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全部话题 - 话题: 忠貞
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z****e
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1
08/16/2005/14:25
華夏經緯網
最近幾天,在大陸各大互聯網站的論壇中,都能看到一則呼籲廣大網民抵制台灣第
一名模林志玲的帖子,這引起了海峽兩岸媒體和公眾的關注。
台灣名模惹怒大陸網民
原來,據台灣媒體報道,7月23日,早前在大連墮馬受傷的林志玲包機回台灣時,
其母親吳慈美發起的“台獨”組織——“水噹噹姊妹聯盟”,在台北機場為林志玲接機
時,打出了“感謝中國醫治我國女兒”、“歡迎台灣女兒回國”等帶有“一邊一國”色
彩的“台獨”標語,引起了大陸網民的反感。再加上有台灣媒體曾披露說,林志玲的父
母有“綠色”背景,“林志玲的家庭與陳水扁之間有千絲萬縷的關聯”,更讓網民強烈
不滿。
林志玲全家都發“綠”
隨著網上簽名活動的高漲,一時間,不但林志玲成了焦點人物,其父母也成了人們
談論的話題。那麼,林志玲的父母到底是怎樣的人,他們和“台獨”到底有什麼瓜葛呢?
父親 林繁男 10億元為陳水扁助選
據台灣《壹週刊》報道,林志玲的父親林繁男是做鋁製品的商人,早在20年前就成立了
“愛而發興業股份有限公司”及“盛新貿易公司”。雖然是商人,但林繁男的政商人脈
關係相當良好。
在陳水扁擔任... 阅读全帖

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2
《清史稿》
本紀一  太祖本紀
太祖承天廣運聖德神功肇紀立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業高皇帝,姓愛新覺羅氏
,諱努爾哈齊。其先蓋金遺部。始祖布庫裏雍順,母曰佛庫倫,相傳感仇果而孕。稍長
,定三姓之亂,眾奉為貝勒,居長白山東俄漠惠之野俄朵裏城,號其部族曰滿洲。滿洲
自此始。元于其地置軍民萬戶府,明初置建州衛。
越數世,布庫裏雍順之族不善撫其眾,眾叛,族被戕,幼子范察走免。又數世,至
都督孟特穆,是為肇祖原皇帝,有智略,謀恢復,殲其仇,且責地焉。於是肇祖移居蘇
克蘇滸河赫圖阿喇。有子二:長充善,次褚宴。充善子三:長妥羅,次妥義謨,次錫寶
齊篇古。
錫寶齊篇古子一:都督福滿,是為興祖直皇帝。興祖有子六:長德世庫,次劉闡,
次索長阿,次覺昌安,是為景祖翼皇帝,次包朗阿,次寶實。
景祖承祖業,居赫圖阿喇。諸兄弟各築城,近者五里,遠者二十里,環衛而居,通
稱寧古塔貝勒,是為六祖。景祖有子五:長禮敦,次額爾袞,次界堪,次塔克世,是為
顯祖宣皇帝,次塔察篇古。時有碩色納、加虎二族為暴于諸部,景祖率禮敦及諸貝勒攻
破之,盡收五嶺東蘇克蘇滸河西二百里諸部,由此遂盛。
顯祖有子五,太祖其長也。母喜塔喇氏,是為... 阅读全帖

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前出師表
臣亮言:先帝創業未半,而中道崩殂,今天下三分,益州疲敝,此瘴<贝嫱鲋镆病H
皇绦o之臣不懈於內,忠志之士忘身於外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之於陛下也。找碎_
張聖聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
宮中府中,俱爲一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及爲忠善者,宜付有司
,論其刑賞,以昭陛下平明之治,不宜偏私,使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下
。愚以爲宮中之事,事無大小,悉以咨之,然後施行,必能裨補闕漏,有所廣益。
將軍向寵,性行淑均,曉暢軍事,試用之於昔日,先帝稱之曰能,是以凶h舉寵爲
督。愚以爲營中之事,事無大小,悉以咨之,必能使行陣和睦,優劣得所也[1]。
親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此後漢所以傾頹也。先帝
在時,每與臣論此事,未嘗不歎息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞
良死節之臣也[1],願陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。
臣本布衣,躬耕於南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥
自枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當世之... 阅读全帖
y*e
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4
【 以下文字转载自 LES 讨论区 】
发信人: lsxh (4~), 信区: LES
标 题: 《我的兒子是同志》 转自 陳安儀的筆下人生
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 28 11:38:56 2011, 美东)
有一次,我參加一個談話性節目,當集請到了一位即將舉行公開婚禮的男同志。他是一位年約三十餘歲的男同志,微胖的外表,規規矩矩的襯衫、領帶打扮,既沒有大家印象
中的娘娘腔,也並不特別帥、或特別陽剛,總之,就是一位再平凡不過的中年男士。這樣的男士,每天在我們的生活周遭,你大概會遇到一百個,我相信你絕對不會多看他一眼!
