s*******s
发帖数: 58 | 1 一些自己做为反面教材的例子，大家随便看看了。
记得刚开始学佛，觉得自己绝对是利根，有点轻视禅和净土。到处去求灌顶，直接来个
最高级的，听说最快三个月成就。结果自然什么也没得到，想起来没得到什么倒好，走
上一条岔路更不划不来。
后来说是学密要有显教基础，那就学显教里最厉害的。找人学中观，想办法证空性。龙
树菩萨，宗大师的著作学了个便，最后了知原来是无我。学完了，贪还是贪，嗔还是嗔
，坚持思维业果戒律勉强硬拗一阵子，没一次成功。常被人笑话，学了还不如不学。
不行，再降一级，没法证空出轮回那就保持人天善趣吧，三恶道还是太苦。努力做善行
，常常做得没味道，想这要做出成就来简直没可能。
实在没着了，当自己最差了，找个老师跟着做。傻瓜一样的做，其实还是做善行，帮助
人,拜懺就这些,再退也没地方可退了。
现在也没什么体验，只是心里觉得，帮别人的时候，自己没那么多苦了，尤其是心情不
好的时候。感觉像是用帮别人这件事来充满生活，慢慢能扭转一些以前只想自己的那种
习气。帮别人其实也常把自己搞得很狼狈，像是去机场接人被警察开ticket，帮别人买
早餐结果人家常说是吃过了或不合口味或是很诧异不接受。很头大，... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 2 普丁的绯闻女友卡巴耶娃在电视上秀婚戒（左小图），两人已婚传闻再起。普丁与她交往多年（右大图）数度传秘婚。翻摄英国《每日邮报》
现年61岁的俄罗斯总统普丁与相差31岁的绯闻女友卡巴耶娃终于修成正果？曾夺下奥运体操金牌的卡巴耶娃，日前在电视上大方秀婚戒，普丁上周与埃及国防部长会面时，也疑被拍到戴了婚戒。虽然克里姆林宫严词否认，但两人已婚传闻再度甚嚣尘上。
男也被拍戴戒
英国《每日邮报》前天报导，普丁（Vladimir Putin）的貌美国会议员女友卡巴耶娃（Alina Kabayeva），上周五出席儿童运动赛事时，对电视镜头高调秀出右手无名指上的戒指。这段画面一播出，立刻在网路上引发热烈讨论。卡巴耶娃曾是奥运体操金牌选手、模特儿，2007年在普丁支持下当选国会议员，一直连任至今。
普丁上周四与埃及国防部长塞西（Abdel-Fattah al-Sisi）会面时，也疑似被俄罗斯新闻网站拍到戴婚戒的照片。但这家与克里姆林宫友好的网站，很快将照片撤下，称那是普丁去年离婚前的旧照。
终结30年婚姻
普丁去年6月与结褵30年的妻子离婚，外传现年30岁的卡巴耶娃就是小三。早在2008年，普丁就传出和身材... 阅读全帖 |
|
y****g
发帖数: 1320 | 3 这个手不是习总的手， 习总的手胖乎乎， 粗短
中国新华社称一则关于国家主席习近平戴婚戒的消息为虚假信息，但并未说明涉及报道
来源。
新华社星期六（9月7日）午间按键 发表的简讯称：“网传‘习近平出席G20峰会戴婚戒
’为虚假信息。”
相关内容日媒关注习近平与安倍“相遇外交”20国集团峰会前习近平会晤普京中共担心
舆论失控 官媒誓夺回网络阵地更多相关的故事
相关新闻话题互联网, 媒体, 中国, 习近平, 中共
有关报道附带一张据称是来自中国中央电视台的新闻截屏，截屏中据称是习近平右手的
特写中可见，其无名指上戴有一枚戒指。此报道据信是来自《北京晚报》。
中国最近宣布加强打击网络传谣活动，新华社的这段简讯也引来了一些微博用户评论。
@李媛:央视与新华社打架了？那这到底是不是习大大的玉手？到底谁在造谣？该信谁？
@林剑英:其中必有一家造谣，不知中宣部和公安部对造谣者会如何处理？停牌照？还是
拘捕法人？
@鸳鸯锁幸福钥：《北京晚报》制造虚假新闻算造谣吗？
@落落书生大布衣：敢顶风作案，应当严打。
@1茶与禅1：及时（即使）习近平真的戴了婚戒又有什么值得大惊小怪的呢？真是够八
卦的。
来源存疑新... 阅读全帖 |
|
C*****H
发帖数: 7927 | 4 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: dude2010 (冒泡潜水艇), 信区: LeisureTime
标 题: 色戒到底戒不戒
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 16 17:24:46 2012, 美东)
好吧，看在我把这部片子各种颠来倒去看的面子上，请允许我写上几行字吧。
我们先来回顾几个关键问题。
首先，易太太到底知不知道王佳芝和易先生搞倒一起？
我觉得易太太是知道他们搞在一起的。还记得在香港的那场麻将戏麽？此卿大有趣意，
易先生开始对王发生兴趣，所以才过来和易太太她们凑局。其间的言辞就不多说了，一
来我记不住，二来全都是皮里阳秋《水浒》《红楼梦》那一套，不提也罢。着眼点是那
张“七筒”。易先生第一次打七筒，王佳芝要吃，结果被易太太碰过去了。紧接着易先
生又若无其事地喂了第二张七筒，陈冲用眼神说明了易太太作为多年正室已经明白what
’s gonna happen了。所以易太太在香港后来对王佳芝的态度是提防戒备的。
接下来三年后在上海的麻将戏就顺利成章了。尽管麦太太莫名其妙地消失，易先生当然
还会不停地四处乱搞，所以易太太的麻将桌也还... 阅读全帖 |
|
b**d
发帖数: 2049 | 5 这是张爱玲自己分析《色·戒》的一篇文字
收录在新近市面上出现的一本她的作品集中
羊毛出在羊身上——谈《色·戒》 /张爱玲
拙著短篇小说《色·戒》，这故事的来历说来话长，有些材料不在手边，以后再谈。看
到十月一日的《人间》上域外人先生写的《不吃辣的怎么胡得出辣子？——评＜色，戒
＞》一文，觉得首先需要阐明下面这一点：
特务工作必须经过专门的训练，可以说是专业中的专业，受训时发现有一点小弱点，就
可以被淘汰掉。王佳芝凭一时爱国心的冲动——域文说我"对她爱国动机全无一字交代"
，那是因为我从来不低估读者的理解力，不作正义感的正面表白——和几个志同道合的
同学，就干起特工来了，等于是羊毛玩票。羊毛玩票人了迷，捧角拜师，自组票社彩排
，也会倾家荡产。业余的特工一不小心，连命都送掉。所以《色·戒》里职业性的地下
工作者只有一个，而且只出现了一次，神龙见首不见尾，远非这批业余的特工所能比。
域外人先生看书不够细心，所以根本"表错了情"。
"007"的小说与影片我看不进去，较写实的如詹·勒卡瑞(Jonh
Lecarre)——的名著《＜冷战中＞进来取暖的间谍》——搬到银幕也是名片——我太外
行，也不过看 |
|
x*********o
发帖数: 208 | 6 索达吉堪布
有人认为藏地修密者，别解脱戒并不清净，这种观念实是很大的误解。藏地虽然密法兴
盛，但僧人所行持的主要还是清净的小乘戒律。明朗仁波切也曾根据续部说：在吃毒不
致中毒时，方可行持密宗行为。无论何种续部与论典，都没有对凡夫俗子开许双运、降
伏、饮酒等。《时轮金刚》云：“凡夫人不能作瑜珈士的行为，瑜珈士不能做大成就者
