由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 意邦
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l*****k
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1
来自主题: paladin版 - 大隐 26
大隐26
简介:
为了查清父亲的死因,必须更接近万神殿的核心,尼斯因此接受了万神殿提升等级的邀
请,但对与几乎已经在万神殿内部暴露身份的尼斯来说,他需要一个新的身份……
为了避开切尔哈兰总督,也为了见证法兰克国王的死亡,杜埃兹红衣主教与尼斯到了法
兰克王国拜访路易王子,就在这关键的时候,圣殿骑士团找上尼斯,他们的目的是什么?
人物介绍:
安杰拉——女神战士,尼斯近卫的队长。
爱夏——女神战士,尼斯近卫的副队长。
海因茨?考斯特——尼斯的父亲。
芳汀——商人的女儿。
大隐26第一章,真正的核心
感谢船兄,大隐吧吧首发
http://tieba.baidu.com/f?kw=%B4%F3%D2%FE%B0%C9
空气中散发着浓重的血腥味,无尽的血光荡来荡去,隐约可见整池的血水里,浸泡
着一个样子奇怪的人形物体。
一个接着一个魔符飞入血池之中,血池四壁篆刻着繁复的魔法阵,每一个魔符飞入
其中,就会启动魔法阵的一部分,魔法阵原本是暗的,某一部分被启动之后,就会显露
朦胧的光芒。
尼斯盘腿坐在血池旁边,他坐在一个黄金铸造的平台之上,平台四周同样篆刻着繁
复的魔纹,在他的面... 阅读全帖
l*****k
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2
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影17全
【第一章】—鸡犬升天
【第二章】—天下第一
【第三章】——婆娑
【第四章】——药经
【第五章】——阇罗木
【第一章】鸡犬升天
「不!不对!不是这样,这不是我要的。」
低矮的竹楼内只听到谢小玉的喃喃自语,还有他在竹地板上走来走去,踩得地板嘎吱嘎
吱响。
「我觉得很不错了。」李福禄不停逗弄着脚边的一只小蜘蛛,这是他的土蜘蛛。
十几天前,这只土蜘蛛有西瓜般大小,表面坑坑洼洼,满是黄黑相间的条纹,
看起来有些狰狞;现在牠看起来却秀气许多,身体只有拳头般大小,八只脚纤细,
而且浑身银光闪闪,如果仔细看,还可以看到牠身上微微发蓝,不时还会闪过一
阵波光。
这是金生水的征兆,这也意味着之前谢小玉的推断是正确的——虫类和人类
不同,想要五行圆满,要求低得多。
「为什么牠没有长大,反而缩小?妖兽不是会越变越大吗?」青岚也在一旁
逗弄着土蜘蛛,一般女孩都不喜欢虫子,她却例外。
「这是变异。」姜涵韵解释道,她对青岚很有好感,所以不知不觉中将她当
自己的师妹对待。
这帮人自顾自谈笑着,而谢小玉看到没人理他,叹了 一 口气也走过来,蹲在
地上摸着土蜘蛛——现在这东西已经不能叫土蜘蛛了。
如果只看外表,这些蜘蛛的... 阅读全帖
c****t
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3
来自主题: SciFiction版 - 断龙台 (1)
桌上的电话陡然间叮铃铃地响了起来,声音虽不大,却把心中本已是一团乱麻的宇文弄
得慌了手脚。宇文挣扎着从地上爬起来,饶是他机智过人,竟也不知该如何收拾面前这
被宋巧稚搅得混乱不堪的场面。
倒是一旁的玄罡显出了临危不乱的大将风度,它快速奔到门边,一下就将办公室大
门给撞关上,旋即叼起被甩到沙发上的顾青衣装,盖在仍昏迷的顾青身上。
宇文迷糊了好几秒钟,才想起电话铃声恐怕会惊醒顾青,倘若此刻顾青醒转,他该
如何向顾青解释为何她身无寸缕,自己却守在她身边?
宇文忙不迭地扑过去提起了电话,话筒那端却挂掉了。他长吁了一口气,小心地将
话筒放下。玄罡站在屋角的小门前轻吠了一声,提醒宇文那里还有一个倒霉的家伙。宇
文皱着眉头看了看面朝下扑倒在地上的刘天明,决定还是先将刘天明弄醒,多一个证人
,才方便向顾青解释。
谁知刘天明竟怎么也弄不醒,宇文拍打他老半天,甚至将顾青桌上的半杯残茶泼到
他脸上也无济于事。宇文在扶起刘天明时,隐约摸到他后脑上有一个被钝物撞出的血肿
,别是被宋巧稚打伤了头吧?他一下担心起来,便想把刘天明背出楼外召救护车急救。
就在宇文背着刘天明,慢慢扶着墙向办公室大门走去时,顾青醒了!
当她... 阅读全帖
d*********n
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 若有人在基督里 zz
http://b5.ctestimony.org/2005/20050117.htm
彭瑋
一、主耶穌是怎樣找到我的?
耶穌就用比喻說:去找那失去的羊,找著了,就歡歡喜喜地扛在肩上,回到家里。
(路加福音15)
我生于1965年,在中國云南的林區里長大,父母是普通的干部工人。我第一次听到
“耶穌基督”是在高中的時候,班主任物理老師告訴我們一個故事,說他小時候,村子
里來了人,說是奉耶穌的名治病的,就有許多人圍著看。有一個瞎子也由老婆牽著來了
。傳耶穌的人問瞎子要不要看見,瞎子說要,傳道人就說:“我奉耶穌基督的名叫你看
見!”說完一大巴掌打在瞎子的頭上,然后問瞎子:“看見了沒有?”瞎子說:“沒看
見!”傳道人又說:“我奉耶穌基督的名叫你看見!”說完又是一大巴掌打過去,又問
看見了嗎?回答說還是沒有。第三巴掌又打過去,瞎子叫起來了:“啊,我看見了,我
看見了!”眾人歡呼。瞎子說自己剛剛看見光,還不适應,頭暈,就叫老婆牽他回去。
回到家,老婆就抱怨:“你明明沒有看見,你怎么說看見了呢?”瞎子說:“我當然看
見了,滿天的金星!”
大學畢業后在邊遠農村鍛煉,因為無事,又想學英文,就不時听听基督徒... 阅读全帖
l**********t
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 【哥林多前书】14章
14:1 你 们 要 追 求 爱 , 也 要 切 慕 属 灵 的 恩 赐 , 其 中 更 要 羡 慕
的 , 是 作 先 知 讲 道 。 ( 原 文 作 是 说 预 言 下 同 )
14:2 那 说 方 言 的 , 原 不 是 对 人 说 , 乃 是 对 神 说 。 因 为 没 有
人 听 出 来 。 然 而 他 在 心 灵 里 , 却 是 讲 说 各 样 的 奥 秘 。
14:3 但 作 先 知 讲 道 的 , 是 对 人 说 , 要 造 就 , 安 慰 , 劝 勉 人

14:4 说 方 言 的 , 是 造 就 自 己 。 作 先 知 讲 道 的 , 乃 是 造 就 教
会 。
14:5 我 愿 意 你 们 都 说 方 言 。 更 愿 意 你 们 作 先 知 讲 道 。 因 为
说 方 言 的 , 若 不 翻 出 来 , 使 教 会 被 造 就 , 那 作 先 知 讲 道 的
, 就 比 他 强 了 。
14:6 弟 兄 们 , 我 到 你 们 那 里 去 , 若 只 说 方 言 , 不 用 启 示 ,
或 知 识 , 或 预 言 ,... 阅读全帖
w*****r
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6
来自主题: Wisdom版 - 《墨子》 明鬼
二十六  明鬼
子墨子言曰:“逮至昔三代圣王既没,天下失义,诸侯力正。是以存夫为人君臣
上下者之不惠忠也,父子弟兄之不慈孝弟长贞良也,正长之不强于听治,贱人之不强于
从事也。民之为淫暴寇乱盗贼,以兵刃、毒药、水火,退无罪人乎道路率径(2),夺
人车马、衣裘以自利者,并作,由此始,是以天下乱。此其故何以然也?则皆以疑惑鬼
神之有与无之别,不明乎鬼神之能赏贤而罚暴也。今若使天下之人,偕若信鬼神之能赏
贤而罚暴也,则夫天下岂乱哉!”
