发帖数: 1 | 1 什么叫作涅槃？所谓涅者不生，盘者不灭，涅槃就是不生不灭。也就是说，祂从本
以来没有出生过，未来也不会消灭，这样的涅槃才是真正不生不灭的法。涅 槃表示从
本以来没有出生过，故名“不生”；既然是不生，当然也就不会有所谓的“灭”，故名
“不灭”；合此不生与不灭的体性，所以涅槃亦名为不生不灭。
涅槃有四种，那就是有余依涅槃、无余依涅槃、本来自性清净涅槃，以及无住处涅
槃；其中二乘人只能证得前二种涅槃，不证后二种涅槃，菩萨则必须亲证四种涅槃才能
成就佛道。
1.二乘所证两种涅槃
什么是“二乘”，二乘就是声闻菩提跟缘觉菩提。声闻菩提就是成就阿罗汉的法，
缘觉菩提就是成就辟支佛的法。为什么是菩提呢？菩提就是觉悟的意思：觉悟涅槃 的
道路，或是觉悟涅槃的方法就是菩提。二乘所觉悟的涅槃跟大乘所觉悟的涅槃是不一样
的；二乘所觉悟的涅槃，是有余涅槃、无余涅槃，大乘所觉悟的涅槃是有余 依涅槃、
无余依涅槃、本来自性清净涅槃以及佛地的无住处涅槃.
什么是二乘的圣人呢？就是初果须陀洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿罗汉，
还有辟支佛，这些就是二乘圣人。
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发帖数: 1 | 2 现在离佛世已经超过两千五百多年，如果以正法时期五百年、像法时期一千年来计
算的话，现在已经进入末法时期超过一千余年了。佛法并非只是一个理论，而是诸佛已
经发现到宇宙以及生命的根本实相，都是因为一切有情众生所本具的如来藏，才有所谓
的因缘果报、三界六道、世间生死轮回等等现象的出现；也唯有跟随著已经实证的佛菩
萨、真善知识学习，才能够进入解脱道、佛菩提道这两大甘露法门，而成就声闻、缘觉
、菩萨、如来等出离世间三乘菩提的果证。
佛法的内涵是极为甚深广大的，绝对不是一般世间凡夫用意识思惟所能够想像得到
的境界；这是要依闻、思、修、证次第而修，并且是要讲求真修实证，才能够逐渐明了
佛法的真实义理。而除此之外，所有的世间人，想要依凭著自己的世间智慧来超脱三界
六道生死轮回的枷锁，我们现在人类的历史上，都还没有能够成功的例子。所以，凡夫
众生如果想要以世间智慧，来探知佛教中证悟圣贤的智慧境界的话，其实是无法想像得
到的。
例如，在《解深密经》当中曾经有这么一个故事。有一位名叫法涌的菩萨告诉 世
尊说：“我法涌菩萨，曾经在另外一个佛世界，看到过有七万七千个外道共在一处集会
，这些外道的老师们也都... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 修学佛法有一个极重要的课题必须探讨清楚，否则再怎么努力修习都无法成功。这
个问题就是：佛法到底有没有本体之论？为什么许多人读释印顺的著作，到最后会发觉
读不懂，或无法信受而读不下去？例如释印顺说佛法无本体论；那么，我们就来探讨清
楚佛法的所说，到底是有本体还是无本体？本文主要以释印顺在他的《无诤之辩》书中
针对熊十力的《新唯识论》之内容的大力批判，来探讨释印顺否定有“本体”是否符合
佛法。
释印顺在书文中经常使用的手法就是“借刀杀人”，譬如他借用无本体论者之名来
批判本体论，他说：【无本体论者批评本体论说：“本体，只是观念论者好弄玄虚，而
妄构一个神秘的东西来作宇宙的因素”！】其实很明显地，这根本也就是释印顺他自己
的想法，而以无本体论者作他的替身，来阐述释印顺认为佛法是没有本体的谬论。所以
，他才会说：【佛法说涅槃，说空寂，不是以此为宇宙本体，以满足玄学者的求知欲，
是深入缘起本性而自证的。】
释印顺的所说，就是明确地表示：他认为佛法是不主张有本体的，只有说缘起而已
。所以，释印顺为了扞卫他的主张及地位，很努力地把主张有本体的学者熊十力批驳得
体无完肤。
释印顺说：【依佛法，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 摘要
阿赖耶识又称为第八识、藏识、异熟识、阿陀那识、心、所知依等等，祂是大乘最
重要的秘密法，不共声闻与缘觉。阿赖耶识的存在是一种客观的事实，所以祂有具体的
内涵与外延，也能让人观察到祂的存在。祂有种种的性状，而经论在描述祂时各有侧重
，以致在表面上看来差距很大，但在实证阿赖耶识的人看来，这些都是正确的描述。
大部分的西方和日本学者，都把佛教当做思想来研究，这其实是违背经教的，经教
中处处皆有要求实证的文字记载。这些学者因为偏见与方法上的错误，所得的结论也错
得很离谱。
阿赖耶识的内涵包括：祂是无始以来的存在，是不待他缘、本然的存在，是诸法的
根本因；祂隐藏于肉体内，维持众生的寿命，是众生所贪爱的对象，并且为众生内执为
我。
阿赖耶识的外延，则不是语言文字所能够表述的，因为祂正是语言文字所指涉的真
实事物。这只有大乘见道的菩萨能够了知.
一、前言
阿赖耶识又称为第八识、藏识、异熟识、阿陀那识、心、所知依等等，祂是大乘最
重要的秘密法，不共声闻与缘觉。内涵与外延，则是语意学的术语。
内涵，是以语言文字形容特定的事物。例如，“依法令从事公务之人”，是刑法定
义“公务员”一词的内... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 怎么样去理解跟解释“应无所住而生其心”呢？
凭藉著中国文化旧有的文化，往往大家都会用一个方式去理解它，也就是把“住”
这个字，把“住”这个字把它解释成执著的意思。这里面最具体的例子就是，所谓的“
余音绕梁，三日不绝于耳”。那这句话形容的是说，当我们非常喜欢，比方说一段音乐
的时候，我们可能连续三天，这个音乐都不断的好像在耳朵里面都不断的在播放一样，
用这种状况来形容所谓执著的感觉。也就是，当我们的感官机制接触到外面环境的时候
，那里面一旦接触的时候，会产生种种的反应，面对著这个的反应，如果我们的反应是
把它牢牢的抓住，就好像我们刚才讲的余音绕梁三日都不绝于耳，心里面一直把这个音
乐连续放了三天都停不下来，这个我们就把它想像成《金刚经》里面的住的意思，也就
是执著。
当然在这个样子讲之下，这样子理解之下，我们对于《金刚经》里面所谓的“应无
所住而生其心”，我们自然而然会把它解释成说，心里面碰到了外面的环境的时候，哪
怕有种种的反应，但心中不会受到影响，不牵不挂犹如虚空，不会留下任何的痕迹，也
没有任何的罣碍，当然因为没有罣碍，自然也就没有烦恼，这个就是依照著“不执著”
这... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 6 文章来源：多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出，用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是，评头论足别人时，却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点；使出的杀人武器，却成了自杀性的武器，对别人毫毛未损，对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节，变成他变本加厉、推销谬论的商机，
竟然大言不惭地叫嚣：“没有一个人敢和我对辩，印顺等人不敢和我对辩，藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇，才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作，不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上，但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做，在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话：“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分，密宗是显宗理论的进一步升华，走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有，逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 为了防止「谭崔密意」的外洩，除了在开始「传法」之初，要谨慎观察被传法的对
象「成熟」了没有，在过程中要明辨谭崔法义中有两种「密意」，还要把将来「即身成
佛」所成就的谭崔「佛身」，当作矇驴的胡萝蔔，抬出来耍晃一下，本文正好就来评析
一下喇嘛教光怪陆离的「三种佛身」，请看原文：
原文：
"那波巴告诉我们：密意等同于曼陀罗法教，亦即誓愿法印，亦即秘密法教誓愿，
亦即谭崔密续法食总要等意；于中，报光身与化幻身智慧一起成就故；此中诸密，不应
显示."
