H**********I
发帖数: 1379 | 1 望山的夜深了，客舍建在高耸的峭壁上，慕行秋站在窗前向外遥望，整座山谷尽收眼
底，所见景色令他惊叹不已。
森林上空飘浮着无数的小小亮点，像是萤火虫，却懂得排列队形，从几十只到上万
只都有，组成或长或短的细线，蜿蜒曲折，如果不经过长久的观察对比，几乎看不到它
们在移动，偶尔有两条细线撞在一起，就会极快地重新排列成一条更长的细磁
慕行秋看了好一会，在道统待得越久，看到的奇妙事物就越多。他知道，如果换做
普通人，此时只能看到一片黑颗颗的森林，他很好奇，像左流英那样的注神道士又会看
到什么呢？据说禁秘科首座非常喜欢灵兽，想必就是因为看到的更多。
他低头看了一眼桌上的法剑，手指在上面轻轻摩挲，不忍离开。
望山道士没有收走这柄剑，按他们的说法，魔种一旦被注入法器之后就已经死亡，
化成一条敏感的通道，接纳中丹田降宫传递过来的法术，并将其放大。
“初期的道士曾经希望炼制一件伟大的法器，将魔种全部杀死，后来发现不可能做
到，只好改为给每件主法器染魔，可魔种是杀不尽的，十几万年了，它几乎没有减少。
”望山道士当时发出感慨，“留着这柄法剑吧，六品三级，算是非常不错了，能容纳这
么多魔种，它或许还有特异之处。”... 阅读全帖 |
|
e***e
发帖数: 3872 | 2 把盏思归去，临轩俟黄昏
流云卷高楼，渐雨锁重门
掩卷慕桃源，读诗近薄灯
尤怜垂翅客，相顾不相闻 |
|
b****l
发帖数: 95 | 3 補亡一編，補樂府之亡也。叔原往者浮沈酒中，病世之歌詞，不足以
析酲解慍，試續南部諸賢緒余，作五七字語，期以自娛。不獨敍其所
懷，兼寫一時杯酒間聞見，所同遊者，意中事。嘗思感物之情，古今
不易，竊以謂篇中之意，昔人所不遺，第於今無傳爾。故今所製，通
以補亡名之。始時沈十二廉叔、陳十君龍家，有蓮鴻蘋雲，品清謳娛
客。每得一解，即以草授諸兒。吾三人持酒聽之，為一笑樂而已。而
君龍疾廢臥家，廉叔下世。昔之狂篇醉句，遂與兩家歌兒酒使，俱流
傳於人間。自爾郵傳滋多，積有竄易。七月己巳，為高平公綴緝成編。
追惟往昔過從飲酒之人，或壠木已長，或病不偶。考其篇中所記，悲
歡合離之事，如幻如電、如昨夢前塵，但能掩卷憮然，感光陰之易遷，
嘆境緣之無實也！
-- 《小山詞序》 晏幾道 |
|
m******g
发帖数: 86 | 4 婷婷袅袅秀章台。
掩卷低吟弃暗霾。
对月高天惊绿叶，
轻盈一抹点书斋。 |
|
u**b
发帖数: 5366 | 5 王国维老先生在《人间词话》里面有一段论隔，摘抄如下。
［三九］白石写景之作，如“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”，“数峰清苦，商略
黄昏雨”，“高树晚蝉，说西风消息”，虽格韵高绝，然如雾里看花，终隔一层。梅溪
、梦窗诸家写景之病，皆在一隔字。北宋风流，渡江遂绝，抑真有运会存乎其间耶？
［四十］问“隔”与“不隔”之别，曰：陶、谢之诗不隔，延年则稍隔矣；东坡之诗不
隔，山谷则稍隔矣。“池塘生春草”，“空梁落燕泥”等二句，妙处唯在不隔。词亦如
是。即以一人一词论，如欧阳公《少年游·咏春草》上半阙云：“阑干十二独凭春，晴
碧远连云，二月三月，千里万里，行色苦愁人。”语语都在目前，便是不隔。至云“谢
家池上，江淹浦畔”，则隔矣。白石《翠楼吟》：“此地，宜有词仙，拥素云黄鹤，与
君游戏。玉梯凝望久，叹芳草萋萋千里。”便是不隔。至 “酒祓清愁，花消英气”，
则隔矣。然南宋词虽不隔处，比之前人，自有浅深厚薄之别。
［四一］“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。”“服食求神仙，多
为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。”写情如此，方为不隔。“采菊东篱下，悠然见
南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”“... 阅读全帖 |
|
f**********n
发帖数: 16889 | 6 引子：
说不出的，
是我的向往；
写不尽的，
是我的惆怅。
主体：（七律）旬末生日前寄语寥寥
日落西窗洒余夕，花间小径映秋绪。
远山孤桥桥前雨，一往情深深几许。
曲终惜取心上人，比鳍愿作江中鱼。
天色忽暗月儿起，月起月息亦天意。
背景幕布，我来简单铺一下：
我的生日前，写给我和她。把两个人的字，号 都揉进去，半命题作文还真麻烦，
不过写这种诗本就是苦中取乐的。每每掩卷读来，便有些许惬意，很多前尘往事，点点
滴滴，俱在心尖上流淌。这首诗勉强对上平仄，却对不齐字了，轻拍吧，呵呵。 |
|
d*******r
发帖数: 3875 | 7 这么久了，没人发言？对李文忠公看法还是很负面嘛...我倒是有这么点感慨，覆巢焉有全国策，掩卷不应责古人。前一段比较忙，后面准备多扯几句出来。 |
|
d*******r
发帖数: 3875 | 8 新韵，还有一处出律，忍了。觉得意犹未尽，待续。
一从经论少惜身
折冲东西擅干臣
狼彘奔突金瓯破
潮流西至惑忧深
覆巢焉有全国策
掩卷岂应责古人
病榻留连身后事
天低云乱晓星沉 |
|
l*****d
发帖数: 7963 | 9 墨香曾在手
文采自风流
夜烛古今事
寒窗天下秋
开扉迎汉月
掩卷梦秦楼
书为终生伴
何愁前路忧 |
|
h*********r
发帖数: 7786 | 10 佛对我说：你的心上有尘．我用力地擦拭．
