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全部话题 - 话题: 时如
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http://cul.sohu.com/20131219/n392028318.shtml
2013年12月19日07:18
来源:南方都市报 作者:高龙
12月13日,南京大屠杀76周年纪念日。烛光祭、守灵仪式、世界和平法会、国际
和平集会,幸存者赴日证言……一系列的纪念活动显示这一主题日益受关注。
但时光回溯到上世纪90年代,当美籍华裔女作家张纯如研究南京大屠杀时,却面临
着窘境。她到南京采访时,没有看到大屠杀遗址,却看到这座城市的大部分老房屋和老
街景被拆除。张纯如观察到的事实,正映射了这场旷世灾难的命运:在公众视野中,它
曾长期“消失”。
南京师范大学历史系教授经盛鸿,曾是“文革”后最早的一批研究生。“可以说我
一直在南京求学,但我们的老师从来不讲南京大屠杀,教科书也不提,任何中国近现代
史的书籍都不提。”
“老师不讲,教科书不提”
南京大屠杀在日本曾为舆论禁区。前南京大屠杀史研究学会副会长、南京师范大学
历史系教授经盛鸿说,战后数十年来,日本右翼势力一直对远东国际军事法庭对日本战
犯的判决,尤其是对法庭关于日军南京大屠杀罪行的宣判,进行攻击与诽谤。“南京大
屠杀的... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 清民易代时旗人状况 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fwde (长老), 信区: History
标 题: 清民易代时旗人状况
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 5 02:15:08 2015, 美东)
“濒临绝境的他们,忍受着别人的讥笑、指责,更看不懂书上的批评和辱骂。”
电影《一步之遥》让民初上海热议一时的“阎瑞生案”重又嚣闹了一回。被阎
瑞生谋杀的黄莲英,并不是电影中的贵胄后人,而是杭州驻防旗营一个贫苦人家的女儿
。辛亥光复后,军政府没收旗营土地,驱逐了所有的旗兵及家眷,莲英一家无处可去,
父亲不久死了,母亲改嫁,将莲英送与饮马井巷一个地保做女儿,这个地保叫黄咬脐,
年老妻亡。后来养父也死了,莲英流落到上海。时装戏“枪毙阎瑞生”当时妇孺皆知,
但时人并未注意,黄莲英是旗人的女儿。
这个故事,联系到“马走日”“覃赛男”在电影中的角色设定,他们是亡清后
依旧维持上层身份的前朝旗人贵胄。但回到真实的历史,一场革命,流亡者并未归来,
绝大多数的“马走日”“覃赛男”四处逃散、隐姓埋名,和真实的黄莲英一样,隐没得
无声无息。这... 阅读全帖
g**1
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旅美中国公民请注意,入境时这些电子设备将被查验
2018-10-18 03:08 来源:侨报网综合 编辑:刘轩 字号
【侨报网综合讯】今年以来,中国驻美使领馆接到多名来美中国公民反映,在入美境时
所携手机、电脑等个人电子设备被美边境海关执法人员检查。同期,美当地媒体多篇新
闻报道入境美国人员被检查到所携电子设备中有滞留、非法打工以及色情信息等,当事
人被拒绝入美境甚至被起诉。
据中国领事服务网18日报道,中国驻美使领馆特此提醒,依据美国法律,美边境海关执
法人员有权查验入、出美国境旅客(包括美国公民)的国籍、入境目的和携带物品,包
括箱包、电子设备、汽车等,且其检查权限不受美宪法第四修正案约束,无须事先申请
搜查令。近期,美边境执法部门进一步明确关于查验入、出美国境旅客电子设备的规定
。根据该规定,美边境执法人员无需怀疑即可搜查旅客的手机等电子设备。如对该旅客
产生其涉嫌违法犯罪的合理怀疑,则可对其电子设备进行升级搜查。查验手段包括要求
旅客告知该电子设备应用程序密码、备份电子设备中信息并暂扣电子设备(一般不超过
5天)等。该规定原文请链接https://www.cbp.gov/doc... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 日本是要与新冠病毒拼刺刀呀
新型冠状病毒感染症基本方针对策
令和2年2月 25 日
新型冠状病毒感染症对策本部决定
1.现在的状态和基本方针宗旨
关于新型冠状病毒感染症,此前一直在加强入境检疫和检验,但至今为止,在国内多个
地方发现了散发的(非集团性爆发)、感染路径不明的患者。也有一部分地区发现了小
规模爆发的患者。但时下,仍然没有发现大规模感染的地区。
为尽早平息流行传染,防止从一个「聚集性传染」催生出另一个「聚集性传染」至关重
要。应采取彻底的对策。此外,通过采取防止扩大传染的策略,尽可能抑制患者增加的
速度。这对今后在控制国内流行(疫情的规模与速度)有重要意义。
综上,为今后应对患者数量大幅增加,需整备以提供重症者为中心的医疗体制。
围绕着这种新型冠状病毒,要切实把握当前的状况。国家和地方自治体、医疗相关工作
者、事业者,以及全体国民要上下一心,为进一步推进新型冠状病毒感染症对策,今后
会根据情况的进展,根据日后的情况会再制定出新的相应政策,(届时)将与此刻所讲
的对策一并整理,再做为综合性的基本方针公布于众。
今后,将国内的健康受害控制在最小限度,此时此刻至关重要。由于新型冠状病毒所呈
现出来的特征,肯请... 阅读全帖

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来自主题: Automobile版 - 汽车配件有“十怕” [转]
汽车上的零配件有成千上万,而且都有自己的特性。在对汽车进行维修养护时,如
果不了解这些特性,将可能影响汽车的某项性能。一般说来,汽车配件有“十怕”。
一怕“热”
发动机活塞温度过高,易导致过热烧熔而发生抱缸;橡胶密封件、三角胶带、轮胎
等过热,易过早老化、性能下降、缩短使用寿命;起动机、发电机、调节器等电器设备
的线圈过热,极易烧毁而报废;车辆轴承应保持适当温度,如过热,会使润滑油很快变
质,最终导致轴承烧毁,车辆损坏。
二怕“脏”
燃油滤清器、机油滤清器、空气滤清器、液压油滤清器及各类滤网等零件如果过脏
,会导致滤清效果变差,过多的杂质进入油路汽缸内,加剧机件的磨损,增加故障发生
的可能性;如果严重堵塞,还会导致车辆不能正常工作。水箱散热片、风冷发动机缸体
和缸盖散热片、冷却器散热片等零部件过脏,会导致散热不良,温度过高。因此,对于
这类“怕脏”的零件必须及时进行清洁维护。
三怕“串”
柴油机燃油系统中的各种偶件,驱动桥主减速器内的主从动齿轮,液压操纵阀块与
阀杆,全液压转向器中的阀芯与阀套等,这些配合偶件在制造时经过特殊加工,成对研
磨而成,配合十分精密,在使用的寿命期内始终成对使... 阅读全帖
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来自主题: Gowest版 - 在美国遇到各种麻烦怎么办?
无论是外出旅行,还是出国留学,都会发生很多让我们束手无措的事情。前有中国女游客在印尼机场被强奸,后有中国游客在巴基斯坦遇害,这样的惨剧总在上演。美国相较而言比较安全,但是在也不免会有特殊情况。毕竟我们身在异国,美国的法律法规我们都不清楚,甚至我英语还没过四级呢,该怎么跟人家辩解啊?于是乎只能在美国警车里痛哭,骂着中国三字经的脏话。
护照丢失怎么办?
当事人应立即向所在国当地警察部门报失,以便向当地移民局申请出境签证时备用。当事人应持本人有关身份材料和照片向就近的中国使、领馆申请补发护照或
旅行证。在此特别提醒,中国公民在国外应注意妥善保管护照等重要证件。应将护照、签证、身份证等复印备份,并将复印件与证件原件分开携带,以备急需。
遭遇劫持怎么办?
中国公民在国外失踪或遭遇绑架,其在国外事发地的亲属获悉后应尽速向案发地警方报案或通知中国驻该国的使、领馆相关情况,包括失踪者或被绑架者姓名、
性别、年龄、职业、相貌特征和在国外住址等。根据当事人亲属要求,领事官员将请求驻在国有关当局寻找失踪者和解救被绑架者。
遭遇抢劫怎么办?
