由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 忽复
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1
第二部 沙场兵
第一章 一剑东来逢叛乱 独守营门定军心
春来四月,山花乍放,林深幽静,鸟鸣啾啾。林外树前的草地上,正有几只
野兔嬉戏觅食。忽然,其中一只抬头竖起耳朵静听,另外几只也偏头侧目,跟着
便四散逃去。未久,有几个手持简陋兵器的青壮从林中深处走了出来,踏在刚刚
被野兔啃噬过的青草之上,向四周打量。其中一人如猿猴般迅捷地爬上树梢,向
远处瞭望了一会,喜悦地向下喊道:「陆二郎,这股金兵貌似过去了!」
树下被称作陆二郎的那人二十余岁年纪,眉清目秀、乍背蜂腰,打了个赤膊,
前胸后背有几处看似痊愈未久的伤疤。听到树顶那人喊话,欣喜笑道:「好!你
下来与众人先行,我返林中喊乡亲回村。」
树下另一人调笑道:「二郎喊乡亲是假,与周家小娘子厮磨才是真吧!」
陆二郎满面羞赧,强项道:「只你这泼才心内腌臜!」
众人见他脸色通红,齐发一阵哄笑,七嘴八舌指点议论。陆二郎吃不住众人
戏谑,抛下句「路上仔细些个」便一头扎回来路林中。走了一会儿,耳根热烫渐
消,心中浮起兰秀的柔情美貌,笑容浮上唇角,脚步更加快了些。
崎岖中行了顿饭工夫,又跨过一条小溪,乡民藏匿的山洞便现于眼前。陆二
郎使洞口放哨之人知会... 阅读全帖
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 嘁哩喀喳第一定律
再比如:
请大家认真读一读“圣经”关于耶稣同学“复活”的描写,然后思考下面这些问题:
1)出现的“天使”到底有几个啊?
2)马里亚等人到了耶稣同学的坟墓那里时,天亮了没有?
3)“天使”和马里亚等人说话,是在墓里面还是在墓外?
4)马里亚等人见到了“复活”的耶稣同学没有?
等等,等等,等等。
在读“圣经”之前,有必要先揭穿基督徒们常用的忽悠人们的一个手段。请大家认真读
一读下面的三段。
有一些矛盾,基督徒们可以用下面的方法忽悠过去:张三昨天看见王五在餐馆吃饭,李
四昨天看见王五在商店买东西。这矛盾吗?不矛盾。因为实际情况有可能是张三昨天在
中午十二点看见王五在餐馆吃饭,而李四昨天下午三点看见王五在商店买东西。所以先
前的说法不见得矛盾。
但是,如果有一个共同的时间参考点,就矛盾了。例如:张三昨天中午十二点看见王五
在餐馆吃饭,李四昨天中午十二点看见王五在商店买东西。这两种说法显然就矛盾了。
两种说法中间,至少有一个是错的。基督徒们对“圣经”自相矛盾的“解释”,一般都
是引导大家忽略这一类共同的参考点。
同样,对于“圣经”上的很多自相矛盾,我们可以找到共同的参考点,这些矛盾就是基
督徒们... 阅读全帖
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漏洞百出充满自相矛盾:所谓耶稣的“复活”是个谎言
请大家认真读一读“圣经”关于耶稣同学“复活”的描写,然后思考下面这些问题:
1)出现的“天使”到底有几个啊?
2)马里亚等人到了耶稣同学的坟墓那里时,天亮了没有?
3)“天使”和马里亚等人说话,是在墓里面还是在墓外?
4)马里亚等人见到了“复活”的耶稣同学没有?
等等,等等,等等。
在读“圣经”之前,有必要先揭穿基督徒们常用的忽悠人们的一个手段。请大家认真读
一读下面的三段。
有一些矛盾,基督徒们可以用下面的方法忽悠过去:张三昨天看见王五在餐馆吃饭,李
四昨天看见王五在商店买东西。这矛盾吗?不矛盾。因为实际情况有可能是张三昨天在
中午十二点看见王五在餐馆吃饭,而李四昨天下午三点看见王五在商店买东西。所以先
前的说法不见得矛盾。
但是,如果有一个共同的时间参考点,就矛盾了。例如:张三昨天中午十二点看见王五
在餐馆吃饭,李四昨天中午十二点看见王五在商店买东西。这两种说法显然就矛盾了。
两种说法中间,至少有一个是错的。基督徒们对“圣经”自相矛盾的“解释”,一般都
是引导大家忽略这一类共同的参考点。
同样,对于“圣经”上的很多自相矛盾,我们可以... 阅读全帖
w******u
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漏洞百出充满自相矛盾:所谓耶稣的“复活”是个谎言
请大家认真读一读“圣经”关于耶稣同学“复活”的描写,然后思考下面这些问题:
1)出现的“天使”到底有几个啊?
2)马里亚等人到了耶稣同学的坟墓那里时,天亮了没有?
3)“天使”和马里亚等人说话,是在墓里面还是在墓外?
4)马里亚等人见到了“复活”的耶稣同学没有?
等等,等等,等等。
在读“圣经”之前,有必要先揭穿基督徒们常用的忽悠人们的一个手段。请大家认真读
一读下面的三段。
有一些矛盾,基督徒们可以用下面的方法忽悠过去:张三昨天看见王五在餐馆吃饭,李
四昨天看见王五在商店买东西。这矛盾吗?不矛盾。因为实际情况有可能是张三昨天在
中午十二点看见王五在餐馆吃饭,而李四昨天下午三点看见王五在商店买东西。所以先
前的说法不见得矛盾。
但是,如果有一个共同的时间参考点,就矛盾了。例如:张三昨天中午十二点看见王五
在餐馆吃饭,李四昨天中午十二点看见王五在商店买东西。这两种说法显然就矛盾了。
两种说法中间,至少有一个是错的。基督徒们对“圣经”自相矛盾的“解释”,一般都
是引导大家忽略这一类共同的参考点。
同样,对于“圣经”上的很多自相矛盾,我们可以... 阅读全帖
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请大家认真读一读“圣经”关于耶稣同学“复活”的描写,然后思考下面这些问题:
1)出现的“天使”到底有几个啊?
2)马里亚等人到了耶稣同学的坟墓那里时,天亮了没有?
3)“天使”和马里亚等人说话,是在墓里面还是在墓外?
4)马里亚等人见到了“复活”的耶稣同学没有?
等等,等等,等等。
在读“圣经”之前,有必要先揭穿基督徒们常用的忽悠人们的一个手段。请大家认真读
一读下面的三段。
有一些矛盾,基督徒们可以用下面的方法忽悠过去:张三昨天看见王五在餐馆吃饭,李
四昨天看见王五在商店买东西。这矛盾吗?不矛盾。因为实际情况有可能是张三昨天在
中午十二点看见王五在餐馆吃饭,而李四昨天下午三点看见王五在商店买东西。所以先
前的说法不见得矛盾。
但是,如果有一个共同的时间参考点,就矛盾了。例如:张三昨天中午十二点看见王五
在餐馆吃饭,李四昨天中午十二点看见王五在商店买东西。这两种说法显然就矛盾了。
两种说法中间,至少有一个是错的。基督徒们对“圣经”自相矛盾的“解释”,一般都
是引导大家忽略这一类共同的参考点。
同样,对于“圣经”上的很多自相矛盾,我们可以找到共同的参考点,这些矛盾就是基
督徒们“解释”不... 阅读全帖
z********o
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漏洞百出充满自相矛盾:所谓耶稣的“复活”是个谎言
请大家认真读一读“圣经”关于耶稣同学“复活”的描写,然后思考下面这些问题:
1)出现的“天使”到底有几个啊?
2)马里亚等人到了耶稣同学的坟墓那里时,天亮了没有?
3)“天使”和马里亚等人说话,是在墓里面还是在墓外?
4)马里亚等人见到了“复活”的耶稣同学没有?
