a**u
发帖数: 8107 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sun Oct 3 03:29:56 2010, 美东) 提到:
小部自说经第八品
“在彼（涅槃）处，无地、水、火、风、空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想
处；无此世、他世；无月、日。”
我很早以前曾经说过这篇经文当中的“无此世，他世”的翻译有问题，我当时根本没有
看巴利文，而是根据波粒二象性当中的抽象波的特征而判断这里的意思应该是“非此世界
，非彼世界”，意思就是说涅槃界即不是这个世界，也不是另外一个世界，（其实是和这
个粒子性特征的世界完全互斥又互补的）
今天查看巴利文原文，发现经文是这样说的“ nayam loko, na paraloko”
loko,就是世界，世间的意思，paraloko就是另外的，彼方的，对面的世界
前面的na和nayam都是表示“非”的意思，和我预想的完全一样！
而原来翻译的“无此世，他世”，容易让人理解成没有这一世，也没有其他世，带来曲解。
这进一步证明了我的理解是正确的，涅槃，就是波粒二象性当中的抽象波的特征！这是一个... 阅读全帖 |
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r****z
发帖数: 12020 | 2 文章来源: 搜狐 于 2014-10-14 14:47:40
罗伯特-雷曼《无题》
这两天网上疯传的一条艺术新闻引无数人抓狂：84岁的美国艺术家罗伯特·雷曼1961
年创作的油画《无题》，将于11月份在纽约苏富比以折合人民币8000万至1.2亿元的价
格拍卖，这是幅大面积空白、只间杂着一点微弱的蓝绿色的画作，被称为“空白画”。
一幅“空白画”能卖上亿，这事瞬间戳中无数网友的神经，有网友称：俺看后泪流满面
。这幅画名为《无题》，由现年84岁的纽约艺术家雷曼(Robert Ryman)创作于1961年，
是一幅几乎完全空白、48.75寸乘以48.75寸的正方形油画。画作以有质感的白色颜料上
色，带有一点蓝色和绿色的痕迹。据报道，雷曼的作品向来走极简主义与概念艺术风格
，以抽象与白色为主。有人认为《无题》的估价过高，但也有人称《无题》之所以昂贵
，是因为其相似尺寸的作品现在大都已被博物馆收藏。苏富比当代艺术部门主管罗特（
Alexander Rotter）表示：“有些事是市场机制决定的，这就是为什么它的价值会这么
高。”
叶永青《鸟》
天价神作并非孤例，近年来这样的市场神话其实一再上演。20... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11826 | 3 【绘画vs摄影：从写实到抽象到超写实，谁比谁更艺术？】之（7）
--- by iyiya
7. 超写实(super realism)：艺术的回旋与无局限
艺术的魅力就在于其自由之创新精神，在于其不屈服之独立精神，更在于其回旋不确定
之多样灿烂，才能使其孕育于文明中又独立于科技和现实之外而璀璨如霞。
摄影的出现，部分刺激了艺术从写实走向抽象。摄影最终与绘画分庭抗礼，而由于其对
等地位，画照片为人所不屑。但是艺术的发展有个重要特点，就是反叛与向反面转化。
古希腊艺术表现真实、健康的人和神。
中世纪向反面转化，表现呆板、冷漠的神。
文艺复兴又向反面转化，表现自由、博爱的人。
巴洛克一首又反向转化，表现不对称、动态。
传统艺术求真写实，现代艺术非求真写实。
你喜欢写实吗？我非要抽象。
你喜欢抽象吗？我非要写实。
摄影了不起吗？我能比摄影更摄影。
于是，20世纪60年代后，出现了反抗抽象艺术垄断状态的超写实，“不得画功名”。
超写实主义又称为照相写实主义，认为，艺术离不开技术，熟练的技术不能投机取巧。
超写实抵抗现代抽象中的急功近利和敷衍，... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11826 | 4 【绘画vs摄影：从写实到抽象到超写实，谁比谁更艺术？】之（7）
--- by iyiya
7. 超写实(super realism)：艺术的回旋与无局限
艺术的魅力就在于其自由之创新精神，在于其不屈服之独立精神，更在于
其回旋不确定之多样灿烂，才能使其孕育于文明中又独立于科技和现实之外而璀璨如霞。
摄影的出现，部分刺激了艺术从写实走向抽象。摄影最终与绘画分庭抗礼
，而由于其对等地位，画照片为人所不屑。但是艺术的发展有个重要特点，就是反叛与
向反面转化。
古希腊艺术表现真实、健康的人和神。
中世纪向反面转化，表现呆板、冷漠的神。
文艺复兴又向反面转化，表现自由、博爱的人。
巴洛克又反向转化，表现不对称、动态。
传统艺术求真写实，现代艺术非求真写实。
你喜欢写实吗？我要抽象。
你喜欢抽象吗？我要写实。
摄影了不起吗？... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 5
无量无数
意识的抽象波，没有动量。不能用物质的属性来判断
微观粒子的波动特征，也是个近似表达，如果你用经典物理的概念去理解概率波，会发
现概率波也是错误的，比如概率波没有传播媒介。完全是一种数学表达。
