z**n
发帖数: 22303 | 1 有人问及我关于藏密里面双修法的问题。我要说一般人观念都错误了，事实上双修法
是金刚乘的方便道，有人认为是受印度教的影响，这种争论不是现在才有的。以我自己
的体验来说，不论你使用双身、双修或双运的名词，它事实是一个很深奥的哲理，没有
提到行为，没有提到事业和手印等等。
关于“双修”的问题 - 宗萨蒋扬钦哲仁波切
自古来我们便习惯结合并联想许多东西：男生和女生的结合、善与恶的结合、美和丑的
联想……等等, 但金刚乘的教法则认为它们在实相和本体上是没有分别差异的，是一体
不可分的。在究竟实相中，一切都具平等的空性与清净。所有这些最初、最原本的结合
只是一种善巧，让人了解说：是的，是有一些东西可以结合修身的，进而让他们了解结
合、双修的本初状态和其意义。有很多人误解，认为这种去贪的教法未免太过世俗。其
实佛陀的教法很多，重点都在利他。当佛陀的法教能直接助益并让人感到受用是最好的
，但有时也未必如此。
例如，出家成为僧侣是净除贪欲最佳的方法之一，但众生太多了，有多少人可以真正成
为僧侣呢？百万有吗？对他们来说，出家做和尚太困难了，既使出家本身一点也不困
难，但在他们心里仍觉障碍重重：要放弃美满的... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 2 过去，女孩子是不能拉小提琴的，欧洲过去都是男子拉提琴。。。
哈代的祖父是大提琴手，父亲是小提琴手，哈代自己也学过小提琴。
莫扎特的姐姐和莫扎特一样也从小受音乐训练，
有一次姐姐拉小提琴被爸爸看到了，爸爸忿怒骂了她，
＂这是你最后一次碰那个小提琴！＂。当时，
女孩子只能学习钢琴和HARPSCHORD，外表类似一种
竖琴形状的上下两排的钢琴。。。不知道是形状
还是声音类似竖琴。所以叫这个名字。
女孩子在欧洲那个时代，礼仪要求是举止要像个LADY，
拉提琴似乎不像个LADY，LADY不能叉着腿，也不能挥胳膊。
小提琴似乎和钢琴不同。。。帕格尼尼被说成是被
DEVIL控制的人，所以他的音乐能让人着迷。。。
女人在过去更被人觉得更容易被DEVIL控制，所以就更不应该学提琴。。。。
从历史上看，女孩子气就是芭蕾和钢琴才能塑造啊。 |
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m**a
发帖数: 1208 | 3 7
飞船剧烈颠簸了几下，我从迷糊中醒来，看看表，发现自己小睡了一个小时，又看窗
外，飞船没动窝，前面长长地还排着一溜各式各样的飞船，大小搭配， 分成总质 量相
近的船队，每个船队的目的地相同。每过十几分钟，就有一个船队跃入虫洞。
船队进入虫洞的景观十分有趣。进虫洞前，整个船队四周发亮，如被包入荧光球中。
荧光球旋转着向前，撞入一个黑幕，如水墨入纸一样延展开，成一平 面，此时再 看各
个飞船，全不成形，混溶在一起，成抽象派油画的半成品。片刻，这个彩画坍缩成一条
条相联的曲线，曲线又不断缩短，最终成一亮点，亮点又延伸出 新的曲 线，曲线变粗
溶合成新的彩画，彩画则膨胀成荧光球，荧光球中出现新的飞船船队。在这个时空坍塌
又复原的过程中，虫洞两头的同等质量的飞船船队交换 了时空， 各奔前程。
“您醒了？”邻座的年青人与我搭话。
“是的。”
“好慢！不是么？”
“好象快了点。” 他说。
“不觉得。”我摇摇头。
他和我都看窗外静静等待的船队，无话可说。
“我是乔治.安德森。” 他打破沉默，自我介绍道。
“伊森.马丁。很高兴认识您。” 我回道。
“您看，刚... 阅读全帖 |
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p*********3
发帖数: 2039 | 4 一却说石秀这一晚在杨雄家里歇宿了，兀自的翻来复去睡不着。隔着青 花布帐眼睁睁
的看着床面前小桌子上的一盏燃着独股灯芯的矮灯檠，微小的 火焰在距离不到五尺的
靠房门的板壁上直是乱晃。石秀的心情，也正如这个 微小的火焰一般的在摇摇不定了
。其实，与其说石秀的心情是和这样的一个 新朋友家里的灯檠上的火焰一样地晃动，
倒不如说它是被这样的火焰所诱惑 着，率领着的，更为恰当。因为上床之后的石秀起
先是感觉到了一阵白昼的 动武，交际，谈话，所构合成的疲倦，如果那时就闭上眼纳
头管自睡觉，他 是无疑地立即会得呼呼的睡个大的。叵耐石秀是个从来就没有在陌生
人家歇 过夜的人，况且自己在小客店里每夜躺的是土炕，硬而且冷，哪有杨雄家这 样
的软绵绵的铺陈，所以石秀在这转换环境的第一夜，就觉得一时不容易入 睡了。
躺在床上留心看着这个好像很神秘的晃动着的火焰，石秀心里便不禁给 勾引起一
大片不尽的思潮了。当时的石秀，一点不夸张地说，虽则没有睡熟， 也昏昏然的好像
自己是已经入了梦境一般了。他回想起每天挑了柴担在蓟州 城里做卖买的生涯，更回
想起七年前随同了叔父路远迢迢的从金陵建康府家 乡来此贩买牛羊牲口的情形... 阅读全帖 |
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M********c
发帖数: 11672 | 5 都对，包子一个接好，呵呵～
听你说收集的全我就安心啦～
照片里家驹是艺术少年，阿Paul摇滚少年，阿荣忿怒少年，家强猛一看像被绑架来的忧
郁少年～ ：） 第二张里阿Paul美翻了～ |
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p******n
发帖数: 2449 | 6 王这么 2008-10-29 17:59:05 译林出版社2000版
断送一生憔悴，只销几个黄昏
用一个晚上看完这本书，胃部感到阵阵痉挛，像被拳头打了。
阅读一本书的过程中，不断地被唤起痛苦，但又隐隐地夹着欣悦。可以用书中这样一段
来回答：“在痛苦之中，我们似乎会觉察到自己的存在，虽然这种存在的表现形式是一
种畸形的自我中心主义……但是快乐却会将我们消灭，令我们丧失自己 。”
主耶稣受苦受难的形象，永远悬挂在十字架上，那些画家笔下逼真的血污，象征着圣体
圣血的面包与葡萄酒。藉借痛苦，也似乎只有痛苦，他才能深入地来到信仰者的中间。
苦修者曾在荒野中用荆棘抽打自己，圣徒如不经受常人难以忍受的痛苦，就不会获得令
名。
总是这样，在有信仰普遍存在的时代里，这些都不成为问题。答案总会有的。可是有一
天，人们宣布，上帝死了。没有信仰，拒绝信仰的人，和有信仰的甚至迷信的人到底有
什么不同？前一种人义无反顾，勇气惊人，乐于制定新的秩序，或者做永久的怀疑论者
。据我的经验，怀疑论，总有一天变成最悲伤的某种论调。
没有经历过内心深刻痛苦的，不会去寻找信仰。这是莎拉的路程，痛苦来源于她的爱情
，准确地说，... 阅读全帖 |
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P*********8
发帖数: 9 | 7 班上有个台湾来的女人，张口闭口台湾国，让我特别忿怒。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 8 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: LosAngeles
标 题: 转载 《自杀是灾难的开始 》 王警官讲述
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 2 14:16:17 2011, 美东)
