《环球财经》副社长 彭晓光
前言：
中国的自由派，无条件信奉西方，特别是英语民族（美英）的价值观和社会制度
，政治上主张多党制，经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场，对外关系 上
主张完全“融入”所谓的（以美国西方为主导的）“现代主流文明社会”。他们把上述
主张抽象为“普世价值”，以宗教般的虔诚来信奉，并作为他们评价所有世 界问题与
中国问题的唯一标准。据此，他们站在了当今中国模式与中国发展道路的对立面，也对
中国青年一代的爱国主义精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力，集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大多
数是片面的文科思维知识分子（当然，不是全部），表达方式带有浓烈的“文艺腔”
色彩，其对国家民族独立自主、工业化进程、完整的经济体系、货币金融的本质、国际
军事及国际战略的理解，甚至不如众多的普通网友。
中国自由派偏执的信条，知识结构的重大缺陷，扮演 “公共知识分子”与“意见
领袖”的强烈愿望，再加上几乎连一分钟都不愿停止的 表达冲动，导致了他们一系列
曲解历史、曲解现实的表述，一再出现在中国的公共话语体系中。
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S********5
发帖数: 753 | 5 泥石答春绿——驳《对“天才”韩寒〈求医〉的医学分析》[18825阅] 马日拉发表于
2012-01-28 12:46 方舟子昨天撰文《“天才”韩寒作品〈求医〉分析》，五条推理均
不成 立。方舟子在文中提到以韩寒的英语水平不可能知道《日常生活的心理分 析》一
书的英文书名(The Psychopathology of Everyday Life)，也已被网友 证实为可能的
，经分析并与韩寒核实，韩寒是从1988年上海文学杂志出版 社出版的《日常生活的心
理分析》一书摘抄的句子和书名。(详见：http://weibo.com/1644284007/y2KW3DChk)方舟子进一步提到韩寒不太可能通 读屠格涅夫的长篇小说《父与子》和《烟》，但事实上，韩寒两处引用其 实都出自这本《日常生活的心理分析》中某一页的注释条目。当然，对于 方舟子及其支持者来说，质疑是理所当然的，别人拿出证据证明你的推理 不成立，则是可以视而不见的。 于是，在对文章的艺术风格、参考引用进行现实推理的方法明显受挫 后，方舟子也是心有不甘，于昨日在微博里对一位网友 @恨虚度 说道： 说你从医生的角度分析指出《求医》写的是一... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 6 2012年春节前后的热门大戏，既不是CCAV的蠢晚，也不是赵本山的隐退、刘谦的复出，
而是中年猥琐男方舟子狂咬八零后青春偶像韩寒。那么，方舟子为什么要狂咬韩寒呢？
这就是本文要揭开的谜底。
一、鲁迅灵童之争
方舟子在公开场合第一次提到韩寒，是他2009年7月9日在新语丝读书论坛发的一个帖子
，它的标题是“鲁迅的转世灵童被香港文化人找到了”，内容则是转载《青年时报》一
周前的一篇文章：《梁文道：韩寒是下一个鲁迅》。（见：[www.xys.org]）。
一般来说，方舟子在新语丝上（2010年4月以后是在新浪微博上）点谁的名字，其主要
目的就是告诉自己的徒众：这个人是我的下一个攻击目标，你们准备准备吧。果然，有
几个善于揣摩主子意图的邪教徒马上开始辱骂韩寒。而他们的这些辱骂，被方舟子当成
了宝贝，以《网人评“梁文道：韩寒是下一个鲁迅”》为题在当天的新语丝新到资料上
发表。（见：XYS20090709，[www.xys.org]）。
就像是文革时代的“两报一刊”发表重要社论肯定标志着重大“政治动向”一样，在“
新语丝专治名人仇人苟合国”，由方舟子针对某个人编发“众人评”或者“网人评”，
也是... 阅读全帖 |
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l*****7
发帖数: 8463 | 7 旧文新读《国防论》
http://bbs.tiexue.net/post_4168602_1.html
爱国将领蒋百里先生《国防论》全文
文章提交者：火箭筒对防空洞 加贴在 陆军论坛 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs32-0-1.html
转者按： 国民党统治时期的一些爱国将领和军事理论家也著书立说，介绍军事科学研
究的成果，传播加强国防建设、抵御外来侵略的思想 。1931年"九一八"事变后，著名
将领蒋百里为抗击日本军国主义的入侵，致力于国防理论的研究，发表了一系列文章，
并在杭州中央航空学校、庐山军官训练团作讲演。1937年夏，他将有关文章、讲演稿以
及早年著作中的部分内容重新整理编排成书，先在庐山军官训练团印行，后由上海大公
报社出版，轰动一时，扉页题词是：“万语千言，只是告诉大家一句话，中国是有办法
的！”1945年由商务印书馆公开发行。
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[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
国防论
蒋方震百里著
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第一篇 国防经济学
导言 第一种
[... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 8 旧文新读《国防论》
http://bbs.tiexue.net/post_4168602_1.html
爱国将领蒋百里先生《国防论》全文
文章提交者：火箭筒对防空洞 加贴在 陆军论坛 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs32-0-1.html
转者按： 国民党统治时期的一些爱国将领和军事理论家也著书立说，介绍军事科学研
究的成果，传播加强国防建设、抵御外来侵略的思想 。1931年"九一八"事变后，著名
将领蒋百里为抗击日本军国主义的入侵，致力于国防理论的研究，发表了一系列文章，
并在杭州中央航空学校、庐山军官训练团作讲演。1937年夏，他将有关文章、讲演稿以
及早年著作中的部分内容重新整理编排成书，先在庐山军官训练团印行，后由上海大公
报社出版，轰动一时，扉页题词是：“万语千言，只是告诉大家一句话，中国是有办法
的！”1945年由商务印书馆公开发行。
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国防论
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第一篇 国防经济学
导言 第一种
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l*****k
发帖数: 5933 | 9 第一章
村里来了客人
刚进了腊月，明安岭就下了一场雪，漫山遍野的白茫茫一片.
正晌午时分，南水泉营子里头冷晴冷晴的，地上的雪刚要埋到脚脖子，一上午营子
里就老范头自己出来放羊.
二蛋摸着黑早起帮着娘生火烧炕拌猪食，喂完了猪，自己也草草吃了一口就躺回炕
头又睡了，这一觉就睡到中午，起来之后就着一头咸菜疙瘩呼哧呼哧地喝了两碗小米粥
，吃完了顺手拿破棉袄袖子抹了抹嘴，看了看墙头挂着的熏肉又舔了舔舌头.这时候二
蛋他爹李旺田就在炕上闲坐着卷着烟叶子，眯着一双小眼睛看着二蛋把那口特大号的乌
青土碗里里外外都舔得干干净净.院子外面二蛋娘刚从地窖里探出头来又准备去后院拾
掇柴禾垛.
看了看三岁的妹妹丫片儿还在炕上睡着，二蛋心里琢磨着今天机会难得，不用带着
这个小累赘一起出去玩了.
