w*********g
发帖数: 30882 | 1 古训《增广贤文》
昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深。
路遥知马力，事久见人心。
两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。
相见易得好，久住难为人。
马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不是亲，非亲却是亲。
美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客，出外方知少主人。
黄金无假，阿魏无真。
客来主不顾，应恐是痴人。
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，哪个人前不说人。
有钱道真语，无钱语不真 |
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J*H
发帖数: 1448 | 2 兩年後，你的老闆會是大陸人！！！（ 陳文茜）
-- 陳文茜 --
乍看如此醒目的標題
以為是作者大放厥辭心存諷刺
細讀之下才知道她的語重心長與擔憂
儘管她的立論也不全然令人折服
但確實值得反思
夜郎自大
-- 陳文茜 --
專制中國蓋1條千里高鐵只要4年，民主台灣捷運新莊線10幾年還沒蓋好。
我們擁抱西方的民主，認為這才是真理，但實際上我們只有投票的那一天才是真正人民
作主，其餘時間只能上網發發牢騷，打打嘴砲 ... 我們得意的自豪新聞自由透明且公
正，但實際上呢？不是政治傾向明顯就是新聞毫無深度可言 ...
哪個高官明星結婚，誰跟誰又傳緋聞 ... 國際上真正發生的大事沒看到幾家在報 ...
我們是可以選擇，但太多的選擇反而使我們被動的吸收單一資訊，而民主自由的大旗又
讓我們誤以為我們的資訊是最正確的，最全面的，但真的是這樣嗎？“規劃一片森林，
讓樹木自由生長”這段話讓我感觸很深，我們的自由是以“我”為主，但人是自私的，
也是狹隘的，有誰願意為了公眾的利益去犧牲自己的利益？... 阅读全帖 |
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H********f
发帖数: 738 | 3 文情镇地保 余则成 谨贺赖惹台文太师攥景公 讳 豪 寿：
余某受狼公所遣，夜出收租，平明方归，见文情镇头，已遍贴狼公檄文。细读之，乃知
文太师寿也。余汗流浃背，手足无措，顿首垂胸，所谓千古盛会，失之哉！悔之哉！
则成慕太师久矣！初，则成诣赖惹台，见天下豪杰，尽高谈其上。余乃大叹服。盖水无
定势，版无常主，古今一也。而太师独坐中堂，挥斥方遒，赖惹之水天上来，奔流到海
不复还！得人心者，得天下，信矣。则成平生所仰慕者，如高地，乐子，狼公，太尉，
小魏(VIAMEDIA)，寱语 （KZENG)皆座上客。邢公曾言，花鼠，气龙，得一可安天下。今
太师二人具得，则天下可灌，神州不旱，江北父老，日夜但食壶桨以盼王师！
则成不才，亦尝与诸公对灌。奈何才疏学浅，手慢眼顿。赖惹台上，高楼平地，一瞬千
层。太师灌术，所谓瞻之在前，忽焉在后。则成瞠目结舌，望尘莫及，虽如是，得益非
浅也。
今别无所贺，特受镇民所托，献丝绸三匹，土产若干。另做南乡子一首，为诸位笑。
南乡子 贺文太师寿
何处觅风骚,
赖惹台前万里潮。
八卦千秋多少事，
滔滔，
语不惊人不罢飚。
雪饮夜观刀，
高论天明说海蛟。
天下学才归一处，... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
Songp (宋平宋青书) 于 (Sat Apr 20 03:16:28 2013, 美东) 提到:
信区: FamilyLife
标 题: 关于朱令事件的一篇网络轶文
发信站: 水木社区 (Fri Apr 19 12:29:18 2013), 站内
转载自某网友之微信]
#与孙维促膝长谈#关于清华那两个女生的续文，一个笔名“隔世追铊”的人写的长微博
，刀刀见血，刺向躲在阴暗角落里被不知情的男人娶走的女人。我们不信鬼神，但我相
信一句话：你要承受的惩罚，一切都只是刚刚开始。推荐，有心的姐妹们看一看。
1995.3.22，朱令吃东西开始呛，医院对她做为了抢救和维持生命必须的气管切开术，
手术中她产生昏迷。
1995.3.24，协和给朱令输血导致朱令感染丙肝
1995.3.26，朱令收住ICU。
1995.3.28，开始深度昏迷两个多月
1995.4月，朱令中学同学贝至城在互联网上发贴，描述朱令病情，希望得到专家意
见以确定病因。前后收到1000多封信，很多怀疑“铊中毒”。
1995.4.1... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 莫迪手持通关文牒进城喝酸辣汤
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 14 19:31:35 2015, 美东)
持通关文牒进城喝酸辣汤
昨天傍晚6点30分左右，在结束大雁塔的参观后，印度总理莫迪在中国国家主席习
近平的陪同下，来到西安南门广场。
此时的西安城墙已被点亮。在南门广场，西安以仿古入城式欢迎印度总理莫迪“入
城”。仿古武士和宫女列队迎接，身着唐朝服饰的“官员”致欢迎词。陕西省省长娄勤
俭向莫迪赠送“通关文牒”，西安市长董军赠送城市“金钥匙”。吊桥落下，城门缓缓
打开，莫迪走进城门，象征着进入中国国门。
在隆重盛大的仿唐入城仪式中，莫迪步入南门瓮城。入城仪式后，在南门瓮城，习
近平主席、莫迪总理观看歌舞表演《梦长安》。演出结束后，莫迪登上城墙与习近平主
席一起共进晚餐。
据了解，去年9月，习近平到访印度，莫迪用150道全素美食招待。众所周知，印度
是素食者王国，民众多半不喜荤腥。早在莫迪来访之前，众多媒体已经迫不及待推荐了
多款西安美... 阅读全帖 |
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w******d
发帖数: 1301 | 6 下面的分析是wikipedia上的解释【1】：