等等,等等,等等。
在读“圣经”之前,有必要先揭穿基督徒们常用的忽悠人们的一个手段。请大家认真读
一读下面的三段。
有一些矛盾,基督徒们可以用下面的方法忽悠过去:张三昨天看见王五在餐馆吃饭,李
四昨天看见王五在商店买东西。这矛盾吗?不矛盾。因为实际情况有可能是张三昨天在
中午十二点看见王五在餐馆吃饭,而李四昨天下午三点看见王五在商店买东西。所以先
前的说法不见得矛盾。
但是,如果有一个共同的时间参考点,就矛盾了。例如:张三昨天中午十二点看见王五
在餐馆吃饭,李四昨天中午十二点看见王五在商店买东西。这两种说法显然就矛盾了。
两种说法中间,至少有一个是错的。基督徒们对“圣经”自相矛盾的“解释”,一般都
是引导大家忽略这一类共同的参考点。
同样,对于“圣经”上的很多自相矛盾,我们可以... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 有感于这个版

哈哈哈!“圣经”里的自相矛盾多了去了。你居然好意思说什么“天衣无缝,浑然一体
”?
举例:
漏洞百出充满自相矛盾:所谓耶稣的“复活”是个谎言
请大家认真读一读“圣经”关于耶稣同学“复活”的描写,然后思考下面这些问题:
1)出现的“天使”到底有几个啊?
2)马里亚等人到了耶稣同学的坟墓那里时,天亮了没有?
3)“天使”和马里亚等人说话,是在墓里面还是在墓外?
4)马里亚等人见到了“复活”的耶稣同学没有?
等等,等等,等等。
在读“圣经”之前,有必要先揭穿基督徒们常用的忽悠人们的一个手段。请大家认真读
一读下面的三段。
有一些矛盾,基督徒们可以用下面的方法忽悠过去:张三昨天看见王五在餐馆吃饭,李
四昨天看见王五在商店买东西。这矛盾吗?不矛盾。因为实际情况有可能是张三昨天在
中午十二点看见王五在餐馆吃饭,而李四昨天下午三点看见王五在商店买东西。所以先
前的说法不见得矛盾。
但是,如果有一个共同的时间参考点,就矛盾了。例如:张三昨天中午十二点看见王五
在餐馆吃饭,李四昨天中午十二点看见王五在商店买东西。这两种说法显然就矛盾了。
两种说法中间,至少有一个是错的。基督徒们对“圣经”自相矛盾的“解... 阅读全帖
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你要自欺欺人到什么时候?你“解释”一下试试:
请大家认真读一读“圣经”关于耶稣同学“复活”的描写,然后思考下面这些问题:
1)出现的“天使”到底有几个啊?
2)马里亚等人到了耶稣同学的坟墓那里时,天亮了没有?
3)“天使”和马里亚等人说话,是在墓里面还是在墓外?
4)马里亚等人见到了“复活”的耶稣同学没有?
等等,等等,等等。
在读“圣经”之前,有必要先揭穿基督徒们常用的忽悠人们的一个手段。请大家认真读
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有一些矛盾,基督徒们可以用下面的方法忽悠过去:张三昨天看见王五在餐馆吃饭,李
四昨天看见王五在商店买东西。这矛盾吗?不矛盾。因为实际情况有可能是张三昨天在
中午十二点看见王五在餐馆吃饭,而李四昨天下午三点看见王五在商店买东西。所以先
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但是,如果有一个共同的时间参考点,就矛盾了。例如:张三昨天中午十二点看见王五
在餐馆吃饭,李四昨天中午十二点看见王五在商店买东西。这两种说法显然就矛盾了。
两种说法中间,至少有一个是错的。基督徒们对“圣经”自相矛盾的“解释”,一般都
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来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣的复活(ZT)
“圣经”关于耶稣“复活”的描写漏洞百出充满自相矛盾。耶稣的“复活”肯定是个谎
言。
请看:
请大家认真读一读“圣经”关于耶稣同学“复活”的描写,然后思考下面这些问题:
1)出现的“天使”到底有几个啊?
2)马里亚等人到了耶稣同学的坟墓那里时,天亮了没有?
3)“天使”和马里亚等人说话,是在墓里面还是在墓外?
4)马里亚等人见到了“复活”的耶稣同学没有?
等等,等等,等等。
在读“圣经”之前,有必要先揭穿基督徒们常用的忽悠人们的一个手段。请大家认真读
一读下面的三段。
有一些矛盾,基督徒们可以用下面的方法忽悠过去:张三昨天看见王五在餐馆吃饭,李
四昨天看见王五在商店买东西。这矛盾吗?不矛盾。因为实际情况有可能是张三昨天在
中午十二点看见王五在餐馆吃饭,而李四昨天下午三点看见王五在商店买东西。所以先
前的说法不见得矛盾。
但是,如果有一个共同的时间参考点,就矛盾了。例如:张三昨天中午十二点看见王五
在餐馆吃饭,李四昨天中午十二点看见王五在商店买东西。这两种说法显然就矛盾了。
两种说法中间,至少有一个是错的。基督徒们对“圣经”自相矛盾的“解释”,一般都
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“圣经”关于耶稣“复活”的描写漏洞百出充满自相矛盾。耶稣的“复活”肯定是个谎
言。
请看:
请大家认真读一读“圣经”关于耶稣同学“复活”的描写,然后思考下面这些问题:
1)出现的“天使”到底有几个啊?
2)马里亚等人到了耶稣同学的坟墓那里时,天亮了没有?
3)“天使”和马里亚等人说话,是在墓里面还是在墓外?
4)马里亚等人见到了“复活”的耶稣同学没有?
等等,等等,等等。
在读“圣经”之前,有必要先揭穿基督徒们常用的忽悠人们的一个手段。请大家认真读
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有一些矛盾,基督徒们可以用下面的方法忽悠过去:张三昨天看见王五在餐馆吃饭,李
四昨天看见王五在商店买东西。这矛盾吗?不矛盾。因为实际情况有可能是张三昨天在
中午十二点看见王五在餐馆吃饭,而李四昨天下午三点看见王五在商店买东西。所以先
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但是,如果有一个共同的时间参考点,就矛盾了。例如:张三昨天中午十二点看见王五
在餐馆吃饭,李四昨天中午十二点看见王五在商店买东西。这两种说法显然就矛盾了。
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请大家认真读一读“圣经”关于耶稣同学“复活”的描写,然后思考下面这些问题:
1)出现的“天使”到底有几个啊?
2)马里亚等人到了耶稣同学的坟墓那里时,天亮了没有?
3)“天使”和马里亚等人说话,是在墓里面还是在墓外?
4)马里亚等人见到了“复活”的耶稣同学没有?
等等,等等,等等。
在读“圣经”之前,有必要先揭穿基督徒们常用的忽悠人们的一个手段。请大家认真读
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有一些矛盾,基督徒们可以用下面的方法忽悠过去:张三昨天看见王五在餐馆吃饭,李
四昨天看见王五在商店买东西。这矛盾吗?不矛盾。因为实际情况有可能是张三昨天在
中午十二点看见王五在餐馆吃饭,而李四昨天下午三点看见王五在商店买东西。所以先
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但是,如果有一个共同的时间参考点,就矛盾了。例如:张三昨天中午十二点看见王五
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同样,对于“圣经”上的很多自相矛盾,我们可以找到共同的参考点,这些矛盾就是基
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来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣再来一事你是怎麽认识的?
所谓耶稣复活是一个谎言。
请大家认真读一读“圣经”关于耶稣同学“复活”的描写,然后思考下面这些问题:
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2)马里亚等人到了耶稣同学的坟墓那里时,天亮了没有?
3)“天使”和马里亚等人说话,是在墓里面还是在墓外?
4)马里亚等人见到了“复活”的耶稣同学没有?
