发帖数: 1 | 1 参议院司法委员会主席葛拉斯理(Chuck Grassley)的公关助理范恩特瑞(Garrett
Ventry)，由于被媒体踢爆2017年曾对一名北卡罗莱纳州共和党籍议会女助理性骚扰，
已于21日晚间递出辞呈。就在几天前，范恩特瑞才以「司法委员会发言人」身份接受福
斯新闻网专访。不过，范恩特瑞面对媒体询问时，则否认曾有任何性骚行为。
大法官提名人卡瓦诺(Brett M. Kavanaugh)遭控性骚扰的这段期间内，范恩特瑞一直协
助葛拉斯理处理卡瓦诺任命案，但现在范恩特瑞自己也遭起底曾有性骚扰前科。
国家广播公司(NBC)报导，一名北卡罗莱纳州共和党籍议会女助理指出，2017年时遭到
当时担任北卡罗莱纳州众议院多数党领袖贝尔(John Bell)助理的范恩特瑞性骚扰。消
息人士透露，这起性骚扰案件之后，由于范恩特瑞被发现履历表有问题，后来遭到解职。
不过，范恩特瑞答覆华盛顿邮报询问时，则否认曾有性骚行为。
参议院司法委员会发言人佛伊(Taylor Foy)发表声明指出，范恩特瑞因为不想影响司法
委员会的工作，因此决定辞职。
佛伊也表示，范恩特瑞是临时被找来司法委员会，短期协助处理卡瓦诺任... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 2 美校擬邀北大被炒學者訪問
【明報專訊】北京大學自由派經濟學副教授夏業良疑因政治觀點被解聘引起國際關注，
美國學者提出邀夏赴美訪問，並呼籲美高校重新考慮與北大的合作。夏業良對本報說，
北大對他的處理不公，如獲邀會考慮赴美。
夏業良要求公布學生評分
《華盛頓郵報》報道，美國知名女子學院衛斯理學院（Wellesley College）136名教師
就夏被解聘一事簽署公開信，呼籲學院管理層重新考慮該校與北大的合作關係。該校社
會學家卡什曼（Thomas Cushman）上周六表示，正向學校提議邀請夏到社會學系任為期
兩年的訪問學者，但目前尚未確定。今年年初，兩校宣佈建立合作關係發展女性領導力
，6月開辦相關課程、論壇等。
北大則發出公告，指夏的教學評估成績連續多年為全院倒數第一，自2006年來收到學生
投訴340多條。夏業良昨日對本報表示，北大此舉是對他的「抹黑」，企圖辯稱解聘是
學術而非政治理由。夏業良說，教學評估成績是由學生每年打分，分數從不公布，他呼
籲學校公開近年分數，又質問如他確為最後一名，學校是否依例開除所有排名最後的老
師。他又表示，未聽說美國學校邀請他的消息，如確有此事或會考慮... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 3 原罪
亚米纽斯教导有关原罪的教义，他说原罪影响了整个人，使人欠缺了一切良善，远
离神的恩典，继续行恶。罪和死是借着亚当的罪进入世界。死亡的刑罚临到所有人，是
因为人的内心状况，而不是因为罪归与人。此外，由于所有人是亚当的后裔，故此都承
爱了一种败坏的人性，但这并不是说罪在律法上归与人。抗辩文宣称：「我们没有根据
说，亚当的罪归与他的后裔，所以神因亚当所犯的同一项罪，而定他的后代为有罪。」
亚米纽斯的立场和约翰卫斯理也有不同。「亚米纽斯认为，纵然我们的本性败坏，
神让我们仍能与他合作，是出于神的公义。若没有这个，人就不用为自己的罪行负责任
。」而且斯理则认为，人与神合作的能力，是借着「神赐给所有人的先前思典，这是基
督为全人类普世性救赎的第一种果效。」亚米纽斯根据罗马书五章16节流，基督白白的
思典将咒诅和定罪从人身上除去，没有人因为原罪或原罪的后果而被定罪。「人现今不
再因为自己的败坏本性而被定罪，虽然这种败坏就是罪的本质。它所当受的谴责，已借
着基督白白的恩典而除去，人单单因着自己的过犯而被定罪。」
亚米纽斯主义虽然承认有原罪和败坏，但它也说，原罪的影响已借着... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 4 原罪
亚米纽斯教导有关原罪的教义，他说原罪影响了整个人，使人欠缺了一切良善，远
离神的恩典，继续行恶。罪和死是借着亚当的罪进入世界。死亡的刑罚临到所有人，是
因为人的内心状况，而不是因为罪归与人。此外，由于所有人是亚当的后裔，故此都承
爱了一种败坏的人性，但这并不是说罪在律法上归与人。抗辩文宣称：「我们没有根据
说，亚当的罪归与他的后裔，所以神因亚当所犯的同一项罪，而定他的后代为有罪。」
亚米纽斯的立场和约翰卫斯理也有不同。「亚米纽斯认为，纵然我们的本性败坏，
神让我们仍能与他合作，是出于神的公义。若没有这个，人就不用为自己的罪行负责任
。」而且斯理则认为，人与神合作的能力，是借着「神赐给所有人的先前思典，这是基
督为全人类普世性救赎的第一种果效。」亚米纽斯根据罗马书五章16节流，基督白白的
思典将咒诅和定罪从人身上除去，没有人因为原罪或原罪的后果而被定罪。「人现今不
再因为自己的败坏本性而被定罪，虽然这种败坏就是罪的本质。它所当受的谴责，已借
着基督白白的恩典而除去，人单单因着自己的过犯而被定罪。」
亚米纽斯主义虽然承认有原罪和败坏，但它也说，原罪的影响已借着... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 13878 | 5 全国政协副主席、香港前行政长官董建华女婿斯理顿(Eric McLean Slighton)7月16日
在旧金山国际机场，被控在公众地方有醉酒行为，并假扮安检职员为女游客搜身当场被
捕，董建华7月21日晚作出回应，指知悉事件，形容是不幸的事实，不应发生，目前正
进行法律程序。
董建华表示：“Eric是我女儿的好丈夫，也是我孙儿的尽责父亲。”董建华期望，
外界给予空间及时间，让Eric及其家人面对此困难时刻。
旧金山媒体报道，53岁的斯理顿，7月16日怀疑醉酒，涉嫌在旧金山国际机场假冒
安检人员，他指示多名女旅客进入私人房间直接搜身，假冒事件最终被人识穿，斯理顿
因在公众场所醉酒闹事而被捕。
据悉，当时斯理顿身穿蓝色的Polo上衣，手戴蓝色手套，站在旧金山国际航站A区
的安检后面。他先指示一名亚裔女旅客进入房间搜身，当第一名女旅客走出房间后，斯
理顿再指示第二名也是亚裔的女旅客进入房间搜身。由于一名安检人员看见斯理顿指引
第二名女旅客进入房间，有违联邦当局的规定，于是通知主管而揭发。斯理顿当场被旧
金山警察逮捕，但两名被他指示进入房间的亚裔女旅客已经离开现场。根据当局规定，
若无女安检员陪... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 6 神學教育典範﹕神學生必讀書目
A CLASSIC SEMINARY EDUCATION:
My Recommended Reading List
What the 21st century longs and needs to see, are Christians and
churches w
ho have a message to proclaim. Do you know what you believe? Building one
's own theological foundation is a life time task. It may involve going to s
eminary, or it may not. Not everyone has that opportunity. Sadly, very oft
en a seminary degree does not mean a solid foundation in the doctrines of th
e Bible. However you can launch ou... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 7 《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來，我的人生出現一些變化，造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實，所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題，小說賣得好，我當然很高興，然而小說