东汉许慎《说文解字》解释“仁”字：“親也。从人二。忎，古文仁，从千心作。外“
尸”内“二”，古文仁，或从尸。”按照《说文解字》本书的解释，这里的“亲”就是
亲密之意。清朝段玉裁认为“仁”表示两个人之间的亲密，所以“仁”字“从人二”。
梁启超在《中国政治思想史》中，也将“仁”训作“相人偶”。但是“从人二”的“仁
”不是最早的“仁”，《说文解字》说明比第一个“仁”更早的古文“仁”，还有两种
：从千心的“忎”和从尸的“𡰥”。
仁的本来意思是人与人之间的亲密无间。 孔子把它发扬光大，以一句“己所不欲，勿
施于人”阐释了仁的意思。 主耶稣也说“你若希望人怎样对你， 你也要怎样对人，是
一切律法和先知的总纲（之一）【太22：40】”。 所以仁字的意思中西方文化是相通
的。
可叹的是，仁字本来的意思是这样的。知道仁的道理的人却不知道去身体力行把这个道
理活出来。 却拿这个仁字去当招牌怀着恶意去伤害人，还自鸣得意。这就是人的罪了。。。
【1】http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%81 |
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a***n
发帖数: 74 | 7 古训《增广贤文》
昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深。
路遥知马力，事久见人心。
两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。
相见易得好，久住难为人。
马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不是亲，非亲却是亲。
美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客，出外方知少主人。
黄金无假，阿魏无真。
客来主不顾，应恐是痴人。
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，哪个人前不说人。
有钱道真语，无钱语不真 |
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e**i
发帖数: 1983 | 8 不知是站方哪位管理员负责“审批”我的博客，又是以怎样的标准来判定“PA”、
“言辞用语”这类模糊的界线……我想和他在本帖当面理论！
如果我说那个smokinggun“无知言论，越来越发现此smokinggun的自以为是和浅薄
了”就是PA，那此人对“左派：对大众利益看得较重，有更多的平等意识，头脑较简单
，有政治狂热，对科学并不尊重，对人性的理解不深”的言论何尝不是对左派的“PA”
？！他很多帖子的自以为是的浅薄言论何尝不是对被评论对象的“PA”？！比如他最新
一篇博文“军版多数言论不过是米国假扮左派右派水军的两手互博＼和一些被裹挟的群
众，鲜有中国自己人的独立声音”我就认为是对包括我本人在内的军版愤青的一种“PA
”！所以，我自认为我对他的“无知”、“自以为是”、“浅薄”的评价并不过分！
强调一句，我根本就不care此smokinggun，也几乎从不到中国新闻版，今天完全是
因为该楼出现在mitbbs头版而点击进入后心中鄙夷的自然反应，我不认为此是PA！
另一篇因“言辞用语”的帖子，唯一可能的言辞用语是“蚁力神这屎盆子扣不到薄
的头上……你们咋不去挖一挖那个核酸口服液呢？呵呵，是不是... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 9 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Jerry0803 (Jerry and Tom), 信区: History
标 题: 邓 小 平 晚 年 反 思 文 革 送交者: 还看今朝 [♂太守★☆♂] 于 December 19, 2010 14:55:00 已读 818次 天天养生堂 数百种美国名厂保健品,超低价直销全球！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 21 20:32:59 2010, 美东)
邓 小 平 晚 年 反 思 文 革
建国六十年多年以来，中国人民经历了“三反”、“五反”、“反右斗争”、社会主义
教育（四清运动）、文化大革命与反对资产阶级自由化等多种的政治时期。在中国人们
的心目中，影响最深的当数一九五七年的反右派斗争、文化大革命与二十世纪八十年代
的反对资产阶级自由化。在这三个政治时期中，出现了三个不同的名词：右派、走资本
主义道路的当权派、资产阶级自由化。虽然，这三个政治时期所处的年代不同，背景不
同，方式不同，但目的基本一致，这就是巩固社会主义制度，防止资本主义复辟。
然而，三次目的相同的政治历史却遭遇了不同的命运：邓小平说，反... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 10 高尔夫球手祈祷文
送交者: 绿草茵茵 2011年09月21日18:28:26 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
AJGA女子锦标赛结束的那天，正当我们整理球袋准备离开弗曼大学球场时，小女跑来要
我的相机，说是有个很特别的东西要留下纪念，跟随着她回到了那小小会所的洗手间门
口，于是见到了那些天里不曾留意的半墙图片，而在图片的正中间是一用像框装饰着的
16开的打印文件—“THE GOLFER’S PRAYER”，原来是这“高尔夫球手祈祷文”吸引着
小女。
这两天，再次读它，越读越有滋味，这位不知名的作者显然是个高尔夫球手，在文中他
用了许多的高尔夫术语，把打球和人生紧紧联系在一起，“有颗感恩的心”，“遵循我
们特殊的规则书--圣经”，“交与神--我们的赛事总监，一张诚实的记分卡。”深深打
动了我。试着将这祈祷文翻成中文，与大家分享。
************
神啊，祢知道，虽然我们大多数人在人生的竞技场中愚昧无知，但我们还是渴望成为那
能打出大量“小鸟”或“老鹰”球的冠军。
