P******5
发帖数: 4868 | 1 有只野猫老到我后院来，连拉带撒，自己还刨土盖上，把草坪都给毁了。
实在忍不下去了，明天去弄点毒药什么的。
大家如果有不杀生的解决办法帮着贡献一个吧。
先说明没收养的打算啊。 |
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P******o
发帖数: 3428 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
PigHead5 (猪头五) 于 (Sun Jun 6 01:00:44 2010, 美东) 提到:
有只野猫老到我后院来，连拉带撒，自己还刨土盖上，把草坪都给毁了。
实在忍不下去了，明天去弄点毒药什么的。
大家如果有不杀生的解决办法帮着贡献一个吧。
先说明没收养的打算啊。
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chaperone (勇气) 于 (Sun Jun 6 01:02:18 2010, 美东) 提到:
去petsmart要个trap就可以了，不要钱
猫尿是很烧。。。我的那盆花，顽强地只需要水，都不需要晒太阳，金少一泡尿就没了。。。。
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PigHead5 (猪头五) 于 (Sun Jun 6 01:06:07 2010, 美东) 提到:
了。。。。
这个怎么弄？捉来以后怎么办？
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w****w
发帖数: 14828 | 3 源於2009年香港推行校園驗毒計劃，防止學生濫藥。所以這間學校就頭腦發熱去德州警犬基地買了緝毒犬回來防止學生吸毒吸煙等不良行為。及至今年，覺得不需要狗了，就想清理出門。於是引發上述新聞。
報紙出街後引起極大反響，網友發起一人一信行動，口誅筆伐，要推這件事上報紙頭版，追查此事。 今天果然上了各大報紙頭版，呵呵。
好消息是，原來Honey沒死。狗主原先托朋友處置Honey，但他朋友很喜歡Honey，就撒謊說已經幫他們人道毀滅了。昨天深夜，學校給學生、學生家長和傳媒先後發了兩封公開信道歉。
不過輿論仍然要求這間學校認真檢討，review他們的生命教育。譴責「學校致力教育學生透過人道毀滅去解決問題，給予學生變態的價值觀」。 希望這次事件可以讓
大眾明白到養寵要三思，善始善終，對生命負責， |
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m***h
发帖数: 23691 | 4 还好，
谁作的决定，一定要把那人搞臭了
警犬基地買了緝毒犬回來防止學生吸毒吸煙等不良行為。及至今年，覺得不需要狗了，
就想清理出門。於是引發上述新聞。
版，追查此事。 今天果然上了各大報紙頭版，呵呵。
撒謊說已經幫他們人道毀滅了。昨天深夜，學校給學生、學生家長和傳媒先後發了兩封
公開信道歉。
學生透過人道毀滅去解決問題，給予學生變態的價值觀」。 希望這次事件可以讓 |
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a********t
发帖数: 4255 | 5 “好消息是，原來Honey沒死。狗主原先托朋友處置Honey，但他朋友很喜歡Honey，就
撒謊說已經幫他們人道毀滅了。昨天深夜，學校給學生、學生家長和傳媒先後發了兩封
公開信道歉。”
怀疑！有证据出来，honey还活着么？ |
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q********3
发帖数: 162 | 6 有治好艾滋病的没有？
癌症啊？貌似别的宗教也有这样的“神迹”。麻烦你把你的“神迹”整理整理，这么神
奇的事情，怎么会没
有主流媒体感兴趣呢？
基督徒们的“见证”，未经考证的情况下，没有一丝一毫的可信度。基督徒么太喜欢撒
谎了。
，现在 |
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m****a
发帖数: 9485 | 7 感恩
「凡以感谢的心情接受一切的，將成為榮耀的」議教約78：19
主希望你的言行舉止都懷著感恩之心。心懷感謝會使你的人生充滿快樂與滿足，即使是
在最艱困的時刻，你也能找到許多值得感謝的事。這樣的態度會使你更加堅強，也會使
你蒙受祝福。
祈禱時，在要求祝福前，要先為自己所得到的祝福，全心全意地向神表示感謝，感謝祂
賜給你家庭、朋友、親人、領袖和教師，也要因福音及祂的兒子耶穌基督而感謝祂。
你也能透過個人生活方式來表達對主的感謝。遵守祂的誡命及為人服務都能表示出你對
祂的愛及感謝。感謝每一個幫助你的人，不管是給了你哪方面的協助。
路加福音17：12-19
12进入一个村子，有十个长大麻疯的迎面而来，远远地站着。
13高声说，耶稣，夫子，可怜我们吧。
14耶稣看见，就对他们说，你们去把身体给祭司察看。他们去的时候就洁净了。