前文中于第七条堕戒之第二项，有关「犯行」之第一段戒释只评析了部分内容，
今再续前文，从其原文中段开始讨论。宗喀巴此处，引那波巴之以「曼陀罗法教」、「
誓愿法印」、「秘密法教誓愿」来强化彼「密意」的重要性，给其信徒心理上的压力，
更说此为「亦即谭崔密续法食总要等意」。本来「法食」是佛说五种「出世间食」之一
，语出《增壹阿含经》〈卷第四十一〉 佛说：「夫观食有九事：四种人间食，五种出
人间食。云何四种是人间食？一者揣食，二者更乐食，三者念食，四者识食，是谓世间
有四种之食。彼云何名为五种之食，出世间之表？一者、禅食，二... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 所要讲的主题是：阿含圣教的微言大义。因为对于我们来说，《阿含经》是不是在
讲常住法，实际上许多人是有疑惑的，所以我们今天要继续针对这个主题来说个分明。
在经典里面有说：法本身是不离开如，不异于如。也就是说，就是这个，法衪从来
没有变异，法不论是你视衪为空性、法空、法住、法如、法尔，都是一样。也就是说，
它代表说有一个法，在 佛陀的心目中，认为这个法是没有变异的。因此，当以一切的
众生在寻找，寻找如来到底是什么是作为所依的时候，他们并不清楚，因为以他们的证
境，无法了解如来所证得的识。所以，如来亲自说：如来有一个所依识！
在经典又说：如来因为这个所依的这个识，依靠这个识的成立，因此而说如来是梵
。为什么说如来是梵呢？如来不是梵我的那个梵，而是如来是完全清净；如来是冷，如
来是不虚有、不变异、不烦热。这代表说，如来是远离了世间一切的乐受、一切的烦恼
，而且在所有境界受里面，是可以独立的，是可以不动摇的，是可以不受一切诸境界影
响的。所以，这就是我们在说的一个常住法，衪从来对于诸法是无取、无著、无受，所
以衪不会有什么著相的分别、著相的染著，所以这样说为涅槃。
因此，如来是和二乘人的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 大乘经典是后人编造的吗？(一)
在讨论这个主题之前，我们得先从一场学术研讨会开始说起。话说公元2008年5月
31至6月1日，连续两天由某某大学和某某文教基金会，举办了第七届的“人间佛教薪火
相传学术研讨会”。在会中有人质疑某某法师认同大乘非佛说一事时，有位蓝姓教授是
如此回答的：“大乘非佛说在学术界已经是常识了。”意思是说：大乘非佛说已经是学
术界普遍承认的主张。然而真的是这样吗？大乘法真的不是佛所亲说的吗？果真如此的
话，那么请问：出家二众早晚课诵《金刚经》和《心经》，究竟是在诵些什么呢？为了
证实大乘经典确实是佛所亲说，不是后人所杜撰，这个单元，就让我们来为您作完整的
介绍。
有关大乘非佛说的诤论，大约起源于公元一世纪左右，也就是在部派佛教后期，大
乘经典开始流行时，传统的各个佛教部派，不承认这些大乘佛教经典的地位，认为这些
经典，都不是释迦世尊所亲说；对这些大乘经典的权威性，及法义内容有所质疑，于是
就有了大乘非佛说这样的主张出现。因此大乘非佛说的论点，至今已经有两千多年的历
史了。虽然大乘非佛说，从古一直延烧到近代，但历代以来，总是有证悟的菩萨据理力
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 释印顺对佛法错误认知的主要问题之一，就是他对涅槃法和缘起法都分不清楚、理
不明白，而根本的原因就是因为他否定了涅槃法——第八识如来藏。譬如释印顺他在《
中观论颂讲记》中说：【佛说的生死与涅槃，都建立在缘起法上。】2 释印顺这样说是
有严重问题的！如果生死与涅槃都是建立在缘起法上，那他前面所举《俱舍论》中说的
“若胜义法，唯是涅槃”就应该改为“若胜义法，唯是缘起”才对。那接著就要再进一
步来探究所谓的“缘起法”是因何而有这个缘起法？如果“缘起法”是本来就有的，那
么这个“缘起法”本身就应该是非缘起了，也就不该名之为“缘起法”。释印顺认为:
“执有生死外的常乐我净的涅槃，那就是‘增上慢人’了。”所以他认为涅槃“不过引
诱初机，劝舍生死入涅槃，岂真的有可舍可取！”因此他在《中观论颂讲记》的〈观缚
解品 第16〉己2 示正义中，解释 龙树菩萨的这句偈颂“不离于生死而别有涅槃 实相
义如是 云何有分别”说：生死与涅槃，系缚与解脱，这不是截然不同的两法。
生死就是涅槃，系缚就是解脱，“不”可说“离于生死”之外“而别有涅槃”，也
不可说离系缚之外，而别有解脱。因为在诸法“实相义”中，一切平等... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 “上人”一词，通常是尊称等觉菩萨才用的，譬如《维摩诘经》卷二：“如是等十
方无量诸佛，是上人念时，即皆为来，广说诸佛秘要法藏……。”（CBETA, T14, no.
