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发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: History
标 题: 陈寅恪:论韩愈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 13:15:11 2012, 美东)
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪:论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣,誉之者固多,而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树,可笑不自量”者(昌黎集五调张籍诗),不待赘辩,即誉之者亦未中肯綮。今
出新意,仿僧徒诠释佛经之体,分为六门,以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵,故略举一二,藉以见例,无取详备也。
一曰:建立道统,证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源,盖非此不足以征信于人,观两汉经学传授之记载,即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书,伪作付法藏因缘传,已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗,特标教外别传之旨,以自矜异,故尤不得不建立一新道统,证明其
渊源之所... 阅读全帖 |
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c*c 发帖数: 2397 | 2 http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪:论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣,誉之者固多,而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树,可笑不自量”者(昌黎集五调张籍诗),不待赘辩,即誉之者亦未中肯綮。今
出新意,仿僧徒诠释佛经之体,分为六门,以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵,故略举一二,藉以见例,无取详备也。
一曰:建立道统,证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源,盖非此不足以征信于人,观两汉经学传授之记载,即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书,伪作付法藏因缘传,已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗,特标教外别传之旨,以自矜异,故尤不得不建立一新道统,证明其
渊源之所从来,以压倒同时之旧学派,此点关系吾国之佛教史,人所共知,又其事不在
本文范围,是以亦可不必涉及,唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云:
曰:斯道也,何道也?曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 商周彝铭中的“嗣子”和作器者的关系研究
商周彝铭中经常出现对作器者和受器者之关系的记载。
如反映子为祖和父作器的《走钟》:“走作朕皇且、文考宝和钟”。反映子为父作器的
《小臣作父乙觯》:“小臣作父乙宝彝”。如反映子为母作器的《龙母尊》:“作龙母
尊”。如反映妇女自作器的《妊壶》:“妊作宝壶”。 如反映男子自作器的《史仆壶
》:“史仆作尊壶”。如反映诸侯国君给自己妻妾作器的《鲁侯壶》:“鲁侯作尹弔姬
壶”。 如反映诸侯国君给自己父母作器的《王作母癸尊》:“王作母癸尊”。如反映
大臣自作器的《师望壶》:“大师小子师望作宝壶”……等等,通读铭文,作器者和受
器者的关系一览无余。《墨子·鲁问》:“子墨子谓鲁阳文君曰:‘攻其邻国,杀其民
人,取其牛、马、粟、米、货、财,则书之于竹帛,镂之于金石,以为铭于钟鼎,传遗
后世子孙’。”既然是为了“传遗后世子孙”,因此,作器者和受器者的血缘和辈份关
系自然就很真实地反映在铭文中。
记载在铭文中的文辞,出于“传遗后世子孙”的需要,就经常在铭文结尾出现特定的祝
辞。即在铭文内容上,几乎每件铜器铭文上都会出现作为作器者对受器者及其子孙后代
所说的“子子孙孙永保... 阅读全帖 |
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w*********g 发帖数: 30882 | 4 武装的中国:千年战略传统及其外交意蕴
时殷弘
原载《世界经济与政治》2011年第6期
内容提要:作者从克劳塞维茨战争哲学的视野出发,审视在中国战略理念传统方面
影响最久最大的《孙子兵法》,论述在战略精神和外交意蕴上与之契合的、汉帝国前期
的“外交防御”和“朝贡和平”。接着,凸显中国另一类古代战略传统,即彻底歼灭和
决战决胜的大规模远征。随后主要概述明朝中期儒家战略的得胜和中华帝国的军事衰落
,前者显露出孙子式战略的压倒性显赫地位的政治文化基础。进至中国现代最伟大的战
略家毛泽东,揭示和深切理解他的“孙子与克劳塞维茨结合”式的战争和战略方式,连
同他的战略缔造和贯彻的活的“灵魂”。最后,在中国悠久传统的背景下,论析当代中
国大战略的复合性内涵,并且提炼出对中国战略史和外交史饶有意义的几项深层道理:
力量对比变迁与战略形态变迁之间有结构性因果联系;中国在深刻的文化意义上更易倾
向于孙子式的或儒家的战略传统,连同其裨益与弊端;这种战略倾向有其复杂的外交意
蕴和一贯的优先“主题”,即争取代价最小化而非收益最大化;因而,中国较难胜出的
自我挑战较经常地在于,必需之际能够正面攻坚,以至决战决胜。
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w****w 发帖数: 14828 | 5 血染广西大地—一个幸存者的回忆 (節選) 作者:张德忠
http://blog.sina.com.cn/s/blog_b09f37900101ci5n.html
四、武斗逃难
如果说六六年底前,“文革”尚属煽风点火的前期阶段,那么迈入六七年后,则是
恶果显露引发社会大动乱的发展时期。有三件事直接掀起“文革”飓风:一是毛泽东审
定的元旦社论发表,二是得到毛泽东肯定和盛赞的上海一月夺权经验向全国推广;三是
中央公开提出打倒“刘邓陶”的口号。
全国各地的群众组织,都标榜自己最忠于毛主席和他的司令部,但都不可避免地分
成了对立的两派,由此,派战不断,愈演愈烈,“文化大革命”演变为“武化大革命”
,使用的武器也迅速升级,从原始的石块长矛,到现代的洋枪洋炮,几乎把人类战争史
复制了一遍。
广西,南宁,分成了“支韦打伍”和“支伍打韦”两大派,前者简称“联指”,由
最先起来造反的盾牌红卫兵和赤卫队组成,后者叫“四·二二”,是受迫害压制而后起
的造反者组成。
两派各支持的都是区党委的主要领导,“韦”指韦国清,区党委第一书记兼军区政
委,“伍”是伍晋南,区党委书记。
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h*********g 发帖数: 9102 | 6 “那时人民思想纯朴,很少刑事犯罪,形乱精神不乱。乱的时间并不是很长,也不是后
来描述的普遍大乱。我们十多个男女同学,有时睡在一个通铺也没人生邪思。所受的教
育健康(批判资产阶级思想是能净化人心的)。
上林三里公社大血案血泊没脚
在锺山县,类似杀人分食的案例不少,但如此活活折磨的却不多。如另一案中,受害者
刚被殴倒在地,人们便蜂拥而上执刀割肉。未能拥进里围的指挥者(记得好像是支书)
大呼:“不许抢!生殖器(记不清当地土语了)是我的!”