他前一陣子因為倡導「同志婚姻權」而上了各大報,成了同志界的名人。他在節目中除了聊到自己的性取向從小就十分明顯之外,也鉅細靡遺的描述了自己的「第一次」。他的「第一次」是被一位年長的男記者誘導發生關係的。過程還算美好,也在他的預期之中,只是因為第一次肛交,導致局部流血,因此回家後他嚇慌了,竟老老實實的將經過情形告訴了他的媽媽,而他也有一位很令人讚賞的好媽媽,不但沒有責怪他,還帶著他去去就醫,並且完全諒解了她的寶貝獨生兒子是個同志的事實。
我覺得他的媽媽... 阅读全帖
s*********5
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5
来自主题: SanDiego版 - 马英九太太下辈子不想要结婚
我沒有真正大窮大餓過, 也沒有需要常常泡湯吃美食穿名牌......
但在生命裡就是常會被人叮嚀:有錢真好!
我看完這篇文章,心想: 貴為第一夫人, 這樣過生活是真的快樂自在?還是做作呢?
妳會說她真不會過日子嗎?
船長的女兒周美青, 短髮、牛仔褲、平底鞋形象的台灣第一夫人,是我國史上首位保有
獨立職業的總統夫人。她曾經說自己是馬英九「永遠忠誠的反對黨」,而今,站在全國
最高權力者的身側,她將如何拿捏近在咫尺的權力?「不可趨炎附勢」的周家庭訓,又
如何影響她的一生?
--------------------
文:錦勳、溫建勳
「下輩子要不要再嫁馬英九?」
十年前,擔任馬英九市長選戰義工的董媛瑜,曾經如是問周美青。沒想到,周美青的回
答竟然是搖頭:「不要!」
這段寫在署名「tyy」部落格的對談中還說:「就在大夥不知如何答腔之際,周美青笑
著補了一句:『下輩子我不會結婚!』」
十年後,二○○八年五月二十日;早上,在台北小巨蛋舉行的中華民國第十二任總統就
職典禮上,萬頭攢動,周美青坐在第一排,緊鄰「下輩子不想再嫁給他」的男人身旁—
—現在台灣最有權力的人。
這刻起,她成為第一夫人,一個讓她不舒... 阅读全帖
r********9
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先帝創業未半,而中道崩殂;今天下三分,益州疲敝,此誠危急存亡之秋也。然侍衛之
臣,不懈於內;忠志之士,忘身於外者:蓋追先帝之殊遇,欲報之於陛下也。誠宜開張
聖聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣;不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。宮
中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同:若有作奸犯科,及為忠善者,宜付有司,論
其刑賞,以昭陛下平明之治;不宜偏私,使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費依、董
允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下:愚以為宮中之事,事無大小,悉
以咨之,然後施行,必得裨補闕漏,有所廣益。將軍向寵,性行淑均,曉暢軍事,試用
之於昔日,先帝稱之曰“能”,是以眾議舉寵為督:愚以為營中之事,事無大小,悉以
咨之,必能使行陣和穆,優劣得所也。親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,
遠賢臣,此後漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也!
侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞亮死節之臣也,願陛下親之、信之,則漢室之隆,可
計日而待也。
臣本布衣,躬耕南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈
,三顧臣於草廬之中,諮臣以當世之事,由是感激,遂許... 阅读全帖
l**h
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有一次,我參加一個談話性節目,當集請到了一位即將舉行公開婚禮的男同志。他是一
位年約三十餘歲的男同志,微胖的外表,規規矩矩的襯衫、領帶打扮,既沒有大家印象
中的娘娘腔,也並不特別帥、或特別陽剛,總之,就是一位再平凡不過的中年男士。這
樣的男士,每天在我們的生活周遭,你大概會遇到一百個,我相信你絕對不會多看他一
眼!