中国公民在国外遭抢劫后应立即向所在国当地警察部门报案,要求警方缉拿罪... 阅读全帖
w****n
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今天早上在mit看一个妈妈blog收录的马跃淩关于小人便秘的文字,一起学习:
便秘是经常困扰家长的儿童常见病之一,小儿大便干燥,排便时费力哭闹,次数较前明
显减少,有时2-3天甚至6-7天排便一次,即为便秘。
如果婴儿2-3天才排便一次,但能轻轻松松的排出一般硬度的粪便,而他本身情绪也很
好,父母就不必担心,这不算是便秘。
引起便秘的原因较多,常见的有以下几种:
1、饮食不足:小儿进食太少时,经过消化道后肠道余渣少,大便自然就少,这类便秘
则可以通过一些现象看得出来,比方婴儿的精神很差,白天晚上都哭着要喝奶,体重停
滞不前等。还有在夏季,如果小儿饮水太少,也会引起便秘。
2、食物成分不适宜:便秘与食物的成分关系密切,进食成分中如蛋白质过量而碳水化
合物不足、粗纤维不足,也会使大便干燥产生便秘。另外,精米粉、精面粉较全谷类渣
滓过少易于便秘。这一类的便秘,如果婴儿开始吃辅食了,可以让他们多摄取马铃薯等
纤维质较多的蔬菜,4个月以后的婴儿可以将马铃薯蒸熟后刮马铃薯泥喂给孩子吃,适
合宝宝吃的含纤维质较多的蔬菜有:青菜、白菜、包菜、豌豆苗、南瓜、菠菜、胡萝卜
、芋头、四季豆、西红柿等。
孩子... 阅读全帖
w****n
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今天早上在mit看一个妈妈blog收录的马跃淩关于小人便秘的文字,一起学习:
便秘是经常困扰家长的儿童常见病之一,小儿大便干燥,排便时费力哭闹,次数较前明
显减少,有时2-3天甚至6-7天排便一次,即为便秘。
如果婴儿2-3天才排便一次,但能轻轻松松的排出一般硬度的粪便,而他本身情绪也很
好,父母就不必担心,这不算是便秘。
引起便秘的原因较多,常见的有以下几种:
1、饮食不足:小儿进食太少时,经过消化道后肠道余渣少,大便自然就少,这类便秘
则可以通过一些现象看得出来,比方婴儿的精神很差,白天晚上都哭着要喝奶,体重停
滞不前等。还有在夏季,如果小儿饮水太少,也会引起便秘。
2、食物成分不适宜:便秘与食物的成分关系密切,进食成分中如蛋白质过量而碳水化
合物不足、粗纤维不足,也会使大便干燥产生便秘。另外,精米粉、精面粉较全谷类渣
滓过少易于便秘。这一类的便秘,如果婴儿开始吃辅食了,可以让他们多摄取马铃薯等
纤维质较多的蔬菜,4个月以后的婴儿可以将马铃薯蒸熟后刮马铃薯泥喂给孩子吃,适
合宝宝吃的含纤维质较多的蔬菜有:青菜、白菜、包菜、豌豆苗、南瓜、菠菜、胡萝卜
、芋头、四季豆、西红柿等。
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z***o
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来自主题: Midlife版 - 少之时 (林语堂)
从外表看来,我的生命是平平无奇,极为寻常,而极无兴趣的。我生下来是一个男儿—
—这倒是重要的事——那是在一八九五年。自小学卒业后,我即转入中学,中学完了,
复入上海圣约翰大学;毕业后,到北京任清华大学英文教师。其后我结婚,复渡美赴哈
佛大学读书一年(1919-1920),继而到德国,在殷内和莱比锡两大学研究。回国后在
国立北京大学任教授职,为期三年(1923-1926)。教鞭执厌了,我到武汉投入国民政
府服务,那是受了陈友仁的感动。及至做官也做厌了,兼且看透革命的喜剧,我又“毕
业”出来,而成为一个著作家——这是半由个人的嗜好亦半由个人的需要。自此以后,
我便完全托身于著作事业。人世间再没有比这事业更为乏味的了。在著作生活中,我不
致被学校革除,不与警察发生纠纷,只是有过一度恋爱而已。
在造成今日的我之各种感染力中,要以我在童年和家庭所身受者为最大。我对于人
生、文学与平民的观念,皆在此时期得受最深刻的感染力。究而言之,一个人一生出发
时所需要的,除了健康的身体和灵敏的感觉之外,只是一个快乐的孩童时期——充满家
庭的爱情和美丽的自然环境便够了。在这条件之下生长起来,没有人会走错的。在童... 阅读全帖
i******n
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来自主题: Xiqu版 - 京剧的唱功技巧
发声吐字方法(1):以气振声

传统的戏曲是前辈艺术家们精心创造和千锤百炼的综合
性艺术。象河北梆子、评剧以及其它一些地方戏曲和京剧,在声腔上虽不属同系,尖团
等的讲求不同,但大多是以唱、念、做、打四位一体的综合性的演出形式。唱、做、念
、打,内行人把这四个字称为“四功”,其中把唱排在“四功”的首位,足见其对戏曲
的重要性。因此前辈艺术家们对发声经过反复实践,积累了丰富的训练经验,由于剧种
有别或行当的不同,而在表现手段上有所差异,在嗓音的运用上也存有区别。但在发声
、吐字、行腔、气息的运用上,以及对轻、重、缓、急、抑、扬、顿、挫等方面的要求
都是大同小异的。
戏曲的唱念都是属于声乐学,要求尽善尽美,悦耳动听。通过前辈的传授,个人体
会其目的,主要是为感动人。要表现出剧中人的思想感情,不但要音色美,而且要字音
准确,让听众字字入耳才能引入入胜。所谓“悦耳容易动人难”的道理就在于此。要想
解决这个难题,必须寻求对嗓音的训练方法,就今天的探索而言,就气、声、字、音、
情五个字予以阐述。连起来讲是:... 阅读全帖

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十二月,细细的雪花,飘飘荡荡的落下来,迅速融入花草中,街上的人都换上了厚厚的
冬装,一个个变得臃肿,街道变得泥泞溜滑,天空中的那层蔚蓝被灰蒙蒙的云层取代。
唯一不变的是,火车站的喧闹,燕京火车站,永远都是人头攒动,操着各地口音的
红卫兵拥挤在候车站,有些在兴奋,有些在发愁,悄悄的低声议论着。
广场上的高音喇叭,依旧播送着雄壮的歌曲,播音员间或播放毛主席的最高指示,
在广场中心,一队红卫兵正表演节目,外面围着上千红卫兵观看。
广播车在沿着街道缓缓而行,车厢四角绑着彩旗,高音喇叭里传来女播音员铿锵有
力的声音。
从火车站里又涌出大批人群,这些人提着包,车站广播里传来播音员的声音。
“刚才到站的是石家庄到燕京的172号列车,请接站的同志在站外等候,请到燕京
串联的红卫兵们到广场西侧的接待站登记.....”
楚明秋带着虎子狗子他们从人群中钻出来,这次他们依旧没去挤,而是等到最后才
下车,八个人都穿着棉衣,可脸上依旧冻得通红,咸鱼干不住吸气。
楚明秋回头清点下人数,然后领着大家朝车站走去,车站前已经等着不少人,楚明
秋将包放下,叫过咸鱼干,在他额头摸了下,然后点点头。
“烧退了点,回家后,让你妈... 阅读全帖

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十二月,细细的雪花,飘飘荡荡的落下来,迅速融入花草中,街上的人都换上了厚厚的
冬装,一个个变得臃肿,街道变得泥泞溜滑,天空中的那层蔚蓝被灰蒙蒙的云层取代。
唯一不变的是,火车站的喧闹,燕京火车站,永远都是人头攒动,操着各地口音的
红卫兵拥挤在候车站,有些在兴奋,有些在发愁,悄悄的低声议论着。
广场上的高音喇叭,依旧播送着雄壮的歌曲,播音员间或播放毛主席的最高指示,
在广场中心,一队红卫兵正表演节目,外面围着上千红卫兵观看。
广播车在沿着街道缓缓而行,车厢四角绑着彩旗,高音喇叭里传来女播音员铿锵有
力的声音。
从火车站里又涌出大批人群,这些人提着包,车站广播里传来播音员的声音。
“刚才到站的是石家庄到燕京的172号列车,请接站的同志在站外等候,请到燕京
串联的红卫兵们到广场西侧的接待站登记.....”
楚明秋带着虎子狗子他们从人群中钻出来,这次他们依旧没去挤,而是等到最后才
下车,八个人都穿着棉衣,可脸上依旧冻得通红,咸鱼干不住吸气。
楚明秋回头清点下人数,然后领着大家朝车站走去,车站前已经等着不少人,楚明
秋将包放下,叫过咸鱼干,在他额头摸了下,然后点点头。
“烧退了点,回家后,让你妈... 阅读全帖
G**W
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来自主题: Wisdom版 - 南傳經典中和如來藏的連繫
為什麼說实相是如来藏 ?