今执无鬼者曰:“鬼神者,固无有。”旦暮以为教诲乎天下,疑天下之众,使天下
之众皆疑惑乎鬼神有无之别,是以天下乱。是故子墨子曰:“今天下之王公大人、士君
子,实将欲求兴天下之利,除天下之害,故当鬼神之有与无之别,以为将不可以不明察
此者也。既以鬼神有无之别,以为不可不察已。”
然则吾为明察此,其说将奈何而可?子墨子曰:“是与天下之所以察知有与无之道
者,必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之(3),则必以为有;莫闻莫
见,则必以为无。若是,何不尝入一乡一里而问之?自古以及今,生民以来者,亦有尝
见鬼神之物,闻鬼神之声,则鬼神何谓无乎?若莫闻莫见,则鬼神可谓... 阅读全帖
h*******d
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7
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第9章
羅 馬 書 9
1 我 在 基 督 里 说 真 话 , 并 不 谎 言 , 有 我 良 心 被 圣 灵 感 动 , 给
我 作 见 证 ;
2 我 是 大 有 忧 愁 , 心 里 时 常 伤 痛 ;
3 为 我 弟 兄 , 我 骨 肉 之 亲 , 就 是 自 己 被 咒 诅 , 与 基 督 分 离 ,
我 也 愿 意 。
4 他 们 是 以 色 列 人 ; 那 儿 子 的 名 分 、 荣 耀 、 诸 约 、 律 法 、 礼
仪 、 应 许 都 是 他 们 的 。
5 列 祖 就 是 他 们 的 祖 宗 , 按 肉 体 说 , 基 督 也 是 从 他 们 出 来 的
, 他 是 在 万 有 之 上 , 永 远 可 称 颂 的 神 。 阿 们 !
6 这 不 是 说 神 的 话 落 了 空 。 因 为 从 以 色 列 生 的 不 都 是 以 色 列
人 ,
7 也 不 因 为 是 亚 伯 拉 罕 的 後 裔 就 都 作 他 的 儿 女 ; 惟 独 从 以 撒
生 的 才 要 称 为 你 的 後 裔 。
8 这 就 是 说 , 肉 身 所 生 的 儿 女 不 是 神 的 儿 女 , 惟 独 ... 阅读全帖
a*****y
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8
来自主题: History版 - 切实的韩非子ZZ
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 切实的韩非子ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 13:08:54 2011, 美东)
切实的韩非子
韩非子的切实,在他的《八经》篇里,有着很集中的体现。如果说他的别的篇章,是豹
之一斑或数斑的放大,则此篇可称一个全豹的缩小。
“八经”,经者,经纬之经,有纲领性的八条:1,因情;2,主道;3,起乱;4,立道
;5,类柄;6,参言;7,听法;8,主威。
甘蔗一节一节的品尝,我们依次地看看韩非子是怎么谈的。

第一经“因情”,“凡治天下,必因人情”。这句话与孔子把“爱”作为治国的基础似
有相通之处,因为“爱”岂不也是“人情”之一种?问题在于,韩非子所说的“人情”
是什么,他要依据“人情”来治国,是何种“人情”?
“人情者,有好恶”。
却原来,韩非子只是要依照“人情”的这一特点来考虑治国平天下。既然人的情感是有
好恶的,也就是趋利避害的,那么我就针对这个,作为我的“治道”:人情所好、所愿
的,我就作为奖赏;人情所厌恶、所不愿的,我就作... 阅读全帖
h***l
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9
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: hfyhl (I am legend), 信区: ChinaNews
标 题: 海外民运与“藏独”“疆独”合流
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 21 14:12:13 2010, 美东)
“新疆的巴勒斯坦化”、“维吾尔人的民族自决权”、“中共高层内斗而自导自演的阴
谋”、“对热比娅女士的污蔑毁谤”、“转移中共执政失败的矛盾焦点”……新疆“7
·5”事件发生后,诸如此类的表述,充斥在海外民运组织和民运分子一次次急不可耐
的表态中。事实上,为了能够继续依靠国际上的反华资助生存下去,海外民运已不惜和
“藏独”、“疆独”、“台独”分裂势力同声共气。8月上旬,在曰内瓦召开了一个谋
划已久的“国际汉藏会议”,坐到一处的海外民运分子和达赣集团达成了一个所谓的“
日内瓦共识”,此“共识”几乎等同于公开表明:“无论从历史还是现实看,西藏都应
该从中国独立出去。”不久之后,这批人还要到“西藏流亡政府”所在地印度达兰萨拉
召开一个海外民运大会。他们甚至在一份荒唐的“联邦宪法草案”中,为西藏、新疆的
未来设计了与中国政府“可以随时... 阅读全帖
h***l
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【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: hfyhl (I am legend), 信区: WorldNews
标 题: 海外民运与“藏独”“疆独”合流 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 21 14:13:11 2010, 美东)
发信人: hfyhl (I am legend), 信区: ChinaNews
标 题: 海外民运与“藏独”“疆独”合流
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 21 14:12:13 2010, 美东)
“新疆的巴勒斯坦化”、“维吾尔人的民族自决权”、“中共高层内斗而自导自演的阴
谋”、“对热比娅女士的污蔑毁谤”、“转移中共执政失败的矛盾焦点”……新疆“7
·5”事件发生后,诸如此类的表述,充斥在海外民运组织和民运分子一次次急不可耐
的表态中。事实上,为了能够继续依靠国际上的反华资助生存下去,海外民运已不惜和
“藏独”、“疆独”、“台独”分裂势力同声共气。8月上旬,在曰内瓦召开了一个谋
划已久的“国际汉藏会议”,坐到一处的海外民运分子和达赣集团达成了一个所谓的“
日内瓦共识”,此“共识”几乎等同于公开... 阅读全帖
d*******r
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这是原帖http://www.talkcc.com/article/3269321
最近又跑了趟印度,跟阿三哥有了更进一步的紧密接触,随便说说一些事情,以及我的
感触。还是那句话,我那么一说,你那么一听,纯属逗个乐儿。
不过这次,我还是做回屁股决定脑袋的事情,先把结论说出来,如果触及到了某些人的
神经,趁早别往下看了。
我的结论就是,那些认为印度(出于体制、地理位置等等原因)将会比中国发展更快、
国力更强大、制度更适合发展……等等观点的人,趁早洗洗睡吧!