他前一陣子因為倡導「同志婚姻權」而上了各大報,成了同志界的名人。他在節目中除
了聊到自己的性取向從小就十分明顯之外,也鉅細靡遺的描述了自己的「第一次」。他
的「第一次」是被一位年長的男記者誘導發生關係的。過程還算美好,也在他的預期之
中,只是因為第一次肛交,導致局部流血,因此回家後他嚇慌了,竟老老實實的將經過
情形告訴了他的媽媽,而他也有一位很令人讚賞的好媽媽,不但沒有責怪他,還帶著他
去去就醫,並且完全諒解了她的寶貝獨生兒子是個同志的事實。
我覺得他的媽媽很勇敢。
我不知道如果我女兒有一天回家告訴我她是個女同性戀者,我會不會跟這位同志的媽媽
一樣的鎮定。我可以接受我妹妹帶著幾對同志朋友到我家來住、來玩,不過,揣想女兒
有一天會帶著一個女生回來告訴我那是她的愛人,我可能還是... 阅读全帖
r******m
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8
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩羅乃書(9-10)祂是昨日、今日、永遠都一樣的
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 22 12:43:36 2010, 美东)
摩爾門給他兒子摩羅乃的第二封信
編成第九章
第九章
尼腓人和拉曼人雙方都敗壞和墮落──他們彼此折磨,互相殺害──摩爾門祈求恩典與
良善永遠和摩羅乃同在。約主後四○一年至四二一年。
1 我的愛子,我再寫信給你,好讓你知道我還活著,但我也要寫一些令人痛心的事。
2 因為看啊,我與拉曼人一番激戰後,我們並沒有獲勝;阿肯德斯死在刀劍之下,陸
拉姆和艾姆龍也一樣;是的,我們失去很多優秀的人。
3 現在看啊,我兒,恐怕拉曼人就要消滅這個民族了,因為他們不悔改,而撒但仍不
斷煽動他們彼此惱怒。
4 看啊,我還在繼續對他們努力;我嚴厲講述神的話時,他們就顫抖而憤恨我,我不
嚴厲時,他們就硬起心來反對這些話,所以,恐怕主的靈已停止對他們努力了。
5 他們憤恨至極,我看他們好像不怕死;他們已喪失對彼此的愛;他們不... 阅读全帖
D*****r
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9
http://archive.hsscol.org.hk/Archive/periodical/spirit/S047D.ht
林雪碧
神思 第四十七期 二零零零年十一月 43-64頁
**********
摘要
林雪碧小姐的文章指出馬相伯﹝1840-1939﹞在中國教會本地化過程中扮演過重要的角
色。在寫作上,他曾翻譯聖經,整理古代教會文獻與歷史。在教育上,他培育本地人才
,捐資辦大學,使教會能立足於學術界。在教會自立上,他爭取成立本地教區,擺脫法
國保教權,為傑出教友爭取封聖,使中國教友對教會有歸屬感。他的努力,對教會本地
化起帶動的作用。
**********
緒論
1. 前言
提到中國天主教本地化的問題,很多人都會想起明末來華的利瑪竇(Matteo Ricci,
1552—1610),卻忘記了近代的一批中國教徒,包括馬相伯。
馬相伯在中國天主教會本地化運動中,扮演了一個重要的角色。他藉著對教會的認識、
本身的家財、學識和社會地位,一邊從政、辦教育,一邊撰寫和翻譯宗教著作,從不同
的層面去推動天主教會本地化。他生前在教內教外均享有極高名望,是近代中國天主教
會的一個重要代表。因應... 阅读全帖
t*********r
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http://news.dhf.org.tw/News.aspx?cate=01&key=4617
跨宗派牧長大聚集 力挺和召會是「主內一家」
2014/6/24 下午 03:00:00 記者張嘉慧/台北市報導
「合作帶來力量,合一帶來權柄。」
台灣跨宗派教會、機構共32位牧長領袖,23日上午齊聚於台北信基大樓,為被誤指為呼
喊派的召會加油打氣,彼此交通勉勵。 (攝影/記者張嘉慧)
在人看是難處,在神手中卻成為榮耀的祝福!日前因大陸山東招遠市「全能神」毆打人
致死的案件,讓召會長久以來被大陸一些單位誤冠為「呼喊派」一事,引起一陣軒然大
波,帶給召會極大困擾。有鑑於「若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦」,台灣跨
宗派教會、機構共32位牧長領袖,23日上午齊聚於台北信基大樓,與召會19位牧長交通
、互相勉勵,見證惡者的攻擊,反倒促使教會更加合一!
主內一家聚會發起人周神助牧師分享眾教會應當站立在一起的負擔。 (攝影/記者
張嘉慧)
會中,50多位牧長一同唱詩歌、兩兩手牽手陡妫瑏K且為召會被誤認為呼喊派一事做「
平反」,最後圍成一個圓圈同心陡妫吲... 阅读全帖
s*******1
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注: 网上看到以下文章
性解放造成的災難
甘雅各 (James Kennedy)
編者按:在交通與資訊發達下,世界早成為地球村,東西文化不住交互影響。然而不論
是東方或西方,對彼此的認識每每只流於表面。很多人看到美國荷里活電影性文化泛濫
,以為這就是美式生活。因此在改革開放,向美國等先進國家學習的大前提下,隨便性
交也就等於「現代化」和過「美式生活」。這思想大錯特錯。美國本由清教徒立國,當
時,基督徒佔總人口百分之九十八,最看重聖潔道德生活。美國的墮落是受外來誘惑─
─這很值得向西方學習改革開放的人反思,究竟我們吸收的是美國的精華呢?還是使她
日趨腐化的毒素?