神啊，求祢帮助我们有颗感恩的心对待球场、包括平整的球道和杂乱的长草。
神啊，感谢祢，赐予我们那些整理球场的人们; 感谢祢... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 张宇看到女粉丝的私信哭了，说要“坦荡荡”公开自己。
据台湾媒体报道，台湾美女主播张宇遭男子刘某公开亲密床照，感情世界瞬间受到外界关注，扯出“劈腿说”，她深情告白唤回前男友John，意外惹怒刘某的妈妈也加入口水战，主播版《世间情》剧情高潮迭起。昨日，张宇似受不了舆论压力，暂时关粉丝专页，个人脸书则持续更新，今天凌晨还PO文讨拍，自曝哭了！
女主播张宇私密床照外泄
今天凌晨，张宇贴出一女粉丝传来的私信，内容提到：“名人也不是圣人，也是有情有欲，有求有望，谁不希望能够做些让自己开心的事情，自己的私领域中，其实说真的与谁何干？”该人认为此次风波，正好是张宇分辨身边人究竟是好人还是坏人的机会。
该粉丝更告诫她“树大招风、小人难防”的道理，日后好好保护自己，张宇看完大受感动，直说：“为什么眼眶湿湿的？”有人也留言劝她将脸书账号改设定，但她自认没什么好隐藏，“改不改隐私设定都一样，Fb本是公开场合，被误解不如坦荡荡！”还分享体验自制包包的侧拍照，心情转换极快。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 美女主播陈海茵和设计师老公禹连泉结婚12年，历经3次怀孕流产的憾事，终于在38岁这年再度怀孕，并于29日顺利产下女儿。
据台湾媒体报道，美女主播陈海茵和设计师老公禹连泉结婚12年，历经3次怀孕流产的憾事，终于在38岁这年再度怀孕，并于29日顺利产下女儿“喜羊羊”。她迎接孩子出生后，不但产后要坐月子，同时因为要照顾宝宝无法入睡，2日晚间她PO出女儿的照片，孩子睡得好香甜，把大批粉丝都萌翻了。
照片中，陈海茵的女儿“喜羊羊”正在熟睡，眼睛瞇成弯弯的2道曲线，彷佛像是做了什么开心的美梦，抿着小嘴似乎像在微笑，Q嫩的脸颊红通通的超级可爱。她在脸书PO文，形容这几天像打仗一样，没时间上网发文，同时也被叮咛坐月子不要用3C，“连续4晚喂母奶没睡，伤口再痛、亲喂再累，为了这张幸福的脸庞，一切都值得！”
网友看到陈海茵分享的宝宝睡颜照，惊叹“哇！这也太萌了吧！”粉丝大赞宝宝将来长大一定是个大美女！有生育经验的妈妈网友接着分享经验，表示很能体会主播正在面临亲喂的辛苦，但是只要看到孩子满足的表情，自然会觉得一切都值得！而陈海茵也回应粉丝的鼓励，“挤奶挤到瘀青，飙泪啊！”
39岁的女主播陈海茵与52岁设计师... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 13 据台湾媒体报道，韩娱乐圈潜规则事件时有所闻，其中以张紫研自杀事件最为知名，女团TAHITI成员智秀也曾自爆收到淫媒简讯，令众人震惊。韩网讨论区近日再爆出卖淫丑闻，网友爆料和网路电视台的美女主播进行性交易，女方收下韩币1亿元(约60万元)，2人已经发生12次关系。
据韩媒《Fmkorea》报道，网友B先生爆料在2015年5月起以每周约会一次当作条件，并在网路直播中，赠送大量可以换取现金的虚拟礼物，和A主播从10月开始有第一次性交易，接着11月3次、12月6次、2016年1月2次，共发生12次。但是他最近得知女方表示工作忙碌无法见面，又被退还韩币1000万 (约6万元)，令他十分气愤，除了公开此事，还加上女方裸照、汇款证明、约会照片等当铁证。
面对男方爆料，A女强调和B先生是男女朋友，2人关系没有涉及金钱，虽然坦承男方透过直播网站赠送虚拟礼物是事实，但是这和2人交往没有关系。她表示向对方提出分手后，不断地受到对方的暴力和辱骂，为了摆脱这一切打算要归还韩币1亿元(约60万元)，没想到却被公开裸照、还被抹黑从事性交易。
有关双方各说各话，韩法律界人士认为无关2人有无交往，男方散步A女星裸照已经... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 受反帝國主義和反殖民主義影響（如北一輝）、反對日本國內掌權派的親西方政策、視
當權者為“與西方帝國主義勾結的買辦資產階級”，這為三十年代泛亞主義激進派刺殺
政府上層的恐怖活動，以及下層軍官領導的革命埋下了伏筆，直接導致日本本國爲軍部
控制並加入第二次世界大戰的軸心國陣營。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 15 孫文說
主義 就是思想 信仰 力量
那就是個宗教
不過民國初年那些文科生
沒見過啥叫科學
所以把洋宗教馬克斯
這個披上偽科學外衣的準宗教
當成了偉高上的主義
說穿了
主義就是披上假科學外衣的宗教信仰
凡有堅定唯物論信仰的人
就知道我在說啥 |
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p***n
发帖数: 17190 | 16 我只是個人世間一個迷途的小助教
列寧非正統 也來亂主義
不好不好
伯恩斯坦也是個修正主義
馬克斯說資本主義即將崩潰
卻沒說馬克斯主義也會崩潰
列寧說民主集中制
卻沒說民主集中制會崩潰成帝制
不好不好
都是一堆沒把動動電生負電考慮進去的
一階微分主義 |
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p***n
发帖数: 17190 | 17 台灣要是靠到包帝那邊那就成了全世界反帝國主義的箭靶
道理大家想想就知道了
到時會往台灣扔核彈的 有
美帝
三胖
印度
巴基斯坦
普丁
那台灣要是站在同盟反帝國主義這邊
就成了全世界反帝國主義的先鋒
就只有包帝會往台灣扔核彈
文功武嚇?
你比得起 [川普團之 帝芯拔插] 嗎? |
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p***n
发帖数: 17190 | 18 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: phlin (四匹), 信区: TheStrait
标 题: 拿來用,拿科學來用可以,拿信仰來用是傻了.主義是一種信仰,不是科學...