佛说：你错了，尘是擦不掉的．我于是将心剥了下来．
佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘．
不知道孑行了多少个无法舒怀的季节，风带着细酝的潮湿，霉变我的神经，在阴沉
沉的天幕下，我们如蝼蚁，正无力地承受暴风雨的变幻莫测．
一声啼哭，一晃而过，日子蹒蹒跚跚，季节的流变在生命中无声无息地掠过.无忧
的童年，戴着花的小姑娘，若干年后，飘盆钵里，哪里还有当年头发缠花的韵味.头发
花白的老妇人，面对镜子，妆扮了最后的一次妩媚．这一生只留下沧桑的心，在寒雨敲
打的屋中寂寞的停留．如果有一天，我们的一生就像浮云一样在自已面前冉冉上升？？
我想我会微笑的．
人有生命，生命有情，而有情就在伤痛和复原的两极之中滚动，一月的凛冽，二月
的春意，三月的桃花，四月的冷雨，五月的初绿，六月的浓盈，七月的骄阳，八月的残
夏，九月的秋蝉，十月的萧瑟，伴陪着岁末的霜雪辗转不休．下雨的日子总让人有一种
压抑感，但我喜欢听着雨声在台灯下阅读，更喜欢伴着雨声入睡，那是一种平静而安详
的感觉，就好像把一切潮湿了，友情，爱情，亲情，工作，学习，生活沉淀下来慢慢咀
嚼，青灯黄卷，细雨飘逸，也是... 阅读全帖 |
|
l*****d
发帖数: 7963 | 11 201
临江仙 除夕夜
远客匆匆归故里，华灯初上阑珊。入襟飞雪不觉寒。心思千里外，飞越万重山。
试问苍天明我意，缘何不见君还？天涯望尽梦难圆。悠悠空对月，意恐度年关。
202
临江仙 携手百年融
情锁辽城心挽梦，馨香沉醉穹空。凭栏伫望炫霓虹。凤楼留夙愿，惬意绕东风。
把盏推杯邀北雪，夕阳西下嫣红。伊人笑靥惹琼衷。潇潇疏雨润，携手百年融。
203
临江仙 心事诉弦筝
北雪苍茫空际远，银蛇舞醉晶莹。雕栏玉砌韵华生。玉波横贯处，律曲掩清明。
河畔冰封难起舵，行船停滞旗旌。青州路远更难行。佳期无定日，心事诉弦筝。
204
鹊踏枝 寂寞空虚冷
黄叶离枝风几片。移步云楼，一望秋无限。雁阵低徊悲路远，渔人闲钓清江畔。
谁送流年偷曲换。传报鱼书，游子归来晚。夜半沉吟倾酒盏，倚窗独醉星光暗。
205
苏幕遮 秋夜思
桂香飘，云旖旎。碧月秋波，波荡凉枝系。一抹清辉窗影腻。风逸含情，抚柳飘飘醉。
瑟音噎，蛩唱细。思韵悠悠，曲在心头济。绣阁吟诗寒月寄。飞白淋漓，鸿雁徘徊意。
206
江城子 那时候哥还小之忆相知
别来三载隔音颜。日相牵，夜难眠，一片芳心，无寄恨长天。纵使云笺传不尽，千种意
，万... 阅读全帖 |
|
l*****d
发帖数: 7963 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
|
r****y
发帖数: 26819 | 13 其实楼主就是想写一篇浪漫主义的感叹没写出来，或者读者可以自己这么想象：
读济慈，古瓶篇。
无声更比有声甜。
忽然想起白乐天，
琵琶七言实无感。
英文掩卷空长叹，
汉字如砖隔云端。
律诗齐整多八股，
对仗雕琢似林园。
千年不过一千句，
汉唐以后佳句难。
读济慈，颤心肝。
。。。。。。
唉，以下省略。 |
|
r****y
发帖数: 26819 | 14 其实楼主就是想写一篇浪漫主义的感叹没写出来，或者读者可以自己这么想象：
读济慈，古瓶篇。
无声更比有声甜。
忽然想起白乐天，
琵琶七言实无感。
英文掩卷空长叹，
汉字如砖隔云端。
律诗齐整多八股，
对仗雕琢似林园。
千年不过一千句，
汉唐以后佳句难。
读济慈，颤心肝。
。。。。。。
唉，以下省略。 |
|
l*****d
发帖数: 7963 | 15 大家好，如今七月了，这个五月份的诗词活动因为有评选这一环节而明显滞后。我准备
一手包办评选事宜，节省时间。
仔细考较了每个诗人词人的五月份作品，
一等奖：
lihebo
《月亮，我的妹妹》一首用拟人化的手法将月亮比作作者的妹妹，充满诗情、亲情地与
该妹妹交谈，或痴或嗔，构思新颖，幽默生动。掩卷之余似见不尽的月光。其他几首作
品亦是佳作。
二等奖：
三位作者的作品以生动、深刻见长。
slowrabbit
hookmoon
silverblade
三等奖：
（排名不分先后)
绝句、律诗等取合乎平仄格律者。词以不出律或出律较少者入选。古风以内容、用典的
充实和合适程度入选。现代诗以是否有鲜明的主题入选。
amplifier 16-May 鹊桥仙 -2012年雪鸟山雪季结束 (转载)
csboy2007 17-May 【海棠杯】 雨樱
cynic 5-May 五言绝句 望长城
Kingrabbit 12-May 咏山大（二）
qlmjqlmj 4-May 七绝 赏樱
zich 18-May 烈士陨落 (转载)
... 阅读全帖 |
|
P****e
发帖数: 389 | 16 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Pookie (小船芝麻), 信区: LeisureTime
标 题: 英雄志人物组词
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 30 18:23:43 2013, 美东)
好久没来灌水了，翻出从前写的英雄志人物词，怀念我继小椴《开唐》之后跳的第二个
巨坑。。。。
其一
水龙吟 —— 咏卓凌昭
举目云海无言，莫邪风过发清咤。凭高冷睨，胠箧义理，拜尘教化。五岳三江，一无私
剑，可怜趋驾。笑太师空许，黄金万两，偏已在，吾膝下。
独立西凉寒夜，血衣人，诗巾儒帕。复何言悔，向来生死，拂衣事罢。铜吼雷惊，龙擒