如果你还接着看呢,说明你的屁股跟我坐一块儿了,或者对我要讲的故事有兴趣了,呵
呵,那就继续吧。
话说我最近做的这个项目是跟印度国防部下属的一个企业打交道,纯粹的国有企业。也
许最后你能明白一点点,为什么印度的阿琼、LCA、航母等等项目就如镜中花、水中月
一般可触不可及了。
这家企业呢,专门给国防部,或者说军方生产各型机械、机电设备,小到发电设备,大
到火车机车、地铁列车等等,真正军事用途的产品我就不说了。当然也有民用的产品,
刷上不一样颜色的漆就是了。不过阿琼还真就不是他们生产的,是在支耐的另一家国防
部下属的企业。
说到印度的地名,... 阅读全帖
S*********4
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12
来自主题: Military版 - 海外民运与藏独、疆独合流
海外民运与藏独、疆独合流 编辑词条 发表评论(0) 参见核心关联词条:西藏问题上的
全世界反华者联合起来
程刚:海外民运与“藏独”“疆独”合流
时间:2010-01-20 17:29 作者:程刚
“新疆的巴勒斯坦化”、“维吾尔人的民族自决权”、“中共高层内斗而自导自演的阴
谋”、“对热比娅女士的污蔑诽谤”、“转移中共执政失败的矛盾焦点”……新疆“7&
#8226;5”事件发生后,诸如此类的表述,充斥在海外民运组织和民运分子一次次急不
可耐的表态中。事实上,为了能够继续依靠国际上的反华资助生存下去,海外民运已不
惜和“藏独”、“疆独”、“台独”分裂势力同声共气。8月上旬,在日内瓦召开了一
个谋划已久的“国际汉藏会议”,坐到一处的海外民运分子和达赖集团达成了一个所谓
的“日内瓦共识”,此“共识”几乎等同于公开表明:“无论从历史还是现实看,西藏
都应该从中国独立出去。”不久之后,这批人还要到“西藏流亡政府”所在地印度达兰
萨拉召开一个海外民运大会。他们甚至在一份荒唐的“联邦宪法草案”中,为西藏、新
疆的未来设计了与中国政府“可以随时离婚”的关系。如此所作所为,就连曾经同情过
民运的-名海外华... 阅读全帖
s*********e
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来自主题: Military版 - 日本人脑子是死
最后一名是1974年投降的。
小野田寬郎(1922年3月19日-2014年1月16日),是一位生於現在的日本和歌山縣海南
市、曾長期擔任軍人且階級為少尉的人物。第二次世界大戰時被大日本帝國陸軍徵召入
伍,1944年11月被派遣至菲律賓盧邦島擔任守備任務。美軍攻佔盧邦島後,與三名同僚
躲入叢林中進行游擊戰,直到1974年3月10日才向菲律賓警方投降。
小野田寬郎
Onoda-young.jpg
小野田寬郎,攝於1944年左右
出生
1922年3月19日
大日本帝国和歌山县海草郡龜川村(現海南市)
逝世
2014年1月16日(91歲)
日本東京都中央區
效命
大日本帝国
军种
War flag of the Imperial Japanese Army.svg 大日本帝國陸軍
服役年份
1941年至1974年
军衔
少尉
参与战争
第二次世界大戰
菲律賓戰役 (1944年至1945年)
其他工作
牧場主、教育企業家
日語寫法
日語原文
小野田 寬郎
假名
おのだ ひろお
平文式罗马字
Onoda Hirō
目录
生平 编辑
早年 编辑
小野田寬郎1922年3月19日出生于日本和... 阅读全帖
l*****d
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14
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ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛,不知有人愿
意参加否?特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下:
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺,由半生缘论坛茶韵发起,5460论坛跑堂总策划,
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛,并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则,认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题:五个“一”;
A、一个字:“夜”;
B、一个词:“寂寞空虚冷”;
C、一句话:“是月(淳熙二年闰九月),辛弃疾诱赖文政杀之,茶寇平”;
D、一张图:
图片.jpg
E、一首歌:《那时候哥还小》;
2、要求:以上五个主题,参赛作者可以诗、词俱选或任选,数量不限。
(1)诗限平水韵五、七言绝句、律诗,接受排律。不接受古风,组诗... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 切实的韩非子ZZ
切实的韩非子
韩非子的切实,在他的《八经》篇里,有着很集中的体现。如果说他的别的篇章,是豹
之一斑或数斑的放大,则此篇可称一个全豹的缩小。
“八经”,经者,经纬之经,有纲领性的八条:1,因情;2,主道;3,起乱;4,立道
;5,类柄;6,参言;7,听法;8,主威。
甘蔗一节一节的品尝,我们依次地看看韩非子是怎么谈的。

第一经“因情”,“凡治天下,必因人情”。这句话与孔子把“爱”作为治国的基础似
有相通之处,因为“爱”岂不也是“人情”之一种?问题在于,韩非子所说的“人情”
是什么,他要依据“人情”来治国,是何种“人情”?
“人情者,有好恶”。
却原来,韩非子只是要依照“人情”的这一特点来考虑治国平天下。既然人的情感是有
好恶的,也就是趋利避害的,那么我就针对这个,作为我的“治道”:人情所好、所愿
的,我就作为奖赏;人情所厌恶、所不愿的,我就作为惩罚。那么,国君只要执掌赏罚
的权柄,国家也就令行禁止、得以治理了。
这样“杀生之制”的权柄,国君不可轻视,而应当牢牢掌控在手,使自己时时处这一威
势的地位上,而且要处置得当,要不然,就会出现两种不利的情况:一是“废置无度”
,也就是处理不当,... 阅读全帖
R*******e
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来自主题: _LoTaYu版 - 侯德健:梦里已知身是客
文章来源: 博客天下 于 2014-08-27
http://www.wenxuecity.com/news/2014/08/27/3549972.html
对于徘徊、等待和命运,年近六旬的侯德健有着深刻的理解。这位曾经的“祸头子”、
点火者、撩拨时代的“龙的传人”,从1980年代的理想主义坠入地面,再次归来时却以
“永远的客人”自居,淡漠中带着苍凉和郁结,只把“痛的痒的”放在心里。
本刊记者| 季天琴英雄需要舞台。侯德健最近一次公开演出,还是2011年,在9万人的
鸟巢国家体育馆举行的“滚石30周年”演唱会。歌手李建复介绍侯德健出场时,唱了两
句《归去来兮》。这是侯21岁时创作的歌曲。
归去来兮,田园将芜/是多少年来的徘徊/啊究竟苍白了多少年/是多少年来的等待/
啊究竟颤抖了多少年……
对于徘徊、等待和命运,年近六旬的侯德健有着深刻的理解。鸟巢演出,距离他前次在
大陆的公演,已有22年。那是一个更大的舞台,侯德健在手电筒的灯光下弹唱:今天我
们多漂亮/一切都可以改变/一切都不会太远。
这在当时显然是过分乐观的预言,什么都没有改变,除了歌手自己的命运。时代的聚光
灯熄灭,这位上世纪80... 阅读全帖
C********g
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17
来自主题: Detective版 - 严慰冰案是何时侦破的
·杜钧福·
严慰冰案是文革初期重要案件之一,是陆定一案的案中案。事出中宣部长、政治局
候补委员陆定一的夫人严慰冰,她从1960年3月到1966年1月,以投寄匿名信方式攻击叶
群及林彪一家人。但是几部文革史对此案的细节均语焉不详。
对于此案侦破的经过,最具体的描述来自《王光美访谈录》中黄峥的说法。
“这个匿名信案好多年都破不了。破案的过程很巧合。据说在1966年春天的一个下
午,严慰冰、叶群都在王府井百货大楼出国人员服务部买东西。严慰冰同志眼睛近视,
不小心踩了一个人的脚。那人大发脾气,口里不住地骂骂咧咧。两人吵了起来。严慰冰
一看,原来那人是叶群。一气之下,严慰冰直奔军委总政治部,向总政负责同志反映叶
群这种蛮横无理的态度,严慰冰是上海人,说话有口音,气头上说话又快,那位负责同
志实在听不懂她的话,就要她把事情经过写一写。严慰冰就写了。事后,那位负责同志
真的拿了严慰冰写的东西去向林彪反映。林彪、叶群一看,觉得这字面熟,就交给了公
安部。公安部经过笔迹鉴定,确定严慰冰就是匿名信的作者。”
在《王光美访谈录》发表前,很多材料,如荒坪撰写的《我的外公陆定一》也是这
样说的,但未说明事情发生... 阅读全帖
l********r
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18
来自主题: History版 - 大蒙古國的延續 --- 俄羅斯
世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子:
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀,指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族,這個詞匯
進入俄語後,被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史,以韃靼即蒙古,為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清,由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的,因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼,而且對於
他們來說,具有相當正確的認識。
18世紀以來,俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中,以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響,被極力淡化了
。實際上,正是在蒙古的統治下,俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯,原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀,
羅斯的留裏克三兄弟應召請,統治了諾夫哥羅德和基輔,這就是羅斯的起源。
蒙古軍侵入之時,俄羅斯留裏克家族的王公們進行了反復的抵抗,並與被蒙古統治的一
些城市形成對立關系。俄羅斯的各個大公和各個城市,然後是俄羅斯的東正教會受到了
蒙古人的完全統治。從此之後數百年間,蒙古人的統治被稱作韃靼的桎梏,宣傳在東方
野蠻人的壓迫下,人人都... 阅读全帖
M********d
发帖数: 5274
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来自主题: Military版 - 中美决战,迫在眉睫
兴我中华.第三次世界大战
(根据《中国2008------》等相关资料编写)
编前语
现代历史上,人类经历了两次世界大战的浩劫。
有没有可能再发生新的世界大战?