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 19 10:24:21 2009, 美东)
還是孫文看得清楚啊
你看咱們談相對論
從沒說是愛因斯坦主義
因為這科學是要經過實驗驗證,大家還拼命找不相合的實驗數據.
但主義是一種信仰
大家就算看到了明明全世界都給實驗證偽
還是得信仰下去... |
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n*****u
发帖数: 24 | 19 法輪大法自李洪志先生于西元一九九二年五月創立至今，以宇宙之最高特性“真善忍”
為導引，依宇宙演化原理而修煉。大法曾一度不斷發展壯大，普度眾生，此乃李洪志師
父蓋世之功也。但近經數年，雖於宣傳處偶有亮色外，發展幾近停滯，信眾急劇萎焉，
內部矛盾重重，直至裏內出“寫給師父的一封信”之事。竊以為，法輪大法致今日之危
機，似有如下之訓：
一、 洪大戰略失誤之訓。早年師父過早、過多、過深涉水核心政治，至西元1999年
中南海靜坐達到高峰，遭邪黨嚴厲鎮壓，導致慘重失敗，大陸基地喪失殆盡，數年心血
付之東流，至今仍未恢復。
二、 奔散逃跑失誤之訓。靜坐抗拒尚未成功時，總部丟棄數十萬大法弟子獨自出海
避難，致使大陸群龍無首，信眾及組織損百之九九，如若當時妥貼應對，合幾十萬大法
弟子正念之力，許有另番天地。
三、 任人唯親失誤之訓。師父自家多人把持要職，李繼光、李萍、李東輝、李美歌
等家族成員分居要職，導致總部幾成家天下，近幾年法輪內部發展受阻、外部受困、基
地喪失、因應無策，於此不無關係。
四、 生活靡化，大興土木失誤之訓。斥鉅資巨力打造龍泉寺，致使很多義工命喪希
望山，此招致... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 20 2014年，法轮功可谓糗事不断，败绩连连。忍无可忍的李洪志“嘶吼如狼、跳脚如狂”
，鼓着腮帮子破口大骂。时间进入2015年，想必新的一年李洪志正与其智囊们于密室中
策划，盘算这一年打什么牌，出什么招，尽力挽回败局。但李洪志及其法轮功无论怎么
任性，有几个“大法”固有的死结却是永远无法挣脱的。
“圆满”再任性，也无法挣脱“遥遥无期”的死结
“圆满”本是李洪志控制弟子，实现个人敛财，为大法信徒描绘终极追求的虚幻目
标。李氏吹嘘道：“这个“法轮世界，树是金的，地是金的，鸟是金的，花是金的，房
子是金的，连佛体都是金光闪闪的”。要想进入这个“法轮世界”大法信徒们只有通过
不断的“修炼”，不断的“精进”、“上层次”，才能“修成一个很大的神，或者是很
大的佛，并且把地球攥在手里也就不费吹灰之力”，这么美丽的“金世界”成为吸引弟
子们的大馅饼，企图拉拢更多的人加入法轮功来实现个人目的。
在推销邪教的初期，李洪志信心十足的定为“我传法两年，给弟子们实修两年”。
到了2000年12月，到美国的李洪志在《北美大湖区法会讲法》中继续忽悠弟子“过
去一个修炼的人经过一生的修炼，甚至于几生的修炼，可是我们今天在... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 21 发布日期：2015年03月30日 文章来源：凯风网
作者：陈诗楠
新的一年新的气象,每个人都对2015年寄予了美好的期待,可龟缩在美国纽约希望山
龙泉寺的李大师却是满怀惆怅。虽然在这新的一年中，他无法准确地预测在什么时间、
什么地点发生一些让他难堪的事情，但他却能清晰地感觉到这些问题发生的必然，也能
清晰地感觉到“法轮功”越来越严重的重重危机。
2015，不知道又有多少骨干死亡
追求“圆满”是李洪志鼓吹的终极目标，但在风雨飘摇中经历了20多年的“法轮功
”组织已经逐渐进入垂暮之年。法轮弟子老龄化问题开始凸显，病业问题，尤其是骨干
病业问题成为摆在李大师面前一道永远无法跨越和无法回避的鸿沟，是冲击“法轮功”
组织生存和发展的致命伤。
2014年3月2日，“法轮功”重要骨干李大勇因急性肝坏死病亡，3月16日李大勇尸
体在纽约草草下葬，李洪志没有派人前往料理后事，甚至连个电话也没有，整个过程凄
凄惨惨、冷冷清清。一时间，“法轮功”因骨干病死而阴云再起，一个又一个“法轮功
”骨干的血泪“圆满”之路，用事实诉说着“... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 22 新的一年新的气象,每个人都对2015年寄予了美好的期待,可龟缩在美国纽约希望山龙泉
寺的李大师却是满怀惆怅。虽然在这新的一年中，他无法准确地预测在什么时间、什么
地点发生一些让他难堪的事情，但他却能清晰地感觉到这些问题发生的必然，也能清晰
地感觉到“法轮功”越来越严重的重重危机。
2015，不知道又有多少骨干死亡
追求“圆满”是李洪志鼓吹的终极目标，但在风雨飘摇中经历了20多年的“法轮功
”组织已经逐渐进入垂暮之年。法轮弟子老龄化问题开始凸显，病业问题，尤其是骨干
病业问题成为摆在李大师面前一道永远无法跨越和无法回避的鸿沟，是冲击“法轮功”
组织生存和发展的致命伤。
2014年3月2日，“法轮功”重要骨干李大勇因急性肝坏死病亡，3月16日李大勇尸
体在纽约草草下葬，李洪志没有派人前往料理后事，甚至连个电话也没有，整个过程凄
凄惨惨、冷冷清清。一时间，“法轮功”因骨干病死而阴云再起，一个又一个“法轮功
”骨干的血泪“圆满”之路，用事实诉说着“法轮功”的罪恶，揭露着“法轮功”“圆
满”的欺世谎言。
李大勇死去70天后，在5月13日的纽约法会上，有弟子当场质问李洪志：“李大勇
坚... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 23 新的一年新的气象,每个人都对2015年寄予了美好的期待,可龟缩在美国纽约希望山龙泉
寺的李大师却是满怀惆怅。虽然在这新的一年中，他无法准确地预测在什么时间、什么
地点发生一些让他难堪的事情，但他却能清晰地感觉到这些问题发生的必然，也能清晰
地感觉到“法轮功”越来越严重的重重危机。
2015，不知道又有多少骨干死亡
追求“圆满”是李洪志鼓吹的终极目标，但在风雨飘摇中经历了20多年的“法轮功
”组织已经逐渐进入垂暮之年。法轮弟子老龄化问题开始凸显，病业问题，尤其是骨干
病业问题成为摆在李大师面前一道永远无法跨越和无法回避的鸿沟，是冲击“法轮功”
组织生存和发展的致命伤。
2014年3月2日，“法轮功”重要骨干李大勇因急性肝坏死病亡，3月16日李大勇尸
体在纽约草草下葬，李洪志没有派人前往料理后事，甚至连个电话也没有，整个过程凄
凄惨惨、冷冷清清。一时间，“法轮功”因骨干病死而阴云再起，一个又一个“法轮功