475, p. 548, b16-17），此段经文所说上人者，即是尊称维摩诘菩萨；看来证严法师
似以等觉菩萨自居，所以纵令信徒称之为上人而无拒受之意。但是在现前的理证与教证
上，都已证明证严法师只是尚未断除我见的凡夫，理由是：从声闻法的阿含解脱道来说
，她至今仍然主张“意识却是不灭的”，与世俗人一样落在意识心中，也与常见外道相
同而无异，具足凡夫本质；从菩萨法的佛菩提道来说，她至今仍不肯承认有如来藏，又
未曾证得如来藏，所以也是尚未进入第七住位的贤位菩萨。由这二个写在书中的证据来
看，她既未否定意识心，既不知意识心是常起常断的生灭性，不知意识心的自性是缘起
性空，所以显然未证能取、所取空，则是尚未圆满六住菩萨观行、乃至是尚未修习六住
般若空义的人；她又未证得禅定，显然也是尚未圆满五住证量的人，最多就只能说她是
四住位的菩萨了（虽然这样说有点儿高估了她），所以她至今仍然只是未断我见的凡夫
。以凡夫菩萨而接受等觉菩萨的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 修学佛法有一个极重要的课题必须探讨清楚，否则再怎么努力修习都无法成功。这个问
题就是：佛法到底有没有本体之论？为什么许多人读释印顺的著作，到最后会发觉读不
懂，或无法信受而读不下去？例如释印顺说佛法无本体论；那么，我们就来探讨清楚佛
法的所说，到底是有本体还是无本体？本文主要以释印顺在他的《无诤之辩》书中针对
熊十力的《新唯识论》之内容的大力批判，来探讨释印顺否定有“本体”是否符合佛法。
释印顺在书文中经常使用的手法就是“借刀杀人”，譬如他借用无本体论者之名来
批判本体论，他说：【无本体论者批评本体论说：“本体，只是观念论者好弄玄虚，而
妄构一个神秘的东西来作宇宙的因素”！】其实很明显地，这根本也就是释印顺他自己
的想法，而以无本体论者作他的替身，来阐述释印顺认为佛法是没有本体的谬论。所以
，他才会说：【佛法说涅槃，说空寂，不是以此为宇宙本体，以满足玄学者的求知欲，
是深入缘起本性而自证的。】
释印顺的所说，就是明确地表示：他认为佛法是不主张有本体的，只有说缘起而已
。所以，释印顺为了扞卫他的主张及地位，很努力地把主张有本体的学者熊十力批驳得
体无完肤。
释印顺说：【依佛法，此现实的苦... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 要回答的题目是：“佛教教主为释迦牟尼佛一人，其后世弟子为何要分宗立派？”
关于这个问题我们简单八个字，先来作一个总结：“可分非宗、无宗可分。”
无宗可分，实际上来讲，真实的佛法就只有一个不生不灭法。每一个宗教都在谈终
极关怀，在谈生从何来？死从何去？每一个宗教都会建立它所谓的一个不生不灭法。以
佛法来讲，这个不生不灭法就是我们本来自性清净涅槃，我们这个无形无相无所住，却
能够出生一切万法的如来藏，这个不生不灭法，佛教就是以祂来立宗。不管您后世弟子
要依某一部经，你要建立什么宗，比如说依《法华经》建立法华宗、天台宗，依《华严
经》建立华严宗，所谓的法藏贤首宗，乃至依于某一些论然后有所谓的三论宗的宗派，
乃至说依于禅法而建立禅宗、密宗。这一些任何宗、任何派这种分歧，如果它彼此之间
，是对于不生不灭法这个法身佛如来藏第八识，有不同的歧异的话，那么一定是有对有
错，简单来讲就跟我们一开始说的无宗可分。因为如来藏无形无相无所住，不生不灭法
本身不是五蕴当中的法；祂不可能有尺寸、有大小，祂也不落于数目法当中，祂没有办
法去计数一个、两个、三个。我们有时候方便说，每一个众生都有一个如来藏，那... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14
古代希臘哲学对于「正义」，曾经有不同的定义。例如，「所谓正义，只是强者维护
本身利益的手段」，或者「道德就是弱者用來牵制强者的有力工具」等等不同的說法。
乃至近代英国著名的倫理学家摩尔在二十世纪初受到分析哲学的冲击，以语言分析的方
法主张：善是不可以定义的，善是对于事物的性质的表示，与善的事物本身是不同的，
因为善是一个简单的概念，因此无法被分析而定义，是直觉就可以判断的。这就是倫理
学中所谓的直觉論。日本的西田几多郎在《善的研究》中描述直觉論：
"关于什么行为是善、什么行为是惡的问题，就像知道火是热的，水是凉的一样，可
以直觉地知道；行为的善惡是行为本身的性质，并不是可以說明的。……直觉論就是以
这种事实为根据的，所以它是最接近事实的学說。而且，不允许用理由來說明行为的善
惡，这在保持道德的威严上是很有效的。"
摩尔所采用的方法本身已经预定其结果，因为以语言分析來看善（good） ，它确实
是一个形容词，在语言的表达上很单纯而易解。然而问题是：我们为何会就某些事物称
之为善呢？就某些事物称之为惡呢？对于某些严重的事情，例如「无故殺人」，人類普
遍认为是惡的。可是对于... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 要回答的题目是：“佛教教主为释迦牟尼佛一人，其后世弟子为何要分宗立派？”
关于这个问题我们简单八个字，先来作一个总结：“可分非宗、无宗可分。”
无宗可分，实际上来讲，真实的佛法就只有一个不生不灭法。每一个宗教都在谈终
极关怀，在谈生从何来？死从何去？每一个宗教都会建立它所谓的一个不生不灭法。以
佛法来讲，这个不生不灭法就是我们本来自性清净涅槃，我们这个无形无相无所住，却
能够出生一切万法的如来藏，这个不生不灭法，佛教就是以祂来立宗。不管您后世弟子
要依某一部经，你要建立什么宗，比如说依《法华经》建立法华宗、天台宗，依《华严
经》建立华严宗，所谓的法藏贤首宗，乃至依于某一些论然后有所谓的三论宗的宗派，
乃至说依于禅法而建立禅宗、密宗。这一些任何宗、任何派这种分歧，如果它彼此之间
，是对于不生不灭法这个法身佛如来藏第八识，有不同的歧异的话，那么一定是有对有
错，简单来讲就跟我们一开始说的无宗可分。那么佛教的这个宗是如来藏，是第八识―
―无形无相的第八识，不可能能够被分裂、被分割，所以任何后世的部派宗别，如果硬
要把自己从这一个如来藏宗分离出来，那我们只能就说“可分非宗”，您一定是有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 在佛门中，曾经有一位提倡人间佛教的法师说过：“地狱只是圣人为了伦理道德以及
社会秩序，而施设的教化方便。”像这样子的说法，显示出这位法师他并不相信地狱是
真实存在的。他认为地狱只是佛陀为了吓阻大家，不敢随意去造作恶事、扰乱社会秩序
而捏造出来的。所以这位法师当然也就胆敢把自己研究佛法的结论，无论对错都广为流
传；因为他不相信错说佛法、误谤三宝、伤害众生法身慧命的因果很重，真的会下地狱
长劫受苦的。
在讲求科学证据的现代，我们对于自己还没有亲身验证的事情以及道理，抱持著怀
疑的态度，是很正常的事情。但是基于科学的精神来说，我们对于自己还没有办法实证
的法则、道理，应该是要以存疑的态度，然后小心谨慎地透过观察、思惟、实验、实证
等等各种可能的方式来检验它的真实性，直到有了足够的证据，确认之后才可以下定论
；如果只是凭著个人的直觉、经验或者是还没有十分确切的证据，而就直接大胆地否定
真理，那可就是鲁莽、愚痴的作为了，而且是不符合科学精神的。
其实佛教正法是完全符合科学精神以及方法的，除了本初佛是要经过无量无边不可
思议阿僧祇劫的摸索和修炼，才终于能够成佛；而在本初佛实证成佛之后呢，自然就... 阅读全帖 |
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发帖数: 2449 | 17 发表时间：2014-03-12 | 作者：吴言生
早期禅宗传授，非常重视《楞伽经》。《楞伽经》，全称《楞伽阿跋多罗宝经》，4卷
，刘宋求那跋陀罗译，收于大正藏第16册。本书所论即主要依据此本。本章随文注括号
内只标卷数不另注出处者，均出此本。 禅宗东土初祖达摩大师以四卷《楞伽经》授与