神斩，尺七光乍。看千寻峰顶，鞘中魂魄，洒然奔泻。
其二
金缕曲 —— 题杨肃观
佛捻花兼叶，倩谁传、心香烬眇，汝瓷冰裂。白袷衣宽幽人影，独栉凄风暗月。却回首
、凤眸清绝。破立贤愚皆一笑，纵金荷酒满肝肠热，天下事、不需舌。
鲲鹏翅底咆金铁，饱狼毫、英雄血舞，十三陵碣。前世后身无限意，留取云茗细啜。千
万转、初心难说。小谢生涯如白雪，曼栖风、落处无名节。长剑凛，短歌歇。
其三
破阵子 —— 题秦仲海
马上鞭催秦鹿，生平不... 阅读全帖 |
|
l*****d
发帖数: 7963 | 17 月下秋阴满山雪，额头残妆半点黄。掩卷但啼红袖泪，不闻西风啸西窗。 |
|
a**********y
发帖数: 25 | 18 礼拜六忽然很想好好吃一顿，于是去超市狂购物一番，回来煮了胡萝卜炖鸡。然后终于将
看了一个礼拜的红楼梦结束。
掩卷，是无法言语的累。这是我第一次完完整整看完红楼梦。以前虽然已经将里面的诗词
信手拈来，到底只是零散不成章法的翻过几遍。忽然发现，寂寞时候，不如做面膜以及读
红楼。
胡乱滚到床上，用围巾遮住眼睛，开始陷入昏昏沉沉的梦境。情愿就这样，不要醒来才好
，不要醒来面对空洞洞的一切。
泡了茶，兑上牛奶来喝，味道喝奶茶相差无几。不过这种茶是欧洲超市那种水果茶，喝到
口中是茶的味道，闻起来却买是水果的香甜。
下午出去购物，预约做头发，逛街买了一件奇怪的衣服。然后回家继续炖汤，看小说直到
深夜。冲完泡泡浴，回到卧室慢慢涂指甲油。
我的抽屉里面装满了各种各样的小吃，坚果，香蕉，麦片，饼干，牛奶。喜欢一边看书一
边吃东西，不知不觉装腰果的盒子已经见底。唉，女人嚷着嚷着on diet是最没有效率的
。前几天饥肠辘辘受尽苦楚所消耗掉的卡路里，在周末两天统统赚回来，还更加变本加厉
。
八月初的天，窗户外面风呼啸着鬼哭狼嚎了一整夜。这就是荷兰的夏天。
我只是觉得寂寞，慢慢变得不喜欢讲话。虽然上班的时候，遇 |
|
p********a
发帖数: 6437 | 19 最后一掩卷沉思， 突然变味， 毁了好文。 还是多看书， 少思考的好。 |
|
e*******c
发帖数: 2133 | 20 爱一个人，便爱屋及乌，将她的专业，她的文字，她的画和她喜欢的歌也一并爱了去。
就好象画一幅娇媚的仕女图，对这画中的女子喜欢的不得了，便愿给她填上一枝发簪，
脚下铺片绿草，身边加两笔流啭莺啼，蜂飞蝶舞，总只，这一切都只因为你喜欢这画中
的女子。
但忽一日，这女子突然离你而去，遍寻不见，再读她的文字，看她的画，便只觉心里空
的发凉，凉的发疼。就如画中的仕女忽一日没了踪影，任其周围的草再绿，花再艳，独
留个若有若无的人影在当中，一心只觉怅然，只好拭泪掩卷，一并掩去的是心中的落寞
。 |
|
N*******w
发帖数: 74 | 21 《童年》，《在人间》和《我的大学》是高尔基的自传体小说三部曲，也是我最喜
爱的小说之一。这三部中，《我的大学》可能受作者写作年龄以及当时俄国社会政治气
氛的影响（高尔基写《我的大学》时的年龄约45-50岁，写《童年》和《在人间》时的
年龄在30岁左右），其在文学方面的成就无法与前两部相比。在这里，我主要说说我读
《童年》和《在人间》的感受。我虽然是理工出身，但对文学很痴迷；讲述我对这两部
小说的感受，是长久蕴藏在内心深处的情感所驱使。
高尔基这两部小说的最大特点或者成就，应该是人物描写。这两本书自始至终没有
连续的线索，没有完整的故事，但却极其生动、逼真地描写了上百个人物。这些人物的
每一个都是那样的各具特色、栩栩如生。他们有的宽厚仁慈（如厨师、外祖母），有的
狡黠深邃（古物鉴赏师、司炉）、有的单纯乐观（小岗茨、洗衣女），有的纯朴善良（
染工格里高利、绘图师），有的吝啬刻薄（外祖父、米哈伊尔舅舅），有的清高智慧（
好事儿、瓦工雅可夫）。如此众多的人物，居然找不到任何重复或重叠的痕迹。再有，
作者从来不对这些人物做直接的刻画与描写，而这些千姿百态的众生相完全都是从他们
的... 阅读全帖 |
|
l*****r
发帖数: 1028 | 22 小杂文一篇，应该也可以发这儿吧
皇帝一词, 使自秦始皇，他统一中国后，认为过去的“君、王”等称号都不足以显示
自己的崇高地位，因此制造出“皇帝”这个新头衔授予自己，自称秦始皇帝，希望自己
的后继者沿称二世皇帝、三世皇帝，以至于万事之无穷。
当然计划越美好，现实越骨感，秦历经二世而亡，这肯定是秦始皇做梦也想不到的，
但是这个皇帝的称号却留了下来，据统计，中国历史上总共存在过400多个皇帝，所有
的姓氏加起来一起算，离“万”还远得很，但也算是这个世界上皇帝数量最多的国家了。
皇帝到底是什么，名称前文已经解释过，但是他到底有什么好处，为什么天底下的人
都梦想着当皇帝呢？某人曾经告诉我，翻牌子是第一个理由，OK，姑且这算第一个吧；
那第二个自然是发布指令的权利，所谓“天下事无大小皆决于上”，楼主从小到大连小
组长都每当过，但也可以想象的出来只要一说话就会有人听，那一定是个很美好的感觉
；第三个就是生杀之权。但是凡人都有怒，或是因为利益或言行或就是简单的看你不爽
，但是皇帝是可以要你脑袋的，这点做得最绝的是朱元璋，他不单可以让你死，还可以
让你死得非常惨，估计看脑袋都是最轻的处罚了，种种酷刑，兹... 阅读全帖 |
|
f*******e
发帖数: 785 | 23 【 以下文字转载自 America 讨论区 】
【 原文由 fragrance 所发表 】
钱穆 <<中国的历史精神>>
台湾出版的<<沧海丛刊>>之一。
快要看完了。