二十世紀名堂很多,有人稱之為「原子世紀」,有人說是「焦慮世紀」;我倒認為最恰
當不過莫如「誘惑世紀」──因為在這世紀中,人類被魔笛手的靡靡之音誘惑,走上了
墮落的路。相信大家還記得斯波克博士(Dr. Benjamin Spock, 1903-1993):不要處
罰孩子。當然你不想打孩子,盼他們有機會發揮;就因為這樣,美國的下一代給培養成
不知道尊敬長輩:不尊重父母、師長、國家元首,甚至不尊敬上帝。後來斯波克博士向
美國人道歉了,... 阅读全帖
G********C
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12
黃花崗雜誌第三十四期
( 之 三 )
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 (下)
標題﹕××ㄨㄨㄨ:看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
(2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊)
(续上期)
人物週刊:蔣介石有沒有可以圈點的政治智慧? 網易歷史http://history.163.com/
×××:蔣當然有他治國的理念,但不能說是什麼“政治智慧”。這個問題太大了,只
能簡單地說一說。
外交上,他採取的是溫和的軟弱的路線,有時候,甚至是妥協路線。蔣介石也希望廢除
不平等條約,但是,他不是乾脆俐落地宣佈廢除,而是要和列強慢慢談;列強不同意,
他就慢慢等。人們都知道,一直到抗戰後期,英美才在蔣介石的要求下,廢除了對中國
的不平等條約。
對內,他本想推行一條改良主義的路線,主張“勞資合作,階級調和”。譬如,蔣多次
提出,要“二五減租”,就是說,農民向地主交租,可以從原來的租額中減去25%。這
是改良,不是革命。然而,國民黨統治大陸的時候,只要地主一叫,他就退回去了,因
為蔣介石需要地主的支援。只有後來到了臺灣,臺灣的地主跟蔣介石他們沒有那麼深的
聯... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
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古代君王给大臣加最高级奖赏“九锡”里,就有一张红弓,100支红箭、十张黑弓,一
千支黑箭。也就是说,一张弓配100支箭,是古代的标配,就好像美国二战时期的士兵
每人配96发子弹一样。
曹丕《策孫權九錫文》
蓋聖王之法,以德設爵,以功制祿;勞大者祿厚,德威者禮豐。胡叔旦有夾輔之勳
,太公有鷹揚之功,並啟土宇,井受備物,所以表章元功,殊異賢哲也。近漢高祖受命
之初,分裂膏腴以王八姓,斯則前世之懿事,後王之元龜也。朕以不德,承運革命,君
臨萬國,秉統天機,思齊先代,坐而待旦。惟君天資忠亮,命世作佐,深睹歷數,達見
廢興,遠遣行人,浮于潛漢。望風影附,抗疏稱藩,兼納纖絺南方之貢,普遣諸將來還
本朝,忠肅內發,款誠外昭,信著金石,義蓋山河,朕甚嘉焉。今封君為吳王,使使持
節太常高平侯貞,授君璽綬策書,金虎符第一至第五,左竹使符第一至第十,以大將軍
使持節督交州,領荊州牧事,錫君青土,苴以白茅,對揚朕命,以尹東夏。其上故驃騎
將軍南昌侯印綬符策。今又加君九錫,其敬聽後命,以君綏安東南,綱紀江外,民夷安
業,無或攜貳,是用錫君大輅戎輅各一,玄牡二駟。君務財勸農,倉庫盈積,是用錫君
袞冕之服,赤舄副焉... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
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来自主题: Military2版 - 越南文獻與碑誌資料中的李常傑
耿慧玲∗
∗朝陽科技大學通識教育中心教授兼主任。
中文摘要
本論文主要是以中國史書、越南史書及越南其他文獻與銘文資料來
重現一
位越南歷史人物—李常傑的生平。
越南在五代時期逐漸脫離中國的直接統治,一直到李常傑率眾入侵
欽、廉、
邕州造成宋朝極大的挫敗,自此之後,宋朝默認越南的獨立地位,越南史家稱之
為「古今第一武功」,李常傑正是領導這一次戰役的重要人物。然而在中
國的史
書記載中並沒有「李常傑」的事蹟,透過中、越的史籍及地方文獻及刊刻的碑銘,
可以知道,李常傑世為簪纓,其父郭盛溢曾任李太宗時的太尉,常傑二十
歲清身
入宮侍太宗,聖宗時因從征占城,功拜輔國太傅、遙授諸鎮節度、同中書
門下、
上柱國、天子義弟、輔國上將軍、開國公,經略清化、乂安兩地,仁宗即
位,李
常傑任太尉... 阅读全帖
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发帖数: 2223
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来自主题: Salon版 - 獻媚與自限
一個朋友最近被叫去開會,開一場官方色彩濃厚的會,討論「文化產業與國家軟實力的