之所以大受歡迎，其實都多虧了學校老師的大力幫忙，因為不管我寫什麼題材，學校老
師都會說：“拜託不要再看九把刀的小說了，沒營養，看了國文會變爛！會！變！爛！”
學生就是這樣，在我還是中二生的時候，老師常常對我們咆哮：“不要再看金庸小
說了！看再多——考試！也不會！考！”的時候，我就自動在腦內翻譯成：“考試都考
無聊的東西，所以不會變成考題的書一定都很好看耶！”所以我就給他狂看金庸小說，
果然非常好看，然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果，好像我的書特別好看一樣，學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去，書被沒收了就再買一本，導致書的銷量莫名其妙地居高不下
，這都是老師的功勞。（希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀，否則學生一定會覺得... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 8 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 9 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 10 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 11 来自主题: SciFiction版 - 艾比斯之梦 第7章 爱的故事
该从哪裡说起才好呢？从一九三七年，爱荷华州立大学的约翰．文森特．阿塔纳索夫想
到了世界首创的数位电脑概念说起吗？或者从一九八四年，ＭＣＣ公司的道格拉斯．雷
纳托使推论引擎Cyc问世的日子？从二Ｏ一九年，哥伦比亚大学的苏珊．雷能伯格和野
中．安德鲁完成ＳＬＡＮ核心的日子？还是从二Ｏ三四年「菲比斯宣言」在网路上流传
的日子说起呢？
不，这是我的故事。所以就从我的体验说起吧。从二Ｏ四一年五月十八日，在冥王星打
赢午夜乌鸦，主人激动地翻桌哭喊那一天说起。
我穿过召唤门的七彩漩涡，抵达位於距离冥王星地面十公尺的高度。
我一面缓缓下降，一面确认周围的状况。放眼望去是一整片雪原，天空是接近黑色的深
蓝色，一颗小太阳几乎在天顶，光度负十八点八等，比从地球看到的太阳暗上许多。儘
管如此，还是有满月的三百倍亮度，即使切换成夜视摄影机也不会妨碍活动。陡峭的山
脉屹立在地平线上，白色的巨大穹窿朦朧地浮现在山脉另一头的天际。
冰雪形成的希腊风格神殿矗立眼前。柱上矫龙攀腾，破风上匍匐著可鲁贝洛斯（注﹕「
破风」為日式建筑中，山形墙上的人形板。「可鲁贝洛斯」是冥王哈帝斯的看门犬。）
，高达八公尺的... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 12 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 13 唯识宗的创立
玄奘西行求法归来，通过翻译经典和传授学徒等方面的工作，将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土，最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
，为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧，特别是其高徒窥基继承光大其学
说，留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国，对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人，是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传；说窥基是法相宗的实际创始人，是因为窥基在玄奘所奠定的基础上，扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说，法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识，玄奘西行的时候，中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师，但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人，也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后，他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动，在其弟子们的继续努力下，终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时，中土佛教界存在和发生的争论，... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 14 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: BibleStudy
标 题: 中英文对照5个版本的西敏斯特小要理问答已经整理好
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 26 00:34:48 2012, 美东)
《西敏斯特小要理问答》又称为《韦斯敏斯德小要理问答》又称为这个是5个版本的对照
。包括美国正统长老会OPC英文版，赵中辉版，王志勇版，和吕沛渊修订版和现代英文版
本。可以到CCWiki基督徒百科网查看WSC或者WSCC页面阅读，也可以导出成成PDF打印供
不能上网的人阅读。愿神赐福他的话语。
http://godwithus.cn/wiki/WSC
http://godwithus.cn/wiki/WSCC
《西敏斯特大教理及小教理问答》 (1647-1648)
为了让孩童和初信主的信徒有效地学习真道，西敏斯特议会于1647年按《西敏斯特信仰
宣言》编写了《西敏斯特小教理问答》。这107条的问与答，简短易读，字句显浅，每个
问题多以一句句子来回答，是神学入门的必备，广受当时人士的喜爱。虽然对于孩童来
说... 阅读全帖 |
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c*********k
发帖数: 20696 | 15 倪匡写的东西太多，很难找到一个地方系统的介绍他所有的作品。
我大概的整理一下，你看看
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帖子太长，我把总结放在前面了：
在倪匡创作的三十年间，总共创作了四千余万字的作品
如果他自己的说法：每天工作三小时左右，每工作一个月休息一个月，写字速度，这三
者均属实的话，他的确没有时间写完之后重新审稿。写完之后不看第二遍这个说法属实。
再加上之前提到的他的原则之一：不许别人改动他的小说。那么我们看到的发行于世的
倪匡作品就是他一次成稿的。也就是科长说得草稿即定稿。
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小说总共应该有292部，我下载了一下TXT版本的，所有的TXT文件在一起大约是47M。大
约每1M对应50万字，所以作品总字数在两千万以上。在这里也得到印证（http://www.chinanews.com/ga/fkjc/news/... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 16 SYSTEMATIC THEOLOGY: THEMES 系統神學﹕專題
