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发帖数: 453 | 1 民俗活动
佩饰
旧时江浙一带端午时妇女的一种饰物。一般用金银丝或铜丝金箔做成，形状为小人
骑虎，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插在妇女发髻，也用以馈送。《清嘉录》
云：“(五月五日)市人以金银丝制为繁缨、钟、铃诸状，骑人于虎，极精细，缀小钗，
贯为串，或有用铜丝金箔者，供妇女插鬓。又互相献赉，名曰健人。”健人一说与艾人
同意，只是以帛易艾，吴曼云《江乡节物词·小序》云：“杭俗，健人即艾人，而易之
以帛，作骆虎状，妇人皆戴之，”似此则当有驱邪辟疫之作用；一说即古时的步摇，纯
为妇女装饰品(蔡云《吴献》注)。儿童头上还会用雄黄酒画上一个“王”
豆娘，旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于
古代的步摇，一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五
日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百
兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又
葫芦瓜果，色色逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不
可胜纪。”
艾虎，旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代视... 阅读全帖 |
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发帖数: 13 | 2 杨家诚收购英超伯明翰球队后，声誉鹊起，头脑发热，言行发狂，放言要把中国足
球引入英超，带向世界。杨家诚曾被一些马屁文人称为“中国足球的救世主”。杨家诚
自我极度膨胀，不甘寂寞，准备以慈善为跳板，混入中国的政协。2009-11-18杨家诚与
中国残疾人福利基金会签约成立“伯明翰集善基金”，许诺在5年内向中国残疾人福利
基金会捐款5000万，依此获得无数鲜花掌声知名度，可随后的突然被捕使一切都成了笑
话。杨家诚捐款用贩毒的黑钱，玷污了中国残联，是骗捐；诺而不全捐（承诺5000万只
付1000万），是诈捐。中国残联，残联名誉主席邓朴方，副主席张海迪尴尬受骗，同被
环球皇帝大老粗菜二代理发匠杨家诚狠狠涮了一把。
邓朴方是邓公长子，政协副主席残联名誉主席。杨家诚为混入政协得到政治保护伞
，掩盖过去贩毒的原罪，想借力邓朴方，曲线救国向残联捐款，公然用毒款来欺骗邓朴
方和中国残联，真是狼子野心可吞日月！毒贩淫虫骗子杨家诚与邓朴方的交往，引起了
相关部门的关注，导致了邓在2013年3月北京两会痛失政协副主席之职。
杨家诚想混入政协而高调捐款，实际上不是真金白银地自掏腰包，是由自己控股的
上市公... 阅读全帖 |
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发帖数: 13 | 3 英冠伯明翰杨家诚之康泰霖王曼郦来龙去脉04
在王曼郦的新浪博客中，开篇就是《新年开工慈善第一》，咱先不说王曼郦年轻时
的丑事，就说这几年：无意露了欢场出身的老黄底及习惯性出轨而被离婚后的王曼郦老
将出马到深圳翡翠明珠夜总会客串坐台；在野模圈为抢演出机会指使手下小兄弟打砸其
他演出队；指使小兄弟往与自己抢男人的夜场小姐妹脸上泼硫酸；假冒环球皇后走台当
嘉宾代言骗钱；开康泰霖中医馆用假医假药害人骗钱，捏造“中共中央国情调查委员会
”公开诈骗；开“曼郦珠宝”公司（Manli International Jewelry）卖假玉假钻骗钱
害人涉商业欺诈罪。王曼郦是个十足的女流氓女恶霸女骗子女淫媒，却寡廉鲜耻地往自
己的脏脸上涂慈善的金粉。夜场小姐欢场骗子恶霸淫媒王曼郦热衷“慈善”，贩毒洗黑
钱的淫棍骗子杨家诚对中国残联诈捐骗捐，杨王二人都是大陆慈善事业的“热心人”，
不过是热心去欺骗利用慈善，毁慈善，往慈善泼脏水，称二人为“雌雄双骗”，万分贴
切。
贩毒洗钱的淫棍骗子杨家诚搞慈善，夜场小姐野模圈恶霸骗子淫媒王曼郦搞慈善，
我等普罗大众守法公民，为避嫌远祸，就只能远离慈善了。可怜... 阅读全帖 |
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发帖数: 2 | 4 《芭莎珠宝》敬静康泰霖王曼郦的假面舞
背景:
1945年攻占东北的苏军哥萨克骑兵轮奸了王曼郦奶奶，王奶奶生下了苏联党和红军
的混血儿子王曼郦父亲，王父长大后淫邪浪荡与生母王奶奶乱伦通奸，王父娶邻村荡妇
小白鞋后生下王曼郦王丽双姐妹，姐妹俩在十一二岁就都被生父开苞破身享用多年，王
曼郦王丽双到港深当夜场妹后成驰名双飞姐妹花。辽宁村姑王曼郦自幼从站街拉客起步
再凭混血身体优势迅速窜红香港大富豪深圳翡翠明珠等夜场，王曼郦的俄罗斯哥萨克范
力挫夜场中各路色佳胆大的失足女，绰号“赛金莲”的王曼郦把西门庆馋得要穿越回人
间。
杨家诚在法庭上的自辩充分体现其骗子本色，为解释自己第一桶金编了很多故事：
在香港开发廊在东莞开酒店在澳门赌钱各赚了几千万。香港警署很敬业，对杨案穷追不
舍，可缺乏杨家诚贩毒的人证物证，控杨洗钱是无奈的舍本逐末，杨就算因洗钱罪入狱
，也躲过了贩毒的重罪，钻了香港司法的空子捡了天大的便宜。经此案后毒贩骗子淫棍
杨家诚声名狼藉，His name will be mud。2014年03月03日香港区域法院裁定，杨家诚
所涉5项洗黑钱罪全部成立，案件押后至... 阅读全帖 |
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z**********9
发帖数: 2 | 5 英冠伯明翰杨家诚的旧爱新欢：周丹PK王曼郦
背景:
1945年攻占东北的苏军哥萨克骑兵轮奸了王曼郦奶奶，王奶奶生下了苏联党和红军
的混血儿子王曼郦父亲，王父长大后淫邪浪荡与生母王奶奶乱伦通奸，王父娶邻村荡妇
小白鞋后生下王曼郦王丽双姐妹，姐妹俩在十一二岁就都被生父开苞破身享用多年，王
曼郦王丽双到港深当夜场妹后成驰名双飞姐妹花。辽宁村姑王曼郦自幼从站街拉客起步
再凭混血身体优势迅速窜红香港大富豪深圳翡翠明珠等夜场，王曼郦的俄罗斯哥萨克范
力挫夜场中各路色佳胆大的失足女，绰号“赛金莲”的王曼郦把西门庆馋得要穿越回人
间。
杨家诚在法庭上的自辩充分体现其骗子本色，为解释自己第一桶金编了很多故事：
在香港开发廊在东莞开酒店在澳门赌钱各赚了几千万。香港警署很敬业，对杨案穷追不
舍，可缺乏杨家诚贩毒的人证物证，控杨洗钱是无奈的舍本逐末，杨就算因洗钱罪入狱
，也躲过了贩毒的重罪，钻了香港司法的空子捡了天大的便宜。经此案后毒贩骗子淫棍
杨家诚声名狼藉，His name will be mud。2014年03月03日香港区域法院裁定，杨家诚
所涉5项洗黑钱罪全部成立，案... 阅读全帖 |
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D*********u
发帖数: 1146 | 6 21. 斗古城
时间，绝大多数的时候都是在不知不觉中默默的逝去，只是偶尔却总有那么一刻，悄然
的成为永恒，而那一刻，刻在人的心里，却再也无法忘却。
三颗石子飞出，一粉一青一红，三个不同的女人那绝美的神情，印在余则成的眼中，而
下一刻，却终于要香消玉殒，余则成的双眼，无奈的闭上，却是不忍在看。。。
突然只听呼的一声，余则成只觉得劲风袭面，下意识的上身猛地向后一仰，只听嗖嗖嗖
三声，三个石子擦着自己的鼻梁而过，惊得一身冷汗，睁开双眼，只见一人，一身青袍
，银发飘荡，如山岳般站在三女前面，却正是神女宫上的神秘男子，石无痕。
“二哥！”， 清旋惊喜的叫声终于传来，无痕点了点头，道，“三妹，两位姑娘，多
谢相助。”，说完，看着不远处的狄犹思，说道，“石某就算无意间化作狼身，却未曾
伤及无辜，狄老为何要赶尽杀决？”
狄犹思哼了一声，“老夫想杀谁，还需要理由么？”
余则成心想，“杀人，需要理由么？ 不需要么。。。”
无痕道，“好，我让你杀！”， 说罢，身形一动，眨眼就到了狄犹思面前，同样留下