受害者苦苦哀求:“行行好,让我快点死吧!”一人大发“善心”,狠狠一棒将其击
昏。受害者名字我尚记:甘大作。上林县三里公社曾发生一起大屠杀,一次杀害一百六
十余人。起因于一起“国会纵火案”:在军队支持下,一派成
立革委会后,加紧打击另一派。几人密谋,半夜用一小炸药包在自己的公社革委墙上
爆破了一直径不超过一米的窟窿。天未明,广播喇叭就公布这是对立派破坏新生红色政
权的罪行,号召以战斗来保卫。随即开始大肆逮捕,将对立派
骨干及“牛鬼蛇神”一百六十余人押解到河边,一声令下,用刺刀、枪托、大棒驱赶
到河中。桥上的民兵打靶似地射杀未淹死的人。一水性好的人... 阅读全帖 |
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c*c 发帖数: 2397 | 7 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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标 题: 陈寅恪:论韩愈
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陈寅恪:论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣,誉之者固多,而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树,可笑不自量”者(昌黎集五调张籍诗),不待赘辩,即誉之者亦未中肯綮。今
出新意,仿僧徒诠释佛经之体,分为六门,以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵,故略举一二,藉以见例,无取详备也。
一曰:建立道统,证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源,盖非此不足以征信于人,观两汉经学传授之记载,即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书,伪作付法藏因缘传,已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗,特标教外别传之旨,以自矜异,故尤不得不建立一新道统,证明其
渊源之所... 阅读全帖 |
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p*******n 发帖数: 1928 | 8 竟然有傻子说阮籍不是诗人,贴点吧。好诗啊,国人都该读的。
一
夜中不能寐。起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月。清风吹我襟。孤鸿号外野。翔鸟鸣北林。
徘徊将何见。忧思独伤心。
二
二妃游江滨。逍遥顺风翔。交甫怀佩环。婉娈有芬芳。猗靡情欢爱。千载不相忘。
倾城迷下蔡。容好结中肠。感激生忧思。萱草树兰房。膏沐为谁施。其雨怨朝阳。
如何金石交。一旦更离伤。
三
嘉树下成蹊。东园桃与李。秋风吹飞藿。零落从此始。繁华有憔悴。堂上生荆杞。
驱马舍之去。去上西山趾。一身不自保。何况恋妻子。凝霜被野草。岁暮亦云已。
四
天马出西北。由来从东道。春秋非有托。富贵焉常保。清露被皋兰。凝霜沾野草。
朝为媚少年。夕暮成丑老。自非王子晋。谁能常美好。
五
平生少年时。轻薄好弦歌。西游咸阳中。赵李相经过。娱乐未终极。白日忽蹉跎。
驱马复来归。反顾望三河。黄金百镒尽。资用常苦多。北临太行道。失路将如何。
六
昔闻东陵瓜。近在青门外。连畛距阡陌。子母相钩带。五色曜朝日。嘉宾四面会。
膏火自煎熬。多财为患害。布衣可终身。宠禄岂足赖。
七
炎暑惟兹夏。三旬将欲移。芳树垂绿叶。青云自逶迤。四时更代谢。日月递参差。
徘徊空堂上。忉... 阅读全帖 |
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c*c 发帖数: 2397 | 9 http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪:论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣,誉之者固多,而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树,可笑不自量”者(昌黎集五调张籍诗),不待赘辩,即誉之者亦未中肯綮。今
出新意,仿僧徒诠释佛经之体,分为六门,以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵,故略举一二,藉以见例,无取详备也。
一曰:建立道统,证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源,盖非此不足以征信于人,观两汉经学传授之记载,即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书,伪作付法藏因缘传,已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗,特标教外别传之旨,以自矜异,故尤不得不建立一新道统,证明其
渊源之所从来,以压倒同时之旧学派,此点关系吾国之佛教史,人所共知,又其事不在
本文范围,是以亦可不必涉及,唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云:
曰:斯道也,何道也?曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤... 阅读全帖 |
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s**i 发帖数: 4448 | 10 1979对越作战撤军回国途中,50军150师448团于高平以西的那嘎、朗庄地区遭遇越军伏
击包围因指挥失误,以致大量人员伤亡失散,造成了1979对越作战期间中国军队最惨重
的一次损失。这也是继1951年抗美援朝第五次战役志愿军60军180师被围溃散之后中国
军队在对外作战中的又一次重大失利。在日后多年,关于这场战斗的官方资料一直没有
披露,坊间传闻多多,老兵回忆也是众说纷纭,都使其蒙上了一层神秘的面纱。笔者根
据所能收集到的资料,尽可能对这场战斗的全程做推演还原,以利后来者继续进行研究
,永记这一军史上的奇耻大辱。
1979年参战的150师并非是50军的老部队。原50军150师于1964年12月改编为辽宁省军区
独立师。1967年11月,50军从东北调防四川后,由成都军区独立步兵第1、5、10、12团
、独立步兵第7营、军区独立高炮营、步校勤务连等单位为基础重新组建陆军第150师,
归隶50军。
79战前,150师由乙种师紧急扩编为甲种师,补入了大量当年入伍的新战士和由北方部
队抽调的部分老兵,全师从6000多人急剧扩充到11000余人。因为新兵成分较多,各级
干部大多没有战斗经验,大... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 22 20:55:29 2011, 美东) 提到:
刘慈欣
《三体》终于能与科幻朋友们见面了,用连载的方式事先谁都没有想到,也是无奈之举
。之前就
题材问题与编辑们仔细商讨过,感觉没有什么问题,但没想到今年是文革三十周年这事
儿,单行
本一时出不了,也只能这样了。
其实这本书不是文革题材的,文革内容在其中只占不到十分之一,但却是一个漂荡在故
事中挥之
不去的精神幽灵。
本书虽不是《球状闪电》的续集,但可以看做那个故事所发生的世界在其后的延续,那
个物理学
家在故事中出现但已不重要,其他的人则永远消失了,林云真的死了,虽然我有时在想
,如果她
活下来,最后是不是这个主人公的样子?
这是一个暂名为《地球往事》的系列的第一部,可以看做一个更长的故事的开始。
这是一个关于背叛的故事,也是一个生存与死亡的故事,有时候,比起生存还是死亡来
,忠诚与
背叛可能更是一个问题。
疯狂与偏执,最终将在人类文明的内部异化出怎样的力量?冷酷的星空将... 阅读全帖 |
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g****t 发帖数: 31659 | 12 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: snowinwind (憨憨), 信区: paladin
标 题: 大隐 7