钱穆先生是清末出身的老一辈学者，后赴港，再定居台湾，
从此书看，肯定也访问过欧美。一生著述，涉及经史子集四部。
深入浅出，用语平易近人，把中国的历史精神，中华文化
的一些大问题讲清楚，讲到点子上了。
无论是对中华文化的特性，还是人类历史的规律，或者过去
几个世纪的世界格局，直至历史这门学科本身的特点与意义，
都有见地。
此书是钱先生的一系列演讲稿整理而成，他
对自己文化一片拳拳之心，薪尽火传之意，读来仿佛如闻其声。
和我自己出国后的一些零星所见、模糊感想往往应证和鸣。
深夜一灯，往往掩卷才能接着读下去。
钱先生说中国过去百年---大约该从清末鸦片战争算起至今，是
“天地闭贤人隐”乱世，可是汉初用了七十多年恢复，唐初用了
百年积累，所以这么一段在“历史生命”里算不得什么。今天刚刚
读到余英时先生的退休采访， 所说也大多与钱穆先生相通。 |
|
v*********l
发帖数: 181 | 24 有趣的是，我这个星期也刚把红楼梦又看了一回。这本书20岁时一群同学送我的生日礼物
。十年了，一直陪我在身边，封面封底都掉了。人物的关系是早搞清楚了。
但这次看过，掩卷长叹，是从前没有的。从前爱看宝玉的情黛玉的诗，这一次我只看到了
他们所有人的结局。宝玉要的姐妹相围，黛玉求的此情不渝，老祖母想的子孙昌盛，贾政
想的世家清白，王夫人想的一家和美，熙凤要的权势，袭人要的忠厚像，晴雯求的一股傲
人气，更不用说四个春了。只有愿回头向佛的，才要到了想要的。
其实一梦也不过几年时间就过去了，从主人公14到19。而世人仍执着于这一梦的辉煌。
得
来
人
得
不
的
已
遍
想
书
们
态 |
|
r****y
发帖数: 26819 | 25 甜 点
结束于甜点的晚餐，犹如长叹声中之掩卷，都是完美无缺的幸福。
甜点，中西餐谱上通行的英文Ｄｅｓｓｅｒｔ乃借自法文，特指正餐之后的那一道甜
点，区别于Ｔｅａ Ｔｉｍｅ的闲食，又作“甜品”而通行于中餐馆，不过那是粤语的说
法。
与甜点对应的是开胃菜，后者很少有甜的，种类上也远不如甜点丰富。既然雅克·德
里达认为开胃菜相当于一本书的前言或者导读，这样我就可以放心地指出，甜品相当于这
本书的后记或跋。成为经典的导读或前言不胜枚举，写得好的后记却并不多见。
开胃因显而易见的实用而被普遍接受，结束的意义却很暧昧。一道成功的甜点应该兼
有一切压轴节目的乐而不淫以及悼词的哀而不伤，方能控制好“结束”的火候。
西式的甜品花团锦簇，尤以意、法为盛。提拉米苏（Ｔｉｒａｍｉｓｕ）和萨芭雍（
Ｓａｂａｙｏｎ）这种华丽的甜点一出场，餐桌就变成了春装发布会的天桥。作为意大利
甜点的代表，外貌绚丽、姿态娇媚的提拉米苏已风靡全球。它以Ｅｓｐｒｅｓｓｏ（特浓
意大利咖啡）的苦、蛋与糖的润、甜酒的醇、巧克力的馥郁、手指饼干的绵密、乳酪和鲜
奶油的稠香、可可粉的干爽，只用了不到十种材料，把“甜”以及甜所能唤起的种种 |
|
h***i
发帖数: 75 | 26 这网络小说在我还在北京读书的时候就很火了，
那时我还很单纯，跳着看了几句话就不想看了，觉得离自己的世界还很远。
毕业后机缘巧合，又在成都呆了一段时间，
成都那旮沓给人的感觉就是不思进取，张艺谋说她是一来了就不想走的城市。
俺小时也在成都待过一段时间，后来回以前呆过的地方怎么看怎么不像，
一切都变了，就像小说中的时空错位，生活中的沉浮变换。
时光把我们从懵懂热血的青少年，变成了身不由己的角色。
把握不了生活的方向，也费解命运的安排。
大苏说”人生何处知相似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。“
小说中现实色彩很浓，恰如那现实的生活。
我们不喜欢这样的生活的某些方面，但却很难找到出路。
什么爱情啊、工作呀，你就慢慢的在其中挣扎吧。
书中的陈重虽然不是好人，却也不是多坏的人，至少还没坏到家。
掩卷沉思，大部分这个年纪的不就是这样的人吗？
他们的生活就是那样的混乱，却似乎愿意把自己欺骗，
也许连他自己也不知道他的生活目的是什么。
李良似乎是有生活目的，却发现现实总和他的追求错位，想努力却无力，
甚至自暴自弃，我想他是最痛苦最看不开的。
王大头的成熟老到，作为警察更像是黑道中人。 |
|
k***l
发帖数: 2396 | 27 大部分人喜欢写自己的情伤，自己的感情，张爱玲却是个例外，从来不写，执意不写。
直到出了小团圆，原来她也不能免俗。据说她写了很多年，遗嘱里又要求要销毁。想她
一定曾经很纠结。
我喜欢她的散文，象《道路以目》，不知怎么读着特别有感觉，掩卷微笑轻叹，觉得惺
惺相惜。她的小说我不是特别喜欢，但她的描写可以想出别人想不出的表达方式，似乎
天赋异禀。 |
|
g******u
发帖数: 3060 | 28 午后无事,偶读族中先贤俞公曲园先生所做<<春在堂随笔>>一书.初阅其文,以其为学问
显达,博古通今,晓畅世事之人,而实乃一老冬烘也.奈何俞姓人才不显,以吾祖父经天纬
世之才,名讳亦取师法此人之意,曲园公泉下有知,当忘形也.
曲园先生原籍浙江德清,与吾族诸暨俞氏相去不过百里.吾幼在襁褓时,族中男丁不兴,乃
有数十老妪自原籍来看视,所携中药近百种,将吾吃坏,数年间每旬日即适医数次,古人曰
不为良相,即为良医;乃未有为良病号之誉. 中学时族中寄来<<诸暨俞氏>>家谱一份,逾
千页.余虽为男丁,奈何其时未入大学,又不得入党,竟未入册.其印象如此.
曲园先生名冠当时,文中有奇识奇趣.后辈暂以"海上养鱼生"为号评点一二,亦有裴松之,
金圣叹之冒犯先人之乐也.
1.