Doctrine of the Knowledge of God / Doctrine of Revelation / Doctrine of Scri
pture
認識神﹐啟示論﹐聖經論
John Frame, The Doctrine of the Knowledge of God (Phillipsburg, NJ:
Presbyt
erian and Reformed, 1987). Translation into Chinese in progress, China Hori
zon
這是當代改革宗一本立場穩固﹐思路清晰﹐對福音派 (改革宗以外) 人士採溫和態
度的 "啟示論" 教科書。作者曾在耶魯大學攻讀邏輯﹐多年來在威敏斯特神學院 (費
城校本部﹐和加州校園) 任教﹐近年來在改革宗神學院任系統神學教授。
巴刻在<<基要主義與神的道>>裡為聖經的權威辯護﹐也處理了信心與理性的關
係。本書
的著作﹐是為了回應1950年代英國聖公會自由派的一位主教攻擊基要派。因此... 阅读全帖 |
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x***e
发帖数: 844 | 17 http://blog.udn.com/mhwu1/4739347
最後的晚餐
前言
定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的，信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多，一些光怪陸離的現象不斷的出現
，甚至越演越烈。比方說，有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病（這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙），有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像，但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念，強要信眾捐輸、奉獻（怨
妻上教會 夫潑汽油嗆：耶穌怎麼救）最後導致妻（夫）離子散等等，這些劣跡多到不
勝枚舉。當然這些異端邪... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 18 《西敏斯特小要理问答》又称为《韦斯敏斯德小要理问答》又称为这个是5个版本的对照
。包括美国正统长老会OPC英文版，赵中辉版，王志勇版，和吕沛渊修订版和现代英文版
本。可以到CCWiki基督徒百科网查看WSC或者WSCC页面阅读，也可以导出成成PDF打印供
不能上网的人阅读。愿神赐福他的话语。
http://godwithus.cn/wiki/WSC
http://godwithus.cn/wiki/WSCC
《西敏斯特大教理及小教理问答》 (1647-1648)
为了让孩童和初信主的信徒有效地学习真道，西敏斯特议会于1647年按《西敏斯特信仰
宣言》编写了《西敏斯特小教理问答》。这107条的问与答，简短易读，字句显浅，每个
问题多以一句句子来回答，是神学入门的必备，广受当时人士的喜爱。虽然对于孩童来
说，内容略嫌深奥，须要再加解释，但这问答连同《海德堡教理问答》和路德的《小教
理问答》，仍是基督教最常用的教理问答。
另外，议会于1648年又依据《西敏斯特信仰宣言》写成《西敏斯特大教理问答》（《西
敏斯特大要理问答》，《韦斯敏斯德大要理问答》），作为教牧讲道时的参考。这196条
的问与答... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 19 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 《江澤民其人》：薩斯致死數字驚人
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 27 11:50:17 2015, 美东)
在廣東、四川和東北三省等地，軍隊用「封村」的辦法，封鎖了很多薩斯瘟疫暴發的村
落。其辦法是：首先切斷電話線、禁止所有人員離開、封鎖消息。有一個村落被封村後
，有人偷偷跑出來，結果被軍隊開槍打死。大多被封村的地區，基本上是等待裡面的人
全部死光，然後大面積地消毒處理。
《江澤民其人》第二十章：躲非典四處流竄 保軍權苟延殘喘（2003）
1.非典疫情（5）
殺人滅口稱「穩定」 （下）
從整個薩斯爆發的過程看，江澤民及其親信自始至終採取的欺騙政策是導致這場災難的
直接原因，他們口口聲聲為維持「穩定」，實際上是維持自己權力的穩定，至於老百姓
死多少人，他們是根本就不在乎的。
即使在薩斯疫情被公開之後，江仍然繼續隱瞞薩斯疫情的真相。據美國《時代》週刊披
露，4月22日，就在世界衛生組織專家抵達北京解放軍309醫院幾個小時之前，309... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 20
Article > 詹宏志 >
詹宏志 - 偵探和他們的感情生活
1
深夜裡，槍響了，燈火通明的警察分局裡陷入一片混亂。倉皇披衣起身的警察們立刻發
現這是一場意外的慘劇，他們的一位值夜的同僚已經倒臥在辦公桌的血泊之中，冒煙的
警用手槍還緊緊握在死者的手上…。
在第二天的報紙社會版的一角，我們將會讀到一位為情所苦的年輕警察飲彈自殺的新聞
。那段逼他走向絕路的感情，有時候是論及婚嫁的女友突然移情別戀，有時候涉及不倫
的難解三角習題，有時候甚至不過是前一天與女友之間的一場爭吵…。我們還意外地發
現，死者幾天前才剛因為工作的績優表現榮獲上級頒發的獎章。
沒有錯，即使他代表司法執行的公權力，即使他穿上制服、佩上了槍，即使他辦案時明
察秋毫、鐵面無私，骨子裡他還是一個血肉之軀的凡人，和女友激烈吵架的委屈有時候
已經足以讓他理性崩潰，暗夜裡無法自已地扣下扳機，了結了自己青春的生命…。
實際社會如此，在小說裡又如何呢？
追究辦案者的感情生活，一切還是得從神探福爾摩斯（Sherlock Holmes）說起，沒辦
法，誰叫我們要學詩人一樣問... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 21 翟理斯（Herbert Allen Giles， 英国， 1845-1935 ）
研究领域 中国语言、文化、文学研究及翻译
人物介绍 生平简历
1845年12月18日翟理斯出生于英国牛津的一个文人世家，其父约翰•艾伦&#
8226;贾尔斯(John Allen Giles (1804-84)牧师时任牛津大学耶稣文集学院资深成员，
是一位著作等身、久负盛名的作家。贾尔斯牧师自小就督促翟理斯抄写拉丁文、希腊文
，并广泛涉猎古希腊罗马神话和历史书籍。这种古典式的教育，造就了翟理斯严谨的英
国作风，也为他日后在汉学领域的建树打下了一个坚实的基础。
1867年，翟理斯通过了英国外交部的选拔考试，远涉重洋，来到陌生的东方，成为
英国驻华使馆的一名翻译学生。此后，他历任天津、宁波、汉口、广州、汕头、厦门、
福州、上海、淡水等地英国领事馆翻译、助理领事、代领事、副领事、领事等职，直至
1893年以健康欠佳为由辞职返英，前后历时25年，除5度返英休假之外，其余时间均在
中国度过。1897年，翟理斯全票当选为剑桥大学第二任汉学教授。此后35年时间(1832
年翟理斯请辞剑桥大学汉学教授一职)， |
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d**b
发帖数: 55 | 22 恩典論：加爾文主義與阿民念主義之比較
黃宇明
[作者保留文章的版權]
http://www.chinesetheology.com/NWong/CalvinNArminianOnGrace.htm