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 9 23:10:15 2011, 美东)
第一章 战战战
钢线包裹着血肉,两边洪流轰然撞在一起,喊杀声、哀号声、劈砍声、惨叫声、金
属交击声、骨头折断声,此起彼伏。
骑士和骑士对战,士兵和士兵厮杀。
最前排的士兵以手中大盾顶住对面的敌人,后面的士兵将长枪刺入盾牌之间的缝隙
,等到长枪拔出来的时候,枪头不是带着血,就是已经折断了。
战场另一角,玫瑰十字军锁在的右翼,情况稍微好一些。
这里并不是战场的焦点。
后面那两个牧师正不急不徐地替每一个人加持着神术。这个时候多一份力量都是好
的。
尼斯从胸前的袋子里淘出一张神术卷轴,这是一张非常特别的神术卷轴,外侧画着
一只金色的眼睛。
卷轴上笼罩着一层光芒,他早就被启动了。
尼斯猛然将它抖开,迎风一展,卷轴顿时射出刺眼的金光,转瞬间化作无数碎片,
就在卷轴粉碎的同时,他的眼睛里亮起一道光芒,光芒隐约组成一个神秘的法阵。
天空不再是蓝色,大地也不再是金色,全... 阅读全帖 |
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x***u 发帖数: 6421 | 13 寻乌调查
毛泽东
一九三○年五月
我做的调查以这次为最大规模。我过去做过湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙、永
新、宁冈七个有系统的调查,湖南那五个是大革命时代(一九二七年一月)做的,永新、
宁冈两个是井冈山时代(一九二七年十一月)〔1〕做的。湖南五个放在我的爱人杨开慧
手里,她被杀了,这五个调查大概是损失了。永新、宁冈两个,一九二九年一月红军离
开井冈山时放在山上的一个朋友手里,蒋桂会攻井冈山〔2〕时也损失了。失掉别的任
何东西,我不著急,失掉这些调查(特别是衡山、永新两个),使我时常念及,永久也不
会忘记。寻乌调查是一九三○年五月四军到寻乌时做的,正是陂头会议〔3〕(二月七日
四军前委与赣西特委的联席会议)之后,汀州会议〔4〕(六月四军前委与闽西特委的联
席会议)之前,关于中国的富农问题我还没有全般了解的时候,同时我对于商业状况是
完全的门外汉,因此下大力来做这个调查。在全部工作上帮助我组织这个调查的,是寻
乌党的书记古柏同志(中学生,破产小地主,曾任小学教师、县革命委员会及县苏维埃
主席,篁乡区人)。在材料上与我以大量供给的,是郭友梅(五十九岁,杂货店主,曾任
县商会长,本城人)、范大... 阅读全帖 |
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s********d 发帖数: 443 | 14 第一章 战战战
钢线包裹着血肉,两边洪流轰然撞在一起,喊杀声、哀号声、劈砍声、惨叫声、金
属交击声、骨头折断声,此起彼伏。
骑士和骑士对战,士兵和士兵厮杀。
最前排的士兵以手中大盾顶住对面的敌人,后面的士兵将长枪刺入盾牌之间的缝隙
,等到长枪拔出来的时候,枪头不是带着血,就是已经折断了。
战场另一角,玫瑰十字军锁在的右翼,情况稍微好一些。
这里并不是战场的焦点。
后面那两个牧师正不急不徐地替每一个人加持着神术。这个时候多一份力量都是好
的。
尼斯从胸前的袋子里淘出一张神术卷轴,这是一张非常特别的神术卷轴,外侧画着
一只金色的眼睛。
卷轴上笼罩着一层光芒,他早就被启动了。
尼斯猛然将它抖开,迎风一展,卷轴顿时射出刺眼的金光,转瞬间化作无数碎片,
就在卷轴粉碎的同时,他的眼睛里亮起一道光芒,光芒隐约组成一个神秘的法阵。
天空不再是蓝色,大地也不再是金色,全都变成深浅不一的灰色调,只有人的身上
还带着颜色,不同的人颜色也不一样。士兵全都是黯然的蓝色,而像路克他们这些低阶
骑士,身上则散发绿色的光。至于哪些在后方动也不动的顶级存在,全都是显眼的黄色
和橙色,同时还放射着相同颜色的光芒,... 阅读全帖 |
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m***e 发帖数: 48 | 15 书名:《大隐》19
作者:血珊瑚
出版:河图文化有限公司
感谢船兄。大隐吧吧首发。
第一章内部的纷争
六月的北地欣欣向荣,大地披上绿装,路上的车马也多了起来,各个城镇也越发显
得热闹。
不过在这充满生机的景象之下,笼罩着战争的阴霾。
此刻的五峰镇一片凝重和肃杀的气氛,山脚下全都是排列整齐的一座座营帐,每一
座营的中央都有一堆物资。
尼斯带着人在夏马恩到处杀人放火,他当然防备对方也用这招。所以他绝对不会把
物资集中在自己手里,而是分发下去,每一位参战的领主、每一支队伍,都必调管东西。
让人意想不到的是,这样做居然带来另外一个好处。
大家都有眼睛,互相一比较,立刻就发现物资的分发非常公平,没有谁多一些东西
,也没用谁少一些东西。
常然差别也有,比如武器装备就有差别,最早到达的那批人得到的装备最好,因为
那是专门打造的,后来的人就差了许多,是从各地收来的一一手货。
对此,没人能够抱怨什么,谁让他们来得晚了?
此刻兵营里,士兵们正抓紧最后的一点时间训练,到了战场上他们就没有机会了。
因为有神术的存在,所以勇气和力量都用不着担心,一个神术就可以让他们变得勇敢而
强壮,但是技术却不... 阅读全帖 |
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c*****3 发帖数: 1141 | 16 中国人无能,只能对内开刀,几乎战胜不了任何外民族:征高丽(朝鲜),百万军队被
歼灭;在印度尼西亚,30万华人被屠杀;在越南(安南)边境,中国军队被非专业的越
南军民痛击。。。
国家滋昏,而民弥贫。危国无贤人,乱政无善人。
在封闭的中国大陆社会,“无产阶级文化大革命”(讳称为“十年浩劫”,或故意简称
为“文革”)是自1966年5月至1976年10月,跨度共10.4年;但严格计算,“无产阶级
文化大革命”是至1978年12月中国共产党第13届3中全会之宣布结束,实际年限为13.7
年之久。
在“无产阶级文化大革命”中对手无寸铁的中国同胞使用的手段有:抄家、批斗、游行
、枪杀、侮辱、歧视;活埋、刀劈、棒杀、砍头、挖眼、割耳、削鼻、剖腹、割乳、切
指、断肢......无所不用其极,为中国大陆的人间大惨事......
在 “无产阶级文化大革命”期间被辱自杀的有名人,数以万计,以下为部分名单:数
学家樊映川、翻译家T傅雷夫妇、历史学家吴晗、T作家老舍......
- 造字者仓颉的墓园被毁,改造成“烈士陵园”。
- 炎帝陵主殿被焚,陵墓被挖,焚骨揚灰;山西舜帝陵被毀;浙江绍兴会稽山的大禹庙
被拆毁,... 阅读全帖 |
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w***3 发帖数: 387 | 17 文革:杀父奸女、杀夫霸妻 对受害人妻女集体轮奸
清华大学红卫兵批斗“反动学术权威”
合肥市红卫兵将“成庙庵”内的佛像搬到了马路上焚烧
被查封的民宅
著者注:历史名词“地、富、反、坏、右”的真意解释:
- “地”指“地主”(即土地的主人,为种粮大户犯)。
- “富”指“富农”(即少许雇佣他人的富裕农民,为冤枉犯)。
- “反”指“反革命”(即反现政府者:分类为历史反革命和现行反革命2类,为政治
犯)。
- “坏”指“坏分子”(盗窃、抢劫、杀人等刑事犯)。
- “右”指“右派”(即1950年代末言论上批评政府错误的可识字的受教育者, 为思想
犯)。
看看中共领导下 中国人对于手无寸铁的同胞的大虐杀
在阶级斗争走向极至和派性武斗背景下,1967年7~10月初,大屠杀从湖南道县发源,
迅速波及零陵、邵阳、广西贺州、桂林地区,被杀害的“二十一种人” 及家属3万余人
,还有已被 “贫下中农最高法庭”判处死刑准备执行、因江永知青及时将大屠杀信息
向47军反映并向社会披露、为中央得知下令制止而近万人在变卖家产和借债赎身后死里
逃生。
1967年8月~10月,湖南零陵地区道县“抓革命促生产领导小组”和武... 阅读全帖 |
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b*****1 发帖数: 99 | 18 北京奥运前的有一天,我在东三环上开车,忽然毛骨悚然,深觉自己中了埋伏,因为发
现道路神迹地不堵了,不堵了……它不堵我就堵。后来知道,大量无证人员遣返,天纯
净人也纯净了。
还有广州亚运前,主会场四周的高楼居民全都临时性搬迁,因为理论上存在着吃了佛山
大力丸的从楼上往会场扔手榴弹的可能。以及上海世博,菜刀水果刀甚至陶瓷刀都实名
制,毕竟这曾是小刀会总舵所在。前几天,有人问我关于深圳成功清理八万高危人群(
含精神病),我就算了算军队编制:一个班8-12人,一个排 30-40人,一个团800-1000