”骨干的血泪“圆满”之路，用事实诉说着“法轮功”的罪恶，揭露着“法轮功”“圆
满”的欺世谎言。
李大勇死去70天后，在5月13日的纽约法会上，有弟子当场质问李洪志：“李大勇
坚... 阅读全帖 |
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c*******2
发帖数: 872 | 24 赞新蛋有礼有节，话说那个收费群主，心机也太深了，我能理解为什么会有新新小护士
同一视频真身认证，大部分新新小护士都不知道f1 h1b／h4做ebiz是违法的，群主又一
次利用了这个信息的不对等。他们大概知道了真相就已经被群主捏住了软肋了，真是很
有国内地下传销的劲儿。十八轮群主之前还喷饭谁谁谁剽窃他的管理经验，呵呵，看热
闹的打酱油大妈我被逗乐坏乐。。。 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 25 各地紅歌消聲 大幅報道香港主權移交 中共低調慶建黨
[2012-07-02]
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7月1日是中國共產黨建黨91周年，與往年、特別是去年的90周年大慶相比，今年的慶祝
活動顯得格外冷清。中共機關報《人民日報》在1日當天重點報道胡錦濤在香港出席主
權移交紀念活動，僅在第四版有所報道並刊登社論。在建黨90周年前後各地出現的「紅
歌會」，今年似乎也銷聲匿跡。
本報訊
作為中共「喉舌」的《人民日報》，發表的社論題為「肩負人民期望 引領社會進步」
，稱「黨的十八大籌備工作順利進行……我們迎來了黨的九十一歲華誕」。社論呼籲，
面對新挑戰，要切實化解「精神懈怠、能力不足、脫離民眾、消極腐敗」等4大危險。
縱觀今年的建黨91周年，相較90周年的大肆慶祝活動，稍顯冷清。據BBC報道，在中共
90周年大慶前後，全國各地包括香港都出現的「紅歌」演唱會，隨著重慶前市委書記薄
熙來的下台而銷聲匿跡。雖然仍然有地方組織觀看為建黨90周年群星參演的《建黨偉業
》，但與此片拍攝和公映時媒體的熱鬧炒作追捧相比，今年各大媒體、網站對建黨周年
紀念日的低調報道，似乎很有「事過境遷」甚至「人走茶涼」的滋味。
被視... 阅读全帖 |
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f********n
发帖数: 6465 | 26 2012-04-10 10:58 新聞速報 【中廣新聞／中廣新聞】
日本國營NHK電視台，本月初在全國聯播的晨間新聞中，換上了一位「巨乳美女主
播」杉浦友紀，NHK的晨間新聞節目的收視率也因此直線上升。
今年28歲的杉浦友紀曾經是上智大學的選美小姐，2006年畢業後，這朵校花被NHK
電視台錄取，先是在福岡分社工作，後來被調到名古屋分社，這時她參與製作了一些文
藝類節目，露面機會增加，於是逐漸有了「名古屋NHK有一位G罩杯巨乳美女」的傳聞。
4月1日起，杉浦被調到總部，並擔綱早間新聞的主播。消息在日本的社區網絡上傳
開後，成為一大社會話題，引起全國關注，也使她所主播的NHK晨間新聞收視率直線上
升。 |
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b********d
发帖数: 393 | 27 其实就是个巴普洛夫现象，每次看到别人打哈欠，大鸟都要下意识地替别人说句excuse
you，每次一听到人说感恩二字，大鸟心里都有个声音：哈里路亚。干嘛哈里路亚呀？
条件反射地想到教会了。
感恩？为什么感恩？干嘛感恩？展开一说，难免流于说教，话题就沉重了。在座的都是
什么人呀？个个都是人走驴步马中兔，性格鲜明，特立独行的人物。凭什么听你说教？
但是为了响应班长的号召，大鸟还是应应景写篇对感恩的感悟吧。
那时还没有mitbbs，facebook之类的可供loser打发时间的平台，百无聊赖之际，大鸟
会受邀去教会人家查查经，像那只来自远方的狼一样，不为别的，只为那传说中美丽的
信主的女孩和不要钱的晚饭。
晚饭后查经，当别人在考证耶稣去耶路撒冷到底是骑驴还是骡子并且争论不休的时候，
墙壁上一个小故事吸引了大鸟的注意。说一位老兄终于打开心扉接受了基督，于是很快
乐。有段时间他遭遇人生低谷了，乌云蔽日荆棘布道猿啼狼啸的，但是凭借那股子主与
我同在的坚强信念，他终于挺过去了，柳暗花明了。这时他回头一看，咦？不对，怎么
来时的路只有一行脚印？他开始质问主的存在。不是随时和我同在吗？怎么在我最困难
的时... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
bigbigbird (东皮公) 于 (Tue Nov 23 13:19:25 2010, 美东) 提到:
其实就是个巴普洛夫现象，每次看到别人打哈欠，大鸟都要下意识地替别人说句excuse
you，每次一听到人说感恩二字，大鸟心里都有个声音：哈里路亚。干嘛哈里路亚呀？
条件反射地想到教会了。
感恩？为什么感恩？干嘛感恩？展开一说，难免流于说教，话题就沉重了。在座的都是
什么人呀？个个都是人走驴步马中兔，性格鲜明，特立独行的人物。凭什么听你说教？
但是为了响应班长的号召，大鸟还是应应景写篇对感恩的感悟吧。
那时还没有mitbbs，facebook之类的可供loser打发时间的平台，百无聊赖之际，大鸟
会受邀去教会人家查查经，像那只来自远方的狼一样，不为别的，只为那传说中美丽的
信主的女孩和不要钱的晚饭。
晚饭后查经，当别人在考证耶稣去耶路撒冷到底是骑驴还是骡子并且争论不休的时候，
墙壁上一个小故事吸引了大鸟的注意。说一位老兄终于打开心扉接受了基督，于是很快
乐。有段时间他遭遇人生低谷了，乌云蔽日荆... 阅读全帖 |
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l***b
发帖数: 314 | 29 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: lsngb (乱煞年光遍), 信区: ChineseClassics
标 题: [講座] 0714三國志、三國戲、三國演義 陳致教授主講
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 9 19:37:05 2013, 美东)
紐約梨園社是一個身在紐約、旨在傳播戲曲弘揚文化的非營利機構。本週日我們很榮幸
地邀請到了浸會大學中文系主任、饒宗頤國學研究院署理院長陳致教授來本社講座，題
目是《三國志，三國戲，三國演義》。
免費入場，恭請光臨。