＂爹，娘，我出去一趟，我找大头他们玩去了哈.＂二蛋一边嚷嚷着一边就蹦达着
到了院子里头.二蛋爹在屋里应了一句，＂他妈的小兔崽子，整天就知道玩，早点给我
滚回来.＂.二蛋娘喊了一声＂二蛋早点回家吃饭，回来哄丫片儿＂就继续忙着手中的活
计了.李二蛋随便地＂嗯＂了一声就头也不回飞也似地往村... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 10 ×××××××××××××××××××××××××××××××××
第四章《明安岭里明安寨》
×××××××××××××××××××××××××××××××××
此时胡清泉正坐在县委大院自己的办公室里。从下午两点多开始人们就陆陆续续地都下
班回家或者上街置办年货了，秘书小张也刚刚跟他打了个招呼回家去了。偌大的县委办
公大院里两层楼上下此时就剩下胡清泉还有在楼门口收发室的老王头，平时老王头就吃
住在收发室里。胡清泉看了看表，还不到四点，也不着急回家。他从办公桌上的烟盒里
抽出了一根大生产，点起来深深的吸了一口，烟雾在肺和气管里走了一遭之后，又从两
个鼻孔慢慢喷出来。一吸一吐之间，他眉头拧了一下，抬头看了看天花板上的灯管，这
时脑子里不断闪回着今天上午从军区那里来的八个人，身上却带着省委书记亲自写的介
绍信。胡清泉看完了省委的介绍信之后就大概猜出了这个所谓专家组的“勘探队”就是
奔着那个神秘而又恐怖的明安寨去的。
“明安寨，明安寨，红毛赖歹，黄皮子怪。”胡清泉一边嘬着烟一边喃喃地自言自语。
六八年响应毛主席‘知识青年到农村去’的号召，他和几个同学从辽宁的大城市跑到了
明安岭，期间因缘机遇又... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 11 第十三节 撤退吗？
“骨龙？”
听到奥嘉莱斯的话，册嘉大惊失色，虽然是算不久才正式踏入魔法殿堂的半外行，
但她也知道骨龙是什么一其实就是龙的尸体被亡灵化之后的产物。亡灵师从人的尸体里
召唤出来的是骷髅兵，从龙的尸体里召唤出来的就是骨龙，其原理是一样的，只是难易
程度上有天壤之别ｍ舁龙没有理智，没有灵觉，不会说话，不会施法，甚至连喷火吐电
的天赋能力都丧失了，但凭借着那副强横的骨架，依然是足以令人战栗恐惧的存在。
龙毕竟就是龙，纵然转化成景低阶的亡灵，也不是可以随意轻视的“老师，你……
到底什么意思？”
珊嘉的语气扛带上了隐隐怒意。奥嘉莱挥溉然知道对手还埋伏着两只骨龙，为何还
故意挑动琼恩前去。这岂不是分眼在故意肠害牟。奥嘉莱斯一直不喜欢琼恩，这点珊嘉
是知道的，但不喜欢归不喜欢，还不至于要置他于死地吧。
“放心，他死不了”，奥嘉莱斯看着远处，琼恩和苍白领圭已经交上了手，“到了
危急时刻，我会救他的。”
“……”珊嘉怔了怔，随即明白了奥嘉莱斯的意思，“那艾弥薇呢？”
“训这就不关我的事情子吧”，奥嘉莱斯笑了笑，“也不关你的事情。不是吗。
“老师。”
“唔”，奥嘉莱斯随口应子一声然后才发现... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 12 阴影谷篇 第七十三节 选择
如果时光当真可以逆转，如果一切当真可以重来，选择新的故事开端，是否就会真的演
绎出新的结局呢？
琼恩说，是的。
诚如他所言，莎珞克年轻、美貌、聪明，而且危险，仿佛带刺的鲜艳玫瑰，拥有一切吸
引男人的优点。倘若两人的相识是在某个酒宴上的偶遇，抑或枯燥旅途中的邂逅，而不
是烛堡中的阴沉杀机、巨魔山脉的生死相搏，琼恩或许真的会去追求她，珍惜她，顺利
的话会成为恋人，共同品尝爱情的浪漫，以及那些甜蜜的苦恼。是的，这种可能性完全
存在，如果可以选择的话，琼恩也同样希望如此。
但过去已经不能重新选择，所以这假设毫无意义。
大学者阿兰多曾有名言：“悲伤并非软弱，唯有无法改变之事物真正让人惆怅。”在这
个充满魔法与奇迹的世界上，一切都有可能，一切都能变化，一切皆非定数，唯有已经
发生的过去，才真正是这“无法改变之事物”啊。
低低地，琼恩叹了口气。
“喂，你叹什么气啊，”少女白了他一眼，“应该沮丧的是我才对吧。对于你来说，现
在这种结果不是很理想吗，美人在抱，任你予取予求，还有什么不满足的？”
“这个么，还是不一样的，”琼恩说，“从本质上来说，我是一个纯洁、善良，内心充
满爱... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 13 第十三节 撤退吗？
“骨龙？”
听到奥嘉莱斯的话，册嘉大惊失色，虽然是算不久才正式踏入魔法殿堂的半外行，
但她也知道骨龙是什么一其实就是龙的尸体被亡灵化之后的产物。亡灵师从人的尸体里
召唤出来的是骷髅兵，从龙的尸体里召唤出来的就是骨龙，其原理是一样的，只是难易
程度上有天壤之别ｍ舁龙没有理智，没有灵觉，不会说话，不会施法，甚至连喷火吐电
的天赋能力都丧失了，但凭借着那副强横的骨架，依然是足以令人战栗恐惧的存在。
龙毕竟就是龙，纵然转化成景低阶的亡灵，也不是可以随意轻视的“老师，你……
到底什么意思？”
珊嘉的语气扛带上了隐隐怒意。奥嘉莱挥溉然知道对手还埋伏着两只骨龙，为何还
故意挑动琼恩前去。这岂不是分眼在故意肠害牟。奥嘉莱斯一直不喜欢琼恩，这点珊嘉
是知道的，但不喜欢归不喜欢，还不至于要置他于死地吧。
“放心，他死不了”，奥嘉莱斯看着远处，琼恩和苍白领圭已经交上了手，“到了
危急时刻，我会救他的。”
“……”珊嘉怔了怔，随即明白了奥嘉莱斯的意思，“那艾弥薇呢？”
“训这就不关我的事情子吧”，奥嘉莱斯笑了笑，“也不关你的事情。不是吗。
“老师。”
“唔”，奥嘉莱斯随口应子一声然后才发现... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 14 阴影谷篇 第七十三节 选择
如果时光当真可以逆转，如果一切当真可以重来，选择新的故事开端，是否就会真的演
绎出新的结局呢？
琼恩说，是的。
诚如他所言，莎珞克年轻、美貌、聪明，而且危险，仿佛带刺的鲜艳玫瑰，拥有一切吸
引男人的优点。倘若两人的相识是在某个酒宴上的偶遇，抑或枯燥旅途中的邂逅，而不
是烛堡中的阴沉杀机、巨魔山脉的生死相搏，琼恩或许真的会去追求她，珍惜她，顺利
的话会成为恋人，共同品尝爱情的浪漫，以及那些甜蜜的苦恼。是的，这种可能性完全
存在，如果可以选择的话，琼恩也同样希望如此。
但过去已经不能重新选择，所以这假设毫无意义。
大学者阿兰多曾有名言：“悲伤并非软弱，唯有无法改变之事物真正让人惆怅。”在这
个充满魔法与奇迹的世界上，一切都有可能，一切都能变化，一切皆非定数，唯有已经
发生的过去，才真正是这“无法改变之事物”啊。
低低地，琼恩叹了口气。
“喂，你叹什么气啊，”少女白了他一眼，“应该沮丧的是我才对吧。对于你来说，现
在这种结果不是很理想吗，美人在抱，任你予取予求，还有什么不满足的？”
“这个么，还是不一样的，”琼恩说，“从本质上来说，我是一个纯洁、善良，内心充
满爱... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 15 岂敢在基督以外传另一个福音？
----读远志明《吃天上降下的粮 》有感
作者：主内末肢
题记：
但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应
当被咒诅。-------加1:6
弟兄们，那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。
因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的
心。（罗16：17—18）