涅槃的弥散特征以及无量无边，都是典型的波的特性。
波，本来就是个很抽象的东西。概率波更抽象，而意识的抽象波，更加抽象。
物质的粒子性是具有质量动量位置都物理属性
而意识的粒子性，显然不会具有这些，但是也有类似物质的单个单个并且最小不可分割的特性。
而意识的波动性，也有类似物质波的弥散，抽象存在的特征。
意识的粒子性特征和波动性特征，显然不能全部用物质的那种特征来定义，所以问意识是否有质量，动量，波长都是无意义的。 |
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q*c
发帖数: 9453 | 6 别幻想了，物理上有能量守恒，信息上有复杂度守恒。 一件事物，有基本的复杂度，
无法通过人方式变得更简单， 你无非是个乾坤大挪移，把复杂度移动到不同的地方藏
起来。
抽象只是形势上化翻为简，实质的复杂度一点也无法减少，而且因为抽象增加了间接的
层次，其实变得更加的复杂。
抽象其实是增加了复杂密度，减少了表面积。 这玩意一点不简单。
哥就是物理专业的，各种复杂的物理现象抽象成简单的规律，看着简单吧？大部分人拿
着规律根本毫无办法应用， 因为地下的复杂情况一点没减少，你光抽象顶毛用。
你这样的小左来个空洞的理论到处忽悠，简单就是好，抽象就是简单，哈哈。 共产主
义世界真美好 |
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i***a
发帖数: 11826 | 7 7. 超写实(super realism)：艺术的回旋与无局限
艺术的魅力就在于其自由之创新精神，在于其不屈服之独立精神，更在于
其回旋不确定之多样灿烂，才能使其孕育于文明中又独立于科技和现实之外而璀璨如霞。
摄影的出现，部分刺激了艺术从写实走向抽象。摄影最终与绘画分庭抗礼
，而由于其对等地位，画照片为人所不屑。但是艺术的发展有个重要特点，就是反叛与
向反面转化。
古希腊艺术表现真实、健康的人和神。
中世纪向反面转化，表现呆板、冷漠的神。
文艺复兴又向反面转化，表现自由、博爱的人。
巴洛克又反向转化，表现不对称、动态。
传统艺术求真写实，现代艺术非求真写实。
你喜欢写实吗？我要抽象。
你喜欢抽象吗？我要写实。
摄影了不起吗？我能比摄影更摄影。
于是，20世纪60年代后，出现了反抗抽象艺术垄断状态的超写实，“不得
画功名”。
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r****n
发帖数: 8253 | 8
客观世界不存在，是指不存在一个客观的粒子性特征的世界，你所观察到的世界都是粒
子性特征，但是在没有观察测量前，没有那样一个世界，你脑子当中对世界的认识是完
全错误的。
但是却存在一个客观的抽象的波的世界，在这个世界里面，物质全部是算符，包括各种
微观粒子，以及可能存在的希格斯粒子。
比如，当你在观察房间里面的桌子的时候，桌子才是在那里的，当你不去观察它的时候
，桌子绝对不是你以为的存在于那里，相对人来说，那是不存在的，但是它实际是一种
抽象方式存在于抽象空间，当你观察它的时候，它坍塌为一个具体的桌子
佛陀在这一点上非常聪明厉害，佛陀本人对世间的定义，完全就是建立在六入处观察的
角度而言的。
"云何为世间。谓六内入处。云何六。眼内入处。耳．鼻．舌．身．意内入处
云何世间集。谓当来有爱．喜．贪俱。彼彼集着
云何世间灭。谓当来有爱．喜．贪俱。彼彼集着无余断。已舍．已吐．已尽．离欲．灭
．止．没 "
这一段非常非常的精彩，如果用量子力学的观察导致波函数坍塌来解释，就是非常非常
准确的了。
可以存在，但是当我们发射出去的时候，它成为了抽象的算符，直到某一天被接受被观
察而成为具体的实在。
抽象 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 9 老马连任成功后会恢复国统会运作与国统纲领执行吗？
马英九：蔡英文两岸理论太抽象
（2011-09-01 5.00pm）
（综合讯）台湾总统马英九今天重申“九二共识”虽是事后命名，但一中各表的共
识却是白纸黑字；他也质疑民主进步党主席蔡英文，提出理论太抽象、太笼统，人家听
不懂，无法解决问题。
台湾中央社报道，马英九在记者节与媒体茶叙时，回答记者询问有关“九二共识”
议题时重申，他已讲得非常清楚，“九二共识”这个名称虽然是后来才有，就像“三一
九枪击事件”发生时，不会当天就说这是三一九枪击事件，“二二八事件”也是一样，
都是事后去命名，是为了让人容易记忆。
马英九强调，所以叫什么名称，其实不是重点，而是“到底有没有一个中国、各自
表述这样的一个共识”，从过去文献看得出来，这是有白纸黑字记载，证据也早已都拿
出来。
他进一步提出，九二共识其实就是台湾有了一个台湾共识；“而台湾共识是什么呢
？就是在中华民国宪法架构下，不统、不独、不武，这是几十年来台湾对两岸关系可说
最广泛的共识，同意这样看法的人有8成以上，这也是多次民意调查所确认的”。
另一方面，马英九指出，所谓不统，他说得很清楚，“我任... 阅读全帖 |
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t****v
