m****a
发帖数: 2216 | 1 【 以下文字转载自 AnthroLing 讨论区 】
【 原文由 daigaku 所发表 】
“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”一看到
这熟悉的歌词，大家都知道它是一首著名的北朝民歌——《敕勒歌》，原文译自鲜卑语，
但其中的“敕勒”与“穹庐”二词却保留了音译，使我怀疑这首歌原本并非是鲜卑民歌；
又因“穹庐”为匈奴语词（《史记。匈奴列传》集解引《汉书音义》云：“穹庐，旃帐”
。）故我以为“敕勒”也是匈奴语词，《敕勒歌》应为匈奴民歌。其证有五：
一、从地域上看。敕勒川位于阴山下，而阴山在今内蒙古自治区中部，曾为匈奴的势力范
围，因此敕勒川当为匈奴地名。《汉书。匈奴传》明言：“阴山东西千余里，草木茂盛，
多禽兽，本冒顿单于依阻其中，治作弓矢，来出为寇，是其苑囿。”这与《敕勒歌》所描
述的地理风光一致。
二、从语音上看。敕勒与撑犁古音相通。敕与撑同属透纽，勒与犁同属来纽，而撑犁为匈
奴语“天”义（《汉书。匈奴传》言：“匈奴谓天为‘撑犁’。”）另外，《史记。匈奴
列传》索隐曰：“祁连一名天山”。实际上，祁连也是撑犁的音转。
三、从民歌风格上看。匈奴民歌有擅长 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 2 “敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”一看到
这熟悉的歌词，大家都知道它是一首著名的北朝民歌——《敕勒歌》，原文译自鲜卑语，
但其中的“敕勒”与“穹庐”二词却保留了音译，使我怀疑这首歌原本并非是鲜卑民歌；
又因“穹庐”为匈奴语词（《史记。匈奴列传》集解引《汉书音义》云：“穹庐，旃帐”
。）故我以为“敕勒”也是匈奴语词，《敕勒歌》应为匈奴民歌。其证有五：
一、从地域上看。敕勒川位于阴山下，而阴山在今内蒙古自治区中部，曾为匈奴的势力范
围，因此敕勒川当为匈奴地名。《汉书。匈奴传》明言：“阴山东西千余里，草木茂盛，
多禽兽，本冒顿单于依阻其中，治作弓矢，来出为寇，是其苑囿。”这与《敕勒歌》所描
述的地理风光一致。
二、从语音上看。敕勒与撑犁古音相通。敕与撑同属透纽，勒与犁同属来纽，而撑犁为匈
奴语“天”义（《汉书。匈奴传》言：“匈奴谓天为‘撑犁’。”）另外，《史记。匈奴
列传》索隐曰：“祁连一名天山”。实际上，祁连也是撑犁的音转。
三、从民歌风格上看。匈奴民歌有擅长排比的特点。如《史记。匈奴列传》索隐引《西河
旧事》，曾记录过一首匈奴民歌，词云：“失我祁连山 |
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x********n
发帖数: 398 | 3 一 匈奴
在秦汉时期称雄中原以北的一个强大的游牧民族，前215年被逐出黄河河套地区，历经
东汉时分裂，南匈奴进入中原内附，北匈奴从漠北西迁，中间经历了约三百年。中国古
代的匈奴和欧洲的匈人（匈奴）没有血缘关系，不是同一民族。近年来使用DNA等测试
手段已经回答了这个问题。
匈奴人是夏朝的遗民。《史记·匈奴列传》记载：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰
淳维。”。《山海经·大荒北经》称：犬戎与夏人同祖，皆出于黄帝。《史记索隐》引
张晏的话说：“淳维以殷时奔北边。”意即夏的后裔淳维，在商朝时逃到北边，子孙繁
衍成了匈奴。还有一说认为，移居北地的夏之后裔，是夏桀的儿子。夏桀流放三年而死
，其子獯鬻带著父亲留下的妻妾，避居北野，随畜移徙，即是中国所称的匈奴。
王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中，把匈奴名称的演变作了系统的概括，认为商朝时的鬼
方、混夷、獯鬻，周朝时的猃狁，春秋时的戎、狄，战国时的胡，都是后世所谓的匈奴。
真正与匈奴进行大规模战斗是在汉朝。汉初前201年，韩王刘信投降匈奴。次年，汉高
祖刘邦亲率大军征讨，在白登（今山西大同东北）被匈奴冒顿单于30余万骑兵围困七昼
夜。后用计逃脱，之后开始... 阅读全帖 |
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g****y
发帖数: 1172 | 4
我没说。
这不是出自我的妄言，艺苑卮言(明·王世贞)，当然你可能觉得
都是妄听妄想。
第一，我没有针对音律回文。
前面我没有说音律，纯粹是说意境和刻画写景。
我也没有说过谁比谁好...
你的臆想和妄言恐怕要严重的多。
三字，四言，七言，是说节奏自然，韵律明快。字和发音读或唱起来，
铿锵有力，苍劲奔放。
就你这气度？想理解恐怕也不容易。
说句实话，我本来不会躺这个混水，主要看你一上来就对别人的文章
说的很冲，作为斑竹，实在太打击别人了。经常在这个版看看诗，
多少也有点感情，虽然本来一点都不干我的事。
我本来想说这点在回文里，但是想想还是隐晦点，大家又不是找架掐，
夸了夸敕勒歌也就算了，最后才说音律一句。
即便你曲高和寡，阳春白雪的，看不起版上回文的人，但是这样
一上来没理没据，劈头盖脑就一通，实在不像是斑竹的样子。我说
的是你回的第一篇。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
第二，被人指出，抵赖到底？不知道你想说什么。你回文看作者吗？
前面是我的第一篇回敕勒歌的。 |
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f****o
发帖数: 8105 | 5 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: bbz10 (冬去春来), 信区: WoldMiscNews
标 题: 羊年话羊
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 11 10:02:05 2015, 美东)
【明慧网二零一五年二月十一日】2015年是农历乙未年，也就是中国传统生肖中的羊年
。羊在传统文化中被赋予了丰富的文化内涵，象征着吉祥、善良、美好、公正。《说文
解字》释“羊”：“羊，祥也。从羊，象头角足尾之形。”而释“祥”则云：“福也。
从示羊声，一曰善。”古时羊与“祥”通，“吉祥”多作“吉羊”。古文献记载了羊与
传统道德、礼法、文化艺术及民俗等各方面都有不解之缘。
（一）羊与传统道德
羊谓善祥之意，《说文解字》云：“善，吉也。从言从羊。”羊被古人视为仁义祥物，
在人们的心目中历来都是温和而纯洁的，如羔羊多比喻天真纯洁者。羊素喜清洁，饥餐
青草，渴饮清泉，洁身自好，人们很早就赋予其吉祥之美称，不仅仅是羊与祥字的通假
，而是羊身上被赋予的种种秉性使然。汉字中有很多带“羊”字边的示意吉祥字，如美
、善、义（義）等。
汉代董仲舒《春秋繁露》云：“羔食于... 阅读全帖 |
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S**m
发帖数: 53 | 6 盛唐中国强健的精神大概就来源
这些鲜卑战士吧.
