w*****r
发帖数: 7106 | 1 二十六 明鬼
子墨子言曰：“逮至昔三代圣王既没，天下失义，诸侯力正。是以存夫为人君臣
上下者之不惠忠也，父子弟兄之不慈孝弟长贞良也，正长之不强于听治，贱人之不强于
从事也。民之为淫暴寇乱盗贼，以兵刃、毒药、水火，退无罪人乎道路率径（2），夺
人车马、衣裘以自利者，并作，由此始，是以天下乱。此其故何以然也？则皆以疑惑鬼
神之有与无之别，不明乎鬼神之能赏贤而罚暴也。今若使天下之人，偕若信鬼神之能赏
贤而罚暴也，则夫天下岂乱哉！”
今执无鬼者曰：“鬼神者，固无有。”旦暮以为教诲乎天下，疑天下之众，使天下
之众皆疑惑乎鬼神有无之别，是以天下乱。是故子墨子曰：“今天下之王公大人、士君
子，实将欲求兴天下之利，除天下之害，故当鬼神之有与无之别，以为将不可以不明察
此者也。既以鬼神有无之别，以为不可不察已。”
然则吾为明察此，其说将奈何而可？子墨子曰：“是与天下之所以察知有与无之道
者，必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之（3），则必以为有；莫闻莫
见，则必以为无。若是，何不尝入一乡一里而问之？自古以及今，生民以来者，亦有尝
见鬼神之物，闻鬼神之声，则鬼神何谓无乎？若莫闻莫见，则鬼神可谓... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 2 发信人： LVMz(帝都), 信区： Ghost
标题： 鬼节说鬼——鬼的归宿
发信站： BBS未名空间站(Thu Sep 7 10:31:19 2017,GMT)
鬼节论鬼——鬼的归宿
俗话说，上坟念报低——糊弄鬼。俏皮而深刻，值得玩味。国人有敬鬼的传统，但
实际上，于鬼却颇乏敞意，以糊弄为主。如供飨，以美食示鬼曰，吃吧吃吧，转脸即自
食之或分而食之，无以忌。
中国传统文化里，糊弄鬼、欺负鬼、冒充鬼的故事很多，但今天想探讨一个问题，
就是，鬼最后去哪里了？这里有两个疑问，一是鬼去了地府，这么多年，肯定鬼满为患
了。常说的投胎轮回，问题更大。鬼都投胎去了，后人还祭奠个肾。古人把人死为鬼作
为常态，他们是怎么解释的，一查，还真热闹，真是大出意外啊。
首先明确一点，并不是每个人死后都会成为鬼的。除鬼之外，还有神。《礼记》指
出,“庶人庶士无庙，死曰鬼。”贵族因为在庙里享受供飨，就成为了神，只有庶人，
也就是老百姓才去做鬼。所谓穷鬼者也。但并不是所有贵人都能:建庙，这是一个极严
肃的事情。所以，就有了诸葛亮死了，政府迟迟不给立庙，而民间自发立庙的情形。
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H******9
发帖数: 2766 | 3 第四篇 符
符者，精神魂魄也。
关尹子曰：水可析可合，精无人也；火因膏因薪神，无我也。故耳蔽前后皆可闻，无人
，智崇无人，一奇无人，冬凋秋物无人，黑不可变，无人，北寿无人，皆精。舌即齿，
牙成言，无我，礼卑无我，二偶无我，夏因春物，无我，赤可变，无我，南天无我，皆
神。以精无人，故米去壳则精存，以神无我，故鬼凭物则神见。全精者忘是非，忘得失
，在此者非彼，抱神者时晦明时强弱，在彼者非此。
曰：精神，水火也。五行互生灭之，其来无首，其往无尾，则吾之精一滴无存亡尔，吾
之神一欻无起灭尔，惟无我无人，无首无尾，所以与天地冥。
曰：精者水，魄者金，神者火，魂者木。精主水，魄主金，金生水，故精者魄藏之。神
主火，魂主木，木生火，故神者魂藏之。惟水之为物，能藏金而息之，能滋木而荣之，
所以析魂魄。惟火之为物，能镕金而销之，能燔木而烧之，所以冥魂魄。惟精，在天为
寒，在地为水，在人为精。神，在天为热，在地为火，在人为神。魄，在天为燥，在地
为金，在人为魄。魂，在天为风，在地为木，在人为魂。惟以我之精，合天地万物之精
，譬如万水可合为一水。以我之神，合天地万物之神，譬如万火可合为一火。以我之魄
，合天... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 4 第四篇 符
符者，精神魂魄也。
关尹子曰：水可析可合，精无人也；火因膏因薪神，无我也。故耳蔽前后皆可闻，无人
，智崇无人，一奇无人，冬凋秋物无人，黑不可变，无人，北寿无人，皆精。舌即齿，
牙成言，无我，礼卑无我，二偶无我，夏因春物，无我，赤可变，无我，南天无我，皆
神。以精无人，故米去壳则精存，以神无我，故鬼凭物则神见。全精者忘是非，忘得失
，在此者非彼，抱神者时晦明时强弱，在彼者非此。
曰：精神，水火也。五行互生灭之，其来无首，其往无尾，则吾之精一滴无存亡尔，吾
之神一欻无起灭尔，惟无我无人，无首无尾，所以与天地冥。
曰：精者水，魄者金，神者火，魂者木。精主水，魄主金，金生水，故精者魄藏之。神
主火，魂主木，木生火，故神者魂藏之。惟水之为物，能藏金而息之，能滋木而荣之，
所以析魂魄。惟火之为物，能镕金而销之，能燔木而烧之，所以冥魂魄。惟精，在天为
寒，在地为水，在人为精。神，在天为热，在地为火，在人为神。魄，在天为燥，在地
为金，在人为魄。魂，在天为风，在地为木，在人为魂。惟以我之精，合天地万物之精
，譬如万水可合为一水。以我之神，合天地万物之神，譬如万火可合为一火。以我之魄
，合天... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 5 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: History
标 题: 日第113联队松山焚旗玉碎，倭鬼不能进靖国鬼社
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 8 16:32:45 2015, 美东)
1942年中国远征军首次入缅作战失利，滇缅公路被切断。撤退到怒江东岸的远征军餘部
与日军隔岸对峙。日军在怒江西岸及滇缅公路旁的松山修建了坚固的防御工事。而中国
方面远征军与陆续赶来的援军则整编为中国远征军下辖第十一和第十二集团军共计16万
人，并且接收了少量美式装备，當中大部分军官亦接受了美軍的训练。
1944年为了重新打通滇缅公路，中国驻印军（X部队）开始从印度反攻缅甸，按照史迪
威的计划为配合驻印军行动，中国远征军（Y部队）分左右翼渡過怒江佔領腾冲、龙陵
、松山。
松山的战略地位尤其重要，它扼守着滇西进入怒江东岸的交通咽喉。紧靠怒江惠通桥，
“前临深谷，背连大坡”，左右皆山，松山突兀于怒江西岸，形如一座天然桥头堡，扼
滇缅公路要冲及怒江打黑渡以北40里江面。而且掌握著怒江战场的主动权：“进可攻，
退可守，还与腾冲，龙陵形成... 阅读全帖 |
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d*b
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标 题: 日第113联队松山焚旗玉碎，倭鬼不能进靖国鬼社
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 8 16:32:45 2015, 美东)
1942年中国远征军首次入缅作战失利，滇缅公路被切断。撤退到怒江东岸的远征军餘部
与日军隔岸对峙。日军在怒江西岸及滇缅公路旁的松山修建了坚固的防御工事。而中国
方面远征军与陆续赶来的援军则整编为中国远征军下辖第十一和第十二集团军共计16万
人，并且接收了少量美式装备，當中大部分军官亦接受了美軍的训练。
1944年为了重新打通滇缅公路，中国驻印军（X部队）开始从印度反攻缅甸，按照史迪
威的计划为配合驻印军行动，中国远征军（Y部队）分左右翼渡過怒江佔領腾冲、龙陵
、松山。
松山的战略地位尤其重要，它扼守着滇西进入怒江东岸的交通咽喉。紧靠怒江惠通桥，
“前临深谷，背连大坡”，左右皆山，松山突兀于怒江西岸，形如一座天然桥头堡，扼
滇缅公路要冲及怒江打黑渡以北40里江面。而且掌握著怒江战场的主动权：“进可攻，
退可守，还与腾冲，龙陵形成... 阅读全帖 |
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标 题: 日第113联队松山焚旗玉碎，倭鬼不能进靖国鬼社