構建」。與會者全都有備而來,講稿文件一應俱全。那些文稿的開頭都很類似,無非是
「堅持政策開放的旗幟」,「深化『三個代表』的原則」,「弘揚『科學發展觀』的精
神」,以及「實現『中國夢』」,與「絕不背離『社會主義核心價值觀』」之類的言詞
,依序造句而已。大家都覺得這麼一來,肯定沒問題了吧。不料一位與會「專家」提出
了意見,說當天發表的十幾篇文稿當中,竟有三篇漏掉了兩三個月前習近平在文藝座談
會上傳達的重大指示,非常地「沒有覺悟」,「認識很不全面」。接下來,另一個專家
附合,並且開始稱讚習近平的英明。再下去,又有專家補充:「我甚至覺得習近平就像
毛澤東那麼偉大」。於是整場會議漸漸變成了習近平思想的探討,甚麼「天驕」、「盛
世」,種種諛詞全部到齊。
朋友越聽越沉默,越看越驚訝,說這些話的人可都是有頭有臉的人物,怎麼個個拍起馬
屁來都臉不紅氣不喘,而且顯得十分真眨扛匾氖橇暯接植辉诂F場,一伙同行有
必要如此賣力地對着彼此表達自己對一個不在場的領導人的忠諉幔慷疫@些人一兩年
前是不會這麼講話的,當時大家還會講究點文人品味... 阅读全帖
q****3
发帖数: 2223
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来自主题: Salon版 - 獻媚與自限 (转载)
【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: qaz123 (qaz), 信区: HongKong
标 题: 獻媚與自限
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 31 11:50:35 2015, 美东)
一個朋友最近被叫去開會,開一場官方色彩濃厚的會,討論「文化產業與國家軟實力的
構建」。與會者全都有備而來,講稿文件一應俱全。那些文稿的開頭都很類似,無非是
「堅持政策開放的旗幟」,「深化『三個代表』的原則」,「弘揚『科學發展觀』的精
神」,以及「實現『中國夢』」,與「絕不背離『社會主義核心價值觀』」之類的言詞
,依序造句而已。大家都覺得這麼一來,肯定沒問題了吧。不料一位與會「專家」提出
了意見,說當天發表的十幾篇文稿當中,竟有三篇漏掉了兩三個月前習近平在文藝座談
會上傳達的重大指示,非常地「沒有覺悟」,「認識很不全面」。接下來,另一個專家
附合,並且開始稱讚習近平的英明。再下去,又有專家補充:「我甚至覺得習近平就像
毛澤東那麼偉大」。於是整場會議漸漸變成了習近平思想的探討,甚麼「天驕」、「盛
世」,種種諛詞全部到齊。
朋友越聽越沉默,越看越驚訝,說這些話的人可... 阅读全帖
q****3
发帖数: 2223
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来自主题: HongKong版 - 獻媚與自限
一個朋友最近被叫去開會,開一場官方色彩濃厚的會,討論「文化產業與國家軟實力的
構建」。與會者全都有備而來,講稿文件一應俱全。那些文稿的開頭都很類似,無非是
「堅持政策開放的旗幟」,「深化『三個代表』的原則」,「弘揚『科學發展觀』的精
神」,以及「實現『中國夢』」,與「絕不背離『社會主義核心價值觀』」之類的言詞
,依序造句而已。大家都覺得這麼一來,肯定沒問題了吧。不料一位與會「專家」提出
了意見,說當天發表的十幾篇文稿當中,竟有三篇漏掉了兩三個月前習近平在文藝座談
會上傳達的重大指示,非常地「沒有覺悟」,「認識很不全面」。接下來,另一個專家
附合,並且開始稱讚習近平的英明。再下去,又有專家補充:「我甚至覺得習近平就像
毛澤東那麼偉大」。於是整場會議漸漸變成了習近平思想的探討,甚麼「天驕」、「盛
世」,種種諛詞全部到齊。
朋友越聽越沉默,越看越驚訝,說這些話的人可都是有頭有臉的人物,怎麼個個拍起馬
屁來都臉不紅氣不喘,而且顯得十分真眨扛匾氖橇暯接植辉诂F場,一伙同行有
必要如此賣力地對着彼此表達自己對一個不在場的領導人的忠諉幔慷疫@些人一兩年
前是不會這麼講話的,當時大家還會講究點文人品味... 阅读全帖
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发帖数: 1191
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人家林前七章明明讲了婚姻观的5个方面,结果老七就只讲了关于保罗对守童身的建议,
而且原文25节说” 论 到 童 身 的 人 , 我 没 有 主 的 命 令 , 但 我 既 蒙 主
怜 恤 能 作 忠 心 的 人 , 就 把 自 己 的 意 见 告 诉 你 们 。”就是说结婚
也可守童身也可,看各人从神领受的恩赐是什么样的,并不是一个戒律或规条, 6-7节说
”我 说 这 话 , 原 是 准 你 们 的 , 不 是 命 你 们 的 。7 我 愿 意 众 人
像 我 一 样 ; 只 是 各 人 领 受 神 的 恩 赐 , 一 个 是 这 样 , 一 个 是
那 样 。”要看就看全文,我给你帖个全的.