发帖数: 9235 | 10 普世看到白人写爱情激动的不得了
又是鼻涕又是眼泪认为是永久人性
哪知人家人性只对白人
看到黄种人掩鼻而过乱翻白眼
普世永久人性却挨了一个嘴巴
人有种族 阶级 经济地位 性别 性取向 国家等等等等区别
哪有什么永恒人性
都是对具体对象
对白人有人性
对黄人根本没有人性
对黄人有人性的
对同性恋根本没有人性
对同性恋有人性的
对穷人根本没有人性
没有抽象的人 也就没有抽象的人性
人都有不同社会身份 七八种身份
所以他们人性也是复杂的 |
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t*****g
发帖数: 6101 | 11 91岁基辛格点评中国五代领导人 称不能抽象比较
美国基辛格中国领导人毛泽东邓小平江泽民习近平胡锦涛
现年91岁的美国前国务卿基辛格见过新中国成立后的五代领导人。他今天（9日）在美
国亚洲协会政策研究所成立仪式上回答“中国五代领导人哪位给他留下的印象最深刻的
问题”时表示，中国五代领导人，每一代都代表了历史经验的一个阶段。如果没有前一
代领导人，那么任何一代都不可能取得他们已经取得的成就。
91岁基辛格点评中国五代领导人 称不能抽象比较
毛泽东会见基辛格，周恩来陪同
基辛格说，毛泽东是建国之父，统一了全中国。在开国大典上，毛泽东说中国人民站起
来了。他结束了中国人民的深重苦难。
基辛格表示，根据我的理解，在中国人民看来，毛泽东的功绩是统一了全中国。但是不
可能每一代都出毛泽东。邓小平继承了毛泽东的部分遗产，同时解放了中国人民杰出的
创造力和非凡的能量。在毛泽东时代，不能想象能够说出“不管白猫黑猫，抓住老鼠就
是好猫”这样的话。江泽民在就任之初被外界大大低估。在天安门事件之后，他将中国
重新带回了国际社会。胡锦涛认为，中国已经饱受动乱，现在需要稳定。现在中国又有
了新的领导人，希望通过改革... 阅读全帖 |
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n****n
发帖数: 492 | 12 发信人: Jacqueline (花仙子), 信区: ARTS
标 题: 艺术对话——关于抽象主义（梁明诚）
发信站: BBS 水木清华站 (Thu Sep 30 09:53:32 1999)
【扫者按】
以下几篇艺术对话扫自广州美院教授梁明诚先生所著《在米开兰哲罗的故乡
——意大利留学随笔》。此书为梁先生80年代初在意大利留学之后整理写成。所
选的几篇通俗地解释了现代艺术的一些基本观念和问题，读后甚有启发，故扫而
贴之。
Jacqueline
艺术对话
——关于抽象主义
梁明诚
这篇和下两篇艺术对话，是我和西方艺术家们交谈的一个概括，我尽
量把他们的观点客观地表述出来。我想，原原本本地了解他们的观点，对
我们不无好处。
甲：我初到西方，发现大多数艺术家都在搞抽象艺术，连东方国家来的艺
术家也在搞。这是一股巨大的潮流，对这种情况，我 |
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b*g
发帖数: 644 | 13 徘徊于战争抽象与具象之间
徘徊于战争抽象与具象之间
１９４６年，随着内战的全面爆发，战争的飓风愈演愈烈。７月至８月，苏中
战场上，
连续发生了７次大规模战役；８月，美国特使马歇尔和驻华大使司徒雷登发表联合
声明，宣
布“调处”失败。
１０月，国民党一面继续与共产党“和谈”，一面挥兵占领张家口。
在这种现实面前，沈从文感到十分痛苦。大规模的内战可能造成的空前民族灾
难，增强
着他的内心杞忧，一种强烈的反战情绪在他心里迅速生长。１１月，他在《大公报
》上发表
的长文《从现实学习》，①就是这种情绪的集中流露。这是一份沈从文从湘西进入
都市２０
余年来的自传纲要。在正文前面的小序里，沈从文写道：——近年来有人说我不懂
“现
实”，不懂现实，追求“抽象”，勇气虽然热烈，实无边际。在杨墨并进时代，不
免近于无
所归依，因之“落伍”。这个结论不错，平常而自然。极不幸即我所明白的“现实
”，和从
温室中培养长大的知识分子所明白的全不一样，和另一种出身小城市自以为是属于
工农分子
明白的也不一样，所以不免和其他方面脱节了。
在谈到抗战胜利后，国家陷入内战的形势时，他说：国 |
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r****n
发帖数: 8253 | 14 小部自说经第八品
“在彼（涅槃）处，无地、水、火、风、空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想
处；无此世、他世；无月、日。”
我很早以前曾经说过这篇经文当中的“无此世，他世”的翻译有问题，我当时根本没有
看巴利文，而是根据波粒二象性当中的抽象波的特征而判断这里的意思应该是“非此世界
，非彼世界”，意思就是说涅槃界即不是这个世界，也不是另外一个世界，（其实是和这
个粒子性特征的世界完全互斥又互补的）
今天查看巴利文原文，发现经文是这样说的“ nayam loko, na paraloko”
loko,就是世界，世间的意思，paraloko就是另外的，彼方的，对面的世界