《资治通鉴》卷一百五十二，记载北魏权臣尔朱荣把北魏胡太后和三岁的小皇帝扔进黄河
淹死，在河阴诛杀朝臣两千多人，派兵又把自己刚刚立为魏帝的元子攸两个亲兄弟杀害，
把元子攸劫持于一个帐蓬内，准备处理掉。一不做二不休，尔朱荣军士高呼“元氏既灭，
尔朱氏兴”。“时都督高欢劝荣称帝，左右多同之。”《周书·贺拨岳传》关于此段历史
的记载也如此。可如果翻看《北齐书》和《魏书》中高欢的帝纪《神武纪》，倒成了“献
武王（高欢）等曰：‘未若奉长乐王以安天下’，于是还奉庄帝”、“荣将篡位，神武（
高欢）谏……”——史书记载大相抵触：《周书》、《资治通鉴》说高欢为了巴结尔朱荣
而劝他篡位自立，《北齐书》、《魏书》反而把高欢说成是一个心存魏室宗高的忠臣大好
人！为什么会如此呢？《魏书》的作者是魏收，他本来就是灭亡了魏朝的北齐臣子，加之
北齐帝王个个凶残荒淫，高压高爵之下自然要美化老皇帝，否则也说不通高欢日后起兵反
叛尔朱氏的理由；加之魏收本人也是个无良文人，谁和他关系好他就在史书中美化这些人
的先人前辈，谁和他不好他就故意不给这些官员的家人入传或有意丑化人家，并狂... 阅读全帖 |
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T****r
发帖数: 22092 | 7 同样是从王立先生的博客中摘下来的初中语文课文目录
第一册
一 浣溪沙 和柳亚子先生
二 *天上的街市
形声字
三 一件珍贵的衬衫
四 老山界
五 草地晚餐
六 *红军鞋
记叙的要素
七 从百草园到三味书屋
八 一面
九 *同志的信任
同音字·形似字·多音多义字
一〇 香山红叶
一一 济南的冬天
一二 春
一三 *海滨仲夏夜
观察和记叙
一四 第比利斯的地下印刷所
一五 *人民英雄永垂不朽
一六 人民的勤务员
一七 驿路梨花
一八 截肢和输血
一九 *挺进报
记叙的顺序
二〇 纪念白求恩
二一 *谈骨气
双音的合成词
二二 鲁提辖拳打镇关西
二三 *皇帝的新装
二四 *渔夫的故事
二五 寓言三则
智子疑邻
塞翁失马
黔之驴
二六 为学
二七 伤仲永
二八 故事三则
两小儿辩日
乐羊子妻
卖油翁
二九 狼
三〇 诗八首
敕勒歌
鸟鸣涧
*静夜思
*蚕妇
回乡偶书
凉州词
*江畔独步寻花
*晓出净慈寺送林子方
附录
汉语拼音方案
常用标点符号用法简表
第二册
一 《伊索寓言》二则
赫耳墨斯和雕像者
蚊子和狮子
二 古代英雄的石像
三 *美猴王
四 *两棵奇树
词和词组（一）
五 我的老师
六 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 8 乱世枭雄毛泽东
作者：阿唐
三十年前的一个子夜，毛泽东走了，抛下了这个他已经整整统治了二十七个年头的古老
国度，径自去了。
东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。这首传唱在中国大街小巷40年之久，并且在1970
年被中国的第一颗人造卫星带上了太空的歌曲，曳然而止。
不象他的忠实臣子周恩来，生命的最后阶段，被病魔折磨得不成人形，远远拍摄的追悼
会上的新闻照片也不能掩盖他骨瘦形消的模样。也不象他的部下后来成为潜在对手的刘
少奇，饱受精神折磨后，披散着长达盈尺的白发，睁大着不甘心的眼睛，恨恨地离开了
人世。毛泽东走的很安详，昏睡之中，尘世与冥界之间一个趔趄，就去了。
其实早在4年前，他老人家已经走了一回。那是在他的亲密战友林彪叛他而去之后，他
实在经受不住日夜不眠苦苦思考而不得其解的痛苦折磨，休克了过去，在鬼门关上走了
一遭。
自那以后，毛泽东的生命之火似乎已经奄奄一息，新闻照片和电影上，他总是一付淡淡
的表情，很少再展现慈祥的笑容。对，慈祥，就是这个词，大概是那个年代里面与毛泽
东一起出现频率最高的一个词汇，另外一个就是伟大。伟大的舵手累了，他革命了几十
年，奋斗了几十年，把他的老对手蒋介石赶... 阅读全帖 |
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c**********r
发帖数: 199 | 9 赛福鼎.艾则孜难道是个东突分子？
http://www.ltaaa.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=8170&extr
一直就想写一篇关于新疆的文章。最早是因为前一段时间，土耳其反对派领袖干涉新疆
事务，龙腾网把国外网民的讨论翻译过来，贫道以游客的身份做了一个简单的评论。后
来T姐希望贫道能够写一个比较详细一点的评论，让大家了解一下中西亚的情况。不过
当时贫道没有那么多的时间和精力，这件事就不了了之。最近恰逢奥观海会见法王大人
，贫道就打算写关于西藏的文章。结果文章刚起了个头，18日和田就发生了恶性暴力流
血事件，贫道看了报道以后非常愤慨！所以这几天决定先写关于新疆的文章。以后有时
间再写关于西藏的文章。
贫道的这篇文章，共分为两个部分，前一部分讲述新疆的历史，后一部分讲述新疆现状
，分析迷局。
在讲述新疆历史之前，贫道先问各位三个问题：
1.我们说新疆自古以来就是中国领土的一部分，这种说法一点问题都没有吗？
2.西方宣传的“东突厥斯坦”是怎么回事？和土耳其有什么关系？维吾尔人真的和土耳
其人是“兄弟”吗？
3.中原王朝至公元前100年左右就开... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 10 木兰詩原文是鮮卑語，漢語是譯文。