【基督徒的婚姻觀】
一、結婚的動機(1~9節):
1.結婚是為免淫亂的事(1~2節)
2.因此婚後夫妻不可彼此虧負(3~5節)
3.若有不結婚的恩賜,最好不結婚(6~7節)
4.鰥夫寡婦若自己禁止不住,可以嫁娶(8~9節)
二、已婚者不可離婚(10~16節):
1.原則上不可離婚(10~11節)
... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
19
来自主题: TrustInJesus版 - 關於「李宣傳“沒有天堂”」的指控
第五篇 關於「李宣傳“沒有天堂”」的指控
《為》書第六篇,作者批評李「宣傳“沒有天堂”的謬論」,「來推翻基督徒依據聖經
明文相信天堂存在的純正信仰」(95頁)。以下我們願意來探討,「天堂」究竟是不是
聖經中的「純正信仰」?
「天堂」一詞的由來
《為》書 81~82頁:
「李常受用什麼方法否認天堂的存在呢?第一,李在“天堂”這個名詞上做文章。他講
:「神不像今天墮落而走了樣子的基督教那樣注意天堂。在原文聖經裏有‘天’,但沒
有‘天堂’。在中文聖經裏,有兩處提到天堂,一處是希伯來九章二十四節,還有一處
是彼得前三章二十二節。這兩處的‘天堂’,原文都是‘天’。聖經裏有許多次提到‘
天’,我不知道繙譯中文聖經的人,為什麼特特把這兩處繙作天堂。天堂是佛教所用的
名詞。在聖經裏只有天,就是第三層天,乃是神現在的住處。“……按李常受這樣的說
法,“天堂”是佛教用詞。我們查閱《宗教辭典》,它對“天堂”這條辭目的解釋是:
“基督教教義之一。謂系上帝的在天居所。寶座前有眾天使侍立,與上帝同享永福。”
這部辭典沒有說“天堂”是佛教或其他宗教的用語。在這部辭典的“分類辭目索引”中
,查遍佛教的辭目,也查不出一... 阅读全帖
L******s
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20
来自主题: _JapanDrama版 - 明年大河剧的阵容很强大啊
平清盛(たいら の きよもり)
演:松山ケンイチ
平忠盛(たいら の ただもり)
演:中井貴一
源為義(みなもと の ためよし)
演:小日向文世
源義朝(みなもと の よしとも)
演:玉木宏
後白河天皇(ごしらかわてんのう)
演:松田翔太
西行(さいぎょう)
演:藤木直人
鳥羽上皇(とばじょうこう)
演:三上博史
崇徳天皇(すとくてんのう)
演:ARATA
藤原忠実(ふじわら の ただざね)
演:國村隼
藤原頼長(ふじわら の よりなが)
演:山本耕史
信西(しんぜい)
演:阿部サダヲ
平家貞(たいら の いえさだ)
演:中村梅雀
平盛国(たいら の もりくに)
演:上川隆也
伊藤忠清(いとう ただきよ)
演:藤本隆宏
平家盛(たいら の いえもり)
演:大東俊介
平時子(たいら の ときこ)
演:深田恭子
平滋子(たいら の しげこ)
演:成海璃子
高階明子(たかしな の あきこ)
演:加藤あい
藤原宗子(ふじわら の むねこ)
演:和久井映見
常盤御前(ときわごぜん)
演:武井咲
由羅御前(ゆらごぜん)
演:田中麗奈
藤原璋子(ふじわら の たまこ)
演:檀れい
堀河局(ほりかわ ... 阅读全帖
G********C
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来自主题: ChinaNews版 - 對蒙元史的歪曲及其嚴重危害
趙豐年 
世界上只有在中國,才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中,把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代,把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治,不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展,同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族(它是後來滿族先民的近支)在元代被視為漢人,而最終與漢族相融合
,回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係,加強了中國各民族之間的凝聚力,在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼,就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭,這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文,更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
,是解決中國生態問題出路。 [注2] 
然而,大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時,講得都是蒙古人當初一貧如洗,野蠻殘
暴,每到一處,都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖
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22

太经典了!“中国犀利Gag”集锦——天朝屁民大实话 明报
中国犀利Gag﹕china与敏感瓷
【明报专讯】我们来自景德镇,那 盛产杯具和餐具,最著名的就是敏感瓷。我们还分
