M******8
发帖数: 10589 | 1 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Returnee
标 题: Re: 送董邵南游河北序
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 31 00:32:16 2014, 美东)
没看懂为啥往这儿贴？
换几个词儿吧：
华夏古称多慷慨悲歌之士。琐男举博士，连不得志于大学公司，怀抱利器，郁郁适兹土
。吾知其必有合也。琐男勉乎哉！
夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉，矧华夏之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与
化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以琐男之行卜之也。琐男勉乎哉！
吾因琐男有所感矣。为我吊赵九章、姚桐斌、傅雷、舒庆春之墓，而观于其市，复有昔
时曾昭抡、叶企孙乎？为我谢曰：“新大陆招贤纳士，不拘一格，可以出而仕矣！” |
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m***n
发帖数: 12188 | 2 转
原标题：中国要恢复明朝体系？你是希尔里希斯吗？
跟马蒂斯聊聊， 中国的“老礼儿”。
“明朝看起来是他们（中国）的模式，当然以一种更强悍的方式，要求其他国家成为他
们的朝贡国，对北京叩头”。
这是美国国防部长马蒂斯在访华之前，面对美国海军战争学院毕业生所做的演讲中所提
到的一段话。
这已不是马蒂斯第一次提及“朝贡”。去年2月，在日本面对安倍晋三、稻田朋美、岸
田文雄等一干政要，他就有过中国想“复辟”朝贡体系，把周边国家当“朝贡国”的提
法。
在对华鹰派扎堆的特朗普内阁，马蒂斯是为数不多的“中国通”，据说他爱读《孙子兵
法》，爱用兵法教训下属。他总把“朝贡”挂嘴边，大概也是很满意自己在中国史书中
的这个发现。
这并没有什么稀奇，在中国浩瀚的时间长卷中，摘出某个断面作为黑材料讥讽现时中国
，算不得什么难事。
不过，历史始终不应该是任人打扮的小姑娘，要想不曲解她，就很有必要回到当时的那
个情景语境中去。在中东或者北非，可能不得不走进某座陵墓去解密那些早已失传的文
字，但在文明从未有过中断，又讲究世俗的中国，古老的传统流淌在街头巷尾，这样的
观察也就没那么难。
当马蒂斯在演讲台上做着怒批“朝... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 3 中国人更优秀 虎妈言论又惹议
【台湾醒报□记者李慕义□台北报导】
2014.01.05 07:42 pm
「虎妈」蔡美儿又有惊人之语！她在新书中提出「优秀族群榜单」，宣称包括中国人、
犹太人、印度人、黎巴嫩裔美国人、伊朗人、奈及利亚人、古巴的流亡者与摩门教徒在
内的8个族群比其他群体更加优秀。蔡美儿说，族群优越感、不安全感以及克制冲动3大
因素，是让这8个族群更优秀的关键，美国文化与3大因素多有违背，并非优秀族群。
「虎妈」蔡美儿任职耶鲁大学法学院教授，2011年曾出书宣称中国母亲的教养方式优於
世界其他民族。蔡美儿在即将出版的新书”The Triple Package”（叁件包裹）中又有
惊人之语，在书中，华裔的蔡美儿与其犹太裔丈夫利用其□集的「数据」，主张某些族
群更加优秀，而其他较不优秀的族群甚至会造成美国政府的「倒台」。
关键3大因素
蔡美儿主张，这8个族群共同具备了3个关键因素，使其更加优秀。第一是族群的优越感
（Superiority Complex），只要某一族群认为他们在本质上比其他族群优秀，即具备
此优势，如中国人就对其5千年的发展历史感到骄傲，此外，举凡高举种族主义... 阅读全帖 |
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z*****7
发帖数: 367 | 4 姓汪，男孩
父母说兔年的最好带个草字头～～
汪语芮
汪芮知
汪文荃
汪慕义
汪过
汪奕
大家觉得哪个好些，还是都不太好，请给点建议～～ |
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o******y
发帖数: 4377 | 5 男孩的话 汪慕义 挺好的吧
其他草头的几个都有些女
汪过，我觉得很不好 |
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M******8
发帖数: 10589 | 6 作者：韩愈
燕赵古称多慷慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾
知其必有合也。董生勉乎哉！
夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉，矧燕赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与
化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！
吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“
明天子在上，可以出而仕矣！” |
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M******8
发帖数: 10589 | 7 没看懂为啥往这儿贴？
换几个词儿吧：
华夏古称多慷慨悲歌之士。琐男举博士，连不得志于大学公司，怀抱利器，郁郁适兹土
。吾知其必有合也。琐男勉乎哉！
夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉，矧华夏之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与
化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以琐男之行卜之也。琐男勉乎哉！
吾因琐男有所感矣。为我吊赵九章、姚桐斌、傅雷、舒庆春之墓，而观于其市，复有昔
时曾昭抡、叶企孙乎？为我谢曰：“新大陆招贤纳士，不拘一格，可以出而仕矣！” |
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s******s
发帖数: 1793 | 8 发信人: stevejbs (东京沉没), 信区: Military
标 题: 史记.红霞列传
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 30 14:49:10 2013, 美东)
正版来了!