的行为，大成就者不能做佛陀的行为。”阿日大班智达云：“无论声缘乘、菩萨乘与密
乘都未开许自相烦恼（即未有方便法所摄之贪嗔痴等）。”
藏王赤松德真当时作了规定：“藏地僧俗今后见解依龙树菩萨，行为依静命大堪布。”
麦彭仁波切也曾说：“希有萨霍堪布之行为，无等龙树菩萨之见解，彼二一味传承所印
持，愿盛前译胜者之教法。”在历史上，旧密的祖庭拉萨桑耶寺曾集会七千余持清净小
乘戒律的僧众，历来也经常有聚集数千持小乘戒僧众的寺院。1982年法王如意宝在整顿
四川、青海一带藏区的佛教时，教诫说：“夜空的星星虽然繁多，但启明星只有一颗，
除大瑜珈师和大成就者外，所有僧尼必须以别解脱戒律为首，破别解脱根本戒者不得与
僧团共住。”在如今的密法中心喇荣五明佛学院，六千余僧众也皆是持清净的小乘... 阅读全帖 |
|
x*********o
发帖数: 208 | 7 索达吉堪布
有人认为藏地修密者，别解脱戒并不清净，这种观念实是很大的误解。藏地虽然密法兴
盛，但僧人所行持的主要还是清净的小乘戒律。明朗仁波切也曾根据续部说：在吃毒不
致中毒时，方可行持密宗行为。无论何种续部与论典，都没有对凡夫俗子开许双运、降
伏、饮酒等。《时轮金刚》云：“凡夫人不能作瑜珈士的行为，瑜珈士不能做大成就者
的行为，大成就者不能做佛陀的行为。”阿日大班智达云：“无论声缘乘、菩萨乘与密
乘都未开许自相烦恼（即未有方便法所摄之贪嗔痴等）。”
藏王赤松德真当时作了规定：“藏地僧俗今后见解依龙树菩萨，行为依静命大堪布。”
麦彭仁波切也曾说：“希有萨霍堪布之行为，无等龙树菩萨之见解，彼二一味传承所印
持，愿盛前译胜者之教法。”在历史上，旧密的祖庭拉萨桑耶寺曾集会七千余持清净小
乘戒律的僧众，历来也经常有聚集数千持小乘戒僧众的寺院。1982年法王如意宝在整顿
四川、青海一带藏区的佛教时，教诫说：“夜空的星星虽然繁多，但启明星只有一颗，
除大瑜珈师和大成就者外，所有僧尼必须以别解脱戒律为首，破别解脱根本戒者不得与
僧团共住。”在如今的密法中心喇荣五明佛学院，六千余僧众也皆是持清净的小乘... 阅读全帖 |
|
M*****n
发帖数: 16729 | 8 有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥
之。稍出近之，慭慭然，莫相知。 他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也
，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，
荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大阚，断其喉，
尽其肉，乃去。 噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，
疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
本文选自《柳河东集》卷一九。这篇文章寓意深刻，具有鲜明的针对性、现实性。作者
在《三戒》的序中说：“吾恒恶性之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非其
类，出技以怒强，窃时以肆暴。然卒迨于祸。有害淡麋、驴、鼠三物，似其事，作三戒
。”由此可知，作者写这三篇寓言，是为了警戒世人：毫无自知之明而肆意逞志，必然
自招祸患。而《临江之麋》《黔之驴》和《永某氏之鼠》则分别写了“不知推己之本，
而乘物以逞”的三种表现：“依势以干非其类”，“出技以怒强”，“窃时以肆暴”。
因此，具体而言，本文旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人；联系作者的政治遭遇，又
可知本文所讽刺的是当时统治集团... 阅读全帖 |
|
n*******r
发帖数: 237 | 9 下半年思路：1，业绩大于概念。2，持股不动比不断换股赚钱。3，注重基本面选航空
。4，注重概念选军工。5，不要去碰大蓝筹。6，不要期望指数能大涨。7，你不确定的
时候就是应该买的时候。8，机会将永存于震荡中。9，坚持拿住你认为好的股票。10，
把时间多给和股票无关的东西。现在最大的风险不是下去，而是上来。不要产生逻辑错
误，国家怕的不是下跌，而是上涨。下跌就会托市，大涨就会恐慌。资金也是一样的，
下跌就抄底，大涨就抛掉。而一些好的股票尽管大盘震荡，但往往会抓住这样的机会越
涨越高，等彻底稳定了他们已经翻倍。例如军工。所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的
究竟法门。可悟不可修!修为成佛,在求；悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施
行。觉着由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是
生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅盘。本质上在这个市场
每个人就是面对两个问题，1，我要什么。2，我会损失什么。搞清楚这个问题，那么也
就解决了一切问题。市场的上涨和下跌始终都是围绕这两个主题进行。我之所以不恐慌
，是因为我知道下去我会损失20%，而上去我会拥有2... 阅读全帖 |
|
E*****l
发帖数: 2662 | 10 作者：辛可
第十一封信 一次失败的思想教育
贞观十三年夏五月癸丑
亲爱的观音老师：
我必须向您承认，我的教育计划彻底失败了。用悟空的话说，我是没事找事，欠扁
?齐天大圣要教吗？天蓬大元帅要教吗？卷帘大将要教吗？没水平能混到齐天大圣？一
个臭和尚、小白脸算什么？！这就是他们的逻辑。我以前听说圣人无师，如我华夏东汉
帝国著名学者王充《论衡》中所谓：儒者论圣人，以为前知千岁，后知万事，有独见之
明，独听之聪，事来则名，不学自知，不问自晓，故称圣，则神矣。原来混出点名堂的
小混混，也是无师自通的。
据史书中记载，我华夏大汉帝国的开创者刘三就很不喜欢知识分子，有知识分子来
访，刘三就摘下人家的帽子往里边撒尿，以示侮辱。我朋友说，中国知识分子的帽子总
是臭烘烘，就是让刘三些家伙给尿的。在知识分子的帽子里撒尿，其实不过是一副无
赖的嘴脸罢了。他们有时候也说“三人行，必有我师焉”，其实在他们心里永远是老子
天下第一，无知者无畏啊。他们要过正人君子的瘾、要装文化人、要教化万民，表面上
装着抬举读书人，可骨子里根本就瞧不起读书人。即便是读书人，一旦当官发达了，第
一个要修理的就是读书人。一个道德伦理与社会... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 2262 | 11
我认为 无余涅盘 解释为 五受阴灭尽，较合理。
而不是烦恼灭尽后，肉体死亡。