1. 引言
一個不同的假設，一個不同的進路，從哲學邏輯開始，還是從聖經直接詮釋？今天，我
們經常討論關於神的恩典究竟有多深、多遠。我們究竟能否為一個永恆，且全知、全能
的神定下祂能施恩典的範圍呢？一個原用多年的假設，帶來一個著名的恩典理論，推翻
了不少反對者的聲音，是否是必然的真理呢？當然，支持者必定為之推崇備摯。但是若
然在歷史中，不斷有人多次嘗試重新詮釋，或作補充，是否真有修改或重新理解的需要
呢？可是，支持者立場的強硬，帶來基督徒間對信仰理解的分化，已成為不能被否定的
事實。
這是甚麼呢？這就是加爾文的預定論（Predestination）。這恩典的理論帶來了著名的
「鬱金香（TULIP）」信條，亦即是加爾文主義的內容。救贖的次序亦因而重新被排列
：1有效預定的揀選、2追求認信的重生、3必被稱義的相信、4蒙神大恩的稱義、5必然
努力的成聖、6忍耐到底的堅持、7成聖必得的榮耀。[1]... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 23 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: huo (Michael HUO), 信区: TrustInJesus
标 题: 韦斯敏斯德小要理问答
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 16:19:56 2011, 美东)
http://www.chinachristianbooks.org/Home/SingPage.aspx?CategoryI
韦斯敏斯德小要理问答
THE WESTMINSTER ASSEMBLY'S SHORTER CATECHISM
威斯敏斯德小要理问答（1647年）
雷 默
《威 斯敏斯德小教要问答》是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的。一六四八年
七月为苏格兰大议会采纳，同年九月由英国议院审查批准，直到今天一直为改革宗教
会广泛使用。它用字审慎、字义明晰，在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称
奇葩。它既可作为教导孩童和初信者的指南，也是信徒研究神学最好的入门 书。它所
集中讨论的是基督教的教义，而不是事实，所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序
，而是按教义内在的逻辑顺序。正如著名改革宗神学家华菲德博士 （... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 24 韦斯敏斯德小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后，又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成，为了当时讲台信息的需要，依据信条的内容写成196个问答。其优点是完
整、精确，并致力于圣经的原因解决道德的问题：而其缺点则是过于冗长而不够通俗，
在律法的解释嫌教条化，因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录，却较早完成（1647
年）。此问答共有107条，内容简短易读，极受当时人的喜爱，本是为孩童及新信徒预
备的；但在实际使用时，发现并不适用于儿童的学习，因为内容过于深奥，需要教导者
加以解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情，但是它的字句清晰，逻辑清
楚，可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般，它也随英、苏的移民到达了美
洲、澳洲、纽西兰及南非，成为英语体系长老会所遵奉的问答，甚至公理会也加以采用
。此问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版，只是在欧洲大陆并不著
名。尽管如此，它在复原教（Protestant）中，除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要
理问答〉之外，算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的，在内容... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 25 威斯敏斯德大要理問答
Westminster Larger Catechism, 1648
王志勇牧師譯註
導 讀
威斯敏斯德會議在製定 《威斯敏斯德信條》的同時，也起草、通過了兩個教理問答。大
教理問答於1648年7月完畢。斯卡福認為，根據當時歐洲大陸改革宗教會的習慣，大教理
問答用於在教會講壇上公開講授，而小教理問答則用於在家庭裡教育孩子。陶論斯認 為
： “《大教理問答》主要用作牧師在主日教導改革宗教義時的參考指南。” 可惜，目
前哪怕是在歐美教會中，最盛行的也是 《威斯敏斯德小教理問答》，用於公共教育的大
教理問答反倒很少有人過問。因此，關於小教理問答的詮釋和講道比比皆是， 而關於大
教理問答的，目前從圖書館中能夠找到的只有兩本，一是1855年版的托馬斯·瑞格理 （
Thomas Ridgely，1667－1734） 所著的多達1303頁的 《大教理問答釋義》，二是2002
年版的曾經到中國大陸宣教的魏司道博士所著的589頁的註釋。
根據威斯敏斯德會議的記錄，《大教理問答》的製定先於 《小教理問答》，其中的每個
問答都是在會議上逐個討論通過的。主要作者是安東尼·塔可尼博士 （... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 26 http://www.chinachristianbooks.org/Home/SingPage.aspx?CategoryI
韦斯敏斯德小要理问答
THE WESTMINSTER ASSEMBLY'S SHORTER CATECHISM
威斯敏斯德小要理问答（1647年）
雷 默
《威 斯敏斯德小教要问答》是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的。一六四八年
七月为苏格兰大议会采纳，同年九月由英国议院审查批准，直到今天一直为改革宗教
会广泛使用。它用字审慎、字义明晰，在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称
奇葩。它既可作为教导孩童和初信者的指南，也是信徒研究神学最好的入门 书。它所
集中讨论的是基督教的教义，而不是事实，所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序
，而是按教义内在的逻辑顺序。正如著名改革宗神学家华菲德博士 （Benjamin
Brekinridge Warfield，1852－1920年）所言，威斯敏斯德议会所留给后代的是“迄今
为止人所撰述的最详尽的教义陈述”，始终散发出“属灵宗教最美的香 气”。在威斯
敏斯德会议制定的文件中，最有影响的就是《威斯敏斯德小要理问答》。... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 1071 | 27 作者：郝辰昊
现代性问题是贯穿社会学的一根主线，也是这个大时代整个人类所面临的一个难题。韦
伯作为对现代性问题提出过深刻洞见的社会学大家，曾经将“理性视角”作为工具，分
析和研究现代社会。在他的理论中，他认为现代化是一个以理性化，更准确的说是工具
理性化程度不断加深为主要特征的过程。这种特征表现在经济生活、国家政治生活、社
会文化生活等方方面面，并以技术和科学在日常生活、政治等工作中的深入运用为一大