北朝三大民歌，原本都不是漢語。 除了木蘭詩，《敕勒歌》也是鮮卑語。
還有一個《折杨柳歌》原本是匈奴語，
“遥看孟津河，杨柳郁婆娑。我是虏家儿，不解汉儿歌。” |
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G*****0
发帖数: 1667 | 11 两者都出生于北魏末期的边塞六镇的残酷环境，体内残留着野狼一般的兽性和桀骜。
据说敕勒歌就是高欢晚年最后一次出征北周时所作，英雄迟暮之情溢于言表。高欢死后
，宇文泰率军出征北齐，高欢之子高洋率军迎战，宇文泰见军容严整，叹曰：高欢为死
矣。不愧为英雄惜英雄。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 12 五胡南北朝，北朝三大民歌，原文都不是汉语，现存的都是只有汉语翻译了。而且被汉
族文人改写了一点。比如木兰诗中间“寒光照铁衣”那一段五言绝句，使其更加文雅。
《木兰辞》原文鲜卑语
《敕勒歌》原文鲜卑语
《杨柳歌》原文匈奴语
首先，大概很多人不知道，木兰诗其实现存的有两首。
第一首就是我们中学教科书那个，大家都知道，不抄录了。
第二首：（其实我觉得这个第二首更加符合历史，被汉族文人修改的要少一点，呵呵）
《木兰辞》之二：
木兰抱杼嗟，借问复为谁。欲闻所慽慽，感激强其颜。
老父隶兵籍，气力日衰耗。岂足万里行，有子复尚少。
胡沙没马足，朔风裂人肤。老父旧羸病，何以强自扶。
木兰代父去，秣马备戎行。
易卻纨绮裳，洗卻铅粉妆。驰马赴军幕，慷慨携干将。
朝屯雪山下，暮宿青海傍。夜袭燕支虏。更携于阗羌。
将军得胜归，士卒还故乡。父母见木兰，喜极成悲伤。
木兰能承父母颜，卻卸巾鞲理丝簧。
昔为烈士雄，今复娇子容。亲戚持酒贺，父母始知生女与男同。
门前旧军都，十年共崎区，本结兄弟交，死战誓不渝。
今也见木兰，言声虽是颜貌殊。
惊愕不敢前，叹重徒嘻吁。
世有臣子心，能如木兰节。忠孝两不渝，千古之名焉可灭！
... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 13 7月
12日上午，毛泽东找我们三人谈话后的第二天，小
舟体会毛泽东是愿意听人谈缺点的。周惠鼓动小舟再去找彭德怀谈一次，
告知毛泽东跟我们谈话的精神。小舟于是向彭德怀介绍了这次谈话的情况，
关于会议多谈缺点还是有压力；“上有好者，下必甚焉”；“国乱思良将，家
贫思贤妻”；以及蒋干故事等等，双方都谈了。说我们讲话很随便，毛泽东
都听进去了，希望他能去找主席谈谈。彭德怀说怕谈不好，有些意见还不
成熟，在西北小组会上没有谈。有些谈了，《简报》上也没有登，因此想写
一封信。小舟很赞成写信，说将那些发言加以整理充实，就很好了。彭欣
然同意，还对小舟说：“你当了我的参谋。”
在庐山时，张闻天的住处同彭德怀很近，早晚散步常见面。由于观点相
同，张闻天到彭德怀的住处交谈过多次。张闻天对小土做炼铁特别不满，
认为浪费人力、物力太多，并影响秋收，归结为“得不偿失或损失很大”。
彭德怀则认为，“有得有失或有失有得”，搞得太多，有很大浪费，但也发
动了群众，取得了经验，还普查了地质。中国大落后，他赞成大中小并举
和土洋结合的方针。张闻天认为今年钢产
1300万吨很难完成。造假报告，
夸大成绩现象仍然严重。报纸上... 阅读全帖 |
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g********e
发帖数: 6425 | 14 太祖的演讲，真是嬉笑怒骂，让人忍俊不禁，又发人深思。
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你们讲了那么多，允许我讲个把钟头，可不可以？吃了三次安眠药，睡不着。
我看了同志们的发言记录及许多文件，还跟一部份同志谈了话，感到有两种倾向
，一种是触不得，大有一触即跳之势。吴稚晖形容孙科是一触即跳，现在有些同志不让
人家讲坏话，只愿人家讲好话，不愿听坏话。因之，有一部分同志感到有压力，两种话
都要听。我跟这些同志谈过，劝过他们，不管坏话，好话，两种话都要听嘛。嘴巴的任
务，一是吃饭，二是讲话。既有讲话之第二种任务，他就要讲。还有人长了耳朵，是为
了听声音的，就得听人家讲话。话有三种：一种是正确的；二是基本正确或不甚正确的
；三是基本不正确或不正确的。两头是对立的，正确与不正确是对立的。好坏都要听。
现在党内党外都在刮风。右派讲，秦始皇为什么倒台？就是因为修长城。现在我
们修天安门，搞得一蹋糊涂，要垮台了。党内这一部分意见我还没有看完，集中表现在
江西党校的反应，各地都有。邵大个（江西省长邵式平）你不必... 阅读全帖 |
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S***1
发帖数: 3140 | 15 内蒙古草原三十年前的相片
今天的内蒙古草原相片
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
－－敕勒歌[北朝]民歌
这是一首流行了千百年的民歌，它所歌唱的就是阴山脚下的内蒙古大草原的风光：天
像圆圆的大毡帐，罩住青青的大草原。蓝蓝的天空下，碧草如茵，一望无际，风儿吹过
，草儿低头，成群的牛羊就掩映在这浓密的碧草之中......