1 杂阿含738经[正闻本935经/佛光本750经](庄春江标点)
“如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘（，如上说，差别者）：
「此七觉分修习、多修习，当得二果：得现法智有余涅盘，及阿那含果。」
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 “
相应部48相应65经/果经第一(根相应/大篇/修多罗)(庄春江译)
「比丘们！有这五根，哪五根呢？信根、……（中略）慧根，比丘们！这些是五根
。
比丘们！当这五根已被亲自修习、已被亲自多修习时，二果其中之一果应该可以被
预期：当生究竟智，或当存在有余依时，为不还者状态。」
-- 两者解释不同，
但南传解释是，有余时，是三果。
2. 杂阿含常说的”有余”，是还有烦恼，或还有五受阴。 例如以下。
大正藏杂阿含61经
“尔时。世尊告诸比丘。有五受阴。何等为五。谓色受阴。受．想．行．识受阴
云何色受阴。所有色。彼一切四大。及四大所造色。是名为色受阴。复次。彼色
是无常．苦．变易之法。若彼色受阴。永断无余。究竟舍离．灭尽．离欲．寂没。余
色受... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 12 佛言，福慧双修。
过分强调见性，而说“若不见性，念佛诵经持斋持戒亦无益处”， 偏颇也。
念佛诵经持斋持戒，乃见性之根基，是因，而“见性”是果。
过去有个故事：一个人种了葫芦苗，苗上有很多虫子，别人说要治虫，他说，我要的是
葫芦，不是叶子。而不管这些叶子。
始；
你不是佛，修行先从忏悔开始！念礼佛大忏悔文。 |
|
m******i
发帖数: 314 | 13 不是湿疹娃，10个半月大，最近1个月也是奶嘴上瘾，要吸一晚上，拿走就醒，然后哭
，大人小孩都睡得很糟糕。大人醒了，一晚一晚睡不着，小孩晚上醒无数次。真的是无
数次。这几天狠狠心，直接不给，共花了3天吧奶嘴戒了。开始都是大哭。慢慢就哭得
越来越少。但现在我们都是抱睡，在人身上睡着才放平。有时还要大人抱着走才能睡着
。所以晚上要是醒，他还是要抱抱才睡。或者还要我还要起来走。现在睡觉好很多，晚
上醒一次了。
但是戒奶嘴关键也是要看小朋友有没有准备好和大人的承受能力。我们6个月的时候曾
经戒过，那时我比现在更后妈，但是没有成功。说明那时小朋友还没准备好。
湿疹宝宝本来就需要更多安全感。给就给吧。等你瞅着机会的时候再戒，比如湿疹好些
的时候。 |
|
w****a
发帖数: 6326 | 14 对所有戒牌的我都支持！
戒吧，我也基本上不去牌室了，本来连wmgame也不上的。最近好朋友一个连一个发戒牌
贴才来的。
不过戒牌不戒友谊。
哼！ |
|
e**a
发帖数: 492 | 15 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: mmnn (远), 信区: SanFrancisco
标 题: 龙应台：贪看湖上清风──侧写《色，戒》（zt)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 20 00:08:27 2007)
电影的瞬间大众魅力真的不是文学的慢火细炖可以比的。张爱玲的《色，戒》是一篇比
较少人知道的短篇；如果不知史实背景，小说本身的隐晦粗描笔法更让一般的读者难以
入门。李安的电影，却像一颗来势汹汹的大火球从天而落，边落还边星火四溅，嗤嗤作
响，效果是，人人都在谈《色，戒》，凉凉的小说也被人手人嘴磨蹭得热了。
小说里的大坏蛋易先生，因为在小说里被处理得不够“坏”，当年《色，戒》发表时还
被评论家批判，觉得张爱玲是非不明、忠奸不分。当时读了“域外人”对张爱玲的批评
，我忍不住大笑。胡兰成不早就说过张爱玲的人格特质了吗？在“民国女子”里，他这
么看二十三岁的她：“爱玲种种使我不习惯。她从来不悲天悯人，不同情谁，慈悲布施
她全无，她的世界里是没有一个夸张的，亦没有一个委屈的。她非常自私，临事心狠手
辣。”又说，“爱玲对好人好东西非常苛刻， |
|
a*******g
发帖数: 867 | 16 转贴自：北京龙泉寺出家博客
沙弥这个词是音译，梵文Sramanera，南山律祖意译为“息慈”，意思为止息世间染着
慈济众生，玄奘大师翻译为“室利摩那路迦”，意译为“勤策”，还有翻译成“求寂”
的。
单解释清楚这个词，引经据典就可以写一篇文章。
但那样就没什么意义了，把沙弥这个词的来龙去脉全都搞清楚，意义实在是不大。真正
的意义似乎更在于我们在这个阶段要通过学习而成为一个什么样的人。
一位师兄从图书馆借来了一本书，叫《沙弥学处》，福建莆田广化寺出的，专门讲沙弥
律仪的，之前，我们一直学习一本叫《沙弥律仪要略》的书，要略里就提到如果一个沙
弥想详细了解律仪的话，就应该更深入和更多地阅读这些律仪的出处。
《沙弥学处》的序是民国一位叫学忍的法师撰写，读来发人深省，不知道说什么好。其
实，我们有引导，读书不能够一本未完，就读另一本。
因为手头在读《曾国藩家书》，书中曾大人他也三番五次地告诫亲人，不能一本没读完
，就读另一本。看到新书，本没想读，但没忍住，顺手翻了翻这本《沙弥学处》，一读
就没放下，结果起了烦恼，掩卷就觉得很多地方都不对劲，再联想过去的一些事情，越
想越不对劲。
倘使我们把经论中以... 阅读全帖 |
|
E******u
发帖数: 3920 | 17 第二节 “八识”说与“唯识无境”
唯识宗思想体系的基本命题是“万法唯识”、“唯识无境”。从哲学角度考察，此“识
”既是认识的主体，又是万物得以存在的本体依据。正因为除了“识”的“分别”功能
及“变现”过程之外，并无真实的、实在的“外境”存在，因此，“唯识无境”方可以
成立。那么，这一妄识本体又是如何变现出现象世界呢？从唯识学的总体加以把握，大
致有两种密切相关的思路，即“识变说”和“种子熏习说”。此两种理路目标均指向“
唯识无境”如何可能成立。仔细辨析，“识变说”较偏重于论证本体与现象的关系，“
种子说”则兼顾染净诸法的生起与还灭。而中土的玄奘、窥基则在此基础上补充了“三
类境”说给予深化。
一、八识
与其它佛教宗派持眼、耳、鼻、舌、身、意“六识”说不同，唯识宗在“心法”问题上
，持独特的“八识”立场。唯识宗所言之“八识”均指众生之“心”。不过，依其功能
差别而有三类之别，“第八名心，集诸法种，起诸法故；第七名意，缘藏识等，恒审思
量为我故；余六名识，于六别境粗动间断了别转故。”[①]心、意、识中，第八识是本
识，即识体，其余七种皆由第八识转生，故称转识。唯识宗认为，世间万物作为虚假不... 阅读全帖 |
|
z****l
发帖数: 8 | 18 戒 网 朋 友
你 说 你 从 此 消 失 ,
我 说 ok,
虚 幻 消 失 于 虚 幻 .
我 对 自 己 说 这 很 正 常 .
于 是 我 开 始 走 路 .