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渝州女赵红霞，家贫贱，亲零落，幼喜评书，虽不入监雍府学，然亦浅识经史，多慕义
士鸿儒，每以红拂自居，希期卫公而托，众女伴皆以为妄言。红霞操持卑业，勉以全生
，父母无能，皆赖其养，虽苦而不怨。女伴尝谏曰：“尔容貌素婉，清丽而脱俗，秀涩
而含媚，烟花虽鄙，货殖实饶，不践若青楼一梦，勿耽于陋巷终身。”红霞正色曰：“
妾虽蒙昧，然身自洁于冰雪，志不夺乎贫贱，岂效彼赁颜货肉之徒？幸勿复言！”众以
其生营非所而臆谈托大，莫不讥之。
渝州贾肖烨路偶遇之，悦其容貌，相与言，更异之。红霞亦钟情烨之风雅高义，甘
侍塌下。烨踯躅曰：“已有荆室，奈何？”红霞曰：“妾实慕公之醇厚豁达，非为财故
，苟有欲心，称魁勾栏教坊久矣。若见夫人，愿母事之。”烨遂携之归家，伪托为婢，
而红霞事妻甚笃，驷马晨行，笙歌夜宴，无不恭勤之，久而甚相能。烨乃具实以告妻，
妻拊掌而笑，遂以姊妹呼之，自是三人益相得... 阅读全帖 |
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M*******a
发帖数: 1970 | 9 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: Minnesota (Minnesota), 信区: SciFiction
标 题: 瞧那家伙（修订版全文）zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 13 00:15:32 2011, 美东)
发信人: Isaiah (SKIASONARANHR), 信区: SF
标 题: 瞧那家伙（修订版全文）
发信站: 水木社区 (Wed Jun 1 07:48:01 2011), 站内
瞧那家伙
第一章
“在一粒沙里看世界，
在一朵花中看天堂，
把永恒纳进一个时辰，
把无限握在自己手心……”
那是2053年，一个阳光和煦的下午，玛丽坐在自己家门廊里，正在读着一本《布莱克诗
选》，享受着佛罗里达小镇午后的阳光和微风。忽然间，男友约翰一阵风似地从小街对
面跑了过来：
“玛丽！甜心，你一定要看看这个，这简直太奇妙了！”
玛丽放下手里的诗集，奇怪地端详着兴奋的男友：“约翰，你怎么了？出什么事了？”
“看看这个！”约翰从兜里掏出一部掌上电脑，在她面前晃着。
“呃，你是要告诉我你买了新款的投影电脑？”
“不是电脑，是电脑里的东... 阅读全帖 |
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d******n
发帖数: 12850 | 10 太史公牛马走司马迁再拜言。
少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不
相师，而用流俗人之言。仆非敢如此也。虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣。顾自以为身残
处秽，动而见尤，欲益反损，是以抑郁而无谁语。谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖
钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为悦己者容。若仆大质已亏缺
，虽材怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。
书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间得竭指意。今少卿
抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上上雍，恐卒然不可讳。是仆终已不得舒愤懑
以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然不报，幸勿为过。
仆闻之，修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也，
立名者行之极也。士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利，
悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所
从来远矣。昔卫灵公与雍渠载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，爰丝
变色：自古而耻之。夫中材之人，事关于宦竖，莫不伤气，况忼慨之士乎！如今朝虽乏
... 阅读全帖 |
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l****r
发帖数: 665 | 11 凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我
的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是
轻省的。
马太福音 11:28-30
虚心的人有福了！因为天国是他们的。哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。温柔的人
有福了！因为他们必承受地土。饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。怜恤人的人
有福了！因为他们必蒙怜恤。清心的人有福了！因为他们必得见神。使人和睦的人有福
了！因为他们必称为神的儿子。为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。“人若因
我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！应当欢喜快乐，因为
你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”
马太福音 5:3-12
时间 3月3日（周六）下午六点半
地点 The Church in Nutley
192 Centre Street
Nutley, NJ 07110
免费中餐提供
联系电话 201 589 7878（李弟兄）
无论来自哪里 无论信仰如何 请让我们来一起欢乐吧 |
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s********n
发帖数: 1231 | 12 第十四章 福音论坛（一） Christ.bbs.net和李思怡禁食活动
“大陆基督徒论坛”的事说得差不多了，现在终于轮到说我开的“福音论坛”Christ.