前面的na和nayam都是表示“非”的意思，和我预想的完全一样！
而原来翻译的“无此世，他世”，容易让人理解成没有这一世，也没有其他世，带来曲解。
这进一步证明了我的理解是正确的，涅槃，就是波粒二象性当中的抽象波的特征！这是一个非常让我兴奋的强大证据。
这个证据，和佛陀说涅槃是无量无数，以及火焰熄灭的比喻（印度人相信火焰熄灭后火
元素是弥散于空中了），还有涅槃无长短粗细无地火水风（没有物理量），都是证明涅
槃是抽象波的强 |
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e*******o
发帖数: 4654 | 15 代码私信发给你了，看看你找的出bug不？ 这个是比较好分离出来的一个。
我没有否定抽象，只是说，不要为了抽象而抽象，自然而然能解决问题，为啥要生搬硬
套规则。 |
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q*c
发帖数: 9453 | 16 好的抽象就是容易懂的东西。
根据你自己的定义，人脑善于抽象，那抽象的结果必须是更加容易理解。 |
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n******n
发帖数: 12088 | 17 不好的就不是抽象。抽象不会错。
上次玩破是十年前了。不过你这个所谓抽象，抽到哪里去了？莫名其妙的代码。
没细看，但凭感觉，那个delete有问题。
你自己的代码，back button也漏了push吧。 |
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G*****m
发帖数: 198 | 18 通过对社会人际关系的分析理解去解决事情，和通过对科研对象相互关系的分析理解去
设计解决问题，都是人脑神经细胞网络对抽象事物的运算，也是神经网络创造力的体现
。大家会不会觉得前者的变化更多，更复杂，更抽象，更具不确定性，使得相应的网络
运算更高级？当然，科研问题的解决也用到这种更高级的抽象运算，但是更多时候是有
确定性质的客体和确定的逻辑作用关系？ |
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m********y
发帖数: 21909 | 19 【 以下文字转载自 Beijing 讨论区 】
发信人: monkeylady (MonkeyQueen), 信区: Beijing
标 题: 北京至于我的抽象和具体
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 7 17:39:04 2010, 美东)
我不是北京人，但18岁以后的岁月都在北京度过，对她的感情无处言说，所以跑这里来
说说。
北京对于我有时很抽象，有时很具体。当北京人说朝阳区、宣武区等等的时候，这些区
对我是很抽象的，但这些“门”则是具体的，具体到地铁站。
我活动的区域在地铁西直门以北，北到农业大学，西到颐和园，东到北师大。这个区域
里的街道和承载，我大多还有些概念。最具体的当然就是中关村一带了，我说的北京，
具体地说，就是戴个“天安门”的帽子，然后再加上海淀中关村了。
过年了，大家一起想家吧。 |
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y*****6
发帖数: 9545 | 20 【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGPT]“抽象国画”看蒙观众(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 26 19:11:27 2007), 转信
昨日上午,由重庆市人民政府主办,西南大学、重庆市文化广播电视局、文化部中国对外艺术展览中心承办的“2007重庆立场·中国当代艺术大展”在中国三峡博物馆开幕。这场酝酿筹划了10年的大展也是建国以来重庆规模最大、阵容整齐的一次全国性展览。
这次大展邀请了国内121位当今很活跃的艺术家,其中有包括高小华、何多苓、林曦明、周韶华等画坛宿将,也有崭露头角的新锐。昨日,大展刚刚开幕,就吸引了众多艺术家和观展者,除了名家作品受人关注外,一些新锐艺术家的“抽象国画”更是相当吸引人的眼球。不过,虽然围观者众,但绝大多数人都直呼“看不懂”。
现代国画无人懂
“这个完全跟工艺品差不多,哪里是国画嘛？”记者随着参观的人流涌进展场后不久,就注意到在著名青年艺术家陈红汗的两幅作品“德里达《论文字学》”前,驻足了不少人议论。这两幅画乍眼一看的确不像国画 |
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o***s
发帖数: 42149 | 21 澳大利亚新南威尔士州出了几位四只脚的“流浪猫画家”，它们用脚蘸上颜料后在画布上尽情撒欢、自由创作。
不想识货人士大赞其作品画风抽象狂野、色彩艳丽很独特 ，简直“堪比毕加索”。
如今猫主人已经出售了六幅“猫加索”的作品，所得款项全部用于拯救其他被遗弃的小动物，至今已经救助了12只流浪猫、3条流浪狗和7只小鸟。