15内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神。
16又俯伏在耶稣脚前感谢他。这人是撒玛利亚人。
17耶稣说，洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？
18除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗？
19就对那人说，起来走吧。你的信救了你了。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 8 娛樂和媒體
「任何有品德、美好、受好評或值得讚揚的事萻我們皆追求之」--信條第13條。
你所讀到、聽到或看到的事物都會對你產生影響，因此只選擇那些能提升你的娛樂和媒
體。好的娛樂有助於你思想高尚，做正義的選擇，讓你享受歡樂的時光而不會失去主的
靈。
好的娛樂非常多，但有些娛樂卻會引你遠離正義的生活。网站、演唱會、電影、音樂、
錄影帶、DVD、書籍、雜誌、圖片及其他媒體常會出現不當的資料，撒但會利用這類娛
樂來欺騙你，他會顛倒是非，使邪惡的事看起來很平常、很刺激。讓你誤以為每個人都
在做不對的事。
不要出席、觀看或參與任何低俗、不道德、暴力或色情的娛樂。有些娛樂顯示出不道德
或暴力行為是可接受的，請不要參與任何這樣娛樂。
各種形式的色情資料都很危險且容易令人沉迷。剛開始是因好奇心的驅使，到後來可能
就變成無法自拔的惡習，進而導致犯下性罪，甚至觸犯法令。色情就像毒藥，會削弱你
的自制力、改變你對人的看法，讓你喪失聖靈的指引，甚至導致你無法和未來的配偶有
正常的關係。如果遇到任何形式的色情，要鑲刻遠離。
媒體所出現的暴力畫面，常將這類惡行渲染得很誘人，這些畫面觸犯聖靈、讓你無法敏
銳、細心地... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 9 音樂和舞蹈
「用歌唱、音樂、舞蹈……讚美主」---教約136：28
音樂是生活中極為重要，也極具影響力的一環，可帶給你良好的影響，幫助你更接近天
父，不過也可能被用於邪惡的目的。不配稱的音樂看似無害，卻會腐蝕你的心智和靈性。
小心選擇你所聽的音樂，注意自己在聽音樂時的感受。不要聽會驅走聖靈、鼓吹不道德
、推崇暴力、用詞低俗或不堪入耳、倡導撒但崇拜或其他邪惡作為的音樂。
跳舞很好玩，也提供機會認識新朋友，不過也同樣可能會被誤用。跳舞時不可全身貼緊
舞伴，也不可有煽情的動作或姿勢。籌畫或參加的舞會，在服裝、儀容、燈光、歌詞及
音樂方面都要能營造出一種氣氛，能提振身心，有主的靈同在。
教義和聖約25：12
12 因為，我的靈魂喜愛發自內心的歌唱；是的，義人的歌唱就是對我的祈禱，必有祝
福加在他們頭上作為答覆。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 10 性的純潔
「只有合法結婚、成為夫妻的男女,才能運用此神聖的生育能力」
家庭---致全世界文告
夫妻間肉體方面的親密關係是美好而神聖的,是神所按立，為了要生兒育女及讓夫妻彼
此表達愛意。
神已命令性關係應僅限於婚約中。服從神的誡命，在性方面純潔無瑕，就是準備好自己
訂立及遵守聖殿的神聖聖約，也是準備好自己建立穩固的婚姻並帶領子女來到世上，加
入一個溫暖的家庭。同時可保護自己的情感不受傷害；這種傷害常隨著在婚姻之外與人
發生親密關係而來。
不要在婚前發生任何性關係，而婚後要對配偶完全忠貞。撒但會誘惑你將婚前性行為合
理化，覺得只要兩人相愛，就可以接受。這是不對的，在神眼中，性罪是極為嚴重的，
因為這會玷污神賜給我們創造生命的能力。先知阿爾瑪教導說除了謀殺和否認聖靈外，
性罪比其他罪行都更為嚴重（見阿爾瑪書39：5）婚前千萬不可做任何事情來激起那種
只限於在婚姻關係中表露的強烈情感，不要有激情的親吻、不要壓在對方身體上，或碰
觸對方身體神聖隱私的部分，不論該部分是否有衣服遮蓋都不可。也不要讓任何人對你
做這種事，或在自己身上激起那種強烈的情感。
在容許男女約會或交往的文化中，要時時尊重約會的... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 11 身體健康
「凡記得遵行並實踐這些话……的聖徒，將獲得他們肚臍中的健康和他們骨頭中的骨髓
，也必找到智慧和知識的大寶藏，甚至隱藏的寶藏，也必奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏
」---議教約89：18-20
主吩咐你要好好照顧自己的身體，也就是遵守教義和聖約第89 篇所記載的智慧語。攝
取營養的食物、經常運動，並有充足的睡眠，這樣你就能保有自由，不受惡習所約束，
能掌握自己的生活，並且蒙福有健康的身體、敏捷清晰的頭腦隃以及聖靈的指引。
絕對不要抽香煙、吸鼻煙、嚼煙草、抽雪茄或使用煙斗等煙草製品，這些東西很容易上
癮，並且有害健康隃，減短壽命；也不要喝茶或咖啡，這些也會讓人上癮，有害健康。
任何酒類都對身體及靈體有害。酒精的影響力會減弱你的判斷力及自制力，導致你違反
貞潔律法或其他誡命。飲酒會導致酗酒，招致個人及家庭的毀滅。