一道残影，竟然不下于狄犹思刚才的身法。狄犹思眉头一皱，让开锋芒，从侧面一掌拍
向无痕肋下，无痕竟然不闪不避，... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 7 圣经无谬误的重要
在基督教教会的整个历史进程里，圣经均被视为原本由神所赐，绝无错误；这种信
念是信徒们所接纳的。除却那些与教会决裂，自立门户的异端以外，信徒都公认圣经拥
有完全的权威，所提及的一切事件一一包括神学上的、历史及科学上的，均属全然可信
。宗教改革期间，路德坚称：「当圣经说话，神就说话。」纵使反对路德的罗马天主教
，亦持守这个信念，虽然他们意图将教会传统置于与圣经等同的地位上。从昔日使徒保
罗所要与之抗辩的诺斯底主义开始，以至十八世纪自然神论冒升以前，都没有对圣经的
无谬误有所质疑。纵然是苏西尼(Socinus)及瑟维特(Michael Servetus)这些神体一位
论者(Unitarians；只信仰独一的真神，否认基督的神格及三一教义)，也根据圣经无谬
误来为自己的立场辩护。
但到了公元十八世纪，理性主义及自然神论兴起，圣经无谬误的地位便急转直下。
自然神论者与维护历史上基督信仰的正统派辩护者从此便划清界线。时至十九世纪，在
复原宗内居领导地位的学者，愈来愈多反对圣经的超自然事迹；这种风气促使美洲及欧
洲的「历史批判」兴起。充满着理性的读者们，都假设圣经纯粹是人类将有关宗... 阅读全帖 |
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r****z
发帖数: 12020 | 8 还是上海人观念进步。这要是慢慢成了气候普及了，这里很多人回上海逛街是不是得系
diaper 啦。
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原标题：上海建无性别公厕:解决女性排队 男女同厕遇尴尬(图)
文章来源: 澎湃新闻 于 2017-05-27 21:47:17
5月25日，上海市黄浦区大林路93号无性别公厕，厕位门显示有人或无人。 本文图
均为 澎湃新闻记者 栾晓娜 图
上海的第二座无性别公厕，解决了女性排队如厕问题，却难解尴尬。
两个月前，位于黄浦区大林路93号的公厕经过改造，变为不再区分男女的无性别公
厕公厕大通间内的9个厕位不分男女，隔板高达两米多，每个厕位门板都显示有人或无
人。
5月25日，澎湃新闻记者走访了解到，上述公厕改为无性别两个月来，之前女性排
长队如厕的现象已基本消失。但不少市民认为，在大通间见到异性时，会觉得比较尴尬
，特别是有些老人，会拉开侧门，再整理裤子。
这也是继2016年在浦东试点的首座无性别公厕后，上海投用的第二座无性别公厕。
上海市绿化市容局相关负责人表示，试点无性别... 阅读全帖 |
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M********t
发帖数: 5032 | 9 中国历史10大名菜 第一毫
无疑问堪称世界一绝!(组图)
游侠网
隔壁小王
9小时6分钟前
中国菜已经历了四五千年的发展历史。它由历代宫廷菜、官府菜及各地方菜系所组成，
主体是各地方风菜。其高超的烹饪技艺和丰富 的文化内涵，堪称世界一流。一起来看
看中国历史上10大代表菜。
10、清蒸武昌鱼
“武昌鱼”产于湖北省鄂州市(古时称武昌)，俗称团头鲂。据《武昌县志》载：鲂，即
鳊鱼，又称缩项鳊，产樊口者甲天下。是处水势回旋，深潭无底，渔人置罾捕得之，止
此一罾味肥美，余亦较胜别地。”同时，以“鳞白而腹内无黑膜者真。” “清蒸武昌
鱼”是选用鲜活的樊口团头鲂为主料，配以冬菇、冬笋、并用鸡清汤调味。成菜鱼形完
整、色白明亮、晶莹似玉；鱼身缀以红、白、黑配料，更显出素雅绚丽。特点：肉质鲜
嫩，营养丰富。
武昌鱼得名于三国。东吴甘露元年(公元二六五年)，末帝孙皓欲再度从建业(南京)迁都
武昌。左丞相陆凯上疏劝阻，疏中引用了“宁饮建业水，不食武昌鱼”这两句“单谣”
。于是武昌鱼便始有其名。不过当日所说的武昌鱼，可能不是专指樊口鳊鱼，但在武昌
所产的鱼中以樊口蝙鱼为上，故后来就将其美名归于武昌。历代名流... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (wuming90) 于 (Thu Jul 5 14:20:15 2012, 美东) 提到:
在讨论之前， 首先问一下，谁证得了无生法忍，请告知一下。否则我认为大家都是从
字面上来理解，字面上的理解不一定准确。
另外一个问题，大智度论中关于法忍无生忍等等与其他经论的意思是否有差别，以后随
缘看情况是否需要讨论。现在假设这大智度论是绝对正确的。我们来细看一下它的某些
文字。
前面有人（Hermes99）贴出大智度论中话关于忍法，有人喜欢求法师的过错，我也不知
不觉染着他们的毛病，找找这文章中的问题。
我的问题是：
1. 这文章中说道“復次，等忍在眾生中一切能忍；柔順法忍於深法中忍。此二忍增長
作證，得無生忍，最後肉身，悉見十方諸佛化現在前於空中坐，是名大忍成就”。
大忍成就比无生忍还高，还是低？还是相同？ 难道还需要看“悉見十方
諸佛化現在前於空中坐”这些形象影像来，才能说是大忍成就？这论有没有问题？
2. 法忍，这论中说是“甚深法中心無罣礙，是名法忍。”而这甚深法什么
意思？ 文章... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 11 莲花生大士 作
刘巧玲 译
本文叙述《无染觉性直观自行解脱之道》，这是开示本来觉性最直接的法要，源自
《宁静忿怒尊无上自性解脱最胜教敕》。
敬礼法报化三身，敬礼一切圆证空明觉性之诸佛。
我将开示《无染觉性直观自行解脱之道》，源自《宁静忿怒尊无上自性解脱最胜教
敕》，它为你真实解说自己的本来觉性。有幸佛子，谛听觉照！
三昧耶！
何其奥妙！娑婆与涅槃同时圆具于一心之内，它的本性亘古即然，你却无缘得识。
它空明无染，永世不灭，你却无缘一睹它的丰采。它处处显现无碍，你却视而不睹。因
此著文，为你解说自己的心性。若不了解内在自性，三世诸佛所开示之八万四千法门，
无人得识其中奥义。此言不虚，大雄诸佛之密意尽在于此矣！佛法经典纵然遍满虚空，
究竟教诲终归于导入自性的三要诀。今开显诸佛自性，下文解说修持要诀，此法既无前
行，也无续修。谛听！有幸佛子，谛听！
常人虽也重视心性的问题，且广加研究，对它仍然茫然无知，或落妄见，或入边见
。乃因彼等未能正视心性之本身，只知发展为各种哲学观念及学说，深奥难解，使一般
人错失了认识自性的机缘，以致轮回流转于六道三界，受尽诸苦。由此可知，不觉自己
的心性，是十分可悲... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 12 毛最大的成就就是把中国人改造成“七无”
作者： 傅纪辉
史无前例的无产阶级文化大革命，的确具有改天换地的历史功绩，不仅国家被彻底改造
了，人民也被彻底改造了。文化大革命有一个响亮的革命口号，叫做“兴无灭资”，就
有彻底消灭资本主义的旧世界，建立一个崭新的无产阶级新世界的战斗豪情。反思这一
“伟大革命”，我们说文化大革命给我们国家、民族带来了空前的大灾难，这个灾难有
多大，就像一场强烈的地震、一场巨大的海啸，彻底摧毁了一切，使中国人 “一无所
有”。
首先是“无产”
我们的革命，被冠以“无产”的称号，因为“无产阶级”决定了我们革命的性质，就是
要以“无产”消灭“有产”，将有产改造成“无产”，无产者最先进、无产者最革命，
这从很多导师级的伟人那儿都找得到出处。的确无产者最具革命精神，因为他们除了还
有一条命以外还有什么呢？无产阶级在革命中失去的只有锁练，他们还怕什么呢。所以
一煽就燃，一点就炸，于是就反抗，就暴动、就推翻压迫他的统治者，就让无产者的代
表来坐江山。
然而无产者依然无产，有产者也变得无产了。这个产到哪儿去了呢，到国家那去了，由
“三个代表”的人管着，管他的，反正大家都无产了，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 13 赌王