据报道，这些“猫界毕加索”系由澳大利亚新南威尔士州沃加沃加市的一对爱猫母女路易斯·克莱顿和泰根·埃利斯收养。
有一次，母女俩意外地发现顽皮的猫猫在刚拖过的地板上踩出一朵朵“梅花印”，于是便萌生出一个大胆的想法——何不试试让它们画抽象画呢？没准还能募集到一笔资金，帮助更多流浪的小动物。
于是，克莱顿母女让猫猫们四脚蘸上颜料，在空白的画布上踩来踩去，尽情撒欢、自由创作。
据女儿埃利斯介绍，自母女俩想出靠猫猫作画拯救更多流浪小动物的主意后，她们在这些猫儿的协助下已完成了6幅作品。
克莱顿母女让猫猫作画的消息传出之后，很快便有画商慕名上门求购。
后者在见到这些风格独特的作品后，惊呼其画风狂野“堪比抽象大师毕加索”，当场以丰厚的价格收购了所有6幅已经完成的画作。 |
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m**********n
发帖数: 27535 | 22 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: meiguohuaren (唐骏博士), 信区: ChinaNews
标 题: 奇怪的是，大陆的有些民运人士，在抽象的人权层次上是彻底的自由主义者
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 6 14:15:33 2011, 美东)
“中国是个多民族国家，民族矛盾之尖锐一点也不次于其它的社会矛盾。西藏、新疆和
台湾的问题已经国际化，处理不好很可能成为全面危机爆发的导火线。我以为，解决这
一问题的最佳方式是（该区域进行）全民公投；在现实条件还不具备之时，退一步也要
在尊重住民自治权利的底线上进行和平谈判。奇怪的是，大陆的有些民运人士，在抽象
的人权层次上是彻底的自由主义者，而在涉及到中国的少数民族的自治诉求时，则显得
犹豫不决或干脆就站在大汉族主义的立场上。如果从复杂的现实政治层面考虑，这种立
场多少还可以得到策略上的辩护；如果是出于信奉大一统的传统，那就是观念上的无知
，甚至就是道义上的歧视。在自由主义看来，一个人可以自由确定自己财产的归属，难
道祖祖辈辈都生于斯、长于斯、死于斯、劳作于斯的少数民族，还没有决定自己民... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 2033 | 23 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: meiguohuaren (唐骏博士), 信区: ChinaNews
标 题: 奇怪的是，大陆的有些民运人士，在抽象的人权层次上是彻底的自由主义者
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 1 10:59:06 2012, 美东)
中国是个多民族国家，民族矛盾之尖锐一点也不次于其它的社会矛盾。西藏、新疆和台
湾的问题已经国际化，处理不好很可能成为全面危机爆发的导火线。我以为，解决这一
问题的最佳方式是（该区域进行）全民公投；在现实条件还不具备之时，退一步也要在
尊重住民自治权利的底线上进行和平谈判。奇怪的是，大陆的有些民运人士，在抽象的
人权层次上是彻底的自由主义者，而在涉及到中国的少数民族的自治诉求时，则显得犹
豫不决或干脆就站在大汉族主义的立场上。如果从复杂的现实政治层面考虑，这种立场
多少还可以得到策略上的辩护；如果是出于信奉大一统的传统，那就是观念上的无知，
甚至就是道义上的歧视。在自由主义看来，一个人可以自由确定自己财产的归属，难道
祖祖辈辈都生于斯、长于斯、死于斯、劳作于斯的少数民族，还没有决定自己民族... 阅读全帖 |
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G******g
发帖数: 2275 | 24 前半句逻辑就错了，后面就更不用说了。当年荷兰人来到西南非洲时，发现当地
Khoikhoi人的语言发音不是hot就是tot，所以就把他们叫做hottentot。要说抽象，中
文绝对没有这个抽象 |
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n*****8
发帖数: 19630 | 25 中文自成体系，任何外来词都可以用响应词汇表达。
文字抽象度高，需要智商高，努力才能掌握。
抽象度越高，信息量越大，思维空间自由度也越大。
语言简洁，表达速度快，交流效率高。
目前没有任何其它语言可以望其项背。
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v*****1
发帖数: 2200 | 27 中国共产党不是一个抽象的概念，是一个个中国人，有父母兄弟老婆孩子和邻居的中国
人组成的。
不能什么屎盘子都扣在一个抽象概念上，和稻草人搏斗，然后宣布自己又胜利了 |
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i***a
发帖数: 11826 | 28 （有兴趣的同学，请到艺术版看，这边就不占篇幅了，谢谢。）
【绘画vs摄影：从写实到抽象到超写实，谁比谁更艺术？】
- by iyiya