等等,等等,等等。
在读“圣经”之前,有必要先揭穿基督徒们常用的忽悠人们的一个手段。请大家认真读
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有一些矛盾,基督徒们可以用下面的方法忽悠过去:张三昨天看见王五在餐馆吃饭,李
四昨天看见王五在商店买东西。这矛盾吗?不矛盾。因为实际情况有可能是张三昨天在
中午十二点看见王五在餐馆吃饭,而李四昨天下午三点看见王五在商店买东西。所以先
前的说法不见得矛盾。
但是,如果有一个共同的时间参考点,就矛盾了。例如:张三昨天中午十二点看见王五
在餐馆吃饭,李四昨天中午十二点看见王五在商店买东西。这两种说法显然就矛盾了。
两种说法中间,至少有一个是错的。基督徒们对“圣经”自相矛盾的“解释”,一般都
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同样,对于“圣经”上的很多自相矛盾,我们可以找到共同的参考点,这些矛... 阅读全帖
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发帖数: 1993
13
第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初,随着敦煌禅籍的发现和研究,禅宗及其宗派源流问题,日益引起世人
的关注,尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现,
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前,印度即是以生天为坐禅目的的思想;至释迦
牟尼时,始展开远能苦乐两边,以达中道涅槃为目的之禅。此后,印度佛教的禅观思想
日趋发达,无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经,多系传承小乘承统的禅观思想,
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》,即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩(即达摩多罗)所传(东晋佛陀跋陀罗所译)《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说,而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立,有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说:“禅宗
所奉为初... 阅读全帖
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发帖数: 647
14
甲、论因果之理
●因果一法,为佛教入门之初步,亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之
要图。【书二】十
●因果者,世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国
救民之急务,任汝智巧道德,如何高超,皆属虚设。以不讲道理,兼无王法故也。【书
二】十一
●古之圣贤,无不战战兢兢,以自操持,故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身
,达则兼善天下。今之人,于日用云为,父子、兄弟、夫妇之间,尚不能一一如法。稍
有知见,便妄企作出格高人。未得其权,则肆其狂妄之瞽论,以惑世诬民。已得其位,
则逞其暴虐之恶念,以误国害民。其病根,皆在最初其父母师友,未曾以因果报应之道
,以启迪之也。使稍知因果报应,则举心动念,皆有所畏惧,而不敢肆纵。即不欲希圣
希贤,战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,不可得也。以故天姿高者,更须要从浅近处着
手。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。少时栽培成性,如小树标使壁直。及至长成,
欲令其曲,不可得也。【书二】十一
●医家治病,急则治标,缓则治本。譬如有人咽喉臃肿,饮食难入,气息难出。必
先消其肿,然后方可按其病原,调理脏腑。若不先消其肿,则人将立毙。纵有治本之良
方... 阅读全帖
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15
来自主题: Wisdom版 - 佛说天地八阳神咒经
佛说天地八阳神咒经
唐三藏法师 义净 奉诏译
如是我闻:一时,佛在毗耶达摩城寥廓宅中,十方相随,四众围绕。尔时,无碍菩萨在
大众中,即从座起,合掌向佛而白佛言:“世尊,此阎浮提众生,递代相生,无始以来
,相续不断,有识者少,无知者多;念佛者少,不念佛者多;持戒者少,破戒者多;精
进者少,懈怠者多;智慧者少,愚痴者多;长寿者少,短命者多;禅定者少,散乱者多
;富贵者少,贫贱者多;柔软者少,刚强者多;兴盛者少,茕独者多;正直者少,曲谄
者多;清慎者少,贪浊者多;布施者少,悭吝者多;信实者少,虚妄者多。被使世俗浅
薄,官法荼毒,贱役烦重,百姓穷苦,求取难得,良由信邪倒见,获如是苦。唯愿世尊
,为诸邪见众生,说其正见之法,令得悟解,免于众苦。”
佛言:“善哉,善哉,无碍菩萨,汝大慈悲,为诸邪见众生,问于如来正见之法,
不可思议,汝等谛听,善思念之,吾当为汝,分别解说天地八阳之经。此经过去诸佛已
说,未来诸佛当说,现在诸佛今说。
“夫天地之间,为人最胜最上者,贵于一切万物。人者,真也、正也,心无虚妄,
身行真正,左丿(撇)为真,右(捺)为正,常行真正,故名为人。是知,人能弘道以
润身,依道依人,... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 我觉得最牛逼的人还是班超
班超字仲升,扶风平陵人,徐令彪之少子也。为人有大志,不修细节。然内孝谨,居家
常执勤苦,不耻劳辱。有口辩,而涉猎书传。永平五年,兄固被召诣校书郎,超与母随
至洛阳。家贫,常为官佣书以供养。久劳苦,尝辍业投笔叹曰:“大丈夫无它志略,犹
当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔研间乎?”左右皆笑之。超曰:“
小子安知壮士志哉!”其后行诣相者,曰:“祭酒,布衣诸生耳,而当封侯万里之外。
”超问其状。相者指曰:“生燕颔虎颈,飞而食肉,此万里侯相也。”久之,显宗问固
:“卿弟安在?”固对:“为官写书,受直以养老母。”帝乃除超为兰台令史。后坐事
免官。主
鸹饕十六年,奉车都尉窦固出击匈奴,以超为假司马,将兵别击伊吾,战于蒲类海,多
斩首虏而还。固以为能,遣与从事郭恂惧使西域。古
褚獗超到鄯善,鄯善王广奉超礼敬甚备,后忽更疏懈。超谓其官属曰:“宁觉广礼意薄
乎?此必有北虏使来,狐疑未知所从故也。明者睹未萌,况已著邪。”乃召待胡诈之曰
:“匈奴使来数日,今安在乎?”侍胡惶恐,具服其状。超乃闭侍胡,悉会其吏士三十
六人,与共饮,酒酣,因激怒之曰:“卿曹与我俱在绝域,欲立大功,以求富贵。今虏
使到裁... 阅读全帖
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17
来自主题: Joke版 - 笑林广记 -- 第六卷 闺风部
洞房佳偶
一佳人新嫁,合欢之夜,佳人以对挑之曰:「君乃读书之辈,奴出一对,请君对之
。如答得来,方许云雨,不然则不从也。」新郎曰:「愿闻。」女曰:「柳色黄金嫩,
梨花白雪香,你爱不爱?」新郎对曰:「洞裡乾坤大,壶中日月长,你怕不怕?」
拜堂产儿
有新妇拜堂,即产下一儿,婆愧甚,急取藏之。新妇曰:「早知婆婆这等爱惜,快
叫人把家中阿大、阿二都领了来罢。」
抢婚
有婚家女富男贫,男家虑其新婚,率领众人抢亲,误背小姨以出。女家人急呼曰:
「抢差了!」小姨在背上曰:「不差,不差!快走上些,莫信他哄你哩。」
两坦
有一女择配,适两家并求,东家郎丑而富,西家郎美而贫。父母问其欲适谁家。女
曰:「两坦。」问其故,答曰:「我爱在东家吃饭,西家去眠。」
两尽
夫劝新妇解衣。妇曰:「母戒我勿解,母命不可违;夫劝我解,夫命又不可违。奈
何?」正沉吟间,夫迫之,妇曰:「我知之矣!只脱去下截,做个两尽其情罢。」
问嫂
一女未嫁者,私问其嫂曰:「此事颇乐否?」嫂曰:「有甚乐处,只为周公之礼,
制定夫妇耳。」及女出嫁后归宁,一见其嫂,即笑骂曰:「好个说谎精。」
没良心
一妓倚门而立,见有客过,拉人打钉,适对门楼上,... 阅读全帖
S*******n
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18
来自主题: LoveNLust版 - [版庆]两篇旧文
最近回顾历史,被俺翻了出来。
文情影色野史 庄宗易殇皇帝本纪
庄宗易殇皇帝者,本姓余,讳则成,字花心,号自来熟,别号余小五。籍贯,生卒皆不
详。或曰其为外番细作,潜入文情,伺机作乱。或曰庄宗少时,已熟读《金瓶梅》,《
玉蒲团》,尝随太祖学不动心大法,未成。皆不可考。
初,文情,塞国,仲雪三国并立。庚寅年始,三国齐乱。文情历曹慕之变,太祖讳哈哈