二祖慧可，并嘱他“我观汉地，唯有此经。仁者依行，自得度世”。慧可依言奉行，并
令弟子们“常赍四卷《楞伽》，以为心要，随说随行。”《续高僧传》卷16《慧可传》
。按同书卷25《法冲传》谓慧可“依南天竺一乘宗”讲四卷《楞伽经》，“其经本是宋
代求那跋陀罗三藏翻，慧观法师笔受，故其文理克谐，行质相贯”。本书所论，即主要
依据四卷本，收于大正藏第16册。 此后数代禅宗祖师，一直都将《楞伽经》作为重要
经典递相传承。直到五祖弘忍传法六祖时，才改用《金刚经》传授。唐代净觉撰于景龙
二年708的《楞伽师资记》又称《楞伽师资血脉记》，收于大正藏第85册。 记述了《楞
伽经》八代相承、付持的经过。可见，《楞伽经》对禅宗初期历史产生了极为重要的影
响。考察《楞伽经》的基本思想，我们发现，《楞伽经》影响的不仅仅是初期禅宗史，
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 佛教依于众生皆有第八识如来藏，因此可以平等地成就佛道而说“一切众生平等”
，才是真正没有种姓阶级制度而超越世间种姓的真沙门。除此之外，假沙门必然依于众
生五阴的不平等，建立种种世间种姓差别而增加世间的痛苦。然而，佛教之外的假沙门
，不但经常制造世间种姓阶级制度，乃至建立不可跨越的宗教种姓制度，增加世间的众
苦。例如，基督宗教在宗教上建立上帝、人类、动物三者间永远不可跨越的宗教种姓阶
级。《旧约全书》〈创世记〉1:26：
“上帝说，我们要照著我们的形像，按著我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、
空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
基督宗教认为没有生死轮回存在，人类是上帝所造的，上帝永远是上帝，因为上帝
可以永远不死；人类不论作什么，永远是人类，因为人类有生必死，死后由上帝审判升
天受乐或下地狱受苦，但仍然永远是人类，永远是上帝的奴仆而附属于上帝；动物不论
经过多久，永远是动物而附属于人类，因为动物没有情感灵魂，上帝让人类永远管理动
物。因此，动物永远必须被人类任意地宰制，没有任何权利可言；人类也永远必须服从
上帝，因为上帝创造一切、审判一切，具... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 在“对佛陀以及佛教批判”中 提出了一些观点。
容当一一辨正。
观点既然提出来， 佛教正法从来无惧一些所谓的批判。
不过，末法时期佛教正法确实面对着错综复杂局面。
佛门内外都存在着对佛法的不正确的知见。
首先要辩证的是：“佛陀不承认时空外的非五蕴的
本体的存在”。这也不是什么新观点。
这里上提一篇已发帖文来论证佛法到底有没有本体之论。
修学佛法有一个极重要的课题必须探讨清楚，否则再怎么努力修习都无法成功。这个问
题就是：佛法到底有没有本体之论？为什么许多人读释印顺的著作，到最后会发觉读不
懂，或无法信受而读不下去？例如释印顺说佛法无本体论；那么，我们就来探讨清楚佛
法的所说，到底是有本体还是无本体？本文主要以释印顺在他的《无诤之辩》书中针对
熊十力的《新唯识论》之内容的大力批判，来探讨释印顺否定有“本体”是否符合佛法。
释印顺在书文中经常使用的手法就是“借刀杀人”，譬如他借用无本体论者之名来
批判本体论，他说：【无本体论者批评本体论说：“本体，只是观念论者好弄玄虚，而
妄构一个神秘的东西来作宇宙的因素”！】其实很明显地，这根本也就是释印顺他自己
的想法，而以无本体论者作他的替身，来阐述释... 阅读全帖 |
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发帖数: 23432 | 20 稿：天宫一号成功实施百项技术调整后即将发射zz
稿件摘要：9月26日，天宫一号飞行任务进行了火箭推进剂加注前全系统质量评审。酒泉
卫星发射中心总工程师称8月18日长征二号丙运载火箭发射失利导致天宫一号火箭进行百
项技术调整。
9月26日上午，天宫一号飞行任务进行了火箭推进剂加注前全系统质量评审。结果显示，
各参试系统技术状态正确，功能、性能满足任务要求，各类预案演练到位，发射设施设
备状态良好，完全具备执行发射的条件。
今天下午，发射场还组织实施了火箭加注设备、加注软管和信号电缆连接等工作，为后
续的推进剂加注做好准备。同时，气象部门密切关注发射场未来几天天气情况，利用全
新的“集合天气预报系统”进行了实时监测和预报。
发射场系统有关负责人表示，这些工作的开展，标志着天宫一号飞行任务进入发射最后
准备阶段。
记者今天在酒泉卫星发射中心现场看到，蓝色的发射塔架静静矗立，包裹着天宫一号的
长征二号FT1火箭已置于其中。据了解，所有参试人员已经进入临战状态，在昨天各系统
成功进行“全区合练”之后，系统将基本固化，等待点火发射。
据载人航天工程有关负责人介绍，天宫一号的发射“好事多磨”。原定的... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 21 太上感应篇
http://www.bfnn.org/bookgb/books/0477.htm
太上曰：‘祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。’
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患；人皆恶之，
刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之；算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚
申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算
。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化
人；矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善；济人之急，
救人之危。见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长；遏恶扬
善，推多取少。受辱不怨，受宠若惊；施恩不求报，与人不追悔。
所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之；所作必成，神仙可
冀。欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善。
苟或非义而动，背理而行；以恶为能，忍作残害；阴贼良善，暗侮君... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 筷子兄弟
近日，张艺谋文学策划师周晓枫在其新书中披露“二张”翻脸内幕，并曝光张伟平的“十宗罪”，此举引发业界关注。在当下娱乐圈内，黄金搭档比比皆是，但有人因利益分道扬镳，有人却因有共同爱好，或有明确合约而继续合作。
筷子兄弟计划合作到80岁
今年和凤凰传奇一起上央视春晚的筷子兄弟，也堪称娱乐圈合作典范。
2007年，肖央与王太利成立筷子兄弟，两人主演的微电影《老男孩》曾在网上创下11天点击过千万的记录，被视为励志偶像。
2014年，两人合作拍摄大电影《老男孩之猛龙过江》，主题曲《小苹果》因节奏明快红遍全国，两人还凭借这首歌获得第42届全美音乐奖的年度国际最佳流行音乐奖。
俗话说“人红是非多”，坊间不时传出筷子兄弟不和要解散的消息，去年王太利在上《快乐大本营》时回应说，“我们要合作到80岁。”并透露了两人的梦想，“到那时，我会有个音乐公司，而他(肖央)会有个电影公司。”
另外，肖央也曾表示不会解散，两人还会一起合作。
徐克与前妻离婚后仍合作
至今未公开分手内情
有人因为利益面前翻脸，但也有人能放下私人感情，一直合作。比如导演徐克与前妻施南生。