霍英东家族争产案日前在香港庭审，香港豪门风波再度成为城中话题。长年浏览香港澳门报章，隔三差五就会看到诸多豪门祸起萧墙，家族成员之间八卦“丑闻”跃然纸上。贯穿其中的无疑是对巨额资产的争夺。
一、“赌王”分家大戏态度反复
告又不告真真假假扑朔迷离
“赌王”何鸿燊家族争产案犹如大片。这场大戏缘起于2010年12月10日，何鸿燊将持有的澳门博彩业龙头企业——澳门博彩控股有限公司(简称澳博)7.03%股份(价值47.96亿)转给四太太梁安琪。18日，何鸿燊正式委任三太陈婉珍及其女儿何超云为渔人码头董事。28日，何鸿燊将持有的 10%澳博B类股份转给梁安琪。赌王那时已把信德、澳博、渔人码头分给除长房黎婉华外的其他三房。不过澳娱当时则尚未分配。
赌王原本希望澳娱资产能让四房家人人人有份。按照这样的方案：长房黎婉华(三女、一儿，注：儿已故)可分四分之一澳娱股权、二房蓝琼璎(一子四女)可获四分之一澳娱股权及信德、三房陈婉珍(一子二女)可得四分之一澳娱股权及渔人码头、四房梁安琪(三子二女)可分四分之一澳娱股权及澳博。
不过，2009年11月何鸿燊住院期间，何所有的Lanceford增设何超琼及何超凤... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 14 文化大革命把中国人改造成了"七无"
2010-10-17 作者： 傅纪辉
史无前例的无产阶级文化大革命，的确具有改天换地的历史功绩，不仅国家被彻底改造
了，人民也被彻底改造了。文化大革命有一个响亮的革命口号，叫做“兴无灭 资”，
就有彻底消灭资本主义的旧世界，建立一个崭新的无产阶级新世界的战斗豪情。反思这
一“伟大革命”，我们说文化大革命给我们国家、民族带来了空前的大 灾难，这个灾
难有多大，就像一场强烈的地震、一场巨大的海啸，彻底摧毁了一切，使中国人“一无
所有”。
首先是“无产”
我们的革命，被冠以“无产”的称号，因为“无产阶级”决定了我们革命的性质，就是
要以“无产”消灭“有产”，将有产改造成“无产”，无产者最先进、无产者 最革命
，这从很多导师级的伟人那儿都找得到出处。的确无产者最具革命精神，因为他们除了
还有一条命以外还有什么呢？无产阶级在革命中失去的只有锁练，他们 还怕什么呢。
所以一煽就燃，一点就炸，于是就反抗，就暴动、就推翻压迫他的统治者，就让无产者
的代表来坐江山。
然而无产者依然无产，有产者也变得无产了。这个产到哪儿去了呢，到国家那去了，由
“三个代表”的人管... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 15 李秀成自述原稿注序
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 17 20:50:24 2012, 美东)
李秀成自述原稿注序
来自: 大蓝 2010-01-29 18:25:25
这篇序文讨论两个问题：一、对一九七九年荣孟源先生和钱远□先生讨论《李秀成自述
原稿》问题两种不同的结论表示个人的拙见；二、对裴松之注《三国志》体例的得失提
出看法，并把注《李秀成自述原稿》训诂与事实考证并重的体例提出讨论。前者是有关
太平天国史的问题，后者则有关史学的问题，敬请同志们指教。
中国古代少有长篇自述，革命人物写的更是未见。《李秀成自述》是“五四运动”新文
学出现以前一部罕见的长篇自述，在当时，就连反革命分子和外国侵略者看了，也都不
得不低头承认为“事理井井”，(见曾国藩心腹幕僚赵烈文所著《能静居士日记》清同
治三年七月初六日记。)“层次井然”。(见英国侵略分子威尔生（A·Wilson）所著《
常胜军》第十六章。)它叙述了革命的一生，记载了太平天国的兴亡史，铭刻了太平天
国败亡的惨痛教训。
曾国藩在杀害李秀成后，把他的自述删改刊刻，叫做《李秀成供》。世传原稿存曾
家，而曾国藩不肯交给清廷，其后... 阅读全帖 |
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s***x
发帖数: 314 | 16 维权律师许志永 对钱云会案证据的分析和初步判断(转)
http://laws.fyfz.cn/art/875362.htm
我是12月26日上午在新浪微博上看到左小诅咒的帖子，知道钱云会案的。虽然我是浙江
人，但对乐清这个地方并不大熟，本案涉及的问题，却让我非常震惊。我看了钱云会生
前在天涯上发的关于征地的网帖（也可能是由他人代笔的），并在第一时间里看了网民
拍摄的现场照片、警方公布的现场勘查照片、案发后网友上传的现场情况视频资料、记
者调查的报道和所获得的证据材料、赴乐清的公民学者观察团公布的证据，以及钱云会
生前与人共同整理的上访材料，结合本人通过不同渠道获得的各种信息，有了初步的判
断。我的分析不预设立场，也没有什么倾向性的价值判断，只关注证据和事实。
在公布我个人的结论之前，我想先说几句废话。首先，我不代表任何单位和团体，我不
是五毛党口中的“民主逗士”，也不是为政府说话的人，我不是什么独立调查团、公盟
、学者团体或律师代表，我只代表我自己，作为研究证据问题十年之久并且坚持凭着良
知说话的个人。第二，我只关注真相，如果你认为真相不重要，事件背后所体现的深层
次的社会问题更为重要... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 17 毛最大的成就就是把中国人改造成“七无”
作者： 傅纪辉
史无前例的无产阶级文化大革命，的确具有改天换地的历史功绩，不仅国家被彻底改造
了，人民也被彻底改造了。文化大革命有一个响亮的革命口号，叫做“兴无灭资”，就
有彻底消灭资本主义的旧世界，建立一个崭新的无产阶级新世界的战斗豪情。反思这一
“伟大革命”，我们说文化大革命给我们国家、民族带来了空前的大灾难，这个灾难有
多大，就像一场强烈的地震、一场巨大的海啸，彻底摧毁了一切，使中国人 “一无所
有”。
首先是“无产”
我们的革命，被冠以“无产”的称号，因为“无产阶级”决定了我们革命的性质，就是
要以“无产”消灭“有产”，将有产改造成“无产”，无产者最先进、无产者最革命，
这从很多导师级的伟人那儿都找得到出处。的确无产者最具革命精神，因为他们除了还
有一条命以外还有什么呢？无产阶级在革命中失去的只有锁练，他们还怕什么呢。所以
一煽就燃，一点就炸，于是就反抗，就暴动、就推翻压迫他的统治者，就让无产者的代
表来坐江山。
然而无产者依然无产，有产者也变得无产了。这个产到哪儿去了呢，到国家那去了，由
“三个代表”的人管着，管他的，反正大家都无产了，... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 18 文化大革命把中国人改造成了“七无”(图)
其一 .“无产”
我们的革命，被冠以“无产”的称号，因为“无产阶级”决定了我们革命的性质，就是
要以“无产”消灭“有产”，将有产改造成“无产”，无产者最先进、无产者最革命，
这从很多导师级的伟人那儿都找得到出处。的确无产者最具革命精神，因为他们除了还
有一条命以外还有什么呢？无产阶级在革命中失去的只有锁练，他们还怕什么呢。所以
一煽就燃，一点就炸，于是就反抗，就暴动、就推翻压迫他的统治者，就让无产者的代
表来坐江山。
然而无产者依然无产，有产者也变得无产了。这个产到哪儿去了呢，管他的，反正大家
都无产了，起码心理平衡。
然而受动物本能的驱驶，人要吃饭，要生存，还想过好日子，于是就有人偷偷开自留地
、养几只鸡，这不行，这又有私产了，结果被无情地革了命，割掉了资本主义的小尾巴
。这一下彻底了。“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”，结果搞得国家也差点破
产。
当时是越穷越革命，越穷越光荣，所以大家都来比穷，高声喊穷。然而本能却告诉我们
，任何人都希望多有点物质财富，最好还要有点固定资产，比如农民就希望有点田产。
人无恒产，身心不安，惶惶不可终日。常... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 19 毛最大的成就就是把中国人改造成“七无”
作者： 傅纪辉
史无前例的无产阶级文化大革命，的确具有改天换地的历史功绩，不仅国家被彻底改造
了，人民也被彻底改造了。文化大革命有一个响亮的革命口号，叫做“兴无灭资”，就
有彻底消灭资本主义的旧世界，建立一个崭新的无产阶级新世界的战斗豪情。反思这一