读了远志明《吃天上降下的粮 》一文后，我真是大吃一惊，他原本在我心中有文化修
养，热忱传讲福音的形象立刻荡然无存，竟然是道貌岸然，一只披着羊皮的狼暴露在神
学界，我不得不用以上两处经文评价这个所谓的传道人，并与我的弟兄姐妹共勉。
一、对远志明的认识转变
从前远志明（以下简称Y）只不过是个学运流亡人士，听到了福音边开始运用各种方式
传讲福音，他编排了许多电视系列片，如：《神州》、《彼岸》等，还有一部大型纪录
片《十字架—耶稣在中国》，并且出版了许多书籍。如今他是牧师，有了自己的布道团
队，加入《... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 16 岂敢在基督以外传另一个福音？
----读远志明《吃天上降下的粮 》有感
作者：主内末肢
题记：
但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应
当被咒诅。-------加1:6
弟兄们，那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。
因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的
心。（罗16：17—18）
读了远志明《吃天上降下的粮 》一文后，我真是大吃一惊，他原本在我心中有文化修
养，热忱传讲福音的形象立刻荡然无存，竟然是道貌岸然，一只披着羊皮的狼暴露在神
学界，我不得不用以上两处经文评价这个所谓的传道人，并与我的弟兄姐妹共勉。
一、对远志明的认识转变
从前远志明（以下简称Y）只不过是个学运流亡人士，听到了福音边开始运用各种方式
传讲福音，他编排了许多电视系列片，如：《神州》、《彼岸》等，还有一部大型纪录
片《十字架—耶稣在中国》，并且出版了许多书籍。如今他是牧师，有了自己的布道团
队，加入《... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 17
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再送你三个字：滚回来！
这么多文章你慢慢扒吧！
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岂敢在基督以外传另一个福音？
----读远志明《吃天上降下的粮 》有感
作者：主内末肢
题记：
但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应
当被咒诅。-------加1:6
弟兄们，那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。
因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的
心。（罗16：17—18）
读了远志明《吃天上降下的粮 》一文后，我真是大吃一惊，他原本在我心中有文化修
养，热忱传讲福音的形象立刻荡然无存，竟然是道貌岸然，一只披着羊皮的狼暴露在神
学界，我不得不用以上两处经文评价这个所谓的传道人，并与我的弟兄姐妹共勉。
一、对远志明的认识转变
从前远志明（以下简称Y）只不过是个学运流亡人士，听到了福音边开始运用各种方式
传讲福音，他编排了许多电视系列片，如：《神州》、《彼岸... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 18 第十讲 禅宗的开悟（一）
今天开始给大家讲禅宗，以后不再另换题目了。佛家的各宗各派，老实说，其目的都是
为了开悟佛之知见。释迦牟尼佛以开悟而成佛，他根据他的开悟──亲证境界变成语言
文字而传播他的教。在各宗各派中特别强调开悟的是禅宗。并且从原理到方法上都有其
特殊风格，而其他各宗各派呢，虽然都讲开悟，大多以为开悟是逐渐的，要依照一定的
次第渐修渐悟。禅宗则主张顿悟，不论次第的。现在先就禅宗的一些问题来谈一谈。
假使要问中国佛教的特色是什么？如果举一个宗派做代表，那就是禅宗，这个地位没有
任何一个派别可以充当。又如果说佛教不是在天上而是在地下、也就是从人间佛教这个
角度上来看，选一个宗派做代表，那也只能是禅宗。再如果从整个佛教的传播、发展、
延续这一条线上来看，贡献最大的，比较各宗各派只选一个的活，恐怕还是禅宗。因此
要研究我们中国的佛教，不懂禅宗，那真是太遗憾了。
作为讲课这么一个方式给大家传授知识，一般通行的历史方法是离不开的。不过在这里
，我只能在必要时提一提，因为时间短。要是说从历史上来谈禅宗，恐怕今年就光讲这
一个问题也讲不完。所以我在这里要给大家讲的主要是专门围绕一个中心，... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 19
朱明忠
中国社科院亚太所
佛教与印度现代社会是什么关系呢?尽管今天印度的佛教徒只有五百多万，仅占总
人口的0.7％，但是，佛教思想和文化对印度社会的影响却是不可低估的。这不仅因为
印度佛教在其兴盛的一千多年中间对印度的思想和文化曾产生过深远的影响，而且因为
在其沉寂的数百年中，它的许多思想也被印度教所吸收和容纳，从而变成了印度教文化
的一个重要组成部分。可以说，佛教的思想文化融汇于印度思想文化之中，是其不可缺
少的组成因素。
佛教对现代印度社会的影响是多方面的。我们只要阅读一下印度现代政治家和思想
家们对佛教及其思想的评述，就可以清楚地看出这一点。例如，甘地极力赞扬佛教所倡
导的非暴力思想，把佛教戒律中的“戒杀”信条加以改造，并吸收西方的人道主义，创
造出他自己的“坚持真理学说”和非暴力主义，以之指导印度人民进行反英斗争和非暴
力不合作运动。此外，奥罗宾多也高度评价大乘佛教的“普度众生”思想，并吸收这种
思想，采构筑自己的“精神进化论”和“神圣人生学说”。他所理想的“神圣智者”或
“超心思的人”都应当像大乘佛教的菩萨一样，不仅自己能够精神化或神圣化，而... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 在探讨这个问题之前，我们先来请问：什么是佛法呢？佛法的内涵是什么呢？各
位菩萨，您是不是不知道要从何说起才好呢？的确！如您所想的一样，佛法太浩瀚、太
广大了，真的是不知道要从何说起才好呢。我们来举述一段文字，请您仔细听听看这样
的说法，是不是佛法的真实道理呢？
譬如北投有一位非常知名的大禅师，他是这样说的：
“佛教的教理有一个基本原则，那也是释迦世尊对于宇宙人生的特别开悟，悟到一
个缘生的道理。所谓缘生，就是因缘所生，也就是由于各种关系的结合而产生各种的现
象。比如说一篇文章之所以能够成为文章，能够到达读者的手里，能够使得读者明白一
些有关佛教的问题，这中间的关系看来简单，实际上则是复杂之极；文字的来源及修养
，知识的累进及吸收，作者的健康、热忱及见解，加上文具的制造及运用，文稿的检字
、排版及印刷，邮件的寄发及传递，最后还得有读者自己的兴趣、知识及精神，才能完
成一篇文章从作者到读者之间的任务。这种关系的举例，尚且是粗浅而且是明显的，如
果要更进一步的考察，每一个关系的单元上，也都连带著许多的关系，这种关系连带关
系的现象，便是因缘。事物的出现，是由于因缘的聚合，事物的消失... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 “若心怀疑惑、诽谤、不信、业障所缠、我慢、懈怠，如是等人所不能入。”如果
有些人对于大乘佛法，尤其是最核心的如来藏阿赖耶识，产生了怀疑，心不得决定安住
在大乘佛法上，就无法如实地现观、亲证真如三昧；如果不能实证真如三昧，当然无法