现在内蒙古草原正在消失，变成小型沙漠，慢慢扩大、彼此相连，形成沙海。内蒙古在
60年代曾有草原12.3亿亩，80年代是11.8亿亩。但如今可利用的牧场只剩下5.8亿亩。
仅30年的时间，草场惊人地萎缩了56%！现在，内蒙古西部的乌兰察布草原、科尔沁草
原和鄂尔多斯草原因荒漠化已基本沦为沙地。东部的呼伦贝尔草原和锡林郭勒草原也在
步前者的后尘，每年正以140多万亩的速度沙化。
草原沙化的速度快得令人吃惊。作为中国的第三大省，内蒙古从东到西延伸1500英里(
2400公里)，在某些地方由南至北超过600英里(965公里)。据中国政府机构的估计，就
在20世纪60年代，内蒙古的四分之三还是草原。内蒙古稀薄的土壤、每年15英寸(381毫
... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 16 内蒙古草原快步走向沙漠化
--邓小平的贱卖稀土政策， 胡乱邦的油水快流政策， 猪瘟的贱卖资源换美债的政策，
是内蒙沙漠化的罪魁祸首！
后人一定会将邓癌矮， 胡乱邦， 猪消气， 瘟痂包牢牢钉死在背叛民族的耻辱柱上！
自从1980年以来，在中国北部，沙漠已经吞噬了200万英亩(81万公顷)农田、将近
600万英亩(243万公顷)牧场、和1600万英亩(650万公顷)森林。几乎四分之一中国已经
是沙漠了。中国北方持续的沙漠化已经把世界上发展最快的经济体、一个拥有13亿人口
的国家推向了全球淡水危机的前沿。
内蒙古沙化的根本原因是放任自留的市场经济和沿海过度工业化造成的！因为沿海自由
放任的市场经济和工业化，破坏了沿海大量森林，导致大量的沿海水汽无法输送到内陆
降雨，内陆就必然干旱和沙化严重，同时沿海因为大量水汽被阻就会形成暴雨，龙卷风
，冰雹等强对流天气。草原是依靠降雨来维持的，沿海和水汽输送沿途森林的破坏，大
量水汽无法到达内陆降雨，那么草原的草第二年就无法发芽而沙化。所以靠维护草原是
无法解决草原沙化的问题！
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 17 花木兰什么民族是不可能知道的，因为这是文学作品，作品本身并没有说民族成分。也
没有足够的细节让你推测。
但是北朝三大民歌，原文都不是汉语，都是翻译和改写成汉语的。
木兰辞和敕勒歌原文是鲜卑语，孟津歌原文是匈奴语。
“遥看孟津河，杨柳郁婆娑；我是虏家儿，不解汉儿歌。” |
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z**********e
发帖数: 22064 | 18 http://www.chinanews.com/gn/2015/10-16/7572977.shtml
2015年10月16日10:31 来源：重庆晨报
2014年10月15日，习近平总书记主持召开文艺工作座谈会并作重要讲话。2015年10
月14日，新华社授权发布这篇重要讲话。讲话全文14000多字，提到了100多人、几十本
书以及很多名言。
这几年，习近平多次在国内外不同场合中，讲了自己的读书故事，谈到了自己喜爱
的书或大家。今天，本报对此进行梳理。
优秀作品
要为人民抒写抒情抒怀
习近平说，能不能搞出优秀作品，最根本的决定于是否能为人民抒写、为人民抒情
、为人民抒怀。一切轰动当时、传之后世的文艺作品，反映的都是时代要求和人民心声。
《古诗源》收集的反映远古狩猎活动的《弹歌》，《诗经》中反映农夫艰辛劳作的
《七月》、反映士兵征战生活的《采薇》、反映青年爱情生活的《关雎》，探索宇宙奥
秘的《天问》，反映游牧生活的《敕勒歌》，歌颂女性英姿的《木兰诗》等，都是从人
民生活中产生的。
屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下
寒士俱欢颜”、“朱门酒肉臭，路... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 19 朝鲜战争期间，“联合国军”援韩部队最多时达到93.26万人，其中包含受“联合国军
”指挥的韩国部队达59万多人。其中美国出兵居第一位，兵力达30多万人；英国居第二
位，兵力达1.40万多人；加拿大居第三位，兵力达6100多人；土耳其居第四位，兵力达
5400多人；其余出兵数量的排列顺序是澳大利亚、菲律宾、新西兰、泰国、埃塞俄比亚
、法国、希腊、哥伦比亚、比利时、荷兰、卢森堡、南非。
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新疆的骚乱和中亚泛突厥主义
中国新疆首府乌鲁木齐发生的75暴乱，有深远的历史渊源，更有潜伏的民族矛盾 和政
治危机。在这样的国际环境之下，势必继续成为国际政治的焦点，值得世人注目。现将
专业网上的研究文章给予转贴，以事同好参考！
----- 新疆的骚乱和泛突厥主义 （一）
不久前新疆发生骚乱（97年乌鲁木齐“2-25”公共汽车爆炸-编者注），伊宁和乌鲁木
齐都有死伤。土耳其国防部长居然劝北京政府... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
有没有深度？有
有没有文化？没，北番连文字都没有
家辉用深度来论证发过文化的优越性，智商感人。 |
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y*j
发帖数: 3139 | 23 还有几位至少和毛不相上下：
《念奴娇·咏雪》完颜亮
天丁震怒，掀翻银海，散乱珠箔。六出奇花飞滚滚，平填了，山中丘壑。皓虎颠狂
，素鳞猖獗，掣断珍珠索。玉龙酣战，鳞甲满天飘落。
谁念万里关山，征夫僵立，缟带古旗角。色映戈矛，光摇剑戟。杀气横戎幕。缡虎
豪雄，偏裨真勇。非与谈兵略，须拼一醉，看取碧空寥廓。
《题临安湖山画壁》
万里车书尽混同，江南岂有别疆封？提兵百万西湖上，立马吴山第一峰！
有人认为《敕勒歌》是高欢所作：
敕勒川，阴山下，
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
刘邦的《大风歌》：
大风起兮云飞扬
威加海内兮归故乡
安得猛士兮守四方
朱元璋的 《示僧》
殺盡江南百萬兵，腰間寶劍血猶腥！
老僧不識英雄漢，只管嘵嘵問姓名。
項羽的《垓下歌》也不錯：
力拔山兮氣蓋世，
時不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何？
虞兮虞兮奈若何！
黄巢的《不第後賦菊》
待到秋來九月八，我花開後百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
：所以列了半天，也就曹操和李煜了。那这个也不算辱没毛吧。在那个年代，这种级别
的已经很牛了吧。 |
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y*j
发帖数: 3139 | 24 还有几位至少和毛不相上下：
《念奴娇·咏雪》完颜亮
天丁震怒，掀翻银海，散乱珠箔。六出奇花飞滚滚，平填了，山中丘壑。皓虎颠狂
，素鳞猖獗，掣断珍珠索。玉龙酣战，鳞甲满天飘落。
谁念万里关山，征夫僵立，缟带古旗角。色映戈矛，光摇剑戟。杀气横戎幕。缡虎
豪雄，偏裨真勇。非与谈兵略，须拼一醉，看取碧空寥廓。
《题临安湖山画壁》
万里车书尽混同，江南岂有别疆封？提兵百万西湖上，立马吴山第一峰！