“伟大革命”，我们说文化大革命给我们国家、民族带来了空前的大灾难，这个灾难有
多大，就像一场强烈的地震、一场巨大的海啸，彻底摧毁了一切，使中国人 “一无所
有”。
首先是“无产”
我们的革命，被冠以“无产”的称号，因为“无产阶级”决定了我们革命的性质，就是
要以“无产”消灭“有产”，将有产改造成“无产”，无产者最先进、无产者最革命，
这从很多导师级的伟人那儿都找得到出处。的确无产者最具革命精神，因为他们除了还
有一条命以外还有什么呢？无产阶级在革命中失去的只有锁练，他们还怕什么呢。所以
一煽就燃，一点就炸，于是就反抗，就暴动、就推翻压迫他的统治者，就让无产者的代
表来坐江山。
然而无产者依然无产，有产者也变得无产了。这个产到哪儿去了呢，到国家那去了，由
“三个代表”的人管着，管他的，反正大家都无产了，... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 20 李秀成自述原稿注序
来自: 大蓝 2010-01-29 18:25:25
这篇序文讨论两个问题：一、对一九七九年荣孟源先生和钱远□先生讨论《李秀成自述
原稿》问题两种不同的结论表示个人的拙见；二、对裴松之注《三国志》体例的得失提
出看法，并把注《李秀成自述原稿》训诂与事实考证并重的体例提出讨论。前者是有关
太平天国史的问题，后者则有关史学的问题，敬请同志们指教。
中国古代少有长篇自述，革命人物写的更是未见。《李秀成自述》是“五四运动”新文
学出现以前一部罕见的长篇自述，在当时，就连反革命分子和外国侵略者看了，也都不
得不低头承认为“事理井井”，(见曾国藩心腹幕僚赵烈文所著《能静居士日记》清同
治三年七月初六日记。)“层次井然”。(见英国侵略分子威尔生（A·Wilson）所著《
常胜军》第十六章。)它叙述了革命的一生，记载了太平天国的兴亡史，铭刻了太平天
国败亡的惨痛教训。
曾国藩在杀害李秀成后，把他的自述删改刊刻，叫做《李秀成供》。世传原稿存曾
家，而曾国藩不肯交给清廷，其后人也不肯公开示人。一九四四年，广西通志馆从曾家
抄录《李秀成自述原稿》并拍摄了一些照片，叫我做考证，第一个问题就... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 21 文化大革命把中国人改造成了"七无"
2010-10-17 作者： 傅纪辉
史无前例的无产阶级文化大革命，的确具有改天换地的历史功绩，不仅国家被彻底改造
了，人民也被彻底改造了。文化大革命有一个响亮的革命口号，叫做“兴无灭 资”，
就有彻底消灭资本主义的旧世界，建立一个崭新的无产阶级新世界的战斗豪情。反思这
一“伟大革命”，我们说文化大革命给我们国家、民族带来了空前的大 灾难，这个灾
难有多大，就像一场强烈的地震、一场巨大的海啸，彻底摧毁了一切，使中国人“一无
所有”。
首先是“无产”
我们的革命，被冠以“无产”的称号，因为“无产阶级”决定了我们革命的性质，就是
要以“无产”消灭“有产”，将有产改造成“无产”，无产者最先进、无产者 最革命
，这从很多导师级的伟人那儿都找得到出处。的确无产者最具革命精神，因为他们除了
还有一条命以外还有什么呢？无产阶级在革命中失去的只有锁练，他们 还怕什么呢。
所以一煽就燃，一点就炸，于是就反抗，就暴动、就推翻压迫他的统治者，就让无产者
的代表来坐江山。
然而无产者依然无产，有产者也变得无产了。这个产到哪儿去了呢，到国家那去了，由
“三个代表”的人管... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 22 依据藏地术数推算的角度，逢九往往是凶日，每年的年29日特别是凶日，是阎王在生死
薄上点选来年亡人的日子，在这一天宁玛的很多寺院都要做佛事活动，《时轮金刚》的
历法和莲师的伏藏都有相关算法，此处依据的是法王如意宝根据莲师伏藏的《上师意集
》中的算法，明日（2014.1.29）是年二十九，依据托噶如意宝的教言于这一天念诵《
般若心经回遮仪轨》等佛事活动可以遣除来年的寿障。明天再忙也要为众生念《般若心
经回遮仪轨》，来遣除来年的寿障等。
五明佛学院洛桑达瓦活佛建议大家此日念9遍心经回遮仪轨（全部下文，没有传承可以
念）。越多越好，信心越大越好、发心越大越好！随喜各位师兄为高僧大德长久驻世念
诵、为自他一切众生和家人朋友遣除寿障违缘念诵！有时间还可念108遍心经(中间部分
)。念完以普贤行愿品普皆回向，然后可以为具体某些人回向！欢迎转发！愿吉祥！
索达吉堪布仁波切开示念《心经》能遣除违缘的原因：
因为《心经》所讲的是空性精华。我们之所以会遭遇恐怖、灾难、违缘等侵扰，根本在
于对人我和法我的执着，倘若证悟了无我空性，断除了人我执和法我执，一切魔障就没
有猖狂的余地了。《心经》宣讲的是最殊... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 23 依据藏地术数推算的角度，逢九往往是凶日，每年的年29日特别是凶日，是阎王在生死
薄上点选来年亡人的日子，在这一天宁玛的很多寺院都要做佛事活动，《时轮金刚》的
历法和莲师的伏藏都有相关算法，此处依据的是法王如意宝根据莲师伏藏的《上师意集
》中的算法，明日（2014.1.29）是年二十九，依据托噶如意宝的教言于这一天念诵《
般若心经回遮仪轨》等佛事活动可以遣除来年的寿障。明天再忙也要为众生念《般若心
经回遮仪轨》，来遣除来年的寿障等。
五明佛学院洛桑达瓦活佛建议大家此日念9遍心经回遮仪轨（全部下文，没有传承可以
念）。越多越好，信心越大越好、发心越大越好！随喜各位师兄为高僧大德长久驻世念
诵、为自他一切众生和家人朋友遣除寿障违缘念诵！有时间还可念108遍心经(中间部分
)。念完以普贤行愿品普皆回向，然后可以为具体某些人回向！欢迎转发！愿吉祥！
索达吉堪布仁波切开示念《心经》能遣除违缘的原因：
因为《心经》所讲的是空性精华。我们之所以会遭遇恐怖、灾难、违缘等侵扰，根本在
于对人我和法我的执着，倘若证悟了无我空性，断除了人我执和法我执，一切魔障就没
有猖狂的余地了。《心经》宣讲的是最殊... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 怎么样去理解跟解释“应无所住而生其心”呢？
凭藉著中国文化旧有的文化，往往大家都会用一个方式去理解它，也就是把“住”
这个字，把“住”这个字把它解释成执著的意思。这里面最具体的例子就是，所谓的“
余音绕梁，三日不绝于耳”。那这句话形容的是说，当我们非常喜欢，比方说一段音乐
的时候，我们可能连续三天，这个音乐都不断的好像在耳朵里面都不断的在播放一样，
用这种状况来形容所谓执著的感觉。也就是，当我们的感官机制接触到外面环境的时候
，那里面一旦接触的时候，会产生种种的反应，面对著这个的反应，如果我们的反应是
把它牢牢的抓住，就好像我们刚才讲的余音绕梁三日都不绝于耳，心里面一直把这个音
乐连续放了三天都停不下来，这个我们就把它想像成《金刚经》里面的住的意思，也就
是执著。
当然在这个样子讲之下，这样子理解之下，我们对于《金刚经》里面所谓的“应无
所住而生其心”，我们自然而然会把它解释成说，心里面碰到了外面的环境的时候，哪
怕有种种的反应，但心中不会受到影响，不牵不挂犹如虚空，不会留下任何的痕迹，也
没有任何的罣碍，当然因为没有罣碍，自然也就没有烦恼，这个就是依照著“不执著”
这... 阅读全帖 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 25 刘长海：我给邪恶的中共敲响丧钟！
小 中 大
发表时间： 2011-06-10 10:43 作者： 刘长海
看中国论坛编辑你们好：下面是我留给邪恶中共警狗们的公开信，你们可以在听到有关
天津刘长海的消息之后把这封信公诸于众，如果没有听到消息就不要登出来，因为那就
是我失败了。一个失败的消息无法鼓舞民众而只能相反。——2011年6月9日
我给邪恶的中共敲响丧钟！
这是一封留给邪恶中共看门狗的公开信，我把你们邪恶中共的“公安”称为两条腿的狗
是因为你们只认骨头，相比四条腿的狗，你们缺少忠诚，如果不区别开来就是对狗的侮
辱。
当今中国社会里才只有三种人，奴隶、奴才、狗。奴隶就是普通大众，奴才就是官僚集