如果沒有這個沒有我相的心的功能,就不可能有三惡道眾生.
佛在《佛说大乘流转诸有经》曾云∶「至命终时,意识将灭;所作之业,皆悉现前。」
经中已明言∶当生命到达终点,即将无法在世间运作时,这个刹那刹那生灭的意识觉知
,将会渐渐的消失乃至断灭,此即唯识学所称的初死位.
今生所造一切的善业、恶业、净业、不净业,将随第八识业种的移转而显现业境(不含
无记业)让自己看见,就好像播放电影片一样,由上而下一格一格的出现,将一生所造
善恶业行全部现行,出现总时间不到半秒钟。此时,意识心非常猛利,於每一格业境,
都能清楚了知。於了知後,就渐渐进入正死位中.
正死位过後,中阴身生起时,意识才会在中阴身中生起,业风就开始吹袭∶造恶业、谤
法、毁法、大妄语者,即有恶风显现恶境;造善业、弘法、护法、说真实语者,即有可
爱之来生境界相现起,由此而受来世可厌或可爱异熟果报,都是随其往昔及今生所造种
种善恶业,而在六道中妄生妄死。
人的自我一直处处作主,但在业果上面是完全无法作主的。譬如造大恶业者,死後如来
藏舍身而直接在地狱中生起地狱身,你自巳其实并不愿意这样,但已无法舍弃地狱身了
!又如恶... 阅读全帖
j*******1
发帖数: 182
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来自主题: Wisdom版 - 当你对某人起嗔心时
经过8个多月的网络共修学习,闻思B组《入行论》的课程已经过半,9月进入了第六品
《安忍》。这一品十分重要,在整部《入行论》中的地位举足轻重,对大家修正心行、
调柔性格也非常有力。这次共修的主要内容是关于安忍之功德、嗔恨心的起因、应当遣
除嗔恨心、嗔恨心之对境、轮回之自性、出离之因、以修习观察安忍等等。摘要小结如
下:
精勤灭嗔者,享乐今后世。
如果全力以赴地摧毁嗔恨,今生不管遇到什么样的对境、逆缘,他都能游刃有
余、非常快乐。而来世必将感得相貌庄严、转生善趣,生生世世成为财富圆满、才华出
众之人。
《妙臂请问经》中云:“修安忍者,以少功力及微小苦,能圆满波罗蜜多。”
《菩萨地论》中也说:“精进修持安忍者,即生中不离快乐,死时成群结队的天人也会
降临,在鼓乐声中迎接他前往善趣。”
安忍说起来容易,但真正遇到对境时,做起来确实非常困难。然而,学习了这
部论典之后,每个人的性格跟以前相比,应该有很大的变化。通过这部论典的加持,增
上慈悲心、熄灭嗔恨心,这就是闻思本论的目的所在。上师在授课的课程中,有些人本
来刚强难化,但是学习了一段时间的大乘论... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 心如狂象当调服:九住心(驯象)图解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:57:45 2014, 美东)
原文地址:心如狂象当调服:九住心(驯象)图解作者:德格宁玛嘉绒寺
[转载]心如狂象当调服:九住心(驯象)图解
从前,我的心四处攀缘,但现在我已经调御内心,如同驯象师制服狂象。飘浮的人,无
法证得究竟法喜。佛教中经常用驯象来喻示调心。在寺院的墙壁壁画上有幅《修定图》
描述修行者净化心灵成长之图。图用象来比喻学习佛法的几个阶段,意思是说人刚学佛
时就像那不羁不驯的黑象一样,思想不开悟,障碍重重,必须加以强制。猴子和火焰是
象征佛教哲理中所说的“心”。当M障和心灵得到了净化,由强制达到了自觉自愿,就
和那象的颜色由黑逐渐变白、脾气由暴躁变驯服一样,彻底开悟了。再看看那背景,山
脚下水浪翻滚,沿途风光枯燥;而山顶上却是花红柳绿、白云缭绕,星辰日月争辉。--
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出家人表用功... 阅读全帖
t******g
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来自主题: Wisdom版 - 【佛】真心提问
谢了, 看到第4章了, 第一节还行, 讲胎儿的这一段太恶心了吧?
前面看着有点象拍案惊奇
第一节 安立四谛的次第
佛陀安立苦集灭道四谛的次第有着甚深的密意。四谛之中,苦为世间之果,集为
世间之因,灭为出世间之果,道为出世间之因。
或有问曰:既然集为因,苦为果,为何集在苦之后?
答:因为如果我们不认识这个三有世间的真相惟是痛苦,就会颠倒地将世间所谓
的圆满执著为安乐,既然是安乐,何必要出离,这样就不能发起真正希求解脱的心。出
离心的根本既然断绝,如何能趋向解脱?所以首先要揭示世间真实是苦,无有安乐,将
世间痛苦的面目再再地揭示出来,才能触动内心,因而最初先谈苦谛。
此后,自见堕于苦海之中,则于苦海之中希求出离,便见此苦必须息灭。然而如
果不能认识痛苦产生的根源,不在因上止息,痛苦终究不会息灭。所以接下来就要寻找
痛苦之因,故于苦后宣说集谛。
寻本溯源,我们知道痛苦由业产生,而业又是以贪嗔痴烦恼而发起,烦恼的根本
乃是我执,这样便明白了集谛。
既知集谛,若见我执亦能息灭,就会欣慕寂灭我执的解脱境界,因而誓愿现证息
灭痛苦的灭谛,故于集后宣说灭谛。
又有问曰:既然了知世间是苦,则应苦后直接宣... 阅读全帖
M******8
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人民日报1982年11月11日第5版
党和人民的金融事业家——忆曹菊如同志
乔培新 崔光 尚明 詹武 陈心波 夏鸣
曹菊如同志是福建省龙岩县(今龙岩市)人,1901年出生于一个店员家庭。因家境贫寒
,只读过几年私塾和小学。辛亥革命后,曹菊如同志受反帝反清思潮的影响,立下了“
富国强兵”的志向。五四运动时,为生活所迫在江西作店员的曹菊如同志结识了邓子恢
等同志,开始看到《新青年》、《新潮》等进步刊物,接受了进步思想,懂得了许多革
命道理。因曹菊如同志写文章揭露资本家投机发财的内幕,受到他们严重的打击,后来
不得不出走南洋。大革命失败以后,许多革命志士到了南洋,他接触革命同志日多,在
印尼等地参加了反帝大同盟和华侨爱国组织救国会,从事进步活动。曹菊如同志在南洋
六年,于1930年离开南洋,回到祖国,参加革命,并加入中国共产党。
苏维埃国家银行创始人之一
1930年3月18日,闽西第一次苏维埃代表大会在龙岩县召开,成立了闽西苏维埃政府。9
月,召开了闽西第二次苏维埃代表大会,决定设立闽西工农银行。邓子恢、曹菊如、赖
祖烈等七同志为银行筹备委员。11月闽西工农银行在龙岩城正式成立。曹菊如同志是... 阅读全帖
M******8
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“带路党”一词近来颇为流行,不但常见于国内网络纸媒,亦曾引起外国媒体“关注”
。揆诸历史,更有人惊讶发现:八国联军侵华时,已有不少中国民众充当前驱。此类“
带路党”,究竟该如何理解?