汽 车 从 我 身 边 划 过 ,
于 是 我 开 始 发 呆 .
时 间 从 眼 睛 漂 过 .
于 是 我 开 始 读 书
思 维 从 纸 片 曼 过 .
于 是 我 开 始 吃 饭 ,
食 物 从 食 道 滑 过 .
我 张 开 嘴 ,无 声 .
我 想 说 ,无 语 .
从 此 我 开 始 沉 默 .
至 少 我 将 得 到 虚 无 . |
|
h***s
发帖数: 1716 | 19 摘 要: “无住”思想在《金刚经》中的地位是非常重要的。
本文拟通过分析和阐发《金刚经》“无住”思想及其在佛法
以及修行中的表现和思想进路, 希望能把握《金刚经》这一
佛教重要文本的思想意旨。
关键词: 无住; 金刚经; 法; 行
《金刚般若波罗蜜经》俗称《金刚经》。金刚喻坚固
不可摧毁而能破一切之物之体; 般若之意相当于汉语中的
大智慧, 妙智, 妙慧之意; 波罗蜜则可意为到达彼岸。连
起来, 此名可综释为此经是能修成金刚不坏之身, 修得悟
透佛道精髓智慧, 能脱离三界而到达苦海彼岸的经典。相
传此经是释迦牟尼佛涅槃后, 由其弟子阿难诵读的。在中
国佛教史上, 《金刚经》是译介最早、流传最广、影响最深
的经典之一。它的译本极多, 我们现在常见的, 是鸠摩罗
什的译本。《金刚经》在中国文化史的影响极大, “无论初
修久学, 内道外道, 男女老幼, 识字或不识字, 无不喜读
此经。”庶几可见此经的巨大影响力。相传佛祖之所以要说
是经, 其意即针对于当时佛徒执迷于佛经修法, 而作是经
以启迪修道者, 必须身在修行佛法而心中绝无佛法, 心念
虚空而不执迷于虚空, 才能修得正果。他的这一思想,... 阅读全帖 |
|
a***s
发帖数: 12296 | 20 据台湾媒体报道，艺人霍建华在520当天认爱林心如，从好朋友升华成恋人，由于两人在两岸三地人气相当高，恋情一曝出便成为各界关注焦点。小两口日前在林忆莲演唱会上首度公开合体，他霸气搂肩护女友的样子，被粉丝大赞“超MAN”，而林心如在男友怀里小鸟依人的状态，也使两人的身高差也成为讨论焦点。
身高168公分的林心如，过去曾开出对象要有180公分的择偶条件，现在身边的护花使者霍建华虽然只有177公分，不过他身材精瘦，看起来比实际上的高，还是能让女友在怀里小鸟依人。据报道，他为了上镜好看、不浮肿，实行戒糖、戒淀粉的饮食已2年，体重一直保持在约60公斤左右，而林心如也力挺男友，完全没有怨言，还贴心地说：“刚好我也不太会煮什么厉害的料理，出去外面吃饭也很简单。”
另外，林心如虽然没有特别忌口，但也算节制，平时多用柠檬水、中药等食材保养，和霍建华一样也喜欢喝点红酒，体重多年来保持在46公斤左右，完全看不出来大男友4岁，保养有道。
相关阅读
舒淇晒与刘涛、林心如合影 三美同框斗艳好精彩
6月14日，舒淇晒出一张与林心如、刘涛的合影，并霸气附言“皇妃们”。照片中，三人都打扮精致，坐在同一张桌子边亲密合影，林... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 21 宋冬野再发微博称没把自己当过明星，同时表示“戒大麻这件事在我这里很容易，就像去学习某个乐器一样，憧憬足够，坚定足够，平静足够，就会异常顺利简单。”并再次道歉：“我错了，就是错了，绝没想要任何原谅，有人让我彻底离开所谓的圈，也当然没问题”。
全文：
虽然有点臭不要脸，有点婆妈絮叨，但是有些话还是想说，谢谢仍愿读我的字：
也许十天的拘留和所有的批评教育都远远不足以惩罚我的错误，不能弥补我带来的不良影响，但是这些却给我带来了几年以来前所未有的平静以及充足的思考时间。我没把自己当过“明星”，也从没把自己放在所谓娱乐圈里，充其量是个电视外面卖唱的，没有什么情怀，没有什么经历，别的也不会干，只能这么混口饭吃。以前身上有太多逆反的棱角，吃不得一点亏，最近朋友们都劝我别去看任何关于我的言论，但我还是想试试自己看到那些之后是否能扛得住，于是我开始认真的看每一句鼓励批评责备诅咒，发现最后得到的并不再是绝望或麻木，而是希望和平静。
毕竟，你我都一样，多牛逼的人生也终将被所有人遗忘，你我得的病最终也会一样，风月难扯，离合不骚，谁也没法伤害到谁，不过是没相逢，也不相见罢了。
我知道我将为此付出巨大的代价，就像他... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 22 据香港媒体报道，现年51岁的郭富城自从公开了跟内地女模方媛的恋情后，爱得高调，不时透露自己想成家立室，开枝散叶。近日有内地网友声称得知郭富城下月会与方媛在香港举行婚礼，对此，郭富城的经理人小美回应传媒查询时指郭富城正赶拍电影，拍完才可向他仔细了解，但坦承郭富城今年内有机会结婚。
小美表示：“首先多谢大家对郭富城的关心。其实郭富城在年头已经有表示过会规划一下自己的人生大事。不过，当下他仍然在内地赶拍紧孙悟空（电影《西游记之女儿国》），我需要等了完成一切拍摄，才可以仔细了解。不过，这个规划会在今年内发生的机会也有的，而且也都是时候了，不过我当下手头上并没有信息，但是希望大家给郭富城多祝福啦。”
方媛
日前，郭富城女友、网红方媛晒出与女性友人的亲密自拍，配文称，“今天很开心和babe一起晚餐。”准天王嫂并未正式回应近期网曝的“郭富城下月大婚”一事，依然全身心扑在工作上，微博最后还不忘给自己的网店打广告。照片中方媛穿红色裙装，看起来暂无孕相。
网友对方媛的事业心给予认可，“方baby每次上新都这么撩人！”也有网友留言询问结婚一事真假与否，“听说你要和郭富城结婚了？快给个回应吧！”
前女友熊黛林... 阅读全帖 |
|
s***6
发帖数: 5749 | 23 孔子曰： 受了伤害就要戒网
笨人傻妞，女，曾用名蛛儿，打小喜欢阿牛，两小无猜，青梅竹马。
笨人只在田野玩，多年未走鹊桥路。
现有村女男帮主，约妞被据暗发怒。
心中不满把俺欺，说俺就是鹊桥那个征婚男爱弟。
阿牛哥，不出现，版大忙着做厨柜，
兔子一心哄阿哲，二奶忙碌热顶排，
乐购树洞来吐槽，蝴蝶无计飞沧海，
需要人时人不见，任由帮主把我骗,
仰面45度问苍天，哪位好汉站出来。
叫天不应地不灵，傻妞心内如火煎，
为了保住咱名节，戒烟戒酒戒田野，
除非村女来道歉，奉上包子两百颗，
还要被俺亲100遍，傻妞才会回心转意乐开怀。
附：
唐伯虎点秋香《一百遍》歌词
禀夫人小人本住在苏州的城边
家中有屋又有田生活乐无边
谁知那唐伯虎他蛮横不留情
勾结官府目无天占我大屋夺我田
我爷爷跟他来翻脸惨被他一棍来打扁
我奶奶骂他欺善民反被他抓进唐府强奸一百遍一百遍
他还将我两父子逐出了家园流落到江边
我为求养老爹只有独自行乞在庙前
谁知那唐伯虎他实在太阴险
知道此情形竟派人来暗算
将我父子狂殴在市前
小人身壮健残命得留存
可怜老父他魂归天此恨更难填
为求葬老爹唯有卖身为奴自做贱
一面勤赚钱一面读书篇