,次帝讳泡泡,明宗讳波以下皆逊位。塞国经伯满之乱,国主贝吉他逊位,而伯满,火
龙诸王各率其部,逐鹿中原。仲雪有杜米之殇,国主杜米,集群臣于黑屋行宫,大宴三
天,逊位而去。一时三国无主,人心惶惶,马甲遍地,民不聊生。有识之士,皆归隐山
林,立“众乐堂”闭门自保,后人所谓俱乐部者是也。
太宗狼皇,乃临危授命,继文情大统。时,大乱甫定,人心不稳,灌者骑墙犹疑,天下
遂大旱。太宗乃设坛祭天,以召云雨。做法多时,忽天降一人,头先着地。众人急趋视
之,已面目全非矣。其人自谓来自极西淫乐世界,姓余,名则成,即庄宗也。众人狐疑
,或问曰:天降公于文情,特来解旱情乎? 庄宗笑而不答,取书一部,曰:遍贴九门,
其旱自解。言讫自去。
众人取书观之,曰《潜伏》也。太宗... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 原创 麟凤龟龙 序言
麟凤龟龙 第六十四回
阿黑一听,顿时来了精神:“对呀,海流之事,必有传说印证。”当下赶紧与
那老龟彻夜长谈,对照星辰,终于弄清了方位。
次日一晨,便告别出发,随那海流而行,甚是流畅。这一次虽无玳瑁带路,但
阿黑已成竹在胸,自然毫不慌乱。他虽心头依然甚急,但毕竟茫茫大海,随波而行,极
难把握,急也没用,只能暂时按捺心神,内心里祈望小白平安。
这一日,阿黑游得累了,便又游至一处水湾,借助些大块漂浮枯木,将头尾缩
进龟壳内,安心休息。自从知道自己龟壳连鳄鱼、鲨鱼都不怕之后,他对海中之物甚是
放心。但因为当初与老鼠、巨蜥相遇的事,他对陆地之物依然甚是忌惮,因此总是尽量
在水中休息。
正睡得迷迷糊糊,阿黑忽觉身下似有哔哔啵啵的声音,象是有什么东西在离自
己极近的下面怪叫,甚是奇异惊心。
阿黑一惊,本能地就想蹿起,却没料到翻身甚难,身体似被一个极大之物坠住
了。那物似也觉出阿黑惊慌,更是猖狂得意,死死吸住阿黑腹甲外围,令阿黑难以用力
。同时,还发出越来越恐惧的声音,就象是越来越不耐,马上就要动手博噬。
... 阅读全帖
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麟凤龟龙 第六十四回
阿黑一听,顿时来了精神:“对呀,海流之事,必有传说印证。”当下赶紧与
那老龟彻夜长谈,对照星辰,终于弄清了方位。
次日一晨,便告别出发,随那海流而行,甚是流畅。这一次虽无玳瑁带路,但
阿黑已成竹在胸,自然毫不慌乱。他虽心头依然甚急,但毕竟茫茫大海,随波而行,极
难把握,急也没用,只能暂时按捺心神,内心里祈望小白平安。
这一日,阿黑游得累了,便又游至一处水湾,借助些大块漂浮枯木,将头尾缩
进龟壳内,安心休息。自从知道自己龟壳连鳄鱼、鲨鱼都不怕之后,他对海中之物甚是
放心。但因为当初与老鼠、巨蜥相遇的事,他对陆地之物依然甚是忌惮,因此总是尽量
在水中休息。
正睡得迷迷糊糊,阿黑忽觉身下似有哔哔啵啵的声音,象是有什么东西在离自
己极近的下面怪叫,甚是奇异惊心。
阿黑一惊,本能地就想蹿起,却没料到翻身甚难,身体似被一个极大之物坠住
了。那物似也觉出阿黑惊慌,更是猖狂得意,死死吸住阿黑腹甲外围,令阿黑难以用力
。同时,还发出越来越恐惧的声音,就象是越来越不耐,马上就要动手博噬。
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麟凤龟龙 第六十四回
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放心。但因为当初与老鼠、巨蜥相遇的事,他对陆地之物依然甚是忌惮,因此总是尽量
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了。那物似也觉出阿黑惊慌,更是猖狂得意,死死吸住阿黑腹甲外围,令阿黑难以用力
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麟凤龟龙 第六十四回
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第7章 临济法门(二)——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南(1002-1069),一作惠南,信州玉山(今江西玉山县)人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒,后到各地参访游学,先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人,又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年(1036年),坚请入石霜慈明室,蒙其印可。又作短期游学之后
,开法于同安寺(在今江西永修县艾城乡凤栖山),后移住归宗寺(在庐山),因归宗
寺失火遭罪入狱,出狱后主临济祖庭黄檗寺,于溪旁结积翠庵居住。治平二年(106
2),应洪州太守程师孟等人请,入主黄龙寺(在江西修水县黄龙山),直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来,第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候,即在泐潭怀澄门下为书记,分席接纳,远近知名。他开法同安,刚一到座开堂,
即有传云“石霜一派迸入江西也”,当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时,他的佛法机锋已为时所重,远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法(
翠岩可真即为其首座),当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖
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来自主题: PKU版 - 薄奠
郁达夫
原文

一天晴朗的春天的午后,我因为天气太好,坐在家里觉得闷不过,吃过了较迟的午饭,
带了几个零用钱,就跑出外面去逛去。北京的晴空,颜色的确与南方的苍穹不同。在南
方无论如何晴快的日子,天上总有一楼薄薄的纤云飞着,并且天空的蓝色,总带着一道
很淡很淡的白味。北京的睛空却不是如此,天色一碧到底,你站在地上对天注视一会,
身上好象能生出两翼翅膀来,就要一扬一摆的飞上空中去的样子。这可是单指不起风的
时候而讲,若一起风,则人在天空下眼睛都睁不开,更说不到睛空的颜色如何了。 那
一天的午后,空气非常澄清,天色真青得可怜。我在街上夹在那些快乐的北京人士中间
,披了一身和暖的阳光,不知不觉竟走到了前门外最热闹的一条街上。踏进了一家卖灯
笼的店里,买了几张奇妙的小画,重新回上大街缓步的时候,我忽而听出了一阵中国戏
园特有的那种原始的锣鼓声音来。我的两只脚就受了这声音的牵引,自然而然地踏了进
去。听戏听到了第三出,外面忽而起了呜呜的大风,戏园的屋顶也有些儿摇动。戏散之
后,推来让去的走出戏园,扑面就来一阵风沙。我眼睛闭了一忽,走上大街来雇车,车
夫都要我七角六角大洋,不肯按照规矩折价。那时候... 阅读全帖
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来自主题: Animals版 - 麟凤龟龙 第63-64回
麟凤龟龙 第六十四回
阿黑一听,顿时来了精神:“对呀,海流之事,必有传说印证。”当下赶紧与
那老龟彻夜长谈,对照星辰,终于弄清了方位。
次日一晨,便告别出发,随那海流而行,甚是流畅。这一次虽无玳瑁带路,但
阿黑已成竹在胸,自然毫不慌乱。他虽心头依然甚急,但毕竟茫茫大海,随波而行,极
难把握,急也没用,只能暂时按捺心神,内心里祈望小白平安。
这一日,阿黑游得累了,便又游至一处水湾,借助些大块漂浮枯木,将头尾缩
进龟壳内,安心休息。自从知道自己龟壳连鳄鱼、鲨鱼都不怕之后,他对海中之物甚是
放心。但因为当初与老鼠、巨蜥相遇的事,他对陆地之物依然甚是忌惮,因此总是尽量
在水中休息。
正睡得迷迷糊糊,阿黑忽觉身下似有哔哔啵啵的声音,象是有什么东西在离自
己极近的下面怪叫,甚是奇异惊心。
阿黑一惊,本能地就想蹿起,却没料到翻身甚难,身体似被一个极大之物坠住
了。那物似也觉出阿黑惊慌,更是猖狂得意,死死吸住阿黑腹甲外围,令阿黑难以用力
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同治六年(1867年)年正月十五日,清廷剿捻主力刘铭传所属铭军与鲍超之霆军函约,
于湖北省安陆尹隆河(今永隆河)夹击东捻遵王赖文光、鲁王任化邦之部。此役清军未料
遭到捻军猛烈攻击,刘部猛将总兵唐殿魁、田履安先后中弹阵亡,几全军覆没,幸赖霆
军解围方免于难。随后清军转败为胜,虽有2,000人伤亡,加上总兵唐殿魁、田履安战
殁,但捻军阵方面损失9,000人、马5000匹,更有8,000人降清,系其成军以来最大挫败
。致赖、任等之东捻军放弃入川计划,北走河南,退出湖北省全境外,更导致捻军在战
略上转攻为守,同年底任柱被杀,来年一月赖文光被俘,东捻军被清廷剿平。
此役,不仅是清军对攻剿东捻军前期战斗中,最具决定性的一场主力战,亦为捻军由盛
而衰的转折点。此次战役清廷虽然大获全胜,但随着军事统帅们的争功诿过与护短,加