徐克和前妻施南生曾被视为“神仙眷属”，著名作... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 23 中国游客与华尔街铜牛合影总喜欢触摸。今年4月,曾有中国游客爬到了铜牛背上，被带到了当地警察局。
5月初，华西社区报记者休假时随旅行团前往美国旅游，到达洛杉矶入住酒店后，导游便告诉大家，不久前，一位四川大妈在该酒店里晒内衣触动火警被罚款3万元美元，希望大家引以为戒。而刊登有该则新闻的报纸，也被放在了酒店大厅醒目的位置。
在跟团旅游的半个月里，记者还目睹了同团大妈们的种种囧事。暑期即将来临，正是出国游旺季。旅行在外，要懂得入乡随俗，遵循各国的法律法规，比如意大利不许喂鸽子、德国不许在高速上停车、泰国不许光着上身开车等，别一不小心就违法了！
事件回顾：
晾衣服竟触动火警 房间“下起雨”
据了解，这位因晾衣触动火警的大妈姓陈，今年三月来到美国旅游。
当晚，入住非吸烟楼层房间的陈大妈把衣服洗了，想找个通风的地方晾衣，却发现窗户打不开。在房间里四处寻觅一番后，她找到了墙上不停闪烁发出微弱光线的凸起物——烟雾探测器。这个金属装置的后面是空调出风口，把衣服挂在上面第二天早上肯定能干。陈大妈便站上凳子将衣服挂上，而烟雾探测器闪烁的微弱光线却没有了，几片细小的玻璃碎片掉了下来，接着警报大作，金属装置喷了陈... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 4434 | 24 人家按天罡+地煞，36+72=108来的，不是老施设计，是古天文学家设计的 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 25 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 叶均：南传上座部佛教源流及其主要文献略讲
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 8 00:01:50 2011, 美东)
叶均：南传上座部佛教源流及其主要文献略讲
［ 作者: 叶均 来自：西园论坛 已阅：1716 时间：2008-11-19 录入：
zhangjingzhen
2008年11月19日 佛学研究网
南传（一称南方）上座部，是指现在盛行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝
及我国云南省傣族地区等的佛教。它是部派佛教中的一个派系。南传，是从其源流及地
理而说，因为这个派系是由印度南传到斯里兰卡而后发展起来的。这一系的佛学，近代
发展比较快，世界上已有许多国家的佛学者用各种文字翻译
和研究他们的典籍。
近代佛学者，为了研究整个佛教学说的方便，按照语文分为三大系，即汉语系、藏
语系、巴利语系。南传上座部属于巴利语系，因为他们的三藏典籍和许多重要的著作... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 26 岳飞战绩及北伐真相辨析
岳飞的赫赫战功多是维护南宋的统治，镇压内乱起义，比较辉煌的是和伪齐军作战：
——1124年，岳飞射杀民军首领张超。
——1129年，岳飞破叛军王善于京师南薰门外。
同年，岳飞破叛军汉将张用于铁路步，破叛军李成于盘城。
——1130年，岳飞破起义军军郭吉、张威武于江南宜兴，并其军。
同年，杀汉将统制刘经于江苏宜兴，并其军。
同年，破戚方于广德。
同年，岳飞升迁武功大夫昌州防御使通泰州镇抚使兼知泰州。
同年，杀意图投靠张俊的部将傅庆。
——1131年，破乱军张用、李成、马进于江西，升神武右副军统制。
同年，破江西建州义军及首领范汝为，升神武副军都统制。
——1132年，破乱军曹成于湖南，升中卫大夫武安军承宣使。
同年，破乱军郝通于江西筠州，破乱军刘忠于广济，乱军李通于司公山。
——1133年，破乱军李宗亮等于筠州。
同年，全数剿灭吉州、虔族农民义军于江西，获宋高宗赵构亲赐“精忠报国”称号。
同年，升迁镇南军承宣使，江南西路沿江制，江南西路制置使，江南西路舒蕲州制
置使，神武后军统制。
——1134年，兼任荆南鄂岳州制置使、黄复州汉阳军德安府制置使。
同年，岳飞破郢州... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 27 再谈美国的伟大
美国，是地球上人类有史以来最伟大的国家。她的伟大，是几乎怎么夸奖都不过分的。
我知道有许多人会有“酸葡萄”心里。还有一些认真的人会提到美国政府明显的错误，
如其入侵伊拉克的谎言（伊拉克有大规模杀人武器）等。尽管有这些近年的事实（也可
以再加上早年的贩卖黑人和更早期的对印第安人的屠戮），美国仍然不失为一个伟大的
国家。
为什么呢？因为有三点我们必须看到。
1）从人类的文明史的发展来看，美国是一个不断改正自己错误的国家。
美国历史上的错误，是人类贪婪天性的一部分。正因为美国人继承的是欧洲文化，所以
她才能逐渐的，从内心反省，来改变自己的行为。历史上，美国的黑人解放是什么原因
呢？是黑人革命造反成功，使白人从社会上，从外部感受到压力，不得不让步的结果吗
、如中国历史上反反复复的改朝换代一样吗？不是。黑人的解放主要是白人（欧洲）文
化所导致的自我反省的结果。看看南非最后种族歧视的结束不是曼德拉领导的“暴力革
命”的结果就知道了。看看印度英狄拉甘地的“不合作”运动，改变了英国殖民统治的
结局就知道了。看看美国总统噢巴马的当选，再多大程度上是白人对黑人的“负罪感”
造成的就知道了（... 阅读全帖 |
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g*****p
发帖数: 790 | 28 “作新女性——涉外俱乐部招聘女性事务员，包吃住服装，高收入，限18至25岁女性”这样的广告，或许在今天也会有很多人动心吧。也难怪1945年9月20日，当这则广告在日本各大报刊登出的时候，当天就有一千六百余人来面试，而三个月内各地应聘的女性达到六万人之多。发放这则广告的，是日本政府东京警视厅参加设立的RAA协会。
后来调查，应聘者中，绝大部分不知道这则广告背后要求她们做的真正工作是什么。政府背景，在全国报刊上的公开广告，使她们信任不疑，而她们此后的命运，却是日本历史上至今不愿提起的一页。
RAA，全名Recreation and Amusement Association，翻译过来就是“特殊慰安施设协会”，是日本为美国占领军提供性服务的专门机构，日本人称之为“国家卖春机关”。
1945年8月15日，日本战败投降，以麦克阿瑟将军为首的美军随即进驻。战败前的日本，有很多人从来没有见过西洋人，加上军国主义者常年“英美鬼畜”的宣传，尽管麦克阿瑟很快发表声明，称将不进行任何“野蛮，针对个人的报复”，几万名美军即将进驻的消息，还是给这个岛国带来了极大的恐慌。日本当时的社会调查表明，对美军占领的恐怖和... 阅读全帖 |
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f*l
发帖数: 742 | 29 1、近据诸路探报，虏人举措，似欲侵犯。卿智谋精审，不在多训，更须曲尽关防，为
不可胜之计，斯乃万全。朕比因伤冷作疾，凡十日不视朝，今则安和无事。虑贻卿远忧
，故兹亲诏，想宜知悉。付岳飞。御押
2、金人过河，侵犯东京，复来占据已割旧疆。卿素蕴忠义，想深愤激。凡对境事宜，
可以乘机取胜，结约招纳等事，可悉从便措置。若事体稍重，合禀议者，即具奏来。付
卿亲札，想宜体悉。
付岳飞。御押
3、金人再犯东京，贼方在境，难以召卿远来面议。今遣李若虚前去，就卿商量。凡今
日可以乘机御敌之事，卿可一一筹画措置，先入急递奏来。据事势，莫须重兵持守，轻
兵择利。其施设之方，则委任卿，朕不可以遥度也。盛夏我兵所宜，至秋则彼必猖獗，
机会之间，尤宜审处。遣亲札，指不多及。
付岳飞。御押
（注：上三札，并未命令岳飞出兵，只是嘱咐岳飞做好准备，先重兵坚守，再派少许精