谁都不敢下断言。
一战结束到二战爆发,只有短短的20年时间。
而二战结束到现在,已历时60年了。其间局部战争不断,地区冲突频仍,但
都没有上升到世界大战的规模。
有人说由于核武器的出现,第三次世界大战将永远不会发生。因为那将是一
场“按电钮的战争”——核战争,其结果会是人类的毁灭;所以每一个有能力发
动世界战争的国家,都不得不考虑这个可怕的后果。大国的克制和人类的理
性将阻断第三次世界大战的爆发。
也有人认为,根据“政治是不流血的战争,战争是流血的政治”这一经典论
述,一旦国际政治格局演变到不可收拾的程度,大国利益的冲突仍然会导致
第三次世界大战的爆发。核威慑的存在,只能迫使大国之间相互不使用核武
器,并不能保证大国间不直... 阅读全帖
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发帖数: 123
20
世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子:
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀,指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族,這個詞匯
進入俄語後,被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史,以韃靼即蒙古,為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清,由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的,因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼,而且對於
他們來說,具有相當正確的認識。
18世紀以來,俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中,以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響,被極力淡化了
。實際上,正是在蒙古的統治下,俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯,原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀,
羅斯的留裏克三兄弟應召請,統治了諾夫哥羅德和基輔,這就是羅斯的起源。
蒙古軍侵入之時,俄羅斯留裏克家族的王公們進行了反復的抵抗,並與被蒙古統治的一
些城市形成對立關系。俄羅斯的各個大公和各個城市,然後是俄羅斯的東正教會受到了
蒙古人的完全統治。從此之後數百年間,蒙古人的統治被稱作韃靼的桎梏,宣傳在東方
野蠻人的壓迫下,人人都... 阅读全帖
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21
https://mp.weixin.qq.com/s/xEco2bW0nMKotIcLPuS5xQ
原创2017-07-12王陶陶
2014年之后,随着南海军事化引发的中美南海竞争加剧,美国逐渐开始与日本和印度等
国协调对华立场,三大国外交在外交政策上愈来愈有联合对华的倾向。
此次中印边境事件以及随后的孟加拉湾美、印、日大规模联合军演和印俄远东联合军演
,实际上恰恰是中国最需要警醒之处。
中国在崛起过程中的最大地缘噩梦为何?
中国周边强国因恐惧中国不可测之居心,而逐渐放下陈见,联合起来,形成遏制中国之
联盟,最终在地缘上扼杀中国崛起的空间。这是任何大国崛起过程中之最大禁忌。
中国外交的噩梦
17世纪晚期,强大之法国君主路易十四的雄心因何破灭?欧洲强国对入侵荷兰的法国极
度的恐慌,矛盾重重之列强被迫团结起来,组建了庞大的奥格斯堡反法大同盟,使得路
易十四的霸业尺寸难进,最终郁郁而终。
篮圈为奥格斯堡反法同盟的参与国,1689年光荣革命之后,英国参入同盟
20世纪初期,武威赫赫的德意志帝国因何破灭?德国皇帝二世的巴尔干政策和世界扩张
,迫使英、法、俄三个尖锐对立的大国联合起来,组成旨在遏制... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 古今之變的關鍵節點(上)
http://medium.com/@LiuZhongjing/%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E4%B9%8B%E8%AE%8A%E7%9A%84%E9%97%9C%E9%8D%B5%E7%AF%80%E9%BB%9E-%E4%B8%8A-%E5%8F%B2%E8%A7%80%E7%B3%BB%E5%88%97-2-c8b306f5e211
此文根據本人2014年10月18日長沙“熬吧讀書會”講座的錄音整理
主持人:今天咱們的主題叫做“古今之變的關鍵節點”。我想問老師,這樣的題目是什
麼意思,跟您的這本新書《從華夏到中國》有關嗎?
劉仲敬:有關。應該說它和歷史的本質有關。什麼叫做通古今之變?大家都知道這是太
史公所說的。所以,通古今之變是一切歷史最原始的目的,但是隨著秩序的演化,有時
候我們會忽略甚至遺忘這些原始的目的,這就是捨本逐末。所以無論你們對中西歷史如
何瞭解,最關鍵的問題是通古今之變。這句話是什麼意思?什麼叫歷史?歷史是一種認
知結構,他是教你怎樣從紛繁、外化的各種細節中間,發現結構和規律的一種藝術。這
種藝術多半要靠你們的悟識或者說是認知能力,而不是依靠材料的堆積。... 阅读全帖
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23
衛生部4開說明會 C51法案再遭砲轟 2008年6月12日
【明報專訊】聯邦衛生部提出的C51號法案,昨日在卑詩省舉行第4次說明會,但再遭猛
烈砲轟。有健康保健品業者指法案將保健品納入藥品管理軌道,將令業界陷入既不能內
銷又不能出口的絕境;中醫界代表則強烈要求法案將中藥的部分分離出來單獨管理。
C51法案目前正提交國會二讀,一旦通過,則將送交專門委員會,根據蒐集到的意見作
出修改後再提交三讀,估計要等到今年秋季國會復會時才會有結果。自4月以來,聯邦
衛生部的代表已經在全國各主要城市舉行多場說明會,僅在卑詩一省就已經舉辦3次。
昨日的會議主要針對中醫界及健康保健品業界,衛生部代表是政策總監龐恩(Matthew
Bown)及項目及研究部總監史密斯(Michael J. Smith)。
史密斯首先強調法案仍有數月時間討論,民眾可盡量表達意見,並指聯邦希望用C51號
法案取代已經存在超過50年的《加拿大食品及藥品法》,令其內容適合現代需要,新法
計劃於2010年實施。而在2004年推出的天然健康產品條例將歸於C51法案之下,並需按
C51內容進行修訂。
針對中醫界代表異口同聲要求將中醫藥的管理
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来自主题: WaterWorld版 - 大蒙古國的延續 --- 俄羅斯
世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子:
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀,指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族,這個詞匯
進入俄語後,被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史,以韃靼即蒙古,為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清,由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的,因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼,而且對於
他們來說,具有相當正確的認識。
18世紀以來,俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中,以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響,被極力淡化了
。實際上,正是在蒙古的統治下,俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯,原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀,
羅斯的留裏克三兄弟應召請,統治了諾夫哥羅德和基輔,這就是羅斯的起源。
蒙古軍侵入之時,俄羅斯留裏克家族的王公們進行了反復的抵抗,並與被蒙古統治的一
些城市形成對立關系。俄羅斯的各個大公和各個城市,然後是俄羅斯的東正教會受到了
蒙古人的完全統治。從此之後數百年間,蒙古人的統治被稱作韃靼的桎梏,宣傳在東方
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lionmaster (广东武士), 信区: Military
标 题: 世界權威歷史學家:“現代俄羅斯,即是蒙古第三帝國”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 18 01:58:06 2014, 美东)
世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子:
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀,指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族,這個詞匯
進入俄語後,被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史,以韃靼即蒙古,為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清,由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的,因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼,而且對於
他們來說,具有相當正確的認識。
18世紀以來,俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中,以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響,被極力淡化了
。實際上,正是在蒙古的統治下,俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯,原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀,
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来自主题: TrustInJesus版 - 从灵洗到满有圣灵 林道亮
第一章 圣灵的洗
约翰是用水施洗:但不多几日,你们要受圣灵的洗。”(徒 1:5)
“我就想起主的话说:约翰是用水施洗,但你们要受圣灵的洗。”(徒 11:16)
“……都从一位圣灵洗(浸)入一个身体……。(林前12:13原意)
“灵洗”或说“灵浸”,在基督开始传道前,己被施洗约翰预言过了。他说:“他
要用圣灵与火给你们施洗。”(太 3:11)可是这应许直待使徒行传开始时才兑现。时至今
日,想不到这蒙福的事实,成为教会中唇枪舌剑,甚至党同伐异的因素,亦云惨矣!