孙公, 公名家球, 字竹孙。娶于戴氏, 乃先君子中表妹。而吾兄壬甫, 又公之婿也。故
余少时即读书公家。一日, 公与余共饭, 誉之不啻口出。时公有兄子在旁, 和之曰: “
两俞难兄难弟, 他日显达, 可操券也。” 公正色曰:“尔勿草草, 若小俞者, 岂独簪
缨中人邪? 乃当代之传人也。” 余时方治举子业, 为八股文字, 惧不中绳墨, 了... 阅读全帖 |
|
N*******w
发帖数: 74 | 29 《童年》，《在人间》和《我的大学》是高尔基的自传体小说三部曲，也是我最喜
爱的小说之一。这三部中，《我的大学》可能受作者写作年龄以及当时俄国社会政治气
氛的影响（高尔基写《我的大学》时的年龄约45-50岁，写《童年》和《在人间》时的
年龄在30岁左右），其在文学方面的成就无法与前两部相比。在这里，我主要说说我读
《童年》和《在人间》的感受。我虽然是理工出身，但对文学很痴迷；讲述我对这两部
小说的感受，是长久蕴藏在内心深处的情感所驱使。
高尔基这两部小说的最大特点或者成就，应该是人物描写。这两本书自始至终没有
连续的线索，没有完整的故事，但却极其生动、逼真地描写了上百个人物。这些人物的
每一个都是那样的各具特色、栩栩如生。他们有的宽厚仁慈（如厨师、外祖母），有的
狡黠深邃（古物鉴赏师、司炉）、有的单纯乐观（小岗茨、洗衣女），有的纯朴善良（
染工格里高利、绘图师），有的吝啬刻薄（外祖父、米哈伊尔舅舅），有的清高智慧（
好事儿、瓦工雅可夫）。如此众多的人物，居然找不到任何重复或重叠的痕迹。再有，
作者从来不对这些人物做直接的刻画与描写，而这些千姿百态的众生相完全都是从他们
的... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 30 刚刚读完东野圭吾的《解忧杂货铺》，想说好多话来描述读后感，一字一句在心里萦绕成球，就是没法把它解开出来单独表达我对这本书的感觉。正如本书作者东野圭吾写完这本小说时说：如今回顾写作过程，我发现自己始终在思考一个问题：站在人生的岔路口，人究竟应该怎么做？我希望读者能在掩卷时喃喃自语：我从未读过这样的小说。千言万语汇成一句读后感：我真的从未读过这样的小说。
读的时候像是在看日本动漫，温暖且治愈，偏偏这又不是本书最大的亮点，最让我感到惊艳的是人物之间的关系环环相扣，某一个人的选择影响着另一个人的命运，而命运转了一圈又回到书中最开始的人物身上。记得读到结尾我不由自主的说了一句：竟然是这样，竟然还可以这样？熟悉东野圭吾的人都知道他是写推理小说的，能把每个人物关系，通过一些细微的线索完美串联在一起，这是他的特长。偏偏这本书并不是推理小说，它集温暖感动甚至还有着人生哲学，再与作者最强项的推理于一身的一部小说。
这本书里的人物，我最喜欢浪矢爷爷，我在心中描绘了千万遍他的样子，他应该是位慈祥的老人，背微驼且头发花白，他应该经常对人微笑，嘴角有着深深的法令纹，且眼角有着笑纹。他戴着老花眼镜逐字逐句阅读每一张... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 31 俗话说“上有天堂、下有苏杭”，自古以来号称人间天堂的苏杭两地，或多或少都与唐
代一位大诗人有关。
大唐长庆四年，时任杭州刺史的白居易发动民众兴建水利，修筑堤坝水闸、疏浚西
湖。在钱塘门外石涵桥附近，曾有一堤名白公堤，如今已不在。西湖美景千年，后人便
将湖上白沙堤当做纪念白居易之处，以致很多人误以为西湖白堤便是当年的白公堤。
白居易以诗文著称于世，至于其私生活方面后世各种考证褒贬不一。但唐代诗文大
家中，出仕为官造福一方、发展民生经济、兴修农田水利并留下千年美景，直至今日仍
在造福当地、促进商贸繁荣与旅游开发者，白居易首屈一指。
西湖白堤今犹在，钱塘门外古白公堤已无存，而江南一地，还有一道白公堤却保留
至今，便是今天的苏州名胜、自阊门至虎丘的七里山塘街。
在修筑堤坝、疏浚西湖后的第二年，也就是大唐宝历元年，白居易告别杭州转任苏
州刺史。白居易到任之时，前往吴王阖闾葬剑处虎丘凭吊怀古，看到当地河道於塞、水
路不畅，便找来工匠与官吏测量设计，向商贾募资发动民夫开凿了一条山塘河。
此河东起阊门渡僧桥，西至虎丘望山桥，全长七里有余，沿河形成了一条热闹繁华
... 阅读全帖 |
|
q***2
发帖数: 412 | 32 第一百九十二章 飘浮的树种
望山的夜深了，客舍建在高耸的峭壁上，慕行秋站在窗前向外遥望，整座山谷尽收眼底
，所见景色令他惊叹不已。
森林上空飘浮着无数的小小亮点，像是萤火虫，却懂得排列队形，从几十只到上万
只都有，组成或长或短的细线，蜿蜒曲折，如果不经过长久的观察对比，几乎看不到它
们在移动，偶尔有两条细线撞在一起，就会极快地重新排列成一条更长的细线。
慕行秋看了好一会，在道统待得越久，看到的奇妙事物就越多。他知道，如果换做
普通人，此时只能看到一片黑黢黢的森林，他很好奇，像左流英那样的注神道士又会看
到什么呢？据说禁秘科首座非常喜欢灵兽，想必就是因为看到的更多。
他低头看了一眼桌上的法剑，手指在上面轻轻摩挲，不忍离开。
望山道士没有收走这柄剑，按他们的说法，魔种一旦被注入法器之后就已经死亡，
化成一条敏感的通道，接纳中丹田绛宫传递过来的法术，并将其放大。
“初期的道士曾经希望炼制一件伟大的法器，将魔种全部杀死，后来发现不可能做
到，只好改为给每件主法器染魔，可魔种是杀不尽的，十几万年了，它几乎没有减少。
”望山道士当时发出感慨，“留着这柄法剑吧... 阅读全帖 |
|
a*******g
发帖数: 867 | 33 沙弥日志（12）
沙弥这个词是音译，梵文Sramanera，南山律祖意译为“息慈”，意思为止息世间
染着慈济众生，玄奘大师翻译为“室利摩那路迦”，意译为“勤策”，还有翻译成“求
寂”的。
单解释清楚这个词，引经据典就可以写一篇文章。
但那样就没什么意义了，把沙弥这个词的来龙去脉全都搞清楚，意义实在是不大。