官 和民 ,官 专出敏感瓷,民 尽出杯具。(注﹕普通话「瓷」与「词」同音、「杯具
」与「悲剧」同音,「餐具」与「惨剧」近音。)
中国犀利Gag﹕四地比较
【明报专讯】香港是什么都可以做,除了法律不允许的;新加坡 是什么都不能做,
除了法律允许的;台湾 是什么都可以做,包括法律不允许的;大陆是什么都不能做
,包括法律允许的。
中国犀利Gag﹕打光棍原因
【明报专讯】50年代是因为当兵打仗,60年代是因为文革动荡,70年代是因为上山下乡
,80年代是因大学没上,90年代是因为穷的叮当,00年代是因为没钱买房,10年代是因
为(流行时尚)炒股为王
中国犀利Gag﹕楼价歌
【明报专讯】如果楼价真能大跌,工薪阶层都买得起,你会点哪首歌?1、张震 岳
:《放屁》;2、梁咏琪 :《未来的未来》;3、林俊杰:《一千年以后》;4、周
华健:《别傻了》;6、韩红:《美丽的神话》;6、李正:《猪都... 阅读全帖
m****m
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23
1950年,蘇聯傀儡金日成在斯大林的命令下發動了朝鮮戰爭,聯合國軍隨後將其驅逐到
三八線以北,中共則派出所謂“志願軍”赴朝鮮與聯合國軍作戰,雙方傷亡慘重。在這
場名不正言不順的戰爭進行的同時,毛澤東在中國大陸展開了對前國民政府的官員和軍
人的大屠殺,遇害者數以百萬計。
對在“鎮反運動”中遇害的國軍將領,可以略加分類:
1. 戡亂戰爭末期“起義”投降後解職返鄉者,被俘後釋放返鄉者,此類人數最多。
2. 退役返鄉已有數年,或閒居,或從商,或從事其他職業者(如教師、律師等),此
類人數也很多。
3. 堅持抵抗,打遊擊而最終在戰鬥中被俘者,以及屬於軍統和憲兵系統者,此類人數
並不算多。
4. 其他,如因畏懼而逃亡外地者,隱姓埋名而被查出者,此類人數也不多。
下面是一份極不完整的遇害國軍將領名單:
姓名 曾任最高軍職 被害地點 被害時間
王旭夫 中央軍校學員教導總隊長 四川 1951年
肖步鵬 中央軍校少將代理教育長   1951年
劉進 第1兵團副司令 四川 ... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 對蒙元史的歪曲及其嚴重危害
趙豐年 
世界上只有在中國,才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中,把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代,把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治,不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展,同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族(它是後來滿族先民的近支)在元代被視為漢人,而最終與漢族相融合
,回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係,加強了中國各民族之間的凝聚力,在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼,就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭,這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文,更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
,是解決中國生態問題出路。 [注2] 
然而,大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時,講得都是蒙古人當初一貧如洗,野蠻殘
暴,每到一處,都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 日本幕府时期也不多嘛
你看织田就很难说清楚到底是藤原还是平
德川就很难说清楚是源还是藤原
最初贵族四个姓,源平藤橘,四大家族
源平的剑,藤橘的笔,都是很有名的
源平合战时候,也不是绝对的平家就一定支持平家
源氏就一定支持源氏
支持源氏的平氏
北條時政、熊谷直實、畠山重忠、梶原景時、三浦義澄、千葉常胤、上總廣常等。
支持平家的源氏
新田義重、志田義廣、佐竹秀義、源季貞等。
转篇文章,你可以看看源平及其分支占了多少人
日本宗姓制度(转)
(2009-04-19 11:24:28)
转载
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杂谈

如果有人问及:“世界上哪个国家的姓氏最多呢?”相信许多人的脑中都会闪现“日本
”这个词。虽然笔者没有具体调查过,但相信日本不会出“三甲”。
抱着这样充满好奇的求知之心,笔者开始着手“研究”日本的姓氏,经过一段时间,
发现它真得很“有的聊”。
首先要阐明的事,日本名义上的国家首脑——天皇及其一族,是世界上唯一没有姓氏
的家族。为什么呢?原因很简单,二战战败之前,天皇一直是以“现世神”的身份统治
日本的。所谓“现世神”,就是“现身在世界上的神明”。虽然这显然是天皇为巩固统... 阅读全帖
y*********n
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26
来自主题: Military版 - 大閩南沙文主義之下的楊麗花