講座時間 2013年7月14日（星期日）下午2時
地點 120 Broadway, Suite 3650, New York, NY, 10271
主講人：
陳致教授
北京大學歷史系學士，南京大學中文系碩士，美國威斯康辛大學博士。2000年至今，在
香港浸會大學任教，現任香港浸會大學中文系主任，教授。主要研究《詩經》，金文，
古史，和清代學術，著作有《從禮儀化到世俗化：詩經的形成》(英文版：德國《華裔
學志》第52專號，2007年；中文版2009年由上海古籍出版社出版)；主編... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 30 警方指無政府主義者搞事
[2011-06-17]Share
本報記者張文慈報道
報道溫市大暴動過後，警方成為抨擊目標。溫市警周四指責搞事暴民大多是無政府主義
者及罪犯，屬溫冬奧期間同一批人，帶同面具、武器及汽油罐，有預謀生事。暴民既縱
火燒車又趁火打劫。警方清場時逮捕逾百人；在民眾不斷提供線索後，預料更多滋事者
被捕。警方應對群眾策略被指後知後覺，且看來沒汲取1994年溫市發生同類球迷騷亂事
件的教訓。
溫哥華市警周四統計，在周三晚間被捕100人中，僅8人因偷竊、持械攻擊或入屋打劫遭
檢控。其中兩人涉及刺傷他人，已於周四下午提堂；4人獲釋後正排期候審；另兩人因
證據不足獲釋。另外，有8人因在公共場所喝醉酒、85人因擾亂社會秩序而被捕，但都
獲釋。
拘逾百人8人遭檢控
據溫市警察局長朱小蓀表示，一些年輕男女喬裝加人隊球迷，混在人群中蓄意借機
犯罪：「當有大量罪犯及無政府主義者有個共同目的打算犯罪時，這很難阻止。」
朱小蓀周四在記者會上，拿著暴徒使用的面具指出：「這些人配備了面具、口罩、眼罩
，帶著汽油和滅火筒，甚至拿鐵圍欄作武器攻擊警員。」
暴徒配備面具口罩汽油
朱小蓀... 阅读全帖 |
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d******0
发帖数: 1598 | 31 黎叔者，大宋县典簿工笔小吏也。叔曾年少，为时事所感，亦尝挥斥方遒，激扬文
字。县衙乐其所为，因奖黑白TV一部。恰逢其婚，醉。于洞房花烛之夜开机，内现一女
主播，见其眉眼与新人相叠，喜，拍手笑曰：此卿必红装。新人不解。答曰：你我大喜
，其必红衣而庆，信服！
弹指十年，新人乃成旧妇。某冬，有南蛮贩货至此，颇有财帛，遂连首尾。月下携
子渡江，私遁罗刹国。行至江心，不意冰破，俱亡。叔虽哀凉，然见TV中红衣主播笑靥
不改，故心舒情展，不复为意者又二十年矣。历经国事无数，不谙经营，渐败渐竭。邻
人见其无妻无子无业无房，乃戏曰“四无老儿”。叔听闻，指TV笑曰：某虽一介乡民，
有此佳卿相伴数十载，其颜色未曾衰减分毫，夫复何求！邻人乃示以旧日时报。观之，
上云红衣主播已卒，其大限亦先于叔当日婚典。遂狂吼数声吐血而痴，抱TV乃投江。 |
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s****r
发帖数: 31686 | 32 拍妹其实很简单 夜景人像拍摄小技巧
作者：深山大葱责任编辑：捷尔任斯基来源：色影无忌2017-11-14
在夜景人像的拍摄中，小伙伴们经常会遇到拍出来脸是黑的，拍出来噪点比脸都大
等问题，下面我就从怎么找光源和怎么降噪两个方面来解答一下怎么拍摄夜景人像。
1.环境光补光
在选择环境光补光的时候，尽量找大面积光源，比如说广告牌，大面积灯箱等。
拍摄之前跟妹子约了地铁站见，看到妹子这么美我的相机已经饥渴难耐了，远水解
不了近渴，所以我就地取材吧。
地铁站顶上的灯看到没？又大、又圆、又白，就像《白鹿原》中的大白鸽一样诱人，
用它做光源正好。
EOS 6D Mark II 光圈F1.4 快门1/160 ISO：1000
白色的大灯光线非常柔和，不会在妹子脸上留下难看的阴影，可以把妹子的皮肤拍得
吹弹可破的样子，不过前提是本来妹子的皮肤就挺好。
EOS 6D Mark II 光圈F1.4 快门1/125 ISO：2000
妹子说：“哇，后面的灯光好好看。”我说：“呃，光斑而已，往侧面站一步。”
我往前走了一步，镜头贴着地铁站的墙壁，把妹子的整张脸都... 阅读全帖 |
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w********r
发帖数: 141 | 33 过年了，大家来卡拉OK吧。
卷珠帘正火。悠扬婉转的歌曲配着阳春白雪的歌词。朋友山寨了一个下里巴人的歌词--
捐主怜。来开唱吧。
捐主怜
作曲：霍尊
原唱：霍尊
作词：LUNA 改词：网络四大牛人之一--某友
募捐文 字珠玑打心上
善意起不思量
温情下 奶酪淌
千家援 尽八荒
星火生 六合点点亮
闻鸡起舞掸白衣落灰
奇谈渐掩晨炊
她欲念 沾滴泪
巧织细网藏锋锐
留白待人脑补入坠
啊 善事变味
捐主怜 夫指谁
啊 明镜难悬
人心黯 此事难说清
疑声溅落大街和小巷
轩然波大浪涛
怒骂来 抗声昂
叹城门火池鱼伤
谁在拂袖后抚愁肠 |
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d********f
发帖数: 43471 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 新疆微信群主讲授《古兰经》遭判刑两年zt
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 12 17:36:29 2017, 美东)
新疆微信群主讲授《古兰经》遭判刑两年
来源：自由亚洲电台
资料图片：《古兰经》。（AFP）
近日，新疆“微信”群主黄世科因通过网络社交媒体教授公众穆斯林礼拜及《古兰
经》被判刑两年的消息曝光，引发舆论哗然。
据微信公众号“刑事案例参阅”日前公布的一份落款为新疆高院的刑事判决书显示
，去年6月，察布查尔锡伯自治县回族男子黄世科因分别在名为”穆斯林礼拜”、”梁
堡道堂文化学习”的百人微信群中，通过语音教他人做礼拜、讲解《古兰经》里有关古
尔邦节宰牲的目的等内容，被控“聚众扰乱社会秩序罪”判处有期徒刑二年，羁押于伊
宁县看守所。
黄世科不服，在上诉状中不认同在微信群中讲经、教经危害国家和社会。但新疆高
院终审认定，黄世科明知微信群里人数众多，非宗教活动... 阅读全帖 |
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n******h
发帖数: 92 | 35 风城那篇，怎么说呢，其实我也一直觉得她俩分开是必然的，很多人把这篇归为悲剧，
传统意义上说是这样，但不知为什么，这个故事里，女主一看似失去了一切，却给我一