目前在教会中,有人主张“灵洗”等于“水洗”,因为约翰福音第三章五节的“人
若不是从水‘和’圣灵生的……”,也可译为“人若非从水‘即’圣灵生的……”。也
有人坚持:每一基督徒在他重生后,一定要受圣灵的洗,正如使徒们在五旬节时,或在
以弗所的十二门徒所经历的,否则,他就没有得救!(可怕的异端:人得救是因信灵洗,
不是因信主耶稣基督!)更有人认为圣灵的洗是圣灵充满的首次经验而己。如此,这般,
实难叫追求灵命长进的弟兄姐妹有所遵从。为此,笔者不揣愚昧,谨以神所赐的恩赐和
灵历,与“凡爱慕他显现的人”分享,希有助于末世的教会。要研究一真理,必... 阅读全帖
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罗马书第九章主要讲述神凭着自己的主权拣选以色列国,同时宣告:神的主权是最高的
,神的拣选是合情合理的,人类无权与神强嘴。其实还有一个比较含蓄的意思,这是对
以色列人说的:神有权恩待任何人,而不是仅仅恩待以色列人。
很多朋友看罗马书第九章时感觉尖锐,刺心刺眼,好像很不合理。其实那是误解和错觉
。为什么呢?
首先:神是创造者,而人类只是受造物,神有权任意处置我们。
第二:全人类都犯了罪,冒犯了神,都要灭亡,自己有罪,怎能这样、那样地怪神、怨
神?因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。(罗马书3:23)罪的工价乃是死。
第三:神的处置是最合理的,没有滥用权力。相反,神是满有慈爱的,不愿意看到人的
灭亡。神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。
(约翰福音3:16)
好了,大概大家不会再认为罗马书第九章尖锐了吧?
(双子还没生下来,善恶还没有作出来,只因要显明神拣选人的旨意,不在乎人的行为
,乃在乎召人的主)。神就对利百加说:“将来大的要服事小的。”正如经上所记:“
雅各是我所爱的,以扫是我所恶的。”这样,我们可说什么呢。难道神有什么不公平吗
?断乎没有!因他对摩西说... 阅读全帖
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罗马书第九章主要讲述神凭着自己的主权拣选以色列国,同时宣告:神的主权是最高的
,神的拣选是合情合理的,人类无权与神强嘴。其实还有一个比较含蓄的意思,这是对
以色列人说的:神有权恩待任何人,而不是仅仅恩待以色列人。
很多朋友看罗马书第九章时感觉尖锐,刺心刺眼,好像很不合理。其实那是误解和错觉
。为什么呢?
首先:神是创造者,而人类只是受造物,神有权任意处置我们。
第二:全人类都犯了罪,冒犯了神,都要灭亡,自己有罪,怎能这样、那样地怪神、怨
神?因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。(罗马书3:23)罪的工价乃是死。
第三:神的处置是最合理的,没有滥用权力。相反,神是满有慈爱的,不愿意看到人的
灭亡。神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。
(约翰福音3:16)
好了,大概大家不会再认为罗马书第九章尖锐了吧?
(双子还没生下来,善恶还没有作出来,只因要显明神拣选人的旨意,不在乎人的行为
,乃在乎召人的主)。神就对利百加说:“将来大的要服事小的。”正如经上所记:“
雅各是我所爱的,以扫是我所恶的。”这样,我们可说什么呢。难道神有什么不公平吗
?断乎没有!因他对摩西说... 阅读全帖
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从1917年孙中山先生率海军南下护法以迄1926年蒋介石夺得党政军大权止,这十年
间,广东军政局面事变纷呈,革命与反革命的斗争情形复杂,今以衰朽之年,就当时亲
历见闻,忆述往事,挂漏、误谬之处,在所难免,以稿聊备史家参考云尔。
一、随中山先生南下护法见闻
1916年袁(世凯)死黎(元洪)继,中山先生自日本还居上海。随命中华革命党各
省讨袁军事结束。广东方面虽曾驱走肆虐数年之“袁朝”郡王龙济光(龙奉段祺瑞内阁
任为琼崖督办,率所属“济军”移驻琼崖),但桂系旧军阀陆荣廷却接踵而来,陆本人
及其所部将领陈炳焜、谭浩明、莫荣新先后任广东督军,盘踞肆虐,与北洋军阀相勾结
。是年冬,我奉召自广州至上海准备赴南海清理中华革命党公债借款,寻以段内阁对此
债款口惠而实不至,我便留滞上海环龙路四十四号(中华革命党事务所),协助朱执信
办理党部文书事务,为期约半年。我对此笔墨生活不甚安心,1917年4月间乃请示中山
先生,拟告假一个月赴北京游览观察当地情形。中山先生便止我说:“现在段祺瑞意欲
对德宣战,冀借此大借外债扩充其嫡系实力并以武力统一全国。但国会议员及社会各方
面多不赞同此举,段乃嗾使听命于他的各省... 阅读全帖
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http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=4554
姜志勇
内容提要:前孔子时代,中国有两次价值和思想危机,分别是殷周之际和春秋时代。殷
周之际,在对王朝更替的反思和经验总结中,传统的天命观受到质疑和弱化,代之而起
的是道德观的强化,西周领导层把“德”融入到了新王朝的政体和治道之中,这是“德
”之观念由自发到自觉的觉醒标志。总的来看,前孔子时代,“德”之内涵经过政治层
面之德治、个体自身之美德和超越特定层面的纯粹之“德”等三次变化,期间人们在对
“德”的反思和如何“建德”的探索上大大推进了对“德”的认识。“德”之涵义的第
四次变化是从外在进入内在,成为人之内心提升的一种品质,但这要等到春秋时代第二
次思想危机之时,这次危机的主要内容是以德为内在本质建立起来的周代礼制受到了破
坏,人们对礼制的信仰出现动摇,社会面临重新“建德”的问题。
关键词:德天命两次思想危机德政孔子
“德”是中国哲学中的重要概念,一些学者认为商代的甲骨文中就有“德”,但也有不
同看法[i]。《尔雅》中没有对“德”作出专门的解释,却有三处提到“德”:“颙颙
、卬卬,君... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: regsoft (独孤求不败), 信区: WaterWorld
标 题: 中国码工又被坑了 - Bo Jiang
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 18 22:41:17 2013, 美东)
NASA中國僱員被捕 美國議員稱其從事間諜活動
http://news.sina.com 2013年03月18日 18:30 北京新浪網
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江波在職業社交網站Linkedin上的個人資料
江波在職業社交網站Linkedin上的個人資料
【環球網報導 記者 烏元春】隨着美國對中國崛起的防範心理加重,“中國間諜”
似乎成了美國法庭的“常客”。據“美國之音”3月18日報導,一名在美國國家航空航
天局(NASA)工作的中國公民16日在華盛頓杜勒斯國際機場被美國聯邦調查局(FBI)人員
逮捕,他被指控向美執法官員提供“虛假陳述”。
法庭傳喚書上顯示,被捕的中國公民江波(Bo Jiang 音譯)出生於1981年11月27日
是成都人,居住在華盛頓近郊的弗吉尼亞州諾福克市。江波身高1... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 小野田宽郎
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此人物已于最近逝世。