人,一个师就算8000人,一个军25000人。八万人就是三个军而且是整编军。你看,人
家办一世界杯就防控三五百敌人,我们办一个末流的大运会就发现三个整编军的敌人潜
伏在城里。这样的敌情观,让人肃然起敬,深感责任重大。
,甚至已成条件反射的生理现象,这多失败。许多年来,没有法制教育,只有假想敌教
育,一有风吹草动,群众在抢盐,你们在清理高危人群,彼此之间把自己搞得很忙却效
率极低。让人悲伤的消息是:曾收养183个孩子的感动中国人物丛飞遗霜邢丹就遇难,
被站在车外的歹徒用飞石砸毙。你刚宣布成功清理... 阅读全帖 |
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d******a 发帖数: 32122 | 19 卷二:田家堡迷雾
正文 第一章 长才报案
在上一部小说里面,我们曾经提到过一个地方,它就是泰山北麓瓢儿井的田家堡。在欧
阳平等人终结“12。26”凶手案之后不久——一九七一年一月二十一日,田家堡发生了
一起恶性的杀人案:田家堡有一个很大的水塘,面积有二十亩左右,水塘的名字叫田家
大塘,杀人案就发生在这个水塘里面。
田家堡人在田家大塘里面的淤泥里面拽出了一条人的大腿。
报案的人是大队民兵营长田长才。
欧阳平、李文化和小曹赶到田家堡的时候,碰到不少人往一个方向走——田家大塘,
当四个人穿过田家堡——出现在茂密的树林边的时候,从人群里面走出两个男人来,经
田长才介绍,这两个人是大队书记刘名传和大队治保主任马迎美。
刘书记的年龄有五十几岁,马主任的年龄有三十几岁。这两个人,包括田长才都是田家
堡人。
田家大塘的位置在田家堡的后面,最近的地方距离村庄有三百多米。这是一个很不规则
的大水塘,附近的人称田家大塘为“鬼塘”,之所以叫“鬼塘”,是因为“鬼塘”过去
淹死过好几个人。
“鬼塘”呈锅底状,最深的地方有十几米,“鬼塘”从来没有干涸过——田家堡辈分最
高、年纪最大的田老爷子的脑海里也没有“鬼塘”干... 阅读全帖 |
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d**********o 发帖数: 578 | 20 一些蒙遗、满遗总是回味当初某些年游牧南下的一去不返的美好时光,似乎历史上总是
游牧伐汉。
事实是,整个东亚从古至今,都是汉人“排”蛮的历史。 汉人的政权长时间霸占了东
亚最适宜人类居住的土地:向北太冷,向南太热,向西干旱,向东大海。所谓塞外苦寒
之地,都是充军流放之所,古代的人们都会向往中原、江南的田园生活。出塞、戍边这
些词让人联想到的就是艰苦的生活。想想游牧民族的远祖,哪个不想去温暖富庶之地定
居?无奈被我大汉之先祖驱赶至此而不得入。
我汉尽占东亚富庶之地,那么问题来了,游牧民族久处苦寒之地,必然一有机会就会伺
机南下袭扰。汉人即使在强盛的时候,攻伐游牧的成果,虽然可以攻其腹地,却找不到
人去塞外驻守受苦。攻伐结果是空耗军备,战果寥寥,汉、隋、唐、明的教训都是如此
。最后守边成了绝大数君主的政策。
游牧攻掠,汉人守备。游牧 攻掠听起来威风,不过类似美国一些持枪穷人去富人区抢
劫而已。抢了半天,就算杀了几个富人,抢了钱阔了些年月,回头一看,基本还是个穷
苦的下三滥,运气不好的连命都搭进去了。富人区依旧是富人的。
看看东亚的历史,也是如此。 匈奴、突厥、金、辽、蒙、满,一个个都被我汉排... 阅读全帖 |
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v*****y 发帖数: 89 | 21 诺门罕战争的回忆
金永福
日本帝国主义自从占领我国东北建立了伪满州国以后,严密封锁苏蒙边界,并
想进而入侵苏联。遂于一九三九年发动了诺门罕战争,结果遭到了严重挫败。
诺门罕位于喀尔喀河东北,有沙丘、松林和柳树,地势坎坷起伏,适于用兵作
战。过诺门罕即属蒙古边境。诺门罕战争爆发前夕,双方边哨不断冲突,伪满国境
部队郭文通带领的六团首先向对方进攻,日伪逐次增兵,以致形成了严重战局,日
甚—日。很显然,这是日本帝团主义有计划地侵入,并非被动反击。
诺门罕事件发生后,由“北满各军区”抽调蒙汉兵力五千余人,新成立了精锐
部队——“兴安师”,师长为日本人,叫野村,参谋长也是日本人,师下面设有六
个团,我任其中的教导团上校团长。
兹将本人目见的真实情况,逐日所记,写在下面。但由于水平所限,难以系统
全面地反映当时情况。遗漏、缺点和错误之处,希知者予以指正。
伪兴安军参加战斗的经过
一九三九年六月二十四日
我与儿女、妻子告别,远离家团。兴安军官学校骑兵教导团整顿队伍,要在王
爷庙(按:即乌兰浩特)站上火车,到站的时候,甘珠尔扎布少将和泉顾问(日本人)
已在站内等候送行。我在站台,在少将、顾问面前向全团... 阅读全帖 |
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b*****1 发帖数: 99 | 22 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: boston1 (boston1), 信区: ChinaNews
标 题: 敌情观-ZZ(李承鹏的新浪博客)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 24 18:46:17 2011, 美东)
北京奥运前的有一天,我在东三环上开车,忽然毛骨悚然,深觉自己中了埋伏,因为发
现道路神迹地不堵了,不堵了……它不堵我就堵。后来知道,大量无证人员遣返,天纯
净人也纯净了。
还有广州亚运前,主会场四周的高楼居民全都临时性搬迁,因为理论上存在着吃了佛山
大力丸的从楼上往会场扔手榴弹的可能。以及上海世博,菜刀水果刀甚至陶瓷刀都实名
制,毕竟这曾是小刀会总舵所在。前几天,有人问我关于深圳成功清理八万高危人群(
含精神病),我就算了算军队编制:一个班8-12人,一个排 30-40人,一个团800-1000
人,一个师就算8000人,一个军25000人。八万人就是三个军而且是整编军。你看,人
家办一世界杯就防控三五百敌人,我们办一个末流的大运会就发现三个整编军的敌人潜
伏在城里。这样的敌情观,让人肃然起敬,深感责任重大。
,甚至已成条件... 阅读全帖 |
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w********2 发帖数: 632 | 23 发掘单位:湖北省文物考古研究所
湖北天门石家河遗址是长江中游地区目前发现面积最大、延续时间最长、等级最高
的史前聚落遗址群,在探索中华文明进程中占有重要地位。2015-2016年,湖北省文物
考古研究所与北京大学考古文博学院、天门市博物馆联合对石家河遗址核心区域进行重
点勘探发掘,勘探面积约3平方公里,发掘面积3325平方米,取得一批重要成果。
其一,勘探显示,石家河遗址核心区域存在多重人工堆筑的大型城壕遗迹,为宏观
上认识石家河遗址的布局结构提供了重要线索。
新发现的谭家岭古城位于石家河遗址的中心,平面大体呈圆角方形,城垣东西长
440米、南北宽390米,城垣内总面积17万平方米,城壕内总面积则达26万平方米。其城
垣用较为纯净的黄土堆筑,底宽15-18米,残高大致在0.8-2米之间,但东城垣与北城垣
东段破坏比较严重。城壕紧贴城垣,北城壕宽约20-30米,东城壕与西城壕宽约30-70米
,南城壕则直接利用宽度超过120米的东西向自然河道。城垣普遍高出城壕底部4-5米。
以往调查发现的石家河古城位于谭家岭古城的外围,面积达120万平方米,但其东
南部低地是否存在城垣或城壕并不清晰。此... 阅读全帖 |
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T*********I 发帖数: 10729 | 24 (一) 改革派没有好下场的根源
这里的改革,就是历史上讲的改良。确切地说就是“改良与革命赛跑”时期的改良。在
专制社会里,当社会矛盾由于既得利益集团的整体腐败导致的民怨沸腾到了革命一触即
发的地步,体制内的改良派想遏制革命的发生,便搞改良,想力挽狂澜扶大厦于既倒。
由于改良的本质是通过变法或精兵简政直接或间接把既得利益集团的利益让出一部分给
予劳苦大众。这必然导致既得利益集团的竭力抵抗,一旦有机会便疯狂反扑。
那么,既得利益集团就不怕革命吗?答案是肯定的,因为革命,便是剥夺既得利益集团
的利益与他们获得利益的权力。那为何既得利益集团反而对遏制革命发生的改良誓死反
抗呢?这有三个方面的原因,简述如下:
1. 既得利益集团不认为革命会很快发生,在判断上与改良派大相庭径。所以,在人类
历史上,几乎所有的革命爆发之时,既得利益集团里的绝大多数都目瞪口呆.