bbs.net.我开“福音论坛”的最大的原因是因为我在“加拿大移民论坛”发帖子的时候
，发现那里的人几乎对福音一点都不知道，包括一些已移民过来的一些人，心里就着急
，就想开一个论坛对他们传福音，其实那时我对福音的整体内容也不清楚，可是心里着
急到又没办法，连睡觉都在想这件事，2003年的一天中午，我从床上起来，我说不行，
我得开一个福音论坛，可是心里还是有点怕的，在无神论政党独裁统治的国家，传扬和
共党信仰相反的福音，历史上的那些右派的下场我是知道的，可是不开，心里又很憋得
慌，心想，该死卵朝天，不死再过年，开。就花了300多元年费开了“福音论坛”。
徒 17:16 保 罗 在 雅 典 等 候 他 们 的 时 候 ， 看 见 满 城 都 是 偶 像 ，
就 心 里 着 急 。
于是就叫了几个在加拿大移民论坛认识的网友来帮忙管理论坛，其中就有Arthur，刚开
始的时候并没有叫他来管理，因为刚开始的时候，我认为他是“三自教会”出来的，... 阅读全帖 |
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J*********n
发帖数: 6974 | 14 裴行俨就是《说唐》里面那个隋朝第三条好汉裴元庆的原型。
正史中裴行俨的弟弟裴行俭不是一般的牛，远胜隋唐演义里面的那些好汉。田中芳树
《中国武将列传》裴行俭按先后顺序列第五十八位。
————————————————
下面是裴行俭的一些事迹。
裴行俭的父亲裴仁基，隋末时任左光禄大夫，其长兄裴行俨是一员猛将，号称“万人敌
”，其时父子均就职于洛阳。这个裴行俨就是《说唐》里面那个隋朝第三条好汉裴元庆
的原型。唐高祖武德二（619）年，裴仁基父子密谋弃王投唐，被人出卖惨遭杀害，并
“灭三族”，裴氏洛阳一支全部被杀。据考，裴行俭极可能是当年晚些时候出生的遗腹
子，但他母子是如何脱难的，已经成了无法考证的谜案。
背负深仇
他一出生就背负了一家血海深仇和复兴希望。
虽然没有记载，但在改朝换代的战争动荡中失去家庭依靠的孤儿寡母，相依为命、艰难
生存，裴行俭的童年想必是充满艰辛的。好在到他少年时，贞观之治的时代来临了。作
为名门后裔、烈士遗孤，裴行俭得到了政府的照顾和培养，以荫生的身份成为弘文生，
依靠父兄的功绩成为国家人才培养系统中的官吏学徒。后来又通过举明经，正式走上仕
途，不久被任命为左屯卫仓曹参军... 阅读全帖 |
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H*********s
发帖数: 2724 | 15 是我自己理解的. 也许我的认识有偏差.
主要是想起了<<马太福音>> 的论福(6:20-23),里面提到温柔的人,饥渴慕义的人,怜悯
人的人,清心的人,使人和睦的人,为义受逼迫的人......我就不贴详细的,否则象传教.