全文转载自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5cd4e8d60100bpmn.html~type=v5_one&label=rela_prevarticle
确实是好文章，张释希望万众皆受益，当然本人也是万众之一！准备好了吗？那么开始：
绪言
世上最大的不幸，人间最惨之悲情，莫过于‘自杀’这件事！为何有人会选择自杀呢？
究其原因，无非为了感情、婚姻、生计、债务、久病不愈......等诸苦所扰，促其以自
杀手段来结束自己的生命。近几年来，自杀行为在媒体的推波助澜下急遽成长，俨然形
成了一股风潮，不禁令人为之扼腕慨叹！
《三字经》云：‘三才者，天地人。’在宇宙万物之中，惟有人类最为尊贵，堪与天地
并称三才。此中道理，几人明了？倘能识得几许，自然就会重视父母亲所赐与我们的这
个血肉之躯，提升自己的... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 9 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Piebridge
标 题: 转:妻子的七种类型
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 01:01:47 2011, 美东)
供大家参考,中秋快乐!
文章来源: 佛教导航
http://www.fjdh.com/wumin/2009/04/22485275403.html
佛陀解释妻子的七种类型
发布时间：2009年04月29日
来源：不详 作者：佚名
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佛陀解释妻子的七种类型
内容：对一个佛教徒来说，婚姻是爱的真正认可。佛陀总是教他的在家弟子三种保持正
确之爱的方法。首先丈夫应该用适当的态度尊重他的太太；其次当供给适当的食物；最
后当以适当的待遇慰太太。这些都写在佛说善生子经里。佛陀同时解释妻子有七种类型；
１、母亲型——她顾念先生如同她的母亲，每日不厌倦地帮助先生。她对他好比是对亲
儿子一样。这是用很好的业力来报酬丈夫，因为她曾是他多生的妈妈，而他是她多生孝
顺的儿子。
２、姐妹型——她照顾丈夫像兄弟一样带着敬意，像长兄与幼弟。这也是... 阅读全帖 |
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q**********3
发帖数: 153 | 10 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qilikacha103 (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 10 12:26:57 2011, 美东)
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神，翻查圣经，发现耶和华真的是百般武艺集于一身
！有传统的招式，也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(
每招也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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d********h
发帖数: 230 | 13 究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(每招
也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸手，全城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
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h*****h
发帖数: 1392 | 14 英国哲学家罗素 - 《我为什么不是基督徒》摘录：
接着讲道德问题。我认为在基督的道德品性中存在着一个非常严重的缺点，那就是他相
信地狱。我自己认为，真正非常慈悲的人决不会相信永远的惩罚。《福音》书中描绘的
基督无疑是相信永远的惩罚的，我们也一再发现把不听从他训导的那些人视为寇仇的报
复心理，这种态度在传教士中并不少见，但它确实有损于他至善至美的形象。举例来说
，苏格拉底就没有这种态度，他对不听从训导的人总是和颜悦色，彬彬有礼；我自己认
为，采取这样的态进要比采取忿怒的态度，对于圣贤来说、是更值得称道的。也许大家
还记得他临终的遗言，以及他平时对持不同观点的人所说的活吧。
你们会发现基督在《福音》中曾说：“你们这些蛇类、毒蛇之种啊，怎能逃脱地狱
的刑罚呢？”这是对那些不听他教诲的人讲的。我认为这并不是很高明的口气，而诸如
此类关于地狱的描写也比比皆是。当然，还有一段经文，是关于亵渎圣灵的罪的，也是
大家很熟悉的：“唯独说话干犯圣灵的。今世来世总不得赦免。”这句经文给世界带来
了无穷苦难，使各种各样的人都以为自己已犯下了亵渎圣灵的大罪，今生来世都不能得
到饶恕。我坚决相信，生性还有... 阅读全帖 |
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f****b
发帖数: 2410 | 16 下面文章，有自己的分析，这点最重要，不过有的不符事实
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蒙骗了中国97%以上网民关于犹太人对中国感恩的超级谎言
近年来，由于犹太势力对中国社会日积月累的渗透，在共济会甚至以色列政府的资
助下，开始有大量受重金聘雇的网特开始在网上大规模弄虚作假混淆视听到处炮制发布
所谓犹太人对中国感恩的超级谎言，成功蒙骗中国绝大多数的网民，对此竟然深信不疑
，都成了听信流言蜚语的牺牲品。
一篇臭名昭着的名为《绝大多数中国人不知道的秘密》的帖子最近又死灰复燃了。
特别看了看下面的跟贴，结果令人失望：面对互联网上铺天盖地纷拥而至的信息轰炸，
现在的年轻人，多数已经不会用自己的脑袋思考问题了。这么一个漏洞百出的谎贴，跟
贴中很多人竟信以为真。很多人看了后，对以色列的态度急转，有人对以色列充满内疚
，有人对以色列感激涕零，有人则庄严宣布：犹太是个伟大民族。
从来没有见过一个贴子，汇聚了如此多的谎言。从来没有见过一个贴子，误导了如
此多善良的中国青年。印尼大海啸，中国政府捐款5亿人... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 17 耶和华会用这些招式来处罚你们。你们怕不怕？
第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸手，全城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
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第三式：令你肠子跌出(脱肛？！)
历代志下