深刘铭传与鲍超的磨擦与冲突,让清廷剿捻停顿数月之久。鲍超也因此愤极病发,从此
退出军队十一年,所部霆军更遭到遣散命运,间接影响湘军与淮军的明争暗斗。因此,
尹隆河战役实为剿捻过程中颇有争议之事件,对尔后战局之发展影响很大。本文即以历
史学的方法,从现有的史料来探究战役前的局势及其经... 阅读全帖
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27
余怀《板板杂记》上卷“雅游”:“旧院与贡院相对,仅隔一河,原为才子佳人而设。”
旧院,“人称曲中”。曲中,就是妓院。古代青楼有所谓“雅妓”,即色艺双全者
。她们的才艺,颇为广泛,可以是诗文、书画、琴棋以至烹饪等,而度曲、演唱是基础
(在中国,妓女的古源是“女乐”),所以也称较高等的欢场为“曲中”。
随着需求扩大,这行业也在变化,慢慢开始出现有无才无艺而仅供肉欲、以色事人
者,如旧北京之八大胡同,一解饥渴而已,别无蕴藉,连留下的故事也是粗恶的。如所
皆知,当年同治皇帝私游其间,染了一身梅毒,死得很不成样子。
明末的秦淮香艳,不是这样。“原为才子佳人而设”,点出了它的特点。其实,当
时南京的欢场,已有不同类型和档次,如“珠市”和“南市”。珠市的客人,多为富商
大贾,单论美色与豪奢,此处不在秦淮之下。“其中时有丽人,惜限于地,不敢与旧院
颉颃。”公认为姿色第一的名妓王月,即属珠市。而论品位,珠市却距秦淮颇远。至于
南市,“卑屑所居”,是廉价的去处。三个地点的服务对象大致固定,秦淮乃文人雅士
的畛域,珠市为阔佬之乐园,南市则供下层社会消遣。
其之如此,环境使然。说到秦淮南岸的旧院,就不能不说北... 阅读全帖
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汉惠帝皇后张嫣
孝惠皇后(公元前202-公元前163年),名张嫣,字盂瑛,小字淑君。父张敖是高
祖时赵王张耳之子,曾封赵王、张王、宣平侯,母即孝惠帝亲姊鲁元公主。因此张嫣是
“帝室之甥,王家之女。”
汉代的时候,外戚的势力是一股最大的政治势力之一。皇帝的废立经常由太后家里
的人说了算,所以经常立一些年纪轻轻的小娃娃做为皇帝,顺带着,娶的皇后也都是小
娃娃。因此,大汉帝国还是一个玩具制造大国。可惜,那时还没有橡胶和塑料,用的都
是可降解材料,所以后世不传。
吕雉就立了自己的儿子刘盈为帝,又让刘盈娶了她的外孙女张嫣为皇后。定亲时,
这个皇帝用了骏马十二匹、黄金万两作为聘礼,迎娶这个才十岁的小外甥女。张嫣的弟
弟年纪还小,见黄金累累堆于堂上,奔入内房里对张嫣说:“嫣姐,皇帝要买你去哩。”
吕太后威胁说要杀掉整个后宫让张嫣受皇帝的专宠,张嫣不得不在吕后的命令下假
装怀孕,以保全众妃子。不久,惠帝死于未央宫,年二十三,皇后年方十四,刚刚发育
,还是处女。此后,这个小皇后就被幽禁了,连宫女都敢欺负她,只有她的玩具陪着。
一辈子就这样过去了。
惠帝六年(公元前189年)秋,皇后张嫣十三岁,月事始通。... 阅读全帖
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马伯庸:《洛神赋》背后的惊世阴谋
关键字: 洛神赋曹植三国曹丕甄宓古诗文
《洛神赋》
——曹植
黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓(fú)妃。感宋玉对楚王
神女之事,遂作斯赋,其辞曰:余从京域,言归东藩,背伊阙,越轘(huán)辕,经通谷
,陵景山。日既西倾,车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋(héng gāo),秣驷乎芝田,容与乎
阳林,流眄(miǎn)乎洛川。于是精移神骇,忽焉思散。俯则未察,仰以殊观。睹一丽人
,于岩之畔。乃援御者而告之曰:“尔有觌(dí)于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”
御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。然则君王所见,无乃是乎?其状若何,臣愿闻
之。”
余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月
,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞。迫而察之,灼若芙蕖出渌(lù)波
。秾纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅华
弗御。云髻峨峨,修眉联娟,丹唇外朗,皓齿内鲜。明... 阅读全帖
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标 题: Re: 我认识的下弦月(办公室不宜)。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 22:48:16 2015, 美东)
下弦月:“你若有心,吃我这半盏儿残酒。”
我转头一看,只见下弦月长跪于地,仰面望着自己,粉面桃腮,眼波流转,双手倔
强地捧着半杯残酒,遂问道:“下弦月,这是什么酒?怎么个喝法?”
只见那下弦月轻启朱唇,曼声吟道:“葡萄美酒夜光杯,一股温软付予谁?恨不袅娜身似
燕,浅斟低酌伴君飞。这是我随嫁女儿红,陈酿一十八载启封,只是奴家身世孤苦,辗
转数人,没一个爱惜我的,如今到了大学,虽说学了生物,却更伶仃,一坛子美酒,这
多少
年无人真正饮得其味。好酒配英雄,同学,若不嫌我酒残人卑,就拿了去罢!”
我闻得此言,亦是感慨,接过盏来,晃一晃水波晶莹,嗅一嗅扑鼻异香,想一想人生
如羁旅,辗转似飘萍,豪气陡生,一仰脖喝了个干净,翻手一亮碗底,洒出几滴来,溅
在了下弦月胸口,只见软软弹弹,黏黏腻腻,下弦月被酒激得一缩,却不退让,更加地
昂然
挺立,我再看时,恍惚间面前跪着的,不再是梦中的下弦月,而是那... 阅读全帖
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标 题: Re: 我认识的下弦月(办公室不宜)。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 22:48:16 2015, 美东)
下弦月:“你若有心,吃我这半盏儿残酒。”
我转头一看,只见下弦月长跪于地,仰面望着自己,粉面桃腮,眼波流转,双手倔
强地捧着半杯残酒,遂问道:“下弦月,这是什么酒?怎么个喝法?”
只见那下弦月轻启朱唇,曼声吟道:“葡萄美酒夜光杯,一股温软付予谁?恨不袅娜身似
燕,浅斟低酌伴君飞。这是我随嫁女儿红,陈酿一十八载启封,只是奴家身世孤苦,辗
转数人,没一个爱惜我的,如今到了大学,虽说学了生物,却更伶仃,一坛子美酒,这
多少
年无人真正饮得其味。好酒配英雄,同学,若不嫌我酒残人卑,就拿了去罢!”
我闻得此言,亦是感慨,接过盏来,晃一晃水波晶莹,嗅一嗅扑鼻异香,想一想人生
如羁旅,辗转似飘萍,豪气陡生,一仰脖喝了个干净,翻手一亮碗底,洒出几滴来,溅
在了下弦月胸口,只见软软弹弹,黏黏腻腻,下弦月被酒激得一缩,却不退让,更加地
昂然
挺立,我再看时,恍惚间面前跪着的,不再是梦中的下弦月,而是那... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: xiaopo (小坡), 信区: Joke
标 题: “你若有心,吃我这半盏儿残酒” 武松该怎么做? (18+)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 1 12:49:00 2015, 美东)
潘金莲说完“你若有心,吃我这半盏儿残酒。”之后,武松该怎么做怎么说才能让潘金
莲知难而退而又不至于闹僵?
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潘金莲:“你若有心,吃我这半盏儿残酒。”
那武松转头一看,只见金莲儿长跪于地,仰面望着自己,粉面桃腮,眼波流转,双手倔
强地捧着半杯残酒,遂问道:“嫂嫂,这是什么酒?怎么个喝法?”
只见那金莲轻启朱唇,曼声吟道:“葡萄美酒夜光杯,一股温软付予谁?恨不袅娜身似
燕,浅斟低酌伴君飞。这是我随嫁女儿红,陈酿一十八载启封,只是奴家身世孤苦,辗
转数人,没一个爱惜我的,如今到了武家,虽说嫁人,却更伶仃,一坛子美酒,这多少
年无人真正饮得其味。好酒配英雄,叔叔,若不嫌我酒残人卑,就拿了去罢!”
武松闻得此言,亦是感慨,接过盏来,晃一晃水波晶莹,嗅一嗅扑鼻异香,想一想人生
如羁旅,辗转似飘萍,豪气陡生,一仰脖喝了个干净,翻手一亮碗底,... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 中国最好的情色小说是哪个?
潘金莲说完“你若有心,吃我这半盏儿残酒。”之后,武松该怎么做怎么说才能让潘金
莲知难而退而又不至于闹僵?
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潘金莲:“你若有心,吃我这半盏儿残酒。”
那武松转头一看,只见金莲儿长跪于地,仰面望着自己,粉面桃腮,眼波流转,双手倔
强地捧着半杯残酒,遂问道:“嫂嫂,这是什么酒?怎么个喝法?”