联军侵华时,主要有三类“带路党”
概括而言,八国联军侵华时的“带路党”,大致有三类:一般民众、特殊教民和华勇营。
一般民众选择给联军“带路”,或与本国官兵团民之暴行有关,或利益驱动受其雇用
著名报人、《时务报》创始人汪康年在其笔记中曾记载了两个普通民众给联军“带路”
的案例。一件发生在联军入北京城之后:“或告余庚子联军既入,有拳匪余孽匿翠微(
山),居焰光(寺)者居多,灵光(寺)次之。拳匪无所得食,则以近村富人韩姓至,
勒出万金。韩请减,不许,竟杀之。韩之妻子拟控诸所司,知不可恃。或曰迳入城控诸
洋人较佳,则果以兵队至寺前,匪犹高卧未知也。闻枪声一排,乃惊起,仓皇出御,尽
被杀。”――查义和团确曾一度在焰光寺、灵光寺设坛盘踞,两寺也确曾毁于联军之手
。汪氏此说,大概不虚。
另一案例发生在联军攻击通州之际:“联军将至,驻通州之将领惧,顾无计遁,皖人方
长孺者,将领之至戚也,愿代任斯职,大喜,遂弃军去。方领军... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 曾消失的南京大屠杀:文革时日本是可争取的对象
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 24 13:50:45 2014, 美东)
http://cul.sohu.com/20131219/n392028318.shtml
2013年12月19日07:18
来源:南方都市报 作者:高龙
12月13日,南京大屠杀76周年纪念日。烛光祭、守灵仪式、世界和平法会、国际
和平集会,幸存者赴日证言……一系列的纪念活动显示这一主题日益受关注。
但时光回溯到上世纪90年代,当美籍华裔女作家张纯如研究南京大屠杀时,却面临
着窘境。她到南京采访时,没有看到大屠杀遗址,却看到这座城市的大部分老房屋和老
街景被拆除。张纯如观察到的事实,正映射了这场旷世灾难的命运:在公众视野中,它
曾长期“消失”。
南京师范大学历史系教授经盛鸿,曾是“文革”后最早的一批研究生。“可以说我
一直在南京求学,但我们的老师从来不讲南京大屠杀,教科书也不提,任何中国近现代
史的书... 阅读全帖
f**e
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来自主题: History版 - 清民易代时旗人状况
“濒临绝境的他们,忍受着别人的讥笑、指责,更看不懂书上的批评和辱骂。”
电影《一步之遥》让民初上海热议一时的“阎瑞生案”重又嚣闹了一回。被阎
瑞生谋杀的黄莲英,并不是电影中的贵胄后人,而是杭州驻防旗营一个贫苦人家的女儿
。辛亥光复后,军政府没收旗营土地,驱逐了所有的旗兵及家眷,莲英一家无处可去,
父亲不久死了,母亲改嫁,将莲英送与饮马井巷一个地保做女儿,这个地保叫黄咬脐,
年老妻亡。后来养父也死了,莲英流落到上海。时装戏“枪毙阎瑞生”当时妇孺皆知,
但时人并未注意,黄莲英是旗人的女儿。
这个故事,联系到“马走日”“覃赛男”在电影中的角色设定,他们是亡清后
依旧维持上层身份的前朝旗人贵胄。但回到真实的历史,一场革命,流亡者并未归来,
绝大多数的“马走日”“覃赛男”四处逃散、隐姓埋名,和真实的黄莲英一样,隐没得
无声无息。这段历史,可构成一部族群与政治建构意义上的“遗民史”。
清、民易代,除去造就了一群政治遗民和文化遗民,这是我们熟知的“清遗民
”,还包括,将一个民族整体性地变成“遗民”。所不同的是,前者的诗酒惆怅、黍离... 阅读全帖
f**e
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来自主题: Military版 - 清民易代时旗人状况
“濒临绝境的他们,忍受着别人的讥笑、指责,更看不懂书上的批评和辱骂。”
电影《一步之遥》让民初上海热议一时的“阎瑞生案”重又嚣闹了一回。被阎
瑞生谋杀的黄莲英,并不是电影中的贵胄后人,而是杭州驻防旗营一个贫苦人家的女儿
。辛亥光复后,军政府没收旗营土地,驱逐了所有的旗兵及家眷,莲英一家无处可去,
父亲不久死了,母亲改嫁,将莲英送与饮马井巷一个地保做女儿,这个地保叫黄咬脐,
年老妻亡。后来养父也死了,莲英流落到上海。时装戏“枪毙阎瑞生”当时妇孺皆知,
但时人并未注意,黄莲英是旗人的女儿。
这个故事,联系到“马走日”“覃赛男”在电影中的角色设定,他们是亡清后
依旧维持上层身份的前朝旗人贵胄。但回到真实的历史,一场革命,流亡者并未归来,
绝大多数的“马走日”“覃赛男”四处逃散、隐姓埋名,和真实的黄莲英一样,隐没得
无声无息。这段历史,可构成一部族群与政治建构意义上的“遗民史”。
清、民易代,除去造就了一群政治遗民和文化遗民,这是我们熟知的“清遗民
”,还包括,将一个民族整体性地变成“遗民”。所不同的是,前者的诗酒惆怅、黍离... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 清朝的李斌如,多才博学
清朝的李斌如,多才博学,又精通武艺,参加童子考试二十多年每次都是失意而归。知
府张化鹏喜欢他的才学,特拔举他文试第一,他又去应武试,也考得第一,大家都认为
他入京城学校不成问题。
会试来临,李斌如领试卷入考场对号就座,那天正逢下大雨,他穿着带钉子的鞋,把卷
子放在案子上,就低头穿袜子,谁知抬起头却不见了卷子,原来试卷掉落地上,他不晓
得就在急转身寻找时不小心把卷子踩到脚下,卷子被钉鞋踩成碎纸。他哭着禀告主考官
,因没有换卷子的先例,所以被赶出了考场。后来又去参加武艺考试,又因为马蹶落地
伤了腰,不能入院考试。先前在府中考得的两个文武第一都没了用处,从此贫苦潦倒。
亲朋好友见状,为他找了个教学的差事,他背着书去那个村庄教学。夜里山洪下来,村
庄被山洪冲毁,他的行李书籍也被冲没,只身逃脱性命,回到贫穷的家中。这时张化鹏
已升任广东运司,李斌如便跋山涉水来到广州求见他,不巧张家有丧事,已返故乡数日
。他追至中途见到张化鹏,张化鹏很同情他的遭遇,说道:“你怎么贫寒到这种程度,
我现在守孝期内,不能举荐你,我长子现在杭州作官,幕府缺少人手。我写封信你带上
去找他,以你的才学,是可以暂时在杭州安身... 阅读全帖
c*******u
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23
☆─────────────────────────────────────☆
iloveguai (elfamy) 于 (Sun Jul 1 08:21:59 2012, 美东) 提到:
老公奔四的人了,还像个孩子极其不懂事。除了好吃懒做,其中一个臭习惯让我恨之骨
--每周六下午去踢足球三小时,经常为此事二人大吵。在我剖腹产出院才三天时,老
公穿上球衣就吵着去踢足球,全然不顾我的感受,不管孩子,我发飚他没去。但变本加
利,之后每周六只要我不让其去踢足球他就在家作,不带孩子,自己睡觉看电影看球。
不顾及我父母和我的感受。孩子尚小,带小小娃的辛苦版上姐妹都深有体会,总吵影响
母乳分泌,让我父母也跟着操心,我妥协让其每月踢2次,可还是不依不挠,今天又大
吵。一周基本不带孩子,周日能和我说上几句话。实在不知道怎么和他沟通了。难道我
要因为他的爱好而离婚?又可怜孩子。苦不堪言,真心求教版上各位美妈如何调教老公
。谢谢。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb - 中文网站浏览器
☆─────────────────────────────────────☆
Ki... 阅读全帖
x*****i
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24
来自主题: Parenting版 - 我的诗歌六十五首精选 (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: skl (屎壳郎), 信区: LeisureTime
标 题: 我的诗歌六十五首精选
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 20:26:54 2015, 美东)
特将过去一年多在此版发表的诗作加以整理,加上旧作共六十五首,以此答谢蕾丝网友
!谢谢各位网友版主和板斧,你们就是我灵感的源泉。
1《致妻子》
假如
今晚的餐桌前不再有你
现在的我是否会后悔
沒有好好地爱你
假如
明日的风尘把我吹去
天上的我是否会后悔
未曾把你珍惜
假如
我們的今生是前缘的继续
往世的我
是否真的负你很多
假如会有來世
我相信我俩将不再牵手
缘我此生的爱
全都付给了你
注:为LD生日而作
------------------------------------------------------
2《孤雁》
有一只孤雁
驻足在路边
漠漠地
看着春天
不远处的同伴
牵翅在绿色的池畔
自私地分享着
大地的喜悦
飘落的花瓣
无数次
在梦里衔起
递到已是纹满泪痕的面前
秋末的寒风啊
你何日再吹起
因为只有在天上
领头的雁儿才不觉孤单
注... 阅读全帖
g******t
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25
作者:徐明昆 发布时间:2017-06-25 14:43:39
承接他山之石,可以攻玉—-减少科教逆淘汰
先说什么叫逆淘汰:就是把比较好的比较强的淘汰掉了。
优胜劣汰本是生物,公司,民族,国家遵循的基本规律,有利于文明的进步,
历史上曾发生过大规模的择优运动,如科举和高考,国家希望通过考试,选拔出优秀的
人才,
但是也存在严重的逆淘汰现象。
一.哪里都有逆淘汰
在集权集权和非集权国家发生的已不是原始的优胜劣汰。
如按照原始的优胜劣汰的话,家庭将类似猴群和狮群,实行一夫多妻制,
一部分男性将失去娶妻生子的机会。但这将引起社会不可承受的动乱,所以
现代社会实行一夫一妻制,有利于保护男性里相对弱势的群体,使优胜劣汰
的过程比较和缓。
比如即使牛顿这样真正的科学大师,也利用职权,封杀另一位科学大师-胡克。
美国总统和官员也会任人唯亲拉帮结派,但那里舆论监督和分权制约较充分,不容易
掩人耳目。
二.集权环境下更容易发生逆淘汰
集权环境下更容易发生逆淘汰的深层原因在于集权难以包容多元化思想,
集权下的人事制度,具有只对上级负责,和不透明的特点。
任命和聘人的实际权力,一般在极少数几个人... 阅读全帖
l*****n
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26
分享一些占星卜卦的一些基础知识
上师大 发表于: 2008-4-06 01:34 来源: NMZONE
卜卦解占步骤
1、先判断有无限制条件
2、定出问占者的征象星
3、定出问占事的宫位及征象星
4、Natural Ruler可能提供额外讯息
5、考虑是否要转宫
6、判断征象星之间的主相位
7、对未来的星相加以评估
8、注意月亮离开此星座, 所形成的最后主交角
Besiegement
当月亮前一个交角是凶星, 且是凶相. 而后一个交角也是凶星, 且是凶相. 传统上认为
, 火星及土星为凶星, 现代则天王冥王也算, 海王次之. 月亮前一个交角不好, 表示问
占者已面临困难, 下一个交角又不好, 表是困难根本就没度过. 换言之, 这个问题是困
难重重. 有些占星家扩张Besieged Moon 到征象星上.