团，狗就是军警、国安、法院等公务员，对于普通大众来说，奴才和狗都要杀、也都该
杀！！！我让你的邪恶政权瘟锭，杀你们这些狗操的，看你还瘟锭不瘟锭。
我叫刘长海，生于1952年1月15日，天津人。我“韬光养晦”了60年现在过了“隐忍期
”了，2011年6月10日上午10点，我就带着我自制的枪和手雷执行“让领导先走”的使
命，去邪恶的天津市政府给邪恶的中共敲响丧钟，给你们这些两条腿的狗提前留下这... 阅读全帖 |
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z****g
发帖数: 3340 | 26 【5】
这一时期，陈友谅等人将被俘的谢逊同志送到少林反动僧侣集团那里。少林本来也是一
个民主门派，但是其反动佛教的意识形态是麻醉人民的鸦片，其上层人物在很多根本利
益上和蒙元统治者是沆瀣一气的，只是由于分赃不匀，才打起了反蒙元的旗号。虽然中
明的同志对它百般争取，但它还是越来越站在了革命的对立面。最后在成昆的怂恿下，
对谢逊同志举起了罪恶的屠刀，要通过对谢逊同志判处死刑向蒙元统治者献媚，并向中
明施加压力。由于谢逊是他“干爹”的身份，张无忌出于维护自己体面的需要终于还是
放下和赵敏的荒淫享乐，和杨逍、殷天正等人来到了少林寺。
由于张无忌不敢对少林的反动僧侣集团采取坚决的斗争态度，而寄希望于敌人的慈悲，
他的“营救”除了让殷天正送命之外，并没有取得什么成果。不久少林寺召开了所谓的
公审大会，召集了各大民主门派及无党派民主人士参加，妄图通过这种方式篡夺对革命
的领导权。在大会上，五行旗的同志们本来已经对营救行动做了充分的准备。但是张无
忌由于和周芷若的桃色纠纷，又为她的美色所迷，浑浑噩噩中被周芷若所重伤，严重影
响了营救工作。
但是这个时候，成昆和少林寺的当权派也发生了内讧，并铤而走险，囚... 阅读全帖 |
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w****k
发帖数: 6244 | 27 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: repeating (千王之王), 信区: ChinaNews
标 题: 天津爆炸的原因。 我给邪恶的中共敲响丧钟！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 10 16:40:41 2011, 美东)
刘长海：我给邪恶的中共敲响丧钟！
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发表时间： 2011-06-10 10:43 作者： 刘长海
看中国论坛编辑你们好：下面是我留给邪恶中共警狗们的公开信，你们可以在听到有关
天津刘长海的消息之后把这封信公诸于众，如果没有听到消息就不要登出来，因为那就
是我失败了。一个失败的消息无法鼓舞民众而只能相反。——2011年6月9日
我给邪恶的中共敲响丧钟！
这是一封留给邪恶中共看门狗的公开信，我把你们邪恶中共的“公安”称为两条腿的狗
是因为你们只认骨头，相比四条腿的狗，你们缺少忠诚，如果不区别开来就是对狗的侮
辱。
当今中国社会里才只有三种人，奴隶、奴才、狗。奴隶就是普通大众，奴才就是官僚集
团，狗就是军警、国安、法院等公务员，对于普通大众来说，奴才和狗都要杀、也都该
杀！！！我让你的邪恶政权瘟锭，杀你们这... 阅读全帖 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 28 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
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标 题: 天津爆炸的原因。 我给邪恶的中共敲响丧钟！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 10 16:40:41 2011, 美东)
刘长海：我给邪恶的中共敲响丧钟！
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发表时间： 2011-06-10 10:43 作者： 刘长海
看中国论坛编辑你们好：下面是我留给邪恶中共警狗们的公开信，你们可以在听到有关
天津刘长海的消息之后把这封信公诸于众，如果没有听到消息就不要登出来，因为那就
是我失败了。一个失败的消息无法鼓舞民众而只能相反。——2011年6月9日
我给邪恶的中共敲响丧钟！
这是一封留给邪恶中共看门狗的公开信，我把你们邪恶中共的“公安”称为两条腿的狗
是因为你们只认骨头，相比四条腿的狗，你们缺少忠诚，如果不区别开来就是对狗的侮
辱。
当今中国社会里才只有三种人，奴隶、奴才、狗。奴隶就是普通大众，奴才就是官僚集
团，狗就是军警、国安、法院等公务员，对于普通大众来说，奴才和狗都要杀、也都该
杀！！！我让你的邪恶政权瘟锭，杀你们这... 阅读全帖 |
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B****s
发帖数: 796 | 29 五
这一时期，陈友谅等人将被俘的谢逊同志送到少林反动僧侣集团那里。少林本来也是
一个民主门派，但是其反动佛教的意识形态是麻醉人民的鸦片，其上层人物在很多根本
利益上和蒙元统治者是沆瀣一气的，只是由于分赃不匀，才打起了反蒙元的旗号。虽然
中明的同志对它百般争取，但它还是越来越站在了革命的对立面。最后在成昆的怂恿下
，对谢逊同志举起了罪恶的屠刀，要通过对谢逊同志判处死刑向蒙元统治者献媚，并向
中明施加压力。由于谢逊是他“干爹”的身份，张无忌出于维护自己体面的需要终于还
是放下和赵敏的荒淫享乐，和杨逍、殷天正等人来到了少林寺。
由于张无忌不敢对少林的反动僧侣集团采取坚决的斗争态度，而寄希望于敌人的慈悲，
他的“营救”除了让殷天正送命之外，并没有取得什么成果。不久少林寺召开了所谓的
公审大会，召集了各大民主门派及无党派民主人士参加，妄图通过这种方式篡夺对革命
的领导权。在大会上，五行旗的同志们本来已经对营救行动做了充分的准备。但是张无
忌由于和周芷若的桃色纠纷，又为她的美色所迷，浑浑噩噩中被周芷若所重伤，严重影
响了营救工作。
但是这个时候，成昆和少林寺的当权派也发生了内讧，并铤而走险，囚禁了... 阅读全帖 |
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D*********u
发帖数: 1146 | 30 17. 再联手
夜晚的密林，本来就是狼的天下，狄忧思望着眼前黑幽幽的深林，密叶遮住了月光，微
风吹散了气息，哪里还有石无痕的影子， 过半的武林人士，追下山来就半路溜走了，
跟着他的不过还剩下百余人而已，都是对自己和耶相忠心耿耿的门派。
余则成站在狄忧思身边，师父不说话，他也不说话，他知道，让那石无痕无声无息的溜
走，师父断然不会罢休。。。良久，狄忧思叹了口气，道，“小余，这次失手，为师都
看在眼里，你不必自责，单独对上他二人中的任何一个，你都未必会输！“
余则成知道师父是怕自己心里留下阴影，对日后修行不利，当下说到，“徒儿心里也正
不服气，只是师父是何时到来的？“
狄忧思道，“我一直都在，只是你没看见而已。此次神女宫大会，事关重大，耶相让我
再此坐镇，只是没想到是这么个结果，我却也不得不出手了。。。“
余则成点了点头，问道，“徒儿刚刚下山不久，和那二人交手，觉得他二人并非奸邪之
人，这中间是否有些误会？“
余则成心中惴惴不安，但他却必须要知道师父的意思，狄忧思叹了口气道，“天下哪有
什么正邪只分，有的不过就是敌我而已。 你却不可见了美色，就忘了师父和你义父的
教诲！“
余则成心中一凛，... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 31 —修习七觉支的方法
班迪达尊者 著 钟苑文 译
若能充分发展七觉支，便可止息轮回之苦，由名色所组成的有情生死，得以完全停
止；
觉支同时能完全击垮十魔军──系缚我们于苦轮与轮回的内在破坏力量。
为此，佛陀与觉悟者发展七觉支，因而能超越欲界、色界与所有的无色界。
第 1 觉支 念