标志。在现代社会工具理性不断发展的同时，还伴随着价值合理性的相对退缩—生活意
义的丧失、价值冲突、日常信任危机、道德危机已经广泛蔓延于整个社会。现代社会中
，人们所面临的现代性问题正是工具理性与价值理性的调和问题，是人类个体与人类整
体、人类整体与生态学意义上的自然在协调上述两种理性时面临的困境。
马克思与哈贝马斯是不同于韦伯的论述现代性思想的两位大家。他们在理论中并没有使
用完全的韦伯视角来进行现代性的分析，但出于方便比较、便于更好的学习、理解，韦
伯思想中的工具理性与价值理性不失为分析马克思与哈贝马斯的现代性思想的一种视角
。通过一些对比分析，可以发现马克思与哈贝马斯的现代性思想充满了... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 28 認識基督教 -- 一個以『愛』為名的邪教
2011/01/14 11:05:52瀏覽3452｜回應1｜推薦6
最後的晚餐
前言
定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的，信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多，一些光怪陸離的現象不斷的出現
，甚至越演越烈。比方說，有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病（這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙），有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像，但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念，強要信眾捐輸、奉獻（怨
妻上教會 夫潑汽油嗆：耶穌怎麼救）最後導致妻（夫）離子散... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 29 http://showbiz.chinatimes.com/2009Cti/Channel/Showbiz/showbiz-n
朱芯儀:說沒想過墮胎是騙人
2011-05-10 中國時報 林淑娟／台北報導
▲朱芯儀帶球閃嫁衛斯理。（圖，資料照片）
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▲朱芯儀之前曾拍過婚紗預習新嫁娘喜悅。（C.H.wedding提供）
「說沒遲疑過是騙人的，但我們本來就是以結婚為前提交往，我找不到任何理由傷害
小孩，如果拿掉，我可能會恨死我自己。」帶球閃嫁衛斯理的朱芯儀說，「初紅乍紫，
要孩子不要銀子，將上門的1680萬往外推，確實有點可惜，可是錢可以再賺啊！」
不嫁豪門 尪疼最重要
她常被經紀人說是火星人，但面對結婚生子，她理性地說，人生有很多步驟，她已完
成學業，先成家或先立業是可以重組的，「我不愛慕虛榮，沒有非嫁豪門，老公這麼疼
我比任何事都重要，25歲其實不早也不晚！」
... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 30 https://news.cnyes.com/news/id/4444134
俄羅斯封關 全面禁止中國公民入境
鉅亨網編譯羅昀玫2020/02/19 07:21
俄羅斯封關 全面禁止中國公民入境。(圖片：AFP)
俄羅斯封關 全面禁止中國公民入境。(圖片：AFP)
Tag俄羅斯新型冠狀病毒武漢肺炎中國公民世衛人傳人入境禁令WHO
俄羅斯週二 (18 日) 宣布，2 月 20 日起暫時禁止中國人入境，成為首個因新型冠狀
病毒疫情、禁止所有中國公民入境的國家。
中國武漢肺炎疫情持續惡化，中國已經對湖北省 6000 萬人口進行全面嚴格管控，世界
各地的國家也嚴陣以待。
俄羅斯總理米舒斯京 (Mikhail Mishustin) (圖片：AFP)
俄羅斯總理米舒斯京 (Mikhail Mishustin) (圖片：AFP)
俄羅斯總理米舒斯京 (Mikhail Mishustin) 週二 (18 日) 簽署的一項法令，暫時禁止
中國公民以旅遊、學習或工作簽證為由入境俄羅斯，新的入境禁令不適用於過境旅客。
俄羅斯已關閉與中國的 4,200 公里漫長邊界，並實施旅行限制，暫停部分飛往中國的
航班。... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 31 我们应当花力气学习韦斯敏斯德小要理问答吗？
作者：华腓德（1851－1921）
古旧福音： http://www.old-gospel.net/viewthread.php?tid=385
韦斯敏斯德小要理问答可能并不易学，很肯定的是，它不会向人自己教授自己。制
订它的人并不要让它变得轻松，而是要让它成为好的要理问答。它的其中一位制订者拉
撒路·希曼解释说，他们并不是要在其中陈明孩子已经有的知识，而要陈明孩子应当有
的知识。他们并不幻想任何人会期望这个要理问答本身能自己教授自己，而是把它交托
给那些热心教导真理的忠心的人。苏格兰大议会在批准使用该要理问答的决议中说，“
这当成为对心智软弱之人进行要理问答教育的指南，”而议会颁布大要理问答，是把它
作为“对在关乎信仰根基的知识上相当熟习之人进行要理问答教育的指南。”
毫无疑问，要教导或者学习小要理问答，这都需要付出一定的努力。要教导或学习
任何一门知识的基础，这都需要付出一定的努力。我们的孩子 — 至少其中有一些人 —
对甚至是基本的算术都发出叹息，觉得分析句法是一种负担。甚至连掌握阅读的艺术也
是如此艰巨的任务，以致“不流眼泪就能读书”... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 3522 | 32 还是我来吧。
看样子以后看不了几集了。唉。
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第一章
长秋宫前，临时张开的帷幕遮不住漫天飞雪，鹅绒般的雪花片片落下，沾在
座中诸人的衣冠上。只不过此时没有人在乎这点雪，众人神态各异，目光不约而
同地落在座中那个年轻人身上，眼中的意味更是耐人寻味。
杀死吕雉！彻底清除吕氏势力！
程宗扬的提议简单而直接。
刘建一方的使者对这个提议显示出极度的热情，甚至不等苍鹭开口，一直隐
而不显的剑玉姬便直接表态，第一时间给予支持。
霍家一方则是避而不理，霍去病装聋作哑，摆明车马要置身事外，不愿意承
担杀死太后的罪名。
金蜜镝没有开口，但拧紧的眉头已经表明他的态度。
不仅几方势力各有心思，连同处于一条船上的三位中常侍也态度迥异。徐璜
脸色煞白，几乎控制不住身体的颤抖。唐衡双手抚膝，神情凝重，眼中的反对明
显要多于赞同。单超紧闭着嘴巴，一言不发，眼中却多了一抹视死如归的决绝。
「今日之事便议到此处。」金蜜镝果断取消商议，起身道：「诸位各自回去
整顿兵马，天明之后依策行事。」
金蜜... 阅读全帖 |
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c*********y
发帖数: 53 | 33 来源： 杨☜♥☞桦的日志
虽然本人平时也会写一点小文章，运气好了出出书什么的，但各位注意：作者系天津的
翟文喆老师：http://www.renren.com/247533971/profile
1、哈利是学什么专业的？
霍格沃茨是所魔法学校，当然是学“魔法”的。问题是，现实生活中“魔法”到底是什
么呢？
众所周知，霍格沃茨包括四大学院，哈利三人组所在的学院叫做“格莱芬多”，那么什
么是格莱芬多呢？
影片里，每个魔法学院的学生，着装上都有自己学院的徽标，格莱芬多学院的学生，衣
服上，帽子上都有一个“格莱芬多”，这个词的词根是gryffin，音译为“格里芬”，
格里芬是中世纪传说中的神兽，具体形象是一只长翅膀的狮子，因此在很多中世纪文学