21:14故此耶和华降大灾与你的百姓、和你的妻子、儿女、并你一切所有的。
21:15你的肠子必患病、日加沉重、以致你的肠子坠落下来。
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j*******7
发帖数: 6300 | 18 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 华盛顿的信仰
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 7 18:51:03 2014, 美东)
华盛顿的信仰
华盛顿(1732-1799)是伟大的基督徒政治家之一，众所周知他是美国国父，且是人
格品德出众的人。独立战争英雄李将军(Henry Lee)曾经把华盛顿描写威「战争第一人
，和平第一人，美国人心中第一人」。
虽然在今天有不少的人，包括基督徒在内，将华盛顿视为是一名自然神教信仰者。
但历史的记载可以轻易地即将这个认定加以驳斥。一位自然神教信仰者虽然相信有一位
「神」造天地 ，但这位「神」是非人性的，无法干涉人类的事务。这种视人类思想高
于神圣启示的自然神教，是完全和「道成肉身」的基督教信仰和矛盾的。
华盛顿是英国国教的教区代表。他信奉三一真神，在教会中素有名望。他把他的祷
告记载在他那本「每日献祭」(The Daily Sacrifice)手稿里，毫无疑问地，和主的关
系对他而言是多么地重要。下面摘录其中的一段祷告 ，指... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 19 [佛教经藏] 十种 魔挠乱的现象--《佛说大乘菩萨藏正法经》
《佛说大乘菩萨藏正法经》卷第二十五：
【时彼有情复有十种魔事。智者应当悉皆了知。于此魔事不应随顺。转复发
起勇猛精进。成办佛事。何等名为十种魔事。
舍利子。若有苾刍于诸契经。发起乐欲受持读诵。时魔波旬而来娆恼。此是第
一魔事。智者应当于此了知。不应随顺。
舍利子。若有苾刍于诸契经。发起乐欲受持读诵。时魔波旬而来娆恼。令诸眼
目生诸疾病。此是第二魔事。智者应当于此了知。不应退屈。
舍利子。若有苾刍于诸契经。发起乐欲受持读诵。时魔波旬而来娆恼。令其
身分生诸病苦。此是第三魔事。智者应当于此了知。不应退屈。
舍利子。若有苾刍于诸契经。发起乐欲受持读诵。令心散乱不乐本住。此是
第四魔事。智者应当于此了知。不应随顺。
舍利子。若有苾刍于诸契经。发起乐欲受持读诵。令其发起极忿怒心互相诤
竞。令诸契经不能安立。此是第五魔事。智者应当于此了知。不应随顺。
舍利子。若有苾刍于诸契经。发起乐欲受持读诵。令其互相执持斗诤俱陷王
... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 20 从六道中各道转生为人，都带来了一些独特的习气，通过这些习气我们就可以判断自己
或他人究竟是从哪一道投胎转世而来。关于这些习气，在《大宝积经》卷第七十二中有
详细记载：
“外道谛听，彼人若从地狱终来生人中者，当有是相，智者应知：其声嘶破，骡声、
匆急声、怖畏声、高声、浅声，小心常怖，数数战悚，其毛数竖，梦中多见大火炽然，
或见山走，或见火聚，或见釜镬沸涌，或见有人执杖而走，或见己身为鉾槊所刺，或见
罗刹女，或见群狗，或见群象来逐己身，或见己身驰走四方而无归处，其心少信无有亲
友。外道，有如是等无量众相。我今略说如是等相，是名从地狱终来生人间。此智所知
，非愚能测。
“外道谛听，彼人若从畜生终来生人中者，当有是相，智者应知：闇钝少智，懈怠
多食，乐食泥土，其性怯弱，言语不辩，乐与痴人而为知友，喜黑闇处，爱乐浊水，喜
啮草木，喜以脚指剜掘于地，喜乐动头驱遣蝇虻，常喜昂头、欠呿、空嚼，常喜拳脚随
宜卧地不避秽污，常喜空嗅喜乐裸形，常喜虚诈异言异作，多喜绮语，梦泥涂身，或梦
见己身于田野食草，或梦见己身为众蛇缠绕，或梦见己身入于山谷丛林之中。外道，有
如是等无量众相。我今略说如是等相，是名从... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 21 [有关持戒] 守五戒获得97种福报和相应的善神守护
五戒是指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒（抽烟）。每持一种戒，就五个善
神守护在身边和自己家，使万事吉祥。
1、不杀生，能获得23种善报：
手足健全，身体高大，灵活敏捷，步履稳健，优美，柔软，洁净，勇敢，大力，口齿
清楚，受大家喜爱，柔和，友谊不破，大胆无惧，不受侵害，不会受攻击而死，随从众
多，容貌端庄，外表俊美，健康少病，快乐无忧，与所喜爱、可意的在一起而不分离，
长寿等等。
持不杀戒得如下五善神守护
（1）茶刍毗愈陀尼→护持戒人身，辟除邪鬼。
（2）输陀利输陀尼→护持戒人六情（即眼、耳、鼻、舌、身、意）悉令完具。
（3）毗楼遮那世波→设持戒人腹内，使五脏平调（五脏即心肝脾肺肾）。
（4）阿陀龙摩坁→护持戒人血脉，悉令通畅。
（5）娑罗桓尼和婆→护持戒人爪指，无所毁伤。
2、不偷盗，能获得11种善报：
大富大贵，丰衣足食，财产无量，获得还没有的财富，已拥有的财产安全，容易获得
想要的财富，财产不会被王、贼、水、火、不孝子孙等所败，获得奇珍异宝，世间最上
，无所不知，生活快乐等。
持不盗戒得如下五善神守护
（1）坁摩阿... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 22 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: GoLost (GoLost), 信区: Wisdom
标 题: 佛法、道德与菩提心-宗萨钦哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 7 10:36:32 2015, 美东)
所谓「客观」的佛教学者们的信仰
赖瑞（Larrie）要我谈谈佛法与道德、佛法是否为一条说教之路，以及什么是真正的菩
提心？我刚从东方过来，有一点晕头转向。到达之后我马上去了牛津，此刻我应该正在
牛津做某件事。晕头转向的其中一个原因是，我和牛津的一些学者们谈话。他们很棒，
真的很棒。那里有许多所谓的佛学教授或佛教专家，他们强烈否定转世，他们不相信佛
陀给过「不二」及诸如此类的教授。这教导了我许多。就在昨天，我提到卡尔‧
波普尔(Karl Popper)。我只听过他的名字，但从未真正了解他。在牛津有人告诉我，
他们正在「客观地」研究佛法；这很有意思。这些都让我晕头转向，因为我必须切换到
佛教徒的思维，以便讨论今天这个主题。无论如何，这是一个非常重要的主题。
理解「不二」并不容易
如果不谈「不二」，我觉得我们不可能真正谈论佛法，但「... 阅读全帖 |
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j*****n
发帖数: 200 | 23 三国英雄神鬼传奇
作者: 净坛使者
第八回 周公瑾妙算葫芦口 刘玄德兵败登天渡
却说天蓬元帅周瑜, 领天兵十万, 将佐千员, 浩浩荡荡, 旗帜翩翩,
不移时到得天地河北营. 水伯率众接着, 细述前日左护法被斩, 水师
失利之事. 瑜不以为意. 却下书约玄德明日于登天渡口决战. 却唤麾
下大将南海蛟神敖拜如此这般, 又嘱西海龙太子摩昂小帅这般如此.
