t*n 发帖数: 14458 | 1 中华民族更是个文化概念
韩愈说了:孔子之作春秋也,诸侯用夷礼,则夷之;进于中国,则中国之。
转帖梁启超大大文章一篇:
《春秋》中国夷狄辨序
自宋以后,儒者持攘彝之论日益盛,而彝患亦日益烈;情见势绌,极于今日。而彼嚣
然自大者,且日哓哓而未有止也。叩其所自出,则曰:是实《春秋》之义。乌乎!吾
三复《春秋》,而未尝见有此言也。吾遍读先秦两汉先师之口说,而未尝见有此言也
。孔子之作《春秋》,治天下也,非治一国也;治万世也,非治一时也。故首张三世
之义,所传闻世,治尚粗角,则内其国而外诸夏;所闻世,治进升平,则内诸夏而外
彝狄;所见世,治致太平,则天下远近大小若一,彝狄进至于爵。故曰“有教无类”
,又曰“洋溢乎中国,施及蛮貊”。凡有血气,莫不尊亲。其治之也,有先后之殊;
其视之也,无爱憎之异。故闻有用夏以变彝者矣,未闻其攘绝而弃之也。今论者持升
平世之义,而谓《春秋》为攘彝狄也,则亦何不持据乱世之义,而谓《春秋》为攘诸
夏也?且《春秋》之号彝狄也,与后世特异。后世之号彝狄,谓其地与其种族;《春
秋》之号彝狄,谓其政俗与其行事。不明此义,则江汉之南,文王旧治之地;汧雍之
间,西京宅都之所;以云中... 阅读全帖 |
|
t*n 发帖数: 14458 | 2 中华民族更是个文化概念
韩愈说了:孔子之作春秋也,诸侯用夷礼,则夷之;进于中国,则中国之。
转帖梁启超大大文章一篇:
《春秋》中国夷狄辨序
自宋以后,儒者持攘彝之论日益盛,而彝患亦日益烈;情见势绌,极于今日。而彼嚣
然自大者,且日哓哓而未有止也。叩其所自出,则曰:是实《春秋》之义。乌乎!吾
三复《春秋》,而未尝见有此言也。吾遍读先秦两汉先师之口说,而未尝见有此言也
。孔子之作《春秋》,治天下也,非治一国也;治万世也,非治一时也。故首张三世
之义,所传闻世,治尚粗角,则内其国而外诸夏;所闻世,治进升平,则内诸夏而外
彝狄;所见世,治致太平,则天下远近大小若一,彝狄进至于爵。故曰“有教无类”
,又曰“洋溢乎中国,施及蛮貊”。凡有血气,莫不尊亲。其治之也,有先后之殊;
其视之也,无爱憎之异。故闻有用夏以变彝者矣,未闻其攘绝而弃之也。今论者持升
平世之义,而谓《春秋》为攘彝狄也,则亦何不持据乱世之义,而谓《春秋》为攘诸
夏也?且《春秋》之号彝狄也,与后世特异。后世之号彝狄,谓其地与其种族;《春
秋》之号彝狄,谓其政俗与其行事。不明此义,则江汉之南,文王旧治之地;汧雍之
间,西京宅都之所;以云中... 阅读全帖 |
|
n*******w 发帖数: 6708 | 3 岳飞战绩及北伐真相辨析
岳飞的赫赫战功多是维护南宋的统治,镇压内乱起义,比较辉煌的是和伪齐军作战:
——1124年,岳飞射杀民军首领张超。
——1129年,岳飞破叛军王善于京师南薰门外。
同年,岳飞破叛军汉将张用于铁路步,破叛军李成于盘城。
——1130年,岳飞破起义军军郭吉、张威武于江南宜兴,并其军。
同年,杀汉将统制刘经于江苏宜兴,并其军。
同年,破戚方于广德。
同年,岳飞升迁武功大夫昌州防御使通泰州镇抚使兼知泰州。
同年,杀意图投靠张俊的部将傅庆。
——1131年,破乱军张用、李成、马进于江西,升神武右副军统制。
同年,破江西建州义军及首领范汝为,升神武副军都统制。
——1132年,破乱军曹成于湖南,升中卫大夫武安军承宣使。
同年,破乱军郝通于江西筠州,破乱军刘忠于广济,乱军李通于司公山。
——1133年,破乱军李宗亮等于筠州。
同年,全数剿灭吉州、虔族农民义军于江西,获宋高宗赵构亲赐“精忠报国”称号。
同年,升迁镇南军承宣使,江南西路沿江制,江南西路制置使,江南西路舒蕲州制
置使,神武后军统制。
——1134年,兼任荆南鄂岳州制置使、黄复州汉阳军德安府制置使。
同年,岳飞破郢州... 阅读全帖 |
|
d******a 发帖数: 32122 | 4 专家称“鲜卑族与汉族同为炎黄子孙”
2011年09月26日 10:09 来源:辽沈晚报 参与互动(27) 【字体:↑大 ↓小】
五千年前一家人慕容原是黄帝后
■“有熊氏之苗裔”是什么意思?
■为什么汉人的血缘基因中没有查到鲜卑族的基因痕迹?
■为什么说,千百年来、长城一线,血染夕阳、漫漫狼烟,反复演绎着“本是同根
生,相煎何太急?”的千古悲情?
千百年来,中原王朝以居高临下的姿态视周边部族为夷狄、为苗蛮,华夏正朔观刻
入骨髓,甚至演化为“非我族类其心必异”的极端理念。对此,鲜卑、契丹、女真等诸
多入主中原的民族并不买账,他们认定自己与中原汉人一样是炎黄子孙!
清初,华夷之辨在中原士大夫阶层中喧声鼎沸,雍正皇帝亲自撰写《大义觉迷录》
,提出“华夷一家”,斥责中原人不该视满清为异族,既然连尧舜禹等圣贤都不是中原
人,又何苦对与华族血脉相近的满清耿耿于怀?
慕容鲜卑为黄帝后裔的史证
“慕容,字弈洛瑰,昌黎棘城鲜卑人也。其先有熊氏之苗裔……”而“有熊氏”是
黄帝部落的称谓,黄帝部落的重要图腾之一是 “熊”,因此黄帝部落也称“有熊氏”。
有关鲜卑、契丹等游牧民族实为黄帝后裔的说法其实古已有之,... 阅读全帖 |
|
d******a 发帖数: 32122 | 5 专家称“鲜卑族与汉族同为炎黄子孙”
2011年09月26日 10:09 来源:辽沈晚报 参与互动(27) 【字体:↑大 ↓小】
五千年前一家人慕容原是黄帝后
■“有熊氏之苗裔”是什么意思?