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 8 16:32:45 2015, 美东)
1942年中国远征军首次入缅作战失利，滇缅公路被切断。撤退到怒江东岸的远征军餘部
与日军隔岸对峙。日军在怒江西岸及滇缅公路旁的松山修建了坚固的防御工事。而中国
方面远征军与陆续赶来的援军则整编为中国远征军下辖第十一和第十二集团军共计16万
人，并且接收了少量美式装备，當中大部分军官亦接受了美軍的训练。
1944年为了重新打通滇缅公路，中国驻印军（X部队）开始从印度反攻缅甸，按照史迪
威的计划为配合驻印军行动，中国远征军（Y部队）分左右翼渡過怒江佔領腾冲、龙陵
、松山。
松山的战略地位尤其重要，它扼守着滇西进入怒江东岸的交通咽喉。紧靠怒江惠通桥，
“前临深谷，背连大坡”，左右皆山，松山突兀于怒江西岸，形如一座天然桥头堡，扼
滇缅公路要冲及怒江打黑渡以北40里江面。而且掌握著怒江战场的主动权：“进可攻，
退可守，还与腾冲，龙陵形成... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 8 读张爱玲《中国人的宗教》 (2010-09-24 22:16:49)转载▼
标签： 张爱玲 中国人的宗教 道教 人道主义思想 杂谈 分类： 哲学、宗教和启蒙
某天，我和“世俗人道主义者”尼玛特、东亚系美国学生麦克（还不是人道主义者）在
哥大校园聊天。尼玛特是来自阿富汗的美国人，已经有包括哈佛在内的3个学位。计划
完成哥大的硕士之后，去欧洲读博士。在慨叹犹太、基督，伊斯兰本是同根生的诸教的
冲突后，尼玛特说：“你们中国人在宗教信仰上比西方人要包容和开明得多，中国将要
比西方人更容易接受人道主义思想”。 这个中国，是我甜美梦乡里的中国，将是宽容
的人道的信仰与现代民主制度完美结合了的中国。
但是，我们今天还徘徊在“人道”的大门外：当马克思主义信仰破灭以后，我们中国人
就象一群无所着落无所依附的幽魂，在东西方的广袤旷野中忙无目的的游荡。
我们要寻觅我们的根基和目标。我们去西方寻觅，那里有人类文明的成果，也是我们未
来的方向：民主、自由和人道主义；同时，我们也该回头去寻找那曾经被我们抛弃的我
们生命的根。甚至，我们应当抛弃东方、西方的区别，将人类的智慧汇集在一起，走向
未来。就象电影《阿... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 9 1942年中国远征军首次入缅作战失利，滇缅公路被切断。撤退到怒江东岸的远征军餘部
与日军隔岸对峙。日军在怒江西岸及滇缅公路旁的松山修建了坚固的防御工事。而中国
方面远征军与陆续赶来的援军则整编为中国远征军下辖第十一和第十二集团军共计16万
人，并且接收了少量美式装备，當中大部分军官亦接受了美軍的训练。
1944年为了重新打通滇缅公路，中国驻印军（X部队）开始从印度反攻缅甸，按照史迪
威的计划为配合驻印军行动，中国远征军（Y部队）分左右翼渡過怒江佔領腾冲、龙陵
、松山。
松山的战略地位尤其重要，它扼守着滇西进入怒江东岸的交通咽喉。紧靠怒江惠通桥，
“前临深谷，背连大坡”，左右皆山，松山突兀于怒江西岸，形如一座天然桥头堡，扼
滇缅公路要冲及怒江打黑渡以北40里江面。而且掌握著怒江战场的主动权：“进可攻，
退可守，还与腾冲，龙陵形成犄角之势，互相呼应，松山不克，滇缅公路不通，交通运
输困难，反攻龙陵、腾冲，就会得而复失”。所以说，松山战役是滇西战役中关键性的
战役，松山被称为“东方的直布罗陀”。
1943年初日军在太平洋战场上连遭失利之后，松山就已被日軍作为支撑滇西和缅甸日军
防卫体系的重要... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 10 还 记 得 有 一 次 和 朋 友 去 长 洲 的 时 候 ， 遇 到 一 件 很 怪 的 事 。 当
时 和 我 一 同 去 的 朋 友 在 东 堤 租 了 一 间 屋 ， 屋 内 只 有 几 件 家 俬
， 两 间 房 ， 我 们 在 其 中 一 间 房 里 讲 鬼 故 ， 其 中 一 个 朋 友 讲 :
「 如 果 围 埋 一 堆 讲 鬼 故 的 话 ， 就 会 有 鬼 在 你 附 近 听 你 讲 。 」
这 个 时 候 已 经 凌 晨 四 时 了 ， 房 内 和 房 外 都 熄 了 灯 ， 只 是 开 着
一 个 电 筒 。 微 弱 的 灯 光 下 ， 每 个 人 说 着 自 己 曾 经 经 历 过 的 恐
怖 事 。 哗 ！ 好 惊 呀 ！ 突 然 间 ， 我 看 见 有 一 个 头 在 我 们 斜 对 角
的 窗 边 ， 我 非 常 清 楚 地 看 见 他 ／ 她 正 在 看 着 我 们 ， 笑 着 。 我
看 着 他 / 她 ， 自 己 不 作 声 ， 一 直 到 天 光 才 松 一 口 气 。
这 件 事 使 我 再 也 不 敢 在 半 夜 讲 鬼 故 ， 以 后 大 |
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a**u
发帖数: 8107 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Mon Aug 23 10:26:28 2010, 美东) 提到:
——宣化上人 楞严经五十阴魔浅释
【我灭度后末法之中。多此妖邪炽盛世间。潜匿奸欺。称善知识。各自谓己得上人法
。词惑无识。恐令失心。所过之处。其家耗散。】
这一些魔鬼，我以前遇到的多了，西方人都还不知道有这种奇怪的事情，并不是中
国人信鬼信神的，才有这些，这是时间久了，天地间奇奇怪怪的事情自然多得很。“我
灭度后末法之中”：释迦牟尼佛说：我入涅槃之后，在这个末法的时候。“多此妖邪”
：这些妖邪多得不得了，到处都是。我们不能因为没有看见，就不相信。这世界我们没
有看见的事情多得很，要完全等到我们亲眼看见，一生也看不完的。因为一生看不完那
么多的事情，我们也就不知道那么多的事情。所以“多此妖邪炽盛世间”：就像火似的
在这世界上把所有的人都烧死了；这一些不认识妖魔鬼怪的人，就都跟妖魔鬼怪跑了，
这就好像火那么厉害，把这些个人都烧坏了。“潜匿奸欺”：“潜”就是潜伏、潜藏起
来。“匿”是... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 12 第二部 黑扎营无影野鬼
第一章 黑扎营兴修水渠 棺木发现野鬼
一七三年一月十三日，李云帆和他的战友们，经过几天的休整之后，开始了第二个
历史遗案的侦破工作，它就是发生在山城西部永峰公社黑河大队黑扎营八字山的“一棺
二尸”案——档案袋上的名称是“69——11。12案”。
报案人是黑河大队会计房民农。
案情简介：黑河大队在八字山开沟挖渠的时候，在一座男人的坟墓里面发现了一具
无名女尸。该男叫荣豪，荣家人和整个黑扎营的人都震惊不已。从入殓到下葬，棺材里
面明明只有荣豪一具尸体，挖开棺材的时候，怎么会突然冒出一具女尸来呢？
案情如下：
案件发生的时间是一年秋末冬初；县里面决定，黑河大队要开挖一条引水渠，将黑
河的水引到周庄大队，在黑河大队和周庄大队之间有一个山坳，黑河大队在山坳的东边
，周庄大队在山坳的西边，周庄大队几乎年年干旱，要想解决干旱的问题，就必须挖一
条引水渠，要想挖通这条引水渠，就必须在山坳的间开一个口——山坳的部海拔比较低。
这个山坳的名字很特别，叫“八字山”，其位置在通天河的北边，鸡头山的西边，
在八字山和通天河所形成的三... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 大结局：黄山老僧细说因缘 无间地狱江鬼数终
乙酉年初春，韩国京畿道仪旺市冠岳山龙珠寺及全罗南道顺天市海龙面之须弥山禅院佛
像上有优昙婆罗花盛开。此花非同小可，自青铜佛像脸上生成。中国有成语曰“昙花一
现”，此昙花实为优昙婆罗花也，三千年开放一次。按佛经记载：优昙婆罗花开乃法轮
圣王，或曰转轮圣王驻世说法之征兆。
消息传入中国安徽祁门县，县里有一农户姓文名传灯。这文传灯家无长物，孑然一身。
闻知有优昙婆罗花异事，自思道：“人道优昙婆罗花开，应在弥勒佛出世。某虔心向佛
已有多时，新近死了父母，不如趁此机会云游四海，寻个得道高僧剃度了，从此青灯礼