Debility
当行星的位置难以展现其本质时. 例如入落陷星座, 被凶星刑冲到, 逆行等等. 表示此
行星的力量被弱化, 难以发挥.
Critical
Degrees
紧要度数意思为--危机(crisis)--, 当月亮或征象星落在此度数, 表示事情已到关键点
了, 危机即将暴发, ... 阅读全帖
F**********e
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27
来自主题: astrology版 - 12星座老婆使用说明书
老婆,民间俗称,正式场合可称妻子或内人,现亦叫达令。以下为各个星座老婆的说明
书,请各位男同学对号入座,有则按说明书操作,无则按说明书找适合自己的。另,由
于该“商品”制作工艺相当之复杂,所以与说明书不符之处实属正常,望各位放心使用

品名:白羊座老婆
生产日期:白羊月(3月21-4月20),年份不限。
主要成分:冲动15%,活力60%,专一20%,自私5%。
主要功能:
1、她是快乐制造机,能为你源源不断地生产快乐。
2、是你和孩子的守护神。
适用人群:
1、身体健壮、有正义感、胆识过人的有志之士;
2、未婚男子优先,已婚男子靠边。
注意事项:
1、本品处在停机或工作状态时,请勿打扰,以免该品释放出大量唾沫将您淹死。
2、其出现体红、发烫、头顶冒烟时,请迅速拔掉电源,切勿强行使用,等其平静稳定
,变回原样后才可正常使用。
3、过分依赖本品,将会给您带来不利的影响,如:会感到被冷落或是被厌烦。应暂时
脱离该品一段时间。
4、使用期间如将怒气发在本品的身上或发现该品出现异常现象仍继续使用时,该品将
会放射出具有杀伤性的能量。
5、本品若出现突如其来的小故障,请不要在意,它来得快去得也快... 阅读全帖
s*l
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28
来自主题: LeisureTime版 - 我的诗歌六十五首精选
特将过去一年多在此版发表的诗作加以整理,加上旧作共六十五首,以此答谢蕾丝网友
!谢谢各位网友版主和板斧,你们就是我灵感的源泉。
1《致妻子》
假如
今晚的餐桌前不再有你
现在的我是否会后悔
沒有好好地爱你
假如
明日的风尘把我吹去
天上的我是否会后悔
未曾把你珍惜
假如
我們的今生是前缘的继续
往世的我
是否真的负你很多
假如会有來世
我相信我俩将不再牵手
缘我此生的爱
全都付给了你
注:为LD生日而作
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2《孤雁》
有一只孤雁
驻足在路边
漠漠地
看着春天
不远处的同伴
牵翅在绿色的池畔
自私地分享着
大地的喜悦
飘落的花瓣
无数次
在梦里衔起
递到已是纹满泪痕的面前
秋末的寒风啊
你何日再吹起
因为只有在天上
领头的雁儿才不觉孤单
注:孤独时见路边孤雁而作 孤雁常作领头雁
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3 《雪莲花》
世间的浓妆
早已淡去
娇美的素颜
留在了西子
蜂蝶的热恋
无须追忆
春... 阅读全帖
e*****r
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29
来自主题: WaterWorld版 - 茶香悠远,淡如人生
最惬意的就是,悠然一杯香茗,坐拥一卷墨香,点上一炉暗香,渺然于乐曲的悠扬
……;抑或三两知己,随意聊上几句,也可以什么都不说,只是静静的品味这馥郁的芬
芳,悠游,惬意,……,只要有茶,心情自然如茶般清淡,虽淡泊,却不失悠然。
夜来无由,于是泡上一杯香茗,静看晶莹的玻璃杯中碧清舞动的叶,心,就平静。
自然的,静享这茶香熏然的这份慵懒,男人该承受的诸多压力就浑然遗忘。人与茶,是
灵魂与自然的对话,心与茶,是蒙昧与空明的交流。静静的冥想,细细的品味,茶液与
血液交融。传递彼此的柔情与热切,弥漫内心的渴望与轻灵。于是,端起这缕清香,慢
慢啜饮,缓缓咽下,悠长的舒适,流动的幸福,暖暖融入心间……累了,抑或不如意,
朋友喜欢借酒消愁,或者和红颜知己红烛咖啡,喁喁而谈。我只愿一人静静饮茶。酒,
是纵横江湖的侠客,茶,是归隐山林的高人逸士,咖啡,却只是俗世的暧昧。“抚长剑
,一扬眉,清水白石何历历”的感觉,只有酒可以达到。
酒醉成诗,所以有“李白斗酒诗百篇,自称臣是酒中仙”的豪迈;茶清弄禅,所以
“宠辱不惊,任庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒”,是茶的意境。我是俗人
,原只可以玩味暧昧,惜乎心之... 阅读全帖

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30
洪予健牧师致远志明牧师、神州董事公开信
2017/6/13 14:24:39
读者:4727
■洪予健
洪予健牧师致远志明牧师、神州董事公开信
文/洪予健
生命季刊微信专稿
【生命季刊编者按】本文包括了两封长信:1. 洪予健牧师2016年9月30日致远志明牧师
、神州董事及按牧团信,力劝远牧师用事实面对指控;并附远牧师2015年致弟兄姊妹信
;2.洪予健牧师2017年5月2日致远牧师及神州机构的公开信,并附神州董事会主席谢文
杰长老对洪牧师第一封信的回应。(关于事件背景,请浏览:https://www.cclifefl.