兵与敌人作战。下九札，均是命令岳飞迅速出兵，且越催越急）
4、（此札佚失，内容不祥。据下札“已委卿发骑兵……”推定，此札应为第一个“委
发骑兵”命令出兵的御札。）
5、览卿来奏，欲赴行在奏事，深所嘉叹，况以戎事之重，极欲与卿相见。但虏酋在近
，事机可乘... 阅读全帖 |
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l****o
发帖数: 2909 | 30 校园建设
南方科技大学选址深圳市南山区西丽桃园街道，园区建设用地为3000亩（深圳市规划局
2008年3月26日印发《深圳市建设项目选址意见书》（深规选HQ-2008-0148）），坚持
“厚重、实用、节能、环保”的建设理念，根据“一流的规划设计、一流的建设、一流
的管理”的要求建设。根据2009年4月9日深圳市发展改革局《关于深圳市南方科技大学
校区建设工程可行性研究报告的批复》，南方科技大学分三期建设，总建筑面积为63万
平方米。
在南方科技大学园区建设完成前，深圳市政府已于2010年2月1日为南方科技大学安排了
启动校区，有力地支持和保证了南方科技大学筹备工作的快速推进。
启动校区占地15万平方米，总建筑面积2.5万平方米，包括行政楼、教学楼、后勤服务
楼、师生公寓共4栋建筑物以及其他办学附属配套设施。校园内拥有现代教学需要的设
施设备，全校实现无线上网；多媒体教学设备、监控和网络系统布局有序；标准田径场
、篮球场、排球场、足球场等运动设施齐全；学生公寓全部配有太阳能、空调设备；各
类行政办公设备以及后勤服务等设施较为齐全，校区规划建设符合大学办学要求。 |
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c*****d
发帖数: 858 | 31 新华网哈尔滨8月1日电 (记者 王申 黎然)记者从8月1日召开的黑龙江省森林资源
监督工作会议上获悉，今年上半年，黑龙江省各级森林资源监督机构通过监督检查，共
发现无证采伐、盗伐林木、毁林开垦等问题137项，查处有关责任人员107人，其中26个
林场场长被撤职。
据国家林业局驻黑龙江省森林资源监督专员赵恩举介绍，全省林区森林资源数量不
足、质量不高、结构不优，各林种、树种、林龄结构非常不合理，森林资源保护与林业
产业发展极不协调。一方面，一些地方乱砍滥伐、乱采滥挖和侵占、蚕食林地等破坏森
林资源的现象不同程度地存在，特别是违法占用林地现象比较突出；另一方面，不按规
程设计、不按设计作业、采大留小、采好留坏、超证采伐等问题时有发生。
今年上半年，黑龙江省各级森林资源监督机构通过监督检查，共发现伐区调查设计
质量低、伐区超证采伐严重、抚育伐改变采伐方式、伐区验收流于形式、木材运输证办
证率低、木材加工厂管理不到位、无证采伐、盗伐林木、毁林开垦、改变林地用途、非
法占地和少批多占等问题137项。
为有效解决这些问题，黑龙江省森林资源监督系统把2010年作为监督基础建设年，
从经费、监管设施设 |
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p*r
发帖数: 5516 | 32 また、前例のないことなのだが、今回の原発爆発を受け、中国政府がいち早く紧急対
応チ
ームを
送り込んできた。
実は、中国は核大国であり、これまでもウラン鉱山での爆発や军の核兵器関连施设で
の事
故に际して、
炉心融解（メルトダウン）や放射能漏れに対処してきた経験を持つ。
しかも、“放射能汚染を９０％以上、ほぼ完ぺきに抑える特殊な装置を开発した”と
し、
“日本に提供してもよい”とのこと。
菅政権は“藁をも掴む”思いから、受け入れに前向きのようだ。 |
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e*u
发帖数: 10016 | 33 伟大的、光荣的以及正确的美国统治集团马上跳出来打脸，看看人家这思维水平，啧啧
！——
据美国国防部网站3月16日消息，美国军方在当地时间15日的众议院军事委员会会议上
表示，日本日前遭遇的地震和海啸灾难，凸显了在东亚增强美军部署的重要性。与此同
时，中国是美国的一大“地区性挑战”，美国应对中国崛起做长期准备。
美国国防部负责东亚事务的副助理部长薛迈龙（Michael Schiffer）在会议上表示：“
我们在日本以及整个亚太地的军事存在，让我们能够对日本的情况做出迅速反应。”他
还称，部署在太平洋地区的美军已经做好准备，应对可能面临的短中长期挑战。
呵呵，你想着救人，他想着杀你！面对这么无耻的表述，我呕吐了！再看看日本人的主
子美国是怎么做的吧！——
美国海军第七舰队3月14日宣布，在仙台附近进行地震救援活动美军舰载直升机机组人
员13日下午被检测出受到了微量核辐射。“罗纳德·里根”号核动力航母等暂停活动，
并从距福岛第一核电站东北约185公里的停泊海域撤离，采取“预防措施”。
美军海军第七舰队位于九州佐世保港湾的三艘舰船，在驶往东北灾区途中也于3月15日
下午悄悄地改变航向，改为驶往... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 34 “大吊车，真厉害，成吨的钢铁，它轻轻地一抓就起来”，这几句出自曾经的样板戏《
海港》中的歌词所描绘的吊车举重若轻的壮观场面如今随处可见。改革开放以来，像这
样“抓举”的记录早已不再以几吨为单位——更如今，这个数字在2011年4月28日，被
中国重型工程机械领域的领军企业徐工集团再次改写成 2000吨。
随着“滴滴”两声鸣笛，一块体积超过一个集装箱的实心重物被一个身高近百米的
庞然大物稳稳“抓”起，这是中新网财经中心记者4月28日在徐工集团的新产品及技术
鉴定会现场目睹的场景。抓起重物的巨手来自徐工研制的XGC28000型号的2000吨级履带
吊起重机，它刚刚在这一天通过国家级鉴定——这不仅意味着它“2000吨级”的头衔实
至名归，更一举将中国人自己研制的大型起重关键设备制造水平推向亚洲第一。而起重
重量超过该 XGC28000型号的履带吊起重设备，目前在全球范围内也仅有一台。
2000吨级履带吊：让超大工程一次安装到位，省钱省时
“两千吨是什么概念？举个简单的例子，一家石化企业要安装一个反应器，如果用
过去的百吨级起重设备，你要把它切割成几块运到现场，再用起重机... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 35 自从铁道部刘志军案件和甬温线事故之后，铁道部成了众矢之的，铁路运营私有化的呼
声也日见高涨，支持者还举了日本铁路私有化作为一个成功案例。那么，日本铁路私有
化真的成功吗？
事实上，从资本家大发横财这个角度来说，全世界私有化都是成功的。但是如果从私有
化的实际效果，以及私有化宣称要实现的目标来说，则确实没有成功案例，包括日本铁
路私有化在内。
日本国的第一条铁路开通于1872年，在二战前日本就已经建立起了全国畅通的国营铁路
干线网。日本对铁路的重视也可以从满铁、关东军这样的组织机构中可见一斑。在1949
年，日本成立了国有铁道，继承过去由政府官庁经营的国营铁道事业并改为独立采算制
的公共事业。二战后，为了适应经济发展的需要，20世纪 50年代日本提出了建设高速
铁路新干线的设想。由于当时日本财政困难，日本国铁第四任总裁十河信二采用了非常
手段，才使得新干线最终建立起来。为了建设新干线，日本政府投资了巨额资金。
新干线运营后盈利情况较差，且政府为防止通膨而压抑加价，令赤字更大。自日本铁道
建设公团于1964年成立后，地方路线的建筑费用由国家负责，但营运的赤字仍然要日本
国铁承担，除此之外兴... 阅读全帖 |
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m********5
发帖数: 17667 | 36 我猜测此病将会出现在刚刚同意互换货币计划的巴西, 当然肯定是美国的敌人"恐怖分
子"干的.