真正的意义似乎更在于我们在这个阶段要通过学习而成为一个什么样的人。
一位师兄从图书馆借来了一本书，叫《沙弥学处》，福建莆田广化寺出的，专门讲
沙弥律仪的，之前，我们一直学习一本叫《沙弥律仪要略》的书，要略里就提到如果一
个沙弥想详细了解律仪的话，就应该更深入和更多地阅读这些律仪的出处。
《沙弥学处》的序是民国一位叫学忍的法师撰写，读来发人深省，不知道说什么好
。其实，我们有引导，读书不能够一本未完，就读另一本。
因为手头在读《曾国藩家书》，书中曾大人他也三番五次地告诫亲人，不能一本没
读完，就读另一本。看到新书，本没想读，但没忍住，顺手翻了翻这本《沙弥学处》，
一读就没放下，结果起了烦恼，掩卷就觉得很多地方都不对劲，再联想过去的一些事情
，越想越不对劲。
倘使我们把经论中以及戒律中的 |
|
p****y
发帖数: 23737 | 34 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 雨啊，请你到非洲
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 17 10:02:11 2010, 美东)
flash with beautiful music, highly recommended! :)
http://ad.cw.com.tw/reader/rain/
雨啊，请你到非洲
本书的作者金惠子（主演《宫—野蛮王妃》）10余年来放下大牌名星的身架，投
身于拯救亚、非大陆和中东地区的难民贫民。悲惨故事让你不忍卒读，掩卷深思：地球
上60亿人口，尽管每天同顶着一个天空，共有着同一轮明月，何以景况差别如此之大？
一次偶然的机会，金惠子前往非洲的塞拉里昂旅行，亲眼目睹了非洲妇女儿童的
惨况。从此，她的生活发生了改变。她先后走访了乌干达、埃塞俄比亚、卢旺达、肯尼
亚、阿富汗、印度、巴基斯坦、孟加拉等数十个战乱贫穷的国家。她把双眼借给世人，
让我们彻底了解到：全球有1.5亿名儿童处于严重营养不良状态；在肯尼亚，淘砂金一
... 阅读全帖 |
|
a*******g
发帖数: 867 | 35 转贴自：北京龙泉寺出家博客
沙弥这个词是音译，梵文Sramanera，南山律祖意译为“息慈”，意思为止息世间染着
慈济众生，玄奘大师翻译为“室利摩那路迦”，意译为“勤策”，还有翻译成“求寂”
的。
单解释清楚这个词，引经据典就可以写一篇文章。
但那样就没什么意义了，把沙弥这个词的来龙去脉全都搞清楚，意义实在是不大。真正
的意义似乎更在于我们在这个阶段要通过学习而成为一个什么样的人。
一位师兄从图书馆借来了一本书，叫《沙弥学处》，福建莆田广化寺出的，专门讲沙弥
律仪的，之前，我们一直学习一本叫《沙弥律仪要略》的书，要略里就提到如果一个沙
弥想详细了解律仪的话，就应该更深入和更多地阅读这些律仪的出处。
《沙弥学处》的序是民国一位叫学忍的法师撰写，读来发人深省，不知道说什么好。其
实，我们有引导，读书不能够一本未完，就读另一本。
因为手头在读《曾国藩家书》，书中曾大人他也三番五次地告诫亲人，不能一本没读完
，就读另一本。看到新书，本没想读，但没忍住，顺手翻了翻这本《沙弥学处》，一读
就没放下，结果起了烦恼，掩卷就觉得很多地方都不对劲，再联想过去的一些事情，越
想越不对劲。
倘使我们把经论中以... 阅读全帖 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 36 涂鸦的读书轶事 -- 打酱油打出书本来了.
涂鸦
我为什么爱读书？这个问题，可以一直追溯到烧锅炉的刘伯伯。因为我小时看
书，有不认得的字，总去问他。刘伯伯正在锅炉房喝酒，他拿了书，颠来倒去看一会儿
，又把脸红一红，说：“小孩子，不要动不动就问人，自己总要先动脑子想想！”我动
脑子想想，还是不识。他见我执迷不悟，便抓几粒花生米给我，又开导：“傻瓜，多读
几遍，不就认识了吗？比如花生米，多嚼嚼才出味儿！”说着，自拣一粒，往口中一丢
，状甚悠然自得。我虽然没问到，却发现了字可以换花生米，从此常常弄本书，琢磨哪
个字比较难一点，实在找不到时，到字典上去抄也是有的。
于是到七八岁，成了闻名的小人儿书迷。到星期天最爱打酱油。一毛五的酱油
，我妈拨款三毛，内含“皇帝不差饿兵”之意。我拿了钱，飞奔至租书店，踮起脚，恭
恭敬敬递上去，租得地雷战一本。看完了再租岳飞战金兵。一本一本，到了风波亭，天
色一暗——方才省悟该打酱油了。钱只剩一毛。饿兵可当，这一毛，却不可拔，只因历
史的经验值得注意：清水五分，至少兑以酱油一毛，咸盐一撮，再少便难逃法眼。
我妈的手笔... 阅读全帖 |
|
w****g
发帖数: 570 | 37 第二十六章 沩仰初祖
唐宪宗的败家子唐穆宗接班以后，唐王朝步入了晚年。这时，曹溪禅发展迅猛，特
别是江西马祖禅风遒劲无敌，横扫天下如卷席。
马祖法孙灵祐禅师率先开创一家宗风，成为唐末五代“分灯禅”的肇始。灵祐在长
沙沩山，慧寂在宜春仰山，师徒并秀，共同举扬一家宗风，被称作“沩仰宗”，成为禅
门第一家兴起的宗派。
《人天眼目》这样评价沩仰宗风：“沩仰宗旨，父慈子孝，上令下从。你欲吃饭，
我便捧羹；你欲度江，我便撑船；隔山见烟，便知是火；隔墙见角，便知是牛。”真是
意气相投、谈笑风生、充满着智慧和幽默。
从宗门用功的角度看，沩仰宗主要教育学人灵光返照、险绝反思和幡然回首。一句
话，那就是“直下参究，不假文字语言思索”。
01 拨炉火
灵祐771出生，福建霞浦县人。
自从马祖踏入福建佛迹岭以来，福建超一流的祖师英才辈出。第一代祖师便是百丈
怀海、章敬怀晖、邓隐峰禅师等，第二代祖师是沩山灵祐、黄檗希运、福州大安、古灵
神赞、三平义中等禅师，再下来是岩头全奯、雪峰义存、玄沙师备等禅师……禅宗五大
门派中有四家出自福建祖师门