当然你有你的见解,只要是发自内心的,我觉得都值得尊重. |
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t******n
发帖数: 2939 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
hguo (Who+am+I?) 于 (Thu Apr 18 15:15:12 2013, 美东) 提到:
先贴后看
Community Building
http://en.wikipedia.org/wiki/Community_building
Community building is a field of practices directed toward the creation or
enhancement of community among individuals within a regional area (such as a
neighborhood) or with a common interest. It is sometimes encompassed under
the field of community development.
A wide variety of practices can be utilized for community building... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: ShiqiYin (GodLovesMe), 信区: TrustInJesus
标 题: 中国儒释道和基督教的比较
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 7 14:58:30 2014, 美东)
有人说，中国传统文化是儒释道三家鼎足而立、互融互补的文化。我曾经试图从儒释道
中寻找生命的真谛，直到来美国后接触并皈依了基督教。所以想把自己的一些经历写出
来，希望对寻找信仰的朋友有所帮助，其中错误之处忘大家包涵。
关于儒家，我读过朱熹的《四书集注》，对孔子和孟子的话语有些了解。孔孟之道对我
们修身齐家非常好，所以中国古代社会达到了非常高的道德文明和精神文明。孔子对“
天”有种敬畏，说“君子有三畏，畏天命、畏大人、畏圣人之言”，“天何言哉？四时
行焉，百物生焉。”“知我者，其天乎？”。但是对于形而上的一些问题孔子没有谈论
，《论语》中记载，“子不语怪、力、乱、神”，论死亡，孔子说“未知生，焉知死”
；论鬼神，孔子说：“未能事人，焉能事鬼”。所以，儒家思想不能彻底解决我对天命
、鬼神、死亡这些问题的疑惑。于是我开始... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 18 中国人是这样吗？？
Posted on 2013/03/09 by rocyhua
0
中国人是这样吗？？
1、非常聪明，但非常相信传言；
2﹑凡事喜欢抢，从出生抢床位，到临终抢坟地，从头抢到尾；
3﹑在大事上能忍气吞声，在小事上却斤斤计较；
4﹑能通过关系办的事，绝不通过正当途径解决；
5﹑计较的不是不公平，而是自己不是受益者；
6﹑动辄批判外界，却很少反思自己；回答：美国也一样
7﹑自己爽不爽没关系，反正不能让别人爽；
8﹑不为朋友的成功鼓掌，愿为陌生人的悲惨捐助；
9﹑不为强者的坚持伸手，愿为弱者的妥协流泪；
10﹑不愿为执行规则所累，宁愿为适应潜规则受罪；
11﹑不为大家的利益奋斗，愿为大家的不幸怒骂；
12﹑不为长远未来谋福，愿为眼前的小利冒险。
Posted in 段子 | Tagged 中国 | 0
可能跑到别的地方去了
Posted on 2013/02/28 by rocyhua
0
小区死了一个人，家属准备火化的时候，死人不见了。
晚上，娜娜的门被敲开了，一群人在外面说，有一个死人跑了，我们看到一个黑影跑进
了你的房间，所以……娜娜吓得... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化於无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，
放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之於名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨
礉少恩。皆原於道德之意，而老子深远矣。
伯阳立教，清净无为。道尊东鲁，迹窜西垂。庄蒙栩栩，申害卑卑。刑名有术，说
难极知。悲彼周防，终亡李斯。
运筹帷幄之中，制胜於无形，子房计谋其事，无知名，无勇功，图难於易，为大於细。
作留侯世家第二十五。
留侯张良者，其先韩人也。大父开地，相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼
惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十岁，秦灭韩。良年少，未宦事韩。韩破，良家僮
三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。
居下邳，为任侠。项伯常杀人，从良匿。
汉三年，项羽急围汉王荥阳，汉王恐忧，与郦食其谋桡楚权。食其曰：“昔汤伐桀，封
其後於杞。武王伐纣，封其後於宋。今秦失德弃义，侵伐诸侯社稷，灭六国之後，使无
立锥之地。陛下诚能复立六国後世，毕已受印，此其君臣百姓必皆戴陛下之德，莫不乡
风慕义，原为臣妾。德义已行，陛下南乡称霸，楚必敛衽而朝。”汉王曰：“善。趣刻
印，先生因行佩之矣。”... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 20
耶稣在马太福音的登山宝训上说：（5:3-9)
3虚心的人有福了，因为天国是他们的。
4哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。
5温柔的人有福了，因为他们必承受地土。
6饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。
7怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。
8清心的人有福了，因为他们必得见神。
9使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。
福音如果没有千禧年，就还不算真正的福音。耶稣回来要建立的千禧年王国是解决一切
现存的不公，无辜人蒙难受苦的关键。一切不喜欢邪恶，有良心正义感的人都要在千禧
年里面得到大大的安舒。我深深理解你提到的这位学者的心情。但是，我有理由相信，