吩咐停当, 竟于高台处邀许旌阳真人饮酒鼓瑟.
酒过三巡, 周瑜问道:"真人可知瑜为何请此重任?" 许真人道:"元帅初
掌天河, 正可一战而定声名." "哈哈哈,"周瑜大笑道:"瑜虽仙龄尚浅,
却非沽名钓誉, 夺功攀位之辈. 真人有所不知, 这刘备小儿, 在凡间
时伙同诸葛亮等, 弄诡施诈, 讹骗吴主. 又色胆包天, 老不知耻, 骗娶
主妹孙尚香, 深为可恨. 今造反地府, 掌阴司大权, 势必滥勾枉销,
颠倒阴阳. 吾今伐之, 上可报玉帝, 整理地府; 下可慰吾主, 稍泄君
愤矣."
这边玄德亲至天地河南岸登天渡张飞营中, 接周瑜战书, 忿怒道:"小儿
欺人太甚!" 不等庞统到, 乃批"来日决战". 便与张飞商议, 明日玄德
自与 |
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s*******g
发帖数: 243 | 24 片段一：
马伯庸
《创世纪》1:1-24
1:1 起初革命导师们创造共产主义。
1:2 思想是空虚混沌。工厂黑暗。导师的幽灵飘荡在欧洲上空。
1:3 导师说：要有工人，于是就有了工人。
1:4 导师看工人是好的，就把工人和工厂主分开了。
1:5 导师称工人为无产阶级，称工厂主为资产阶级。前者出劳动，后者出资本，这是头一
日。
1:6 导师说，阶级之间要有剥削，将两个阶级分开。
1:7 导师就发明了剩余价值理论，将劳动价值和投资之间用剩余价值相隔，事就这样成了
。
1:8 导师称工人为被剥削阶级，称工厂主为剥削阶级，这是第二日。
1:9 导师说，天下的工人本是一家，是压迫让他们走在一起；资本家为了本阶级的利益，
要臭味相投。事就这样成了。
1:10 导师称工人的聚处为工会，称资本家的聚处为国家机器。导师看是好的。
1:11 导师说，历史发展要有规律，可以将人类社会分成四个阶段，好定他们的性质。
事就
这样成了
1:12 导师称规则为生产关系。导师看是好的。
1:13 导师说，生产力要决定生产关系，经济基础要决定上层建筑。
1:14 导师称之为历史一般规律，有反动，有进步，这是第三日。
1... 阅读全帖 |
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h*n
发帖数: 1915 | 25 地狱形似一个上宽下窄的漏斗，共9层。第一层是候判所，生于基督之前，未能接受洗
礼的古代异教
徒，在这里等候上帝的审判。在其余8层，罪人的灵魂按生前所犯的罪孽（贪色、饕餮
、贪婪、愤怒、
信奉邪教、强暴、欺诈、背叛），分别接受不同的严酷刑罚。
炼狱（又称净界）共7级，加上净界山和地上乐园，共9层。生前犯有罪过，但程度较轻
，已经悔悟的
灵魂，按人类7大罪过（傲慢、忌妒、忿怒、怠惰、贪财、贪食、贪色），分别在这里
修炼洗过，而后
一层层升向光明和天堂。 |
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x****o
发帖数: 21566 | 26 zt
“当他们杀害安达利尔时，我没有站起来说话， 当他们杀害阿兹莫丹时，我没有站起
来说话， 当他们杀害堕落的衣卒尔时，我没有站起来说话， 当最终他们走向我时，再
也没有人站出来为我说话。”-- 题记
我姓迪，这个姓现在不多见了，我认识的人里，除了台湾歌手迪克牛仔，大概只有我，
我叫迪亚波罗。
他们都叫我恐惧之王。
听着是不是有点儿中二，我不是很喜欢，但是没有办法，我们这行首先必须名字狂霸拽
，你听听，有罪恶之王，嗜血之王，贪婪之王，还有杀戮之王，怨恨之王，尾行之王，
人工少女之王，诸如此类。
大家都是王，坐一起打牌，你四个王，我四个王，炸你，要不起，掏钱。
有意思吗。
我曾经想改名，我跟阿克蒙德说，我以后叫财富与装备之风流总裁，会不会有很多少女
，认我做干爹。
我永远忘不了阿克蒙德的眼神，那是一种看傻逼的眼神。
他和颜悦色的说：“你这算不算群嘲。”
我的朋友不算多，有阿兹莫丹，堕落的衣卒尔，还有，安达利尔。
我们有时候会在一起打牌，看最新的电影，在没有勇者的日子里，我将他们请到我的宫
殿，为他们泡茶，读泰戈尔的诗。
在一个隆冬的傍晚，阿兹莫丹将安达利尔介绍给我，她看起来漂亮极了，原本... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 27 湿婆与二郎神形象的比较分析 (2007-06-04 22:08:20)转载▼
分类： 应试之作
主要内容：本文试通过从外在形象、主要职能两个主要方面比较古印度神话传说中
的湿婆神和中国民间神话传说中的二郎神形象的相似点和不同点。
关键词：湿婆 二郎神 形象 比较
在古印度的神话传说中，有一个神的形象让你产生一种似曾相识的感觉，这个神就
是作为三大主神之一的湿婆。看到他，你会不自觉地想到中国民间神话中的二郎神。因
为这两个国籍虽然不同的神，他们的外在形象却有着惊人的相似。那么，这两个神到底
有什么异同呢？
在印度教的佛经中，湿婆既是毁灭之神，也是创造之神，同时，还是娴于宇宙之舞
的舞王。他的形象常常为身涂白灰，三眼四面（或五面），第三只眼长在额心。长长的
头发在顶上盘结成角的样子，一弯新月像发饰般挂在这角样的头发上。盘绕在黑色脖子
上的是一条蛇。他常常趺坐在虎皮之上，眼睛半闭，作入定状。他的衣服用虎皮、鹿皮
或象皮做成，一只髑髅做成的花环挂在颈间。他的坐骑是公牛难底，武器是一柄三叉戟
。其四臂四手，常持弓、箭、剑（或投枪）、盾、鼓（中有细腰，形如沙漏）、战斧、
法螺、一端饰有髑髅的仙杖或... 阅读全帖 |
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n*******s
发帖数: 17267 | 28 看你这么崇洋媚外, 帮你转一篇.