发誓把功名... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 24 每天只喝一杯咖啡的不在范围内哈，我说的是喝咖啡过量或者是已经上瘾的小伙伴
。先说说我，我喝咖啡至今有8、9年了，算是有点历史吧，我可不是一天一杯，为了品
味人生，才开始是提神抗疲劳，后来是上瘾了，期间还得过胃病，这个我马上说。高二
的时候，功课太重，我就开始爱上咖啡了，准确的说也不是爱上，因为要熬夜要写作业
，这玩意儿提神速度过~！喝什么口服液，什么牛的都没这个管用，而且算下来性价比
超高，一罐咖啡能够喝好久。。
问题是我太依赖咖啡给我的兴奋感，慢慢就开始加大量，也不加糖和奶，少女心怕长胖
嘛，所以1个多月就要买一瓶黑咖啡，200g哦~天天喝，早饭后来一杯，中午来一杯，晚
上还要喝。。后来露珠就成功地胃疼了，看了医生说空腹喝咖啡，胃受刺激了，，的确
，露珠有时候会空腹喝，觉得吸收更好。。露珠是个医盲暴露无遗。飘过。。
调养了一段时间，终于好了，露珠发誓要不是特殊情况，就坚决不喝咖啡，但是没想到
读大学压力更大。。才来米国那会儿，什么都不会，自己在外面住，要完成功课，所以
露珠就破戒了，再说周围同学也都有这习惯，那就注意适量嘛。这习惯保持到快毕业那
会儿，临近毕业，露珠又开始心慌焦... 阅读全帖 |
|
j******n
发帖数: 21641 | 25 ·树玄·
李叔同可说是近代中国艺术的全才，音乐、绘画、戏剧、诗词、篆刻……他
无所不能，且都成绩斐然。
在音乐上，他能作词、作曲，他独自编辑了中国第一份音乐刊物《音乐小杂
志》，其封面的木炭画为《乐圣比独芬（即贝多芬）像》，杂志中又发表了《乐
圣比独芬传》。贝多芬像第一次上了中国杂志封面。
在绘画上，他是“中国传统绘画改良运动的首倡者”，他油画、中国画、水
彩画、炭画……等等，都有不俗的成绩。他第一个将油画介绍到中国，他最早创
作现代木刻，最早撰写西洋美术史。他首创广告画，首先使用裸体模特儿从事教
学，现在依然可以看到他画的《裸女像》。他的油画“为印象派之作风，近看一
塌糊涂，远看栩栩欲活，非有大天才真功夫者不能也。”（姜丹书《追忆大
师》）。
在戏剧上，他曾饰演京剧的黄天霸、褚彪、穆玉玑，他又是 “春柳社”剧
团（“春柳社”是文艺团体，但主要从事戏剧活动）的创始人，他曾饰演话剧
《茶花女》中之玛格丽特（茶花女），这是中国人第一次话剧实验。当时日本的
戏剧权威松居松翁盛赞李叔同所扮演的玛格丽特“优美婉丽，决非日本的俳优所
能比拟”（见陈星《弘一大师传》）。他又扮演《黑奴吁天录》中的爱米... 阅读全帖 |
|
d******0
发帖数: 1598 | 26 好吧，看在我把这部片子各种颠来倒去看的面子上，请允许我写上几行字吧。
我们先来回顾几个关键问题。
首先，易太太到底知不知道王佳芝和易先生搞倒一起？
我觉得易太太是知道他们搞在一起的。还记得在香港的那场麻将戏麽？此卿大有趣意，
易先生开始对王发生兴趣，所以才过来和易太太她们凑局。其间的言辞就不多说了，一
来我记不住，二来全都是皮里阳秋《水浒》《红楼梦》那一套，不提也罢。着眼点是那
张“七筒”。易先生第一次打七筒，王佳芝要吃，结果被易太太碰过去了。紧接着易先
生又若无其事地喂了第二张七筒，陈冲用眼神说明了易太太作为多年正室已经明白what
’s gonna happen了。所以易太太在香港后来对王佳芝的态度是提防戒备的。
接下来三年后在上海的麻将戏就顺利成章了。尽管麦太太莫名其妙地消失，易先生当然
还会不停地四处乱搞，所以易太太的麻将桌也还是个小妓院。具体讲，何赛飞演的那个
小官妇，就和易先生有一腿，并且很明显地在不停挤兑王佳芝，关键提示就是她们几个
对戒指的谈论，again，还是红楼水浒那一套，李安玩起来还是很在行的。此时易太太
对王佳芝的态度却起了明显的变化。她开始拉拢王佳芝。她不能不... 阅读全帖 |
|
q*********8
发帖数: 5776 | 27 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: victorH (永乐逍遥), 信区: LosAngeles
标 题: 蒋介石的戒色日记 [转摘］
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 7 16:11:26 2010, 美东)
自美国胡佛研究院所藏的蒋介石日记开放以来，海外及两岸三地的学者闻风而至，
俨然成为研究中国近现代史的重镇之一，学者们在阅读了这些世所罕见的史料后，更传
出“民国史应该重写”、“建立新的中国近代史解释体系”的积极评价。目前，蒋介石
日记只开放到1945年抗战时期，国民党党史档案已开放到1952 年，孔祥熙档案、蒋经
国日记目前尚未开放，这些重要史料如果将来全部公开，不知还有多少“惊喜”值得期
待。 以下是有关蒋介石戒色日记的解密。
1919年2月，蒋介石在福建曾勉励自己：“好色为自污自贱之端，戒之慎之！”次
月，他从前线请假回沪，途经香港，曾因“见色起意”，在日记中为自己“记过一次”
。不料第二天，他就在旅馆中“见色心淫，狂态复萌，不能压制矣”。不过，他当晚又
检讨：“介石以日看曾文正书，不能窒欲，是诚一生无上进之日矣”！他勉励自己， |
|
h****p
发帖数: 33 | 28 你遇到的男人贪图的是色，付出的是荷尔蒙，与爱情啊什么的根本没有什么关系。而你
，却是动了心动了情，你付出的是爱。男人要的是一时欢虞，女人要的是一世相守，不
在一个频道上，当然一言不合就分开了。这种感情，开始的时候，大多带着耀眼的光环
，让人看到的都是美好。但最终，带给人的，一定是锥心刺骨的疼痛。梦醒时分会非常
痛，非常痛。唉！自古多情空余恨，南柯一梦独难醒。
前几天，我在电梯里遇到了一个男人，很帅气很有男人味，只是在他脸上我看到了一丝
轻佻。我低下头玩手机，装作不认识他。我知道，这个男人根本不会结婚，他的眼里，
看不出一点点真诚。而真正爱着的人，会把爱情当成信仰，会让你读懂他的虔诚。
多年前看过一个电视剧，里面有一段剧情印象很深。美丽的女主爱上了一位已婚男人，
那个男的也喜欢她，二人只是暗生情愫，并无挑明。一次，女主喝多了，让男人送她回
家。二人独处一室，女主在男人怀里哭得一塌糊涂。男人的脸上是百般克制的表情，看
得出，他是在拼命压抑住自己的欲望。后来，女主睡着了，他为她盖好被子悄悄走了。
那一刻，我看到了真爱。当一个人真爱你的时候，他会站在你的角度考虑问题，他宁可
伤害自己，也不愿伤... 阅读全帖 |
|
r*****e
发帖数: 1196 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
WaiChi (WaiChi) 于 (Sun May 25 14:57:41 2008) 提到:
完全是歪曲佛经的胡说.
☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Sun May 25 15:05:42 2008) 提到:
《佛说观无量寿佛经》（刘宋西域三藏法师彊良耶舍 译）：
“中品中生者，若有众生，若一日一夜，持八戒斋；若一日一夜，持沙弥戒；若一日一
夜，持具足戒；威仪无缺，以此功德回向，愿求生极乐国。”
”戒香熏修。如此行者，命欲终时，见阿弥陀佛，与诸眷属，放金色光，持七宝莲华，
至行者前。行者自闻，空中有声赞言：善男子，如汝善人，随顺三世诸佛教法，我来迎
汝！行者自见，坐莲华上。莲华即合，生于西方极乐世界。“
“在宝池中，经于七日，莲华乃敷。华既敷已，开目合掌，赞叹世尊，闻法欢喜，得须
陀洹，无半劫已，成阿罗汉。是名中品中生者。”
这一段佛经，清清楚楚啊。
☆────────────────────── |
|
J******s
发帖数: 7538 | 30 学佛讲究信解行，盲信不好，不信的话也很难精进的。
不过信也需要培养，需要学习和修行的过程次第的提升。我觉得皈依三宝就需要强大的
信还有因缘和时机。学佛久了，道路如果对，又有机缘应该会很信的。
这个道理在生活里也一样，做任何事情没有信，没有决心不可能做好的吧。:P
别人觉得好不好无妨，自己得先信以为好。
另外，我今天刚学到的，戒是为了定和慧服务的。如果不实修，戒其实没有太大的意义。
可是就严格持戒就需要很自律和对佛法的信心才可能的，否则就是形式上的而已。这个
也说明信很重要。当然无戒的实修基本就是空谈。
修定的时候五根平衡也很好的说明了信具有很重要的意义，其中信根与慧根平衡十分
重要。
mm这身新衣服很cool。赞一下！给你打10分哦。
吗，目前
我就是keep an open mind. 不信，也不批判。 |
|
c****n
发帖数: 21367 | 31 你引的这几段都是鼓励僧众修法的。。。以法为归依本来
就是以戒为师的补充，不矛盾啊。。。
佛明确指出以什么为“师”的是戒律。。。
以戒为师，老师不能替代学生学生，学生的成就还是要靠自己修的，
但是纠偏的是老师。这就是修法和持戒之间的关系。
说得更通俗一点
无戒不生定，无定不生慧，慧根没有，修法就容易入魔障。 |
|
l*******t
发帖数: 1016 | 32 信愿行 戒定慧
念佛诵经得以信
由信发愿 有愿而行 首行为戒
由戒入定 由定入慧 由慧见性
请问： 天天大鱼大肉 你怎么见性？ |
|
l*******t
发帖数: 1016 | 33 信愿行 戒定慧
念佛诵经得以信
由信发愿 有愿而行 首行为戒
由戒入定 由定入慧 由慧见性
请问： 天天大鱼大肉 你怎么见性？ |
|
S**U
发帖数: 7025 | 34 前言
汉译《阿含经》与对应的巴利《尼柯耶》，对于了解初期佛教的教导极为重要，这些教
导是所有其他佛教形式的基础。如果对初期佛教中心范畴掌握得不精准，就缺乏妥善的
基础来了解其后佛教的思想发展。本文希望对这基础提供个人的微薄贡献。本文将检视
「受」这个术语，以呈现它不同的层面及微细的差别，并揭露它与初期佛教哲理及修行
的关系。本文的经典基础为《阿含经》的开示，尤其以能在巴利《尼柯耶》找得到对应
的经典为主，因为那些《阿含经》与《尼柯耶》所共有的文献，有极高的可能性，可视
为最早的一批佛教文献，因此，便用它们来探究初期佛教的教导。
受（vedanā），是五取蕴中的第二蕴，及一般常见的十二缘起中的第七支，会引
生渴爱的那一支。在这两类文脉中，「受」所扮演的角色，显示出在初期佛教分析真实
（reality）时，受的重要性。依据这个分析，「受」是构成「我」的五种成份之一；
同时当要控制渴爱时，受是在苦的缘起过程的特别联结点。因此，对初期佛教的广泛了
解和特别是对解脱道的理解，「受」及其意涵的评估都极为重要。
下文中，首先我将检视受的一般本质（I），其次探索受跟业报的关系（II），最后讨... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 35 杂阿含80
这是整段经， 转最好是整段转
==========================================
如是我闻
一时。佛住舍卫国只树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。当说圣法印及见清净。谛听。善思。若有比丘作是说。我于空三
昧未有所得。而起无相．无所有．离慢知见者。莫作是说。所以者何。若于空未得者而
言我得无相．无所有．离慢知见者。无有是处。若有比丘作是说。我得空。能起无相．
无所有．离慢知见者。此则善说。所以者何。若得空已。能起无相．无所有．离慢知见
者。斯有是处。云何为圣弟子及见清净
比丘白佛。佛为法根．法眼．法依。唯愿为说。诸比丘闻说法已。如说奉行
佛告比丘。若比丘于空闲处树下坐。善观色无常．磨灭．离欲之法。如是观察受．想．
行．识。无常．磨灭．离欲之法。观察彼阴无常．磨灭．不坚固．变易法。心乐．清净
．解脱。是名为空。如是观者。亦不能离慢．知见清净
复有正思惟三昧。观色相断。声．香．味．触．法相断。是名无相。如是观者。犹未离
慢．知见清净
复有正思惟三昧。观察贪相断。嗔恚．痴相断。是名无所有。如是观者。犹未离慢．知
见清净
复有正思惟三昧。观察我所从何而生... 阅读全帖 |
|
Z*****i
发帖数: 1888 | 36 大宋绍圣七年，七月二十一日。
河北路，冀州州治信都城。
虽然此前在黄河边上大破萧阿鲁带，但唐康殊无半点兴奋之色。事实上，战局的
发展，也的确让他无法高兴得起来。两天前，七月十九日，一直被骁胜军拖得无法顺利
渡河的萧阿鲁带眼见着粮草将尽，终于按捺不住，他下令将本部兵马分成两部，四千人
马搭浮桥摆出强行渡河的态势，余下三千人马结阵保护。萧阿鲁带并不知道此时耶律信
已经突破宋军的防线，进入到永静军，更不知道萧岚会在武强大败仁多保忠，他一支人
马，孤悬敌后，消息断绝，被唐康与李浩率军阴魂不散般的跟着，晚上连睡个安稳觉都
难。在他看来，实已是到了非要摆脱掉唐康、李浩不可的时候了。
但萧阿鲁带却没有想到，论及水战的本领，宋军的领先是全方位的。辽国虽然也
有一支水军，甚至还建立了小规模的海船水军，可这些水军实在无法与宋朝水军相提并
论，因此也并未一同南征。而其余诸军，对于水战的理解，也就仅仅限于搭浮桥了。但
宋军即使是马步禁军将领，懂得的水战方法，却几乎可以到辽国的水军中当将领了。
萧阿鲁带以为如此布阵，可以引诱唐康、李浩来进攻。他此前也曾与唐康、李浩
有数次... 阅读全帖 |
|
S***n
发帖数: 1281 | 37 佛陀的话，不会象天书吧，我怎么看着都是大白话：
如果有比丘这样说：我在空三味没有所得，而有“无相．无所有．离慢”这样的知见。