有人认为《敕勒歌》是高欢所作：
敕勒川，阴山下，
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
刘邦的《大风歌》：
大风起兮云飞扬
威加海内兮归故乡
安得猛士兮守四方
朱元璋的 《示僧》
殺盡江南百萬兵，腰間寶劍血猶腥！
老僧不識英雄漢，只管嘵嘵問姓名。
項羽的《垓下歌》也不錯：
力拔山兮氣蓋世，
時不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何？
虞兮虞兮奈若何！
黄巢的《不第後賦菊》
待到秋來九月八，我花開後百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
：所以列了半天，也就曹操和李煜了。那这个也不算辱没毛吧。在那个年代，这种级别
的已经很牛了吧。 |
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m*******t
发帖数: 482 | 25 十九
读历史，最惆怅的莫过于英雄迟暮。南北朝的北魏垮台后，高欢，宇文泰哼哈二雄征战
不休。公元五四六年玉壁大战后，东魏主高欢病重，为稳定军心，命人做敕勒歌：“敕
勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。每读至此
，总有一种病狮蛰伏荒原，仰天长啸的激情。然而旧的不去，新的不来。历史的乐趣又
在于让人未曾亲身，却能体验“长江后浪推前浪”的感觉。江山代有人才出，人类总是
进化的，消失的秦汉和古罗马挡不住后来英雄的脚步。一代英主李世民四五年间荡平群
雄，手下当然不会只有几个冲锋陷阵的匹夫之勇。小说《说唐》提到两位道士，一位是
被程咬金称之为“牛鼻子老道”，出烂点子骗尉迟恭出山的徐茂公，另一位是神龙见尾
不见首，《西游记》中的托塔天王，《封神演义》中的陈塘关总兵，哪吒他老爹李靖。
这两位在历史上真有其人，而且都是唐朝初年位居方面的开国元勋，所以不能说这哥俩
是哼哈二将，而应说是哼哈二帅。
二十
李绩，就是《说唐》中提到的那位徐茂公。他又名李世绩，曹州离狐人。本姓徐，后被
皇帝赐姓李。拜托唐朝皇帝喜好给人赐姓的癖好，李家现在成了张王李中华民族三个代
表中的当头老大。李绩... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 26 黄天辰
http://renminbao.com/rmb/article_images/2011-6-21-cyml01.jpg
蒙古人失去草原与骏马，等于失去整个民族的灵魂。
【人民报消息】近日内蒙因牧民莫日根之死，引发的一系列牧民、学生和市民大规模抗
议，大有越演越烈之势。因为6‧4到来，当局非常害怕事态扩大，调动大批武警
在内蒙各地加强警戒，封锁市中心广场和其他可能成为集会示威场所的地点，并派武警
防守大、中院校的大门，封校封网。
中共内蒙古自治区党委书记胡春华，急赴西乌旗与师生对话。据官媒《内蒙古日报》报
导，胡春华对师生说，撞死牧民和另一起致命事件的嫌疑人将被“迅速从严处理”。5
月31日，中共当局并对内蒙这场20年来最大规模民众抗议示威首次做出直接回应，中共
外交部发言人姜瑜说，政府将会采取必要措施保障各团体利益，但不会放过制造麻烦的
人。中共这种说法被普遍认为先缓和事态，待秋后算帐。
为什么一位牧民之死，会引来老百姓这么大规模的抗争呢？冰冻三尺，非一日之寒，究
其背后的根源，竟如此惨烈。
失去草原的牧民
“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 27 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: bbz10 (冬去春来), 信区: WoldMiscNews
标 题: 羊年话羊
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 11 10:02:05 2015, 美东)
【明慧网二零一五年二月十一日】2015年是农历乙未年，也就是中国传统生肖中的羊年
。羊在传统文化中被赋予了丰富的文化内涵，象征着吉祥、善良、美好、公正。《说文
解字》释“羊”：“羊，祥也。从羊，象头角足尾之形。”而释“祥”则云：“福也。
从示羊声，一曰善。”古时羊与“祥”通，“吉祥”多作“吉羊”。古文献记载了羊与
传统道德、礼法、文化艺术及民俗等各方面都有不解之缘。
（一）羊与传统道德
羊谓善祥之意，《说文解字》云：“善，吉也。从言从羊。”羊被古人视为仁义祥物，
在人们的心目中历来都是温和而纯洁的，如羔羊多比喻天真纯洁者。羊素喜清洁，饥餐
青草，渴饮清泉，洁身自好，人们很早就赋予其吉祥之美称，不仅仅是羊与祥字的通假
，而是羊身上被赋予的种种秉性使然。汉字中有很多带“羊”字边的示意吉祥字，如美
、善、义（義）等。
汉代董仲舒《春秋繁露》云：“羔食于... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 5141 | 28 说明：
1.关于选诗三原则：1）第一阶段皆为五绝（最后一首超出五绝作为过度）；2）朗朗上口，有叠音的，韵脚清晰并符合
现代汉语发音的；3）意境清新健康，易于理解和记忆（如不选“千山鸟飞绝”，不选
“夕阳无限好”，不选“生当做人杰”等
2.适合宝宝：一岁半至2岁正在学说话的宝宝。
3.教授方法：1）示范朗诵，在宝宝面前清晰并有节奏的朗诵；2）提示背诵，宝宝一般
先学会每句诗最后的韵脚，你需要提升前面部分，如“离离原上--草”，慢慢过度到“
离离--原上草”，到“离--离原上草”，最后宝宝可以单独背出；3）节奏与歌谣法：
中国古诗的韵律读起来就是最好的rap.边打节奏边rap古诗，可以加速宝宝记忆。（我
儿子常常唱：春眠不觉晓啊，处处闻啼鸟呀，夜来风雨声哇，花落知多少呢？） 4)鼓励孩子一点点微小的进步，让其乐在其中，切不可灌输逼迫，孩子这时候注意力也许只有10分钟，抓住注意力集中的时间认真教授，平时如逛超市的零散时间，家长自己可以在孩子前轻声朗诵，增强宝宝对语词的敏感度。
4.复习方法：每教授一首新诗之前，最好和宝宝复习前面学过的，形成记忆循环。
5.内容讲解：不要小看宝宝的领悟能力，你... 阅读全帖 |
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D******e
发帖数: 11265 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: SMW21 (雷田富龟), 信区: Military
标 题: 天朝又一壮举，再见了内蒙古大草原
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 10 09:10:45 2013, 美东)
内蒙古草原三十年前的相片
今天的内蒙古草原相片
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
－－敕勒歌[北朝]民歌
这是一首流行了千百年的民歌，它所歌唱的就是阴山脚下的内蒙古大草原的风光：天
像圆圆的大毡帐，罩住青青的大草原。蓝蓝的天空下，碧草如茵，一望无际，风儿吹过
，草儿低头，成群的牛羊就掩映在这浓密的碧草之中......