美国得克萨斯州大学医学院26日发表声明证实，一小瓶可导致出血热的致命病毒从加尔
维斯顿国家生物安全实验室不翼而飞，官方称其具有潜在危害。
失踪的小瓶里有不到四分之一茶匙的具有传染性的瓜纳里多(Guanarito)病毒，由其引
发的出血热已在委内瑞拉造成致命案例。
美国家生物安全实验室
该实验室科学主任韦弗(ScottWeaver)称，原本5瓶病毒都保存在德州大学医学院加尔维
斯顿国家实验室专门存放生物材料的冰柜中，而且已经上了锁。实验室在上周的例行检
查中发现其中一瓶失踪，官方进行了搜查，但一直没能找到这瓶病毒。
联邦政府优先研究这个病毒，是因为它有可能成为恐怖分子的武器。
实验室称没有违反安全条例，也没有任何迹象显示存在不当行为。韦弗说，有可能瓶子
被手套或手指粘住掉到了地板上，他强调“有可能造成危险的唯一途径是被偷走，但这
是不可能的。”
官方怀疑，很可能在正常的实验室去污和清洁过程中已把病毒破坏，但调查仍在进行中。
瓜纳里多病毒只在委内瑞拉有限区域爆发过，可引起出血性发烧，但通常只在委内瑞... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 37 人民日报批彭定康：再来香港怎么管不住嘴巴？
2014年03月27日 04:55
来源：人民日报海外版 作者：王大可
原标题：自己搞独裁 却让别人搞民主
“末代港督”说三道四惹争议（港澳在线）
据香港《大公报》25日报道，“末代港督”彭定康近日以牛津大学校监身份访问香港5
天，对香港的民主进程说三道四，引发各界批评。
唱衰香港遭驳
行程中彭定康多次接受媒体采访，声称“香港情况颇佳但并非完美，过去数年民主发展
甚至受到压迫”、“英国人离开香港前可以为政改做得更多”、“香港早应有全面的民
主”。他还表示，“如果香港人开始感到‘一国两制’正被蚕食，那将是危险的信号。”
外交部驻港特派员公署发言人24日就此言论作出严正批驳。发言人称，香港回归17年来
，广大市民依法所享有的各项权利和自由，是港英时期所无法想象的。彭定康的言论罔
顾事实，颠倒黑白，他在香港政制发展的重要时期讲这些话，用意何在，值得警惕。发
言人重申，坚决反对外国政府和人士插手和介入香港内部事务，奉劝有关人士切实注意
自身言行。
港英时期无民主
1992年7月，彭定康正式出任第28任香港总督。作为英国最后一任香港总督，彭定康来... 阅读全帖 |
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a*******m
发帖数: 14194 | 38 关于中国粮食的问题，我觉得，利好已经出尽，
天气的因素也要转差了。
我们已经连续开了12个大， 这个概率已经很低了，
没法一直赢下去的。
很可能后面就要开一堆小了。
中国的水利施设建设一定要落到实处，并抓紧时间。
否则灾荒说来就来。
说实话，今年夏天非常旱的地方，水库早已干涸，如果后期没有大的改观，
接着秋冬连旱，就会非常麻烦。
当然大家也可以信茅于轼的，推了耕地，多盖点房子，搞GDP，好日子一眼看不到头。 |
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a******g
发帖数: 13519 | 39 5月初，华西社区报记者休假时随旅行团前往美国旅游，到达洛杉矶入住酒店后，导游
便告诉大家，不久前，一位四川大妈在该酒店里晒内衣触动火警被罚款3万元美元，希
望大家引以为戒。而刊登有该则新闻的报纸，也被放在了酒店大厅醒目的位置。
据了解，这位因晾衣触动火警的大妈姓陈，今年三月来到美国旅游。
当晚，入住非吸烟楼层房间的陈大妈把衣服洗了，想找个通风的地方晾衣，却发现窗户
打不开。在房间里四处寻觅一番后，她找到了墙上不停闪烁发出微弱光线的凸起物——
烟雾探测器。这个金属装置的后面是空调出风口，把衣服挂在上面第二天早上肯定能干
。陈大妈便站上凳子将衣服挂上，而烟雾探测器闪烁的微弱光线却没有了，几片细小的
玻璃碎片掉了下来，接着警报大作，金属装置喷了陈大妈一脸的水。房内其他火警喷头
也开始工作，房间里下起了“大雨”。
陈大妈还没反应过来，便有酒店工作人员来敲门，带她到酒店外紧急避险。一会儿时间
，酒店外站满了住客。几分钟后，消防车、救护车、警车全部到达现场。经过勘察，现
场解除了警报，酒店恢复了正常，大家纷纷回到房间。而陈大妈的房间已完全浸泡在了
水里，床、电视机、行李、地毯都湿透了。房间没法住，... 阅读全帖 |
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c*********l
发帖数: 3438 | 40 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Joke
标 题: 四川大妈在美国酒店晾内衣触动火警 被罚1万美元zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 25 21:02:51 2015, 美东)
四川大妈在美国酒店晾内衣触动火警 被罚1万美元
2015年05月26日 06:28
来源：国际在线
3490人参与 205评论
原标题：四川大妈囧游 美国酒店内晾衣触动火警被罚1万美元
导游提醒：出行前多做功课，旅途多一份快乐
中国游客与华尔街铜牛合影总喜欢触摸。今年4月,曾有中国游客爬到了铜牛背上，被带
到了当地警察局。
5月初，华西社区报记者休假时随旅行团前往美国旅游，到达洛杉矶入住酒店后，导游
便告诉大家，不久前，一位四川大妈在该酒店里晒内衣触动火警被罚款3万元美元，希
望大家引以为戒。而刊登有该则新闻的报纸，也被放在了酒店大厅醒目的位置。
在跟团旅游的半个月里，记者还目睹了同团大妈们的种种囧事。暑期即将来临，正是出
国游旺季。旅行在外，要懂得入乡随俗，遵循各国的法律法规，比如意大利不许喂鸽子
、德国不许在高速上停车、泰国不许光着上... 阅读全帖 |
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T****t
发帖数: 11162 | 41 战斗民族就是不一样
中新网福州7月30日电 （刘可耕李拯）今年第9号台风“纳沙”于30日6时在福建省福
清市登陆，给福州带来风雨。受其影响，福州机场大量航班延误或取消。据福州空港统
计，截止到30日14时，共计121个航班取消，另有超过30个航班延误。
由于台风是在早上6点登陆的，登陆之后的几个小时内，航班受到较大面积的影响。
正常情况下，福州机场每天上午会有近百架次的航班起降，但30日中午12时之前，
进港加出港的计划航班总共只有13个，且大多数都因天气恶劣无法起降，处于延误状态
。俄罗斯维姆航空执飞NN837莫斯科=福州航班，是当个日上午唯一在福州机场落地的飞
机。
从福州空港发布的信息可见，福州机场两大基地航空公司厦门航空、福州航空分别
有42个、10个航班取消，绝大多数为国内航线。海南航空、深圳航空、东方航空、中国
国际航空、山东航空等取消的航班数量也比较多。
地区航线方面，厦航MF883福州=台北松山航班取消，国泰港龙KA661福州=香港延误
、厦航MF8677福州=澳门延误。
国际航线方面，东航MU587福州=上海=纽约航班取消，泰新航E3874D福州=曼谷延误
、厦航MF... 阅读全帖 |
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r*****2
发帖数: 3513 | 42 译文一
请问远古开始之时，谁将此态流传导引？
天地尚未成形之前，又从哪里得以产生？
明暗不分浑沌一片，谁能探究根本原因？
迷迷蒙蒙这种现象，怎么识别将它认清？
白天光明夜晚黑暗，究竟它是为何而然？
阴阳参合而生宇宙，哪是本体哪是演变？
天的体制传为九重。有谁曾去环绕量度？
这是多么大的工程。是谁开始把它建筑？