第一个觉支是「念」（sati ），此字多少有些让人误解的消极涵意。「念」必须
是充满活力与直接面对的，在密集禅修时，我教导「念」应跳到所缘上，完全地覆盖、
穿透，不错过任何部分。为了表达这积极的感觉，我常将之译成「观察力」（
observing power），而非「念」（mindfulness）。然而，为了简化的缘故，在此我仍
会继续使用「念」一字，但我希望读者们记住它应有的积极特质。
要充分了解「念」，可由特相、功能与现起等三方面来检视，这三者阿毗达磨──
佛教的描述──用来描写心所的传统分类。我们在此会运用它们来学习每个觉支。
念的特相、功能、现起与近因
﹝特相──非表面的﹞
念的特相是非表面的，意指念是很深刻且深奥的。如果我们丢个软木塞到河里，它
会在河面上下摆动漂浮，顺流而下；假如丢的是块石头，它立... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 32 http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a001012k59.html
现在开始讲“寂灭法的次第”。
这九个问题，是欧阳当时找到我之后，留给我的。两年给我一个问题。他说，这些问题
是当时的那个“我”留给他的。这九个问题，实际上都很简单。现在看，除了最后一个
问题，虽然已经证到了，但是“寂灭海”无法以文字语言去说。可以通过一切问题体现
寂灭实地，一切问题里面都包含它，都可以彰显他，这个就是“寂照圆觉”。
第一个问题：我是谁？谁是我？谁构成的我？构成的我又是谁？我从何处来，归往何处
去？
很像是“禅宗”里面的禅机一样。我是谁？谁是我？这个“我”，从最根本上说，是你
的“真性”被觉性蒙蔽，法性束缚，妄想蒙蔽真性，被三界业力“妄想”感召，进入三
界之后，被三界的最根本的“妄想”，这种“存在幻觉”，把“真性”给限制在“存在
”的“有”之中。但是，真性又通过“存在感”这种限制、这种妄想，体现出来了祂的
真性“生命力”来，这种生命力就是三界众生最早的意识-----阿赖耶识。所以，三界
的最高层，就是非想非非想的境界，祂什么都没有，没有“想”的波动，没有想的“意
”，... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 33 顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
今天学习的《快乐之歌》，也是无著菩萨撰著的。在藏文版《佛子行》的后面
，一般都附有《快乐之歌》。上节课刚好讲完了《佛子行》，今天就利用一堂课的时间
，给大家顺便作个简单解释。
《快乐之歌》是将一切苦乐转为道用的殊胜窍诀。通常来讲，世人在享受快乐时
，法修不成；感受痛苦时，法也修不成，以致无法圆满善根，获得的人身无有意义。而
这个修法中有很甚深的窍诀，明白此理之后，在人生旅途中遇到任何挫折不幸，都有转
为道用的勇气和方法。因此，现代人一定要懂得这些道理。
其他大德的教言中说，修行首先要考虑，如果遇到生病、死亡、身无分文等痛苦
时，自己应该怎么样面对？倘若事先没有准备，以后一旦遇到了，当下转为道用有一定
的困难。就像士兵还没有去战场之前，一定要有所训练，光是了解不行，必须要动作很
娴熟。同样，如何面对死亡、如何面对病苦等道理，我们在身体健康、没有苦恼时要经
常修习，一旦疾病来了、死亡... 阅读全帖 |
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n*****s
发帖数: 10232 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: repeating (千王之王), 信区: Military
标 题: 天津爆炸的原因。 我给邪恶的中共敲响丧钟！ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 10 17:30:18 2011, 美东)
发信人: repeating (千王之王), 信区: ChinaNews
标 题: 天津爆炸的原因。 我给邪恶的中共敲响丧钟！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 10 16:40:41 2011, 美东)
刘长海：我给邪恶的中共敲响丧钟！
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发表时间： 2011-06-10 10:43 作者： 刘长海
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天津刘长海的消息之后把这封信公诸于众，如果没有听到消息就不要登出来，因为那就
是我失败了。一个失败的消息无法鼓舞民众而只能相反。——2011年6月9日
我给邪恶的中共敲响丧钟！
这是一封留给邪恶中共看门狗的公开信，我把你们邪恶中共的“公安”称为两条腿的狗
是因为你们只认骨头，相比四条腿的狗，你们缺少忠诚... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 305 | 35 《内经》解《伤寒论》一误千载
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=9061&
(出处: 汉传中医师承论坛)
从现存的史料上看，从隋代开始，便出现了用《黄帝内经》的理论来解读《伤寒论》的
迹象。我们从隋代的《诸病源候论》中看到，巢元方将《素问·热论篇》中的那个六经
热病内容，列在了“伤寒”的首篇，然后，将仲景的《伤寒》条文与六经热病的诸多治
疗内容混杂一处，分列各篇，形成了用《素问》六经经络理念解仲景《伤寒》的初步理
念。
到了唐代，孙思邈得到了南北朝时期的、比较原始的《伤寒论》传本，收录到《千金翼
方》一书之中，并未见到文中有《素问》六经热病的内容。
宋代，朱肱在研究《伤寒论》的时候，以经络解《伤寒论》，认为不识经络，则犹触途
冥行，不知邪气所在，提出了“六经”一词，全书胡言乱语过半，从此流毒千载。后世
凡读《伤寒》者，皆云仲景是六经辨证，这个错误，源出于朱肱的《类证活人书》。
宋金时期，成无己氏出，专以《内经》的臓腑经络理论解读《伤寒论》，虽然多处出现
理论矛盾，但是竟然得到多数伤寒家的认可，也为现代占主... 阅读全帖 |
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t*****q
发帖数: 5 | 36 一名中国高级法官（图）致
习近平主席和全世界华人的一封信:
历史留给中国人踌躇的时间不多了！
（呼吁要旨：请合力帮助我向中国领导人传送我的建言，即中国唯有“序”立 “度”
明才能治腐营新而长治久安！因为：人之要在利，利之益在度，度之明在序，序之谐在
核，核之立还在序。序定万物之质，亦定社会之态。我已在国内网站发帖《中国狮子还
要学会站起来》，指出建立“循序定度”文化和确立“程序科学”理论体系是基础性的
支撑，是国家治理体系和治理能力现代化的必备前提和执政的基础科学路径。现在这方
面的缺失，中国的路必然如历史“周期律”一样难走，直至“无路可走”，又生灵涂炭
。请帮忙转呈或转此帖。）
法学博士 胡翔
——让我坚持思考并感到必须呼吁，是因为在感受到的各种社会矛盾中，最典型的是
亲历了折射中国“肢解统一”历史沉淀的两“滴水”：十几年前一次，法官严格依法且
为保护的是国有资产不被非法侵吞时影响了他人私利，却遭到“找茬”惩罚，实在找不
到茬就设法不让法官“告状”。十几年后，法官因依法维护了中央政令而影响了省级私
人腐败利益链条，在领头牟腐人已因此被中纪委批示查处的情况下，却奇怪... 阅读全帖 |
|
t*****q
发帖数: 5 | 37 一名中国高级法官（图）致
习近平主席和全世界华人的一封信:
历史留给中国人踌躇的时间不多了！
（呼吁要旨：请合力帮助我向中国领导人传送我的建言，即中国唯有“序”立 “度”
明才能治腐营新而长治久安！因为：人之要在利，利之益在度，度之明在序，序之谐在
核，核之立还在序。序定万物之质，亦定社会之态。我已在国内网站发帖《中国狮子还
要学会站起来》，指出建立“循序定度”文化和确立“程序科学”理论体系是基础性的