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小野田宽郎
Onoda-young.jpg
小野田宽郎1944年-1945年照片
出生 日本和歌山县海南市人
效命 日本 大日本帝国
军种 War flag of the Imperial Japanese Army.svg 日本陆军
服役年份 1941年至1974年
军衔 少尉
参与战争
第二次世界大战
菲律宾战役 (1944年-45年)
其他工作 农场主
日语写法
日语原文 小野田 寬郎
假名 おのだ ひろお
平文式罗马字 Onoda Hirō
小野田宽郎(1922年3月19日-2014年1月16日),日本军人,阶级少尉,和歌山县海南
市人,第二次世界大战时被征召入伍,1944年11月被派遣至菲律宾卢邦岛担任守备任务
,美军攻占卢邦岛后,小野田与三名同僚躲入丛林中顽固地进行游击战,直到1974年... 阅读全帖
c*****a
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33
来自主题: Military版 - 小鬼子满有毅力的
小野田寬郎(1922年3月19日-2014年1月16日),日本軍人,階級少尉,和歌山縣海南
市人,第二次世界大戰時被大日本帝國陸軍徵召入伍,1944年11月被派遣至菲律賓盧邦
島擔任守備任務。美軍攻佔盧邦島後,小野田與三名同僚躲入叢林中頑固地進行游擊戰
,直到1974年3月10日才向菲律賓警方投降,成為自二戰爆發以來最後一位投降的大日
本帝國陸軍軍人。
目录
1 生平
1.1 早年
1.2 遁入叢林
1.2.1 前期
1.2.2 後期
1.3 晚年
2 著書
3 參見
4 註釋
5 參考文獻
6 外部連結
生平
早年
小野田寬郎,1922年3月19日出生于日本和歌山縣海南市。1939年3月到“田島洋行”的
武漢分店工作。1942年12月被徵召入和歌山步兵第61連隊,後分配到步兵第218連隊。
1943年9月成爲甲種幹部候補生,1944年1月進入久留米第一種日本陸軍預備士官學校步
兵科。8月畢業後成爲士官勤務見習士官。9月進入日本陸軍中野學校二俁... 阅读全帖
r*****y
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附件
外交部葉部長公超之聲明
中華民國四十二年二月二十五日
蘇維埃社會主義共和國聯邦在實行其對中國之侵略計畫之過程中,已一再
違反前於民國三十四年八月十四日在莫斯科簽署之中華民國蘇維埃社會主
義共和國聯邦友好同盟條約及其他有關文件。
基於中華民國政府所提出之事實及證據,聯合國大會第六屆常會於四十一
年二月一日通過決議案查悉:
「蘇維埃社會主義共和國聯邦自日本投降後對中國國民政府在東三省恢復
中國主權之努力,始終橫加阻撓。並以軍事及經濟上之援助給予中國共產
黨以反叛中國國民政府;」並斷定:
「蘇維埃社會主義共和國聯邦就其日本投降後對中國之關係而言,實未履
行一九四五年八月十四日中國與蘇維埃社會主義共和國聯邦所簽訂之友好
同盟條約。」
蘇聯此種背信違約之舉,已使中國及中國人民受有嚴重之損害與不堪言狀
之痛苦。
查在中蘇外交關係斷絕之前,中華民國政府曾作多次努力,以期將此項關
係,置於與上述條約之文字及精神俱屬符合之基礎上,俾東亞國際關係之
穩定,得以確保,然雖有此項努力,蘇聯依然不顧其在該約及聯合國憲章
下之義務,繼續對中國進行侵奪敵對之行動,意圖完全剝奪中國人民為一
自由獨立民族之權利。... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 1945蒋介石为了让苏联出兵东北
外交部葉部長公超之聲明
中華民國四十二年二月二十五日
蘇維埃社會主義共和國聯邦在實行其對中國之侵略計畫之過程中,已一再
違反前於民國三十四年八月十四日在莫斯科簽署之中華民國蘇維埃社會主
義共和國聯邦友好同盟條約及其他有關文件。
基於中華民國政府所提出之事實及證據,聯合國大會第六屆常會於四十一
年二月一日通過決議案查悉:
「蘇維埃社會主義共和國聯邦自日本投降後對中國國民政府在東三省恢復
中國主權之努力,始終橫加阻撓。並以軍事及經濟上之援助給予中國共產
黨以反叛中國國民政府;」並斷定:
「蘇維埃社會主義共和國聯邦就其日本投降後對中國之關係而言,實未履
行一九四五年八月十四日中國與蘇維埃社會主義共和國聯邦所簽訂之友好
同盟條約。」
蘇聯此種背信違約之舉,已使中國及中國人民受有嚴重之損害與不堪言狀
之痛苦。
查在中蘇外交關係斷絕之前,中華民國政府曾作多次努力,以期將此項關
係,置於與上述條約之文字及精神俱屬符合之基礎上,俾東亞國際關係之
穩定,得以確保,然雖有此項努力,蘇聯依然不顧其在該約及聯合國憲章
下之義務,繼續對中國進行侵奪敵對之行動,意圖完全剝奪中國人民為一
自由獨立民族之權利。蘇聯此... 阅读全帖

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刘邦就是贾月亭一样的人物
單父縣的門閥呂公因避仇而移居沛縣,县內士紳豪傑,皆往祝賀。主吏蕭何負責排定門
客的座次,要求賀禮不到一千銅錢的客人,都坐在堂下。亭長刘邦認為沛縣諸官吏也沒
甚麼了不起,就自稱獻「賀錢一萬」,其實一個銅錢都沒有帶來。呂公看到劉邦的面相
後大吃一惊,覺得他将来定是個不凡人物,因此引入堂內就座。蕭何告訴呂公:「劉邦
只會說大話,沒甚麼成就。」但吕公不以为然。劉邦坐在上賓座位後,就大聲調侃其他
沛縣官吏。呂公對劉邦說:「我很會看面相,但是沒看過像你這麼相貌不凡的,我有個
女兒(即呂雉),希望你願意接受她當你的妻子。」事後呂公的妻子呂媼很生氣,說:
「你以前說你這個女兒很難得,一定要嫁個非常好的丈夫。沛縣縣令對你這麼好,你還
不肯把女兒嫁給他,現在居然要把她嫁給劉邦?」呂公說:「這不是你婦道人家懂的事
。」最后還是把女兒嫁給劉邦。[6]呂雉後來生了漢惠帝劉盈和魯元公主。

发帖数: 1
37
来自主题: Military版 - 刘邦就是贾跃亭这样的
胆子大,敢忽悠,说假话大话面不改色心不跳
單父縣的門閥呂公因避仇而移居沛縣,县內士紳豪傑,皆往祝賀。主吏蕭何負責排定門
客的座次,要求賀禮不到一千銅錢的客人,都坐在堂下。亭長刘邦認為沛縣諸官吏也沒
甚麼了不起,就自稱獻「賀錢一萬」,其實一個銅錢都沒有帶來。呂公看到劉邦的面相
後大吃一惊,覺得他将来定是個不凡人物,因此引入堂內就座。蕭何告訴呂公:「劉邦
只會說大話,沒甚麼成就。」但吕公不以为然。劉邦坐在上賓座位後,就大聲調侃其他
沛縣官吏。呂公對劉邦說:「我很會看面相,但是沒看過像你這麼相貌不凡的,我有個
女兒(即呂雉),希望你願意接受她當你的妻子。」事後呂公的妻子呂媼很生氣,說:
「你以前說你這個女兒很難得,一定要嫁個非常好的丈夫。沛縣縣令對你這麼好,你還
不肯把女兒嫁給他,現在居然要把她嫁給劉邦?」呂公說:「這不是你婦道人家懂的事
。」最后還是把女兒嫁給劉邦。
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来自主题: Salon版 - 《中華民國宪法》
用聯邦制解決兩岸問題,完全沒有搞懂聯邦的含義,真要搞聯邦,軍事外交都收歸中央
政府你看綠豬願意?說邦聯還可以理解,這也是臺灣一些嘴裏說聯邦的人的實際想法,
不過,搞邦聯,違背目前中華民國憲法,也違背大陸中華人民共和國憲法,真要搞也是
個極其危險的舉動。
中國這種廣土衆民的國家,處理中央和地方比較合適的方案,是中央地方均權的單一制

另外,孫文從來就沒有自己寫出個什麽憲法,民初也只是約法,宋教仁草擬。
G***Y
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来自主题: NewYork版 - 张博咋样了
你们说的是这位吗?