上帝的确是关心人类，希望所有人能悔改，归向和跟随他的儿子耶稣基督，回到他身边
的。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 21
圣灵其实引导每个人，每当你做善事，怜悯别人，爱你的家人，与人和平的时候，都是
不知不觉受圣灵引导的。圣灵又是启示真理的灵，也可以多多跟天父祈求，天父就会将
之礼物般厚赐与人--使人多多结出圣灵的果子，任何人，试试这样做，都会如愿以偿。
上帝的圣灵，看顾贫穷的，照顾多灾多难的，体恤受苦的人，圣灵也做--安慰者，安慰
受伤的心灵。
路加福音11：9-13
9我又告诉你们，你们祈求就给你们。寻找就寻见。叩门就给你们开门。
10 因为凡祈求的就得着。寻找的就寻见。叩门的就给他开门。
11你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？
12 求鸡蛋，反给他蝎子呢？
13你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女。何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？
马太福音5：3-9
3虚心的人有福了，因为天国是他们的。
4哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。
5温柔的人有福了，因为他们必承受地土。
6饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。
7怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。
8清心的人有福了，因为他们必得见神。
9使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 22 太 5:3 “虚心的人有福了！因为天国是他们的。 太 5:4 哀恸的人有福了！因为他们
必得安慰。 太 5:5 温柔的人有福了！因为他们必承受地土。 太 5:6 饥渴慕义的人有
福了！因为他们必得饱足。 太 5:7 怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。 太 5:8
清心的人有福了！因为他们必得见 神。 太 5:9 使人和睦的人有福了！因为他们必称
为 神的儿子。 太 5:10 为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。 太 5:11 人若
因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！ 太 5:12 应当欢
喜快乐！因为你们在天上的赏赐是大的；在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。
太 5:13 “你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面
，被人践踏了。 太 5:14 你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。 太 5:15 人
点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。 太 5:16 你们的光也当这样
照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。 太 5:17 “莫
想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。 ... 阅读全帖 |
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y**********4
发帖数: 12 | 23 你说的考察是没错的，主耶稣再来一事的确需要我们慎重对待。不过主耶稣也
曾说过：馬太福音7:7 “你們祈求、就給你們．尋找、就尋見．叩門、就給你們開門。
”这就是说到认识主的再来是要人有一颗主动的心去寻求的，在对待我们人还看不透的
事上，先不要评论什么，学会谦卑。也正如全能神的话说：“如今神作了新的工作，这
话你可能接受不了，也可能感觉稀奇，但我还是劝你先不要暴露你的天然，因为只有真
正在神面前饥渴慕义的人才能得着真理，只有真正虔诚的人才能得着神的开启与引导。
寻求真理不是争争吵吵就能得着结果的，而是心平气和地寻求才能得着结果的。我所说
的“如今神又作了新的工作”就是指神又重返肉身这事说的。或许你并不介意这话，或
许你很讨厌这话，也或许你对这话很感兴趣，不管怎么样，我还是希望所有真心渴慕神
显现的人都能面对这一事实，而且都能慎重地考察这一事实，最好不要轻易下断案，这
才是明智之人该做的。”
“考察这样的事也并不困难，但需要我们每个人先知道这样一个真理：既是道
成肉身就有神的实质，既是道成肉身就有神的发表。神既道成肉身就要带来他要作的工
作，既是神道成肉身就... 阅读全帖 |
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j**u
发帖数: 6059 | 24 钟延规在一旁亲兵的帮助下，飞快的换上了自己的绯色官袍，戴好纀头，刚刚坐回
胡床上，外间便传来当值校尉的通报声，他赶忙坐直身躯，做出一副镇静自若的模样，
这时帐帘被掀开，当值校尉引领了两人进来。那两人生的皮肤黝黑，唇厚鼻蹋，头裹青
布，耳戴金环，正是南蛮中贵酋打扮，他俩进得帐来，便扑倒在地，一边对钟延规跪拜
一边谢罪道：“烧当迷允（迷宗）拜见钟相公，山野之民，不识顺逆，抗拒天兵，今日
来降，望相公有好生之德，从宽治罪。”这两人说完后，便从腰间拔出随身短刀来，在
脸上割了四五刀，只弄得鲜血淋漓，然后便面孔紧贴地面，浑身抖，伏地不起。
钟延规见状，不由得满腹疑念，他久在江西，对这些南蛮部落的风俗情况颇为了解
，心知这些大山中的蛮夷部钟繁多，之间互不统属，率以以强者为豪，弱者依附。烧当
便是其中几个最大的部族之一，所辖有的丁口不下十万，。而迷姓便是这烧当部族中的
豪姓，最近数代酋长都来此此姓，这两人这般打扮，又自称姓迷，定然是族中的贵胄子
弟，地位不低。他们方才割伤面孔，乃是一种谢罪起誓之举，其意大抵为誓血为证，决
计不敢违背的意思。钟延规心知这些南蛮生性诚朴，信奉天神，若是这般... 阅读全帖 |
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n***i
发帖数: 4627 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 史记.红霞列传
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 30 14:49:10 2013, 美东)
正版来了!