支撑，是国家治理体系和治理能力现代化的必备前提和执政的基础科学路径。现在这方
面的缺失，中国的路必然如历史“周期律”一样难走，直至“无路可走”，又生灵涂炭
。请帮忙转呈或转此帖。）
法学博士 胡翔
——让我坚持思考并感到必须呼吁，是因为在感受到的各种社会矛盾中，最典型的是
亲历了折射中国“肢解统一”历史沉淀的两“滴水”：十几年前一次，法官严格依法且
为保护的是国有资产不被非法侵吞时影响了他人私利，却遭到“找茬”惩罚，实在找不
到茬就设法不让法官“告状”。十几年后，法官因依法维护了中央政令而影响了省级私
人腐败利益链条，在领头牟腐人已因此被中纪委批示查处的情况下，却奇怪... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 十方世界的一切诸佛如来，他们是成就了一切种妙智；因此十方诸佛，于八识心王
及一切法，没有一个不具足了知的，那如果从另外一个层面来说，任何一个人得要对于
一切诸法的内涵，全部具足了知以后，这样才能够说，他是具备了一切种智，才能够说
他是成佛了，这个时候，祂是任运而有不思议业，诸佛如来所拥有的这样的功德，乃是
连等觉菩萨都无法想象的，当然那些凡夫外道们，更不用说了。等觉菩萨的第八识都还
不能和五别境心所有法相应，还不能和善十一心所有法相应，所以等觉菩萨还是得要用
意识心、用末那心来弘扬佛法，但是诸佛如来却是不一样，诸佛如来祂们是可以用意识
心跟某甲说法，同时又以末那跟某乙说法，祂们的真心如来藏真如心，却同时在跟某丙
说另外一种妙法，这是可以分别独立去运作的；这个殊胜的功德的境界相，是等觉菩萨
怎么想也想不通的。既然等觉菩萨都无法想通的，那我们就更不用想了，所以等觉菩萨
见了诸佛如来的时候，他们乃是非常非常地恭敬诸佛如来，原因就在这里，因为他们知
道，自己的福德、自己的智慧，乃是差如来差太大了，所以等觉菩萨的慢心是最少的，
因为他最清楚，自己真的是差太远了。
一般人如果他没有大善知识... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 我们说到坦特罗佛教其实它的整个哲学基础就是以中观派----特别是中观应成派
，认定意识心是一切染净法的根本，虽然有别的主张，但是终究是离不开意识心的范围。
一般人都认为，中观应成派是由佛护所创立的，然后传到月称与寂天的时候，大肆
的弘扬。但是其实中观应成派的思想，它是发源自婆罗门教的《奥义书》里面。在婆罗
门教当中，它原本只是一种辩论的方法论，是说自己不立自宗----不立自己的主张，只
去分析别人的错误之处，然后破对方的法义。所以中观应成派它只著重在现前能思、能
量的意识心，它只承认六个识，认为佛所说的第七识跟第八识都是方便说，都不是实法
。这种思辨的方法其实原本就广泛地存在于婆罗门教的典籍当中，它用来解释无所不在
却又无所形相的大梵，是一种印度人很习惯的逻辑论证。北大的尚教授说：《奥义书》
在描述梵的性质的时候呢，常常使用一连串否定的句子，也就是指出“不是这个，不是
那个”，而不说它究竟是什么，以否定达到肯定的方法。在哲学上呢，称为“遮诠”，
也就是遮其所非之法。后代印度的哲学家以及佛教的哲学家，在描述宇宙的本源的时候
，也常常用这个方法。所以，中观应成的思想它本来只是一种... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 有人提出 “佛陀缺乏深入的理性思辨，拒绝形而上的思考（十四无记的提出以及对生
灭机制缺乏深入的理性审视)”. 在此以下文予以辨证.
十四无记(十四难)
一、绪论
十四难是佛教建立前便存在的难解命题。佛陀对于十四难所指向“如来藏真实存在”的
命题是没有能力回答，才说为无记？还是有能力回答，而为有记？
十四难的基本命题，归纳区分为下列四组命题：
1、如来是常、如来无常、如来常亦无常、如来非常非无常。
2、世间是常、世间无常、世间常亦无常、世间非常非无常。
3、世间有边、世间无边、世间有边亦无边、世间非有边非无边。
4、身与命同、身与命异。
十四难在佛学的历史文献中已经有极多的讨论，例如龙树菩萨的《大智度论》卷2，并
不认为十四难是“存而不论”，而是提问者有邪见过失，若是给予回答反而有罪过，所
以佛陀给予置答。
复次十四难中，若答，有过罪，若人问：“石女、黄门儿长短好丑何类？”此不应
答，以无儿故。复次此十四难是邪见，非真实；佛常以真实，以是故，置不答。复次置
不答，是为答。有四种答：一决了答，如佛第一涅槃安隐；二解义答；三反问答；四置
答。此中佛以置答，汝言无一切智人，有是言而无义，是大妄... 阅读全帖 |
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z***g
发帖数: 17 | 41 从令政策金道铭杜善学共用情妇胡昕探人之初
近日中共整肃队伍，2014年6月27日下午3时，中纪委调查广东省土生土长的60后政
治明星、广东省委常委、广州市委书记万庆良。万庆良被突然带走后，媒体开始披露万
书记的公事私事，其中最震惊的是万庆良与前揭阳市委书记陈弘平共用情妇许某，许大
美女分别为万庆良和陈弘平各生一子，令这两位工作上的搭档和上下级成了连襟兄弟。
学者批今日官场衣冠禽兽，讥万庆良创下政坛荒淫新纪录。
万庆良和陈弘平曾是工作搭档和上下级，是先后的揭阳市委书记，他俩共用情妇许
小婉是先陈后万，“下级先用，转供上级”，只是那两个孩子的大小顺序暂不得知。为
万庆良和陈弘平各产一子的共用情妇许美人由万出力安排在广州隐居育子，为回报情妇
在婚外延续了家族香火，万陈两人利用权力为她和家人谋私，使情妇家族富甲一方。
随反腐深入，精彩不断，2014年8月媒体密集报道山西三落马高官令政策金道铭杜
善学共用情妇胡昕。万庆良陈弘平，令政策金道铭杜善学，曾经都是主政一方的大人物
，拥有丰厚资源的高官们为何要共用一个情妇呢？众人百思不解，于是，性学家看到了
欲，伦理学家看... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 42 杨受成谈成龙小龙女事件
“他个人的经历，与香港的城市发展恰相契合；他为人处世之道，与香港的社会精神一致无二；香港历史上重大转折的时刻，他个人也正面临人生机遇的重要关头。”
杨受成传记《争气》简体字版上月在内地出版时，有人如此评论。在查小欣本期的“南都大牌档”专访中，杨受成浓缩讲述了他人生的顺流逆流。英皇70年，展现的也正是波澜壮阔的一段香江岁月。
杨受成是个传奇
经历大起大跌，由穷小子摇身变钟表珠宝业大亨，为帮朋友，变成阶下囚；由上市公司主席，一夜间欠债三亿多港币，宣布破产；10年大翻身，建成楼高29层的英皇集团中心作为集团总部；又曾遭持枪匪徒绑架；与至亲反目，深入虎穴进行谈判；业务包括金融、地产、钟表珠宝、娱乐、酒店、传媒出版、餐饮、家俬等；朋辈中有富豪、有巨星。精彩人生，由零到一百，凭两个字：争气。
请陶杰作传，句句属实
“我人生的有力证人陆续离世，再不写便会太迟”
杨受成礼聘香港第一才子陶杰执笔写成自传《争气》，全书22万字，500张照片，巨细无遗地纪录了杨受成的高低起伏，事实为本，不论正面或负面，坦荡荡公之于世。杨受成经历的风浪成败，同时见证了香港过去大半个世纪波澜壮阔的岁月。... 阅读全帖 |
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l**i
发帖数: 8245 | 43 【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
发信人: Victorias (Victoria), 信区: Memory
标 题: 六六的《我为花痴——那一段情愫》 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 6 20:08:02 2012, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 我为花痴——那一段情愫
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 6 16:37:58 2012, 美东)
我为花痴——那一段情愫
2006年12月24日
一
上一次给沧桑写信,是我去欧洲之前,约他见一面.