那不能作为正确的说法。为什么呢？如果是未得空的说有了“无相．无所有．离慢”这
样的知见的。没有什么好处。。。
未得空说空，说没有常啦，说都是假啦，什么的，就是这样的知见。。跟证不证没有什
么关系，跟立足点有关系，是起了什么作用的问题。。
不同的层面上说不同层面的话。。。起不同的作用。。。
==================================================================
你以这个来形容我的状态？
我说过我得 ”无相“．”无所有“．”离慢”“知见”了吗？
什么是无相， 无所有， 等等？为什么提到这些？
因为这些都是证果的证据， 提出来说的意思就是如何去辨别
是否证果。。。
这些证据上面都有解释， 我claim过吗？
如果你说我没有实证到就claim无相的特性是不善的，那么我说
无常 无我 苦， 这些也是实相的特性， 我没有实证， 就没有权利去相信它们吗？
=============================... 阅读全帖 |
|
w*****o
发帖数: 209 | 38 第一章
程宗扬张开手掌搭在眼上，运足目力望着远方。地平线上飘浮着一层雾状的
烟尘，形状宽扁，平而弥散。
「是步兵，大约有五六千人。」程宗扬停顿了一会儿，「好像还混杂有不少
骑兵。」
臧修指着另一边道：「那边呢？」
程宗扬看了一会儿，「烟尘尖锐而高，那是一小队骑兵。数量……不超过二
百骑，大概是警戒的游骑吧。」
臧修笑道：「行了，你可以出师了。」
为了避人耳目，星月湖众人化整为零，分批前往江州。因为有小紫在，孟非
卿把几乎所有的好手，包括臧修、匡仲玉、吕子贞、马鸿……都放在这一组，无
论人数还是实力，都是最强的一支。孟非卿和月霜一起，提前他们大概四五日的
路程，这会儿应该已经抵达江州。
一路都能看到宋军正源源不断地往西开拨，单是自己遇到的人马，加起来差
不多就有五六万人。整个队伍前后绵延超过二百里，这固然是因为在本国境内行
军，不用太严谨，同时也表明宋军并不把江州的对手放在眼里。毕竟江州的守军
只有两千，而捧日、龙卫两军各有五万人，即使不满员，也有七八万人马。
渡过沅水之后，路上的宋军数量明显增多，为了安全起见，众人避开大路，
攀山越岭赶往江州。这一群人都是老江湖... 阅读全帖 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
dreamfly (要检查) 于 (Wed Oct 22 17:08:23 2008) 提到:
【无学】
（术语）声闻乘四果中，前三果为有学，第四阿罗汉果为无学。学道圆满，不更修学
也。法华玄赞一曰：“戒定慧三，正为学体，进趣修习名为有学，进趣圆满止息修习，
名为无学。”法华嘉祥疏九曰：“若缘真之心更有增进义，是名为学。缘真之心已满，
不复进求，是名无学。”
FROM:【《佛学大辞典》丁福保 编】
=======================================================
【无学】
在声闻乘四果中，前三果为有学，第四果阿罗汉为无学。有学是还要上进修学的意思，
无学就是学道圆满不更修学的意思。
FROM:【《佛学常见辞汇》陈义孝编】
=======================================================
【无学位】
无学位者，即声闻第四果阿罗汉也。此位断三界见、思惑尽，真理究竟，无法可学
，故名无学也。（梵语阿罗汉，华言无学 |
|
q****n
发帖数: 4574 | 40
"我供养持5戒者,给他们饭吃", 这说法是没有问题的. 不能从这就引申出来别人执着个
"我",或者所谓的"神我"等等. 佛也曾说"过去我做...时"等等, 这里说我,就是指世间
我的含义,指这变化5蕴之身之体.
自己未证“无修无念无住无证”，可知佛证“无修无念无住无证”. 为何? 从佛的教导
而来. |
|
c***s
发帖数: 70028 | 41 隆诗豪华婚礼现场
据台湾“东森新闻云”报道，艺人吴奇隆和刘诗诗在因《步步惊心》种下爱苗，2015年领证后终于在20日于巴厘岛举行海岛婚宴，宴请上百名宾客，据悉他用上千万婚戒套牢妻子，而女方则是穿上量身打造的手工婚纱，要价1500万，整场世纪婚礼粗估耗费破亿，令人叹为观止，也引起不少人好奇究竟夫妻财力有多么惊人。
吴奇隆和刘诗诗的婚礼从婚纱、婚协、钻戒、喜饼、婚宴现场布置，到给宾客的伴手礼都不难发现小俩口精心的安排以及巨大的排场，但因为内地官方明文“禁奢”，因此这场耗费破亿的世纪婚礼格外引人注目，据悉大部分是由厂商赞助，奢华程度没有外界所想的那么夸张。
此外，外界除了关注婚礼，也好奇“隆诗”2人的财力，事实上，吴奇隆在内地默默耕耘一段时间，靠著《步步惊心》成功站稳，之后陆续成立经纪、唱片公司，在2015年年底时就有媒体统计年收入约台币4亿元（约会人民币8000万元），而刘诗诗身为戏剧圈一线花旦，身价自然不平凡，加上身为老公成立的影视公司大股东，身价不凡，夫妻2人吸金功力堪称一流。
相关新闻
隆诗年收入曝光 收入一亿砸2千万办世纪婚礼
隆诗年收入曝光，婚礼豪花2千万一年能收入一亿。据台湾媒... 阅读全帖 |
|
l*******e
发帖数: 121 | 42 三 皈 五 戒
一、皈依的意义：
皈依既是皈向、依靠之意。根据佛法说，众生在三界六道中轮回
，在生死苦
海中浮沉，无依无靠，甚为可怜；这好比从中国飘洋过海来南洋讨生
活的人儿，
他们离乡背景，举目无亲，无依无靠地在一个人地生疏的新环境里生
活，真是可
怜；又比如为了避开战火的蹂躏，从越南逃来新加坡的难民，他们无
依无靠，连
一个亲人也没有，只依靠他国与社会热心人士的救济，过着寄人篱下
地凄惨生
活。这与我们在生死轮回的业海中飘浮，无依无靠的情景时一样的。
以世间法来
说，我们可以依靠父母、兄弟姐妹、朋友等等；但依佛法来讲，以生
死的观点来
看，这是没有用的，因为你我都还在生死轮回之中，怎么能做别人的
依怙呢？比
如，两个不会游泳的人同时跌进海中，谁能够搭救、扶持谁呢？我们
在生死轮回
的苦海中浮沉，依佛法来说，唯有佛、法、僧三宝才能做我们众生的
依怙，是我
们真正的皈依处。
二、三皈依：
㈠、皈依佛：我们皈依佛，向他学习与修学，以他为模范、为导
师，这就是
所谓的依靠了。此外，我们凡夫谁也靠不住，因为你今生做人，下一
生可能做畜
生，今生做畜生，来世可能做人，在六道轮回里转来转去，今生 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Tue Sep 7 02:21:17 2010, 美东) 提到:
相应部22.85经
「友焰摩迦!有如是问汝者，[谓∶]友焰摩迦比丘!漏尽之阿罗汉身坏、命终为如何耶?