■为什么汉人的血缘基因中没有查到鲜卑族的基因痕迹?
■为什么说,千百年来、长城一线,血染夕阳、漫漫狼烟,反复演绎着“本是同根
生,相煎何太急?”的千古悲情?
千百年来,中原王朝以居高临下的姿态视周边部族为夷狄、为苗蛮,华夏正朔观刻
入骨髓,甚至演化为“非我族类其心必异”的极端理念。对此,鲜卑、契丹、女真等诸
多入主中原的民族并不买账,他们认定自己与中原汉人一样是炎黄子孙!
清初,华夷之辨在中原士大夫阶层中喧声鼎沸,雍正皇帝亲自撰写《大义觉迷录》
,提出“华夷一家”,斥责中原人不该视满清为异族,既然连尧舜禹等圣贤都不是中原
人,又何苦对与华族血脉相近的满清耿耿于怀?
慕容鲜卑为黄帝后裔的史证
“慕容,字弈洛瑰,昌黎棘城鲜卑人也。其先有熊氏之苗裔……”而“有熊氏”是
黄帝部落的称谓,黄帝部落的重要图腾之一是 “熊”,因此黄帝部落也称“有熊氏”。
有关鲜卑、契丹等游牧民族实为黄帝后裔的说法其实古已有之,... 阅读全帖 |
|
a****e 发帖数: 9589 | 6 这点不得不承认,汉人从来都不是人渣,因为汉人自古以来就不搞人种论。古时候的蛮
、夷、戎、狄,近代的鞑虏、鞑子,当代的台巴、港灿、棒子、阿三、越猴、菲猴,等
等,都是汉人对他们的爱称。
尤其是辩论不过的时候,就开始爱称招呼了。 |
|
v*****s 发帖数: 20290 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
bos (Bart) 于 (Tue Jan 20 13:03:25 2015, 美东) 提到:
http://youtu.be/PYi3io8cNkA
秦军的crossbow的弓,拆下来就是普通的弓箭,加上弩身和扳机就是crossbow,领先欧
洲1500年。秦军打仗的时候应该是弩兵比普通弓箭手多,根据兵马俑的研究。秦弩射速
快,准确度和杀伤度都高,秒杀普通弓箭手。用来武装peasant army太厉害了,就是古
代的AK47啊。难怪始皇帝一代人的时间就灭了六国……
☆─────────────────────────────────────☆
KingOfMaoLun (毛轮之王) 于 (Tue Jan 20 13:13:21 2015, 美东) 提到:
“秦军的crossbow的弓,拆下来就是普通的弓箭,加上弩身和扳机就是crossbow,领先
欧洲1500年。”
第一次听说有弓弩能转换的。
你当是突击步枪切换单发连发呢?
☆─────────────────────────────... 阅读全帖 |
|
c*********d 发帖数: 9770 | 8 作者:王吉舟
宋朝历史一直是一个解不开的心结——屈辱、投降、忠奸难辨。我们无意像某国人自卑
到极致也就变成无耻到极致,所以我们无意美化那段历史,只是想请大家从另外一个角
度去解读那一段鲜为人知的历史,也想从另外一个角度去反思。无独有偶,这和新航路
开辟后“葡西”的大肆掠夺世界的金银财富而后带来通胀,最后却被“英法”崛起的黑
色幽默一样,金银的掠夺并没有给他们带来万世基业,相反却是灾难。
如果你是一个生活在1000年前的金国公民,你会遇到这样的情况:
养了几年的羊终于肥了,你出门卖自己家的羊,收购羊的商人是宋朝来的大客户,他给
你的钱是大观通宝(大观通宝是北宋徽宗赵佶在大观年间——公元1107年至1110年所铸
造的年号钱),而你并没有觉得这有什么问题。你去集市买几尺布料给孩子做衣服,你
买的布料是临安产的,对了,事实上,整个集市上没有什么像样的东西不是进口的。你
付给老板一把大观通宝,老板收下,找给你一把崇宁通宝(北宋徽宗赵佶崇宁年间1102
-1106年始铸,年号钱。有崇宁通宝、崇宁重宝和崇宁元宝三种),你们俩都没有觉得
这有什么问题。
这样的日子每天都在重复,你每年都在辛苦的养羊,... 阅读全帖 |
|
z**********3 发帖数: 11979 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pertain99 (pertain), 信区: Military
标 题: Re: 1862年发生啥事了?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 10 10:49:16 2016, 美东)
晚清的“同治回乱”与左宗棠“收复新疆”
一、前言
1862—1873年(清·同治年间)在西北暴发了的回族暴乱,当年的回民,对渭南两岸的
汉人进行了疯狂的种族大屠杀,两岸汉人总数不过七八百万,被杀竟有五百多万之多。
临潼县志载:“1862--1869七年,临潼县死亡人口30余万。渭河南北烧杀之灾无一村一
人而幸免。”
富平县志载:“1855年(咸丰五年)全县有46795户,254257人,1876年(光绪二年)
统计,有28543户,120302人。户数、人数减少了一半,计1862--1869七年间被杀60%。”
三原县志记载“1861年(咸丰十一年)全县人口16万人,由于回乱加之光绪年间两次瘟
疫和大旱,人口锐减至4万人。回乱两年间(1862—1863),县旧隶五百余村俱残破,
仅存东里、蔡王二堡。”
高陵县志记载:“1864... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 10 比夷、蛮、戎、狄,尤,回强多了。这几个繁体字都是兽类偏旁。 |
|
发帖数: 1 | 11 雷颐
晚清政府改革与日本明治维新有怎样的区别和联系?这场改革的失败,对现在的我们有
怎样的启示?