只见那金莲轻启朱唇,曼声吟道:“葡萄美酒夜光杯,一股温软付予谁?恨不袅娜身似
燕,浅斟低酌伴君飞。这是我随嫁女儿红,陈酿一十八载启封,只是奴家身世孤苦,辗
转数人,没一个爱惜我的,如今到了武家,虽说嫁人,却更伶仃,一坛子美酒,这多少
年无人真正饮得其味。好酒配英雄,叔叔,若不嫌我酒残人卑,就拿了去罢!”
武松闻得此言,亦是感慨,接过盏来,晃一晃水波晶莹,嗅一嗅扑鼻异香,想一想人生
如羁旅,辗转似飘萍,豪气陡生,一仰脖喝了个干净,翻手一亮碗底,洒出几滴来,溅
在了金莲胸口,只见软软弹弹,黏黏腻腻,金莲被酒激得一缩,却不退让,更加地昂然
挺立,武松再看时,恍惚间面前跪着的,不再是梦中的金莲嫂嫂,而是那景阳冈上的母
大虫,那一夜,月黑风高,风云乍起,山林变色……
只见那吊睛白额猛虎,半卧匍匐,前爪着地,... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 北大历史系教授尚小明最新论文:陈其美主谋杀宋谬说之流传
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 08:58:57 2016, 美东)
http://t.cn/RU5Dbj5
2015年10月29日15:31阅读16294
陈其美主谋杀宋说系“刺宋案”发生后,在国民党人与袁世凯政府激烈斗争过程中,由
袁世凯一方、应夔丞及其党徒,以及支持政府的《国报》等共同罗织、构陷而成,而后
又经袁世凯之子袁克文于《辛丙秘苑》中杜撰情节,从而为一些不明内情者所信。袁世
凯一方构陷陈其美的目的,是为了应对“刺宋案”发生后国民党对政府的攻击;应夔丞
及其党徒陷害陈其美的目的,是为了讨好政府,从而寻找机会脱罪;袁克文杜撰情节的
目的,则是为了证明其父并非杀宋幕后主使。由于各方动机不纯,各种所谓陈其美杀宋
的“证据”,极尽猜测、虚构之能事,完全与事实不符。
从1913年3月20日宋教仁在上海沪宁车站被刺后不久起,就开始流传一种说法,称
宋教仁被... 阅读全帖
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董生,字遐思,青州之西鄙人。冬月薄暮,展被于榻而炽炭焉。方将篝灯,适友人招饮
,遂扃户去。至友人所,座有医人,善太素脉,遍诊诸客。末顾王生九思及董曰:“余
阅人多矣,脉之奇无如两君者:贵脉而有贱兆,寿脉而有促征。此非鄙人所敢知也。然
而董君实甚。”共惊问之。曰:“某至此亦穷于术,未敢臆决。愿两君自慎之。”二人
初闻甚骇,既以为模棱语,置不为意。
半夜,董归,见斋门虚掩,大疑。醺中自忆,必去时忙促,故忘扃键。入室,未遑爇火
,先以手入衾中,探其温否。才一探入,则腻有卧人。大愕,敛手。急火之,竟为姝丽
,韶颜稚齿,神仙不殊。狂喜,戏探下体,则毛尾修然。大惧,欲遁,女已醒,出手捉
生臂,问:“君何往?”董益惧,战栗哀求:“愿仙人怜恕!”女笑曰:“何所见而畏
我?”董曰:“我不畏首而畏尾。”女又笑曰:“君误矣。尾于何有?”引董手,强使
复探,则髀肉如脂,尻骨童童。笑曰:“何如?醉态蒙瞳,不知所见伊何,遂诬人若此
。”董固喜其丽,至此益惑,反自咎适然之错。然疑其所来无因。女曰:“君不忆东邻
之黄发女乎?屈指移居者,已十年矣。尔是我未笄,君垂髫也。”董恍然曰:“卿周氏
之阿琐耶?”女曰:“是矣。”... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 武松如何干死老虎,详细描写
潘金莲:“你若有心,吃我这半盏儿残酒。”
那武松转头一看,只见金莲儿长跪于地,仰面望着自己,粉面桃腮,眼波流转,双手倔
强地捧着半杯残酒,遂问道:“嫂嫂,这是什么酒?怎么个喝法?”
只见那金莲轻启朱唇,曼声吟道:“葡萄美酒夜光杯,一股温软付予谁?恨不袅娜身似
燕,浅斟低酌伴君飞。这是我随嫁女儿红,陈酿一十八载启封,只是奴家身世孤苦,辗
转数人,没一个爱惜我的,如今到了武家,虽说嫁人,却更伶仃,一坛子美酒,这多少
年无人真正饮得其味。好酒配英雄,叔叔,若不嫌我酒残人卑,就拿了去罢!”
武松闻得此言,亦是感慨,接过盏来,晃一晃水波晶莹,嗅一嗅扑鼻异香,想一想人生
如羁旅,辗转似飘萍,豪气陡生,一仰脖喝了个干净,翻手一亮碗底,洒出几滴来,溅
在了金莲胸口,只见软软弹弹,黏黏腻腻,金莲被酒激得一缩,却不退让,更加地昂然
挺立,武松再看时,恍惚间面前跪着的,不再是梦中的金莲嫂嫂,而是那景阳冈上的母
大虫,那一夜,月黑风高,风云乍起,山林变色……
只见那吊睛白额猛虎,半卧匍匐,前爪着地,血盆大口,作势将要扑人,说时迟那时快
,武松抖擞精神,一个跨步赶将上去,将那猛虎,兜头揪住,按伏于地,那猛虎骤然... 阅读全帖
g***j
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来自主题: Military版 - 武松玩女人是很有一手的
潘金莲:“你若有心,吃我这半盏儿残酒。”
那武松转头一看,只见金莲儿长跪于地,仰面望着自己,粉面桃腮,眼波流转,双手倔
强地捧着半杯残酒,遂问道:“嫂嫂,这是什么酒?怎么个喝法?”
只见那金莲轻启朱唇,曼声吟道:“葡萄美酒夜光杯,一股温软付予谁?恨不袅娜身似
燕,浅斟低酌伴君飞。这是我随嫁女儿红,陈酿一十八载启封,只是奴家身世孤苦,辗
转数人,没一个爱惜我的,如今到了武家,虽说嫁人,却更伶仃,一坛子美酒,这多少
年无人真正饮得其味。好酒配英雄,叔叔,若不嫌我酒残人卑,就拿了去罢!”
武松闻得此言,亦是感慨,接过盏来,晃一晃水波晶莹,嗅一嗅扑鼻异香,想一想人生
如羁旅,辗转似飘萍,豪气陡生,一仰脖喝了个干净,翻手一亮碗底,洒出几滴来,溅
在了金莲胸口,只见软软弹弹,黏黏腻腻,金莲被酒激得一缩,却不退让,更加地昂然
挺立,武松再看时,恍惚间面前跪着的,不再是梦中的金莲嫂嫂,而是那景阳冈上的母
大虫,那一夜,月黑风高,风云乍起,山林变色……
只见那吊睛白额猛虎,半卧匍匐,前爪着地,血盆大口,作势将要扑人,说时迟那时快
,武松抖擞精神,一个跨步赶将上去,将那猛虎,兜头揪住,按伏于地,那猛虎骤然... 阅读全帖

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到明朝末年,朱元璋的子孙已繁衍至近百万人之多。
在明末战乱之中,皇族的死亡率也创了社会各阶层之最。明末起义军诛戮明皇室成员,
一个最大的特点是坚决、彻底。只要是朱元璋的后代,不论主动投降还是被动俘获,不
论立地不跪还是苦苦求生,不论拒不交待藏宝地点还是痛痛快快地献出所有财富,结果
都是一样:一律诛灭。史书中涉及王府在兵锋下的遭遇,所用的词都是“尽”、“皆”
、“合族”:张献忠攻占常德,“荣王宗室殆尽”。攻克重庆,蜀王朱常浩及其家人“
尽杀之”。蜀王朱至澎“合宗被害”……史家总结道:“凡王府宗支,不分顺逆,不分
军民,是朱姓者,尽皆诛杀。”
可以说,明朝宗室主要人员在义军、清军,以及后来清朝打击下,这百万人中活下来的
不多。
杀明朝宗室最狠的是满清。起义军杀的只是亲王郡王一类。
清初把在北方俘获的明皇族集中,说是送他们去京城享福,结果这些皇族在去京城的路
上蹊跷的失踪了.