友焰摩迦!有如是问者，当如何答耶?」
「友!有如是问我者，[谓∶]……为如何耶?友!有如是问者，则如是答，
[谓∶]友!色是无常，无常者则是苦，苦者则已灭、已没。受、想、行、识是无常
，无常者则是苦，苦者则已灭、已没。友!有如是问者，则如是作答。」
灭的只是无常，苦的五蕴，不是我。「我」是「常，乐」义，而五蕴是无常，苦，所以
五蕴本来就不是我。
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Tue Sep 7 02:29:52 2010, 美东) 提到:
相应部22.85经的破除（基于五蕴的）二十种身见，在龙树中论与月称入中论也说到了。
友焰摩迦!于汝意如何?见如来是色耶?」
「友!不也。」
「见如来是受…... 阅读全帖 |
|
J******s
发帖数: 7538 | 44 http://www.youtube.com/watch?v=j1p4IxRekr0
《佛子行》
作曲：项仲为
演唱：齐豫
此生幸得暇满船，自他须度生死海，故於昼夜不懈怠，闻思修是佛子行。
贪爱亲眷如水盪，瞋憎怨敌似火燃，痴昧取捨犹黑暗，离家乡是佛子行。
捨离恶境惑渐减，弃除散乱善自增，自心清净起正见，依静处是佛子行。
长伴亲友须别离，勤聚之财必捐弃，识客终离客舍身，捨世执恋佛子行。
伴随恶友三毒盛，闻思修德渐坏少，慈悲喜捨令退失，远离恶友佛子行。
依善知识罪渐消，功德增如上弦月，珍视智慧圣导师，重於自身佛子行。
自身仍陷输迴狱，世间神祇能护谁？应依殊胜无虚者，皈依三宝佛子行。
诸极难忍恶趣苦，世尊说為恶业果，纵须捨命為代价，亦不造罪佛子行。
三界乐如草头露，均属剎那坏灭法，不变无上解脱道，奋起希求佛子行。
无始劫来慈悯恩，诸母若苦我何乐？為度无边有情故，发菩提心佛子行。
诸苦源於贪己乐，诸佛生於利他心，故於自乐与他苦，如实修换佛子行。
纵他因贪亲盗取，或令旁人夺我财，犹将身财三时善，迴向於彼佛子行。
我虽无有何罪过，竟有人欲断吾头，然以悲心於诸罪，自身代受佛子行。
纵人百般中伤我，丑... 阅读全帖 |
|
S***n
发帖数: 1281 | 45 若有比丘作是说。我于空三昧未有所得。而起无相．无所有．离慢知见者。
莫作是说。所以者何。
若于空未得者而言我得无相．无所有．离慢知见者。无有是处。
若有比丘作是说。我得空。能起无相．无所有．离慢知见者。此则善说。所以者何。
若得空已。能起无相．无所有．离慢知见者。斯有是处。 |
|
c******a
发帖数: 168 | 46 大前天看的，本来想沉淀一下，结果出现了沉淀最常见的后果：乱糟糟的思绪是没
了，原因是灵感也没了。所以还是不继续沉淀了。写得不太好，感受没全说出来，大概
是沉淀过久的缘故，题目是写完后瞎凑的，比较庸俗，在这个大家都起哄《色·戒》的
时候当跟屁虫也很庸俗。不过，无所谓了。
生
佳芝的生命始终是不勃发的，正契合她对死的漠然。她始终生活在一个生死界限不
清晰的状态中，首先因那动荡的时代，其次因那遗弃她的家庭。她被朦胧感情和单纯的
爱国心态推上一条不归路，仅仅在角色中生存，并恰恰从角色中感受到自身的生命，并
为了角色死掉。这么说也许不够准确，事实上，她是在试图将自我拔出角色时被二者的
冲突粉碎掉的。那自我从角色的泥沼中挣扎出来，仅仅微弱地吐出“快走”二字，便再
无声息。
死
放走了易先生，佳芝从珠宝店恍惚着出来，恰才一幕的巨大余震还令她缓不过劲来
，费了好大劲才拦住一辆黄包车。“回家？”“嗳。”车夫手边的彩色风车迷幻如万花
筒，阳光令人晕眩。她意识到自己马上就要面对死亡了么？我不知道，我猜她也不知道
，而且她不在乎，她把毒囊从衣领下抠出，看了看，没有吃。死不死，怎么死，都无所
谓。
多少 |
|
w********t
发帖数: 18315 | 47 楼上的都是亲妈啊
我觉得7个月了，绝对应该可以戒夜奶了
办法无他，就是不给喂奶，安抚着睡，这样几天后应该就好了
这几天里妈妈要辛苦一下，为了未来的幸福，还是值得的，呵呵
不过了，如果娃儿是饿得大哭的那种，还是得喂啊，就要注意白天的量跟上去
如果醒来只是哼唧哼唧，就可以戒 |
|
b*******3
发帖数: 396 | 48 今天我的profolio表现落后于大盘，
盘后仔细分析了一下原因：
1、睡觉太多
2、灌水太多，功课做的不够。
睡觉这个没法改因为晚上还要炒A股，但灌了很多没用的水耽误了时间，有时因为BSO一时爽了还招致和人吵架，耽误了自己和别人的时间。决定从今天开始正式戒掉BSO、PA、管闲事这些毛病，做个安静低调的青蛙。
当然如果哪天我又不小心犯了上述毛病，请各位别和我计较，不要浪费一分一秒在这些无意义的事情上，我们要专心赚钱。我今天的话是认真的，地域歧视的我们也不再计较了，在这种市场一天跑不过大盘都是不爽的。（按星期算我是跑过大盘了）也许以后像今天这样的黄金机会不会太多，所以痛定思痛，特地在这发表一下我的独白。大家看到后以后请配合我一下，咱们不要和我浪费任何时间在没意义的口水仗上，这是种双输行为。
从今天开始，我们的目标是时刻跑赢大盘，时刻跑赢自己。 |
|