女 诫
作者：班昭（汉）
【原文】
阴阳殊性，男女异行。阳以刚为德，阴能柔为用，男以彊为贵，女以弱为美，故鄙
谚有云：“生男如狼，犹恐其尪；生女如鼠，犹恐其虎。”然则修身莫若敬，避强莫若
顺。故曰敬顺之道，妇人之大礼也。夫敬非他，持久之谓也；夫顺非他，宽裕之谓也。
持久者知止足也，宽裕者尚恭下也。夫妇之好，终身不离房室周旋，遂生亵渎。媟黩既
生，语言过矣。言语既过，纵恣必作，则侮夫之心遂生矣，此由于不知止者也。夫事有
曲直，言有是非，直者不能不争，曲者不能不讼，讼争既施，则有忿忿之事矣，此由于
不尚恭下者也。侮夫不节，谴呵从之；忿怒不止，楚挞从之。夫为夫妇者，义以和亲，
恩以好合。楚挞之行，何义之有？谴呵既宣，何恩之有？恩义俱废，夫妇离行。
【译文】
阴和阳的特性各是不同的，男女的行为也应有别。阳性以刚强为品格，阴性以柔弱
为表征，男人以强健为高贵，女人以柔弱为美丽。所以谚语说：“生儿子像狼一样，还
怕他软弱不刚；生女儿像老鼠一样，还怕她像老虎一样凶猛。”然而女人修行没有比恭
敬更重要的了，避免过于刚强没有比柔顺更重要的了。所以说恭敬柔... 阅读全帖 |
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G********l
发帖数: 574 | 29 1、关心自己的灵魂，从来不早，也不会晚。
2、一个今天抵得上两个明天。撕一张日历，很简单，把握住一天，却不容易。
3、愤怒是吹熄心灵明灯的狂风。
4、用心过每一天，就像那是你生命中的最后一天。
5、无过是一种想象，思过是一种成熟，改过是一种美德。
6、沟通心灵的桥是理解，连接心灵的路是信任。
7、生活本是痛苦，是思想和哲理使其升。
8、背对太阳，阴影一片；迎着太阳，霞光万丈。
9、钱财象水一样，一点没有会渴死，多了就会被淹死。
10、对别人好不是一种责任，它是一种享受，因为它能增进你的健康与快乐。
11、生命的美，不在它的绚烂，而在它的平和；生命的动人，不在它的激情，而在
它的平静。惟平和，才见生命的广大；惟平静，才见生命的深远。
12、只为了赚钱而工作的人，永远不可能像那些爱好工作的人一般投入。
13、有些人学习了一生，而且也学会了一切，但却没有学会怎样思想。
14、有所成是因为用心。如果有很多机会，但不用心，就不会成长。
15、人生中最美的时刻就是—现在。不要浪费生命！
16、学习成长的机会不在未来，而在每一个活着的当下。
17、追悔过去，不如把握现在，成就未来。
18、欲进步需思... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 30 供大家参考,中秋快乐!
文章来源: 佛教导航
http://www.fjdh.com/wumin/2009/04/22485275403.html
佛陀解释妻子的七种类型
发布时间：2009年04月29日
来源：不详 作者：佚名
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佛陀解释妻子的七种类型
内容：对一个佛教徒来说，婚姻是爱的真正认可。佛陀总是教他的在家弟子三种保持正
确之爱的方法。首先丈夫应该用适当的态度尊重他的太太；其次当供给适当的食物；最
后当以适当的待遇慰太太。这些都写在佛说善生子经里。佛陀同时解释妻子有七种类型；
１、母亲型——她顾念先生如同她的母亲，每日不厌倦地帮助先生。她对他好比是对亲
儿子一样。这是用很好的业力来报酬丈夫，因为她曾是他多生的妈妈，而他是她多生孝
顺的儿子。
２、姐妹型——她照顾丈夫像兄弟一样带着敬意，像长兄与幼弟。这也是用好的业力来
报酬她的丈夫，因为她多生曾为他的小妹妹，被他照顾爱护。
３、才女型——她忠实善巧地告诉丈夫所有知识的真理，不只帮助他家计营生，而且帮
助教育和家庭计划事宜。她像是他的老师。这也是用很好的业力来报答她的丈夫。因为
他多生曾经是她尽... 阅读全帖 |
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i****o
发帖数: 80 | 31 灰常气愤。话说前段时间俺把材料给单位的人事部门。俺当时递给伊两个信封。
一个信封是伊要求的复印件。另一个信封里装着俺觉得伊也许会用到的复印件。
俺很谦卑地说，第二个信封就放在伊那里好了，有备无患。伊说不用。俺只好
拿回去了。今天接到电话，说要补充材料---居然就是俺第二个信封里装的东西。
俺已经出离忿怒了。伊们整天啥啥不干，这点破事都干不好，找块石头撞死算了。
由此俺觉得共产主义永远也不会实现。根据各尽所长按需分配的原理，智商高的
都干重活累活去了。剩下的傻一点的只好安排做人事人员去乐。那么聪明的凭什么
乐意被笨的人指挥来指挥去呢？必然会不满会反抗。。。 |
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y*l
发帖数: 112 | 32 神给人自由的意志. 他为人的错误选择而忧伤. "后悔"这个翻译有待商榷,以前
有一回主日学讲过这个,还找出了希伯来原文,不过我不记得了.查了一下英文的
版本:"it repented the LORD "; 或者, "the Lord had sorrow".