种莫名的力量，我甚至不觉得这是个悲剧，而是一种山穷水尽背后蕴藏柳暗花明的人生
剧，我所说的柳暗花明并不指两个女主角的关系，而是她们各自的人生。。。说不清楚。
其实我倒觉得女主一很勇敢很真诚，其实在婚姻里的人十个有九个半都做不到那样的，
那个LZ我觉得从头到尾没为自己说过一句话，很多人看到的只是女主二和那个前夫的委
屈，我在婚姻里，也认识在婚姻里的人，我们（我们不是一对儿，只是有类似经历）都
选择了退缩和保住婚姻，所以我特能理解她的勇敢，很多拉拉没有这方面的经历，看不
到这点。她对自己太狠了，就连写帖子，也没站出来为自己申辩一次，要说她的错误，
只能说，当初结婚时有些糊涂，错误的以为自己的人生定型了，动不了心了，不过谁又
能预示未来呢？
女主二我一直觉得很完美，完美的不真实，直到最后，她的决定和行为一下把我拉回现
实里，感觉跟我认识的很多美国女人风格差不多，不过还是很喜欢她，爱时很浓烈很直
爽，她们也给了彼此一段难得而刻骨的记忆吧。 |
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l***b
发帖数: 314 | 36 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: lsngb (乱煞年光遍), 信区: ChineseClassics
标 题: [講座] 0714三國志、三國戲、三國演義 陳致教授主講
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 9 19:37:05 2013, 美东)
紐約梨園社是一個身在紐約、旨在傳播戲曲弘揚文化的非營利機構。本週日我們很榮幸
地邀請到了浸會大學中文系主任、饒宗頤國學研究院署理院長陳致教授來本社講座，題
目是《三國志，三國戲，三國演義》。
免費入場，恭請光臨。
講座時間 2013年7月14日（星期日）下午2時
地點 120 Broadway, Suite 3650, New York, NY, 10271
主講人：
陳致教授
北京大學歷史系學士，南京大學中文系碩士，美國威斯康辛大學博士。2000年至今，在
香港浸會大學任教，現任香港浸會大學中文系主任，教授。主要研究《詩經》，金文，
古史，和清代學術，著作有《從禮儀化到世俗化：詩經的形成》(英文版：德國《華裔
學志》第52專號，2007年；中文版2009年由上海古籍出版社出版)；主編... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 37 追究这个问题的根源，不等于定罪人。更重要的是，你结论先行的逻辑让人如何接受？
你说李常受的教导是常受主的根源，我问你为何在北美和台湾没有；你说是大陆信徒文
化水平低，我问你为何同样文化水平低，在大陆接受这等异端的只有一小部分人，你就
说我是逃避责任。请问我如何逃避责任了？
事实上，最近这些年来，你还听到过有类似的事情发生吗？没有了。因为第一，更多纯
净的教训传回大陆；第二，更多在台湾和北美的信徒移民到大陆开展；第三，大陆本身
的信徒对真理的认识更为明白。
因为你期望的回答就是说，李常受的教导错了，或者退一万步讲也是不严谨，所以给异
端邪说留地步。事实上我之前也说了，非说李常受有责任的话，也是因为他没有把纯净
的教训传给大陆的信徒。但是这不是他本人所能够控制的，因为他没有办法到大陆去传
道。
所以说，严谨的说法就是，李常受的教导在没有正确的讲解方式下，就会给异端邪说留
地步。这一点我们认。但是你认为，这是我们一家独有的吗？难道有哪位神学家的教训
不需要正确的讲解吗？打个比方来说，就算是路德和加尔文的教导，没有正确的讲解，
同样也会给异端邪说留地步。请问你承认不承认？ |
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c***o
发帖数: 21 | 38 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩爾門書（1-3)因為我知道主的慈悲和恆久忍耐
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 11 11:24:05 2010, 美东)
第一章
阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
走──邪惡、不信、邪術、巫術猖獗。約主後三二一年至三二六年。
1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
5 我，摩爾門，是尼腓的後代（我父親的名字也叫摩爾門），我記得阿摩龍命令我的
事。
6 事情是這樣的，我十一歲 |
|
c***o
发帖数: 21 | 39 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩爾門書（1-3)因為我知道主的慈悲和恆久忍耐
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 11 11:24:05 2010, 美东)
第一章
阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
走──邪惡、不信、邪術、巫術猖獗。約主後三二一年至三二六年。
1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
5 我，摩爾門，是尼腓的後代（我父親的名字也叫摩爾門），我記得阿摩龍命令我的
事。
6 事情是這樣的，我十一歲 |
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c***o
发帖数: 21 | 40 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩爾門書（1-3)因為我知道主的慈悲和恆久忍耐
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 11 11:24:05 2010, 美东)
第一章
阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
走──邪惡、不信、邪術、巫術猖獗。約主後三二一年至三二六年。
1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
5 我，摩爾門，是尼腓的後代（我父親的名字也叫摩爾門），我記得阿摩龍命令我的
事。
6 事情是這樣的，我十一歲 |