“远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。”
这首古诗大部分人认为诗名“画”，作者王维，远望青山如黛，近观流水涓涓，好一幅
春末山水，花鸟栩栩如生。但也有人认为是南宋注释《金刚经》的偈颂诗，讲述如幻不
实、自性妙明的禅道。
如真如幻，栩栩如生，是西方传统绘画的主要追求，也是中国崇尚文人写意画的基础。
那么，西方绘画又是如何从19世纪开始，逐渐由传统走向了现代？
艺术和艺术家的内容如浩渺沧海，本文仅从部分角度，谈谈摄影在绘画发展中的作用与
交融。
1.绘画的产生与传统发展：
绘画，艺术的一种，风格可以是多样的。绘画，作为传统或数字的图画表达，
可以描述景物、情感、叙事、象征、抽象，甚或带有宗教和政治色彩。早期欧洲洞穴壁
画，就是人类在与野兽搏斗与狩猎中生存的祭祀和期盼。图1所示为：著名的法国拉斯
科石器时代洞穴壁画。
科学发展大致是上升的。而艺术，理智与情感的混合，发展却不同。艺术发展
可以前... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11826 | 29 筒子们啦，此贴长，好不容易敲完，共10篇，就当整理和科普了，不好意思~：）前几
天围观过的，请直接跳第8楼，谢谢葱油饼、西北狼、文豪等教我贴图，谢谢april mm
和etude等提到其它艺术家。
------------------
【绘画vs摄影：从写实到抽象到超写实，谁比谁更艺术？】
- by iyiya
“远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。”
这首古诗大部分人认为诗名“画”，作者王维，远望青山如黛，近观流水涓涓
，好一幅春末山水，花鸟栩栩如生。但也有人认为是南宋注释《金刚经》的偈颂诗，讲
述如幻不实、自性妙明的禅道。
如真如幻，栩栩如生，是西方传统绘画的主要追求，也是中国崇尚文人写意画
的基础。那么，西方绘画又是如何从19世纪开始，逐渐由传统走向了现代？
艺术和艺术家的内容如浩渺沧海，本文仅从部分角度，谈谈摄影在绘画发展中
的作用与交融。
1.绘画的产生与传统发展：
绘画，艺术的一种，风格可以是... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 36289 | 30 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 几年前和一个长得很抽象的30岁的女人约会
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 16:24:25 2015, 美东)
那个女人很胖胸很大，整体的package巨差。她当时30岁的样子是个x北县级市人。脸嘛
，没错，就和过节的时候墙上挂的猪头肉一个样子，大家看看过年时候的年画儿，她长
了一张非常栩栩如生的二师兄的脸。当初哥和她在一个交友网站上认识的，她给发了一
个侧面的ps的照片。哥我觉得虽然不咋地但是万一人不错呢，所以就见面吃了顿饭。她
刚毕业不久opt找了个不是很稳定的工作，所以寒暄过后立刻拐弯抹角的问哥我的绿卡
情况和工作。其实，自从见面之后心里就凉嗖嗖了。哥告诉这女的，有绿卡，随后赶紧
匆忙边吃着饭边听这女的屈意奉承。我虽然不喜欢这女的似笑非笑口蜜腹剑的样子但还
是付了账，权当积累人品扶贫行善了。这女人后来打了几次电话给哥，哥都说工作忙脱
不开身。然后，就没有然后。后来听说她
在当地找了一个男的结婚了。那个女人也许在工作上很能干很a... 阅读全帖 |
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c*x
发帖数: 555 | 31 发信人: Vernie@Palmarama ( απορια＂), 信区: Art
标 题: 具象, 抽象, 与超现实主义（转载）
发信站: 大计中椰林风情站 (Mon Feb 2 15:16:15 1998)
转信站: Palmarama (local)
作者 AIplus (人工知能改), 站内 art
标题 随便谈谈: 具象, 抽象, 与超现实主义
时间 Mon Jul 17 06:42:35 1995
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前一阵子, 有关於超现实的一些讨论 (忘记是在连线站还是山抹微云了),
在这说说我的一些想法, 当然和一般美术史的定义相同, 因为我没有很用功
的 K过, 充其量只是自己的胡思乱想而已, 不过反正这种XX主义的定义本来就
是乱七八糟, 可概称为美术史家的 "方便主义" --- 当然这句话也是我的偏见
之一, 就好像费曼讨厌 "鸡尾酒会上的哲学家" 一样, 我对 "鸡尾酒会上的美
术史家" 的好感也不是很多....虽然我 |
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i***a
发帖数: 11826 | 32 【绘画vs摄影：从写实到抽象到超写实，谁比谁更艺术？】
- by iyiya
“远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。”