动物们是很可怜,我不知道怎样回答你的这个问题.当初它们"各从其类,神看着是
好的." 后来有了人以后,神"让他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全
地、并地上所爬的一切昆虫".我想不起来其它相关的经文.
人类自创世以来的罪恶,在罗马书里有描述.
1:17 因为 神的义、正在这福音上显明出来．这义是本于信、以致于信．如经上所记、
『义人必因信得生。』
1:18 原来 神的忿怒、从天上显明在一切不虔不义的人身上、就是那些行不义阻挡真理
的人。
1:19 神的事情、人所能知道的、原显明在人心里．因为 神已经给他们显明。
1:20 自从造天地以来、 神的永能和神性是明明可知的、虽是眼不能见、但借着所造之
物、就可以晓得、叫人无可推诿．
1:21 因为他们虽然知道 神、却不当作 神荣耀他、也不 |
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u*********s
发帖数: 14 | 33 刘惠忠 投稿 2008年04月27日 字体大小： Decrease font Enlarge font
模里西斯地处印度洋，有称「印度洋上的珍珠」。在模里西斯荷京的「创道佛堂」内，
发生鬼魂显化事件：龟灵借窍来索讨千余只被无辜杀宰的龟族性命，而龟灵本身为唐玄
宗时被称为「口蜜腹剑」的宰相李林甫转世。
公元一九九二年三月七日星期六
「创道佛堂」每逢星期六下午二时，设有「长青研究班」此次由张雅乔点传师讲课，班
员皆是五十多岁以上的乾坤班员，年纪虽大但学道之热心不减，唱起仙佛批训的善歌竟
也是歌韵清亮，甚合宫商一调，长青之树，老而弥坚，也是道场上的可喜之现象！三点
四十分课题结束后接著办道，等英文三宝讲毕时已近五时，送驾后由廖雪女讲师送熄佛
灯，适时天才陈燕仪在旁，神情怪异，灯一煽灭，则外灵已入窍矣……气息呼吁，神态
忿怒，乱掷拜垫，在场的刘惠忠、张雅乔点传师与廖雪女、李伟文讲师及道亲余素珍即
刻协助扶拉，并且通知正在拜访道亲的陈秀凤点传师与萧素珍讲师赶回佛堂帮忙，否则
人手不足，无法将冤灵显化之事处理圆满，也是愧负天恩的。
当时龟灵忿恨不休，挣扎驰走，气息呼呼吁吁，哑哑之声不绝，不 |
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i********r
发帖数: 202 | 34 路加 22:19-20 又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说，这是我的身体，为你们
舍的，你们要如此行，为的是记念我。饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我血所立
的新约，这血是为你们流出来的。
路加二十二章十九节说，"又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说，这是我的身
体，为你们舍的，你们要如此行，为的是记念我。"十九节的饼不是逾越节的饼，乃是
主桌子的饼。不仅如此，主在这节说，"你们要如此行，为的是记念我。"因此，这不是
记念出埃及十二章所发生的事。拿起主桌子的饼，乃是为了记念人救主。
我们已经强调过这事实：人救主在和门徒吃了逾越节的筵席以后，才设立祂的晚餐，主
的桌子。祂创设祂的晚餐，要信徒记念祂，以延续并顶替逾越节的筵席，那是旧约的筵
席，是要选民记念耶和华的救恩。（出十二14，十三3。）新约这新的筵席，是借着吃
饼喝杯来记念人救主；饼象征祂为信徒所舍的身体，（林前十一24，）杯象征祂为信徒
的罪所流的血。（太二六28。）饼指生命，（约六35，）就是神的生命，永远的生命；
杯指福分，（林前十16，）就是神自己作信徒的分。（诗十六5。）身为罪人，他们的
分该是神忿怒的杯，（启 |
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R********n
发帖数: 657 | 35 无法兑现的预言
以色列复国
使很多人触动最大的预言,恐怕要数以色列人复国的预言。为了分析方便,下面我摘
选了在华人基督徒中流传甚广的《游子吟》一书中两段关于此预言的论述:
《圣经》关于以色列的预言也是非常奇特的……犹太人没有听从摩西的规劝，果然
受到神的严厉惩罚。神通过先知耶利米说：“我必使他们交出来，在天下万国中抛来抛
去，遭遇灾祸。在我赶逐他们到的各处，成为凌辱、笑谈、讥讽、咒诅”；“我在怒气
、忿怒和大恼恨中，将以色列人赶到各国，日后我必从那里将他们召聚出来，领他们回
到此地，使他们安然居住。”(耶 24:9；32:37)历史准确无误地印证了这些预言。公元
70年罗马军队攻陷耶路撒冷。公元135年罗马大帝哈德里安（Hadrian）将犹太地全部充
公，并卖给外邦人，从此犹太人流离失所，被驱赶到世界各地，在万国中抛来抛去。他
们没有国土、没有政府、没有军队，饱受杀戮、惨害。
然而，耶利米预言说将来犹太人还会回到自己的土地上，很多人都以为不可能。犹
太人离开本土后，该地相继为波斯人、阿拉伯人所占据一千多年之久，早已被视为他们
的故乡。回教兴起后，犹太地区成为其势力范围。回教徒在耶路撒冷 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 36
jiajia:
你能分辨谁是圣经中的法利赛人吗？ 他们是一群努力学习 神的话语，遵照 神的话去
行的人。他们也常常祷告，禁食。
施洗约翰如何看他们？
约翰福音：3：7 约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受他的洗，就对他们说：“毒
蛇所生的啊，谁指示你们逃避那将
要来的忿怒呢？8 应当结出果子来，与悔改的心相称。
耶稣如何看他们呢？
马太福音： 5：20 我告诉你们，你们的义若不胜过经学家和法利赛人的义，就必不能
进天国。
关键的是他们不接受和相信耶稣是 神的儿子，是真 神的肉身显现。更可悲的是他们不
明白他们所做的恶和罪。
看来，光读经祷告，有点不够。
一个基督徒：
1。 认识 真神和救主耶稣基督。
2。 要认罪悔改， 接受耶稣基督为救主，并受洗归在主名下。
马克福音16：15 他又对他们说：“你们到全世界去，向所有的人传福音。16 信而受洗
的必定得救，不信的必被定罪。
3。 要重生。
约翰福音3：5－7：5 耶稣回答：“我实实在在告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就
不能进 神的国。6 从肉身生的就是
肉身，从灵生的就是灵。7 你不要因为我对你说‘你们必须重生’而感到希奇。
4。 |
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w*****n
发帖数: 385 | 37 hmm 耶稣再来估计是个人都想信主。。。
12揭开第六印的时候，我又看见地大震动。日头变黑像毛布，满月变红像血。
13天上的星辰坠落于地，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样。
14天就挪移，好像书卷被卷起来。山岭海岛都被挪移离开本位。
15地上的君王，臣宰，将军，富户，壮士，和一切为奴的，自主的，都藏在山洞，和岩
石穴里。
16向山和岩石说，倒在我们身上吧，把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目，和羔羊的忿