任何用來產生使人快感或亢奮的藥物、化學品或危險的行為都可能會毀滅你身體、精神
及靈性的福祉，這些東西包括了毒品、濫用的處方藥或成藥，以及家用化學品。
不要聽信撒但或其他人的慫恿，他們會讓你覺得違反智慧語會使你更快樂或更具吸引力。
但以理書1：3-20 |
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m****a
发帖数: 9485 | 12 為人服務
「你們若有彼此相愛的心萻眾人因此就認出你們是我的門徒了」議約翰福音13：35
為人服務是耶穌基督的門徒極重要的一項品格；門徒會樂意承擔別人的重擔，安慰需要
安慰的人（見摩賽亞書18：8-9 ）天父常會透過你來滿足其他人的需求。
為人服務時要以救主為榜樣；祂雖然以神子的身分來到世間，卻謙卑地為周遭的人服務。
為人服務的方式很多，你可在教會的召喚上為人服務，也可在家裡、在學校、在社區中
服務。每天要尋求聖靈指引，以得知該為誰服務及如何幫助他們解決困難。通常最重要
的服務是透過簡單、日常的善行來表達的。
獻身為人服務會使你與天父更加接近，你的心會充滿愛，你的能力會增強，你和周遭人
的生活也會因而蒙得祝福。
加福音10：25-37 撒玛利亚人救人的故事 |
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n********n
发帖数: 8336 | 13 原帖是转载的，看来有误。下面的也是转载的。
問題：什麼是基路伯？基路伯是天使麼？
回答： 基路伯是在天國敬拜和讚美神的天使。基路伯第一次出現在聖經創世紀3：24
， 「於是把他趕出去了。又在伊甸園的東邊安設基路伯，和四面轉動發火焰的劍，要
把守生命樹的道路。」撒旦在其背叛之前是一個基路伯（以西結書28：12-15）。殿堂
和幔帳以及其它用品上都有很多基路伯的圖像（出埃及記25：17-22；26：1，31；36：
8；列王紀上6：23-35; 7: 29-36; 8: 6-7; 歷代志上28：18；歷代志下3：7-14；歷代
志下3：7-14; 歷代志下3：10-13；5：7-8；希伯來書9：5）。
以西結書第一章和第十章描述了「四活物」（以西結書1：5）和基路伯一樣（以西結
書10章）。每一個都有四個臉面——各有人的臉，獅子的、公牛的和鷹的臉（以西結書
1：10, 10: 14）——每個都有四個翅膀。基路伯的外表「有人的形象」（以西結書1：
5）。這些基路伯用兩個翅膀飛，兩個翅膀遮擋身體（以西結書1：6，11，23）。在他
們的翅膀下面有人的手，或看似人手形狀的。（以西結書1：8；10... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 第二百一十五章商量
杨玉成看着咋舌：“九爷若是哪天做成了颖川侯那样的在大官那可怎么得了？只怕是连
吃饭的工夫都没有了。”
金元宝毕竟在颖川侯身边做过事，不像杨玉成那样隔山仰望，觉得颖川侯高不可攀。
他不以为然的反驳：“照你说的，那颖川侯就不用吃饭了？官做大了，那些来拜访
的人也要自己掂量掂量自己的份量，来来往往的人放眼整个朝廷也不过那些人。何况还
有些人自恃身份，纵然相遇都要避开。”又道，“反而像九爷这样的是最忙的了。”
杨玉成想了想觉得很有道理，感叹道：“哪天九爷能做到颖川侯那样就好了。”
傅庭筠笑道：“这天下没有十全十美的事，就算是颖川侯，不也有不得已的地方？
我看现在就挺好。有朋友，有好友，身体健康，仕途顺利……也不去羡慕别人！”
杨玉成的妻子张氏点头：“我觉得嫂嫂说的对。我爹说，秀木于林，风必摧之。颖
川侯怕被别人惦记，对自己的属下管得可严了。别人家的大管事到了张家湾不说是横着
走，至少是眼睛是望着天的，可给颖川侯办事的管事可不一样，从来都是小心翼翼，连
个军士也不等闲得罪的……我听着只觉得这日子过得难受！”
张家湾是南货北上的必经之地，生意略做得大一点的人家鲜有不在张家湾落脚... 阅读全帖 |
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n*********0
发帖数: 925 | 15 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
经历生信心
经文：“大卫又说：耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”
（撒母耳记上十七：37）
乍眼一看，这经文不像应许，但从另一角度看，它的确是，尤其对大卫而言，
更是千真万确的亲身经历，因此在面临新危险时，他因着过去上帝的拯救，而呼求上帝
的帮助。为了上帝荣耀之名的缘故，所有应许在耶稣里都是“阿门（是的）”。上帝奇
妙的作为，在信的人身上，会一再重覆显现。来吧，让我们数算主恩。我们不能巴望靠
着自己的力量得拯救，只有上帝才能释放人的受捆绑。难道他不会再度施行拯救？祂必
定会的。让我们像大卫一般地迎战仇敌，上帝曾经与我们同在，祂现在也必与我们同在
。祂曾说：“我不离开你，也不遗弃你。”我们为何害怕发抖？过去难道只是场梦？想
想狮子和熊的尸体！谁是那非利士人？不错，他不是狮子或熊，但上帝永远是上帝，上