天体轴绳系在哪里？天极不动设在哪里？
八柱撑天对着何方？东南为何缺损不齐？
平面上的九天边际，抵达何处联属何方？
边边相交隅角很多，又有谁能知其数量？
天在哪里与地交会？黄道怎样十二等分？
日月天体如何连属？众星在天如何置陈？
太阳是从旸谷出来。止宿则在蒙汜之地。
打从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？
月亮有着什么德行，竟能死了又再重生？
月中黑点那是何物，是否兔子腹中藏身？
神女女岐没有配偶，为何能够产下九子？
伯强之神居于何处？天地瑞气又在哪里？
天门关闭为何天黑？天门开启为何天亮？
东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？
鲧既不能胜任治水。众人为何将他推举？
都说没有什么担忧，为何不让试着做去？
鸱龟相助或曳或衔，鲧有什么神圣德行？
治理川谷也见功劳，尧帝为何对他施刑？
将鲧... 阅读全帖 |
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h******k
发帖数: 15372 | 43 如果大家玩过世嘉在2015年所出的PS大作《如龙0》,其实会留有一点印象, 游戏内容背
景就是泡沫时代。游戏中很多幕与情节都是当时社会问题的反映。比如开场第一章CG动
画中所描述:挥舞着万元大钞在东京大阪街头都打不到计程车,现实中确实这样。
(泡沫经济时代,日本的出租车行业也堪称是主要见证者,打的就跟刷公交卡一样。生意
火爆，只有出租车司机挑乘客,哪轮得到乘客挑三捡四? 虽然都知道日本的计程车收费
老贵,但比起那时来简直就是毛毛雨。东京都内,赤坂到六本木五公里不到距离现在计程
车价也就1500到2000円左右。但1989年的起步价是1万円,完全不按规定价格。别嫌贵，
还有个夸张的例子,1988年『週刊文春』8月刊里甚至记载，夜10点,银座附近区域五分
钟车程有位大型企业的中层干部竟然砸了100万円。你觉得多了，其实不多，当时野村
证劵给每位社员年平均交通津贴是300~400万円，中层干部一年是3200万円,还有曾经领
过1亿円的超级传说。放到今天恐怕就是中国的土豪，BAT三巨头也不见得如此出手阔绰
。)
以上只是一例,现在具体分段讲解:
”
（1） 泡沫的形成——政府的过策：
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F*********u
发帖数: 12190 | 44 新京报讯（记者程亚龙 段睿超）10月28日上午，重庆市万州区一公交大巴在万州长江
二桥桥面与小轿车发生碰撞，之后坠入江中。
据重庆市公安局万州分局通报称，经初步事故现场调查，事故原因为公交车突然逆
行后与正常行驶的小客车相撞，之后冲上路沿，撞断护栏坠江。
事故发生后，特别是公交车坠江瞬间的视频发布后，不少网友质疑万州长江二桥栏
杆的防护性能，甚至有人称，桥梁防撞性能低或加剧了公交车失控后坠江的发生概率。
对此，中铁大桥勘测设计院副总工程师徐恭义告诉新京报记者，“防护栏具有缓冲
撞击力、减少车辆损毁、保护生命安全的作用，但无法完全避免所有意外事件发生。”
徐恭义称，依据功能作用、交通量等因素，国内公路被划分为5个等级，不同等级
公路的不同路段，对防护栏具设置的要求又不一样。万州长江二桥主要功能是为城区服
务，时速限制在60km/h以内，实际上就是慢速路的系统，防撞护栏的设计标准也会相对
弱一些。从目前媒体的报道看，公交车是正面冲撞护栏，属于意外撞击。
29日下午，一名不愿具名的桥梁设计工程师告诉新京报记者，2017年交通运输部发
布的《公路交通安全设施设计规范》规定，选择护栏形式时，应该... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 康德没有鼓励迷信
他只是说，虽然证明不了上帝存有（他的方法与个人观点，其实只有佛教可以证），但
是施设一些“上帝”啊“我”的概念，还是有很多实践意义上的好处的
比如，“我”的实有存在证明不了，世间乱套了，囚犯坐了30年牢对法官说：把我放了
，“我”已经不是原来的“我”
[在 LaiQingde (赖清德——台独工作者) 的大作中提到：]
:哥尼斯堡的中国人毕竟不是真正的中国人
:还差一些 |
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f********x
发帖数: 66 | 46 9日，杭州萧山机场，576名医务人员飞往目的地湖北。
当天，浙江共抽调800多名医务人员组成5支抗击新冠肺炎疫情支援湖北医疗队，分
别从杭州、宁波飞往武汉。
队伍由呼吸与危重症医学科、传染病或感染科、重症医学科、内科等专业组成，随
行携带呼吸机40台、除颤仪4台、中心监护仪4台、心电监护仪60台、ECMO 1台，设施设
备等物资40余吨。 |
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j******n
发帖数: 611 | 47 近期有海归北京要租房子的么？
房子位于北京会议中心对面，某研究所内部，居民均是高级知识分子，院内设施齐备，
有幼儿园、有食堂和一些体育健施设备，院内绿化非常好，非常安全。出入交通方便，
离地铁5号线不远,小区内有直接通入北五环出入口。
面积150平方，三室两厅，两卫, 南北通透，第10层（共12层），精装修，有网络高清
电视接入,厨房设施齐备, 提供一个免费地下停车位。
月租金5600元。 8月份可入住
有兴趣的朋友，请站内联系。本人在国外，国内有朋友帮助引导看房。 |
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b*****l
发帖数: 538 | 48 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 611 | 49 近期有海归北京要租房子的么？
房子位于北京会议中心对面，某研究所内部，居民均是高级知识分子，院内设施齐备，
有幼儿园、有食堂和一些体育健施设备，院内绿化非常好，非常安全。出入交通方便，
离地铁5号线不远,小区内有直接通入北五环出入口。
面积150平方，三室两厅，两卫, 南北通透，第10层（共12层），精装修，有网络高清
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发帖数: 1 | 50 科罗拉多州（Colorado）
一、概况
（一）地理
科罗拉多州位于美国西部、落基山脉东侧，地形以高山和丘陵为主。面积27万平方公里
，为美国面积第八大州。
属温带大陆性气候，四季分明，阳光充足，全年约有300天为晴天。风景优美，是滑雪
和旅游圣地。科罗拉多一词源自西班牙语，意为“红色”。
州树：云杉；州花：薰衣草；州鸟：云雀。
（二）人口、行政区划和主要城市
2015年人口约545万，其中白人占总人口的78.1%%，拉美裔、黑人、亚裔分别占总人口
的20.9%、4.3%和3.8%。
州内共分64个郡。州府丹佛市（Denver），2015年人口约68万，是科州政治、贸易、金
融和制造业中心。因地处在海拔一英里的高地上，故也称“一英里高城市”（Mile
High City）。美国两家造币厂（The US Mint）之一位于该市。辛亥革命前，中国伟大
的革命先行者孙中山先生曾在丹佛工作和生活。科罗拉多斯普林斯市（Colorado
Springs）是美国空军学院（US Air Force Academy）所在地。较大的城市还有奥罗拉
（Aurora）科罗拉多泉和莱克伍德（Lakewood）。... 阅读全帖 |
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