和游戏中，也翻译成“狮鹫兽”。
大家能从下面的图片中找到格里芬吗？
如果你在右下角找到的话，还应该顺便看看上面的几个字：inns of court / school
of law.，可以简单的翻译成“律师学院”。
凡是英国人都能看懂，霍格沃茨的四个“学院”，原型就是英国法律界著名的“四大律
师学院”：林肯、格雷、内... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 参院情报委员会也在彻查俄罗斯如何影响美国去年大选。(美联社)
参院情报委员会也在彻查俄罗斯如何影响美国去年大选。(美联社)
参院司法委员会原本两党携手调查「通俄门」，但由于委员会内的民主党高层独自接触
证人，并且要求更广泛的新资料，让委员会因两党各行其是而陷于破裂。
司法委员内的民主党籍加州联邦参议员范士丹(Dianne Feinstein)数月来与委员会主席
葛拉斯理(Chuck Grassley)间的协商始终无结果，于是自行于27日写信给涉及调查的证
人及社交媒体，其中包括白宫、脸书、推特及川普总统的私人律师柯恩(Michael Cohen
)，此外亦致函给英国大数据公司Cambridge Analytica，在2016年的总统选举中，川普
就是聘请这家公司为他收集相关资料。
范士丹在信中要求提供更多有关俄罗斯是否介入总统选举，以及是否与川普竞选团队有
关系。她本周初曾表示与葛拉斯理的谈判破裂，因此决定自行向证人要求提供资料。葛
拉斯理也希望一併调查民主党总统候选人柯林顿。
据悉，葛拉斯理与范士丹今年夏天起，便开始讨论如何处理数名相关证人的方式，其中
包括是否传讯川普的前竞选主席马... 阅读全帖 |
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i***i
发帖数: 1632 | 35 高技术移民法案 参院受阻
特派员林宝庆华盛顿报导
December 03, 2011 06:06 AM
国会众院院会11月29日通过、嘉惠印度及中国高技术移民的修正法案，2日在参院暂时
碰壁。参院关键人物司法委员会首席共和党议员葛拉斯理(Chuck Grassley，爱阿华州)
站出来挡驾。
这个动作，让推动允许外籍高科技硕博士直接拿绿卡法案的团体，对直接拿绿卡案更抱
希望。
葛拉斯理指出，他担忧众院通过的「高技术移民公平法案」，将影响未来的移民潮。他
说此案也未保护寻求高科技职务的美国人。
众院通过「高技术移民公平法案」，取消职业移民的国家配额上限。若法桉经总统签字
生效，头几年的职业移民，将全由印度人囊括。因为印度出生者职业移民第三优先的排
期长达九年，国家配额上限取消后，等候排期最久的印度人，将最先取得移民签证。
葛拉斯理坚持必须先就该案举行听证会。
推动「高技术移民公平法案」的微软、英特尔、甲骨文等高科技公司，总共有两、三万
持H-1B短期非移民工作签证的雇员，长期等候职业移民。
美国每年接受14万名职业移民。而为求各地平均起见，移民法规定每个国家的移民人数
不得超过总配额的7... 阅读全帖 |
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t*****e
发帖数: 2206 | 36 中印增移民配额 过关在望
特派员林宝庆华盛顿报导
December 14, 2011
增加中国及印度移民人数的法桉，可望于附加关于H1B和L1两种签证的修正桉后，于今
年年底在参院过关。
国会众院院会两周前，以压倒性的389比15的票数，通过一项移民法桉，取消职业移民
的国家配额上限；并将亲属移民的国家配额上限，由全体人数的7%增至15%。
此桉主要嘉惠中国及印度申请职业移民第二优先(具高等学位或特殊能力者)人士。
该桉于众院院会通过后，在参院碰壁。参院司法委员会首席共和党议员葛拉斯理(Chuck
Grassley，爱阿华州)出来挡驾。
葛拉斯理担忧众院通过的这项「高技术移民公平法桉」，将影响未来的移民潮。他说此
桉也未保护寻求高科技工作的美国人。
葛拉斯理13日接受本报记者访问时表示，他计画附加一项关于H1B和L1两种短期非移民
工作签证的修正桉。
为确保美国公司不滥用，葛拉斯理的修正桉要求雇主优先录用美国工人，并给予劳工部
更多权力调查及惩罚不雇用美国公民的公司。如果公司半数以上的员工都是持H1B和L1
签证者，就不能再雇用持H1B和L1签证人士。
「高技术移民公平法桉」是印度及中... 阅读全帖 |
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n*********e
发帖数: 25274 | 37 真的假的,这排期也真害死不少人了...
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惠及中印高技术移民法案过关在望
时间:2011-12-14 11:13:56
增加中国及印度移民人数的法案，可望于附加关于H1B和L1两种签证的修正案后，于今
年年底在参院过关。
国会众院院会两周前，以压倒性的389比15的票数，通过一项移民法案，取消职业移民
的国家配额上限；并将亲属移民的国家配额上限，由全体人数的7%增至15%。
此案主要嘉惠中国及印度申请职业移民第二优先(具高等学位或特殊能力者)人士。
该案于众院院会通过后，在参院碰壁。参院司法委员会首席共和党议员葛拉斯理(Chuck
Grassley，爱阿华州)出来挡驾。
葛拉斯理担忧众院通过的这项“高技术移民公平法案”，将影响未来的移民潮。他说此
案也未保护寻求高科技工作的美国人。
葛拉斯理他计划附加一项关于H1B和L1两种短期非移民工作签证的修正案。
为确保美国公司不滥用，葛拉斯理的修正案要求雇主优先录用美国工人，并给予劳工部
更多权力调查及惩罚不雇用美国公民的公司。如果... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 38 2016年全美50大聖經學院排行榜發佈
BySamuel Smith | 基督郵報記者
2016年06月2日|09:23 PM
2016年全美50大聖經學院排行榜發佈
（圖片：WIKIMEDIA COMMONS）
愛荷華州迪比克市以馬忤斯聖經學院(Emmaus Bible College)前的標誌牌。
愛荷華州的以馬忤斯聖經學院(Emmaus Bible College)、南卡來羅納州的哥倫比亞國際
大學(Columbia International University)在最近發佈的美國頂級聖經學院排行榜上
位居榜首，該排行榜是由在線學術參考源“基督徒大學在線”(Christian
Universities Online)彙編而成。
周二，“基督徒大學在線”發佈了“2016年50大聖經學院”( Top 50 Bible Colleges
2016)參考指南，強調“最優秀的基督徒聖經學院和學院”提供以聖經和事工為本的學
位。
據該網站編輯安娜·麗貝卡·奧爾(Anna-Rebekah Orr)說，這一排行榜的順序按照許多
像“給予學生的個性化關注、整體學生滿意度和現有的財政補助”等分類排... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 39 前几天小宝朋友圈分享的
http://www.sohu.com/a/282644396_158909
又看了一遍，真是难受极了
乔布斯真是神经病中的神经病。其实他对私生女丽萨也没有非常坏，没有真的遗弃，给
了抚养费，还接到家里生活了几年，并且还给她留下了遗产，跟婚生子一样数额的遗产
。只是这人tmd神经病，对女儿做的事和说的话都不是正常人类，估计跟他一样奇葩的
老婆劳伦才能与他和睦相处，但是有钱寡妇劳伦在乔布斯以后迅速找了男友，享受人生
去了。根据百度百科，劳伦曾在高盛当过固定收益品种交易策略分析师。她是公益组织
爱默生基金会的创始人和主席。"we are cold people". 两人真够般配的，难怪是
soulmate.