现在内蒙古草原正在消失，变成小型沙漠，慢慢扩大、彼此相连，形成沙海。内蒙古在
60年代曾有草原12.3亿亩，80年代是11.8亿亩。但如今可利用的牧场只剩下5.8亿亩。
仅30年的时间，草场惊人地萎缩了56%！现在，内蒙古西部的乌兰察布草原、科尔沁草
原和鄂尔多斯草原因荒漠化已基本沦为沙地。东部的呼伦贝尔草原和锡林郭勒草原也在
步前者的后尘，每年正以140多万亩的速度沙化。
草原沙化... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2216 | 30 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
【 原文由 hengjihengji 所发表 】
听到这首歌，突厥骑兵突然鸦雀无声。
小七又用敕勒语唱起这首《敕勒歌》。
突厥骑兵开始热泪盈眶，有人慢慢跟着唱起来，逐渐的，突厥人放声应和，一起用敕勒
语唱
起来。
高昌人不知道为什么突厥人会为一首古怪的歌曲如癫如狂。
在他们听来，那歌声简直是狼嚎般得恐怖。
骆驼看到这古怪的景象，突然，他想起了这只歌伴随的那个英雄传奇。
70多年前，中原北朝的北魏帝国在勇于内斗 南时 人漫天的内战硝中走向瓦解，东、
西魏
相继崛起。
战火又在东、西两个魏政权之间的绵延不断地燃烧起来。
双方犬牙交错地拼杀了十年，仅士兵死者就达数十万众。
东魏孝静帝武定四年秋，东魏丞相，鲜卑化的汉人高欢，那个有着传奇色彩的英雄，
带病率军攻打西魏要塞玉壁，为自己的统一梦想作最后的一博。
在玉壁城下，高欢遭到西魏守军的顽强抵抗。
他们面对的是后来威名远扬的西魏骠骑大将军韦孝宽。
所有可以使用的攻城手段都试过了，伤亡数字越来越令人心惊，而玉壁城岿然不动。
战事拖了将近两个月，东魏军队死亡七万人，七万人埋进同一个巨大的土坑。
不祥的预感 |
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m****a
发帖数: 2216 | 31 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
【 原文由 hengjihengji 所发表 】
小七笑道，“这件事似乎应该我们问你才对。”
里图泥普萨惭愧道：“我也只是听过传闻，知道此事的高昌人都被杀掉了。”
小七道，“大隋武功鼎盛，杨广又是个野心勃勃的人，在大隋控制了东突厥以后，
便要计划收回西域。你知道裴矩这个人吗？大隋南略岭南，北抚突厥，经营西域，
征伐高丽，灭吐谷浑，都是这个人出的主意。他经营西域，前后有西域 4 0余国使者来
朝见
。大业三年，
杨广北巡，裴矩引高昌王麴伯雅、伊吾吐屯设等入朝。大业八年，杨广把宗室女
华容公主嫁他，麴伯雅夫妻双双回到高昌。临行之前，麴伯雅向杨广表示此次回去，
要下令全国‘庶民以上，解 削衽’，恢 春 族衣冠，以示效忠。杨广很高兴，
当即下诏：‘可赐衣冠之具，仍班制造之势，并遣使人部领将送。被以采章，
复见车服之美，弃 毡毳，还为冠带之国’。没有想到，麴伯雅回国后被政变推翻，
隋朝也不久覆亡，真是令人叹息啊。”
三人想到麴伯雅，都是一声长叹。
骆驼冲小七笑了笑，道“小七，你怎么会唱那个敕勒歌的？”
小七嫣然一笑，道“我家隔壁有个老光棍，这个大叔 |
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m**x
发帖数: 244 | 32 安徽泾县查济古镇
安徽泾县的查济古镇，才知道这里的“查”念“zha”，而不是“cha”，绵延十里，废墟多到壮观。一座座小桥，潺潺的流水，鳞次栉比的古民居，庄严肃穆的祠堂，巍巍耸立的宝塔，飘逸的凉亭，生命力极其旺盛的古树，闲散安逸的村民，一座散发着古朴典雅气息的古村落，以其独特的魅力，一下子攫住了人的心灵。
浙江湖州南浔古镇
早晨醒来，晨光中清风徐来，新雨竹香，傍晚归来，斜阳里倦鸟归巢，莺语落花。这里没有多好商业化的喧闹，有的只是怀旧的麦芽糖，斑驳的石板路，蜿蜒的小河道，河中的浣洗，河边的早茶，原生居民的生活状态，南浔，是现代文明中的一股清泉。
福建大嵛山岛
由于水草丰美，嵛山岛成了一块天然的牧场，很早以前人们就在这里放牧山羊，“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，敕勒歌中描述的塞外草原风光活脱脱地出现在东海之滨的小岛上，嵛山岛因此有“岛国天山”“南国北疆”的美称。
更美的是戴上一顶帐篷和朋友们一起狂欢，夜晚，那一星半点的星星和着远处的渔火，摇曳在大海里，美丽得有些失真。早上在潮落的声响里，带有海的气息的空气中醒来。整个嵛山岛，静的只剩下风的声音。
青海祁连
原始的小村落，周围被大片大片的... 阅读全帖 |
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t*****0
发帖数: 174 | 33 最朴实的情感，号子花儿民歌里也有极品经典，在我心目中绝不逊于雅乐。就好比文字
版的“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。” 当然你要说敕勒歌太简陋太俗，也成，
见仁见智吧。咱俗人一个，只能听听俗乐啦。
你喜欢南音，以后多推荐一些南音的作品吧。雪叔说了，包子管够滴。 |
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y*****n
发帖数: 6302 | 34 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: yangjin (洋金), 信区: Literature
标 题: 小学1--6年级所有的古诗 所有的数学公式 （转贴）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 18 15:53:41 2010, 美东)
小学1--6年级所有的古诗 所有的数学公式
江南
汉乐府
江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
咏鹅
骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，
白毛浮绿水，红掌拨清波。
咏柳
贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。
登鹳雀楼
王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
凉州词
王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
芙蓉楼送辛渐
王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，阴山下，
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
风
李峤
解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
凉州词
王之涣
黄河远上白云间，一片孤 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 35 哦，好长，头绪好多
看你说的，我也想笑，当初不知怎的就写这几个字了。