佛，了却一生。若有缘听弥勒佛讲法，则是天大幸事。”检点家中，实在无甚值钱之物
，唯有祖上传下宝剑一口，长不过一尺二寸，锋利异常，可做晋见之物。传灯携了宝剑
，自思囊中羞涩，便就近往黄山上寻得道之人。
行至光明顶，见一导游正向一群人解说道：“几年前，在黄山发现一天然石窟，内有大
厅、石柱、石室、水池、及壁画，皆是天然生成，各位有空可以随我前去赏玩。”这群
人游兴正浓，听导游如此说，便轰然答应，随导游下山去了。传灯左右无事，便尾随着
跟在后面。
进了石... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 大结局：黄山老僧细说因缘 无间地狱江鬼数终
乙酉年初春，韩国京畿道仪旺市冠岳山龙珠寺及全罗南道顺天市海龙面之须弥山禅院佛
像上有优昙婆罗花盛开。此花非同小可，自青铜佛像脸上生成。中国有成语曰“昙花一
现”，此昙花实为优昙婆罗花也，三千年开放一次。按佛经记载：优昙婆罗花开乃法轮
圣王，或曰转轮圣王驻世说法之征兆。
消息传入中国安徽祁门县，县里有一农户姓文名传灯。这文传灯家无长物，孑然一身。
闻知有优昙婆罗花异事，自思道：“人道优昙婆罗花开，应在弥勒佛出世。某虔心向佛
已有多时，新近死了父母，不如趁此机会云游四海，寻个得道高僧剃度了，从此青灯礼
佛，了却一生。若有缘听弥勒佛讲法，则是天大幸事。”检点家中，实在无甚值钱之物
，唯有祖上传下宝剑一口，长不过一尺二寸，锋利异常，可做晋见之物。传灯携了宝剑
，自思囊中羞涩，便就近往黄山上寻得道之人。
行至光明顶，见一导游正向一群人解说道：“几年前，在黄山发现一天然石窟，内有大
厅、石柱、石室、水池、及壁画，皆是天然生成，各位有空可以随我前去赏玩。”这群
人游兴正浓，听导游如此说，便轰然答应，随导游下山去了。传灯左右无事，便尾随着
跟在后面。
进了石... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 15 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 李放：汉字简化与红魔自垮
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 4 10:00:58 2016, 美东)
华夏大地称为神州，中华民族的传统文化是神传文化，汉字是上天赐予的中华文化的基
石。中共持无神论歪理邪说，疯狂地破除“四旧”，胡乱地简化汉字，极力地破坏传统
文化道德，违背了天理人道，腐败透顶，世风日下，积重难返，倒致中共这个红魔自己
走向了垮台。
（一） 汉字是神传文化
神传的汉字，与天上的文字很近似，被誉为中华传统文化的活化石。汉字实际上承传着
悠久的中华传统文化思想，是丰富的中华文化传播和交流的载体。
有圣人说，汉字与天上的文字近似。因此，造字就得是能沟通天理的圣贤所为。仓颉是
中华民族始祖——黄帝的史官，传说他有“双瞳四目”，能看到上天的文字，依样在人
间造字。在没有文字之前，我们的祖先用结绳或简单的图画记事。那麽，造字对中华文
化的发展关系重大。所以，仓颉造字时“天雨粟，鬼夜哭，龙为潜藏。”就是说，造汉
字震惊天地，... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 16 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 李放：汉字简化与红魔自垮
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 4 10:00:58 2016, 美东)
华夏大地称为神州，中华民族的传统文化是神传文化，汉字是上天赐予的中华文化的基
石。中共持无神论歪理邪说，疯狂地破除“四旧”，胡乱地简化汉字，极力地破坏传统
文化道德，违背了天理人道，腐败透顶，世风日下，积重难返，倒致中共这个红魔自己
走向了垮台。
（一） 汉字是神传文化
神传的汉字，与天上的文字很近似，被誉为中华传统文化的活化石。汉字实际上承传着
悠久的中华传统文化思想，是丰富的中华文化传播和交流的载体。
有圣人说，汉字与天上的文字近似。因此，造字就得是能沟通天理的圣贤所为。仓颉是
中华民族始祖——黄帝的史官，传说他有“双瞳四目”，能看到上天的文字，依样在人
间造字。在没有文字之前，我们的祖先用结绳或简单的图画记事。那麽，造字对中华文
化的发展关系重大。所以，仓颉造字时“天雨粟，鬼夜哭，龙为潜藏。”就是说，造汉
字震惊天地，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 “赶鬼治病”就是要把活人变成“鬼”
门徒会宣称，季三保可以像耶稣一样“赶鬼治病”，甚至能让“瞎子复明、瘸子走路、
死人复活”。只要虔诚地奉“三赎的名”祷告，有病不吃药就能得医治，没病的则会更
健壮，因为“病来源于罪”，“只要罪得赦免，病就得以医治”。照此谬论，门徒会的
信徒们经常通过祷告为人“赶鬼治病”，让不少无辜的人受尽折磨而死。那么，“赶鬼
治病”究竟是个什么鬼东西？
“赶鬼治病”，理论很荒谬
世界上有无鬼神，“赶鬼治病”的“理论”能不能成立，让我们来看看古人是怎么
说的。孟子云，“世上无鬼神，百事人做成贵贱。”佛说，“这世上本无鬼神，因为人
的心里有了鬼神所以才有鬼神。” 所以，所谓“鬼魂现象”是某些人为了特殊目的而
制造出来的。鬼神是人类社会生活的产物，源于对未知和自然的恐惧、敬畏。鬼神附体
之说纯属荒诞无稽的唯心观之说，形同鬼神附体的生命体智慧物质运动现象，只不过是
个体智慧源的生命体智慧物质的胆识能力，在生命体智慧物质创造性进化过程中，其胆
识能力立体曲面的某种时空条件下的标识点位于生命体智慧物质内部，造就生命体智慧
物质的判断、决策时空叠加运动，呈现“形同异常物质阻滞”的... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 18 「人死后如果没有投胎的话，是否就变為鬼？」
在国人的传统文化裡面，有一部分的人有人死為鬼的观念。例如：在古代《説文解字》
这本书裡面，鬼有「人所归为鬼」这样的意思。因此认為人死后的归趣就是鬼道，这样
的说法是古人对於生死现象的一种观察与推论而得到的结论；但是因為缺乏正确的佛法
知见，也没有办法对於六道轮迴现象有完整的观察，因此便有人死為鬼这种观念的產生
。如果有正确的佛法知见，就会知道有六道轮迴；因此人在捨报之后，依据他的业力与
愿力等力量，就会出生到与他相应的六道之一，而不一定是会出生在鬼道中。有一部分
的鬼道眾生，与人类的生活空间是在一起的，因此有少部分能够与鬼道眾生相应或沟通
的人便能接触到他们。
譬如在《正法念处经》卷16中的开示：「观诸饿鬼，略有二种。何等為二？一者、人中
住。二者、住於饿鬼世界。是人中鬼，若人夜行则有见者。饿鬼世界者，住於阎浮提下
五百由旬。」因此，人类是有机会可以接触鬼道眾生。但是因為对於鬼道的真实状况，
一般人不容易完全了知，因此就会產生想像与敬畏之心。為了使大家能够比较容易瞭解
，我们先要知道，眾生在出生到下一世之前，都要经过一个中间的阶段，叫作「中阴... 阅读全帖 |
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b**********n
发帖数: 2812 | 19 冯小刚秘密抵达重庆 为新片《温故1942》选景
2011-03-28 07:39:00 来源： 重庆晨报
在江北机场，记者追访冯小刚（图源于CFP)
冯小刚真的要来重庆拍电影了！3月26日晚7点半左右，冯小刚一袭黑衣秘密现身江
北国际机场。原来，他是专程来渝为新片选景。此前冯小刚曾在微博上征集老重庆地标
，得到重庆网友的大力推荐，对此他对记者说，非常感谢重庆的这些热心网友。
冯小刚秘密抵渝
记者接到线报，冯小刚将从云南秘密飞抵重庆，为新片选景。晚7点半，到记者赶
到江北机场国内到达大厅时，刚好遇到冯小刚与一名随行人员走出机场。黑色运动裤，
黑色羽绒服，外加黑色棒球帽，一袭黑衣的冯导显得十分低调。对于突然出现的记者，
他表现得既镇定又有礼貌，一旁的随行人员也没有冲上来遮挡相机镜头。不过对于记者
的很多问题，冯导只是微笑，并不作答。