2. 即使革命的烈火已经燃烧,既得利益集团里的绝大多数依然认为可以通过暴力镇压
而扑灭烈火。远的不说,就是当蒋介石面对共产党的军队迅猛增长的时候,他的幕僚陈
布雷劝告他如果不搞土地改革不把富人的财富拿出来救济挨饿的穷人,共产革命的烈火
将把国... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 你在这里又在偷换概念,法律就是为了公平、公正而生的,用法律来约束每个人,为什
么说法律面前人人平等就是这个道理。如果非法移民没有破坏法律的公平公正,那移民
法就不需要存在了,任何人为了更好的生活就可以肆无忌惮的闯入一个发达国家,破坏
当地的规则、法律,带来极大的社会问题。给当地生活了世世代代建设国家和社会的人
带来无法磨灭的破坏。非遗的存在就是破坏了合法移民的和本地公民的利益,比方说,
公民的合法家人却在苦受十几二十年的排期,为了移民美国,有的人要为美国做很多投
资贡献换取移民资格。按照你的说法,大家都可以来美国做非法公民了,因为说不定哪
天大赦就有机会成为合法移民。非法永远是非法,是原罪,不会因为你后来做的多遵纪
守法,对社会有多大贡献就可以免除一个人的原罪。
如果你要用怜悯来看待非法,为什么不怜悯那些刑满释放的,或者只是被判偷窃的罪人
呢?在法律面前,非法移民和他们一样,都是会被抓去坐牢,甚至被遣返出境。你在追
求的不是客观的正义,而是追求你认为的正义是正义,这也是美国很多人存在的问题,
自己认为的正义大过法律认为的客观正义。有些事物的存在不代表合理,只是失去控制
,或是多重标准的... 阅读全帖 |
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x5 发帖数: 27871 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
daye520 (哈哈) 于 (Sat Oct 6 09:50:20 2012, 美东) 提到:
发信人: supervita (the great pretender), 信区: Joke
标 题: 华山游客亲历:噩梦般滞留遭遇 这辈子再不来这里(图) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 6 01:41:35 2012, 美东)
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 华山游客亲历:噩梦般滞留遭遇 这辈子再不来这里(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 5 00:17:04 2012, 美东)
这是一个神奇的地方,更是一个神奇的景区。这一天我们在这个景区的遭遇,只能用匪夷所思来形容,因为没有人会想到这样一个旅游胜地竟然是用这种方式来对待游客的。我们做不了别的,只能把这一天的奇遇写出来,把自己的心情写出来,告诉更多人!
早上七点半我们一家老小从西安出发直奔华阴县华山风景区。因为之前听说高速很堵,所以一直都祈... 阅读全帖 |
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s******y 发帖数: 28562 | 27 茅十七:神仙们的性生活
牛郎织女关系考
这几年西风东渐,中国人过洋节成风,尤其这个情人节成为年青人心目中不可错
过的重大节日。到了这一天,成双的情人们要表演你侬我侬的肥皂剧,单身的光棍们则
要抒发迎风落泪的小资情。有些老同志就看不过眼了,觉得他们崇洋媚外,于是寻章摘
句,考证出中国也有情人节,就是牛郎和织女相会的七月初七,而牛郎与织女就是中国
人忠于爱情的典范。
那么牛郎织女之间是不是真的忠贞不二呢?还是用神经考古法来考证一番吧。先
来看看《太平广记》中的一个故事:
郭翰的艳遇
一个夏日的夜晚,太原一位叫郭翰的单身帅哥正在院子里乘凉。突然一阵香风刮
来,一位PLMM从天而降,郭翰以为是神仙来下凡指示工作,赶忙下拜。谁知MM说道:“
我是天上的织女呀,单身太久心情不好,天帝让我出来散心,我听说你为人不错,所以
就想托身与你。”郭翰当时一听这话都傻了,怎么会有这等好事?这时只见织女命侍女
扫屋铺床,打开电风扇——原文说是“会风之扇”,估计和今天的电风扇差不多。然后
织女与郭翰“携手登堂,解衣共卧”,只见她“柔
肌腻体,深情密态,妍艳无匹”,与郭翰一夜欢爱之后,第二天早上凌云而去。从
此以后... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 28 纹银、足银、折色银、金花银应该都能看出来吧。
不同时代的人有不同的经验。
http://www.sinoss.net/qikan/uploadfile/2010/1130/3263.pdf
中国社会历史评论Chinese Social History Review二零零四年第二辑
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明代白银货币化与社会变迁
万明
(中国社会科学院历史研究所;北京 100732)
摘要:或许在明朝最重要的变化是白银货币化的成功。事实上,白银在明朝后期成为合
法的货币,摆脱了明朝
早期的不合法的地位。但是,白银货币化不是从皇帝制定法令开始的, 它出现的趋势
是自下向上的过程,而官
方的接受和推动则是随后才自上向下的。由于白银货币化,在成化和弘治统治之后,金
融和征税几乎从实物转
化为白银,它显现明初到晚明农业经济向货币经济的转变。一系列变化在整个社会方面
起因于白银。白银经济
表明市场经济的萌芽。市场经济发展的基础之一就是货币经济。如果我们只关注于商品
经... 阅读全帖 |
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n*******0 发帖数: 24 | 29 这几个很有趣
17 工资
苏州某研究员曾撰文主张“昆曲不是苏州的”并驳“中州韵苏州音”。越二年,又撰文
赞同“中州韵苏州音”之说。他人怪之,其人诉苦曰:因前之观点,被扣发工资,难以
生活也。
23 借壳
八零年代之后,昆剧研究会甚为活跃,曾主持昆剧界诸多活动,并办《兰》刊,积二十
年亦有厚厚一大册。但申遗后,昆曲界风生水起,惟不见研究会之身影。或告曰:被某
古琴借壳上市矣。原来某古琴屡次申请“中国字头”之研究会,未能获批。于是心生一
策,以皆为非遗为名,与昆剧研究会合并。既成,却只管古琴,不治昆剧矣。原昆剧研
究会牌匾、锦旗、礼物、会刊,均杂乱堆于小屋,无人问津。国中之事多类此。
26 思凡
某佛教艺术团想兼演昆曲,但先学哪一出呢?酒桌上众议纷纷,但总归不至于是《思凡
》罢。
29谶语
坊间流传谶语之事甚盛。如洪雪飞去新疆克拉玛依走穴,不幸飞来横祸,乃应魂飞雪域
之谶。蔡瑶铣身前出版二书,一曰《走进牡丹亭》,一曰《瑶台仙音》,亦是谶语。据
云《走进牡丹亭》原拟名《我的皂罗袍》,后改此名,并请相声名伶马季题签,未几马
季因心脏病亦去。谈者言之凿凿,因此录之。
30风水
某团体常传风水不利... 阅读全帖 |
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l***5 发帖数: 420 | 30 书名:《妖刀记》21
作者:默默猴
出版:河图出版有限公司
出处:红领巾手打团
简介:「你说佛这么好,大水冲倒俺屋舍、卷走俺妻女时,佛在何处?俺走
几千里路来东海,慕容柔却要赶我们回去,路上不知还要死多少人,佛又何在?」
面对激动哭号、满面血泪的难民,那人只摇头道:「佛不在。」众人哗然。
此世无佛,救赎何在?当朝廷旁观袖手,当镇东将军闭门自固,佛的使者要如何
拯救苦难的百姓,领他们度过长夜,迎向黎明?