这首古诗大部分人认为诗名“画”，作者王维，远望青山如黛，近观流水涓涓，好一幅
春末山水，花鸟栩栩如生。但也有人认为是南宋注释《金刚经》的偈颂诗，讲述如幻不
实、自性妙明的禅道。
如真如幻，栩栩如生，是西方传统绘画的主要追求，也是中国崇尚文人写意画的基础。
那么，西方绘画又是如何从19世纪开始，逐渐由传统走向了现代？
艺术和艺术家的内容如浩渺沧海，本文仅从部分角度，谈谈摄影在绘画发展中的作用与
交融。
1.绘画的产生与传统发展：
绘画，艺术的一种，风格可以是多样的。绘画，作为传统或数字的图画表达，
可以描述景物、情感、叙事、象征、抽象，甚或带有宗教和政治色彩。早期欧洲洞穴壁
画，就是人类在与野兽搏斗与狩猎中生存的祭祀和期盼。图1所示为：著名的法国拉斯
科石器时代洞穴壁画。
科学发展大致是上升的。而艺术，理智与情感的混合，发展却不同。艺术发展
可以前进、可以倒退、也可以迂回。比如持续1000年的中世纪绘画，... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11826 | 33 【绘画vs摄影：从写实到抽象到超写实，谁比谁更艺术？】之（5）
--- by iyiya
5. 艺术抛弃写实，现代艺术诞生：
毕加索承认，是摄影的出现让他摆脱了纠结，头也不回地走上了现代派绘画的道路。
1889年，柯达公司发明了可大规模生产的照相胶卷，高速轻巧的相机诞生，摄影彻底革
命。
照片开始成为绘画的素材和手段，画家们再也不用学莫奈追着太阳跑，也不用像马奈那
样，为了光线执意在院子里挖一个大坑。
绘画不必再模仿和描绘客观世界，不需要重视比例透视、形体空间，它甚至可以任由画
家描绘主观意愿。
同时伴随着社会人文的发展，绘画彻底走向抽象，后印象派、野兽派、表现主义、立体
主义、超现实主义、达达主义、波普艺术等等，应运而生。就让绘画自由表现，让记录
客观的任务交给摄影去完成好了。。。
简单介绍些抛弃求真写实后，现代艺术的代表作品。
1）后印象派,代表人物----塞尚、梵高、高更。
图16为现代艺术之父，塞尚的后印象派代表作品《Still life with a curtain》。塞
尚认为，艺术不需要真实的表现形貌色彩，不需要情节... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11826 | 35 嗯，抽象我不是很画的来，评论倒是稍微领悟了一点点。美国是现代艺术的中心，艺术
教学中对现代艺术的重视程度很高。。。油画传统写生上来，直接就是抽象了。。。我
也好难受啊~ |
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b*g
发帖数: 644 | 36 烛照抽象人生之域
烛照抽象人生之域
沈从文居住的村落，距云南著名的滇池只五里远近。由长住乡下与外部隔离所
产生的孤
寂，混和了一份现实引起的痛苦，沈从文常常在写作与家务劳作之余，独自来到村
外的小山
岗上，看滇池上空的云起云飞。
云南因云而得名，特点之一，就是天上的云变化出奇。——西藏高原的冰雪融
化蒸腾，
南海常年吹来的热风，在滇池上空经造化神奇之手制作的产品，色调异常单纯，单
纯中反见
出伟大。晴日黄昏时节，天上一角有时黑得如一片漆，颜色虽黑得异常，在人的感
觉中却十
分轻灵，有赵雪松所作《秋江叠峰》画卷神气。在别一地方，“乌云蔽天”照例是
“大雨滂
沱”征兆，云南傍晚的云越黑，越表示明天晴光满天。它不像河南的云一片黄，似
乎抓下一
把来就可作窝窝头；不像湖南的云一片灰，长年挂在天空；也不像青岛海面的云，
五色相
渲，千变万化，引人起轻快感、温柔感，煽起人无涯际的幻想。
各地云的样式和色彩，也影响到人的性情，人与云似乎有一种稀奇的契合。北
方的云厚
重，人也同样厚重；河南的云粗中有细，人亦粗中有细；湖南的云虽无性格可言，
桔子辣椒
却在这种云气下成熟，增加了 |
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n******n
发帖数: 12088 | 37 吐槽抽象这么重要的原则，当然要看代码啊。可能是抽象的不对，也可能是楼主的代码
确实可以改进。
你要是吐槽测试真是不一定好，那不用上代码就会挨批。 |
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e*******o
发帖数: 4654 | 38 我已经说了, 优化代码的那个.
自己连test 都跑不过, 然后又恢复我原来的代码.
抽象那个, 因为外部依赖的库变了, 有bug 出现, 我直接把原来的 parent class 删了
, 从新写了一下,容易懂, 也work.
反正, 每次看到, 硬扣出来的class 中, method 中 各种if else, 俺就 WTF 无数次.
上代码 一是不允许, 即使允许, 很难分离出来.
吐槽的也有他提醒某些nerd 的意思, 不要处处都抽象, 用各种所谓的高级feature, 自
然而然的代码, 多好.
还有所谓的refactor, 有些代码refactor 前还可以读, 某些人 refactor 之后就不可
读了.