帝在任何情况下都一样，祂不会把你从凶猛恶兽口中救出来，却让你死在巨人手下。来
吧，让我们信心百倍，勇气十足地面 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 16
因着以色列人的罪，和以利的罪，神在那时离开了他们
2:30因此，耶和华以色列的神说，我曾说，你和你父家必永远行在我面前。现在我却说
，决不容你们这样行。因为尊重我的，我必重看他。藐视我的，他必被轻视。
2:31日子必到，我要折断你的膀臂和你父家的膀臂，使你家中没有一个老年人。
2:32在神使以色列人享福的时候，你必看见我居所的败落。在你家中必永远没有一个老
年人。
2:33我必不从我坛前灭尽你家中的人。那未灭的必使你眼目乾瘪，心中忧伤。你家中所
生的人都必死在中年。
2:34你的两个儿子何弗尼，非尼哈所遭遇的事可作你的证据，他们二人必一日同死。
诗篇
115:2为何容外邦人说，他们的神在哪里呢。
115:3然而，我们的神在天上。都随自己的意旨行事。
115:4他们的偶像，是金的，银的，是人手所造的。
115:5有口却不能言，有眼却不能看。
115:6有耳却不能听。有鼻却不能闻。
115:7有手却不能摸。有脚却不能走。有喉咙也不能出声。
115:8造他的要和他一样。凡靠他的也要如此。
民数记
8:19我从以色列人中将利未人当作赏赐给亚伦和他的儿子，在会幕中办以色列人的事，
又为以色列人 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 18 喜欢预知预定一类的问题，所以试试这个。
我认为这些事情既是预知也是预定。
为什么是预知呢？因为既然是预定，预知就是必不可少的一个环节和内容。
为什么是预定呢，因为神掌管一切，神掌管明天，神的一切所作所为都是为了荣耀神的
目的，只有符合神的目的的事物才能来到和存在于这个世界。因此，扫罗的人和他的所
作所为都在神的预定范围之内，没有任何例外的可能。
和其他以色列人比较，扫罗有第一任以色列国王的荣耀，这个荣耀可以说无人能比，因
为他在这方面占了第一。以色列可是神在地上建立的神权国度，因此这个荣耀和信任就
更是非比寻常了。
另一方面，扫罗违背了神的命令，导致圣灵离他而去，不但丧失了王位，而且命丧仇敌
之手。这样的结局，是他自己滥用自己的意志，犯罪的直接后果。这样的结果实际上是
神对他的惩罚，因而是罪有应得。
因此，扫罗的一生曾经受神大用，他却未能坚守自己的信仰，违反了神的命令，犯下了
罪行。他的结果是他犯罪导致。任何人离开神的保守，没有了圣灵的指引，结局都是大
同小异，不管是今生，还是永生，都必须坚守对神的信靠，才是唯一的平安之路。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 19
他的力量和胜利，都是从神而来，为的是实现神的旨意（救赎以色列选民）
12:14 你们若敬畏耶和华，事奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的
王也都顺从耶和华你们的神就好了。
12:15 倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你
们列祖一样。
12:25 你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。
士师制度，或者君王制度，只是社会组织形式而已，从神来看，没有本质区别。
如果敬畏神，王和百姓都要蒙福，
如果作恶，王和百姓都要“一同灭亡”
有兴趣还可以再对比一下士师时期和王国时期的异同。 |
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L******N
发帖数: 1858 | 20
箴 21:1 王 的 心 在 耶 和 华 手 中 ， 好 像 陇 沟 的 水 ， 随 意 流 转 。
2:23 耶 稣 当 安 息 日 ， 从 麦 地 经 过 。 他 门 徒 行 路 的 时 候
， 掐 了 麦 穗 。
2:24 法 利 赛 人 对 耶 稣 说 ， 看 哪 ， 他 们 在 安 息 日 为 什 么
作 不 可 作 的 事 呢 ？
2:25 耶 稣 对 他 们 说 ， 经 上 记 着 大 卫 和 跟 从 他 的 人 ， 缺
乏 饥 饿 之 时 所 作 的 事 ， 你 们 没 有 念 过 吗 ？
2:26 他 当 亚 比 亚 他 作 大 祭 司 的 时 候 ， 怎 么 进 了 神 的 殿
， 吃 了 陈 设 饼 ， 又 给 跟 从 他 的 人 吃 。 这 饼 除 了 祭 司 以 外 ，
人 都 不 可 吃 。
2:27 又 对 他 们 说 ， 安 息 日 是 为 人 设 立 的 ， 人 不 是 为 安
息 日 设 立 的 。
2:28 所 以 人 子 也 是 安 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 21 27:1 大卫心里说，必有一日我死在扫罗手里，不如逃奔非利士地去。扫罗见我不在以
色列的境内，就必绝望，不再寻索我。这样我可以脱离他的手。