转依真如的清净性来修行，如此就无法究竟折伏一切烦恼。
在古代公元一世纪的部派佛教，就有声闻部派佛教否定大乘佛法，认为大乘佛法不
是 世尊所传的正法，否定大乘经典是 佛陀亲口所弘传。在近代这样的主张，主要来自
日本佛学学术研究者，他们从德川幕府时代开始，以西方科学研究的方法研究佛法，认
为大乘佛法是从 佛陀在世时的根本佛教，或是原始佛教所演变产生；而根本佛教或是
原始佛教的内涵，则是只有声闻、缘觉二乘解脱道。这些佛教学者多在学术研究上，将
佛法拿来作学术研究，而不是有意愿实证解脱道与佛菩提道。
然而在佛门中，依附于大乘非佛说主张的人也不在少数，他们不敢直接主张大乘非
佛说，却是转个弯主张大乘非佛亲口所说，他们认为佛法是思想演化所成，其实暗地里
贬抑 佛陀不是一切智者，而成就谤佛的恶业；因为他们认为 佛陀的一生只是弘传声闻
及缘觉的二乘解脱道，所以他... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 在探讨这个问题之前，我们先来请问：什么是佛法呢？佛法的内涵是什么呢？各位
菩萨，您是不是不知道要从何说起才好呢？的确！如您所想的一样，佛法太浩瀚、太广
大了，真的是不知道要从何说起才好呢。我们来举述一段文字，请您仔细听听看这样的
说法，是不是佛法的真实道理呢？
有一位非常知名的大禅师，他是这样说的：
“佛教的教理有一个基本原则，那也是释迦世尊对于宇宙人生的特别开悟，悟到一
个缘生的道理。所谓缘生，就是因缘所生，也就是由于各种关系的结合而产生各种的现
象。比如说一篇文章之所以能够成为文章，能够到达读者的手里，能够使得读者明白一
些有关佛教的问题，这中间的关系看来简单，实际上则是复杂之极；文字的来源及修养
，知识的累进及吸收，作者的健康、热忱及见解，加上文具的制造及运用，文稿的检字
、排版及印刷，邮件的寄发及传递，最后还得有读者自己的兴趣、知识及精神，才能完
成一篇文章从作者到读者之间的任务。这种关系的举例，尚且是粗浅而且是明显的，如
果要更进一步的考察，每一个关系的单元上，也都连带著许多的关系，这种关系连带关
系的现象，便是因缘。事物的出现，是由于因缘的聚合，事物的消失，是由于因... 阅读全帖 |
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a*****s
发帖数: 6799 | 23 浙版高句丽门事件通俗演义
snowboat
最近浙江版闹哄哄，乱糟糟，引发出一幕《浙版高句丽门》事件。为何我老人家从功勋
卓越的齐王韩信，最后落下被处死长乐宫的下场？为何浙版众人交口称赞惊为天人“文
曲星下凡”的我老人家，一跃成为获得征文特等大赏的革命五好战士红旗标兵，最后却
以反革命罪被扭送黑屋，屋外缺席召开我老的浙江革命群众批斗大会？这前前后后眼花
缭乱的事情，不但惹得浙版革命群众和路人甲乙丙丁各路豪杰的围观，甚至连元芳也感
到蹊跷异常，看官你道为何？请稍安勿躁，且搬板凳一个，茶水一杯，瓜子一把，待我
慢慢来道来。
本文纯属虚构，如有雷同，那就同吧。
一
“哐当~~”寂静的黑暗中只听外边一声响，铁门被打开了。在小黑屋里已经待得太久了
的我，被从外面突然射进来的阳光刺激到无法睁眼，只听到急匆匆的脚步声，从门外朝
着我发霉恶臭的床铺走来。
“过堂！”一个衙役嘶哑的吼叫声。
我感觉被人推下了床铺，还没等我立起来，左右胳膊就被提起，连拖带拉地被拖出小黑
屋去了。
过了好久，我才恢复了视觉，发现我立在一个大厅里。厅外传来撕心裂肺的惨叫声，鞭
子声，掺杂着肉被烧焦的气味。大厅周围都是獐头鼠目而... 阅读全帖 |
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l*********i
发帖数: 332 | 24 中科院神经科学研究所2010年年会蒲慕明所长的讲话
2010年 12月28日
（根据录音整理）
今年的年会是一次不寻常的年会，以往的联合年会是请一个外单位，今年邀请了科学院
生物物
理研究所、复旦大学脑科学研究院以及浙江大学医学部三个单位。由于时间有限，今年
每位研
究人员介绍自己工作的时间比较短，但是会议的内容更丰富、交流的机会也更多。三天
前，我
还没有决定今年年会讲话的主题。听完三天的演讲，我和大家一样，都有些感想。我决
定今天
的主题就再一次讲“创新”，我们现在处处都在讲创新，报纸上几乎每一天都能看到有
关创新
的内容。今天我就谈谈我对创新的看法，有的内容在各种场合讲过，在神经所时间较长
的人可
能会觉得我啰嗦，但我现在算是老人家了，有资格啰嗦了。
创新的含义
首先定义一下“创新”，什么是创新？创新的研究有很多种，比如说，理论科学家对某
种自然
现象提出新的看法，提出新的理论或概念，就是创新。对于以实验为主的生物学研究来
说，实
验上的创新也有很多种。有一种创新是观察到新的现象。比如你设计了一个非常巧妙的
实验，
发现了一种前所未知的自然现象，这种现象只有在你的实验条件下才被发... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 25 资本权力与自由神话
谈韩寒比较危险，不管支持他还是反对他，似乎永远是错的。关于代笔门的真假，
我在这里无法作具体论证。我的观点是：作为文化现象的韩寒是一个矛盾的结合体，他
身上结合了两种元素：一个是资本权力，一个是自由神话。
《三重门》刚出版时，我作为一名北京大学当代文学博士后阅读了这本书。我不认
为这是一部真正的少年杰作，而是觉得它是一部“经过成人深加工的平庸小说”。为《
三重门》作序的是北京大学文学教授曹文轩。他写这篇序时，曾说过“在《三重门》的
作者韩寒身上，却已几乎不见孩子的踪影。若没有知情人告诉你这部作品出自一个十几
岁的孩子之手，你就可能以为它出自于成年人之手。”曹文轩教授看不出少年作家的影
子，本应质疑《三重门》的真实作者是否是这位反应试教育的少年，然而在序言中，曹
文轩却用“有智慧助他”为自己的疑惑作了轻松的解释。“皇帝的新衣”不就是这样造
出来的吗？看不见皇帝穿衣服，绝不是皇帝没穿，而是自己没看出来。
2012年，“韩寒代笔”风波初期，我只是一个看客，后来才参与了质疑韩寒的阵容
。继韩寒之后，方舟子也质疑过蒋方舟，但没能进行下去。这既是因为几乎没人呼应方
舟子“倒蒋”... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 26 这种防毒面具没有去臭的功能，做好心理准备，一会儿想吐，就出去吐，没人笑话你们
，别硬撑着，小心吐在防毒面具里。”师父坏笑着和我们说。
不一会儿，殡仪馆去现场拉尸体的车风驰电掣般开了过来，突然一个急刹，紧接着
车门打开，副驾驶上的一个殡仪馆工作人员跳将下来。整个动作如行云流水，一气呵成
。他是下来吐的。
驾驶员是一个经验老到的殡仪馆工作人员，他开门走下来：“你们自己搬吧，这个
确实臭，车估计得晒两天。”
我鄙夷地走过去，掀起面包车的后门，看见了那个白花花、鼓囊囊的编织袋，一股
臭气扑面而来，看来戴着的防毒面具确实没啥除臭效果。刚在垃圾场，离得又比较远，
所以没有感受到这种异于高度腐败尸体的臭味，恶臭中夹杂着酸臭，让人的肠胃迅速翻
腾起来。
我定了定神，和李华一起将编织袋拖下了车，还好袋子不太沉。
我们把编织袋拎到解剖台上，师父已经穿戴完毕走了过来，说：“去戴两层手套。”
我看了眼在一旁观摩的痕检员林涛，生怕他又嘲笑我，梗了下脖子，装作经验丰富
的样子，说：“没事，两层手套没手感，缝线打结都感觉不到线头。”
师父看了我一眼，没说话。
我们打开白色编织袋的拉链，臭味迅速加强了几倍，在一旁负责... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 27 69