弘光帝、潞王等十几个王爷,都在被俘后,解送北京,凌迟处死。
至于隆武、绍武、永历诸帝,就更不用说了,一个比一个死的惨。
满清真正优待的,是台湾的明郑延平王室,施琅平台后,赦免了郑成功的子孙,并将他
们全部迁回大陆。
至... 阅读全帖
g***e
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标 题: “你若有心,吃我这半盏儿残酒” 武松该怎么做? (18+)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 1 12:49:00 2015, 美东)
潘金莲说完“你若有心,吃我这半盏儿残酒。”之后,武松该怎么做怎么说才能让潘金
莲知难而退而又不至于闹僵?
zt
潘金莲:“你若有心,吃我这半盏儿残酒。”
那武松转头一看,只见金莲儿长跪于地,仰面望着自己,粉面桃腮,眼波流转,双手倔
强地捧着半杯残酒,遂问道:“嫂嫂,这是什么酒?怎么个喝法?”
只见那金莲轻启朱唇,曼声吟道:“葡萄美酒夜光杯,一股温软付予谁?恨不袅娜身似
燕,浅斟低酌伴君飞。这是我随嫁女儿红,陈酿一十八载启封,只是奴家身世孤苦,辗
转数人,没一个爱惜我的,如今到了武家,虽说嫁人,却更伶仃,一坛子美酒,这多少
年无人真正饮得其味。好酒配英雄,叔叔,若不嫌我酒残人卑,就拿了去罢!”
武松闻得此言,亦是感慨,接过盏来,晃一晃水波晶莹,嗅一嗅扑鼻异香,想一想人生
如羁旅,辗转似飘萍,豪气陡生,一仰脖喝了个干净,翻手一亮碗底,... 阅读全帖
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潘金莲说完“你若有心,吃我这半盏儿残酒。”之后,武松该怎么做怎么说才能让潘金
莲知难而退而又不至于闹僵?
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潘金莲:“你若有心,吃我这半盏儿残酒。”
那武松转头一看,只见金莲儿长跪于地,仰面望着自己,粉面桃腮,眼波流转,双手倔
强地捧着半杯残酒,遂问道:“嫂嫂,这是什么酒?怎么个喝法?”
只见那金莲轻启朱唇,曼声吟道:“葡萄美酒夜光杯,一股温软付予谁?恨不袅娜身似
燕,浅斟低酌伴君飞。这是我随嫁女儿红,陈酿一十八载启封,只是奴家身世孤苦,辗
转数人,没一个爱惜我的,如今到了武家,虽说嫁人,却更伶仃,一坛子美酒,这多少
年无人真正饮得其味。好酒配英雄,叔叔,若不嫌我酒残人卑,就拿了去罢!”
武松闻得此言,亦是感慨,接过盏来,晃一晃水波晶莹,嗅一嗅扑鼻异香,想一想人生
如羁旅,辗转似飘萍,豪气陡生,一仰脖喝了个干净,翻手一亮碗底,洒出几滴来,溅
在了金莲胸口,只见软软弹弹,黏黏腻腻,金莲被酒激得一缩,却不退让,更加地昂然
挺立,武松再看时,恍惚间面前跪着的,不再是梦中的金莲嫂嫂,而是那景阳冈上的母
大虫,那一夜,月黑风高,风云乍起,山林变色……
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潘金莲说完“你若有心,吃我这半盏儿残酒。”之后,武松该怎么做怎么说才能让潘金
莲知难而退而又不至于闹僵?
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潘金莲:“你若有心,吃我这半盏儿残酒。”
那武松转头一看,只见金莲儿长跪于地,仰面望着自己,粉面桃腮,眼波流转,双手倔
强地捧着半杯残酒,遂问道:“嫂嫂,这是什么酒?怎么个喝法?”
只见那金莲轻启朱唇,曼声吟道:“葡萄美酒夜光杯,一股温软付予谁?恨不袅娜身似
燕,浅斟低酌伴君飞。这是我随嫁女儿红,陈酿一十八载启封,只是奴家身世孤苦,辗
转数人,没一个爱惜我的,如今到了武家,虽说嫁人,却更伶仃,一坛子美酒,这多少
年无人真正饮得其味。好酒配英雄,叔叔,若不嫌我酒残人卑,就拿了去罢!”
武松闻得此言,亦是感慨,接过盏来,晃一晃水波晶莹,嗅一嗅扑鼻异香,想一想人生
如羁旅,辗转似飘萍,豪气陡生,一仰脖喝了个干净,翻手一亮碗底,洒出几滴来,溅
在了金莲胸口,只见软软弹弹,黏黏腻腻,金莲被酒激得一缩,却不退让,更加地昂然
挺立,武松再看时,恍惚间面前跪着的,不再是梦中的金莲嫂嫂,而是那景阳冈上的母
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发信人: gshjj (1+1=2), 信区: Military
标 题: Re: 武松玩女人是很有一手的
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 15 12:50:28 2017, 美东)
潘金莲:“你若有心,吃我这半盏儿残酒。”
那武松转头一看,只见金莲儿长跪于地,仰面望着自己,粉面桃腮,眼波流转,双手倔
强地捧着半杯残酒,遂问道:“嫂嫂,这是什么酒?怎么个喝法?”
只见那金莲轻启朱唇,曼声吟道:“葡萄美酒夜光杯,一股温软付予谁?恨不袅娜身似
燕,浅斟低酌伴君飞。这是我随嫁女儿红,陈酿一十八载启封,只是奴家身世孤苦,辗
转数人,没一个爱惜我的,如今到了武家,虽说嫁人,却更伶仃,一坛子美酒,这多少
年无人真正饮得其味。好酒配英雄,叔叔,若不嫌我酒残人卑,就拿了去罢!”
武松闻得此言,亦是感慨,接过盏来,晃一晃水波晶莹,嗅一嗅扑鼻异香,想一想人生
如羁旅,辗转似飘萍,豪气陡生,一仰脖喝了个干净,翻手一亮碗底,洒出几滴来,溅
在了金莲胸口,只见软软弹弹,黏黏腻腻,金莲被酒激得一缩,却不退让,更加地昂然
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发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 1 12:49:00 2015, 美东)
潘金莲说完“你若有心,吃我这半盏儿残酒。”之后,武松该怎么做怎么说才能让潘金
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潘金莲:“你若有心,吃我这半盏儿残酒。”
那武松转头一看,只见金莲儿长跪于地,仰面望着自己,粉面桃腮,眼波流转,双手倔
强地捧着半杯残酒,遂问道:“嫂嫂,这是什么酒?怎么个喝法?”
只见那金莲轻启朱唇,曼声吟道:“葡萄美酒夜光杯,一股温软付予谁?恨不袅娜身似
燕,浅斟低酌伴君飞。这是我随嫁女儿红,陈酿一十八载启封,只是奴家身世孤苦,辗
转数人,没一个爱惜我的,如今到了武家,虽说嫁人,却更伶仃,一坛子美酒,这多少
年无人真正饮得其味。好酒配英雄,叔叔,若不嫌我酒残人卑,就拿了去罢!”