怒。
17因为他们忿怒的大日到了，谁能站得住呢？ |
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n*********0
发帖数: 925 | 38 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
维持镇静
经文: 「亲爱的兄弟，不要自己伸冤。」（罗十二19）
许多时候静比动更费力，静是力的最高效能。对于那些一无根据的最恶、最毒
的控告，主始终「什么都不回答….连一句话也不说」，以致审判官甚觉希奇。对于那
些无理的侮辱，不堪的虐待和嘲笑，连旁人都会激起忿怒，可是主始终镇静。祂大有能
力，才能不动。凡曾受过冤枉、毁谤、虐待的，都知道维持镇静，需要何等大的力量。
使徒保罗说：「没有一件东西可以动摇我。」（徒廿二24，直译）
他不是说：「没有一件东西可以伤害我。」伤害是一件事，摇动又是一件事。
使徒保罗的心顶仁慈。我们没有读过，有什么使徒曾像使徒保罗那样痛哭过。一个男子
痛哭，是不容易的一件事。虽然保罗的心，顶仁慈、顶温柔，但是却没有一件东西可以
摇动他。他的看法和我们的看法不同：他不贪求安适，他不以性命为念。他所贪求的只
有一件，就是对主至死忠心，要得主的喜悦。 ──濮登（Margarer Bot |
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n*********0
发帖数: 925 | 39 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
祢必将我救活
经文: 「我虽行在患难中，祢必将我救活。」（诗一三八7）
希伯来原文的直译是「我虽行在患难的中心，祢必将我救活。」许多时候，我
们在患难中求告上帝；我们恳请祂实行祂拯救的应许，可是拯救仍不来到；原来祂要等
到我们被仇敌逼到患难的中心，然后伸手施行拯救，所以目前何必急于烦劳祂呢？
马大对主说：「主阿，祢若早在这里，我兄弟必不死。」（约十一21）我们的
主答应她的绝望说：「妳兄弟必然复活。」（约十一23）当我们到了患难的中心，我们
也会像马大一般想拯救的时候过去了，但是主坚固我们说：「我虽行在患难中，祢必将
我救活。」
虽然祂的答应延搁了许久，虽然我们还需在患难中继续受逼迫，但是患难的中
心，是祂施行拯救的地方，不是祂误事的地方。到了那时，祂要伸出祂的手来对付仇敌
的忿怒，停止一切的攻击。信徒们为什么这样绝望呢？ ──华爱德（Aphra White）
Thou Wilt Revive Me |
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w******d
发帖数: 1301 | 40 http://chinese-odb.org/zh-hans/
2011-03-18
离弃愤怒
读经: 诗篇37篇8-11节
金句：「当止住怒气，离弃忿怒。」 （诗篇37篇8节）
我有个朋友的笔记本上印着罗丹的《沉思者》的图片，那 是一座着名的
雕像，刻划出一个冷静思考的男人。在图片下方印着一行字：「生命并不公平。」
说真的，生命真的不怎么公平。任何坚持生命是公平的理论，不是不切实
际，就是谎言与欺骗。
尽管生命中充满着许多的不公平，大卫在诗篇37篇的祷告中恳切祈求：他
不要心怀报复，而要在主怀中安息并且静默等候。时候到了，耶和华必施行真正的公义
公平（7节）。 「因为作恶的必被剪除；惟有等候耶和华的必承受地土。」（9节）
我们的愤怒往往带着报复与惩罚的心理，而上帝的愤怒却是无私的，更带
着祂本性中的怜悯。在上帝的愤怒中仍显出祂无止尽的爱，因为祂能使我们的敌人悔改
，回转归向上帝。我们更不能自己寻求报复，「因为经上记着：『主说：「申冤在我，
我必报应。」』……你不可为恶所胜，反要以善胜恶。」... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 《圣经》查经心得 （不定期更新）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 12 16:58:31 2011, 美东)
和肠子相关的
历代志下
21:14故此耶和华降大灾与你的百姓、和你的妻子、儿女、并你一切所有的。
21:15你的肠子必患病、日加沉重、以致你的肠子坠落下来。
吃完要拉，再来些和拉有关的
玛拉基书
2:3我必斥责你们的种子、又把你们牺牲的粪、抹在你们的脸上． 你们要与粪一同除掉。
和老军医小广告内容密切相关的
申命记
28:27耶和华必用埃及人的疮、并痔疮、牛皮癣、与疥、攻击你、使你不能医治。
打倒在地，再踏上几辈子
出埃及记
20:5不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神‧恨我的
，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代
灭你全家
利未记
26:22我也要打发野地的走兽到你们中间，抢吃你们的儿女，吞灭你们的牲畜，使你们
的人数减少，道路荒凉
割鼻子，塔利班学圣经的？... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 42 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 关于人死后情况复活和末日审判的观点
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 23:06:57 2011, 美东)
论死后的情况和死人复活
一．人死后的情况
32.1 人死后身体归于尘土，而见朽坏（创3:19；徒13:36）。但他们的灵魂（既不死
也不睡），有不灭的实质，立刻回到那赐与者上帝那里（路23:43；传12:7）。义人的
灵魂既在那时全然成圣，就被接入高天，得见在荣光中上帝的面，等候身体完全得赎（
来12:23；林后5:1，6，8；腓1:23；徒3:21；弗4:10；约壹3:2）；而恶人的灵魂则被
抛到地狱，留在黑暗痛苦中，直到大日的审判（路16:23，24；徒1:25；犹6，7；彼前3
a. 随着亚当的堕落，死便进入了这世界并临到所有人（创3:19；罗5:12）。从
此，（除了以诺与以利亚是特别的例外）所有人都同样经历死亡。《诗篇》的作者断言
：“谁能常活免死、救他的灵魂脱离阴间的权柄呢？”（诗8... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 43 http://www.godoor.net/jidianlinks/hsd-lk.txt
关于华盛顿的信仰
〖 华盛顿的信仰 〗
华盛顿(1732-1799)是伟大的基督徒政治家之一，众所周知他是美国国父，且是人格品
德出众的人。独立战争英雄李将军(Henry Lee)曾经把华盛顿描写威「战争第一人，和
平第一人，美国人心中第一人」。
虽然在今天有不少的人，包括基督徒在内，将华盛顿视为是一名自然神教信仰者。但历
史的记载可以轻易地即将这个认定加以驳斥。一位自然神教信仰者虽然相信有一位「神」
造天地 ，但这位「神」是非人性的，无法干涉人类的事务。这种视人类思想高于神圣
启示的自然神教，是完全和「道成肉身」的基督教信仰和矛盾的。
华盛顿是英国国教的教区代表。他信奉三一真神，在教会中素有名望。他把他的祷告记
载在他那本「每日献祭」(The Daily Sacrifice)手稿里，毫无疑问地，和主的关系对