在塔瑟谷的民间，一直就流传着这样一个故事：很久很久以前，有一位邪魔从下层界爬
上凡间，来到了塔瑟谷，呼风唤雨，兴风作浪，妄图征服世界。它拥有令人战栗的恐怖
力量，力气胜过巨龙，身躯高似山岳，行动快捷如风，口中喷吐炽烈的火焰，双眼迸射
耀眼的雷霆，呼出的气息堪比最致命的毒液，走过的地方都会变成最黑暗的泥沼。它凶
狠如狼，狡诈如狐，机敏如鹰，能够幻化成多种形象，擅长各种花言巧语，制造无数阴
谋陷阱，拥有不可思议的邪恶魔力，能够让所有接近它的凡人陷入无尽迷梦之中，永不
苏醒。
回应邪魔的召唤，不计其数的黑暗生物从地底纷纷爬出，组成了庞大的军队。正当大地
即将被黑暗笼罩之际，正义之神的辉煌圣光降临，教会派出了一支由高阶牧师和圣武士
组成的精锐队伍，他们历经艰难，浴血奋战，消灭了邪魔的黑暗大军，闯入它的巢穴，
成功将其打败。
由于邪魔的力量过于强大，英雄们虽然将其制服，却始终无法真正杀死它，只能用一柄
神剑将邪魔暂时封印起来。为了能够永久地解决这个问题，当时的大主教克里斯多夫颁
令建造了这座岩石高塔，设下神圣禁制，将邪魔囚禁在内，这就是封灵塔的来历。
“这个故事……”琼恩笑起来，“听起来有... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 28 69
在塔瑟谷的民间，一直就流传着这样一个故事：很久很久以前，有一位邪魔从下层界爬
上凡间，来到了塔瑟谷，呼风唤雨，兴风作浪，妄图征服世界。它拥有令人战栗的恐怖
力量，力气胜过巨龙，身躯高似山岳，行动快捷如风，口中喷吐炽烈的火焰，双眼迸射
耀眼的雷霆，呼出的气息堪比最致命的毒液，走过的地方都会变成最黑暗的泥沼。它凶
狠如狼，狡诈如狐，机敏如鹰，能够幻化成多种形象，擅长各种花言巧语，制造无数阴
谋陷阱，拥有不可思议的邪恶魔力，能够让所有接近它的凡人陷入无尽迷梦之中，永不
苏醒。
回应邪魔的召唤，不计其数的黑暗生物从地底纷纷爬出，组成了庞大的军队。正当大地
即将被黑暗笼罩之际，正义之神的辉煌圣光降临，教会派出了一支由高阶牧师和圣武士
组成的精锐队伍，他们历经艰难，浴血奋战，消灭了邪魔的黑暗大军，闯入它的巢穴，
成功将其打败。
由于邪魔的力量过于强大，英雄们虽然将其制服，却始终无法真正杀死它，只能用一柄
神剑将邪魔暂时封印起来。为了能够永久地解决这个问题，当时的大主教克里斯多夫颁
令建造了这座岩石高塔，设下神圣禁制，将邪魔囚禁在内，这就是封灵塔的来历。
“这个故事……”琼恩笑起来，“听起来有... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 29 第2部份 系统神学 （21）圣灵论：有关圣灵的教义
慕迪神学手册
因为圣灵是三位一体的其中一位，所以在神学上，关于圣灵的位格和他的工作是十分重
要的。众所周知，那里有神的真理，那里就有伪真理的传播，混淆和破坏了正统的教义
。圣经中有根多关于圣灵的教训，我们该用特别的一章，探讨这个重大的神学论题。
圣灵的格性
从圣灵的身分（Identity）来确定了他的格性（Personality）
在不少人心目中，人格（personality）只能存在于人。这就好象说，格性只
关乎有限的存在（finite beings），而不关乎无限（infinite）的存在。因为人是按
神的形象而造，我们有理由相信，神和人中间是有相似的特性的。「我们可以从对人性
的研究，建立起一些对神圣格性的了解，因为人是按照神的样式被造的。」格性可以简
单界定为：拥有智慧、感情和意志；故此我们可以说，圣灵是拥有智慧、感情和意志，
这足以证明，他是一位既有位格（person）又有格性的神。圣灵有时也被人视为一件「
物」，称作「它」，或被视为一种影响力。本章要证明，圣灵不单有影响力，而且是有
位格的... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 30 庚二、（修安忍）分二：辛一、认嗔境；辛二、真修安忍。
辛一、（认嗔境）：
不欲吾与友，历苦遭轻蔑，
闻受粗鄙语，于敌则反是。
我不乐意自己和亲友遭受痛苦，为他人轻蔑，听受当面的粗恶语与背后毁谤的卑鄙言词
，但是对于敌人却刚好相反。
在进入“真修安忍”前，我们要先对自己嗔恨境进行分析。前面我们已经分析了生嗔的
原因为他人“行我不欲”与“挠吾所欲”，该偈从不欲与所欲的对境上，再进行阐述。
有我执的凡夫众生，他们不希望、不乐意的对境，总括起来，不外乎有四种：历苦、遭
受轻蔑、闻受粗语、鄙语，而且由于众生强烈的我所执，他们对自己的亲友眷属，也不
希望遭受这四种不欲之境。如果自己和亲友遭受到这些不欲境，马上就会生起忧恼，大
发嗔恚。相反，有我执的凡夫，对仇敌有“敌对”、“相反面”的分别念，因而总是希
望敌人得到这四种不乐境，如果有人阻碍敌人遭受这些，他们也会因此而大发嗔恨。从
字面上解释本颂的内容，就是上述的八种不欲与四种所欲，共十二种嗔境。
再深入本颂的内容，详细地分析，有些讲义中说可分为三十六种不欲境与三十六种所欲
境。从不欲上分析，自己不欲历苦、遭轻蔑、闻受粗语与鄙语；不欲自己的亲友历苦、... 阅读全帖 |
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a******1
发帖数: 1519 | 31 李仲轩论内家劲法
http://www.td9422.com/shownews.asp?id=201301140046242547
一
拳中之内劲，是将人散乱于外之神气，用拳中之规矩，手足身体动作，顺中用逆，缩回
于丹田之内，与丹田元气相交，自无而有，自微而着，自虚而实，皆是渐渐积蓄而成。
其理无非动中缩劲，使气合一归于丹田。以修内劲为宗，不求奇异之形、惊人之式，则
修习之法必能简约。内家明劲、暗劲、化劲随气机饱满卒级而上，由公尺劲，进而为尺
劲，再进而为寸劲分劲，周身一气。是不加力而力自彰的自然之力。
养气的人擅长竖劲，因为气沉到足，一踩地力由脊发，可打双手劲；练气的人擅长横劲
，内气出入丹田，贯通手足，丹田劲就是腰力，腰带手足合一，就是身力，一搭手身力
一横就可以轻易破开对方的手，滚动进去力如巨蟒，是因为手力抗不住腰力之故，横劲
的好处是大吃小，因为腰比手粗。竖劲的好处是意在先，因为能发竖劲，表示气已沉至
足，枪声一响就可以蹬地跑出，气若不沉，还须先沉身蓄力方可跑出，用横劲破势，是
得心应手。用竖劲攻敌，是势如炮竹。而万一横劲遇阻，硬行不得，就迂回转圈再进横
劲，就又是缠丝劲。
缩... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 32 来自主题: TrustInJesus版 - 论信仰
唯独圣经
提 摩 太 后 书 2 Timothy
3:15 并 且 知 道 你 是 从 小 明 白 圣 经 。 这 圣 经 能 使 你 因 信 基 督
耶 稣 有 得 救 的 智 慧 。
3:16 圣 经 都 是 神 所 默 示 的 （ 或 作 凡 神 所 默 示 的 圣 经 ） ， 于
教 训 ， 督 责 ， 使 人 归 正 ， 教 导 人 学 义 ， 都 是 有 益 的
3:17 叫 属 神 的 人 得 以 完 全 ， 预 备 行 各 样 的 善 事 。
彼 得 后 书 2 Peter
1:20 第 一 要 紧 的 ， 该 知 道 经 上 所 有 的 预 言 ， 没 有 可 随 私 意
解 说 的 。
1:21 因 为 预 言 从 来 没 有 出 于 人 意 的 ， 乃 是 人 被 圣 灵 感 动 说
出 神 的 话 来 。
3:16 他 一 切 的 信 上 ， 也 都 是 讲 论 这 事 。 信 中 有 些 难 明 白 的