27:2 于是大卫起身，和跟随他的六百人投奔迦特王玛俄的儿子亚吉去了。
27:3 大卫和他的两个妻，就是耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，并跟随
他的人，连各人的眷属，都住在迦特的亚吉那里。
27:4 有人告诉扫罗说，大卫逃到迦特。扫罗就不再寻索他了。
27:5 大卫对亚吉说，我若在你眼前蒙恩，求你在京外的城邑中赐我一个地方居住。仆
人何必与王同住京都呢。
27:6 当日亚吉将洗革拉赐给他，因此洗革拉属犹大王，直到今日。
27:7 大卫在非利士地住了一年零四个月。
27:8 大卫和跟随他的人上去，侵夺基述人，基色人，亚玛力人之地。这几族历来住在
那地，从书珥直到埃及。
27:9 大卫击杀那地的人，无论男女都没有留下一个，又夺获牛，羊，骆驼，驴，并衣
服，回来见亚吉。
27:10 亚吉说，你们今日侵夺了什么地方呢。大卫说，侵夺了犹大的南方，耶拉篾的南
方，基尼的南方。
27:11 无论男女，大卫没有留下一个带到迦特来。他说，恐怕他们将我们的事 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 22 还有一层意思，就是神借着罪人之手对罪人施罚，因而也可以说他们是死在自己的罪上。
: 表面上看起来是死在对头的手里，其实是神把他们从历史的舞台上撤去 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 23 大卫做了三件事。
第一公开追悼被约押杀死的押尼珥，吩咐约押撕裂衣服，腰束麻布，在押尼珥棺前哀
哭。（3：31）
第三，向民众显明押尼珥被害不是“出于王意”。（3：37）
第二，向神祷告“愿耶和华照着恶人所行的恶报应他”（3：39）
在弱势的情况下，大卫仰仗神，作为自己的靠山和力量的源泉；同时，也在力所能及的
情况下，履行自己的责任。我认为这对我们来说，都是不可偏废的。
相关经文：
3:31 大卫吩咐约押和跟随他的众人说，你们当撕裂衣服，腰束麻布，在押尼珥棺前哀
哭。大卫王也跟在棺后。
3:32 他们将押尼珥葬在希伯仑。王在押尼珥的墓旁放声而哭，众民也都哭了。
3:33 王为押尼珥举哀，说，押尼珥何竟像愚顽人死呢。
3:34 你手未曾捆绑，脚未曾锁住。你死，如人死在罪孽之辈手下一样。于是众民又为
押尼珥哀哭。
3:35 日头未落的时候，众民来劝大卫吃饭，但大卫起誓说，我若在日头未落以前吃饭
，或吃别物，愿神重重地降罚与我。
3:36 众民知道了就都喜悦。凡王所行的，众民无不喜悦。
3:37 那日，以色列众民才知道杀尼珥的儿子押尼珥并非出于王意。
3:38 王对臣仆说，你们岂不知今日以色列 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 24 完全同意弟兄对押尼珥个人品德的评价。
神就是借罪人之手实现神的计划，化腐朽为神奇。
纵观整个以色列历史，几乎所有被神保守和使用的人，都有这样那样的缺点，即使信心
之父，遇到危险的时候，也把妻子推出去当挡箭牌，这种做法，恐怕按中国传统文化的
道德观点来说，也是大遭诟病的。神就是这样做工的，值得我们深思。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 25 22:1 当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，
22:2 说，耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，
22:3 我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，
是我的避难所。我的救主阿，你是救我脱离强暴的。
22:4 我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
阿门！ |
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w*******e
发帖数: 6802 | 26 前3个问题，正是我想问的问题。
第4个问题，不记得之前提过，就去GOOGLE。也没有找到答案。
但是看到一个关于禾场的信息，如下：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_491824e10100hmqr.html
禾场，庄稼人都知道，是将饱满的粮食谷物与秕谷分离的地方。饱满的颗粒收仓，
秕谷则随意丢弃处置，甚至焚烧。但愿每一个信徒都有自己的生命禾场，时时刻刻
收获圣灵的果子入仓，更应时时刻刻分别为圣，及时剔除不洁不义不法这些生命中的秕
谷。
圣经中有四个禾场：
（1）基甸的禾场，这是生命中有见证，能得胜的禾场。
士师记第六章
6:33 那时，米甸人、亚玛力人和东方人都聚集过河，在耶斯列平原安营。
6:34 耶和华的灵降在基甸身上，他就吹角，亚比以谢族都聚集跟随他；
6:35 他打发人走遍玛拿西地，玛拿西人也聚集跟随他；又打发人去见亚设人、西布伦
人、拿