下，其中百丈两... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 38 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
|
i*******e
发帖数: 50 | 39 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
|
z***y
发帖数: 7151 | 40 元朝末年，有一教书先生名甘耐庵，读厌了子曰诗云，专好江湖上奇
闻逸事，久而久之，自己也动手操作，写了一本武侠小说，单说宋时
山东好汉故事。但先生正史看得太多，下笔晦涩，枯燥无味，各大出
版社均作退稿处理，遂郁郁而终。其学生有罗姓者，崇仰师恩，立志
要令先生遗作流芳万世，遂倾心修改，然终承其师遗脉，难脱窠臼，
多年不成。一日行至街市，见镇上郑氏屠户与一妇争执，问之，乃屠
户向肉中灌水也。罗生因之顿悟，甘先生之作不成，全在太“干”，
无水之故也。遂文思如涌，滔滔不绝。乃奔归，于旮旯之间觅得先师
甘氏遗作，顾不得拂去尘封，命笔疾书，添油加醋，夜以继日，大灌
其水，不日而成。掩卷弃笔，不免踌躇志满。自谓书之大成得诸灌水
，乃名其书“水壶”。眼见甘先生作品早已水淋淋的，面目全非，复
易先生姓氏为“湿”。而自以“灌中”为笔名，意谓尚有新作方在灌
水之中。见书商，商大奇之，即付梓。然以百家姓无“湿”，乃易先
生姓氏为“施”，名罗生曰“贯中”，其著为“水浒”。并力嘱贯中
勉励灌水。罗贯中自此一发而不能收，复以后汉英雄故事为题，大加
演义，不经年，又得力作。为志后人灌水之重要，乃开宗明义，赋词
于卷首， |
|
f*******e
发帖数: 785 | 41 钱穆 <<中国的历史精神>>
台湾出版的<<沧海丛刊>>之一。
快要看完了。
钱穆先生是清末出身的老一辈学者，后赴港，再定居台湾，
从此书看，肯定也访问过欧美。一生著述，涉及经史子集四部。
深入浅出，用语平易近人，把中国的历史精神，中华文化
的一些大问题讲清楚，讲到点子上了。无论是对中华文化的特性，
还是人类历史的规律，或者过去几个世纪的世界格局，直至历史
这门学科本身的特点与意义，都有见地。
此书是钱先生的一系列演讲稿整理而成，他
对自己文化一片拳拳之心，薪尽火传之意，读来仿佛如闻其声。
和我自己出国后的一些零星所见、模糊感想往往应证和鸣。
深夜一灯，往往掩卷才能接着读下去。
钱先生说中国过去百年---大约该从清末鸦片战争算起至今，是
“天地闭贤人隐”乱世，可是汉初用了七十多年恢复，唐初用了
百年积累，所以这么一段在“历史生命”里算不得什么。今天刚刚见到余英时
先生的退休采访， 所说也大多与钱穆先生相通。
钱先生曾在师大任教。 书中用很多篇幅详细讲什么是“尊师重道”，
为什么要尊师重道。 我们师范大学的学生该去好好读一读。 |
|
c******a
发帖数: 155 | 42 阅毕掩卷长叹，不知吾辈碌碌之人，何日得觑葱班天颜！ |
|
b*****7
发帖数: 1637 | 43 那年春天南京闹蝶灾，蝴蝶泛滥。我想这是我听说过最漂亮的灾难了。
那年春天我还住在被各色花朵簇拥的浦口校区，而图书馆正掩埋在一片灿烂的迎春
花里。作为一名标准的文科生，图书馆是我的第二寝室，那么熟悉，那么亲切，以至于
我闭着眼睛仍能安然越过隔断寝室和教学楼的小坡，穿过总是乒乒乓乓繁忙不息的篮球
场，经过教学楼前布满细高路灯的笔直大路，然后向右转身，那栋伴随了我整整三年的
浦口老图书馆便闯入眼帘。
那年闹蝶灾的春天，我匆匆赶向图书馆，却见平时熟悉的大路置换成了童话小林：
水泥路两旁那一簇簇由柔软的四叶草组成的半圆形草丛俨然成了蝴蝶嬉戏的花园，同样
轻盈柔软的白色翅膀，重重叠叠，在绿色的水平线上起起伏伏，若隐若现。
只是在没有蝶灾映衬时，图书馆总带着一丝静穆。浦口的图书馆是大大的临时板房
，白墙蓝顶，两层楼高之间是没有隔板的，笔直辽阔的空间直达三角形的房顶，而屋顶
上开着一串小小的天窗，阳光从天窗侵入，斑驳在一排排高高的书架上，遍地是阳光的
碎片和书本的影子。置身其中，呼吸着古旧的或新鲜的纸墨味，翻阅着繁体的或简体的
文字，辨识着三个或五个的姓氏，穿梭着古典和现代的思绪，窃窃私语，掩卷而思或... 阅读全帖 |
|
m*********r
发帖数: 59 | 44 朕曾经想不再登陆，看这个IDmousekiller线性从容地死去。可是每一次有这念头，
都总有事打破计划，把朕的“生命力”回复。假使生活能够如此自如----老去这样
的匀速却可以逆转，生命可以在垂危时用几个密码挽回，死去的大多因为厌倦，然
而重生只需三天的孕育----我们是不是再没有烦恼，在这样的理想国中？
当然不是，只须看看还有一个complain版，还有一个据说永远有架吵的八区。
从小朕就常常有这样的恍惚时候：正在做什么事，或是和人说什么话时，觉得
这一切曾在梦中，于是讲与人听，而且连这个讲给人听也是梦到了的。后来才知道
法语里有deja vu，大约就有这个意思。
94年的时候，朕梦见自己再也过不了95年。不是死去，而是从此反复过94这一
年，如同划伤的CD读不到下一首曲子。老天或者还给朕录制了几十年的情节在那之后，
可他没有一个超强纠错的CD机。朕起初是惶恐，接着释然。反复过那一年有什么不好，
只要并不记得。每次过不都是新的？
95年当然朕是过去了，此后的很多年也都如此。可是朕仍旧感到，这张CD并不是
第一次读。好象看一本忘记了情节的小说，要掩卷去 |
|
s*m
发帖数: 40 | 45 能看出来楼主是个理想思考的人，这个ＢＢＳ上这样的人和文章太少了。其实我也很反
感国内的媒体，他们很多时候不仅仅是夸大事实，都快颠倒黑白了，那次马立军老师主
哨CBA决赛，明明一个走步的违例硬是被这帮媒体说成黑哨。
但步同学这件事情上我感觉媒体的作用更多的在于推波助澜，主角还是步同学自己。说
句不中听的，就是因为步同学、余杰和张颐武这样人出现，才让北大一次又一次的成为