7月29日,雷颐老师在北京思想食堂发表《为何晚清政府的“改革开放”没有成功》的
演讲。通过对历史深入浅出的分析,为在场近百位会员解读清政府是如何错失改革机遇
,最终走向覆亡。
晚清改革的失败源于制度滞后,所有变革都非常被动,在外部力量的推动下,不得已一
点点做出改变,最终导致了灭亡。
观念和利益的问题
导致清政府的改革滞后
改革滞后有两方面的原因,一是观念的原因,没有认识到世界的变化和现代化对中国的
挑战。二是利益的原因,现代性的制度改革影响到皇家的利益。
最早在鸦片战争的时候,林则徐就认为英国的武器那么好,我们应该向英国学习。但是
道光皇帝给了一个批示:一派胡言。事实上当时人们就是这种观念。
林则徐作为钦差大臣,做了件在当时犯忌的事,他组织翻译了《四洲志》。魏源在这个
基础上搜集更多的资料,编写了《海国图志》。这本书中最重要的一个观点就是师夷长
技以制夷,认为中国还是在世界的中心,中国的一切都是最好的,就是武器不如狄夷,
只要学习它的武器,就能把它打败。
观点出来,石破天惊,从朝廷到读书... 阅读全帖 |
|
J********a 发帖数: 5208 | 12 看客认识不认识。我都认识
啊阿埃挨哎唉哀皑癌蔼矮艾碍爱隘鞍氨安俺按暗岸胺案肮昂盎凹敖熬翱袄傲奥懊澳芭捌
扒叭吧笆八疤巴拔跋靶把耙坝霸罢爸白柏百摆佰败拜稗斑班搬扳般颁板版扮拌伴瓣半办
绊邦帮梆榜膀绑棒磅蚌镑傍谤苞胞包褒剥薄雹保堡饱宝抱报暴豹鲍爆杯碑悲卑北辈背贝
钡倍狈备惫焙被奔苯本笨崩绷甭泵蹦迸逼鼻比鄙笔彼碧蓖蔽毕毙毖币庇痹闭敝弊必辟壁
臂避陛鞭边编贬扁便变卞辨辩辫遍标彪膘表鳖憋别瘪彬斌濒滨宾摈兵冰柄丙秉饼炳病并
玻菠播拨钵波博勃搏铂箔伯帛舶脖膊渤泊驳捕卜哺补埠不布步簿部怖擦猜裁材才财睬踩
采彩菜蔡餐参蚕残惭惨灿苍舱仓沧藏操糙槽曹草厕策侧册测层蹭插叉茬茶查碴搽察岔差
诧拆柴豺搀掺蝉馋谗缠铲产阐颤昌猖场尝常长偿肠厂敞畅唱倡超抄钞朝嘲潮巢吵炒车扯
撤掣彻澈郴臣辰尘晨忱沉陈趁衬撑称城橙成呈乘程惩澄诚承逞骋秤吃痴持匙池迟弛驰耻
齿侈尺赤翅斥炽充冲虫崇宠抽酬畴踌稠愁筹仇绸瞅丑臭初出橱厨躇锄雏滁除楚础储矗搐
触处揣川穿椽传船喘串疮窗幢床闯创吹炊捶锤垂春椿醇唇淳纯蠢戳绰疵茨磁雌辞慈瓷词
此刺赐次聪葱囱匆从丛凑粗醋簇促蹿篡窜摧崔催脆瘁粹淬翠村存寸磋撮搓措挫错搭达答
瘩打大呆歹傣戴带殆代贷袋待逮怠耽担丹单... 阅读全帖 |
|
m*****i 发帖数: 628 | 13 南曰蛮
北曰虏
东曰夷
西曰戎
“没有说北夷的” |
|
j******n 发帖数: 17 | 14 历史的车轮滚滚向前却又循环不息,他绝不,也从来没有按照人类的意愿行进过,人类
自认为的发展方向只不过是他们一厢情愿的痴人说梦。
清末著名文学家、经史家、书法家、国学大师俞樾(1821-1907)是章太炎的老师,章
又是鲁迅的老师。他24岁中举,30岁中进士,授翰林院庶吉士,官至翰林院编修,河南
学政。著作有《春在堂全书》。我读过其中的笔记小说《右台仙馆笔记》,知他是一位
除了做学问以外,不排斥佛道典籍,搜神志怪的人物。他死于辛亥革命之前,临终前命
其子给他笔墨,写了下面这九首七言绝句,称这是未来二百年的历史车轮前进的方向,
说完去世。全部收录在刘衍文的《寄庐杂笔》中。
历代成败与兴衰,
祸有根苗福有基;
不过循环一甲子,
酿成大地遍疮痍。
无端横议起平民,
从此人间事事新;
三五纲常收拾起,
一齐都做自由人。
才说平权便自由,
谁知世界起戈矛;
弱者之肉强者食,
膏血成河满地流。
英雄竟逞各图强,
各自分封各自防;
道路不通商贾绝,
纷纷海客整归装。
大邦齐楚小邾滕,
百里提封处处增;
郡县穷时封建起,
始皇废了又重兴。
几家玉帛几家戎,
又见春秋战国风;
叹息当时无管仲,
茫茫劫运几... 阅读全帖 |
|
w*********g 发帖数: 30882 | 15 武装的中国:千年战略传统及其外交意蕴
时殷弘
原载《世界经济与政治》2011年第6期
内容提要:作者从克劳塞维茨战争哲学的视野出发,审视在中国战略理念传统方面
影响最久最大的《孙子兵法》,论述在战略精神和外交意蕴上与之契合的、汉帝国前期
的“外交防御”和“朝贡和平”。接着,凸显中国另一类古代战略传统,即彻底歼灭和
决战决胜的大规模远征。随后主要概述明朝中期儒家战略的得胜和中华帝国的军事衰落
,前者显露出孙子式战略的压倒性显赫地位的政治文化基础。进至中国现代最伟大的战
略家毛泽东,揭示和深切理解他的“孙子与克劳塞维茨结合”式的战争和战略方式,连
同他的战略缔造和贯彻的活的“灵魂”。最后,在中国悠久传统的背景下,论析当代中
国大战略的复合性内涵,并且提炼出对中国战略史和外交史饶有意义的几项深层道理:
力量对比变迁与战略形态变迁之间有结构性因果联系;中国在深刻的文化意义上更易倾
向于孙子式的或儒家的战略传统,连同其裨益与弊端;这种战略倾向有其复杂的外交意
蕴和一贯的优先“主题”,即争取代价最小化而非收益最大化;因而,中国较难胜出的
自我挑战较经常地在于,必需之际能够正面攻坚,以至决战决胜。
... 阅读全帖 |
|
d******a 发帖数: 32122 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
MJMJMJ (MJMJMJ) 于 (Mon Feb 27 21:23:45 2012, 美东) 提到:
九大相机品牌 (ZZ)
CANON
是的,这张图就是Canon一度使用过的商标。Canon最早名为「精机光学研究所」,
在 1934 年所推出的第一台试作型的35mm Rangefinder相机就取名叫「观音」,据说是
因为这相机性能之优良「不仅是光,连声音都看得到」。观音的日文发音为「Kannon(
英文写Kwanon)」,搭配的镜头取名为「迦叶」(日文发音Kashapa,英文写KASYAPA)
。正式上市的机型在1936年面世,取名为「Hanza Canon」,这不仅是第一台挂Canon名
字的相机,同时发售的时候搭配Nikkor镜头(50mm F3.5)!Canon和Nikon合力出相机
?这种事也发生过啊@@?Canon和Nikon的合作一直到1948年Nikon推出自家的第一台相