冯小刚目前正在筹备新片目前正忙于准备的新片《温故1942》，根据刘震云小说改
编，讲述抗战期间河南灾民流亡的故事。由于之前他否认要拍《重庆大轰炸》，因此此
次来渝，冯小刚最大的可能就是为也就是为《温故1942》挑选外景，因... 阅读全帖 |
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c********n
发帖数: 2244 | 20 月圆之夜，昆仑之巅，天外飞仙，碧落黄泉。
说的是来自东方天界的上仙李天王，在月圆之夜独闯西方世界昆仑鬼宫，
单打独斗鬼帝，鬼帝仓皇而逃，李天王上穷碧落下索黄泉，追得鬼帝无
处藏身，不得已乖乖献出鬼族公主乞降。
故老传说鬼族的男子都长得丑陋难看，身材狼伉臃肿，而女子都金发碧
眼，热情奔放，鬼族的公主自然更是女中之冠，花中翘楚，艳名远扬。
有感于长期以来东西方一直明争暗斗，互有损伤，上一代东方天庭的玉
皇遂与西方鬼族的鬼帝相约两族和平共处，作为表示，为孙辈指腹为婚，
约为世代友好。然而这一代的玉皇热衷扩张，自登上大位以来东方天庭
和西方鬼族一直摩擦不断。这次让鬼族失了公主，吃了个大亏，天庭众
人个个扬眉吐气，喜气洋洋。
我却很不开心，因为李天王竟然要让我那未婚妻当他第十八房小妾，而
我那坐在金銮殿上的现任玉皇，也就是我的父皇，居然允了。顺水推舟
之下让李天王交出兵权，并且把女儿嫁给我。真是老狐狸啊。
天王之女名冰冰，容貌也不差，但明显不及我那鬼族的公主，让我心里
暗暗不爽。
我和冰冰大婚的那天，天王携第十八小妾来贺。天王脚步虚浮，身材臃
肿，天外飞仙，闻名不如见面啊。而我也终于看到了我原本... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 21 http://guiwang.myrice.com/story/story0002.html
SIX
各 位 朋 友 ， 鬼 神 之 说 ， 信 则 有 ， 不 信 则 无 ， 但 希 望 各 朋 友 抱
尊 敬 之 态 度 ， 千 祈 唔 好 用 来 开 玩 说 ， 更 加 唔 好 乱 作 故 仔 ， 或
用 一 些 经 典 鬼 故 改 头 换 面 ， 当 作 自 己 经 历 ， 小 心 报 应 !
SORRY !废 话 完 毕 入 正 题 ， 以 下 是 本 人 之 经 历 。 大 约 在 我 5岁 左
右 ， 屋 企 在 一 座 庙 的 后 面 ， 每 深 夜 总 是 被 一 些 滴 波 子 声 或 类
似 打 乒 乓 波 声 抄 醒 ， 到 后 来 才 知 道 这 叫 家 鬼 。 但 恐 怖 事 后 来
才 发 生 ， 因 环 境 济 拥 ， 不 久 家 父 向 政 府 伸 请 一 幅 地 ， 可 兴 建
20平 方 呎 及 高 14呎 之 两 层 村 屋 ， 到 新 屋 差 不 多 入 伙 ， 还 差 一 些
内 部 装 修 的 时 候 ， 我 爸 爸 先 自 己 搬 过 去 |
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o*****s
发帖数: 193 | 22 怕鬼及有怨业病怎么办
在家人念蒙山，有何不可，此系普结孤魂缘者。小则蒙山，中则焰口，大则水陆，
同是一事。常结孤魂缘，则常吉祥矣。人不敢念者，意恐招鬼。不知鬼与人混处，无地
无鬼，即不招鬼，谁家无鬼乎。鬼比人当多百千倍，人若怕鬼，当积德行善，则鬼便敬
而护之。人若做暗昧事，鬼便争相揶揄，故难吉祥。人若知此，虽在暗室，亦不敢起坏
念头，况坏事乎。此种鬼，乃善鬼，人来则让开，人去则又遍占其地。若厉鬼发现，则
有大不吉祥。放蒙山，若至诚，虽厉鬼，亦当谨遵佛敕，不复为厉。是以凡怨业病，医
不能愈者，至诚念佛、念观音，即可速愈，乃怨鬼蒙念佛恩，得生善道而去耳。可知人
人面前，常有许多善鬼、或恶鬼。怕鬼之人，当存好心，说好话，行好事，所有之鬼，
通成卫护之人矣。此鬼唯恐不多，越多越好，用怕作么。（文钞续编卷上与陈慧恭居士
书）（出自《印光大师净土开示八十四题》） |
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j*******7
发帖数: 6300 | 23 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 张爱玲：中国人的宗教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 11 14:28:24 2014, 美东)
中国人的宗教
这篇东西本是写给外国人看的，所以非常粗浅，但是我想，有时候也应当像初级教
科书一样地头脑简单一下，把事情弄明白些。
表面上中国人是没有宗教可言的。中国智识阶级这许多年来一直是无神论者。佛教
对于中国哲学的影响又是一个问题，可是佛教在普通人的教育上似乎留下很少的痕迹。
就因为对一切都怀疑，中国文学里弥漫着大的悲哀。只有在物质的细节上，它得到欢悅
——因此《金瓶梅》、《红楼梦》仔仔细细开出整桌的菜单，毫无倦意，不为什么，就
因为喜欢——细节往往是和美畅快，引人入胜的，而主题永远悲观。一切对于人生的笼
统观察都指向虚无。
世界各国的人都有类似的感觉，中国人与众不同的地方是：这“虚空的空虚，一切
都是虚空”的感觉总像个新发现，并且就停留在这阶级。一个一个中国人看见花落水流
，于是临风洒泪，对月长吁，感到生命之暂... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 中国人的宗教
这篇东西本是写给外国人看的，所以非常粗浅，但是我想，有时候也应当像初级教
科书一样地头脑简单一下，把事情弄明白些。
表面上中国人是没有宗教可言的。中国智识阶级这许多年来一直是无神论者。佛教
对于中国哲学的影响又是一个问题，可是佛教在普通人的教育上似乎留下很少的痕迹。
就因为对一切都怀疑，中国文学里弥漫着大的悲哀。只有在物质的细节上，它得到欢悅
——因此《金瓶梅》、《红楼梦》仔仔细细开出整桌的菜单，毫无倦意，不为什么，就
因为喜欢——细节往往是和美畅快，引人入胜的，而主题永远悲观。一切对于人生的笼
统观察都指向虚无。
世界各国的人都有类似的感觉，中国人与众不同的地方是：这“虚空的空虚，一切
都是虚空”的感觉总像个新发现，并且就停留在这阶级。一个一个中国人看见花落水流
，于是临风洒泪，对月长吁，感到生命之暂，但是他们就到这里为止，不往前想了。死
亡是不可避免的，然而他们并不因此就灰心，绝望，放浪，贪婪，荒淫——对于欧洲人
，那似乎是合逻辑的反应。像文艺复兴时代的欧洲人，一旦不相信死的永生了，便大大
地作乐而且作恶，闹得天翻地覆。
受过教育的中国人认为人一年年地活下去，并不走到... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 25 你对“鬼”的了解有多少---索达吉堪布
空游饿鬼，指妖精、王鬼、死魔、厉鬼 、鬼女、独角鬼等。
一讲到这些，有人或许认为是民间传说、封建迷信，这种认识不对。以前我在《佛教科
学论》中就曾以章太炎等人的亲身经历，说明过鬼神的真实存在。现在有些唯物论者、
科学工作者，因为不了解诸法真相，只承认物质，而不承认此外的神秘现象。还有些修
行人，宣称一切都是空性，以此否认鬼神的存在，这也比较过分。虽然究竟而言，在胜
义谛中，抉择清净的本来面目时，不但鬼神没有，一切法都不存在，这从米拉日巴尊者
、无垢光尊者的道歌中也看得出来。但是，在众生迷乱的分别心面前，上有天堂，下有
地狱，中间业力深重的饿鬼也是不虚存在的。
佛陀在《灌顶经》十二卷中，就讲过很多魅鬼、山精，有些有头，有些无头，种种形象
各异，而且山有山鬼，水有水鬼，火有火鬼，路有路鬼……就像夏天漫山遍野是小虫一
样，我们周围到处都是鬼。有些佛经说，饿鬼的种类有八万四千种，有些则说是六千六
百种。尽管说法不同，但饿鬼的数量确实很多，有些人知道以后，可能连路都不敢走了
。不过，鬼也不一定都是害人的，有些虽以前世的业缘专门害众生，但有些只是享用自
己的... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 26 第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂
作者 挪威龙王
(1）天意局内局 (2）三曹对案有没有？ (3）门神往事 (4）轮回投胎的学问 (5）地狱
到底咋回事？ (6）奈何桥上秘密多
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（1）天意局内局
太宗皇帝把魏征召到宫里面下围棋，据说博弈之道乃是洛书河图之道，善易者善弈，善
弈者未必善易。围棋下的再精彩，也不如深研阴阳易理之通天大道。就像这泾河龙王，
若放在常人堆儿里，肯定是强人一个，小算盘整天劈里啪啦打得山响。但是恰是他自以
为的聪明和强悍，把他自己推到了尖峰，牛角尖的顶端。
君臣两个对弈此棋，正下到午时三刻，一盘残局未终，魏征忽然踏伏在案边，鼾鼾眩睡
。看魏丞相这样呼呼的睡在自己的眼皮底下，然后唐太宗宽慰的、放心的、满意的笑了
。可是不长时间等魏征醒过来，超级灵异事件发生了。原来是秦琼他们发现了被斩杀的
泾河龙王的脑袋。
魏征一觉醒来，睁眼一看对面居然是皇帝那笑眯眯的脸蛋儿，吓了一跳，想起来自己居
然是在跟皇帝下着棋就睡着了，于是赶紧叩头谢罪：“臣该万死！臣该万死！却才晕困
，不知所为，望陛下赦臣慢君之罪！”
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f**e
发帖数: 1109 | 27 勒个猎鬼人是重庆的，也是讲的重庆故事。
当今社会的人事和鬼事都交织在这里，看似讲的鬼的故事，我觉得其实是讲的人的故
事。
很长，我慢慢贴，有耐心的慢慢看。
第一章 瞎子 颠覆
我今年31岁，17岁入行，已经干了14年,结婚生子，于是我金盆洗手不干了。
以下我要说的，全是我14年以来的亲身经历，首先你得相信我们这个职业的确存在
，只是我们低调罢了。否则你在你所在的城市细细打听，一定会找到我的同行。网上长
时间潜水，看了不少也听了不少，不得不说的是，有些的确在我过往的工作中给了我提
示，但是也有很多错误的方法。
今天讲出来，其实是在破坏行规，另一方面也是让大家这些将“灵异”这个概念似
信非信做个解答，希望各位今后遇到类似的情况后，不必用一些错误的方法，吓到自己
，或者伤害自己。
我慢慢的写，你们慢慢的看，我不会主动来回答你们提的问题，我讲的、经历的，
如果你能看懂并知道怎么应对，我想就够了。当然我也知道一定会有不少朋友说我在瞎
诌，也罢，决定权在各位，信或不信，骂与不骂，各位自便。
首先我得说，进入这行，完全是个偶然。我和很多人一样，从小学到高中，中途和
一群社... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 28 今年5月24日，法轮功邪教教主李洪志发表了所谓的“新论语”。而旧“论语”则是
指1994年出版的《转法轮》一书的“前言”，李氏冠以“论语”之名，成为邪书《转法
轮》的开篇之笔。先不说李氏无耻地盗用孔老夫子的《论语》之名给自己贴金，单就旧
“论语”一文的内容而言，通篇充满了狂妄、荒谬、愚昧的观点，完全是鬼神文化的糟
粕牙慧。可旧“论语”表面上打着“佛法”及“科学”的幌子，骨子里却在兜售邪教的
货色，大肆宣扬李氏的“真善忍”是什么宇宙“特性”，对整个人类的科学及文明历史
进行污蔑和否定。而这样一篇悖谬至极的“大法精品”，在二十一年后，它的主子为什
么又要以“新”换“旧”呢？
先看看李洪志这位“宇宙主佛”是怎么说的。李洪志在今年5月14日的“法会”上
，对弟子宣布要修改“论语”。“师父”的理由是：“大家知道《转法轮》一打开之后
就是《论语》。这个《论语》我一直不满意。因为这个《论语》当时写的时候是为了叫
那些不知道什么是法的人明白法，起点不高，而且用科学证实法的意识比较强。这个法
这么大，他是未来的一切，把科学摆的太高、太大了，所以我就一直想修改他。”（李
洪志：二零一五年纽约法会讲法） 原... 阅读全帖 |
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i**n
发帖数: 23 | 29 孙九爷翻看《观山掘藏录》，从中得知棺材山里全部的建筑，都是以老殇作为原料
，这与地线村阴阳两宅的风水布局有关。
老殇树是种凶树，冬天冷，夏天热，如做棺椁，装殓的死人在地下都不得安宁，多
生长在深汕穷谷之处，但木中含有阴腐之气，阴阳两相的湿元宅里离不开此物。风事故
为了使棺材山里的盘古神脉恢复原状，就让人大量砍伐殇木，仿照古镇原型建造阳宅。
地仙村虽然看似阳宅，但若是在风水之道中细究起来，却属于阴宅，死人送葬，常
有白纸扎的牛马车轿和仆从，也有白纸扎的楼房宫殿，都要烧化了供死人在阴间受用的
冥器，造在地底的这处村庄也有文章，专为给殉葬者的亡灵居住，又因鬼不见地，幽灵
没有血肉形体，故称影宅。
地仙村虽然看似阳宅，但若是在风水之道中细究起来，却属于阴宅，死人送葬，常
有白纸扎的牛马车轿和仆从，也有白纸扎的楼房宫殿，都要烧化了供死人在阴间受用的
冥器，造在地底的这处村庄也有文章，专为给殉葬者的亡灵居住，又因鬼不见地，幽灵
没有血肉形体，故称影宅。
地仙村里之所忌火避烛，正是由于棺材山外面埋着九死惊陵甲，这种及其恐怖的惊
陵甲有抱阴趋阳之性，如果山中阳气 |
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S*******n
发帖数: 12762 | 30 [文情榜]情圣在左色魔在右(9) 残风剩雨故欺人
残风剩雨故欺人，垂箔关窗护病身。
自拾荷花楷面汗，新将笋箨制头巾。
梅天笔墨都生醭，棐几文书嬾拂尘。
帽子一峰青可掇，隔墙不敢略开门。
---杨万里 《风雨》
“新闻联播？”余则成冷冷一笑：“别小瞧了新闻联播。你可以嘲笑它，也可以不相信
它，甚至可以忽视它。但是最终你却不得不面对它。”
迟汉一副无所谓的样子。就好像燕十四本能地对沈妞不信任一样，迟汉对这个来路不明
的家伙也是满心戒备。
十四此刻也是心神不定。首先这个案件的转折太过突然，让自己毫无准备。她巴巴地从
帝都感来，本来以为是个普通的案子，没想到牵扯出陈年旧事。其次这个余则成，一时
还真是琢磨不透。
但十四是何许人也？多少大案都破过，自然不会如此轻易的放弃。“那你究竟是要传达
一个什么信息呢？”十四追问道：“你说出来，也许我可以帮到你。”
余则成笑了笑：“回家。”
“回家？”十四沉吟道：“这就是你要传达的信息？这个家在哪里？”
沉默。
“那你这个信息是如何传达的？”十四换了个问题。多年的经验告诉她，在这种情况下
，嫌疑人透露信息固然重要，但更重要的是保持对话的连续。
“这个，”余则... 阅读全帖 |
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S*******n
发帖数: 12762 | 31 [文情榜]情圣在左色魔在右(9) 残风剩雨故欺人
残风剩雨故欺人，垂箔关窗护病身。
自拾荷花楷面汗，新将笋箨制头巾。
梅天笔墨都生醭，棐几文书嬾拂尘。
帽子一峰青可掇，隔墙不敢略开门。
---杨万里 《风雨》
“新闻联播？”余则成冷冷一笑：“别小瞧了新闻联播。你可以嘲笑它，也可以不相信
它，甚至可以忽视它。但是最终你却不得不面对它。”
迟汉一副无所谓的样子。就好像燕十四本能地对沈妞不信任一样，迟汉对这个来路不明
的家伙也是满心戒备。
十四此刻也是心神不定。首先这个案件的转折太过突然，让自己毫无准备。她巴巴地从
帝都感来，本来以为是个普通的案子，没想到牵扯出陈年旧事。其次这个余则成，一时
还真是琢磨不透。
但十四是何许人也？多少大案都破过，自然不会如此轻易的放弃。“那你究竟是要传达
一个什么信息呢？”十四追问道：“你说出来，也许我可以帮到你。”
余则成笑了笑：“回家。”
“回家？”十四沉吟道：“这就是你要传达的信息？这个家在哪里？”
沉默。
“那你这个信息是如何传达的？”十四换了个问题。多年的经验告诉她，在这种情况下
，嫌疑人透露信息固然重要，但更重要的是保持对话的连续。
“这个，”余则... 阅读全帖 |
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w*******r
发帖数: 4910 | 32 来自主题: ChineseMed版 - 祝由十三科 http://www.qingyunju.com/qigong/tantao/zhuyou.htm