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多年以后，面对我瘦骨嶙峋、病入膏肓的父亲——史蒂夫·乔布斯（Steve Jobs），我
会回想起他跟我一起，坐在伦敦公园长椅上的那个下午。
那一天，公园里的人很少。
他说：“丽萨，你知道吗，你跟我住在一起的那些年，是我生命里最美好的时光。”
听到这句话的时候，我呆住了，我... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 40 我們是誰？-- 福音派的身份
WHO ARE WE? The Evangelical's Identity
I．我們是基督新教PROTESTANTISM: We are Protestants
1517 馬丁路德 - 宗教改革
Martin Luther - The Protestant Reformation
天主教 vs. 基督教 （基督新教）之別﹕ Roman Catholicism vs. Protestantism:
1 . 至高權威﹕《聖經》？或《聖經》 + 教會的教導權威（教皇+會議）？
Highest authority: Bible? Or the Bible+church's teaching authority (Pope+ co
uncils)? The magisterium of the church = the church's teaching authority
2 . 耶穌基督救贖功勞如何獲得﹕只藉信心？或信心+行為（聖禮）？
How to receive the benefits of the redemption accomplish... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 41 效法基督 -靈修神學的模式
陳廷忠（主任）
「你若願意背十字架，它就將反過來背你！」～凱培斯：《活出基督》
導言
華人教會一向對「神學」存著模棱兩可的態度。但在教會歷史中，神學是教會敬拜、信
徒生活的別稱：認識了神、認識了信仰，就會在敬拜與生活中活出信仰、親近神。另外
，華人教會往往把信徒的靈命成長，看為與神學研究，打成反比率：神學造詣愈高尚，
靈命生活就愈稱不上成長。這種看法只能說是一面之詞。馬丁路德在研究神學中，悟出
神學的「因信稱義」的道理；加爾文作為基督教其中最偉大的神學家，在於他深深領悟
到，只有正確的信仰，才能活出討神喜悅的生命。
但反過來說，華人神學界又有步向另一極端的趨勢，認為屬靈的追尋只會使信徒反神學
，聽到「生命講道」都不肖一顧。這種兩極分的思潮，對華人教會只能產生不良的後果。
本文嘗試介紹中世紀教會歷史中的一次轟動一時的靈修邉樱骸蛤新法」，這是以「效
法基督」為主題的教會更新史。在當時所引起的迴響，是否能給華人教會一些指標？
「效法基督」的根據
「效法基督」的聖經根據，主要來自「形象神學」（Theology of the Image）。耶穌
在登山寶訓中提到：「所... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 42 效法基督 -靈修神學的模式
陳廷忠（主任）
「你若願意背十字架，它就將反過來背你！」～凱培斯：《活出基督》
導言
華人教會一向對「神學」存著模棱兩可的態度。但在教會歷史中，神學是教會敬拜、信
徒生活的別稱：認識了神、認識了信仰，就會在敬拜與生活中活出信仰、親近神。另外
，華人教會往往把信徒的靈命成長，看為與神學研究，打成反比率：神學造詣愈高尚，
靈命生活就愈稱不上成長。這種看法只能說是一面之詞。馬丁路德在研究神學中，悟出
神學的「因信稱義」的道理；加爾文作為基督教其中最偉大的神學家，在於他深深領悟
到，只有正確的信仰，才能活出討神喜悅的生命。
但反過來說，華人神學界又有步向另一極端的趨勢，認為屬靈的追尋只會使信徒反神學
，聽到「生命講道」都不肖一顧。這種兩極分的思潮，對華人教會只能產生不良的後果。
本文嘗試介紹中世紀教會歷史中的一次轟動一時的靈修邉樱骸蛤新法」，這是以「效
法基督」為主題的教會更新史。在當時所引起的迴響，是否能給華人教會一些指標？
「效法基督」的根據
「效法基督」的聖經根據，主要來自「形象神學」（Theology of the Image）。耶穌
在登山寶訓中提到：「所... 阅读全帖 |
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x*******1
发帖数: 1167 | 43 事情是这样发生的……
【楼主】
为纪念本日伟大的康博斯河再现江湖，本人特发起本活动以纪念。
仅供抛砖引玉：
1.每个人心中都有一条康博斯河，食堂在这头，宿舍在那头。
2.谁也无法第二次踏入同一条康博斯河。
【以下是回复……】
1.燕园有一个美丽的传说，每当雷雨交加，传说中的“康博斯河”出现的时候，只要你
将一只纸船放入康博斯河，你心爱的他一定会在下游收到。
2.【还珠格格版】你还记得康博思门前的下雨河？
3.【沈从文版】我看过很多地方的云，走过很多地方的桥，喝过很多地方的酒，但只见
过一次康博斯门前的河。
4.我们生活在一个荒诞的时代，你让人吃饭，却在食堂门口前摆一条康博思河；你摆一
条康博思河在那儿，却在河对岸修了一座食堂。
5.摸着。。过康博斯河
6.【再别康桥版：合集】
捡块石头当桥垫脚，康桥
蜱虫也为我沉默，沉默是下雨的康桥
在康河的柔波里，我甘心做一条水草
在康河的柔波里，我甘心做一只水饺~
鸡腿饭也为我沉默，沉默是今晚的康博斯河！
撑一支长屌，向青草更青处漫溯（楼下有人回复：英雄！）
7.【断章版】你在康河里摸鸡腿，丢鸡腿的人在摸你的腿，鸡腿进入了你的胃，你进入
了别人的春... 阅读全帖 |
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t****z
发帖数: 8931 | 44 母亲节100周年，一个不为人知的黑暗历史
今年是母親節一百週年。通常，我們會以早午餐、禮物、卡片和滿滿的愛與感謝來度過
這個節日。
然而這個節日的來源其實有段嚴肅的歷史：它是為了哀悼中的女性所創立，用意在紀念
死去的士兵並推動和平。當這個節日變得愈來愈商業化時，它最大的推手安娜‧
賈維斯傾盡所有對抗這個趨勢，最後一貧如洗、精神失常地死於療養院中。
一切始於1850年代。西維吉尼亞衛斯理學院歷史學者凱薩琳‧安托里尼（
Katharine Antolini）指出，當時，西維吉尼亞州的女性運動組織者安‧里維斯&
#8231;賈維斯（Ann Reeves Jarvis），也就是安娜的母親，籌組了母親日工作俱樂部
，以改善衛生條件、降低嬰兒死亡率、對抗疾病並防止母奶汙染。這些團體也在1861到
1865年的美國南北戰爭期間，照顧雙方的受傷將士。
戰後，賈維斯與其他女性組織了「母親友誼日」野餐與其他活動，透過這樣的和平策略
讓從前的敵對雙方和解。其中一位便是以譜寫《共和國戰歌》（The Battle Hymn of
the Republic）著名的茱莉亞R... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 「没有乔布斯的苹果，这个空缺无法填补!」这是无数苹果迷心底话。香港理工大学设计学院学生麦朗将这句话转化为图像，在经典苹果标志被咬的缺口，巧妙地融入乔布斯的侧影，完美地呈现出后苹果时代的象徵。麦朗这个向乔布斯致敬之作，放上网后被世界各地苹果迷疯传，一夜成名的他没有沾沾自喜或想用来赚大钱，只希望苹果用其设计作为纪念乔布斯的官方标志。