org/View/Article/3900; https://www.cclifefl.org/View/Article/4709
洪牧师的两封信,信仰原则清晰,充满华人教会牧者中不多见的道德勇气。信中特别指
出远面对控罪而采取的态度“本身就是一个明显的罪”,其性质远超他被指控的那些罪
;这罪害己更害教会,在华人教会中树立了一个恶劣的范例。洪牧师在信中也指出,那
些维护远志明的人和邀请他讲道的教会,他们对远的维护不在于相信了他的清白,而是
不在乎远是否真的犯罪;更可... 阅读全帖
z*******a
发帖数: 57
31
来自主题: Wisdom版 - 轻而易举积累大福报的诀窍
索达吉堪布
如今在学佛的人群中存在两种情况:
有些人对佛教的信心非常虔诚,但由于没有接受过佛法的教育,虽然辛辛苦苦地做了一
些善事,但往往都流于形象上,没有得到很大的功德;而有些人虽然学佛多年,也懂一
些佛法的理论,但目光一直盯着高深的大法,从来没有踏踏实实地积资净障。前者因为
不懂佛法而不知道如何行持,后者虽然懂一些佛法,但因为见解偏颇,也没能实地行持。
我们现在学的这部《极乐愿文大疏》对如何积资净障讲得非常具体,也引用了大量的教
证和公案来说明积资净障的重要性,可以兼治以上两种人的毛病。这部论典中有许多藏
传佛教的窍诀,也宣说了显密圆融之理。我相信学了这部法之后,以前对藏传佛教不了
解的人会有所了解,以前对密法有疑惑的人会遣除疑惑,有宿世善缘的人也会对密法产
生信心。
从我个人来讲,这次跟大家共同学习藏传净土法以来,内心有很大的收获,我也愿
意与更多的人分享这些殊胜的正法。在一次典礼上,一位道友说:“每当我在享受佛法
的甘露时,就情不自禁想起那些处于迷茫中的同事。”我对这句话很有同感,现在我们
自己懂了一点佛法,但许多与我们有缘的众生还在浑浑噩噩中度日,为了让这些人得到
正... 阅读全帖
i******s
发帖数: 566
32
来自主题: _beyond_real_world版 - 菩萨与六度波罗蜜---如本法师
大乘佛法以六度万行为修行大纲,菩萨修行在因地的时候,必须依六波罗蜜为修行法则
,一一进修入道,依六度波罗蜜的修证作为桥梁,才能由生死苦恼的此岸到达涅槃安乐
的彼岸。也就是 菩萨修行为因,成就佛道是果,而由因到果之间,尚有一段距离,而
这段距离,就有待菩萨广修六度波罗蜜来圆满成就。
六度波罗蜜是菩萨实践的法门,是成就佛道的阶梯,是转凡入圣的宝筏;此六度法
门成就的时候,就是菩萨成就佛道的时候。
由此可知,菩萨道与六度波罗蜜是一体,是不可分离的;也就是说,离六度无菩萨
,离菩萨无六度;六度因菩萨而有,有菩萨方有六度,菩萨与六度之关系,形影不离。
六度即:
一、布施(财施、法施、无畏施)度悭贪。
二、持戒(律仪度、摄善法戒、饶益有情戒)度毁犯。
三、忍辱(生忍、法忍、无生法忍)度嗔恚。
四、精进(断精进、修精进、求化精进)度懈怠。
五、禅定(身定、口定、意定)度散乱。
六、般若(生空智、法空智、一切智智)度愚痴。
菩萨道之精神与特色
菩萨道的精神与特色总摄归纳为五,即:一慈悲无尽。二智慧无尽。三时空无碍。
四空有... 阅读全帖
w****2
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33
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 史学家与宣传家的区别——读柯文评袁伟时有感
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 05:07:52 2011, 美东)
史学家与宣传家的区别——读柯文评袁伟时有感
子乔
袁伟时老先生最近又写关于《冰点》的文章了,想不到过了这么长时间还不算完(
《事件纪事与省思》http://www.vankeweekly.com/blog/%BA%FA%CB%B5369/archive/2006/12/06/62784.html)。
文章体现出的精神很令人敬佩,不管怎样,比歌功颂德之辈强得太多,“最是伤怀
是亲情”一节也非常感人,但这里就不重复别人对老先生的赞美了(上面给个链接,也
算为老先生宣传一下,这篇网上很少见)。总之,我对老先生的态度是,精神上敬佩,
道义上同情,学术上鄙视,作风上反感(本文的“学术”限于义和团史,下同)。
老先生文中仍不忘说我几句,但提到的是我的第一篇文字,也即他在反驳张海鹏先
生时顺便反驳的那篇,却未提及我早已发出的与之对应的几篇回复,... 阅读全帖
C*******r
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34
幕末是日本历史上一个纷扰的年代,列强叩关、人心思变、豪强当道、诸藩震荡。在
一系列相互关联的事件中,樱田门外之变充满着血腥与壮烈,直接诱发了对日本历史影
响巨大的尊王攘夷、倒幕维新运动。樱田门外之变是发生于的一起政治暗杀事件,不满
的水户藩激进浪士,于江户城樱田门外突袭准备进城的井伊直弼队伍,井伊直弼当场惨
死。依靠暗杀来改写历史的事件并非绝无仅有,但与战争相比,刺客的作用毕竟有限,
仅仅就大老井伊直弼的死而言,该事件的影响确实有限。然而,樱田门外之变
日本安政七年三月三日(1860年3月24日)清晨,江户城(今东京)下起了鹅毛大
雪,幕府大老兼彦根藩藩主井伊直弼(いいなおすけ)的府邸外一片银装素裹。这天是
上巳之日,也是驻居在江户的大名固定要进城谒拜幕府将军的日子。井伊直弼的府内一
派忙碌景象,轿夫准备妥当,列队静候大人上轿;护卫披挂整齐,为了防寒,身上的佩
刀收在袋中;轿夫和护卫都统一穿上了蓑衣,以抵御铺天盖地落下的大雪。护卫队员大
多是属于徒士(かち)和足轻(あしがる)的下级武士,共约60人,但由于承担的是保
卫藩主的重任,因而大多是彦根藩士中剑术一流并对井伊大人忠心耿耿的敢死之... 阅读全帖
j********p
发帖数: 9680
35
百年国耻-《上海英法美租界租地章程》(1854)
《上海英法美租界租地章程》(1854)
条约原文:
一八五四年七月五日,咸丰四年六月十一日,上海。
一、新章所指界限后附地图,即系道光二十六年八月初五日巴领事与宫道台所判,
并于二十八年十一月初二日经阿领事与麟道台,复又按二十九年三月十七日敏领事与麟
道台勘定法兰西地界,出示内指,南至城河,北至洋泾浜,西至朱家桥,东至潮州会馆
,沿河至洋泾浜东角等处,曾经法兰西钦差大臣会同广东制台徐,均行允准。界内军工
厂、新开邑、厉坛三处,并英国领 事衙门,均属官地,不在章程之内,嗣后美国与法
兰西所用官地,亦一律办理,惟照例给付钱粮。
一、界内租地 凡欲向华人买房、租地,须将该地绘图,注明四址亩数,禀报该国
领事官,设无该国领事官,即托别国领事官,即查有无别人先议,以及别故,并照会三
国领事官查问,如有人先议,即立期定租,倘过期不租,凭后议人租用。
一、定租 查明无先议之碍,即议定价值,写契二纸,绘图,呈报领事官,转移道
台查核,如无妨碍,即钤印送还,归价收用。至址内迁移坟冢,中国例不入契,另行议
办。
一、立契 付价后,仍照旧用道台全衔,填契三纸... 阅读全帖
y***u
发帖数: 7039
36

毛主席青年时对于大本大源的认识: 通达天地,明贯过去现在未来,洞悉叁界现象,
如孔子之“百世可知”,孟子之“圣人复起,不易吾言”。
又论天下英雄: “ 今之论人者,称袁世凯、孙文、康有为而叁。孙、袁吾不论,独
康似略有本源矣。然细观之,其本源究不能指其实在何处,徒为毕言炫听,并无一干竖
立、枝叶扶疏之妙。”
还论及兼济天下,普度终生的大志。
----------------------------------------------------------------------------
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《贯通大本大源》——毛泽东致黎锦熙信 24岁时所作
毛泽东致恩师黎锦熙信(1917)
邵西先生阁下:
省城一面,几回欲通音问,懒惰未果。近日以来,颇多杂思,四无亲人,莫可与语。弟
自得阁下,如婴儿之得慈母。盖举世昏昏,皆是斫我心灵,丧我志气,无一可与商量学问,言
天下国家之大计,成全道德,适当于立身处世之道。自恸幼年失学,而又日愁父师。人谁不思
上进?