机Nikon 1为止。在Hanza Canon之后Canon便将名字定了下了,除了Canon发音和观音的... 阅读全帖 |
|
g*********o 发帖数: 4653 | 17 四夷:据《吕氏春秋通诠·审分览·知度》载,
四夷是古代华夏族对四方少数民族的统称,指东夷、西戎、南蛮、北狄。
四夷,为对中国边区文化较低各族之泛称也。
《书大禹谟》:“无怠无荒,四夷来王”;
《孟子梁惠王》:“莅中国而抚四夷也”;
《礼记王制》:“东曰夷、西曰戎、南曰蛮、北曰狄”。
看如今军版,几位路线之争的ID
主张向马列学习也好、向西方资本主义学习私有化也好
都值得鼓励,中华民族的复兴在全球化的背景下
我们确实要向魏源主张的那样,谦虚地向四夷学习
但是如何学、如何独立自主地、洋为中用地学
该向谁学习、如何学习、学习到什么程度
大家都可以虚心、不耻下问地讨论
别上来就傲慢地以为自己就一定学得对别人就该批评
无非就是所谓的立场不同、出发点不同
同一个易经的卦象,解读完全可以相反
林则徐、魏源、毛泽东等等,这些是非常了不起的先辈
他们保持自己的民族独立性,并成功向四夷学到真功夫
如果都不能对自己的先辈虚心学习他们向四夷学习的态度
即保持独立自主的民族底线,那就是向渡轮运带路党转化了 |
|
b*****h 发帖数: 821 | 18 那怕什么,毒死的也是爱吃沙拉的蛮戎夷狄,我们中国人有几个爱吃那个东西的
就算爱吃,也是小资,不唱红歌的,无所谓了
说不定,地球上最后就剩下喝开水,吃炖菜的人种了。那就太好了,西方人发明转基因
,属于自作孽。 |
|
k****i 发帖数: 49 | 19
“戎狄豺狼,不可厌也,诸夏亲昵,不可弃也。”,不过在周氏诸侯们眼里,商朝先人
是东夷,楚国先人是南蛮。秦国先人是戎狄。这样汉朝刘氏就是楚国南蛮,唐朝李氏就
是鲜卑戎狄,更不用提其他朝代了。
所以你可说是
蛮杂
夷杂
戎杂
狄杂
东胡杂之鲜卑杂之拓跋鲜卑杂。。。 |
|
d*****n 发帖数: 3084 | 20 呵呵,这位其实挺不错的,每次上来都能看到他谈吃的,而且文笔不错。
有几点我来说说:
中餐就是酱油,没有酱油就不是中餐了。除了个别的菜,大部分的中餐没有酱油就没有
中国味。我苏联解体后去过那里一段时间,没有任何中餐馆,偶得一瓶越南酱油,天哪
,太美味了,做了一个辣椒炒鸡蛋。
鹅肝很贵的,鸭肝还好了,pate很多地方有卖的,我的娃们都爱吃,我太胖了不敢吃。
但是很香啊,口水都要流出来。
鸡翅美国人吃的还少吗。主要是麻烦,不然很多东西鬼子也吃的。我认识的瑞典人说他
小时候家里吃猪耳朵如何。动物内脏当然有鬼子吃了,我见过德国人吃猪肝的。有很老
的德国人跟我说,他小时候吃大肠,现在去中餐馆还跟着老中一起吃五更肠旺。
不过呢,因为欧美二战后物资一直很丰富,所以没多少人去吃下水了。下水的味道真的
很烂,除非你从小只吃这个,不然难以想象会热衷那种味道,而且通常是加非常强烈的
调味品来遮掩。而大鱼大肉很简单的烹饪味道就可以下口,所以更适合现代的生活节奏
。你要是按牛排的做法去弄大肠,看看味道如何。
新奥尔良哪里有很多黑人食品,保留了很多美国早期黑人生活的特征,跟你的口味可能
比较接近。
在中国就是小地方... 阅读全帖 |
|
w*********g 发帖数: 30882 | 21 论汉民族必要的血统认同
作者:郭守礼
首先,汉民族是以父系传承的民族,汉民族的定义是血统+文化认同。如果一个人符合
文化认同,那么这个人是不是汉人,最主要的是看父系的传承。他父亲是汉人,他就是
汉人,母系是处于次要的地位。
母系血缘和血统是两个概念。民族是需要有血统传承的。民族形成于文化共同体,但是
传承于血统。华夏部落期结束之后,就开始了父系的传承,就是以父系作为家族的支柱
,如果生下来的是男子,则属于这个家族的,而女儿外嫁之后,就属于其他的家族的。
在原始部落时期,人类还是母系传承,但是进入文明社会之后,大多数属于父系传承。
几乎在4000年之前,华夏就全面进入了父系社会,因为耕种庄稼的原因,男人是主要劳
动力。那时候早就是父系传承了。
有一种观点说,汉族人的定义就是文化,和血统没有关系或者不重要,谁只要接受了汉
文化,并自我认可为汉人,无论是多少人,无论是黑人和白人,均是汉人。这样的观点
是极端错误的。当然不同民族牵扯归化问题,但归化的基本前提是不影响主体血统。如
果加入汉族只以文化认同来决定,那么汉族复兴之后,就会有很多人为了各种利益,比
如为了工作,移民等等利益加入汉族。如果... 阅读全帖 |
|
c*****i 发帖数: 11737 | 22 日本人当初对中国人称他们为‘倭人’很高兴,因为倭字带个人字旁,说明中国人把他
们当人看了,而不是像狄,戎,夷,蛮被不当人看。 |
|
s*******e 发帖数: 1389 | 23 推荐大家读下这篇文章:
海岱神韵话青州
纪连海
我们今天要给大家讲到的是《海岱神韵话青州》。说到这个话题,首先我觉得就要交代
一下什么呢,就是人们来青州是干什么,我觉得大致…说到《海岱神韵话青州》,我觉
着人民大致都有两种想法:一,外地人来青州自然是看咱们青州这个全世界最大的“寿
”字;第二就是进城。进城来看什么呢,看很多很多的名人古迹。首先我觉得必须得从
咱们云门山的这全世界最大的寿字说起,这个寿字七米多高,光下面这个“寸”字就两
米三,所以说到七米多高的寿字、两米多高的寸字,自然青州人就很骄傲地说,人无寸
高。
何以骄傲?我们的话就出来了。这么巨大的“寿”字全世界第一高的“寿”字,它
到底是谁为谁刻的呢?说到这儿,这历史上还有个故事。不过要说这个故事,我们还得
从大明朝说起。
我们今天所在的位置就是大明朝在这儿的一个宫殿,这个宫殿想当初住的是明朝的
明衡王,这个第二代明衡王他姓朱,叫朱厚矫,咱们这个“寿”字就和朱厚矫有关。
故事中说公元1560年,当然,这个时间是我加的。嘉靖三十九年也就是公元1560年
,这个明衡王朱厚矫迎来了一个双喜临门的日子。双喜临门这... 阅读全帖 |
|
W****g 发帖数: 178 | 24 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Wzming (Wzming), 信区: WaterWorld