十九岁的麦朗为理工大学设计学院视觉传达专业二年级生，他昨在校方安排下会见传媒。对于突然成为传媒焦点，麦朗脸上没有半点喜悦：「毕竟乔布斯离世，不是一件值得开心、高兴的事。」
理大设计学院修读
修读设计的学生一向予人花巧的感觉，但麦朗与乔布斯一样打扮沉实，他穿着一件白色polo恤、牛仔裤和波鞋，架上金属框眼镜，齐荫髮型，一副乖学生模样，彬彬有礼。麦朗面对镜头不苟言笑，但对记者的问题则对答如流，答桉清晰简洁。他忆述乔布斯在八月二十四日辞任苹果行政总裁当天：「我好突然，想捕捉他在苹果留下的空缺无法填补的画面，于是花了一晚时间做好这个标志。」
麦朗认为自己的意念并不特别，为了确认没有人做过，他上网搜寻过之后，终在八月二十六日，将其独特的作品放上个人网志jmak.tumb... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 46 来自主题: LeisureTime版 - 理呆ＺＺ http://www.xys.org/xys/ebooks/others/science/kepu/lidai.txt
理呆
作者：七是
“西方世界一切哲学家中最崇高、最迷人、最受人爱戴的”柏拉图大约公元
前387年回到雅典，建立了著名的雅典学院，雅典学院上承毕达哥拉斯学派下启
亚历山大数学学院。延续了大约900年，直到公元529年，基督徒们从东罗马帝国
皇帝手中拿到一纸法令，才永久关闭了它的大门。柏拉图认为数学研究是思想训
练的理想场所，从而对人类理性思辨的培养至关重要。所以他在雅典学院的大门
上写下了如下的著名格言：
不懂几何者不得入内
其人认为数学中的逻辑元素和数学研究带来的纯粹的思想精神，是人类所能
达到的最至高无上的境界，因此，数学在学院课程中也站了很重要的地位。
最近几十年，关于这种智力训练和训练转移，在有效性方面发生了激烈的争
论，分化为两个极端。其一认为：数学研究培养了学生对真理的尊重，从而形成
了正直的品格；他还培养整洁有序的生活习惯和专心致志的工作作风，特别有利
于培养学生的精密思考能力。但是，机械论心理学的出现，对其主张的有效性带
来了很大的疑问，而且，事实也证明... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 47 六十四．後六誡精義
122問：後六誡包括我們對人的責任，其總 綱是什麼？
答：後六誡包括我們對人的責任，其總綱就是愛人如己（太22:39），我們願意人怎樣待
我們，我們就要怎樣待人（太7:12）。
六十五．第五條誡命
123問：第五條誡命是什麼？
答：第五條誡命是:“當孝敬父 母，使你的日子在耶和華你上帝所賜你的地上，得以長
久”（出20:12） 。
124問：在第五條誡命中，“父母”是指 誰？
答：在第五條誡命中，“父母”一詞所指的不僅是肉身的父母（箴23:22，25；弗6:1－
2），還包括在年紀（提 前5:1－2）和 恩賜（創4:20－22；創 45:8）上超過我們的一
切尊長；特別是那些按照上帝的安 排，於家庭（王下5:13）、教會（王下2:12；13:14
；加4:19）、國家中（賽49:23），在我們之上有權柄的人。
125問：為什麼尊稱尊長如父母呢？
答：尊稱尊長如父母，是為了教導他們向晚輩履行自己各種本分時，當像肉 身的父母一
樣，同時又當根據他們各種不同的關係，向晚輩表達慈愛和溫柔（弗6:4；林後12:14；
帖前2:7－8，11；民11:11－12）；並使晚輩甘心樂... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 48 (图文)苹果标志乔布斯重生港青一夜成名
太阳报 2011-10-07 18:19:26
「没有乔布斯的苹果，这个空缺无法填补!」这是无数苹果迷心底话。香港理工大
学设计学院学生麦朗将这句话转化为图像，在经典苹果标志被咬的缺口，巧妙地融入乔
布斯的侧影，完美地呈现出后苹果时代的象徵。麦朗这个向乔布斯致敬之作，放上网后
被世界各地苹果迷疯传，一夜成名的他没有沾沾自喜或想用来赚大钱，只希望苹果用其
设计作为纪念乔布斯的官方标志。
十九岁的麦朗为理工大学设计学院视觉传达专业二年级生，他昨在校方安排下会见
传媒。对于突然成为传媒焦点，麦朗脸上没有半点喜悦：「毕竟乔布斯离世，不是一件
值得开心、高兴的事。」
理大设计学院修读
修读设计的学生一向予人花巧的感觉，但麦朗与乔布斯一样打扮沉实，他穿着一件
白色polo恤、牛仔裤和波鞋，架上金属框眼镜，齐荫髮型，一副乖学生模样，彬彬有礼
。麦朗面对镜头不苟言笑，但对记者的问题则对答如流，答桉清晰简洁。他忆述乔布斯
在八月二十四日辞任苹果行政总裁当天：「我好突然，想捕捉他在苹果留下的空缺无法
填补的画面，于是花了一晚时间做好这个标志。」
麦朗认为自己的... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 49 https://www.hk01.com/%E5%9C%8B%E9%9A%9B/113814/%E4%B8%AD%E5%8D%B0%E6%B4%9E%
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中印洞朗對峙未解 金磚峰會前夕 俄羅斯成和事佬？
撰文： 楊紫微 發佈日期：2017-08-22 19:22 最後更新日期：2017-08-22 19:35
洞朗困局一日未解，中印關係仍處於水深火熱中，然而下月初雙方便終於要在國際會議
上碰頭。
印度此刻找來「重量級和事佬」－－俄羅斯在居中斡旋，是否會如此輕易破冰？
去年中印未爆發邊境衝突時，金磚五國峰會在印度果阿舉行。（VCG）
最近一次金磚五國預備會議中，印度官員與俄國官員討論中印兩方在不丹邊界洞朗地區
發生的軍事對峙局勢。「俄羅斯是重要策略夥伴，與... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 川普总统19日加强为他提名的联邦最高法院大法官卡瓦诺辩护，宣称很难想像卡瓦诺这
样的人会从事性攻击，不过指控他的克莉丝汀．福特如出席国会听证，而她的说法证明
可信，「我们必须做决定」。
儘管这句话显示共和党人不愿公开表露的一线犹豫，川普仍坚定支持卡瓦诺。他说，目
前的情况对卡瓦诺很不公平，「他是很杰出的人，我很难想像发生任何事情」。
在七周后将举行期中选举之时，野心勃勃地想夺回国会控制权的民主党，极力把共和党
描述成企图强硬对付性侵害的受害人，共和党则小心翼翼，避免质疑福特的声誉，并表
示愿意提供一切机会让她提出她的说法。
川普说：「我很想看她说什麽。如果她出席，那很好。如果她不出席，将很不幸。」
参院司法委员会已邀请福特和卡瓦诺公开或私下向委员会宣誓作证。委员会主席葛拉斯
理声明，听证仍安排在24日上午举行，而福特如打算出席作证，必须在21日上午10点前
提出书面声明。
福特的律师没有表明她是否将出席，只宣称她希望进行「全面超党派调查」，她也愿意
合作，可是葛拉斯理打算只请卡瓦诺和福特出席作证，「不是公平或富有诚信的调查」
，应该传唤另外一些证人。
律师说，赶著听证没有必要，也违反委... 阅读全帖 |
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