你是说魏晋南北朝的名臣名君么？嵇绍肯定算不上，只不过列在忠义传里，跟他所保护
的晋惠帝一样，没有啥主动权的酱油角色。我又要列名单了。名君可能没有，但是颇有
几个还算有才略的君主。比如刘裕，当然他不是一流士族哈。＂斜阳草树，寻常巷陌，
人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎＂。刘裕的北伐在东晋南朝是最为成
功的。再比如苻坚，比如慕容冲的爷爷慕容皝，都是乱世豪杰，能立基业而有文治。再
往后北魏孝文帝元宏，他统一北方，推进汉化的功劳，在我们整个民族史上应该算影响
很大的。南朝刘裕的儿子文帝刘义隆也是不错的，元嘉之治，南朝有三十年承平。然后
自然是萧衍，个人来说我蛮欣赏他的文采，但是又始终耿耿他对侯景之乱有责任。但是
不论如何，那时候南朝５０年是最繁华时期。哦，颜之推此语我的理解是说他枉为一世
聪明，却看不到眼前的祸患，他对家人的纵容，对佞臣的信赖，也是造成南梁崩溃的原
因。再回到北朝，其实我还不觉得北朝神经病多，当时北朝无论北魏，还是北周，北齐
，抗击更北方的游牧民族都是相当威风。北齐的高欢以及他的怀朔豪杰，北周宇文... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 20570 | 36 高欢当然是一代英雄啦。英雄穷途末路，攻打韦孝宽，打得烂尾了，重病，开宴会，让
斛律金慷慨悲歌一把敕勒歌，自己在那里最美和声一把，荡气回肠啊， |
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L******h
发帖数: 4361 | 37 栀子花喜湿热气候，台湾比较适合生长，大陆的南部，东南部应该也适合生长。这儿，
在蝴蝶园很常见。
她的诗的确整体是柔美温厚的，和她的个性大致相符。她好像有很强的思乡情节。记得
她在一次访谈中提到，有一次带孩子去书店，看到一本儿童诗集里有敕勒歌，读着读着
就流泪了，她的孩子们说，思乡真是一件很麻烦的事。
台湾有栀子花？我们家乡也有，很香。我突然想起她的诗还是更有南方的清柔，像出塞
曲那样写北方壮阔的其实写得还比较柔。写东西时柔时刚挺好的，频谱宽。我以前说
shot和silverbl........ |
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r****y
发帖数: 26819 | 38
乐府诗收了各地民谣歌谣，比如杂歌谣词里，敕勒歌，匈奴歌，乌孙公歌等，子夜四时
歌也是这里的。 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 39 嗯， 有时候忍不住要引点典故啥的， 显得有文化， 呵呵。这首可能这方面好一些。
大家批评批评。
五律。咏七星特仑苏
序：近于网上见一奇文， 曰《七星标准超越极致 成就特仑苏金牌品质》。 蒙牛奶业
前有三聚氯胺丑闻， 今又虚假广告如斯， 其无耻也可谓空前绝后。 只怕徒增笑耳。
再不思悔改， 三鹿当为前车之鉴。
药王七星棠（1）， 蒙牛特仑苏。
功高安天下？ 妨主是的卢。
苍苍天犹在， 草低牛羊无（2）。
借问奶何如？ 遥遥指三鹿（3）。
注：
（1）见金庸《飞狐外传》。 七星海棠及天下第一奇毒， 无色无味， 杀人于无形。
（2）《敕勒歌》：“天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊”。
（3）杜牧《清明》：“借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。” |
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a*********7
发帖数: 30080 | 40 序：近于网上见一奇文， 曰《七星标准超越极致 成就特仑苏金牌品质》。 蒙牛奶业
前有三聚氯胺丑闻， 今又虚假广告如斯， 其无耻也可谓空前绝后。 只怕徒增笑耳。
再不思悔改， 三鹿当为前车之鉴。
药王七星棠（1）， 蒙牛特仑苏。
功高安天下？ 妨主是的卢。
苍苍天犹在， 草低牛羊无（2）。
借问奶何如？ 遥遥指三鹿（3）。
注：
（1）见金庸《飞狐外传》。 七星海棠及天下第一奇毒， 无色无味， 杀人于无形。
（2）《敕勒歌》：“天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊”。
（3）杜牧《清明》：“借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。” |
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y*****n
发帖数: 6302 | 41 小学1--6年级所有的古诗 所有的数学公式
江南
汉乐府
江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
咏鹅
骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，
白毛浮绿水，红掌拨清波。
咏柳
贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。
登鹳雀楼
王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
凉州词
王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
芙蓉楼送辛渐
王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，阴山下，
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
风
李峤
解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
凉州词
王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
春晓
孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少？
出塞
王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
鹿柴
王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
送元二使安西
王维
渭 |
|
g****y
发帖数: 1172 | 42
简洁
虽然不知道当时斛律金的用鲜卑族语唱的敕勒歌是什么样，
但是这个汉语翻译直达了北方民歌抒情的豪宕气势，意境阔
大恢宏，“为一时乐府之冠”。
王国维的人间词话也赞““天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，
野茫茫，风吹草低见牛羊”。写景如此，方为不隔。”
北宋黄庭坚“语之奇壮如此，盖率意道事实而已”；
全诗以三字为主，四言、七言不等，诉诸歌唱时，韵律节奏自
然明快和谐，苍劲奔放，激越豪迈。 |
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u**b
发帖数: 5366 | 43 胡适和钱穆，两个人治学风格迥然，很多观点差异甚大，见面就吵架。当然两个人都是