弗他利人，他们也都出来与他们会合。
6:36 基甸对 神说：“你若果照着所说的话，藉我手拯救以色列人，
6:37 我就把一团羊毛放在禾场上。若单是羊毛上有露水，别的地方都是干的，我就知
道你必
照着所说的话，藉我 |
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l******a
发帖数: 1047 | 27 3:1 弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，
正如在你们中间一样；
3:2 也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。
3:3 但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（注：或作“脱离凶恶”）。
3:4 我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。
3:5 愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐。
3:6 弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们：凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我
们所受的教训，就当远离他。
3:7 你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行，
3:8 也未尝白吃人的饭，倒是辛苦劳碌，昼夜做工，免得叫你们一人受累。
3:9 这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。
3:10 我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说：“若有人不肯做工，就不可吃饭。”
3:11 因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不做，反倒专管闲事。
3:12 我们靠主耶稣基督，吩咐、劝戒这样的人，要安静做工，吃自己的饭。
3:13 弟兄们，你... 阅读全帖 |
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x********u
发帖数: 390 | 28 我不是说你，我是说那些对基督徒满嘴冒那啥的人，说什么再犯罪就要加倍受刑法了。
为什么不说是自己的认识有错误呢，不懂应该抱着虚心的态度学习求教，而不是说风凉
话刺激别人，自以为抓着了基督徒不想说脏话的把柄，其实人家只是不懈罢了。何必呢
，人家只要撒了神爱的种子，如果你就是不发芽，人家也没必要死皮赖脸的求你发芽。 |
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w********u
发帖数: 1809 | 29 比喻不对。医生不是全知全能的，有误伤可以理解。你家主子号称是“全知全能”的，
会有误伤吗？
其次，我们列举的经文，你家主子完全是主动地有意地屠杀婴儿，甚至使人们吃自己儿
女的肉！因此和你的比喻完全不同。看“圣经”：
撒母耳记上
15：2 万军之耶和华如此说，以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎
样抵挡他们，我都没忘。
15：3 现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女，孩童，吃
奶的，并牛，羊，骆驼，和驴尽行杀死。
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 32 神的伟大叫人惊奇（巴刻）
“耶和华啊，尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的；凡天上地下的都是你的；
国度也是你的；并且你为至高，为万有之首。”（代上29：11）
圣经说神是伟大的，伟大得过于我们所能领会。神学用不可理解的一词来描述神的
伟大——其意思不是说，神的逻辑和我们的有所不同，以至于我们一点儿都不能明白祂
心思的运作；而是说我们永远不会完全了解祂，只因为祂是无限的，而我们是有限的。
圣经描绘神不只是住在密云和穿不透的幽暗中，祂也住在人不能靠近的光里；这两个喻
象表达了同一个思想：我们的创造主高过我们，祂远在我们以任何方法测度祂的能力之
外。
有时人们用神的奥秘一词来表达神的不可理解性；但他们对奥秘一字，却不是按圣
经的意思来用，即并非指神如今已启示出来的一个秘密。他们采用的是晚近所发展的那
种意思：认为不论人谈论神有多少，总是缺少正确了解神的度量。神在圣经上告诉我们
，创造、天命的管理、神的三位一体、道成肉身、圣灵重生的工作、信徒在基督的死和
复活里与祂联合，以及圣经乃神所默示的等等——不用再说下去了——这些都是事实，