标 题: 胡侃文化扩张和国家利益
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 23 02:18:51 2014, 美东)
By: 乌之名
(题目太大,本人下室琐男,不能管窥全豹。抛砖之见,欢迎大家赐教。也欢迎有心人
对这个观点加以发展。版权无有,引用自便。)
文化扩张在漫长的中国历史上也许起到了维护大一统的重要作用。在中国这种多民族,
多信仰的国度,能够维持几千年的大一统,在历经多次外族入侵之后仍然保持对所谓正
统汉民族的认同,这在世界历史上,恐不多见。
传统中国文化并无国家之概念。所谓“普天之下,莫非王土”。(中国的)天下是有德
者居之,无德者失之。所以几千年的中原逐鹿,大家都觉得自己是正统。即使日本人侵
华,最初打着反满清的旗号,按中国文化的道理,似乎也是师出有名。当然也有皇帝一
高兴,把国土赏赐给所谓的属国的事发生。包括毛时代把白龙岛送给越南,造成今日西
沙的难题,也多少有些皇帝老子的心态吧。
中国所有的,是所谓的华夷或教化之分。天子居于中,是为中... 阅读全帖 |
|
y***u 发帖数: 7039 | 25 逐鹿中原,中国历史之鸟瞰
摘自何新博客
数千年的中国历史,一直是来自北部及西北和东北的草原游牧族及山地狩猎族,与定居
华北平原的农业民族争夺生存空间即所谓”逐鹿中原“——争夺华北大平原的历史。
初有中原者非华夏族,而是后来所谓通古斯的东胡人的祖先(贾兰坡说)。
尧舜禹(1000年),是最早的中原定居民族的共主。
夏商周三代乃所谓华夏民族——后来中华民族之前身形成,第一次异种族大融合的时代。
伟大人物有: 禹、启、弃、汤,古公,文、武、成王及周公。
[夏商周皆为草原游牧狩猎者,转型为中原农业族。周初的农业胜地在周原,麦作文化
的起源地。]。
东周、春秋(经历400年战乱。始于犬戎族之夺周),这是华夏族形成后发生的第一次
大争夺。华夏族一度面临亡国灭种的危机。齐桓公联合诸夏,抵御了北狄与南楚(蛮族
)对中原的进逼。
此次竞争终结于秦帝国的建立。秦建立长城环卫中原,建立第一大帝国。
汉魏晋,至五胡十六国,约270年战乱割据,夷狄乱华,是第二次大争夺。
隋唐五代宋,民族危机重于社会矛盾。辽金元入主中原[250年左右(自靖康到北元亡
国)],第三次大争夺。
明清[清,300年,由东胡狩猎游牧民... 阅读全帖 |
|
z****e 发帖数: 54598 | 26 根据有关文献的记载,早在商、 周时期,就有被称之为“越”的古民族(古代中原人
泛称南方民族为“越”、“蛮”,北方民族为“胡”、“狄”,东方民族为“夷”,西
方民族为“戎”),生活在现今中国的东南及南部地区(王东 2003,3)。 |
|
i*****y 发帖数: 3449 | 27 蛮、夷、戎、狄 闽本来就是中原人对于原来土著居民的蔑称,要不然为什么又是虫,
有是犬的。 |
|
G**L 发帖数: 22804 | 28 夷狄蛮戎,中国牛逼的时候别的地方的不是动物就是下贱货。被揍了以后就是英吉利,
美利坚,德意志,义大利了 |
|
d*********u 发帖数: 2952 | 29 德国应该算郑,nb过,就是小点。法国算宋,也nb过,但有过投降的不光彩历史。英国
算周天子好了,衰败帝国。 黑算群蛮白蹼,穆最多算林胡,三就只能是犬戎了。 |
|
w*******e 发帖数: 15912 | 30 转自文学城博客
中国各省人血统来源
1.河北、京津:多为中原汉族与契丹、女真人混血后裔。明代朱棣曾从安徽调遣数万士
兵驻守天津卫,因而天津大部分居民又糅合了安徽人血统。
2.东北:多为齐鲁汉族与鲜卑、室韦、契丹、女真混血后裔,其中东北的朝鲜族人有高
丽血统、满族为女真人后裔、达斡尔族为契丹族直系后裔、赫哲族为古靺鞨人直系后裔。
3.内蒙古:多为蒙古人与汉人,外蒙古东部和呼伦贝尔草原为蒙古族人血统来源地,蒙
古族是室韦的一支。鄂伦春族为古室韦人直系后裔。
4.山西、河南、陕西、山东:古中原汉人保留较多,也有部分为汉人与鲜卑、匈奴、女
真混血后裔。据考证中原汉族文化主要起源于山西的丁村文化、河南的仰韶文化、山东
的大汶口文化。
5.甘肃:多为汉人与匈奴、突厥混血后裔,甘肃境内的裕固族来自于回纥。
6.青海:多为汉人与藏人,青海境内的土族来自于吐谷浑。撒拉族、东乡族均为古代西
戎的后裔。
7.宁夏:多为汉人与回族人,宁夏人血统较复杂,宁夏回族多为汉族与党项族、突厥族
、波斯、阿拉伯、蒙古的混血。
8.新疆:境内多为汉人与维吾尔族人,维吾尔人来自于回纥,回纥本为突厥的一支。突
厥还有一支名塞尔... 阅读全帖 |
|
c*********d 发帖数: 9770 | 31 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: History
标 题: 千年前的货币战争摧毁一个又一个帝国
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 20 18:02:18 2015, 美东)
作者:王吉舟
宋朝历史一直是一个解不开的心结——屈辱、投降、忠奸难辨。我们无意像某国人自卑
到极致也就变成无耻到极致,所以我们无意美化那段历史,只是想请大家从另外一个角
度去解读那一段鲜为人知的历史,也想从另外一个角度去反思。无独有偶,这和新航路
开辟后“葡西”的大肆掠夺世界的金银财富而后带来通胀,最后却被“英法”崛起的黑
色幽默一样,金银的掠夺并没有给他们带来万世基业,相反却是灾难。
如果你是一个生活在1000年前的金国公民,你会遇到这样的情况:
养了几年的羊终于肥了,你出门卖自己家的羊,收购羊的商人是宋朝来的大客户,他给
你的钱是大观通宝(大观通宝是北宋徽宗赵佶在大观年间——公元1107年至1110年所铸
造的年号钱),而你并没有觉得这有什么问题。你去集市买几尺布料给孩子做衣服,你
买的布料是临安产的,对了,事实上,整个集... 阅读全帖 |
|
z*****i 发帖数: 941 | 32 唐纳德·特朗普说了很多中国人的坏话怎么没激怒美国人,说穆斯林就一下怒了,美国
人的怒点何在?