===================================================================
涉盜財部軟體代碼 張博判刑
記者杜宜臻紐約報導 世界新聞網 北美華文新聞、華商資訊
December 05, 2012 06:00 AM
涉嫌利用職務之便盜用聯邦財政部專有軟體源代碼(Source Code)的前紐約聯邦準備銀
行(Federal Reserve Bank of New York)電腦程序員張博(Bo Zhang,音譯,又名Bryan
Zhang),4日接受紐約南區聯邦法院判決。張博即將面對六個月在家監禁(home
confinement)、三年監外看管,刑滿後還得面臨遞解出境的命運。
住在皇后區、現年33歲的張博於今年1月18日被紐約南區聯邦檢察官辦公室提控,根據
文件,2011年暑假在紐約聯邦準備銀行擔任合同雇員的張博,涉嫌於去年7月左右,在
未經授權情況下,有意侵吞、盜竊聯邦財政部開發的源代碼為己或他人所用,將美國政
府有價值、透露和安排的財物、紀錄和收據轉賣,總價值超過1000元。張博另外涉嫌從
2011年4... 阅读全帖
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来自主题: WashingtonDC版 - [合集] MVA驾照申请新规定
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Yirgacheffe (Love Song) 于 (Wed Jun 10 14:10:58 2009, 美东) 提到:
来源:
http://mvamaryland.com/DriverServ/Apply/LawfulPresence/lawfulpr
Proof of Lawful Presence
(附中文版本)
Maryland's law is changing to require proof of legal presence in the United
States before an individual can be granted a Maryland driver's license or
identification card. This law, intended to increase the security of state
issued forms of identification, will take effect June 1, 2009. Proo... 阅读全帖
a********t
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来自主题: WashingtonDC版 - 我想骂脏话了
政府可以不养,你少交税. 那么,会发生什么? 他们会闹事,犯罪率升高,进而社会动乱.
社会要是不安定,你空谈发展经济没意以.以下这段你看了会更郁闷
多黎各公投决定加入美国 或不受欢迎
11月7日,美国位于加勒比海的自治领地波多黎各就“是否改变以及如何改变与美国的
关系”进行公投。结果显示,在独立、扩大自治权和加入美国这三个选项中,多数投票
者选择了最后一个选项。这一公投结果随后将提交美国国会,由国会决定是否开启波多
黎各成为美国第51个州的进程。
“没有比这更好的选择”
当天的公投由两轮投票构成,拥有投票资格的人有180万。第一轮就“是否改变与美国
关系”投票,6.4万人弃权,剩下的人中54%选择了“是”,支持改变关系。第二轮就“
如何改变”投票,选项有“成为美国一州”、“扩大自治权”和“完全独立”,130万
人做出了明确选择,其中61%的人希望成为美国第51个州,约33%的人希望扩大自治权,
仅有5%的人赞成完全独立。
结果公布后,波多黎各岛内支持加入美国一派欢呼雀跃,他们认为成为第51州会有助波
多黎各的经济发展、改善生活品质并降低失业率。
波多黎各常驻美国国会的代表彼尔路易斯说,... 阅读全帖
j******n
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【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: er85 (285), 信区: ChineseClassics
标 题: 储成仿:《论语》中我最欣赏的一句话 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 5 22:28:40 2012, 美东)
http://cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid=314
秦晖先生发表在《中国新闻周刊》(2012-1-11)、转载于《中国选举与治理网》(
2012-1-29)的一篇题为《〈论语〉如何成为经典?》的文章,我以为,是我连年来所
读到的研究《论语》、孔子以及儒家的一篇力作。
秦晖先生切入他的论题是从谈李零先生的《丧家狗:我读〈论语〉》一书开始的。顺便
,秦晖先生也提到了另一部书及其作者。秦晖先生说:“其实,最近走红的另一部关于
〈论语〉的畅销书,学术水平如何且不去说它(作为通俗读物也不宜苛求),单就这评
价观念就低俗得很,在尊孔的旗号下几乎把孔夫子描绘成了权势的‘看家狗’,要说糟
蹋孔夫子,真是莫此为甚了。幸有李零的书在,真还是可以给夫子挽... 阅读全帖
r*****t
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来自主题: WaterWorld版 - 中国码工又被坑了 - Bo Jiang
NASA中國僱員被捕 美國議員稱其從事間諜活動
http://news.sina.com 2013年03月18日 18:30 北京新浪網
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江波在職業社交網站Linkedin上的個人資料
江波在職業社交網站Linkedin上的個人資料
【環球網報導 記者 烏元春】隨着美國對中國崛起的防範心理加重,“中國間諜”
似乎成了美國法庭的“常客”。據“美國之音”3月18日報導,一名在美國國家航空航
天局(NASA)工作的中國公民16日在華盛頓杜勒斯國際機場被美國聯邦調查局(FBI)人員
逮捕,他被指控向美執法官員提供“虛假陳述”。
法庭傳喚書上顯示,被捕的中國公民江波(Bo Jiang 音譯)出生於1981年11月27日
是成都人,居住在華盛頓近郊的弗吉尼亞州諾福克市。江波身高1米65,體重140磅,曾
以合同制形式受雇於美國國家航空航天局設在華盛頓近郊的蘭利研究中心。根據職業社
交網站Linkedin上的個人資料顯示,江波曾是美國國家航空研究院(National
Institute of Aerospace)的研究員,曾就讀於中國電子科技大學和... 阅读全帖
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http://cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid=314
秦晖先生发表在《中国新闻周刊》(2012-1-11)、转载于《中国选举与治理网》(
2012-1-29)的一篇题为《〈论语〉如何成为经典?》的文章,我以为,是我连年来所
读到的研究《论语》、孔子以及儒家的一篇力作。
秦晖先生切入他的论题是从谈李零先生的《丧家狗:我读〈论语〉》一书开始的。顺便
,秦晖先生也提到了另一部书及其作者。秦晖先生说:“其实,最近走红的另一部关于
〈论语〉的畅销书,学术水平如何且不去说它(作为通俗读物也不宜苛求),单就这评
价观念就低俗得很,在尊孔的旗号下几乎把孔夫子描绘成了权势的‘看家狗’,要说糟
蹋孔夫子,真是莫此为甚了。幸有李零的书在,真还是可以给夫子挽回不少形象的。”
我以秦晖先生所言为然。
沿着秦晖先生的分析路径,我发现,自汉武帝以来,随着专制皇权的出场,专制皇权为
了使自己的垄断统治效益最大化,硬是使用强权鼓捣出了一个主义——儒家(汉武帝与
董仲舒联手硬是弄出了一个“大一统”的学说和“罢黜百家,独尊儒术”的主张)、一
个领袖(... 阅读全帖
T***c
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来自主题: paladin版 - 獵命師傳奇 卷19
《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來,我的人生出現一些變化,造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實,所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題,小說賣得好,我當然很高興,然而小說
之所以大受歡迎,其實都多虧了學校老師的大力幫忙,因為不管我寫什麼題材,學校老
師都會說:“拜託不要再看九把刀的小說了,沒營養,看了國文會變爛!會!變!爛!”