学术巨匠。就对中国古文学看法而言，两个人很多看法几乎相对。但是对于诗歌却有一
些共同观点，也有一些不同观点，摘抄下来。或许有一些启发。
胡适认为唐代以前的诗，包括《诗经》，就是大白话。既无章法，也不押韵。例如大风
歌，又如“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？
佳人难再得。”钱穆有稍微不同的意见，他认为《诗经》虽出自民间，但是是经过官方
雅化过了，其文字音节均已经过改动。我比较倾向钱穆的观点。
这个不是重点。重点是这个，汉代有没有诗？有人说没有，有人说有，《古诗十九首》
是汉末的，有人说不对，《古诗十九首》是后人所作。这存疑，我现在也没搞清楚。但
是按照钱穆的观点，汉代的韵文，应该算是诗，至少算是诗体散文。胡适把汉代韵文更
是贬的一钱不值，什么虚伪僵硬，阿谀奉承，空洞无味都用上了。还用了王充的评价“
深覆典雅，指意难睹，唯赋颂耳。”
至建安新文化运动，五言和乐府的兴起，民间文学直接影响了诗歌的创作。文风直白朴
素，多变亦有活力。“对酒当歌，人生几何，譬如朝暮，去日苦多。”这个时候... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 2932 | 44 不同意“两晋之下，八代之衰，中华文明遭受重大挫折”。。。其间胡汉分治，江左文
化上的发展非常
巨大，以我半文盲的程度来说，倾慕之余，也为之惋惜。
现在举两个例子说明。
一 玄学
玄学历来不受重视，甚至被认为清谈误国。
这当中自然有实际的成分，纯学术上看，两晋南北朝发展的玄学却很值得讨论。
中国大部分时期儒家独大，然而包括诸子在内，大部分的特点都是缺乏形式体系，缺乏
形而上的讨
论。
玄学却是中国历史上罕见的形而上讨论，其热烈，规模都前无古人，后无来者。著名的
言、意之辩，
已经不仅是文学上的讨论，而且是非常基础和重要的哲学问题。
得到的结论和成果也远非先秦诸子白马非白之类讨论能比。
人们说王羲之以字掩其人，王阳明以人掩其字。魏晋名士又何尝不以其越礼放诞之行而
掩其真识灼
见?对此，我感到万分遗憾！
嵇康的小诗“目送归鸿，手挥五弦”，阮籍咏怀诗之类完全不能代表他们在文学、哲学
上达到的程度。
竹林七贤，文人雅士，络绎奔会。不仅是审美享受，他们却有惊警超俗的想法付于文学。
我以为这是魏晋南北朝时期中央政权衰微的直接后果：地方世族势力空前膨胀，几乎与
中央政府分庭
抗礼。
出身世家的文人，因... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 45 这帖子不错。讨论有意思。大家都严肃的可爱。
是学术巨匠。就对中国古文学看法而言，两个人很多看法几乎相对。但是对于诗歌却有
一些共同观点，也有一些不同观点，摘抄下来。或许有一些启发。
风歌，又如“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国
？佳人难再得。”钱穆有稍微不同的意见，他认为《诗经》虽出自民间，但是是经过官
方雅化过了，其文字音节均已经过改动。我比较倾向钱穆的观点。
》是汉末的，有人说不对，《古诗十九首》是后人所作。这存疑，我现在也没搞清楚。
但是按照钱穆的观点，汉代的韵文，应该算是诗，至少算是诗体散文。胡适把汉代韵文
更是贬的一钱不值，什么虚伪僵硬，阿谀奉承，空洞无味都用上了。还用了王充的评价
“深覆典雅，指意难睹，唯赋颂耳。”
朴素，多变亦有活力。“对酒当歌，人生几何，譬如朝暮，去日苦多。”这个时候两晋
之下，八代之衰，中华文明遭受重大挫折。但民间歌谣还敕勒歌，亦有生命力。直至唐
代诗歌有了空前的发展，为什么会有大的发展？李白古风云“大雅久不作，吾衰竟谁陈
。正声何微茫，哀怨起骚人。自从建安来，绮丽不足珍。我志在删述，垂辉映千春。”
这是什么意思呢？因... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 46 我也赞同钱穆关于诗经经过官方雅化的观点。
说贵族是诗的敌人，可能不如说是成也萧何败也萧何。古希腊文化是贵族创造的，诗歌
、文艺要有闲才能创造，那时候有闲的都是贵族。脑力游戏玩多了就钻牛角尖，就是你
说的玩坏了。
是学术巨匠。就对中国古文学看法而言，两个人很多看法几乎相对。但是对于诗歌却有
一些共同观点，也有一些不同观点，摘抄下来。或许有一些启发。
风歌，又如“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国
？佳人难再得。”钱穆有稍微不同的意见，他认为《诗经》虽出自民间，但是是经过官
方雅化过了，其文字音节均已经过改动。我比较倾向钱穆的观点。
》是汉末的，有人说不对，《古诗十九首》是后人所作。这存疑，我现在也没搞清楚。
但是按照钱穆的观点，汉代的韵文，应该算是诗，至少算是诗体散文。胡适把汉代韵文
更是贬的一钱不值，什么虚伪僵硬，阿谀奉承，空洞无味都用上了。还用了王充的评价
“深覆典雅，指意难睹，唯赋颂耳。”
朴素，多变亦有活力。“对酒当歌，人生几何，譬如朝暮，去日苦多。”这个时候两晋
之下，八代之衰，中华文明遭受重大挫折。但民间歌谣还敕勒歌，亦有生命力。直至唐
代诗歌... 阅读全帖 |
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发帖数: 3373 | 47 天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊。 ——《敕勒歌》 |
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发帖数: 13466 | 48 看到阿房赋想起未央歌，可惜平仄不对
乐府诗辞敕勒歌 |
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发帖数: 45075 | 49 斛律光（公元515年——572年），字明月，高车族，北齐朔州人、出身于将门之家，是北
齐著名将领。其父就是那位以军功任北齐左丞相、封为咸阳郡王的斛律金，老将军在高欢
军中唱《敕勒歌》名扬古今。
斛律光少工骑射，以武艺知名，17岁被高欢提为都督，后为高澄亲信都督，不久为征
虏将军，累升卫将军。一次随世宗打猎，一大鸟在云际飞翔，斛律光引弓射之，正中其颈
，大鸟如车轮旋转落地，却原来是一只大雕，被时人称之为“落雕都督”。斛律光刚直，
治军严，打起仗来，总在前方指挥，因此他的部队战斗力很强。在北齐和北周的频繁战争
中，他带兵几十年，多次立功，从没有打过败仗，北周将士都很怕他。
河清三年（公元 564年），北周派大将达奚成兴侵齐平阳（山西临汾西南），北齐派
斛律光率步骑 3万抵抗。达奚听说是斛律光迎战，不战而退，齐军乘胜追入周境，俘虏了
周军2000多人。是年冬，北周宇文护亲自挂帅，以柱国大司马尉迟迥为先锋，率兵10万攻
打洛阳，并派雍州牧齐国公宇文宽、同州刺史达奚武、泾州总管王雄屯兵邙山（河南洛阳
西）策应。北齐则派兰陵王高长恭和斛律光前往救援，齐王自己也带领卫兵从晋阳出发，
作为后应。齐周两 |
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发帖数: 82 | 50 論證沒邏輯。
每一條都沒列出鮮卑和匈奴的差別。 |
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