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。
作者:王陶陶
链接:http://www.zhihu.com/question/38426001/answer/76415692
来源:知乎
很简单,中国问题仅仅是一个争论二十年也不会有结论的炒作话题;
穆斯林移民威胁却是看似完美的西方身上谁都没有勇气揭开的恶性肿瘤
——如同那个唤醒你春梦的人,必然被你憎恨。
事实上,川普的言论和欧美各方的反应是一个征兆,一个预示着西方文明走向没落的强
烈信号。这个信号是如此的强烈,以至于无论从哪个方面来讲,西方社会走入衰退甚至
崩溃的暗淡前景已经浮影浮现。
首先,极为明显的就是,西方社会已经进入无休止的空谈政治。
无论是西方的政治家还是名流,都已经承平太久,比起他们凶猛果断的先辈来说,已经
严重退化。他们为了所谓的民意,可以在不涉及自己职权的琐碎事情上斗志昂扬,在电
视机前争得面红耳赤;可是在真正的关系国家前途的重大问题面前(比如西欧的穆斯林
移民,美国的墨西哥移民,累积的巨额政府债务等)... 阅读全帖 |
|
G****e 发帖数: 11198 | 33 你所学的历史根本不叫历史,而是选择性洗脑。真实的历史被掩盖和抹去,虚假的历史
披上华丽丽的外衣,煞是好看。鼓起那虚弱的民族自豪感,只能靠欺骗来继续着盲目自
大,而等待的必将是历史悲剧的重现,还没醒悟过来已经不能言语,如此这样一代又一
代地诓骗下去。
----
[转载]知道这些史实后,愤青们还那么阿Q吗?
以下是转载的内容,小部分我可以确认,请教历史专业人士后,大部分可以确认。重温
这些惨烈的历史并不重要,无济于事,然而往事并不如烟,重要的是要想想原因:汉族
人口为异族成百上千倍,土地、经济也占据绝对优势,为什么还会一败涂地?道理其实
很简单——汉人以贪生怕死的儒道释为核心的传统文化基因和皇权意识的长期洗脑,早
已把汉人驯化得如同待宰的羔羊,异族入侵,他们无异于案桌上的肉。
中国人是元清最卑下的奴隶
中国人在元清的地位低于亚利安统治下的印度贱民。
1) “我们的”成吉思汗
在蒙古统治的一切地方, 中国人地位最低。是4等人。
《多桑蒙古史》记载成吉思汗法令: 杀一汉人, 与杀一驴相等。
蒙古大汗窝阔台令大臣讨论汉人有什么用。
蒙古大汗忽必烈说: 汉人有什么用。
别迭建议:“汉人无用, 杀光... 阅读全帖 |
|
w**********5 发帖数: 1741 | 34 年初,习近平外交失分前,笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》,分上、下集,(
上-下)放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論,春秋微義》为题,作了一个简短评论(见
附后文章),将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”,将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此,向学渊兄表示,完全接受这个定性与定义。
可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分,不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色,倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧,也罢
!这在笔者看来,已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性,无论是定
性本文,还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事,都已‘过’了。
何为‘春秋’?是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性,并非是单纯地
书写记载历史,所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’,是指孔子往往只用一个字(也就是微言),将一个事件,或一个人物,定
在历史的光荣榜,或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’,突出的是‘微言’。失去了‘微言
’,就不叫‘春秋’了。然而,在‘微言’的背后,却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖 |
|
x****6 发帖数: 4339 | 35 之前哥已经分享过之前成功的经验,但是那些都是浅尝辄止。哥已过而立,想在感情上
安定下来,最近着手找靠谱的白妞,希望能够执子之手。
在OKC上撩了几个感觉会靠谱的,和其中一个产生了chemistry。上周约出来逛博物馆,
外形上,五官在白妞里算8分,稍胖,但是白妞自信,胖起来也挺有韵味。言语交流上
,她比较害羞,哥当了一回导游,带她在东亚文物展览区逛了足足四个小时。从中文甲
骨文的起源,到“中国”名字的含义及对狄蛮戎夷蔑视的天朝态度,到秦汉
的文明奠基
,到唐宋的开放精致,到明清的春宫文化,到近现代被西方beat the shit out,为白
妞做了详细和生动的介绍,听得她一愣一愣的。分手以后还保持短信联系。天天都有短
信到今天进入焦灼,仅一天,四十条是有的。白妞喜欢数学,我跟她讲了杨82科学和感
情的故事,问她82娶了新妻子以后多少年他们的年纪又会变成相反的数字。她立刻回答
出11年。我又问她要多少年他们的年纪又同一组数字构成?她答出了两个,哥告诉她哥
用Mathematica写了十行代码找到54个三位数的年纪和4个双位数的年纪。白妞不服气的
说:我都没有用M... 阅读全帖 |
|
x****6 发帖数: 4339 | 36 本千少最讨厌动不动就野蛮人的,当年我中华就是被你这种对外族动不动就狄蛮戎夷的
mentailty给坑爹坑惨的。 |
|