古代医学祝由十三科原理破译
一、祝由的概念
祝由之法，即包括中草药在内的，借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法。“祝”者咒
也，“由”者病的原由也。“祝由”的概念很广，包括禁法、咒法、祝法、符法，以及
暗示疗法、心理疗法、催眠疗法、音乐疗法等，并非仅仅祝其病由而愈其病。有些病原
因已明，可是祝之不愈，这说明祝法不起作用，就要改用禁法，或符法，或配合药物治
疗。
二、祝由的治病的原理
人食天地之气以生，内伤于喜怒忧思悲恐惊七情，外伤于风寒暑湿燥火六淫所以生
病。然而，黄帝曰：“其无所遇邪气，又无怵惕之所志，卒然而病者，其何致 ? ”可
见古人很早就认识到，除了七情、六淫外，还有尚未被认识的治病因素，那就是“鬼神
致病说”，所谓鬼神致病，其实是一种心理因素所致的疾病，鬼神是不存在的。古人云
：“吾心无鬼，鬼何以侵之，吾心无邪，邪何以扰之，吾心无魔，魔何以袭之。”故鬼
神致病皆由心生。祝由治疗疾病的病因大多是心理不健全，故七情、六淫相乘而袭之。
有很多种病，是间接由心理因素所致，所以其源在于心。祝由 |
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a*******8
发帖数: 2636 | 33 一
看了刘震云的《温故一九四二》。
早些年就听说冯小刚想把这拍成电影，于是在书店里看到人民文学新出了一版就
买来看看。看了才知道原来不是个小说，更不是个故事（当然也许有人可以把这看成个
故事）。温故1942，不过是个报告样的东西。1942年蒋委员长住在重庆，宋美龄正在访
美，**被围困在延安，二次世界大战正在欧洲火拼，斯大林格勒正被德军围城，侵华日
军刚拿下了中条山。
这一年里世界发生了许多大事，发生的这许多大事将会改变世界，使我们成为今
天的我们。然而温故1942的时候我才知道在这许多大事之下，河南正在发生饥慌。大灾
之年，千里绝收，饿殍遍野，易妻女，人相食。有两千万河南同胞正活在生死的边缘，
而其中的三百万河南饥民饿死就在这个热闹得天翻地覆的年景里。于是，不管这个1942
再怎么发生多大的事来改变整个世界，一切都与他们无关了。
二
但这还不是最有意思的故事。最有意思的故事是在这一年里国民政府没有拯救河
南的同胞，洋人的人道主义救不了我们那么多垂死的同胞，**主义者还没有能力拯救自
己，于是最有意思的事情这才发生。1943年，日本人来了，侵略者... 阅读全帖 |
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b******y
发帖数: 2729 | 34 《鬼吹灯》又一部同人小说：《升棺发财》；写的不错！作者：泛东流
[ 内容简介]
鬼吹灯的小说已经完结,但我们的热情还没有消散
在鬼吹灯的世界里,在那个如火的年代,与胡八一,王凯旋,大金牙一起纠缠在鬼吹灯
的时空中。
鬼冢疑冢，黑凶白凶，机关阵图，玄学易数都会一一现身，让我们于主角一起，再
历一次鬼吹灯的惊悚。
风咋起，只见东南角的烛火暗了下来……
第一卷 第一章 【南张北胡】
第1章 南张北胡
“国弥大，家弥富，葬弥厚，含珠鳞施，玩好宝贷，钟鼎壶滥，舆马衣被戈剑，不
可胜数，诸养生之具，无不从者。”“奸人闻之，传以相告，上虽以严威重罪禁之，犹
不可止。”
——《吕氏春秋·节葬》
我中华几千年的文明，所积何厚也。故自古有权贵之人，生则穿金戴银，死则含珠
玉衣，此乃盗墓之源也。
盗墓史于何时，已不可考，但至少可以上溯到战国时期。《史记·游侠列传》中便
记载着大侠郭解，也曾从事过盗墓这一行业。更早一点，在《庄子· 外物》中甚至描
述了当时盗墓者的技术：“按其鬓，压其顪，儒以金椎控其颐，徐别其颊，无伤口中珠
。”这分明说的是盗墓者取死者口中所含之珠的手法嘛！可见在战国时，盗墓就是一种 |
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K****N
发帖数: 10783 | 35 子不语中的一个故事
鬼相思
岳州张某，号“鬼三爷”，以其行三，为鬼所生故也。父某府学廪生，妻陈氏有色，忽
凭妖，自称郧阳小神，白昼现形，与之交接。张虽同床，无故自离，若有梏其手足者。
其家遍请符箓，毫无效验。三月后，陈氏受胎生子，空中群鬼啾啾争来作贺，掷下纸钱
无数。张忿甚，将到龙虎山求救于天师。
忽一日，小神踉跄来，汗如雨下，语其妻曰：“‘吾几闯祸！昨夜入汝邻毛家偷其金盆
，被他家所挂钟馗拔剑相逐，我惧，为所伤，不得已急走，将金盆掷在巷西池塘中，脱
逃来此。汝速具酒，替我压惊。”次日，妻告张，张往毛府刺探，果失金盆，合家喧吵
，将控官捉贼。张止之曰：“我有法替汝取来，作何谢我？”毛氏大喜，曰：“果得金
盆，凭君取索。”张诡作念咒状，良久，唤毛氏家人径往塘所，命善泅者入水取之，果
得金盆。
毛延张上座，问：“以何物作谢？”张笑曰：“我读书人，不受财帛，只须君家收藏书
画与我一二件足矣。”其家尽出所藏，张选取文征明芙蓉一幅。其家觉谢礼太薄，心抱
不安。张乃指壁上所挂钟馗像曰：“赐此画，凑成两件何如？”毛氏唯唯。张取归，悬
空中，小神从此永不再来，但闻园中树上鬼哀哭三日。人称“鬼相思”云。 |
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h******e
发帖数: 9616 | 36 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 姓“神”女子想认识“鬼”姓男子：来场神鬼联谊
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 6 20:38:37 2015, 美东)
姓“神”女子想认识“鬼”姓男子
“你好,我姓神,神仙的神……啊,不是信神啦!”已经来厦门8年的神女士,经常要这样子自我介绍。姓“神”已经很特殊,她常自我调侃说,这辈子必须乐于助人,“不能有求必应,也尽量广结善缘,否则对不起这个姓了”。
谈起自己的姓,神女士坦言:这确实给自己带来不少“好处”。用互联网思维说:那就是“抢眼球”。很多业务伙伴第一次接过她的名片,都要端详半天,然后充满疑惑地问:真姓这个?加上自己做事认真,讲求诚信,只要打过一次交道,都会给对方留下深刻印象。
神女士籍贯湖南,“我们那个地方,也就两户姓神的,由于没有族谱,只能靠故老相传,听说祖上是从四川迁来。”据神女士介绍,4年前她在前埔附近遇上一位姓神的姑娘,两人还热情攀谈了许久,“知道祖上肯定是一家人,算是素未谋面的亲戚了”。
由于家族男丁不旺,神女士打算... 阅读全帖 |
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d*****d
发帖数: 91 | 37 世界上有两样神奇的东西，那就是文字和音乐。文字自不必说，昔者仓颉作书，而天雨
粟，鬼夜哭。原因很简单， 有了文字，天地造化不能藏其密，故天雨粟；灵怪而不能
遁其形，故鬼夜哭。然而，生活中常常有些痛苦是语言文字所不能倾诉的，有些哀伤是
无法让人解读的，有些幸福是无法传递的，这时音乐就能满足人们诉说的欲望，寻找解
脱的工具，和传递的便利。
当心中有种渴望被倾听、被释放的冲动时， 我们的生活节律已经被破坏，而音乐却能
从新把我们带入一个节律， 从而抚平我们的心绪，从而苦闷和纷乱的心灵得到慰藉。
日常的生活是这样， 当人们遇到一些重大抉择，焦躁不安时，也常常用音乐甚至是歌
来壮行色。遥远的，像荆轲去杀秦王前，是唱了易水寒的；较近的，像电影里，党员们
在临刑前也要唱国际歌壮胆。
当然，音乐是不能够杀人的，它只是会让你的心更加平静，敢于面对死亡。如果真有人
听了音乐而杀人或杀己，这只不过是死亡的种子早已在心里埋下。不是吗，生命是活在
节奏中，死亡不过是它的结止符。当村里死人的时候，奏唢呐和其他一些因地制宜拼凑
起来的乐器就会被吹奏起来，大家走在田野里为他送行。
所以啊，当我在悲伤、失落与病痛的时候... 阅读全帖 |
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c**********a
发帖数: 56 | 38 根据我多年风水大师的经验，这和床的摆放有关系：