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渝州女赵红霞，家贫贱，亲零落，幼喜评书，虽不入监雍府学，然亦浅识经史，多慕义
士鸿儒，每以红拂自居，希期卫公而托，众女伴皆以为妄言。红霞操持卑业，勉以全生
，父母无能，皆赖其养，虽苦而不怨。女伴尝谏曰：“尔容貌素婉，清丽而脱俗，秀涩
而含媚，烟花虽鄙，货殖实饶，不践若青楼一梦，勿耽于陋巷终身。”红霞正色曰：“
妾虽蒙昧，然身自洁于冰雪，志不夺乎贫贱，岂效彼赁颜货肉之徒？幸勿复言！”众以
其生营非所而臆谈托大，莫不讥之。
渝州贾肖烨路偶遇之，悦其容貌，相与言，更异之。红霞亦钟情烨之风雅高义，甘
侍塌下。烨踯躅曰：“已有荆室，奈何？”红霞曰：“妾实慕公之醇厚豁达，非为财故
，苟有欲心，称魁勾栏教坊久矣。若见夫人，愿母事之。”烨遂携之归家，伪托为婢，
而红霞事妻甚笃，驷马晨行，笙歌夜宴，无不恭勤之，久而甚相能。烨乃具实... 阅读全帖 |
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M*******a
发帖数: 1970 | 26 发信人: Isaiah (SKIASONARANHR), 信区: SF
标 题: 瞧那家伙（修订版全文）
发信站: 水木社区 (Wed Jun 1 07:48:01 2011), 站内
瞧那家伙
第一章
“在一粒沙里看世界，
在一朵花中看天堂，
把永恒纳进一个时辰，
把无限握在自己手心……”
那是2053年，一个阳光和煦的下午，玛丽坐在自己家门廊里，正在读着一本《布莱克诗
选》，享受着佛罗里达小镇午后的阳光和微风。忽然间，男友约翰一阵风似地从小街对
面跑了过来：
“玛丽！甜心，你一定要看看这个，这简直太奇妙了！”
玛丽放下手里的诗集，奇怪地端详着兴奋的男友：“约翰，你怎么了？出什么事了？”
“看看这个！”约翰从兜里掏出一部掌上电脑，在她面前晃着。
“呃，你是要告诉我你买了新款的投影电脑？”
“不是电脑，是电脑里的东西!”