x****e 发帖数: 1780 | 37 错 我天朝输在只在用嘴鄙视 而不用剑开路
: 本千少最讨厌动不动就野蛮人的,当年我中华就是被你这种对外族动不动就狄蛮
戎夷的
: mentailty给坑爹坑惨的。
|
|
x****6 发帖数: 4339 | 38 司马迁对匈奴来源有记录:
“匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥,居于北蛮,
随畜牧而转移。” |
|
发帖数: 1 | 39 马戎:中华文明重在“天道”而非民族主义
马戎
马戎
北京大学社会学人类学研究所教授
分享到:
71
98
2018-02-15 13:13:36 字号:A- A A+ 来源:文化纵横
关键字: 中华文明儒家中华民族儒学宗教
我们讨论中国历史时,离不开对中国传统文化体系性质与特征的思考,正是在这样一个
传统文化体系的形成、演变与发展进程中,演化出历史上和今天的“中国”。中华文明
的核心部分发源于黄河中下游中原地区,这里的平原河流和充沛雨水为农业文明提供了
优越的地理气候条件和自然资源,孕育出早期的中原华夏文明,并逐步向周边区域扩展。
无论从人口还是政治经济文化活动的重心几个维度来看,中原文化几千年来一直是中华
文明主脉,甚至一度成为东亚大陆文明中心。中华文明在结构上不仅包括作为其主脉的
中原华夏文明,也包括中原地区周边曾被称为“夷狄”的各文化群体,换言之,即包括
今天的“汉文化”和中国境内的蒙古、藏、维吾尔、满、苗、瑶、彝等少数族群的文化
,它们在几千年混杂共存和交往交流交融进程中最终形成了一个“多元一体”的中华文
化。
如果从有文字可考的商代算起,中华文明三千多... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 40 1.河北、京津:多为中原汉族与契丹、女真人混血后裔。明代朱棣曾从安徽调遣数万士
兵驻守天津卫,因而天津大部分居民又糅合了安徽人血统。
2.东北:多为齐鲁汉族与鲜卑、室韦、契丹、女真混血后裔,其中东北的朝鲜族人有高
丽血统、满族为女真人后裔、达斡尔族为契丹族直系后裔、赫哲族为古靺鞨人直系后裔。
3.内蒙古:多为蒙古人与汉人,外蒙古东部和呼伦贝尔草原为蒙古族人血统来源地,蒙
古族是室韦的一支。鄂伦春族为古室韦人直系后裔。
4.山西、河南、陕西、山东:古中原汉人保留较多,也有部分为汉人与鲜卑、匈奴、女
真混血后裔。据考证中原汉族文化主要起源于山西的丁村文化、河南的仰韶文化、山东
的大汶口文化。
5.甘肃:多为汉人与匈奴、突厥混血后裔,甘肃境内的裕固族来自于回纥。
6.青海:多为汉人与藏人,青海境内的土族来自于吐谷浑。撒拉族、东乡族均为古代西
戎的后裔。
7.宁夏:多为汉人与回族人,宁夏人血统较复杂,宁夏回族多为汉族与党项族、突厥族
、波斯、阿拉伯、蒙古的混血。
8.新疆:境内多为汉人与维吾尔族人,维吾尔人来自于回纥,回纥本为突厥的一支。突
厥还有一支名塞尔柱突厥,他们逃至小亚细亚,逐渐发展壮... 阅读全帖 |
|
c*********d 发帖数: 9770 | 41 2018/05/31
08:38
季我努学社
企鹅号
季我努学社
整理出版中国近代史料,传播历史知识
洋务新政和明治维新的最大差距是什么?最大的差距在于明治政府明确认识到改革
的目标是走向西方式的资本主义,洋务新政的领导者完全没有这种认识。这是因为,洋
务新政和明治维新发生的时代背景不完全相同,中日两国社会经济发展的阶段不完全相
同。
中国和日本学者多有拿晚清的洋务新政和日本的明治维新相比较的。日本学者依田
熹家著《日中两国近代化比较研究》(卞立强、严立贤等中译,上海远东出版社,2004
年版),比较、研究了中日两国的近代化问题,特别对中国的洋务运动和日本的明治维
新,从各个方面—从政治、经济、文化思想,从两国对近代国家的认识、从两国的产业
政策、近代化过程中的文化形态、从两国的儒学、从两国的经济观等方面,做了相当全
面的比较。依田氏通过比较提出了鸦片战争以后,中国是向着分裂的方向走,日本是向
着统一的方向走,向着统一方向走的日本形成了统一的国内市场,向着分裂的方向走的
中国未能形成统一的国内市场。他认为这是中日两国近代化向着不同方向发展的基本原
因。1这是一个重要的见解,尽管其中不乏... 阅读全帖 |
|
n********g 发帖数: 6504 | 42 中国古代史书上记载的周边民族--西戎,北狄,南蛮,东夷,都是含有大量高加索人
种的成分,并且直接构成了商,周,等中国地区早期文明的人种来源。比如商文明的两
个来源之一就是东夷--也就是上文第一条所提到的当时山东各部落和民族。东夷应该
是一个游猎部落。(《说文》:夷从大从弓,意即弓箭手。) 而生活在山东的东夷,
既然是高加索人种的成分,来源于东夷的商,当然也毫无疑问是含有大量高加索人种的
成分的,并且也被考古发现所证实。两者关系非常密切,而孔子也是商的遗民后裔。郭
沫若也曾考证过,大汶口文化时期的东夷人,体貌特征为胡须体毛较浓密,鹰钩鼻,这
是明显的高加索人种成分;北狄中也含有浓须,蓝眼,高鼻的高加索人种成分(《中国
史篇》)。 另外,东夷可能也含有部分通古斯人(属蒙古利亚人种)的成分。(注意:
古史上所说的戎,狄,蛮,夷,是与西,北,南,东四个方位严格对应的。) |
|
发帖数: 1 | 43 梅新育:外国留学生政策应当全面整顿
2018-07-16 16:36:25 来源:昆仑策网 作者:梅新育
点击:3114 评论: 0(查看)
1.webp (1).jpg
近日,全国各地连续揭出一系列与外国留学生相关的负面事件:高价“买”低水平
不合格外国留学生;对外国留学生超国民待遇近乎辱华;……直至南京巴基斯坦留学生
命案,对此案处理可能会在相当程度上决定外国人、而且是享受我们巨额奖学金“买”
来的留学生是否会在中国享受高于中国国民的治外法权。
当是之时,重温我这篇写作、修订历时七年方才于2014年刊发的论文《国际人口流
动对社会治安与国家政治统一的冲击》,回顾我在这篇论文中发出的一系列警示,希望
我们的社会、我们的有关部门及时醒悟,早日着手解决,避免日后酿成大祸,希望我们