1、床忌冲门
床之为物，止供卧眠，最宜宁静、安全，而门属长动之物，时有开阖，倘使直冲(
或横冲)门户，自然弊端横生，故非所宜，鬼物纵横
2、床头忌朝西
古人以西方为“极乐世界”，乃死后向往之所。即以现代科学观点言之，亦属欠妥
。盖日落西方，地球自转由东而西，头向西而眠，久之，易致血液上冲耳。
3、床底忌紧连地面
床下至宜通风、清洁，以防止感染阴湿之气，致碍健康。床下勿置杂物，尤忌铁器
、玻璃。
4.床头不宜太接近窗户
5、床忌背门
人卧于床第视门，务须一目了然，否则易受干扰、惊吓，影响情绪健康。
6、床忌强光曝晒
医元：五官代表五脏，眼为肝之代表，故刺激眼部，久之伤肝，宜慎处之。 |
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i***0
发帖数: 8469 | 39 来自主题: SanFrancisco版 - 捉鬼的猛男 捉鬼的猛男
东晋升平（357年-361年，是东晋皇帝晋穆帝司马聃的第二个年号，共计5年）末年
，故章县有一老翁，隐居深山，膝下只有一女，名唤青梅，俊俏伶俐知书识礼，父女二
人相依为命。杭州人孟广心仪青梅，几次求娶她，都被拒绝。
一日，老翁突然病故，青梅孤身一人去县城买棺材，行至半路，遇上了孟广。孟广
见青梅行色匆匆面有泪痕，忙问其故。青梅据实回答，说道：“父亲亡故，又无亲友相
托，我现在去县城给父亲买棺材，家中没人，父亲的尸体还停在堂屋，荒山野岭恐有闪
失，你要是不嫌弃的话，麻烦你这就去我家看守父亲的遗体，帮我料理丧事之后，我就
嫁给你。”
孟广自然满口答应。
青梅又叮嘱：“院子里猪栏内有一头猪，我体弱无力，你帮我把它宰了吧，我们吃
一些，剩下的祭奠父亲。”
孟广点头而去。
孟广来到青梅家门外，就听见里面鼓掌欢闹的声音，不禁暗暗称奇。推门而入，一
下子就懵了——只见几个恶鬼在戏耍青梅父亲的尸体，孟广怒不可遏，顺手抄起一根木
棒大喝一声就冲了进去，几个小鬼四散逃窜，不见踪影。
孟广也不害怕，整理好老翁遗容，而后宰猪、架锅、生火、煮肉，忙得不亦乐乎。
而后，孟广把煮熟的猪肉切好码齐一海碗， |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 姓“神”女子想认识“鬼”姓男子
“你好,我姓神,神仙的神……啊,不是信神啦!”已经来厦门8年的神女士,经常要这样子自我介绍。姓“神”已经很特殊,她常自我调侃说,这辈子必须乐于助人,“不能有求必应,也尽量广结善缘,否则对不起这个姓了”。
谈起自己的姓,神女士坦言:这确实给自己带来不少“好处”。用互联网思维说:那就是“抢眼球”。很多业务伙伴第一次接过她的名片,都要端详半天,然后充满疑惑地问:真姓这个?加上自己做事认真,讲求诚信,只要打过一次交道,都会给对方留下深刻印象。
神女士籍贯湖南,“我们那个地方,也就两户姓神的,由于没有族谱,只能靠故老相传,听说祖上是从四川迁来。”据神女士介绍,4年前她在前埔附近遇上一位姓神的姑娘,两人还热情攀谈了许久,“知道祖上肯定是一家人,算是素未谋面的亲戚了”。
由于家族男丁不旺,神女士打算让小儿子随她的姓,很多朋友建议她为儿子取单名,叫“神话”、“神奇”,神女士笑着说:“我还打算叫他‘神经’呢。”她的幽默总能博得哄堂笑声。
神女士说,曾听说有人姓鬼,可惜没遇过,希望有机会能认识鬼先生或鬼女士,“来场神鬼联谊,很有意思!” |
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z***t
发帖数: 10817 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 李克强痛斥金融内鬼
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 18 09:40:34 2016, 美东)
李克强痛斥两面人：“内鬼就在会议室”(图)
文章来源: 多维 于 2016-11-17 09:03:41 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代
表本网立场！
打印本新闻 (被阅读 41708 次)
在中国经济放缓和人民币下跌的情况下，高达2万亿的资金正通过隐蔽的非正常手段逃
离中国。有港媒披露，李克强在上月底召开的国务院专题会议上，痛斥有〝两面人〞故
意制造漏洞，导致资金非正常外流，甚至有内鬼就在会议室内。
据港媒报道，中信证券曾被认为是股灾就是国家队的主力，但这个主力居然涉嫌包藏祸
心，临阵倒戈，最终其高官几乎连锅端。
据港媒披露，今年1月到9月，中国大陆资金非正常流失高达21,400亿元人民币，国有商
业银行、地方开发银行的不良资产上升至2.9%-3.8%，城镇地区登记失业率则为4.2%。
10月29日，国务院召开了专题会议，上述三项... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 42 李克强痛斥两面人：“内鬼就在会议室”(图)
文章来源: 多维 于 2016-11-17 09:03:41 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代
表本网立场！
打印本新闻 (被阅读 41708 次)
在中国经济放缓和人民币下跌的情况下，高达2万亿的资金正通过隐蔽的非正常手段逃
离中国。有港媒披露，李克强在上月底召开的国务院专题会议上，痛斥有〝两面人〞故
意制造漏洞，导致资金非正常外流，甚至有内鬼就在会议室内。
据港媒报道，中信证券曾被认为是股灾就是国家队的主力，但这个主力居然涉嫌包藏祸
心，临阵倒戈，最终其高官几乎连锅端。
据港媒披露，今年1月到9月，中国大陆资金非正常流失高达21,400亿元人民币，国有商
业银行、地方开发银行的不良资产上升至2.9%-3.8%，城镇地区登记失业率则为4.2%。
10月29日，国务院召开了专题会议，上述三项统计报告就放在了每位与会高官的桌面上。
李克强在主持会议的开场白中，要求与会中央银行、银监委、国资委、证监委、保监委
、海关总署等部委负责人，再次阅读这三项统计资料报告。
三项统计中，除了城镇地区登记失业率尚属正常外，资金非正常流失情况，金融机构不... 阅读全帖 |
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Z****e
发帖数: 6171 | 43 鬼吹灯描写比较细腻 不过故事剧情相对比较简单 坑不多不深
盗墓笔记 情节人物比较丰富 格局较大 坑多且深 给读者很多想象空间和推理空间 故
事的惊艳程度超过鬼吹灯 可以说是鬼吹灯的升华和发展 不过作者因为挖坑太多 很多
没有圆满的完上 所以读者也有些诟病 另外就是烂尾了 后来有来了个藏海花 比较混乱
盗墓笔记，说实在的，盗墓笔记实在是有点儿看不下去，总觉得有些故弄玄虚，文笔功
底有些不那么好，看的莫名其妙。给我的感觉像是上学的时候看过金庸的武侠小说，再
看古龙就看不下去的感觉一样。
很真实。所有悬念都会有一个合理的解释。扯再大的圈作者也能给圆回来，这点太牛了。
整个故事看起来就太过瘾了。故事的整体构架，叙述能力，人物塑造的非常出色，我个
人认为这是盗墓笔记无法比拟的。 |
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l******i
发帖数: 4666 | 44 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: liangzhi (良知), 信区: ChinaNews
标 题: 根据NYT材料,中新版大量的鬼,到底是黑色汉奸(NED),还是红色汉奸(五毛)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 24 23:33:03 2008)
大家讨论,NYT时代中新版大量的鬼,到底是黑色汉奸的,还是五毛(红色汉奸)
根据其本人提供的材料,反正都不是好东西占据, NYT说NED雇人发贴, 纯粹是五毛们YY,
任何人也拿不出证据说NED有发帖的FUNDING, 更合理的解释是大量五毛通过金盾开的
特殊一个后门,流窜到此, 故大量ID使用同一IP.