人物介绍:东郭御柳:身为邵咸尊的亲传弟子,东郭同时也是师傅的得力助
手,受命在三川一带是、招央土流民,送往青锋照设置在央土、东海交界的难民
营「安乐邨」安置。对从小看着长大的小师妹芊芊怀有特别的情愫。
年龄:26岁身高:175 公分出身:青锋照外号:「飞花剑」
武学:道器离合剑、归里截气手、不动心掌、沧浪腿法师承:「文舞钧天」
邵咸尊身分:邵咸尊座下四大弟子之一专长:冶铁铸炼、轻功、暗器
邵咸尊:东海正道第一名士,学问精深、乐善好施,受万民景仰,与赤炼堂
总瓢靶子雷万凛形成强烈对比,人称「青善赤恶」。两人少年时齐露头... 阅读全帖 |
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f**********r 发帖数: 3774 | 31 第四十五卷
【本卷简介】
恩仇泯!共业绝!
战争往往告诉我们一件事:这世界,没有绝对的好人,也没有绝对的坏人。
天魔已死,武沧澜行将就木,原以为一切止息,没想到却杀出个「女帝」!
更凶残!更冷血!更泯灭人性!她要的,究竟是什麽?
亲情、友情、爱情,手足别离、挚友过招、首次告白,
孙武在这最後关头的三项考验,能得到圆满结果吗?
他的「武境」又终将达到何种境地?
域外考察团将再度启程,但这一次是……
第一章 告别无奈.是为腰斩
天魔灵柩被送到苦茶大师这边一事,并没有宣扬出去,袁晨锋自己也很清楚,此事
虽然对自己没什么影响,但若旁人知晓天魔遗体停于此处,势必将引来无数的麻烦,自
己送灵柩于此,是为了死者安宁、生者得到抚慰,不是来送麻烦的,灵柩交给苦茶大师
后,他便告辞离去了。
苦茶大师没有拒绝这个麻烦,但他留意到,袁晨锋临走时,忧心忡忡,似有满怀心
事,不晓得在思索些什么,看来……似乎是一些很让袁晨锋决定不下的大事。
孙武接受香菱的劝告,把诸事放下,在灵堂里守灵,让自己的思绪沉淀。他这么好
说话,倒是让香菱吃了... 阅读全帖 |
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S**C 发帖数: 2964 | 32 1
阴暗的天际乌云密布,暗红的闪电在云层中穿梭。天穹伤口般的裂隙间,不
时有零星的火山砾石带着火焰缓慢掉落,宛如一片片燃烧的羽毛。
乌云越来越浓,仿佛压在高架桥上。一阵狂风掠过,暴雨倾盆而至。一道巨
大的闪电贴着桥身射下,蜿蜒的光芒纵贯天地,映出风中纷乱而密集的雨滴。整
个世界都仿佛被狂风和暴雨充斥。
硕大的雨点坠落下来,在玻璃上溅起漫空水花。程宗扬靠在宽大而柔软的座
椅上,小紫蜷着身偎依在他怀中,发出柔细而均匀的呼吸声。外面狂风呼啸,暴
雨滂沱,车厢内仿佛另外一个世界,干燥,温暖而又宁静,充满温馨的气息。
又一道闪电落下,沉闷的雷声仿佛从车顶滚过。程宗扬从睡梦中醒来,手臂
微微一动,又连忙停住。他看着小紫宁静的睡容,一根一根数着她弯长的睫毛,
丝毫不觉得厌倦。
雷声不断响起,程宗扬忽然想起莫如霖还在后备厢里,不由心下一惊,这么
久不会把那家伙给闷死吧?
程宗扬动了下手臂,右臂仍然又困又麻,沉甸甸地举不起来,只好用左手抱
起小紫,轻轻放到一边。
和庞大的车身一样,汽车的后备厢也极为宽大,里面似乎有通风设置,莫如
霖在里面不但没有闷死,反而鼾声如雷,睡得正熟。这位黑道枭雄半张着嘴巴,
口... 阅读全帖 |
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d**********l 发帖数: 647 | 33 俗眼观佛门:我拜见了证严法师
作者:航 鹰
关于对出家人的称谓:我注意到所有报导证严法师的文章都以“他”字冠称。佛门只有
“弟子”、“师父”、“师兄师弟”的称呼,而没有“女弟子”、“师姑”、“师姐师
妹”一说。从现象上看去所有的尼姑都归于男性称谓,似乎失去了“女权”,有“大男
子主义”之嫌。天主教还保留了修女的性别地位,佛教怎么就以一个“他”字概之呢?
我的慧根有限,悟性浮浅,暗自揣摩从佛学的“四大皆空”(尤其是“色空”)观念出
发,“他”字也只是一种代称,这一代称对僧人和尼姑都是平等的,并无把女性归属于
男性之意。即使对于和尚来说,“他”也不是像俗家一样用来标明其性别的。既然是“
四大皆空”,出家人不管原来的俗身是男是女,入了佛门便都是无性别的了。依我个人
理解,这应该是出家人与俗家人的最大区别。
我和证严法师同席用斋
我因职业之便出席过各种宴会,走到哪里都有朋友招待。然而,令我终生难忘的却
是几顿素斋——和证严法师同席用的斋饭。自从有幸食过佛门雅餐之后,我的整个人生
态度都改变了。
起初,我并没有意识到证严法师允许我这个俗人同桌用斋是一种特殊礼遇,还以为
因我是来自内地北方的远客,... 阅读全帖 |
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w*****r 发帖数: 7106 | 34 日日深杯酒满,朝朝小圃花开。
自歌自舞自开怀,且喜无拘无碍。
青史几番春梦,红尘多少奇才。
不须计较与安排,领取而今见在。
这首词乃宋朱希真所作,词寄《西江月》。单道着人生功名
富贵,总有天数,不如图一个见的怜活。试看往古来今,一部十六史中,多少英雄豪杰
,该富的不得富,该贵的不得贵。能文的倚马千言,用不着时,几张纸盖不完酱瓿。能
武的穿杨百步,用不着时,几竿箭煮不熟饭锅。极至那痴呆懵董生来的有福分的,随他
文学低浅,也会发科发甲,随他武艺庸常,也会大请大受。真所谓时也,运也,命也。
俗语有两句道得好:“命若穷,掘得黄金化作铜;命若富,拾着白纸变成布。”总来只
听掌命司颠之倒之。所以吴彦高又有词云:“造化小儿无定据,翻来覆去,倒横直竖,
眼见都如许。”僧晦庵亦有词云:“谁不愿黄金屋?谁不愿千钟粟?算五行不是这般题
目。枉使心机闲计较,儿孙自有儿孙福。... 阅读全帖 |
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c*c 发帖数: 2397 | 35 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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B*V 发帖数: 3365 | 36 方舟子批评余凤高支持高尔顿的优生学,有多少人认为方舟子是对的呢?