， 那 无 学 问 不 坚 固 的 人 强 解 ， 如 强 解 别 的 经 书 一 样 ， 就 自
取 沉 沦 。
马... 阅读全帖 |
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d*x
发帖数: 125 | 33 【上期医案的解答】
喜好薰香的富家小姐突然不能动弹说话一案。
医生的治疗方法是：step1.扔掉或处理掉小姐屋内所有的香料，香包，等等。
step2.将小姐屋中地面凿开，挖深直见泥土，令小姐坐在坑中。
一段时辰后，小姐病愈，可以说话并活动了。
原因（我看到的解释大意为）：薰香至极令人九窍全开，故无法动弹。且香为
甘甜，入脾，而脾主四肢。之所以小姐坐入坑中，是因为脾属土，故直接接触
地气入脾，则自愈。
【原文】
阳气者若天与日[1]，失其所则折寿而不彰[2]，故天运当以日光明。是故
阳因而上，卫外者也[3]。因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮[4]。
因于暑，汗[5]，烦则喘喝，静则多言[6]，体若燔炭，汗出而散[7]。因于湿，
首如裹，湿热不攘，大筋緛(ruǎn)短，小筋弛长，緛短为拘，弛长为痿[8]。
因于气，为肿[9]，四维相代[10]，阳气乃竭。阳气者，烦劳则张，精绝，
辟积于夏，使人煎厥[11]。目盲不可以视，耳闭不可以听，溃溃乎若坏都，
汩汩乎不可止[12]。
阳气者，大怒则形气绝[13]，而血菀于上，使人薄厥[14]。有伤于筋，纵其
若不容[15]，汗出偏沮[16]，使人... 阅读全帖 |
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s******8
发帖数: 7105 | 34 你读下老毛这篇文章，就是搞农民伟大，地主邪恶吗， 好好学习一下。
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湖南农民运动考察报告
（一九二七年三月）
农民问题的严重性
我这回到湖南，实地考察了湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五县的情况。从一月
四日起至二月五日止，共三十二天，在乡下，在县城，召集有经验的农民和农运工作同
志开调查会，仔细听他们的报告，所得材料不少。许多农民运动的道理，和在汉口、长
沙从绅士阶级那里听得的道理，完全相反。许多奇事，则见所未见，闻所未闻。我想这
些情形，很多地方都有。所有各种反对农民运动的议论，都必须迅速矫正。革命当局对
农民运动的各种错误处置，必须迅速变更。这样，才于革命前途有所补益。因为目前农
民运动的兴起是一个极大的问题。很短的时间内，将有几万万农民从中国中部、南部和
北部各省起来，其势如暴风骤雨，迅猛异常，无论什么大的力量都将压抑不住。他们将
冲决一切束缚他们的罗网，朝着解放的路上迅跑。一切帝国主义、军阀、贪官污吏、土
豪劣绅，都将被他们葬入坟墓。一切革命的党派、革命的同志，都将在他们面前受他们... 阅读全帖 |
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k*****n
发帖数: 209 | 35 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: killcnn (killcnn), 信区: ChinaNews
标 题: 方励之论邓小平
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 7 09:43:16 2012, 美东)
(原题：真实的邓小平－－－评傅高义《邓小平与中国的变革》)
作者：方励之
假如一项科学实验揭示了一种新现象，科学家会感到高兴。假如一项试验没能显示科学
家事先预计的东西，这也可以算是一种值得分析的结果。读傅高义（Ezra Vogel）的《
邓小平与中国的变革》一书，我的第一印象就是这种“预计之现象未现”的感觉。“人
权”这个词没有在书后的索引中出现，而这种忽略并不是索引制作者的疏忽。这本书的
一个特色就是系统性地不考虑人权问题。
毛泽东在1976年9月死去。从1979年直到他1997死去之前的几年，邓小平一直是中国共
产党、中国人民解放军以及中国政府最高领导人，虽然有时候名义上不是。在中国之外
，尤其是在西方，人们知道邓小平，主要是因为他在1989年决定调遣野战军开着坦克进
入北京市中心，进行人们后来所说的“天安门屠杀，” 即血腥镇压在天安门... 阅读全帖 |
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S*****r
发帖数: 1272 | 36 作者：荆楚
所谓二重人格，是指言行不一、口蜜腹剑、巧言令色、两面三刀的伪君子也。
史载蒋夫人宋美玲在国共内战时期，为了寻求政治支撑和美金军援，她信心十足地
再次游说美利坚。在招待她的宴会上，只因杜鲁门夫人当众说了一句：“此人是一个典
型的二重人格者”，不但没讨到一个金圆，还使她受尽了屈辱。让美国上下两院的议员
们，对她和她丈夫的政府的管理低效和政治腐败大肆冷嘲热讽。而平日里巧舌如簧、风
姿绰约的宋三姐，此时也只能默默无言、对影而泣。
同样也是这个蒋夫人，在抗日战争时期，她首次游说美利坚，赖其秀外慧中，施展
她不俗的才华和魅力，竟倾倒了众、参两院的议员们。遂使美利坚顺利地通过了对中国
抗日战场的巨大援助。两相比较，反差极大。可见，二重人格同样也讨洋人嫌恶。
中国人的二重人格，有很多俗语来形容。如“当面说好话、背后做鬼事”，“见人
说话、见鬼打卦”，“察言观色、见风使舵”，“口吐莲花，心使坏水”，“口蜜腹剑
，面善心恶”，“满口仁义道德、一肚子男盗女娼”，“人前冠冕堂皇、人后无耻荒唐
”，“左手握手言欢、右手藏刀拿枪”，“台上笑呵呵、桌下在踢脚”等等。
这... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: repeating (枪王之王), 信区: Military
标 题: 潮州的事， 有点阴谋论了（很巧合）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 9 01:05:50 2011, 美东)
不是说大民工之后的事， 而是后续。
网易６月７日，登了
汕头迎宾馆的神秘大火
2011-06-07 11:32:28 来源: 瞭望东方周刊 有97人参与 手机看新闻
转发到微博(18)
2000年，汕头迎宾馆发生大火，两位正在调查的纪委干部丧生。相关人士称，纪委在此
办案已历经多时，事发前一天，纪委办案人员已经将办完案件封存，准备次日运走。不
料，突发离奇火灾。
2000年，汕头迎宾馆发生大火，由于火灾中丧生的两人是正在调查一起严重违法违纪案
件的纪委干部，其背景又是汕头“骗税”案的大规模爆发时期，一时间，外界猜测纷纭。
东南亚及香港媒体接连报道，其中流传最广的信息：有人故意纵火，毁灭证据，这一说
法迅速蔓延。
随即，公安部多名专家飞抵汕头进行火灾原因调查，其后，广东省公安厅给出的结论是
，电子保温瓶未关电源所致。
尽管相关部门... 阅读全帖 |
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k*****n
发帖数: 209 | 38 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: killcnn (killcnn), 信区: ChinaNews