他而言是多么地重要。下面摘录其中的一段祷告 ，指出华盛顿绝对不是自然神教信仰
者：
礼拜天......那位命令以色列百姓每日献祭的全能神、最怜悯的天父，好叫他们为神日
夜的保护而荣耀神、赞美... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 44 http://www.godoor.net/jidianlinks/hsd-lk.txt
关于华盛顿的信仰
〖 华盛顿的信仰 〗
华盛顿(1732-1799)是伟大的基督徒政治家之一，众所周知他是美国国父，且是人格品
德出众的人。独立战争英雄李将军(Henry Lee)曾经把华盛顿描写威「战争第一人，和
平第一人，美国人心中第一人」。
虽然在今天有不少的人，包括基督徒在内，将华盛顿视为是一名自然神教信仰者。但历
史的记载可以轻易地即将这个认定加以驳斥。一位自然神教信仰者虽然相信有一位「神」
造天地 ，但这位「神」是非人性的，无法干涉人类的事务。这种视人类思想高于神圣
启示的自然神教，是完全和「道成肉身」的基督教信仰和矛盾的。
华盛顿是英国国教的教区代表。他信奉三一真神，在教会中素有名望。他把他的祷告记
载在他那本「每日献祭」(The Daily Sacrifice)手稿里，毫无疑问地，和主的关系对
他而言是多么地重要。下面摘录其中的一段祷告 ，指出华盛顿绝对不是自然神教信仰
者：
礼拜天......那位命令以色列百姓每日献祭的全能神、最怜悯的天父，好叫他们为神日
夜的保护而荣耀神、赞美... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 45 圣经中关于要被拣选的经文和圣民所要担当的一些职责：
但以理书7：26-27
27然而，审判者必坐着行审判。他的（十个王）权柄必被夺去，毁坏，灭绝，一直到底
。27国度，权柄，和天下诸国的大权必赐给至高者的圣民。他的国是永远的。一切掌权
的都必事奉他，顺从他。
哥林多前书6：2-3
2岂不知圣徒要审判世界吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事吗？
3岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢？
以弗所书3：16-18
16求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来，
17使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心，有根有基，
18能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深，
19 神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。
歌罗西书1：26-27
25-27我照神为你们所赐我的职分，作了教会的执事，要把神的道理传得全备。
26这道理就是历世历代所隐藏的奥秘，但如今向他的圣徒显明了。
27神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀。就是基督在你们心里成了
有荣耀的盼望。
启示录11：18
外邦发怒，你的忿怒也临到了。审判死人的时候... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 46 弗 5:1 所以你们该效法 神，好象蒙慈爱的儿女一样。 弗 5:2 也要凭爱心行事，正
如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与 神。 弗 5:3 至于淫
乱并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。 弗 5:4 淫词、
妄语和戏笑的话，都不相宜，总要说感谢的话。 弗 5:5 因为你们确实地知道，无论是
淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和 神的国里，都是无份的；有贪心的，就与
拜偶像的一样。 弗 5:6 不要被人虚浮的话欺哄，因这些事， 神的忿怒必临到那悖逆
之子。 弗 5:7 所以你们不要与他们同伙。 弗 5:8 从前你们是暗昧的，但如今在主里
面是光明的，行事为人就当象光明的子女。 弗 5:9 光明所结的果子就是一切良善、公
义、诚实。 弗 5:10 总要察验何为主所喜悦的事。 (和合本 CUV)
不要因为某些人，而玷污了圣徒的体统。 |
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c***c
发帖数: 21374 | 47 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣经血腥查经心得
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 12 15:45:03 2011, 美东)
http://mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/512967.html
不让re了,重发吧,算是欢迎圣诞节了
日本人从这里得到的灵感？
何西阿书
13:16 撒玛利亚必担当自己的罪，因为悖逆他的神。他必倒在刀下；婴孩必被摔死；孕
妇必被剖开。
比易子而食还狠，看这个
耶利米书 19：9
我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各人吃自己儿
女的肉和朋友的肉。
A片？
以赛亚书 3：17
所以主必使锡安的女子头长秃疮，耶和华又使她们赤露下体。
耶和华部分屠婴纪录
杀了所多玛和蛾摩拉全城的人，包括婴儿。
出埃及时杀了所有埃及的长子，包括婴儿。
在以色列入迦南地时下令屠杀了几座城，包括婴儿。
耶利米为什么哀叹？
耶利米哀歌 2
20 耶和华啊，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 48 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCWiki (基督徒百科), 信区: TrustInJesus
标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 10:04:43 2012, 美东)
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发信人: CCWiki (基督徒百科), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 10:04:35 2012, 美东)
海德堡要理问答主日41
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
41. Lord's Day
Q. 108.
What does the seventh commandment teach us?
A.
That all uncleanness is accursed of God: (a)
and that therefore we must with all... 阅读全帖 |
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