这些教义怎么说，我们就怎么接受；我们虽不明白这些是怎么可能的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 陈鸽之邯郸学步
http://blog.sina.com.cn/s/blog_16c2f9f670102xjrd.html
陈鸽牧师的个性签名是：“让别人在宗教舞台上争权夺位，我宁可在福音最前线鞠躬尽
瘁。 ——陈鸽”何等铁骨铮铮，气壮山河。然而，也许像陈鸽牧师常常讲的那样，人
是会变的：葛培理年轻时信的很好，年纪大了就妥协了；灵恩派歌女小敏刚出道时是好
的，出了名出国多就变质了。等等。（编注：陈鸽牧师讲的人会变并不是指不信的人会
变成基督徒，而是说真基督徒会变成退后妥协的沉沦者，这明显违背圣经和改革宗神学
理论。共济会员葛培理牧师逐渐显出敌基督的本色，灵恩派歌女小敏蜕变成妖女，都是
因为起初就没有入救恩之门，所以逐渐显露出灭亡之子的本质，并不是像陈鸽牧师说的
那样半道变质，仿佛神选错人或没本事保守他们到底，被魔鬼从神手里把他们夺走了。
）这样的规律似乎也应验在他自己身上，例如陈鸽牧师最近发布了一篇论王怡的信息，
指出王怡等新加尔文主义改革宗归正宗的一些错误，却高调肯定“首先，我要申明：王
怡是我主里的弟兄，且是一位大有恩赐、才华出众的弟兄。……我再强调：他与我的不
同，不是敌我矛盾（... 阅读全帖 |
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b********s
发帖数: 6928 | 35 手头儿没有啊，懒得出去买了，再说自己喝也不好玩儿 |
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c****i
发帖数: 2635 | 36 所以是俺的域值低没过脑子就推己及人嘛~`` :p 得闪了~``日安撒~` |
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发帖数: 1 | 37 最近看到少林派住持方丈大师亲自广撒英雄贴，声称要相助少林弟子王宝强，目测马蓉宋喆两个贱人的好日子要到头了。
少林派是什么人物啊，十三棍僧，七十二绝技，随便哪一个也足够行走江湖的，现在少林派发出江湖追杀令，估计不久就可以得到光明顶，五岳派，还有各路江湖好汉的鼎力相助，马蓉宋喆就是逃到天边去也没有用了，此役王宝强召唤出天下武林第一大派少林寺想助，已经完胜马蓉宋喆。
不过少林派一向在山中清修，不知为什么这回却来出手干预红尘俗事呢，难道少林派的和尚六根未净，或者修为有限，不能放手凡间事，亦或者是王宝强与少林派渊源极深，以至于少林派破例出手相处，到底是什么原因，就不得而知了。 |
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l**o
发帖数: 1240 | 38 宋喆是宋远桥的传人，你以为武当能袖手旁观？
（松青书被张三丰在武当山拍死之后，宋远桥从亲戚那里过继来的孩子好传香火）
[在 shutup (闭嘴) 的大作中提到：]
:最近看到少林派住持方丈大师亲自广撒英雄贴，声称要相助少林弟子王宝强，目测马
蓉宋喆两个贱人的好日子要到头了。
:少林派是什么人物啊，十三棍僧，七十二绝技，随便哪一个也足够行走江湖的，现在
少林派发出江湖追杀令，估计不久就可以得到光明顶，五岳派，还有各路江湖好汉的鼎
力相助，马蓉宋喆就是逃到天边去也没有用了，此役王宝强召唤出天下武林第一大派少
林寺想助，已经完胜马蓉宋喆。
:不过少林派一向在山中清修，不知为什么这回却来出手干预红尘俗事呢，难道少林派
的和尚六根未净，或者修为有限，不能放手凡间事，亦或者是王宝强与少林派渊源极深
，以至于少林派破例出手相处，到底是什么原因，就不得而知了。 |
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s******s
发帖数: 11114 | 40 一年也难得bso几回，你们都不搭梯子我冒得机会往上爬撒。。 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 43 张国焘叛变以后，被戴笠所看重，担任了军统局的特种政治问题研究室主任。军统局最
初的局长照例由林蔚、贺耀祖这些人兼任，副局长为戴笠，主持全盘和实际的工作（以
后扶正）。戴笠只不过是少将军衔，而张国焘因为初来投奔竟然给蒋介石“封”为中将
。其实，戴笠手下不乏中共的叛徒，有与薄一波曾经共事过的廖华平，也有同王平等人
一道长征的邓国清。但像张国焘这样“名”闻天下的中共顶尖级领导人则是绝无仅有。
戴笠经常对何芝园、沈醉、龚仙舫、倪耐冰、张严佛等大特务头子吹嘘说：“我马上就
可以让你们看到在共产党那里坐第三把交椅的人了。”沈醉也赶紧补充说：“ 局座，
张国焘说他要是在长征途中手黑一点，后来也就不止是第三号人物了。”戴笠笑了：“
你不想想，他要是做了第一第二号人物，你们今天还能见到吗？”
然而，张国焘与戴笠的“蜜月”很短暂，特研室的工作日渐冷清，戴笠的嘴脸也就越来
越难看。不但戴笠脸色难看，就连沈醉这些平素张先生长、张主任短的处长们也都开始