“你说的究竟是什么？”
“你看了就知道了！”
玛丽也被勾起了好奇心，被约翰走进了屋子里。约翰打开电脑，射出一束光柱，对面的
墙壁上出现了一个投影视窗。约翰娴熟地操作着，打开了电脑里存的一个视频文件。玛
丽看到文件名是“The Most Incredible POR... 阅读全帖 |
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w******d
发帖数: 1301 | 27 来自主题: TrustInJesus版 - 我的邻舍 谢谢你回复这么老的帖子。 呵呵。也谢谢你的很深入的分享。
中国人心里的上天是遥远的。 中国人渴望“天人合一”，
却以为天是物化的， 要靠人自己的修行才可以达到的境界。
基督教的上帝却是活在信徒的心里的圣灵。 基督徒的“天人合一”就是
以马内利（神与人同在）。 却不是靠人自己的努力达到的， 是神自己道成肉身，来到
世界上， 死在十架上，给了所有为罪哀恸、愿意虚心、饥渴慕义、愿意用祷告祈求和
叩门的人最美好的福气。
基督徒的“天人合一”的一生就是信靠和经历神的大能和恩典的一生，是心里常常有平
安喜乐，可以忘记过去，努力向前，追求神的国和神的义的一生。
如果你不叩门，你得不着。哪怕你觉得“天道”多么的好。
怎样叩门？ 奉耶稣基督的名，承认自己是有限的罪人，向上帝祷告。
没有一个信徒一上来就信心百倍， 起初大家都只有一颗愿意相信的心，
而当我们在信心的门外叩门的时候， 上帝就赐给了我们信心。
我们就经历到了圣灵的同在。
口号 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 29 哈哈，好名字。
我们教会一个弟兄家里三个儿子，名字分别为信，望，爱。 |
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h*****k
发帖数: 5022 | 30 真牛, 三胞胎?
正好我老婆姓杨, 木易杨, 呵呵 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 33 好名字
批准了
如果打算还接着要孩子，最好想好一个系列的 |
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h*****k
发帖数: 5022 | 34 呵呵, 上面那个姊妹说的慕溪也不错
祷告吧, 主会再给我亮光, 把合适的名字启示给我 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 35 名字很重要，让孩子的一生都记住圣经里面这些信心伟人的榜样
不过千万别叫约书亚，满大街都是，毫不夸张地说.... |
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D*****y
发帖数: 5788 | 36 有个建议，在美国需要美国人容易发音和记的名字。你可以问问老美，MUYI好念吗？
要不然孩子大了，美国人记不住，还需要改名字。你的这个muyi帮助我了。 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 37 muxi 的xi美国人不容易发音，孩子的朋友和老师很容易绕嘴。 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 38 以上都是教会弟兄姐妹的建议，中文含义好固然重要，适应外国人发音也不可忽略，毕
竟孩子要用一辈子。 |
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h*****k
发帖数: 5022 | 41 谢谢, 这个我想过的, 不过鱼与熊掌不可兼得
不行就再取个英文名字咯, 呵呵 |
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a******r
发帖数: 216 | 43 说的很对，主耶稣在世的日子，很多人亲眼看到他行的神迹，仍是心里刚硬，正如耶稣
引用经上的话“看见却不晓得，听见却不明白”；而饥渴慕义的人看到了，神就开他们
的眼开他们的心，他们就归荣耀于神，就得救了。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 46
大赞妹妹的读书笔记！人受苦，有的是自己的罪造成的。杀人了，进了监狱受苦，难道
也是别人的错？但是这样的地震，基督徒也好，不是基督徒也好，都要遭难。刚听说我
们城市一个基督徒志愿者本来在海地义务服务的，也遇难了，为什么？
从古至今，人类社会就处于这种苦境之中，失去上帝的祝福和保护的人类，贫穷的人，
受苦的人，渴望享有安舒的日子，这个日子，在圣经里面已经预言了，就是耶稣基督再
次来到的时候，要建立上帝的王国，耶稣就是统治的君王。再也不是人统治人的样子了。
只有上帝的统治，才能带来真正的和平。耶稣在马太福音里面说：（6：1-7）
1耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前来。
2他就开口教训他们说，
3虚心的人有福了，因为天国是他们的。
4哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。
5温柔的人有福了，因为他们必承受地土。
6饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。
7怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。 |
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h*****k
发帖数: 5022 | 47 16:21 妇 人 生 产 的 时 候 ， 就 忧 愁 ， 因 为 她 的 时 候 到 了
。 既 生 了 孩 子 ， 就 不 再 记 念 那 苦 楚 ， 因 为 欢 喜 世 上 生 了 一 个 人 。
"好可愛喔
感謝主 有一個人 是從神那裡差來的 名叫黃慕義 這人來 為要作見證 就是為光作見
證 叫眾人藉著他可以信"
上面是两个可爱的姊妹的祝福
贴上了victor 可爱的v型手势的, 哈里路亚! |
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