學生就是這樣,在我還是中二生的時候,老師常常對我們咆哮:“不要再看金庸小
說了!看再多——考試!也不會!考!”的時候,我就自動在腦內翻譯成:“考試都考
無聊的東西,所以不會變成考題的書一定都很好看耶!”所以我就給他狂看金庸小說,
果然非常好看,然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果,好像我的書特別好看一樣,學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去,書被沒收了就再買一本,導致書的銷量莫名其妙地居高不下
,這都是老師的功勞。(希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀,否則學生一定會覺得... 阅读全帖
b**********e
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PS:您的每一个点击,每一张推荐,每一个收藏,每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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黑凰无法入睡,离止步邦越近,她越觉得惶恐不安,不明白自己跟来到底有什么意
义,尤其是能得到什么好处。
黑凰靠在魔像脚边的阴影里,看到杨清音三番五次地从帐篷里探头观望,发现慕行
秋在小岛一端现身之后,才一本正经地跟过去。
黑凰暗中冷笑,这两个道士幼稚得像是十几岁的少男少女,过了一会,她又感到一
阵酸涩,羡慕起两人之间的微妙情感。
“少年的爱情总是令人怀念。”身后的一个声音说。
黑凰哼了一声,没有回头就知道来者是谁,那是占据她分身的安象形,她在队伍里
的唯一用途就是维持这个人的生存。
她厌恶安象形就像厌恶那些粘糊糊的毛虫。
“我还从来没有谢过你。”事实上,安象形就没跟黑凰说过几句话。
“用不着,借分身给你并非我的本意。”黑凰对安象形的搭讪感到奇怪,转过身来
,打量另一个自己,“所以你的感谢也非本意。”
看到跟自己一样的脸上显露出另一种风格的笑容,黑凰更感到厌恶了。
“咱们相似的地方... 阅读全帖
C***3
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来自主题: Reader版 - 巨流河不算小说把?
《巨流河》选读
目录

第一章 歌声中的故乡
第二章 血泪流离——八年抗战
第三章 “中国不亡,有我!”——南开中学
第四章 三江汇流处——大学生涯
第五章 胜利——虚空,一切的虚空
第六章 风雨台湾
第七章 心灵的后裔
第八章 开拓与改革的一九七○年代
第九章 台大文学院的回廊
第十章 台湾、文学、我们
第十一章 印证今生——从巨流河到哑口海
后记 如此悲伤,如此愉悦,如此独特——齐邦媛先生与《巨流河》 王德威
齐邦媛纪事
《巨流河》参考书目

巨流河是清代称呼辽河的名字,她是中国七大江河之一,辽宁百姓的母亲河。哑口海位
于台湾南端,是鹅銮鼻灯塔下的一泓湾流,据说汹涌海浪冲击到此,声消音灭。
这本书写的是一个并未远去的时代,关于两代人从巨流河落到哑口海的故事。二十世纪
,是埋藏巨大悲伤的世纪。第二次世界大战之后,欧洲犹太人写他们悲伤的故事,至今
已数百本。日本人因为自己的侵略行为惹来了两枚原子弹,也写个不休。中国人自二十
世纪开始即苦难交缠,八年抗日战争中,数百万人殉国,数千万人流离失所。殉国者的
鲜血,流亡者的热泪,渐渐将全被湮没与遗忘了。
我在那场战争中长大成人,心灵上刻满弹... 阅读全帖
j*****6
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来自主题: Wisdom版 - 论语 公冶长第五
论语 公冶长篇第五
孔子
【本篇引语】
本篇共计28章,内容以谈论仁德为主。在本篇里,孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁
德的特征。此外,本篇著名的句子有“朽木不可雕也。粪土之墙不可杇也”;“听其言
而观其行”;“敏而好学,不耻下问”;“三思而后行”等。这些思想对后世产生过较
大影响。
【原文】
5·1 子谓公冶长(1),“可妻也。虽在缧绁(2)之中,非其罪也。”以其子(3)妻之。”
【注释】
(1)公冶长:姓公冶名长,齐国人,孔子的弟子。
(2)缧绁:音léi xiè,捆绑犯人用的绳索,这里借指牢狱。
(3)子:古时无论儿、女均称子。
【译文】
孔子评论公冶长说:“可以把女儿嫁给他,他虽然被关在牢狱里,但这并不是他的罪过
呀。”于是,孔子就把自己的女儿嫁给了他。
【评析】
在这一章里,孔子对公冶长作了较高评价,但并未说明究竟公冶长做了哪些突出的事情
,不过从本篇所谈的中心内容看,作为公冶长的老师,孔子对他有全面了解。孔子能把
女儿嫁给他,那么公冶长至少应具备仁德。这是孔子一再向他的学生提出的要求。
【原文】
5·2 子谓南容(1),“邦有道(2),不废(3);邦无道,免于刑戮(4)。”... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 论语 先进第十一
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Godwithus (神与我们同在) 于 (Wed Jul 27 14:32:33 2011, 美东) 提到:
子曰:“先进于礼乐,野人也。后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。”
子曰:“从我于陈蔡者,皆不及门也。德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语:宰
我、子贡;政事:冉有、季路;文学:子游、子夏。”
子曰:“回也,非助我者也。于吾言无所不说。”
子曰:“孝哉,闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”
南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之。
季康子问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不幸短命死矣。今也则亡
。”
颜渊死,颜路请子之车以为之椁。子曰:“才不才,亦各言其子也。鲤也死,有棺而无
椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后,不可徒行也。”
颜渊死,子曰:“噫!天丧予!天丧予!”
颜渊死,子哭之恸。从者曰:“子恸矣。”曰:“有恸乎?非夫人之为恸而谁为?”
颜渊死,门人欲厚葬之。子曰:“不可。”门人厚葬之。子曰:“回也视予犹父也,予
不得视犹子也。非我也,夫二三子也。”
季路问事鬼神。子曰... 阅读全帖
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