武松闻得此言,亦是感慨,接过盏来,晃一晃水波晶莹,嗅一嗅扑鼻异香,想一想人生
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来自主题: paladin版 - 妖刀20精校
第九六折I驱民为剑,刀血翼扬
失了金字腰牌,耿照仍是将军跟前的红人,对守城门将来说,他的脸就是铁
打的关条。况且将军已找了他一天一夜,只差没将整座越浦城掘地刨根。众人正
折腾得不行,见典卫大人自行返回,几欲落泪,连忙飞马传报。
耿照不敢耽搁,解了匹军马迳去,抵达驿馆时,但见六扇中门大开,门内从
人齐列两旁,「典卫大人到!」「典卫大人到!」的呼喝声相连,沿阶递入,与
人威武肃穆之感。慕容来此不过数日,越浦城驿脱胎换骨,原本的散漫荡然无存,
摇身成为军纪整肃的大营,也不知是多少人掉脑袋捱鞭子才换得。
慕容柔不在大厅,改在内室召见,显是事涉机密,听的人越少越好。苍白羸
弱的镇东将军照例又在案后抽看公文,直到耿照闭起门户,才随口问道:「风火
连环坞之事,听说了么?」「当夜,属下人就在现场。」
将军搁下卷宗,抬起头来,双目迸出锐芒。「说下去。」
耿照遂将为崔潋月讨还公道、两度进出风火连环坞的事说了,趁机狠参了赤
炼堂一本。慕容柔自称能目虚假真实,耿照不敢冒险,这番说词在返回越浦的路
上,已反覆推敲过十数次,用的仍是之前「隐而未提不算说谎」的法子,不提雷
奋... 阅读全帖
g****t
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45
来自主题: paladin版 - 阴阳先生这几年 2
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞,这话挺对,起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候,去袁大叔的面馆儿里吃饭,袁大叔聚精会神看着电视,当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣,但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么,我现在也十分的怀疑袁大叔了,这个和蔼可亲的面馆老板,他的目的到底是什么呢? 我无话可说,如果不是有石决明的话,恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深,一时间我和老易都没了言语。 良久,我抬起了头对着老易和石决明说:“先别想那么多了,你不是也只是猜测而已么?我想过了,张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗?到时候我直接去问那个袁枚好了,我觉得还是摊牌比较好,毕竟咱们手里有... 阅读全帖
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46
来自主题: Wisdom版 - 第5章 沩仰法脉
第5章 沩仰法脉
一、怀海及《古清规》
中唐时期,安史知乱,藩镇割据日益加强,江西地区的地方官僚又对佛教采取扶
植政策,并且使之保持了相当的连续性,这就为道一禅系成为中唐最大的禅系创造了良
好的外部条件。道一门人“亲承弟子八十八人。”其徒以江西南昌为中心,分布于潭州
(长沙)、朗州(常德)、沣州(沣县东)、池州(安徽贵池)、杨州、常州、越州(
绍兴)、泉州(福建)、杭州、处州(江西赣州),韶州(广东韶关)、鄂州(武汉)
、随州(湖北隋县)、荆州(沙市)、襄阳(襄樊)、唐州(河南泌阳)、两京等地。
道一(709——788)俗姓马,汉州什邡(今四川什坊)人。于资州唐和尚处
寂门下削发,受俱于渝州圆律师。曾师事金和尚无相,后入衡岳怀让的“顿门”,禅诵
于抚州西里处州龚公山,悍戾之徒,无不受感化。又得刺史裴公的信奉,闻名于世;大
历中路嗣恭连帅请其至“里所”,贞元四年(788)坐化,春秋八十,长元元年(8
21)谥大觉。权德舆碑文载,道一最后之说曰:“大抵去三就一,舍权以趋实,示不
迁不染之性,无差别次第之门。”常曰:佛不远人,即心而证;法无所著,触... 阅读全帖

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47
来自主题: Wisdom版 - 不昧因果
百丈禅师每上堂,有一老人随众听法;一日众退,唯老人不去。师问:“汝是何人
?”老人曰:“某非人也。于过去 迦业佛时,曾住此山,因学人问:‘大修行人还落
因果也无?’某对曰:‘不落因果’,遂五百世堕野狐身。今请和尚代一转语,贵脱野
狐身。”师曰:“汝问。”老人曰:“大修行人还落因果也无?”师曰:“不昧因果。
”老人于言下大悟,作礼曰:“某已脱狐身,住在山后,敢请依亡僧律送。”次日,师
令维那白椎告众,食后送亡僧。大众聚议:“一众皆安,涅槃堂又无病人,何故如此?
”食后,师领众至山后岩下,以杖挑出一死野狐,乃依法火葬;师至晚上堂,举前因缘。
1.索达吉堪布言
索达吉堪布言:
“萧平实说:以观想之法消除罪障及供养诸佛,实乃密宗独有之妄想也……若观想
还债即可真正还债,则一切人造恶业已,如是观想之后,债即可还清,如是简易消除业
障之法门,释迦世尊绝无可能吝惜而不宣说,然终未见世尊曾说此法。若观想之事即是
真实,可以成真,则观想能力较强者,亦可藉观想之法,将他人之福德据为己有;则诸
佛亦可观想其一切弟子皆成究竟佛,则诸弟子不须勤苦修行,只须多多供养于佛,讨佛
喜欢,由佛观想弟子已成... 阅读全帖
c*********d
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48
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2015年10月29日15:31阅读16294
陈其美主谋杀宋说系“刺宋案”发生后,在国民党人与袁世凯政府激烈斗争过程中,由
袁世凯一方、应夔丞及其党徒,以及支持政府的《国报》等共同罗织、构陷而成,而后
又经袁世凯之子袁克文于《辛丙秘苑》中杜撰情节,从而为一些不明内情者所信。袁世
凯一方构陷陈其美的目的,是为了应对“刺宋案”发生后国民党对政府的攻击;应夔丞
及其党徒陷害陈其美的目的,是为了讨好政府,从而寻找机会脱罪;袁克文杜撰情节的
目的,则是为了证明其父并非杀宋幕后主使。由于各方动机不纯,各种所谓陈其美杀宋
的“证据”,极尽猜测、虚构之能事,完全与事实不符。
从1913年3月20日宋教仁在上海沪宁车站被刺后不久起,就开始流传一种说法,称
宋教仁被刺是前沪军都督陈其美指使曾在其手下任谍报科长的应夔丞所为。随着国民党
和袁世凯之间围绕“刺宋案”发生的斗争越来越激烈,有关陈其美主谋杀宋的说法也越
来越多,并将黄兴牵连进来,认为宋教仁被刺乃国民党不同派系间内讧所致。即使在“
宋案”发生百年之后,仍有一些人怀疑陈其美为幕后主使,甚至言之凿凿,认为是事实
... 阅读全帖
l*********m
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49
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: lovefreedom (happy), 信区: WaterWorld
标 题: ZZ元朝是中华民族最丢脸的一个朝代
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 10 19:42:18 2012, 美东)
很多人都认为元朝是中华民族历史上最为扬眉吐气的朝代——譬如,上世纪30年代就有
名叫清癯的人撰写题为《吾国征俄战史之一页》的文章,其中有云:“乃尝读史至元成
吉思汗,起自蒙古,入主中夏。开国以后,奄有钦察阿速诸部,命速不台征蔑里吉,复
引兵绕宽田吉思海,转战至太和岭。自太宗七年,又命速不台为前驱,随诸王拔都,皇
子贵由,皇侄蒙哥等伐西域。十年乃大举征俄,直逼耶烈赞城,而陷莫斯科。太祖长子
术赤遂于其地即汗位。可谓破前古未有之纪载矣。夫一代之英主,开创之际,战胜攻取
,用其兵威,不难统一区宇。史册所叙,纵极铺张,要不过禹域以内。讫无西至流沙,
举朔北辽绝之地而空之。不特唯是,犹复鼓其余勇,进逼欧洲内地,而有欧亚混一之势
者,谓非吾国战史上最有光彩最有荣誉之一页得乎……。质言之,元时之兵锋,不仅足
以扼欧亚之吭,而有席... 阅读全帖
i***z
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50
你这个是在历史论坛发的贴么?
偏见和误导。 没听说过 -“伯颜下江南,不杀一人”么?
看看这个百度简介:
伯颜(1236—1295),伯颜,是蒙古八邻部人。他曾祖父述律哥图在太祖手下当差,任八
伯颜邻部左千户职位。祖父阿刺继承了他曾祖父的职位,并兼任断事官,因为平定忽禅
有功,又扩充了忽禅的地盘。父亲晓古台继任了他祖父的职位,并跟随宗王旭烈兀夺取
西域。伯颜在西域长大。到元朝初期,旭烈兀派他去朝奏事,元世祖忽必烈见他长的很
雄伟,说话很直爽,对他说“绝对是当诸侯王臣的好料子,让他留下给我做事吧。”于
是他就留下为忽必烈处理国家的一些事情。一直没有能和他相比的。世祖越发认可他的
贤能,便敕中书右丞相安童的妹妹给他做老婆,并说:“做伯颜的老婆,不令你的姓氏
失色。”第二年七月,伯颜官拜光禄大夫、中书左丞相。朝廷里的大小事情,有难办的
,他往往三言两语就能搞定。众人信服的说:“真正有能耐的宰相啊。”过了四年,担
任中书右丞相,过了七年,搬到同知枢密院任职。第十年的时候,按皇帝的遗嘱立燕王
真金为太子。 [1]
编辑本段人生经历
生长于伊儿汗国。以深略善断著称,信奉也里可温教(基督教)。125... 阅读全帖
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