标 题: 方励之论邓小平
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 7 09:43:16 2012, 美东)
(原题：真实的邓小平－－－评傅高义《邓小平与中国的变革》)
作者：方励之
假如一项科学实验揭示了一种新现象，科学家会感到高兴。假如一项试验没能显示科学
家事先预计的东西，这也可以算是一种值得分析的结果。读傅高义（Ezra Vogel）的《
邓小平与中国的变革》一书，我的第一印象就是这种“预计之现象未现”的感觉。“人
权”这个词没有在书后的索引中出现，而这种忽略并不是索引制作者的疏忽。这本书的
一个特色就是系统性地不考虑人权问题。
毛泽东在1976年9月死去。从1979年直到他1997死去之前的几年，邓小平一直是中国共
产党、中国人民解放军以及中国政府最高领导人，虽然有时候名义上不是。在中国之外
，尤其是在西方，人们知道邓小平，主要是因为他在1989年决定调遣野战军开着坦克进
入北京市中心，进行人们后来所说的“天安门屠杀，” 即血腥镇压在天安门... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 39 ×××××××××××××××××××××××××××××××××
第一章《村里来了客人》
×××××××××××××××××××××××××××××××××
那一年李二蛋八岁。
刚进了腊月，明安岭就下了一场雪，漫山遍野的白茫茫一片。
正晌午时分，南水泉营子里头冷晴冷晴的，地上的雪刚要埋到脚脖子，一上午营子里就
老范头自己出来放羊。
二蛋摸着黑早起帮着娘生火烧炕拌猪食，喂完了猪，自己也草草吃了一口就躺回炕头又
睡了，这一觉就睡到中午，起来之后就着一头咸菜疙瘩呼哧呼哧地喝了两碗小米粥，吃
完了顺手拿破棉袄袖子抹了抹嘴，看了看墙头挂着的熏肉又舔了舔舌头。这时候二蛋他
爹李旺田就在炕上闲坐着卷着烟叶子，眯着一双小眼睛看着二蛋把那口特大号的乌青土
碗里里外外都舔得干干净净。院子外面二蛋娘刚从地窖里探出头来又准备去后院拾掇柴
禾垛。
看了看三岁的妹妹丫片儿还在炕上睡着，二蛋心里琢磨着今天机会难得，不用带着这个
小累赘一起出去玩了。
“爹，娘，我出去一趟，我找大头他们玩去了哈。”二蛋一边嚷嚷着一边就蹦达着到了
院子里头。二蛋爹在屋里应了一句，“他妈的小兔崽子，整天就知道玩，早点给我滚回
来。”。二... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 40 伊拉克战争——刀兵劫——杀生的因果
佛教界的祈祷（贝诺仁波切、净空法师）
版主注：受一网友的提醒，鉴于眼下正在进行的伊拉克战争，末学搜索了有关战争
（刀兵劫）的前因后果的佛学论述。这篇文章是李炳南老居士讲述的，李老已经于1986
年离我们而去，他的遗著仍然开示着我们。
千百年来碗里羹 冤深似海恨难平
欲知世上刀兵劫 但听屠门夜半声
李炳南老居士讲 林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言， 真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，
如刀兵灾祸，真是一言难尽。
甲、刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，不相
信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因果
，那么刀兵劫是什么原因，且请你说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原因
是什么？
一、凡智知... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 楞伽经云:
‘何故说断常？及与我无我？何不一切时，演说真实义？而复为众生，分别 说心量？’
此六句偈问法身之性相；此乃大乘法宝--第一义谛。
断见谓人死如物坏，死已断灭，无有精神体性常存，名为断灭。譬如崇尚 二乘缘
起性空而不解缘起性空之诸大知识，每云一切法缘起性空，一切灭已即 是涅槃，不许
有如来藏空性离见闻觉知独存于无余涅槃中，斯等大善知识亦名 断见者；虽彼诸人否
认涅槃为断灭，亦引佛语证明涅槃为中道，不承认自己是 断灭论者，然却认定无余涅
槃之中一无所有，不许涅槃中有如来藏空性离一切 法独存，斯则口言中道，实为断灭
论者。
常见者谓执取灵知心为不生不灭之永恒实体，误认此灵知心为常恒不坏之 心，此
即《楞严经》所示之五现涅槃外道见；亦有佛子修习定法，坐入初禅、 二三四禅定境
，妄认定境中之灵知心为常恒真实之心；合欲界灵知心，总名外 道五现涅乐邪见，藏
密四大派诸祖如宗喀巴之类，及与天竺月称“菩萨”《入 中论》所说，皆同阿底峡“
尊者”一般，依应成中观而堕于常见之中，反以一 法不立之宗旨，于他人之弘扬正法
处随取随破，自以为是弘扬正法，超胜一切 人，却堕于破坏正法之大... 阅读全帖 |
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o**********e
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标 题: zz 论唐宋之近代化
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 13 13:04:00 2015, 美东)
作者：文史越千年 2014-07-31
我们需要解释一个问题：既然早在11~13世纪的宋王朝，中国就已经产生了近代化
，那为什么到了19世纪下半叶，中国的近代转型还要显得那么艰辛、一波三折？这么重
大的问题当然不适宜用单一的原因来解释，不过如果要找出最深刻的历史远因，我认为
，那便是——“唐宋变革”所代表的近代化进程在南宋灭亡之后被中断了，历史发生了
某种程度的倒退。
敏锐的明末思想家黄宗羲与王夫之都察觉到，宋朝的覆灭不可跟其他王朝的更迭相
提并论。黄宗羲说：“夫古今之变，至秦而一尽，至元而又一尽，经此二尽之后，古圣
王之所恻隐爱人而经营者荡然无具。”王夫之说：“二汉、唐之亡，皆自亡也。宋亡，
则举黄帝、尧、舜以来道法相传之天下而亡之也。”宋朝之亡，不仅仅是一个王朝的覆
灭，更是一次超越了一般性改朝换代的历史性巨大变故。... 阅读全帖 |
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标 题: zz 论唐宋之近代化
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 13 13:04:00 2015, 美东)
作者：文史越千年 2014-07-31
我们需要解释一个问题：既然早在11~13世纪的宋王朝，中国就已经产生了近代化
，那为什么到了19世纪下半叶，中国的近代转型还要显得那么艰辛、一波三折？这么重
大的问题当然不适宜用单一的原因来解释，不过如果要找出最深刻的历史远因，我认为
，那便是——“唐宋变革”所代表的近代化进程在南宋灭亡之后被中断了，历史发生了
某种程度的倒退。
敏锐的明末思想家黄宗羲与王夫之都察觉到，宋朝的覆灭不可跟其他王朝的更迭相
提并论。黄宗羲说：“夫古今之变，至秦而一尽，至元而又一尽，经此二尽之后，古圣
王之所恻隐爱人而经营者荡然无具。”王夫之说：“二汉、唐之亡，皆自亡也。宋亡，
则举黄帝、尧、舜以来道法相传之天下而亡之也。”宋朝之亡，不仅仅是一个王朝的覆
灭，更是一次超越了一般性改朝换代的历史性巨大变故。... 阅读全帖 |