冷淡张国焘。 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 44 一直以来，人们都认为Beyond在香港乐坛属于异类。或者说，香港能出现像Beyond这样
的乐队，出现黄家驹这样的人有点匪夷所思，因为那个环境可以出来一百个刘德华，不
太可能出现一个黄家驹。
黄家驹擅长各种乐器
作为一个曾经的殖民地，从一个渔村演变成一座大都市，香港没有像上海那样形成一个
属于自己特色的文化氛围，如果说香港文化就是传统中国人生活中的市井文化，即使后
来经济发展，商业发达后形成的各类商业文化现象变得精致时髦，它本质上仍无法摆脱
其市井特色，那就是它只有通俗文化。而另一方面，香港作为殖民地，它始终生存在一
个没有归属感的状态下，在文化上没有归属感的体现是，一方面它可以不用选择去接受
外来事物，在流行音乐方面，他们最初就是唱英文歌；另一方面，这种没有归属感带来
的不安又让他们试图去寻找一种精神家园，所以香港的武侠文化为什么如此发达，实际
上就是在殖民文化中寻找一种爱国自尊的心理平衡。
直到上世纪70年代，以许冠杰为代表的香港歌手开始用粤语演唱流行歌曲，逐步形成了
今天的粤语演唱风格。整个香港流行文化（影视，音乐）在80年代达到商业繁荣的高峰
，某种程度上，这是受惠于内地的改革... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 45 进入21世纪，华语流行音乐基本都后继无人了，那些濒临退休的老歌星们不断集体焕发
第二春、第三春，就算老骥伏枥，志在千里也禁不住这样折腾，他们终究要离开舞台。
但凡能给人们成长过程中留下美好回忆的歌手，当他们淡出人们视线很久之后突然第一
次转回身，一定是轰动的，他会让人带着一种朝圣般的心情去接驾，把那个封存在记忆
中很久的心情之盒慢慢打开，让一种情绪在那一刻慢慢融化，人生从此又多了一份美好
。但不幸的是，您隔三差五就复出一次，怀旧的心可是像胶卷一样，曝光一次就完了。
但是没办法，歌坛后继无人，老歌星们留存在人们心中的那点魅力随着不断复出、跑场
也渐渐散没了。最主要的是，他们每次来到人们眼前手里都没什么新货。
在这一点，Beyond在人们心中的记忆永远封存在1993年，如果黄家驹在世，就目前歌坛
的糟糕环境，Beyond也未必能延续这个神话。甚至，铁杆的Beyond歌迷一直认为，黄家
驹去世前，Beyond已经达到了他们的巅峰，即使他活着也无法超越自己了。所以，不管
时间怎么改变，Beyond给他的歌迷留下的记忆一直是完美的，同时也给追随者们留出了
巨大的想象空间。时间会荡涤掉很多浮华的东... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 46 第七幕 星与花
1.帝皇之舞
站在空旷的大厅中间，路明非和芬格尔互相对视。
“为什幺要我和你跳舞？”
“大概是因为没有勇气去邀请那些漂亮的姑娘吧？”
“那你作为顶天立地的师兄，为什幺也没有勇气？”
“太幼稚的不好欺负她们……”芬格尔故作惋惜地说。
路明非和芬格尔搂抱在一起，在舞池旁边跳着一曲探戈……强硬的甩头动作两个人
都做得非常棒，目光之中有股字狠劲儿，有如两只争夺鸟蛋的黄鼠狼。
他们为什幺要跳舞这件事说起来话长……回到“红头发穆桂英”诺诺一手扯着白袍
小将路明非和无故路人芬格尔直奔安珀馆门口，而凯撒一身白衣站在门前看着他们鼓掌
的一幕。恺撒冰蓝色的眼睛里流动着北欧雪原般寒冷的光，他背后站着整整齐齐学生会
六个部的部长，仿佛十万带甲精兵。
“来得很准时。”恺撒看了一眼自己手腕上的百达翡丽，露出淡淡的笑来。
“我下午有课，抄近路来的。”诺诺走了上去。
恺撒双手轻轻地抱住她的肩膀，跟她行了一个屁臭到极点也优雅到极点的贴面礼，
“你穿着一身看起来很漂亮，我也没看你穿过。”
“陪古德里安教授去中国出差的时... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 47 第十一幕 七宗罪
路明非和诺诺正在激流中挣扎着，全速向前。
他们经过的每条通道每个空间都在变化中，巨大的青铜机件互相摩擦，发出“咔咔
”的声音，厚重的闸门、高耸的青铜壁、巨大的齿轮、粗大的转轴在他们身边运转，他
们就像是被投入一台巨大机械的两尾小鱼苗。
“在前面等待一分钟，等一分钟，一分钟后你们右方将有通道打开。”
“加速前进，前面的出口将在二十秒内消失。”
“左侧转向，避开前面的闸门！”
诺玛的命令从远隔半个地球的学院本部传来。获得了地图之后，这台超级计算机的
效率惊人，每一条命令都清晰准确。如果她出一点儿错误，路明非和诺诺可能就被压扁。
“你们即将到达青铜城的底部，在那里你们会找到出口，但是三十秒钟后，青铜城
将彻底锁死！”诺玛说。
“出口在哪里？”路明非四顾。
四面都是青铜墙壁，这是一个四方形的空间，注满了水，他们进入这里的通道已经
被封闭，墙壁轰隆隆地震动着。
“那里。”诺诺指不远处，声音有些异样。
路明非顺着射灯的光束看去，狠狠地打了个哆嗦，和诺诺交握的手不禁收紧了。
“是他幺？”路明非低... 阅读全帖 |
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