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发帖数: 21 | 41 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩爾門書（1-3)因為我知道主的慈悲和恆久忍耐
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 11 11:24:05 2010, 美东)
第一章
阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
走──邪惡、不信、邪術、巫術猖獗。約主後三二一年至三二六年。
1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
5 我，摩爾門，是尼腓的後代（我父親的名字也叫摩爾門），我記得阿摩龍命令我的
事。
6 事情是這樣的，我十一歲 |
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发帖数: 21 | 42 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩爾門書（1-3)因為我知道主的慈悲和恆久忍耐
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 11 11:24:05 2010, 美东)
第一章
阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
走──邪惡、不信、邪術、巫術猖獗。約主後三二一年至三二六年。
1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
5 我，摩爾門，是尼腓的後代（我父親的名字也叫摩爾門），我記得阿摩龍命令我的
事。
6 事情是這樣的，我十一歲 |
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c***o
发帖数: 21 | 43 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩爾門書（1-3)因為我知道主的慈悲和恆久忍耐
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 11 11:24:05 2010, 美东)
第一章
阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
走──邪惡、不信、邪術、巫術猖獗。約主後三二一年至三二六年。
1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
5 我，摩爾門，是尼腓的後代（我父親的名字也叫摩爾門），我記得阿摩龍命令我的
事。
6 事情是這樣的，我十一歲 |
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发帖数: 21 | 44 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩爾門書（1-3)因為我知道主的慈悲和恆久忍耐
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 11 11:24:05 2010, 美东)
第一章
阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
走──邪惡、不信、邪術、巫術猖獗。約主後三二一年至三二六年。
1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
5 我，摩爾門，是尼腓的後代（我父親的名字也叫摩爾門），我記得阿摩龍命令我的
事。
6 事情是這樣的，我十一歲 |
|
c***o
发帖数: 21 | 45 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩爾門書（1-3)因為我知道主的慈悲和恆久忍耐
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 11 11:24:05 2010, 美东)
第一章
阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
走──邪惡、不信、邪術、巫術猖獗。約主後三二一年至三二六年。
1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
5 我，摩爾門，是尼腓的後代（我父親的名字也叫摩爾門），我記得阿摩龍命令我的
事。
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阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
走──邪惡、不信、邪術、巫術猖獗。約主後三二一年至三二六年。
1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
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事。
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第一章
阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
走──邪惡、不信、邪術、巫術猖獗。約主後三二一年至三二六年。
1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
5 我，摩爾門，是尼腓的後代（我父親的名字也叫摩爾門），我記得阿摩龍命令我的
事。
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第一章
阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
走──邪惡、不信、邪術、巫術猖獗。約主後三二一年至三二六年。
1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
5 我，摩爾門，是尼腓的後代（我父親的名字也叫摩爾門），我記得阿摩龍命令我的
事。
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