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作者：文史越千年 2014-07-31
我们需要解释一个问题：既然早在11~13世纪的宋王朝，中国就已经产生了近代化
，那为什么到了19世纪下半叶，中国的近代转型还要显得那么艰辛、一波三折？这么重
大的问题当然不适宜用单一的原因来解释，不过如果要找出最深刻的历史远因，我认为
，那便是——“唐宋变革”所代表的近代化进程在南宋灭亡之后被中断了，历史发生了
某种程度的倒退。
敏锐的明末思想家黄宗羲与王夫之都察觉到，宋朝的覆灭不可跟其他王朝的更迭相
提并论。黄宗羲说：“夫古今之变，至秦而一尽，至元而又一尽，经此二尽之后，古圣
王之所恻隐爱人而经营者荡然无具。”王夫之说：“二汉、唐之亡，皆自亡也。宋亡，
则举黄帝、尧、舜以来道法相传之天下而亡之也。”宋朝之亡，不仅仅是一个王朝的覆
灭，更是一次超越了一般性改朝换代的历史性巨大变故。... 阅读全帖 |
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标 题: zz 论唐宋之近代化
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 13 13:04:00 2015, 美东)
作者：文史越千年 2014-07-31
我们需要解释一个问题：既然早在11~13世纪的宋王朝，中国就已经产生了近代化
，那为什么到了19世纪下半叶，中国的近代转型还要显得那么艰辛、一波三折？这么重
大的问题当然不适宜用单一的原因来解释，不过如果要找出最深刻的历史远因，我认为
，那便是——“唐宋变革”所代表的近代化进程在南宋灭亡之后被中断了，历史发生了
某种程度的倒退。
敏锐的明末思想家黄宗羲与王夫之都察觉到，宋朝的覆灭不可跟其他王朝的更迭相
提并论。黄宗羲说：“夫古今之变，至秦而一尽，至元而又一尽，经此二尽之后，古圣
王之所恻隐爱人而经营者荡然无具。”王夫之说：“二汉、唐之亡，皆自亡也。宋亡，
则举黄帝、尧、舜以来道法相传之天下而亡之也。”宋朝之亡，不仅仅是一个王朝的覆
灭，更是一次超越了一般性改朝换代的历史性巨大变故。... 阅读全帖 |
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H****3
发帖数: 72 | 46 最近有各种各样关于抄袭的八卦，先是《捉妖记》“抄”《驯龙高手》，然后《煎饼
侠》“抄”《包芬格计划》，《港囧》“抄”《预产期》，现在是《夏洛特烦恼》“抄
”《佩姬苏要出嫁》，只要是热门电影，都会有抄袭传来，几成定律。
那么问题来了，他们真的抄了吗？是抄袭已然蔚然成风，还是如他们所说同类型电影都
或多或少有点雷同和巧合，这是一个很专业的问题，当事人说了不算，笔者说了也不算
，真相就摆在那里，相信很快会有权威给认定，无论学术层面，还是法律层面，都很快
会水落石出，大白天下。
今天，笔者也来说几句公道话，谈谈《夏洛特烦恼》到底有没有抄袭，不求能驳倒别人
，只为发表一种态度，对得起自己，也对得起所有认真探讨真相的观众。
立意——绝对没有抄袭一说
抄袭门的源头，《炸裂！<夏洛特烦恼>居然全片抄袭了<教父>导演的旧作！》所说的“
立意、故事、结构甚至很多细节”，这几个关键词列的很丰富，如果再加上人物设计和
人物关系，几乎涵盖了一部电影的全部了。
接下来就一样一样的拆解，首先是立意，立意是构不成抄袭嫌疑的，两部电影的立意都
是穿越，穿越电影那么多，谈不上谁抄谁。就如怪兽片都是怪兽来了拼命跑，拳击片都... 阅读全帖 |
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c********n
发帖数: 186 | 47 147、狼狈为奸，月夜齐赴黄泉
“耗子”也震惊道：“咦，它怎么长成这样？我也没见过呀！”
躺在地上的这具狼尸，与一般的狼明显不一样，它的体型很大，比刚才那两头巨狼
还要明显高一头，身上的毛比较短，有一层很润泽的油光，不像普通狼毫那么乌秃秃的
样子。最特别的是——它的前腿非常短、只有正常情况下的一半，看上去简直就是先天
的畸形！这样一头狼，恐怕连走路都成问题，怎么会修炼成妖呢？
成天乐俯下身仔细查看，它就是有一对短小的、畸形的前肢，并不是因为受伤被夹
断的，他和耗子都是百思不得其解。
……
韦勿言到底是何种禽兽所化？
成天乐和“耗子”都没见过、也想不到，但是大家几乎都听说过！这是一种传说中
的异兽，名字叫做“狈”。有一个成语叫狼狈为奸，说的就是狼和狈，但绝大多数人都
没有亲眼见证过狈的存在，认为那只是传说。
真正的狈是什么样的？就是这个样子！
古语对狈的解释是：“狈，狼属也。生而欠前足，附狼而行。”也就是说狈诞生于
狼群中，但是生下来前腿就短了半截，从生物学的角度，它是一种畸形的狼。但这种畸
形不是偶然的基因突变导致，而是狼... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 48 第十卷 星陨篇 第十卷 星陨篇 第二十四节 决生死
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如果说琼恩最怕遇到什么样的对手，答案很简单，不是选民，不是邪气凛然的巫妖
，不是诡谲狡诈的魔鬼，甚至不是至高无上的神明——而是疯子。
因为疯子无可理喻。
无论是上辈子还是这辈子，无论是做律师还是做巫师，琼恩都是不折不扣的理性至
上主义者。碰到任何问题，遭遇任何麻烦，他都习惯尽可能用逻辑和智慧来解决，而非
暴力——或者说，暴力是放在最后才考虑的手段。如果能够合作，那么就不要对抗；如
果能够协商，那么就不要翻脸；谈判和交易能够解决的问题，那就绝不要动用拳头，也
不要浪费咒语。
这是一种很优秀的理念，让他总是能够头脑冷静，思维明晰，看清形势，度过难关
。琼恩自从毕业出阴魂城以来，迭遭险境，屡遇强敌，之所以能够一路有惊无险，逢凶
化吉，甚至现在还算混得小有起色，很大程度上归功于此。然而这种理念，或者说处事
方法，有一个要命的缺陷，就是它必须建立在“大家都有理性，至少有基础的理性”这
个前提上，一旦遇上完全不按常理出牌，无法沟通无法交流的敌人，那就... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 49 第十卷 星陨篇 第十卷 星陨篇 第二十四节 决生死
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如果说琼恩最怕遇到什么样的对手，答案很简单，不是选民，不是邪气凛然的巫妖
，不是诡谲狡诈的魔鬼，甚至不是至高无上的神明——而是疯子。
因为疯子无可理喻。
无论是上辈子还是这辈子，无论是做律师还是做巫师，琼恩都是不折不扣的理性至
上主义者。碰到任何问题，遭遇任何麻烦，他都习惯尽可能用逻辑和智慧来解决，而非
暴力——或者说，暴力是放在最后才考虑的手段。如果能够合作，那么就不要对抗；如
果能够协商，那么就不要翻脸；谈判和交易能够解决的问题，那就绝不要动用拳头，也
不要浪费咒语。
这是一种很优秀的理念，让他总是能够头脑冷静，思维明晰，看清形势，度过难关
。琼恩自从毕业出阴魂城以来，迭遭险境，屡遇强敌，之所以能够一路有惊无险，逢凶
化吉，甚至现在还算混得小有起色，很大程度上归功于此。然而这种理念，或者说处事
方法，有一个要命的缺陷，就是它必须建立在“大家都有理性，至少有基础的理性”这
个前提上，一旦遇上完全不按常理出牌，无法沟通无法交流的敌人，那就... 阅读全帖 |
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