完全是看着代码refactor, 而不是根据处理问题的思路refactor. 绝对是做负功。 |
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n******n
发帖数: 12088 | 39 破坏可读性的refactoring和抽象有何关系？抽象是为了提高可读性。 |
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q*c
发帖数: 9453 | 40 人脑是非常低能的处理设备。记忆能力非常弱小。
抽象只提高信息密度， 并不一定就增加可读性。 你为了理解抽象的东西， 就必须记
住各种上下文。这就是overhead. |
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n******n
发帖数: 12088 | 41 抽象可以更好组织信息，简化记忆。有开销，收获更大。好的抽象就是要省下上下文。 |
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e*******o
发帖数: 4654 | 42 不好的就不是抽象。抽象不会错。
你这逻辑也够强大的。 |
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z***y
发帖数: 73 | 43 不能本末倒置，为了抽象而抽象显然是不妥的。
另外过度设计也不可取，100人在线的系统和100万人在线的系统架构能是一样的吗？不
用考虑的过于长远，根据现有的情况留有一定余量足可。 |
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c****e
发帖数: 2097 | 44 抽象空间的算符有啥牛比的？抽象空间还不到处都是，一车一车的拉？
我们 |
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d****d
发帖数: 2919 | 45 发信人: gratings (gratings), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 英语真TMD是个不合理不逻辑不抽象不结构的低档语言
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 23 15:24:45 2010, 美东)
link? |
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m**********n
发帖数: 27535 | 46 “中国是个多民族国家，民族矛盾之尖锐一点也不次于其它的社会矛盾。西藏、新疆和
台湾的问题已经国际化，处理不好很可能成为全面危机爆发的导火线。我以为，解决这
一问题的最佳方式是（该区域进行）全民公投；在现实条件还不具备之时，退一步也要
在尊重住民自治权利的底线上进行和平谈判。奇怪的是，大陆的有些民运人士，在抽象
的人权层次上是彻底的自由主义者，而在涉及到中国的少数民族的自治诉求时，则显得
犹豫不决或干脆就站在大汉族主义的立场上。如果从复杂的现实政治层面考虑，这种立
场多少还可以得到策略上的辩护；如果是出于信奉大一统的传统，那就是观念上的无知
，甚至就是道义上的歧视。在自由主义看来，一个人可以自由确定自己财产的归属，难
道祖祖辈辈都生于斯、长于斯、死于斯、劳作于斯的少数民族，还没有决定自己民族的
归属的权利吗？” |
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m**********n
发帖数: 27535 | 47 中国是个多民族国家，民族矛盾之尖锐一点也不次于其它的社会矛盾。西藏、新疆和台
湾的问题已经国际化，处理不好很可能成为全面危机爆发的导火线。我以为，解决这一
问题的最佳方式是（该区域进行）全民公投；在现实条件还不具备之时，退一步也要在
尊重住民自治权利的底线上进行和平谈判。奇怪的是，大陆的有些民运人士，在抽象的
人权层次上是彻底的自由主义者，而在涉及到中国的少数民族的自治诉求时，则显得犹
豫不决或干脆就站在大汉族主义的立场上。如果从复杂的现实政治层面考虑，这种立场
多少还可以得到策略上的辩护；如果是出于信奉大一统的传统，那就是观念上的无知，
甚至就是道义上的歧视。在自由主义看来，一个人可以自由确定自己财产的归属，难道
祖祖辈辈都生于斯、长于斯、死于斯、劳作于斯的少数民族，还没有决定自己民族的归
属的权利吗？”
“达赖喇嘛提出西藏自治的要求，不仅在道义上理由充足，而且在现实上也表达了和平
谈判的诚意。台湾新政府承诺不进行公投，是迫于复杂的历史和现实而做出的决策。这
并不等于台湾人民没有用公投来决定自己归属的权利。 |
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y*h
发帖数: 25423 | 48
你老可以叫它膜，虽然你都搞不清这个膜的精确边界在哪里。油膜或者其他真正的膜的
边界是很清楚的，精确到原子。
无论你叫不叫它膜，水面的光线的反射并不是由那层虚拟的膜决定的，而是由水的折射
率也就是介质特性所决定的，跟你那个虚拟膜和虚拟膜的厚度无关无论你那个虚拟膜的
厚度是多少，反射光线的颜色（不同波长的光的反射率）是不受影响的。油膜的反射则
严重取决于膜的厚度，反射光线的颜色（不同波长的光的反射率）随膜的厚度变化而变
化极大，因为油膜有两个介质界面，形成了干涉，水面只有一个界面，没有干涉。你把
只有一个界面的东西叫做膜只能是抽象膜。
你在表面科学领域可以人为搞个虚拟膜的概念，因为表面力学性质不同，但是现在是个
光学问题，光学里面没有你那个虚拟膜的感念。用一个领域的概念套到另一个不相干的
领域是文科生常犯的典型错误。 |
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d****o
发帖数: 32610 | 49 当年元首就憎恨一切现代主义作品
还搞了个颓废艺术展
弄个大新闻
把梵高马蒂斯毕加索什么的通通批判一番
TravisBickle和嘀嗒都觉得绘画雕塑首先得弄得像
纳粹的审美观倒是和这些人挺像的
我猜小破熊可能也不喜欢抽象艺术 |
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c****3
发帖数: 10787 | 50 这是市场决定的。艺术为了分开档次，抽象再创造的，必然在金字塔顶层，画的像的在
最底层。
换了那个时代都是这样。只有远古，还把画的像做标准。
画的像的人无数，中国有油画村，农民都可以高仿世界名画，在全世界卖，自然也能画
的像。中国古代也是无数人都可以做仿，抄袭名作，只有专家能分出区别。 |
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