当其求涂不得歧路彷徨,其苦有不可胜言者,盖人当幼少全苦境也。今年暑假回家一省
,来城略住,漫游宁乡、安化、益阳、沅江诸县,稍为... 阅读全帖
j****c
发帖数: 19908
37
来自主题: Military版 - 中华人民共和国隐形税收一览 zz
A先生可能是我,可能是你,也可能是任何人,他是中国最普通的一个三口之家中的丈
夫和父亲。
Chanel女士香水100ml Chanel CoCo的市场售价为1480元。这个价格中实际上包含了17%的
增值税251.6元,30%的消费税444元,以及城市维护建设税 48.7元。一款1480元的
Chanel
香水,所缴纳的税款就达到了744.3元,已经超过了商品的半价。
在西方,“纳税人”的概念就等同于“公民”,突出的是纳税人对政府的义务和权利。而
在以流转税为主要税种的中国,很多“税”被隐蔽在了商品的价格之中。和大多数人一样
,A先生并不知道自己什么时候在“纳税”。只是很突然地,他想做一些改变。
那是在今年5月,一个很平常的下午,A先生刚从他的留学顾问郑莹莹的办公室里出来。
A先
生的儿子正在上小学,他希望再过几个月,能够直接送儿子去美国念书。郑莹莹让他准备
一些材料,包括个人职业证明、银行存款……还有税单。
“为什么要税单?”A先生很费解,郑莹莹告诉他,现在很多人的收入证明水分都很大
,只
有税单是最可靠的。就这样一件小事,仿佛突然打动了A先生一样,他打算了解一些有
关税
收的知识,... 阅读全帖
c***h
发帖数: 1862
38
沈崇在文革期间被红卫兵批斗时辩解,她未遭美军强奸,之所以这样说是为了党的事业
【私密档案】沈崇强奸案之迷
断章师爷:从漫画家丁聪先生的去世说开去
日前从网上看到漫画家丁聪先生以93岁高龄去世,不禁想起以前在〈读书〉杂志中看到
老先生 笔下栩栩如生的漫画形象。据亲友好回忆,丁聪先生是一个淡泊、低调的人,
57年陷入没顶之灾,文革中又历尽沧桑,却还能保持豁达、幽默、开朗的心态画他的
漫画,实在很难得。文中还提及「丁聪去世后,夫人沈峻写了一封信揣在他的胸前,用
这种特殊的方式做最后的告别。」
由沈峻两字,我不禁联想起以前看到过丁聪夫人是沈崇的说法。沈崇女士的芳名我是在
太祖选集 第四卷的注释中第一次看到的,大意是「1946年12月24日夜八时左右,北京
大学女生沈崇准备到平安影院去看电影。当她由王府井走到东长安街时,突然被 美国
海军陆战队伍长威廉斯.皮尔逊和下士普利查德架到东单广场,遭到皮尔逊强奸。」
我还记得在什么地方看到过诸如「文革后据党内披露,沈崇事件是一宗政治计谋.沈崇
为中共地 下党员,奉命色诱美军,然后制造强奸事件以打击美军和国民党」;「沈崇
在解放后進入外文出版社工作,已婚,... 阅读全帖
q*******u
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张献忠屠杀限制在蜀地(还涉嫌鞑子栽赃,因为鞑子在四川还遇到顽强抵抗多年)。
满洲鞑子屠了扬州江阴嘉定昆山赣州到福州广州等一系列城市。
在入关前,努尔哈赤对汉人实施民族压迫,稍有反抗,便大肆屠杀,残杀了一百多万辽
东汉人。此后,后金军队多次入寇山东、河北。仅济南一地,就留下十三万具汉人的尸
体。后金军撤退时,还将被掠走的汉族妇女载在马上,施以浓妆艳抹,一路吹拉弹唱。
[6]
天命九年(1624年)正月,努尔哈赤下九次
满清暴行
满清暴行(20张)
汗谕,清查所谓“无谷之人”,并谕令八旗官兵“应将无谷之人视为仇敌”,“捕之
送来”,最后于正月二十七日下令:“杀了从各处查出送来之无谷之尼堪”。
天命十年(1625年)十月初三日,努尔哈赤指责汉民“窝藏奸细,接受札付,叛逃不绝
”,命令八旗贝勒和总兵官以下备御以上官将,带领士卒对村庄的汉人, “分路去,
逢村堡,即下马斩杀”。
“时奴贼既得辽阳,辽东八站军民不乐从胡者,多至江边…… 其后,贼大至,义民不
肯剃头者,皆投鸭水(鸭绿江)以死。”[31]
崇祯十二年(1639年)正月,清军攻入关内,济南府境内,清军大肆屠城,济南府大约
一百万人被屠杀... 阅读全帖
k**0
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40
2、战略失误及蒋委员长的全局指挥

我国抗战的战略错误亦多。从基本原则上说,我们对一个优势敌国侵略的战争,应该是
长期的消耗战,直到把敌人拖垮为止,绝不与敌人争一城一地的得失,自丧元气,消耗
主力。所以抗战一开始,我们断不可把全国军队的精华集中在京、沪、杭三角地带,任
敌方海、陆、空军尽量发挥其优越性能。蒋先生当时作这决定的原因可能是多方面的。
第一是由于他不知兵法,而好意气用事。因蒋的本性是绝对亲日的,但目睹失地千里,
日本仍不满足,使他面子上无以自处,实在气愤不过,所以不顾一切,和它一拼再说。
这是个绝大的错误。因为做统帅的人,甚至独当一面的指挥官,一定要冷静,千万不可
使气。一时冲动,往往正落入敌人奸计之中。第二,可能是他的策略。蒋先生本不愿全
面抗战,他认为能把上海牢守几个月,西方列强可能出来斡旋,战事亦可乘此收场,如
“一·二八”淞沪之战一般。这一想法显然也是错误的。敌人来势汹汹,不打到武汉不
会轻易言和。要和,也必然是城下之盟,我们除亡国之外别无他途可循。再者,西方列
强此时已弱点毕露,欧洲局势岌岌可危,英法自顾不暇,哪有余力东顾?当“九一八”
之时,希特勒还未... 阅读全帖
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标 题: 中华人民共和国隐形税收一览 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 5 11:57:57 2011, 美东)
A先生可能是我,可能是你,也可能是任何人,他是中国最普通的一个三口之家中的丈
夫和父亲。
Chanel女士香水100ml Chanel CoCo的市场售价为1480元。这个价格中实际上包含了17%的
增值税251.6元,30%的消费税444元,以及城市维护建设税 48.7元。一款1480元的
Chanel
香水,所缴纳的税款就达到了744.3元,已经超过了商品的半价。
在西方,“纳税人”的概念就等同于“公民”,突出的是纳税人对政府的义务和权利。而
在以流转税为主要税种的中国,很多“税”被隐蔽在了商品的价格之中。和大多数人一样
,A先生并不知道自己什么时候在“纳税”。只是很突然地,他想做一些改变。
那是在今年5月,一个很平常的下午,A先生刚从他的留学顾问郑莹莹的办公室里出来。
A先
生的儿子正在上小学,他希望再过几个月,能... 阅读全帖
j****c
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A先生可能是我,可能是你,也可能是任何人,他是中国最普通的一个三口之家中的丈
夫和父亲。
Chanel女士香水100ml Chanel CoCo的市场售价为1480元。这个价格中实际上包含了17%的
增值税251.6元,30%的消费税444元,以及城市维护建设税 48.7元。一款1480元的
Chanel
香水,所缴纳的税款就达到了744.3元,已经超过了商品的半价。
在西方,“纳税人”的概念就等同于“公民”,突出的是纳税人对政府的义务和权利。而
在以流转税为主要税种的中国,很多“税”被隐蔽在了商品的价格之中。和大多数人一样
,A先生并不知道自己什么时候在“纳税”。只是很突然地,他想做一些改变。
那是在今年5月,一个很平常的下午,A先生刚从他的留学顾问郑莹莹的办公室里出来。
A先
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r****n
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来自主题: Wisdom版 - 如真有我
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黄叶闲谈 (维摩精舍丛书之二)
口授:盐亭袁焕仙先生
编撰:乐清南怀瑾
南充徐剑秋
记义:盐亭范天笃
记事:潼南傅仲穆
广汉扬光代
记言:盐亭黄人俊
盐亭王乃鹤
校讹:峨山大坪寺释通远
峨山大坪寺释通宽
华阳吕寒潭
西充扬介眉
结稿: 隆昌饶盛华
《黄叶闲谈》序
序曰:大言希声,大听绝闻,大道无阶,不即匪亲,求之转远。其趣学也,不亦难乎?
抑已渊矣。
焕师乃口授兹篇,一改平昔壁立千仞之风,而嗫嗫如老妪谈者,盖黄叶止啼,诱掖初机
,将以无阶而阶,求大言于声,大听于闻也。曰一门.曰六法,信口赴机耳。 虽然依
言立义,立处即真,苟至于真,则又一毫不寓,万相咸该,如牟尼珠然。方方显色,色
色透圆,而于是珠者色欤?圆欤?噫!其初学之津梁,入德之胜径者 矣。人俊躬味斯
法,妙逾灵兰,义不忍埋,发付之梓,乃揭于同侪,曰还家要道,及寝良规,于是乎在。
门人盐亭黄人俊敬序
中华民国三十二年十二月
第一讲 缘起
维摩精舍第一届行七已,诸子日集,每兴难问。若曰:“向上一路,千圣不传,然则入
者何入?趋者何趋?百工之术尚有径... 阅读全帖
H******3
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来自主题: Wisdom版 - 当前放生存在的问题
当前放生存在的问题---索达吉堪布
现在全国各地很多上师劝大家放生,很多弟子也在放,原以为大家放得比较不错,但经
过多方面观察,不少人的行为一点都不如法。因此,通过这次交流,希望你们以后放生
时,必须要如理如实做到以下几点:
(一)所放的众生要在三宝加持下释放。我在仪轨中也提过,放生之前,要用《闻解脱
》、《系解脱》、《般若经》、《心经》、《金刚经》,或者佛像、转经轮等三宝所依
,加持所放的动物。像牦牛、大鸟等躯体大的,必须要接触它的头;泥鳅、小鱼、麻雀
等躯体小的,则应在筐子上方晃一晃。总之,每个众生都要获得三宝的加持。
(二)要让所放的众生喝到甘露。甘露丸一定要来源清净,若是破誓言者、密乘戒不清
净者手中传来的,不但没有加持,反因晦气而对众生有极大损害,所以最好是高僧大德
赐予的观音丸、解脱丸、放生丸等。将这些甘露丸泡在水中,如果是鱼类,则倒在桶里
;如果是鸟类,则洒在它们身上,或想办法让它们喝到。密续中经常有见解脱、触解脱
、尝解脱,这即是所谓的“尝解脱”——品尝之后得解脱。我以前每次放牦牛时,有些
牦牛特别厉害、很难接近,但也要想尽办法、花很长时间逮住它,张开它的嘴,把甘露
倒... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 人生大梦初醒之时
美国大片 “Matrix”译为《骇客任务》,《黑客帝国》,主要包括三部作品. 第一
集于1997上演.