2010-10-19 00:02谢觅仁 | 分类:其他社会话题 | 浏览456次
大家说的有一定道理。我觉得,方舟子之所以批评余凤高,批评高尔顿的优生学,主要
是因为他不知道中国有中国的不同国情,就像一位网友所说,方舟子是“媚西方之俗”
,不能理解中国是一个人满为患的大国,需要优生学来提高中国人的素质。关于方舟子
批评优生学的问题,我写了一篇题为“从优生学的是与非说起——方舟子对了吗?”的
文章和其它一些文章和故事等,欢迎各位来讨论,我的博客地址是:http://blog.sina.com.cn/u/1825589161
优生学是英国著名科学家弗朗西斯 · 高尔顿( 1822-1911)创立的。就像西方的文
艺复兴和近代历史时期的一些其它先驱科学理论经历了历史风雨考验一样,优生学在诞
生以来的一百多年里,也在经受历史风雨的考验。
关于高尔顿的优生学,余凤高和蒋功成等学者已经做过一些介绍和论述,但为了让人们
对高尔顿及其优生学多了解一些,我再把高尔顿创立优生学的情况介绍一下。高尔顿是
进化论奠基者达尔文的表弟,他从小就显露... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 37 姜文与葛优的合作引爆影院的热潮
姜文话题大片《让子弹飞》火爆开映后展现超强后劲,不仅上映11天后,成为首部票房过4亿的贺岁片,并且创造第二周票房逆增长奇迹,2.1亿票房比第一周环比增长10%。从前天 (27号)单日接近1800万的票房来看,《让子弹飞》在圣诞节劲收1亿后第三周影迷观影热情依然高涨,影院排厅数量也逆势增长,制片人马珂表示:“《子弹》会一直飞,飞到春节陪大家过年。”
因为圣诞期间排厅紧张,原本就要排队购票的《让子弹飞》更加“一票难求”,有痴迷影迷排队4次前后花费14小时才买到两张电影票。由于观众呼声高涨,上海、成都、重庆等地区,《让子弹飞》在上映第三周又重新成为排片最多的电影。《让子弹飞》不仅让大批多年不进影院的观众走进影院,也催生了一批连看三遍四遍的超级子弹迷,片方昨天友情提醒重复观影的影迷,电影里有五大颇有看头的细节,重复观影的观众可以在再次欣赏时特别留意。
排厅减少令子弹一票难求
自从12月16日上映后,姜文新片《让子弹飞》就成为整个社会热议追捧的话题,排队购票看“子弹”成为影院一大奇景。虽然圣诞期间由于新片上映,《让子弹飞》的排厅场次一度有所减少,这让原本就难买的《... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 38 赌王
霍英东家族争产案日前在香港庭审,香港豪门风波再度成为城中话题。长年浏览香港澳门报章,隔三差五就会看到诸多豪门祸起萧墙,家族成员之间八卦“丑闻”跃然纸上。贯穿其中的无疑是对巨额资产的争夺。
一、“赌王”分家大戏态度反复
告又不告真真假假扑朔迷离
“赌王”何鸿燊家族争产案犹如大片。这场大戏缘起于2010年12月10日,何鸿燊将持有的澳门博彩业龙头企业——澳门博彩控股有限公司(简称澳博)7.03%股份(价值47.96亿)转给四太太梁安琪。18日,何鸿燊正式委任三太陈婉珍及其女儿何超云为渔人码头董事。28日,何鸿燊将持有的 10%澳博B类股份转给梁安琪。赌王那时已把信德、澳博、渔人码头分给除长房黎婉华外的其他三房。不过澳娱当时则尚未分配。
赌王原本希望澳娱资产能让四房家人人人有份。按照这样的方案:长房黎婉华(三女、一儿,注:儿已故)可分四分之一澳娱股权、二房蓝琼璎(一子四女)可获四分之一澳娱股权及信德、三房陈婉珍(一子二女)可得四分之一澳娱股权及渔人码头、四房梁安琪(三子二女)可分四分之一澳娱股权及澳博。
不过,2009年11月何鸿燊住院期间,何所有的Lanceford增设何超琼及何超凤... 阅读全帖 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 39 商君法圣:毛泽东是兴法批儒的代表人物! 作者:[商君法圣] 来源:[乌有之乡]
浏览:[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国,某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目,准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物,正准备将一个人尊崇孔子与否,作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准,按照这一标准,否定孔子和儒家,
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”,否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了!然而儒家文化并不能够代替整个中华文化,整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化!与儒家观点相异的先秦诸子百家,哪一家不是中华文化?法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗?毛泽东没有继承法家,没有赞美法家文明吗?既然毛
泽东继承了法家,又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢?毛泽东继承了法家文明,又怎么不能够说成是继承了中华文化呢?法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖 |
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c*c 发帖数: 2397 | 40 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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j****e 发帖数: 12067 | 41 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:08:13 2011, 美东)
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文... 阅读全帖 |
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c***h 发帖数: 1862 | 42 人海战术 共军将老百姓当成战场进攻的肉盾(图文)
上党战役中中共动员的长子县籍支前队
转自 铁血社区:http://bbs.tiexue.net/post_5107912_1.html
一位新一军总部的参谋对我形容何谓‘人海战术’。他说:‘他们会在前线 摆出一千
人,但空间只有几百码宽,通常只能容下一个连。你会想:这些人不傻,他们只是疯了
!但让我问你:你可以砍杀多少人呢?四百、五百或甚至六百?你把 这些人打成碎片
,可是这些人的后面还有数百人在那里。相信我,他们绝对可以收拾你和你的机关枪!
’”
追踪黄俄屠杀中国人历史罪证和犯案工具
1976 年出版的《苏联军事百科全书》军事历史卷“中国人民解放战争”条目中曾这样
写过:“苏联的援助是人民解放军力量壮大的一个极其重要的因素。苏军指挥部把缴
获原日本关东军的武器和军事技术装备交给人民解放军(火炮、迫击炮和火箭筒37000
余门,坦克600辆,飞机861架,机枪约12000挺,汽车 2000余辆等等)。尔后,苏联又
向人民解放军提供了大量苏制武器和军事技术装备,并贷款给解放军4亿美金。”
1948年11月解放军东北野战军进攻沈阳,当时已拥... 阅读全帖 |
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c*****1 发帖数: 3240 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
communipig2 (共産豬2) 于 (Tue Jun 12 09:22:08 2012, 美东) 提到:
口述/王汝钦 整理/舒云,《南方周末》
平津战役总前委指挥部合影,左起:黄克诚、谭政、聂荣臻、萧华、罗荣桓、刘亚
楼、高岗、林彪。
1953年8月,我从北京卫戍区警卫师医院调任林彪卫生员。
我到林彪身边前后,正是召开全国财经会议和第二次全国组织工作会议之时,在这
次会议上,高岗的问题已经开始暴露出来,自此之后林彪与高岗之间的关系便微妙起来。
历史上林彪与高岗的渊源很深,从解放战争开始,高岗就和林彪在一起工作,四野
大军入关后,高岗出任中共中央东北局书记、东北人民政府主席。后来还当上了中央人
民政府副主席,地位如日中天。
这时,朝鲜的硝烟已经逐渐散去,通过镇压反革命运动,全国的局势也逐步稳定下
来,召开第一届全国人大的筹备工作已经展开,以“共同纲领”为基础的联合政府面临
新一轮的工作调整。
林彪读书,一拿起来就放不下
新中国成立初期,林彪的保健由北京医院负责,有男医生和女护士。林彪天天要打... 阅读全帖 |
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l*****d 发帖数: 7963 | 44 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著,红迷必读:癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云:林噪蝉鸣渐静息,隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池,风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后,薛姨妈不觉病倒,成日躺在炕上啼哭,思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰,陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
:“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街,若是每人分得一处,也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁,城里生意还是冷淡的很,分的这么多房子,开门面也没有人光顾。我先
不去住着,你们带兄弟们随意住去吧,我怕宝兄弟回去又勾起伤心事,等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟,那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道:“那我就带了弟兄们先住
进去,把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道:“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来,... 阅读全帖 |
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B******1 发帖数: 296 | 45 南宋杭州郊区定居着一个名叫袁褧的读书人,此人跟苏东坡颇有渊源——苏东坡当礼
部尚书的时候,袁褧的祖父是礼部郎中,刚好是苏东坡的下级。袁褧满月那天,老苏去
袁家贺喜,摸着袁褧的小脑袋对其祖父说:“此儿乃君家千里驹也!”这小子虎头虎脑
,一脸福相,长大了一准为你们袁家增光添彩!