我认识沧桑,到今天已经有六年了.他发给我的第一封EMAIL还在我的信箱里,那是2001年
7月17日.而在那之前,我最少趴在论坛里看了他大半年.
六年里,我总琢磨着要见他一面.这次真的要成行了,两人约好在瑞士与德国的边境一个
叫BORDENSEE的地方,美丽的湖边.我上网查了那里的地图,乘什么车到达,临湖的小木屋
一晚上多少钱.
我跟劳工说,我要去见沧桑了.
劳工说好.
我说,你不怕我们俩有些什么?
他说:"应该的.都这么多... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 44 我为花痴——那一段情愫
2006年12月24日
一
上一次给沧桑写信,是我去欧洲之前,约他见一面.
我认识沧桑,到今天已经有六年了.他发给我的第一封EMAIL还在我的信箱里,那是2001年
7月17日.而在那之前,我最少趴在论坛里看了他大半年.
六年里,我总琢磨着要见他一面.这次真的要成行了,两人约好在瑞士与德国的边境一个
叫BORDENSEE的地方,美丽的湖边.我上网查了那里的地图,乘什么车到达,临湖的小木屋
一晚上多少钱.
我跟劳工说,我要去见沧桑了.
劳工说好.
我说,你不怕我们俩有些什么?
他说:"应该的.都这么多年了,不能光想想."
我诧异:"你到底是不是男人?你老婆跟你说,要去跟另一个心目中爱慕已久的男人私会,
你说应该的."
他笑了,说:"早去早回,给你两夜,够不够."
后来我就没去.
我劳工掐准我的弱点了.他若拦着不让,跟我吹胡子瞪眼,我就是拼了把家产儿子连同离
婚证一同砸到他脸上,都会去.可他每次都说,去吧.我于是每次都去不成.
上一次,为了见沧桑，我花了N多的钱去减肥,瘦到妖娆,美丽一塌,连自己对着镜子里的
裸体都赞叹不已的时候,无比悲哀地发现,自己怀孕了.于是,我... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 45 我为花痴——那一段情愫
2006年12月24日
一
上一次给沧桑写信,是我去欧洲之前,约他见一面.
我认识沧桑,到今天已经有六年了.他发给我的第一封EMAIL还在我的信箱里,那是2001年
7月17日.而在那之前,我最少趴在论坛里看了他大半年.
六年里,我总琢磨着要见他一面.这次真的要成行了,两人约好在瑞士与德国的边境一个
叫BORDENSEE的地方,美丽的湖边.我上网查了那里的地图,乘什么车到达,临湖的小木屋
一晚上多少钱.
我跟劳工说,我要去见沧桑了.
劳工说好.
我说,你不怕我们俩有些什么?
他说:"应该的.都这么多年了,不能光想想."
我诧异:"你到底是不是男人?你老婆跟你说,要去跟另一个心目中爱慕已久的男人私会,
你说应该的."
他笑了,说:"早去早回,给你两夜,够不够."
后来我就没去.
我劳工掐准我的弱点了.他若拦着不让,跟我吹胡子瞪眼,我就是拼了把家产儿子连同离
婚证一同砸到他脸上,都会去.可他每次都说,去吧.我于是每次都去不成.
上一次,为了见沧桑，我花了N多的钱去减肥,瘦到妖娆,美丽一塌,连自己对着镜子里的
裸体都赞叹不已的时候,无比悲哀地发现,自己怀孕了.于是,我... 阅读全帖 |
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V*******s
发帖数: 706 | 46 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 我为花痴——那一段情愫
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 6 16:37:58 2012, 美东)
我为花痴——那一段情愫
2006年12月24日
一
上一次给沧桑写信,是我去欧洲之前,约他见一面.
我认识沧桑,到今天已经有六年了.他发给我的第一封EMAIL还在我的信箱里,那是2001年
7月17日.而在那之前,我最少趴在论坛里看了他大半年.
六年里,我总琢磨着要见他一面.这次真的要成行了,两人约好在瑞士与德国的边境一个
叫BORDENSEE的地方,美丽的湖边.我上网查了那里的地图,乘什么车到达,临湖的小木屋
一晚上多少钱.
我跟劳工说,我要去见沧桑了.
劳工说好.
我说,你不怕我们俩有些什么?
他说:"应该的.都这么多年了,不能光想想."
我诧异:"你到底是不是男人?你老婆跟你说,要去跟另一个心目中爱慕已久的男人私会,
你说应该的."
他笑了,说:"早去早回,给你两夜,够不够."
后来我就没去.
我劳工掐准我的弱点了.他若拦着不让,跟我... 阅读全帖 |
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S*******n
发帖数: 12762 | 47 [文情榜]情圣在左色魔在右(7) 断雨残云无意绪
泪湿阑干花著露，愁到眉峰碧聚。
此恨平分取，更无言语空相觑。
断雨残云无意绪，寂寞朝朝暮暮。
今夜山深处，断魂分付潮回去。
--- 毛滂 《惜分飞》
刚才还在观察室里独自发呆的余则成，居然就在二人这一分神的时候不见了。燕十四和
迟汉不约而同地冲了进去，却见里面空空如也，半个余则成的影子也不见。
“这是怎么回事？”十四皱眉道，晃了晃门把手：“门没锁？”
“不能够，”迟汉其实也有些吃不准，满脸的尴尬，毕竟这是自己的地盘，这么轻松地
就让人跑了，脸上总是有些挂不住。
屋子里突然暗了下来，黑压压的。
二人一怔，这才发现，外面的天不知何时黑了下来，看来竟是在无声无息间要起一场风
暴。
迟汉咕哝了一句，走到墙边去开灯，恰在此时，突然不知从何处传来一声阴恻恻的笑声
，凄厉又带着转折，像是一把勺子在耳边拼命地刮着碗底，让人浑身地不舒服。这笑声
来的突然，去的也突然，随即“砰”的一声，响的有点软，十四脸色变了。这声音，让
她莫名地联想到人的脑袋被敲碎的声音。
“什么人，装神弄鬼！”十四大喝一声，正要冲出去，却见旁边的迟汉惨叫一声，略有
发福的身躯居然如开... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 48 第六节 老子与庄周
《道德经》五千言，确是战国时期的著作。据《史记·老子列传》所说，《道德经》的
著者是楚国苦县（河南鹿邑县）厉乡曲仁里人李耳。李耳的儿子名宗。宗为魏将，封于
段干。前二七三年，宗被秦白起击败，魏使宗献南阳求和。《史记·魏世家、六国表》
与《战国策·魏策》均有记载。宗（《魏策》作段干崇）是战国后期人，事无可疑，那
末，李耳的年代也可以推知。宗儿子名注。注儿子名宫。宫玄孙名假。假在汉文帝时做
官。假儿子名解，为胶西王邛（前一五四年邛死）的太傅，就在齐地住家。司马谈、司
马迁父子崇尚黄老，《史记》在《老子列传》记李耳世系，在《乐毅列传》后记道家传
授，体例略同《孔子世家》与《仲尼弟子列传》。《史记》叙述李耳乡里世系及师弟传
授，如此明确，必有根据，决非虚构。
据《礼记·曾子问篇》，孔子师事老聃，是老聃确有其人。战国诸子创学说，多依托古
人，道家书依托尤多。《汉书·艺文志》道家：《老子邻氏经传》四篇。班固自注：“
姓李名耳，邻氏传其学。”班固生在东汉初年，不曾怀疑《老子》非李耳所作。道家书
有《伊尹》（商汤相）五十一篇，《太公》（周文王师）二百三十七篇，《辛甲》（周
太史）二... 阅读全帖 |
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