媒体吸引眼球的牺牲品，反复的被推上风口浪尖，每次这样的新闻出现，最醒目的永远
是“北大XXX”，才女，研究生或教授其实并不是重点。很多人觉得北大学生眼高手低
，狂傲不逊，不是没有一点根据的，为什么清华给人的印象就是踏实肯干，北大就不行
，北大埋头苦干的学生绝对多于那些夸夸其谈的，为什么在国人的印象中却不是这样。
如果有人需要被Blame，那就应该是步同学这样的人
说到言论自由，是否任何人都可以叫板权威，我承认我还是太保守，绝大多说中国人也
一样，要不就没那么多人骂北大人狂了。
不是偏袒校友，江南的笔法，构思和内涵不是现在同时代其他奇幻/武侠作家可以相比
的，跟他齐名的人很多，但很少有能让人掩卷沉思，读上几遍的作品。他也有自 |
|
d**********u
发帖数: 4124 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
AuPt (花生屯里，锅盔山下) 于 (Mon May 3 15:34:02 2010, 美东) 提到:
发信人: Phocs (phy05·人狐座α), 信区: CAPU
标 题: 海淀桥乞丐调查报告by飞机
发信站: 北大未名站 (2010年05月03日17:41:52 星期一), 转信
调查对象：海淀桥下乞丐
调查时间：2010年4月
实践人（姓名/ID）：杨谨硕/飞机
我只是想了解一下社会最底层的小人物的生存状态。
近年每逢乞丐，心生怜悯慷慨捐资的同时也必然发出其是真是假的疑问（料想大多数人都
是如此）。且风闻某某某“神丐”家资过百万，食有肉，行有车，饮洋酒，追美女；又风
闻众乞讨者虽名为乞丐，而实为帮派，大号曰“丐帮”，总舵在武当。因此自己越发疑惑
越发好奇，便借社考实践访谈机会落实调查一番。
原本想法是设计一系列问题直接找乞丐“单挑”访谈，不过至于落实之前突然感觉过于莽
撞。能否取得对方信任达到调查结果暂且不说，万一提问不当将对方激怒，召唤帮主并众
八袋长老对着我一通打狗棒、十八掌... 阅读全帖 |
|
|
c*********2
发帖数: 3402 | 48 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: communipig2 (豬2), 信区: ChinaNews
标 题: 教育不应是一党私产——从“世纪清华”丛书说起
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 14 07:54:22 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30957
周启博
从友人借得一套“世纪清华”丛书（以下称丛书），洋洋三册，逾1300页，内容囊括
1911年庚款建校到现在的人和事，时间跨越90余年，空间涵盖中国和欧美，蔚为壮观。
由于父母曾任教清华和北大，我自小在清华和相邻的北大居住并上清华附属小学和附属
中学，后来在1963至1968期间就读清华，又于1978到1983年期间在清华作研究生和助教
，因而从普通学生和雇员的角度，对清华有些观察和了解。丛书详细列举了90多年来清
华大事和成就，令毕业生和教工同人发思古之幽情。然而掩卷沉思，我感到丛书有意回
避了一些不能忘记的事实，忽略了显而易见的历史结论，愿提出我的一些看法，俾能拾
遗补阙。
（1）... 阅读全帖 |
|
x******e
发帖数: 193 | 49 沈序二——出版记
沈君山
Page XIII
十月底一天的傍晚，我照例到清华的大操场去散步。和往常稍稍不同的一点是还带了一
本书的草印本，准备在散完步后，到操场后面山路旁的椅子上去看。
我第一次看这草印本是二〇〇二年底。也是在这大操场，碰见也在散步的管先生，他照
例地慢下来，陪我一边走一边开聊。他告诉我口述回忆录已经完成，相当满意，准备出
版，要我先看看，并且要我“写几个字”。
当天晚上，他就把书稿和序一块儿拿来，我仔细地读了序，也快快地翻阅了本文，一口
地读完了（当然有些地方是跳过的），很感动，也屡屡地掩卷反思。过了两天，把书还
给他，说等出版时，一定为它“写几个字”。
后来，我们在操场上还碰了几次面，却再没提起此事，只是隐约知道出版的事正在进行
。然后，就是二〇〇三年三月二十日，完全没有预知，连手也没有挥一挥，管先生就忽
然地走了。
几位朋友商谈管先生的遗事，知道出版回忆录的事，进行并不顺利。雅明兄接洽了几家
出版社，都不太愿意接，传主在台湾的知名度不高，台湾的读者，对大陆上建国前后一
个红专样板的故事未必有兴趣。管夫人来台短短三天，对出版本书也表示强烈的保留意
见。这样，出版的事... 阅读全帖 |
|
S****e
发帖数: 1 | 50 千万别以为我不爱国。我爱得很。
前两天读西文写的中国历史[ The Soul of China ] ，想看看外国人对中国了解多少。
读完掩卷叹息：写得还算公正。说中国的社会发展早在封建时代初期就进入了顶盛，后
来的漫漫长日只不过是维系，而此时的西方正大步流星地进化着；但是技术的发展，却
不是跟社会的发展同步。所以才有后来被欺凌的历史。跟朋友谈起这事，大家因为身在
外，感触更多，都点头称中国现在真不错 - 经济发展了，人民素质提高了，国防强大了
。。。我们现在不必说：咱们祖上也曾富过，而可以自豪地看到今天的中国确实在世界
上有着举足轻重的地位，谁要小瞧，那是自取其辱。
纵然如此，身为拿着中国护照的中国人，还是有许多不便。且不说身在国内的人想拿到
一个签证多麻烦，就算我身经百战，仍然一筹莫展。
不知道现在的政策怎么样了。前几年我随机组飞台湾，就颇多尴尬。如果在某个地方稍
做停留就返回一般没有问题，不管你拿哪国护照；但一旦是过夜飞机，就来麻烦了。整
个机组16个人，进关前过移民口，别的同事只须在机组名单上签个字，但一到我那儿，
本来流畅的队伍就卡壳了：我要交事先填好的入境申请表及海关申报单， |
|