可惜的是,袁褧没赶上好时代。他刚到中年,还没等做官呢,金兵就攻破了开封城,北
宋灭亡了,中原沦陷了,神州大地狼烟四起,大宋官民纷纷逃难。袁褧自然也不愿做亡
国奴,先是逃到豫东商丘,接着逃到豫南汝州,继而又在金兵的追赶下渡过长江,跟着
宋高宗的銮驾千里逃亡,先后在南京、镇江、扬州、杭州等地安家落户。
无论在哪个地方,袁褧都住不安稳。第一,金兵不时前来劫掠;第二,几乎他去过的每
一个地方都闹火灾。
公元1130年,袁褧在南京,南京“火药局”不慎爆炸,引发了一场火灾。火药局是南宋
朝廷生产炮弹对付金兵的兵工厂,平日囤放着大量的硝石、硫磺和木炭,全是易燃物品
。七月初六那天早上,一个“作手”(技术员)装填火药时用力过猛,溅出了火花,刹
那间炮声震天,地动山摇,火药局里的工人全部被炸死,方圆三里以内的民宅不是被震
塌,就是被... 阅读全帖 |
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x******7 发帖数: 122 | 46 【昨天,以网友的身份去看望药家鑫父母。(附上全部的采访笔记,药家鑫的真相) 】
2011年07月20日 20:26:10
去看望一个罪犯家属,是前所未有的事情。我也不知道是什么样的力量促使我去看望药
家鑫的父母。也许是基于希望自己能关注一下少数人,去了解一下少数人的状况,促使
自己去联系药家鑫的父母,作为罪犯的家属,他们的声音几乎已经不太在人群中了。
而且因为此前媒体,各种报道,纷纷扰扰的,自己感觉如在云里雾里。杀人犯已经被执
行了。也许这是一个机会,能让自己离真实的他和他家人更近。这个想法促使我去看访。
我去看望药家的想法,先是在网上发布了,看看有没有人愿意同行。出乎我的意料,一
下子就有不少网友响应,这是我始料不及的。如果说去看望张妙家人,因为是受害方,
那么,网友们响应,我可以理解。但去看望杀人犯的家属,也有那么多人响应,我还真
没有心理准备。同行的伙伴是可以找到了,但事先要和家属联系。基于人之常情,我想
这些天药家一定是处于悲痛中的。
因为,对于公众而言,药家鑫是一个杀人犯,但对于父母而言,他是一个儿子。为了安
排好此行,我先上微博了解了一下药家的情况,得知药家仍然在处理药家鑫... 阅读全帖 |
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w*********g 发帖数: 30882 | 47 方舟子批评余凤高支持高尔顿的优生学,有多少人认为方舟子是对的呢?
2010-10-19 00:02谢觅仁 | 分类:其他社会话题 | 浏览456次
大家说的有一定道理。我觉得,方舟子之所以批评余凤高,批评高尔顿的优生学,主要
是因为他不知道中国有中国的不同国情,就像一位网友所说,方舟子是“媚西方之俗”
,不能理解中国是一个人满为患的大国,需要优生学来提高中国人的素质。关于方舟子
批评优生学的问题,我写了一篇题为“从优生学的是与非说起——方舟子对了吗?”的
文章和其它一些文章和故事等,欢迎各位来讨论,我的博客地址是:http://blog.sina.com.cn/u/1825589161
优生学是英国著名科学家弗朗西斯 · 高尔顿( 1822-1911)创立的。就像西方的文
艺复兴和近代历史时期的一些其它先驱科学理论经历了历史风雨考验一样,优生学在诞
生以来的一百多年里,也在经受历史风雨的考验。
关于高尔顿的优生学,余凤高和蒋功成等学者已经做过一些介绍和论述,但为了让人们
对高尔顿及其优生学多了解一些,我再把高尔顿创立优生学的情况介绍一下。高尔顿是
进化论奠基者达尔文的表弟,他从小就显露... 阅读全帖 |
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t*******a 发帖数: 4055 | 48 无需再回避国民党和蒋遗民的反动性
引子
又是一年新中国的国庆日。在这个普天同庆、自豪满怀的伟大日子里,回顾一年来在台
湾问题上的斗争较量,重温马列主义和毛泽东思想有关历史与历史科学、唯物主义历史
观、历史发展的辩证法和辩证的思维方法、以阶级分析方法与从事实出发为代表的历史
研究方法,和以《矛盾论》、《实践论》为代表的马克思主义经典哲学著作,对正确辨
析台澎金马各种政治势力、舆论思潮和社情民意,正确思考当前和今后一个时期收复台
湾、统一祖国的路线、方针和政策,具有切实的必要性。
10月1日下午,蓝皮示人但同样反共的台湾省旺报网络版发表了题为《慎防美中谋50年
关系新架构》的社评文章,宣称在“美国总统特朗普下月即将访中,美中正紧密商议相
关议程之际,美国国务院官网介绍‘台湾’页面的‘中华民国国旗’却突然消失,中美
‘台’三边关系敏感时刻,……特朗普政府是否会重新定义美中关系,在重新定义美中
关系时,是否会改变美国的一中政策,特朗普是否会与北京签署中美第4公报,都必须
慎密应对。……如果美中关系基础结构出现改变,‘蔡政府’将面对空前的‘国安’危
机,届时两岸关系可能必须重新定义”。可见,“民... 阅读全帖 |
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c*********d 发帖数: 9770 | 49 短史记2018-05-21 09:39:59
2018/05/21
09:39
短史记
企鹅号
文|李夏恩
司马光死了。
这一天是1086年10月11日,元祐元年九月初一。
对七天后葬礼上吊唁的宾朋和同僚来说,这是意料之中的事情。早在年初,司马光
就已罹患重疾,1月31日的谢表中,这位年已六十八的老人就向刚刚登基十个月的新君
表示,自己“去春以后,疾疹屡生,入冬以来,饮食渐少,迨兹岁序之首,顿觉筋力之
衰,拜起绝艰,朝请殆废”,七天以后,他不得不请假。
从此以后,疾病就日削月割地蚕食着他的身体,直到他完全被死亡攫走,留下那具
被寄予了无限期望和失望的躯体,被套上象征权力和荣耀的一品官服,灌进皇帝和太皇
太后钦赐的防止腐烂的水银,装殓在安放着龙脑等香料的棺椁之中。
图:司马光像
尽管这一切隆重的丧仪绝非司马光所乐见——众所周知,这位一向清介自守之人对
各种各样的繁文缛节有着天然的排斥——但他如今已经被关在黑暗的棺椁中沉默不语,
所以就必须忍受他昔日的同僚和朋友在他的葬礼上公开讥讽争吵。他葬礼那天恰好是明
堂大飨礼,皇帝在躬亲斋戒后,君臣上下应当在举行大典的大庆殿举行典礼,大赦天下
,对帝... 阅读全帖 |
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