也可能是这厮造谣成性,信口胡说,根据其人品,这个可能性也不小,但郑重其事地到处转
,似乎也确有其事的,否则,其脸皮真和最无耻的一鼠有一比了.
发信人: nyt (idling), 信区: Salon
标 题: Re: 在线93，29个人, 64个鬼
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 7 09:57:39 2008), 站内
发信人: supercon (意安), 信区: Chin |
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m*****i
发帖数: 1205 | 45 【 以下文字转载自 Chess 讨论区,原文如下 】
发信人: radar (打倒水桶~等待接受ZIP盘中), 信区: Chess
标 题: 日本围棋故事---人鬼对局
发信站: The unknown SPACE (Mon Jan 3 21:58:30 2000), 转信
发信人: eggs (铁蛋), 信区: GO
标 题: 日本围棋故事---人鬼对局
发信站: BBS 水木清华站 (Sun Jan 2 21:20:55 2000)
十四 人鬼对局
日本棋坛一向是以本因坊家为中心的，可是道知死后，六世知伯、七世
秀伯都是短命而死，故元气大伤。继任的八世伯元一直多病，棋力平平，而
且二十七岁时又病死了。其余三家也没有什么杰出人物，所以此一段是日本
围棋不景气的时期。但是，在宝历年间（1760左右），正是八世本因坊伯元
继承坊门的时候，却发生了一桩活人与死鬼对局的故事。此事在日本流传甚
广，虽说是野史之野史，但也算是棋坛之奇闻。
话说日本上井地方，有个叫“厩桥”的小镇，镇上有个姓近藤名左司马
的青年。此人生得眉清目秀，一表人 |
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s*******n
发帖数: 288 | 46 小时候 ，我们家乡的娱乐很少，一到夏天的晚上，大家聚在一起讲故事就成了当时的
一道最美丽的风景线。每当夜幕降临时，许许多多的孩子就从各家各户走出来，然后聚
在大院子的中央，开始了一天最有趣的活动：讲故事。这是我们完成家庭作业后的最大
愿望。
表达能力强的孩子轮流做“讲师”，开头讲的故事多半是学校里的新鲜事以及道听途说
中的新闻。等到天完全漆黑的时候，真正的好故事才开始。
这里的好故事是指大家最喜欢听毛骨悚然的鬼故事，因此大人们常常眉飞色舞地讲故事
，孩子们就紧紧地靠在一起，即使大家感到故事有点儿恐怖，也没有任何人愿意先离去
，直到各自尽兴，方肯离去 。在回家的路上，彼此都挨得很近，生怕真的从什么地方
冒出一个“鬼”来。
我都忘了，说了些啥故事，反正就是一些吸血鬼了，白毛鬼了。。。。。讲鬼故事需要
技巧，同样的情节假如出自不同人的口中，效果会完全不一样。因为我声音大，眼睛又
黑又亮，又不怕，再加上讲故事喜欢配点儿动作 ，所以大家最喜欢听我讲鬼故事。每
次讲完鬼故事 ，大人们总喜欢夸上一两句。 其实，讲来讲去就那几个原故事。一个故
事讲过几遍以后，大人们就会适当穿插几个问题，我最喜欢也最需... 阅读全帖 |
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d********m
发帖数: 9 | 47 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区,原文如下 】
发信人: Delphinium (), 信区: Ghost
标 题: 为鬼之乐
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Mon Mar 8 02:13:26 2004) WWW-POST
人间三乐. 列子说:
孔子游于太山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。孔子问曰： “先生所以乐
，何也？“对曰：“吾乐甚多。天生万物，唯人为贵。而吾得为人， 是一乐也。男女之
别，男尊女卑，故以男为贵，吾既得为男矣，是二乐也。人生 有不见日月，不免襁褓者
，吾既已行年九十矣，是三乐也。贫者士之常也，死者, 人之终也，处常得终，当何忧哉
？“孔子曰：“善乎？能自宽者也。“
孟子说:
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于
人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
鬼之乐, 庄子说道:
庄子之楚，见空髑髅，髐然有形，撽以马捶，因而问之，曰：“夫子贪生失理，而为此乎
？将子有亡国之事，斧钺之诛，而为此乎？将子有不善之行，愧遗父母妻子之丑，而为此
乎？将子有冻馁之 |
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s*******l
发帖数: 2445 | 48 第一章 决断
李珣想搞明白冥火阎罗的意思，可是对方却不给他机会。在他躬着身子听下文的时
候，那边却响起了极微弱的鼾声……
旁边阴馑笑道：“瞧他这模样……唉，冥火强撑着等你过来，你来了，他劲儿一泄
，也就顶不住了。罢了罢了，他一时半会儿醒不过来，也死不过去，百鬼呀，你也是一
路赶来的，趁这个空儿，先去歇歇，等冥火醒过来，我再叫你，怎样？”
室内静了静，然后，李珣直起腰身，面上笑容平和，先应了声，又把目光移到阎夫
人身上。
阎夫人也正好向他看来，两下目光一对，便由阎夫人先开口道：“既然如此，百鬼
你便随我去，等宗主醒来，再请安不迟。”
或许是空间太狭小之故，阎夫人的声调语气不是那么容易把握，李珣眉毛微微一挑
，目光微瞥。旁边，碧水君面颊抽动，虽说保持着那张僵尸脸，可怎么看都有些幸灾乐
祸的模样。
不过，很快，李珣脸上也蒙了一层阴云。
李珣不再看他，答了声“是”，随即微笑伸手，请阎夫人先行一步。等阎夫人掀帘
而出，他冲阴馑点点头，目光又在躺椅上那位身上转了一圈，这才离开。
不管是有意无意，这回把他架在半空，再抽梯子的手段，他算是 |
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h*****r
发帖数: 1 | 49 发信人: PlusAndPlay (即插即用), 信区: HGStudent
标 题: 青年园的白衣女鬼(亲身&原创)
发信站: 武汉白云黄鹤站 (2001年06月12日23:36:29 星期二), 站内信件
http://www.qzone.com/home/x/xl/xlmy/doll/gushi/n35.htm
青年园的白衣女鬼(亲身&原创)
我不得不用这样一个俗套的开头, ”这是一个绝对真实的故事”. 因为我不是这个故
事的听从, 而是确确实实的参与者. 在这个故事没有人死于非命, 只有无法解释的现象
. 在即将飞跃重洋之际, 我谨将此经历发与网上,任君评说.
我今年硕士3年级, 在武汉某名牌大学XX大学前前后后读了7年. XX建校历史不长,
地处武汉郊区, 占地好几千亩,是五十年代在一片荒地和坟地上建起来的. 整个校园绿树
成荫, 遮天蔽日, 整个校园的学生活动区可大体分为东西两区. 一般而言, 从东到西走
路要20-30分钟. 青年园地处中部偏西,约十几亩, 由于树林绵密, 是情侣们幽会的好去
处.
事情发生在1995年的4月8日或9日(周末)的晚上 |
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l***a
发帖数: 899 | 50 【 以下文字转载自 THU 讨论区 】
【 原文由 physics 所发表 】
清华最鬼气拂拂的是哪座楼？有人说是中主，
因为有“中主425”的故事（那可是我亲自验证了
的！）有人说是一教，因为那座楼盖得最早，而且
非常阴暗。的确，那两座楼都有不少鬼气，但清华
最神秘的，应该算二教。二教并不大，而且只有四
间教室（算上老也不开的404），但是竟然有3个门
，而且402本来可以从正门进的，但现在却从南门
进，几乎从来也没有用过的404却要单开一个门。
如果大家稍微动一下脑筋，就会发现：如果正门经
常开，那么根本就用不着南门和北门。其实，二教
和一教是几乎同时盖的，建筑结构几乎相同，那么
为什么二教比一教多两个门呢？其实，二教原来与
一教完全相同，只有一个门--既现在的正门，而开
通两个侧门，与抗日战争时二教的一段不寻常的故
事有关。
在清华大学85周年校庆时，我结识了我们系的
一位48届校友。他今年70多岁，现在旅居美国加州
。不知为什么，他和我非常投缘，饭桌上，我们聊
起了那段发生在几十年前的故事。
那是在1937年夏天，日本帝国主义悍然发动了侵
华战争，当时的 |
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