的教育部门和有关学校不要利令智昏,希望我们的监察部门和其它相关部门,从中央到
地方,全面整顿近年留学生政策,斩断激励学校招徕不合格外国学生并给予超国民待遇
的利益动力,治理“歪嘴和尚”:
“在高等教育经历了大幅度扩招的背景下,假如我国高等教育规模扩张势头不变,
未来高校遭遇‘考生荒’和相应的财务危机就只... 阅读全帖 |
|
N*******e 发帖数: 580 | 44 嗯,好兴旺,投靠鞑子的兴旺
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到:]
:错 上等汉人留中原 留在北方的崔卢王李郑裴韦杨柳薛才是武德充沛的上等士族 到隋
:唐依然门楣兴旺人才辈出 跑到南方的那批躲得过初一躲不过十五 最后还是被侯景杀
伤殆尽 要靠陈霸先这种底层汉人带领南方洞蛮才勉强翻身
:石虎:度议云佛是外国之神,非天子诸华所可宜奉,朕生自边壤,忝当期运,君临諸
夏,至於飨祀,应兼从本俗。佛是戎神,正所应奉。
:宇文邕:佛生西域,寄传东夏,原其风教,殊乖中国。汉魏晋世,似有若无,五胡乱
治,风化方盛。朕非五胡,心无敬事,既非政教,所以废之 |
|
N*******e 发帖数: 580 | 45 你们颜家就是破江陵的,没有自杀,不义
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到:]
:不是南方汉族 是南方士族 南朝要是能靠自己的力量完成北伐光复,那你南方士族牛
逼 南方士族这批废物莫说光复中原 就连南方也保不住 三吴一带被侯景三光 江陵的士
族被宇文泰全部掳进关中。对了 西魏破江陵和靖康之耻性质一样 屈辱惨烈程度一样 只
:是知道的人少罢了。要不是关中土著汉族坐大通过府兵制取代了宇文泰的武川镇鲜卑
兵再加上陈霸先带领岭南洞蛮建立陈朝 你就等着南北两个鲜卑国家吧
:石虎:度议云佛是外国之神,非天子诸华所可宜奉,朕生自边壤,忝当期运,君临諸
夏,至於飨祀,应兼从本俗。佛是戎神,正所应奉。
:宇文邕:佛生西域,寄传东夏,原其风教,殊乖中国。汉魏晋世,似有若无,五胡乱
治,风化方盛。朕非五胡,心无敬事,既非政教,所以废之 |
|
N*******e 发帖数: 580 | 46 说到底,西晋复辟原教旨儒教,分封制导致八王之乱
南朝忙于内斗,也是因为儒教。儒教容易造成内斗撕逼,这也是必然现象和历史上的常态
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到:]
:不是南方汉族 是南方士族 南朝要是能靠自己的力量完成北伐光复,那你南方士族牛
逼 南方士族这批废物莫说光复中原 就连南方也保不住 三吴一带被侯景三光 江陵的士
族被宇文泰全部掳进关中。对了 西魏破江陵和靖康之耻性质一样 屈辱惨烈程度一样 只
:是知道的人少罢了。要不是关中土著汉族坐大通过府兵制取代了宇文泰的武川镇鲜卑
兵再加上陈霸先带领岭南洞蛮建立陈朝 你就等着南北两个鲜卑国家吧
:石虎:度议云佛是外国之神,非天子诸华所可宜奉,朕生自边壤,忝当期运,君临諸
夏,至於飨祀,应兼从本俗。佛是戎神,正所应奉。
:宇文邕:佛生西域,寄传东夏,原其风教,殊乖中国。汉魏晋世,似有若无,五胡乱
治,风化方盛。朕非五胡,心无敬事,既非政教,所以废之 |
|
|
a****g 发帖数: 211 | 48 没人住?戎,胡,夷,蛮,都不是人?
算了,太晚了。撤了。下次再聊吧 |
|
s****a 发帖数: 516 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhangmi (张迷), 信区: Military
标 题: 知乎网上一篇文章,三千人说赞,目前被删
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 16 15:22:33 2015, 美东)
唐纳德·特朗普说了很多中国人的坏话怎么没激怒美国人,说穆斯林就一下怒了,美国
人的怒点何在?
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。
作者:王陶陶
链接:http://www.zhihu.com/question/38426001/answer/76415692
来源:知乎
很简单,中国问题仅仅是一个争论二十年也不会有结论的炒作话题;
穆斯林移民威胁却是看似完美的西方身上谁都没有勇气揭开的恶性肿瘤
——如同那个唤醒你春梦的人,必然被你憎恨。
事实上,川普的言论和欧美各方的反应是一个征兆,一个预示着西方文明走向没落的强
烈信号。这个信号是如此的强烈,以至于无论从哪个方面来讲,西方社会走入衰退甚至
崩溃的暗淡前景已经浮影浮现。
首先,极为明显的就是,西方社会已经进入无休止的空谈政治。
无论是西方的政治家还是... 阅读全帖 |
|
S*******s 发帖数: 13043 | 50 成年人这些字不认识就是文盲了:
16 啊阿埃挨哎唉哀皑癌蔼矮艾碍爱隘鞍氨安俺按暗岸胺案肮昂盎凹敖熬翱袄傲奥懊澳
芭捌扒叭吧笆八疤巴拔跋靶把耙坝霸罢爸白柏百摆佰败拜稗斑班搬扳般颁板版扮拌伴瓣
半办绊邦帮梆榜膀绑棒磅蚌镑傍谤苞胞包褒剥AB
17 薄雹保堡饱宝抱报暴豹鲍爆杯碑悲卑北辈背贝钡倍狈备惫焙被奔苯本笨崩绷甭泵蹦
迸逼鼻比鄙笔彼碧蓖蔽毕毙毖币庇痹闭敝弊必辟壁臂避陛鞭边编贬扁便变卞辨辩辫遍标
彪膘表鳖憋别瘪彬斌濒滨宾摈兵冰柄丙秉饼炳B
18 病并玻菠播拨钵波博勃搏铂箔伯帛舶脖膊渤泊驳捕卜哺补埠不布步簿部怖擦猜裁材
才财睬踩采彩菜蔡餐参蚕残惭惨灿苍舱仓沧藏操糙槽曹草厕策侧册测层蹭插叉茬茶查碴
搽察岔差诧拆柴豺搀掺蝉馋谗缠铲产阐颤昌猖BC
19 场尝常长偿肠厂敞畅唱倡超抄钞朝嘲潮巢吵炒车扯撤掣彻澈郴臣辰尘晨忱沉陈趁衬
撑称城橙成呈乘程惩澄诚承逞骋秤吃痴持匙池迟弛驰耻齿侈尺赤翅斥炽充冲虫崇宠抽酬
畴踌稠愁筹仇绸瞅丑臭初出橱厨躇锄雏滁除楚C
20 础储矗搐触处揣川穿椽传船喘串疮窗幢床闯创吹炊捶锤垂春椿醇唇淳纯蠢戳绰疵茨
磁雌辞慈瓷词此刺赐次聪葱囱匆从丛凑粗醋簇促蹿篡窜摧崔催脆瘁粹淬翠村存寸磋撮搓... 阅读全帖 |
|