故事是说,二十一世纪初,人工智能的技术有重大的突破,计算机能够自行学习
,代替人类做很多事,但是计算机却发展出自我意识,不愿再听命于人类。人类企图关
闭电源,结束计算机的自我意识,计算机却抢先一步宰制人类的命运,培植人类做为电
力的来源。每一个人从出生开始,都被放在一个个的电池槽里,全身插满了管线,计算
机建构一个称之为“母体”( Matrix )的庞大系统,产生虚拟实境的讯号,欺骗人类
的大脑,人類從小到大所經驗的各種感官知覺,全部都是「母體」發送腦波程式給大腦
所造成的假象。例如,吃一塊牛排,眼睛見到的肉質色澤、口中咀嚼的口感,都由電腦
所控制安排著。「母體」甚至還控制著時間觀念,它讓所有人都以為生活在廿二世紀的
時空下。 只有少数反抗军没有被计算机奴役,他们扮演骇客( Hakers ),不断侵入
母体,企图拯救被奴役的人们.
主角尼欧( Neo )被解放之后,离开电池槽,来到骇客的宇宙飞船。为了了
解什么叫做“母体”,他再度进入虚拟实境。在虚拟... 阅读全帖
c***s
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“故羡毛嫱、西施之美,无益吾面,用脂、泽、粉黛则倍其初。”这是《韩非子》中的名言,意思是赞毛嫱、西施之美,不能改善我的面容,多用化妆品,就能让我更好看,引申意为:临渊羡鱼,不如退而结网。
今人多知西施,其实古人提毛嫱时,总在西施之前,据传她是越王勾践爱姬,大体与西施同时,是“沉鱼”的原型。
战国、汉代美容有点糙
从韩非的意思看,战国时人们已普遍美容,但巫医未分,办法有点可怕。比如韩非就建议人们用“弹”来治疗痤疮(即粉刺),而长沙马王堆出土的中国最早医方书《五十二病方》中,记载了6个与美容相关的药方,比如治疣子,需用破蒲席搓成绳,燃其一端,以灸疣面。
当时主要的美容药是兰、蕙、荃、芷、江离、杜衡、芙蓉、花椒、桂、鸡舌香等。兰即泽兰,是当时使用最广泛的香草,随身佩戴可驱蚊;蕙即零陵香,因耐寒受推崇;荃是菖蒲;芷即白芷;江离又叫川芎;杜衡味辛辣;芙蓉分两种,一是芙蓉花,一是荷花别名;花椒、桂亦为香料;鸡舌香即丁香,汉代官员含之以奏事,以祛口气。
选择这些植物,因为它们有香味,药效如何,暂时还不太清楚。
方士们瞎吃出奇迹
汉代为休养生息,提倡黄老之术,由此形成传统。
道家重服食,一度以金石药为... 阅读全帖
d*******i
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中华民族的耻辱:200多万国民党伪军 国民党“降将如潮”
中华民族,之所以不仅提汉族是因为,中华大地上几千年的战争和民族融合使得不再有
所谓纯粹的汉族,就连少数民族也难找出所谓的"纯种"。就拿最基本的物种起源论来说
可以这么认为所有黄种人都拥有最亲近的祖先。好了,这些都是题外话。如果没有孔子
学说,或者说当初的汉武帝能对其中的一些糟粕加以摈弃那么现在的中华民族会更为坚
韧!汉奸是汉民族的懦弱表现也可以说是孔孟之道熏陶的结果。无意去全盘否定孔孟,
但说到抗战不得不提到这一话题。
侵华战争一开始,日本人就对中国研究很深刻,大打所谓"东亚共荣"的文化牌,拼
命宣扬各种理论以证明“中日合作”的必要性与合理性,以达到以华制华的目的。更重
要的是一大批民国政府的高层要员成为推广"东亚共荣"的义工,而思想还处于封建时代
的广大中国民众处在这种激烈社会变革生死乱世间,他们更多的只考虑到了自己最多连
带上家人的利益,一群连属于自己的一块土地也办不到的人们,他们的理想也许只是想
要吃饱饭而已,家都难以维持那么国家只可能是个模糊的概念。出现伪军就不奇怪了,
因为能吃饱饭给谁打仗都一样。
以下数字来自《剑桥中... 阅读全帖
w****2
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史学家与宣传家的区别——读柯文评袁伟时有感
子乔
袁伟时老先生最近又写关于《冰点》的文章了,想不到过了这么长时间还不算完(
《事件纪事与省思》http://www.vankeweekly.com/blog/%BA%FA%CB%B5369/archive/2006/12/06/62784.html)。
文章体现出的精神很令人敬佩,不管怎样,比歌功颂德之辈强得太多,“最是伤怀
是亲情”一节也非常感人,但这里就不重复别人对老先生的赞美了(上面给个链接,也
算为老先生宣传一下,这篇网上很少见)。总之,我对老先生的态度是,精神上敬佩,
道义上同情,学术上鄙视,作风上反感(本文的“学术”限于义和团史,下同)。
老先生文中仍不忘说我几句,但提到的是我的第一篇文字,也即他在反驳张海鹏先
生时顺便反驳的那篇,却未提及我早已发出的与之对应的几篇回复,而我自认为后几篇
说理更清楚、反驳更有力(《冰点》事发后老先生获得了广泛的同情,我的后两篇屡遭
删除,有时双方都删,也就算了,但有时只删我的。《再论义和团拆毁铁路电杆的主要
原因——兼回袁伟时先生》http://club.cat898.com/newbbs/d... 阅读全帖
j*******7
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 梁漱溟:中国人缺乏集团生活
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 29 18:54:49 2014, 美东)
第四章 中国人缺乏集团生活
一 西人所长吾人所短
团体与个人是西洋人的老问题;全部西洋史几乎都表见在这问题上面。他们在这问题上
所受教训及锻炼既多,自然有许多长处。这许多长处,亦可分两面来看。关于个人一
面 的,且容后谈。关于团体一面的,可以约举为四点:
第一,公共观念;
第二,纪律习惯;
第三,组织能力;
第四,法制精神。
这四点亦可总括以“公德”一词称之。公德,就是人类为营团体生活所必需的那些品德
。这恰为中国人所缺乏,往昔不大觉得,自与西洋人遭遇,乃深切感觉到。距今四十
五 年前梁任公先生倡“新民说”,以为改造社会,挽救中国之本。他第一即揭“公德
”为 论题,已予指出。今在本书讨究工作上,还要不放松地说一说。
先从末后第四点说起,此处所云法治精神,盖就西洋人之执法与中国人之徇情,对照而
说。在大团体中一办... 阅读全帖
S*********4
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50
美国栗脖如拼命压制这个科学成果?因为这个发现从根本动摇西方种族阶梯的理论基础
来源: ctongtong 于 2014-12-14 08:33:02 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅
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从90年代初到二十一世纪初, 加 拿 大西安大略大学心理系教授菲 利 普. 若世 顿 (
J。PHILIPPE RUSHTON)提出和完善了他的独特的进化行为论的学说. 他 用 个 性 心
理 学 , 生 物 学 以 及 非 洲 起 源 论 的 发 现 和 证 据 宣 布, 欧 洲 人和
非 洲 人 的 血 缘 关 系 和 行 为 的 类 似 性 要 比 东方人 和非 洲 人 的 血
缘 关 系 和 行 为 的 类 似 性 近 得 多。 在 多 种 生 理 和 心 理 指 标 上 (
如在智商,社会合作,家庭稳定性,出生率,个性,犯罪,性行为等方面) 白 人 和
黑 人 较 接 近, 而 东方人 和 黑 人 相 距 较 远。
很少有当 代 西 方 学... 阅读全帖
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