前幾天見到楊麗花接受電視節目訪問,楊麗花表示:歌仔戲是
最本土的戲劇,是最能代表台灣文化,希望大家要好好保存發揚光
大。從文化保存的觀點,任何藝術皆是人類生活的累積,文化保存
是人類的共同責任,文化的消失,等於是一個族群的滅亡,不過楊
麗花說的對嗎?歌仔戲是閩南人的文化,是閩南人的祖先從中國大
陸帶來台灣的傳統地方戲劇,閩南文化就是台灣文化的代表嗎?甚
至強佔閩南文化為台灣文化。如同閩南人才是台灣人,閩南語才是
台語,不會講閩南語就是不愛台灣,不認同台灣,所以像馬英九這
樣的政治人物才會拚命了去學閩南語來討好民眾。
歌仔戲明明使用的是閩南語,卻在有人士的政治操作下變成了
台語,全世界使用閩南語的人口超過8000萬人口,在台灣使用
閩南語做為母語者約為1500萬人,難道其他6500萬人都是
認同台灣?都是愛台灣的人士嗎?如果碰到一位真正的閩南人,表
示:你的台語說的很好喔!恐怕會被別人當成神經病,而這種神經
病卻在台灣佔了不少的數量。歌仔戲裡面用的是中國樂器當伴奏,
劇情全是中國民間故事,不論是關雲長,白素貞,桃花女,使用的
兵器,穿著,道具,那一項不是與中國有關,將中國抽離,去中國
化... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 對蒙元史的歪曲及其嚴重危害
趙豐年 
世界上只有在中國,才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中,把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代,把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治,不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展,同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族(它是後來滿族先民的近支)在元代被視為漢人,而最終與漢族相融合
,回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係,加強了中國各民族之間的凝聚力,在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼,就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭,這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文,更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
,是解決中國生態問題出路。 [注2] 
然而,大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時,講得都是蒙古人當初一貧如洗,野蠻殘
暴,每到一處,都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖
i*****s
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28
一個最低限度的國學書目
胡適
序言
這個書目是我答應清華學校胡君敦元等四個人擬。他們都是將要往外國留學的青年
,很想在短時期中得著國故學的常識。我以我擬這個書目的時候,并不為國學有根柢的
人設想,只為普通青年人想得一點系統的國學知識的人設想。這是我要聲明的第一點。
這雖是一個書目,卻也是一個法門。這個法門可以叫做“歷史的國學研究法”。這
四五年來,我不知收到多少青年朋友詢問“治國學有何門徑”的信。我起初也學著老前
輩們的派頭,勸人從“小學”入手,勸人先通音韻訓詁。我近來懺悔了!那種話是專為
專家說的,不是為初學說的;是學者裝門面的話,不是教育家引人入勝的法子。音韻訓
詁之學自身還不曾整理出個頭緒系統來,如何可作初學人的入手工夫?十幾年的經驗使
我不能不承認音韻訓詁之學只可以做“學者”的工具,而不是“初學”的門徑。老實說
來,國學在今日還沒有門徑可說;那些國學有成績的人大都是下死工夫笨干出來的。死
工夫固是重要,便究竟不是初學的門徑。對初學人說法,須先引起他的真興趣,他然后
肯下死工夫。在這個沒有門徑的時候,我曾想出一個下手方法來:就是用歷史的線索做
我們的天然系統,用這個天然繼續演進的... 阅读全帖
c****u
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29
来自主题: Military版 - 成吉思汗是中国的民族英雄?
定義範疇[编辑]
民族英雄分狹義的與廣義的兩種類型,在一般情況下,人們更傾向於解釋為狹義的民族
英雄。
狹義民族英雄是一個民族在“反抗外來民族的侵略、壓迫的鬥爭中做出了傑出貢獻的人
物,其中包括在反抗鬥爭中不畏強暴、不怕犧牲的人”。以上定義適合於任何民族,並
且不受地域和歷史時間限制,也不受成功失敗、人物大小條件限制。中華民族著名民族
英雄有岳飛、文天祥、戚繼光、史可法、鄭成功、林則徐、鄧世昌、節振國、王銘章、
張自忠等等。又譬如在法國,在英法百年抵抗英人入侵們聖女貞德( 法語: Jeanne d
' arc), 就被視為法蘭西民族的民族英雄
廣義民族英雄的定義是:在和平、變革時期,為本民族的發展繁榮做出傑出貢獻的人物
。從洪秀全的金田起義、康樑的維新變法、何子淵的教育革新,再到蔣中正的民主革命
,無不閃爍著民族英雄的光輝。
又比如一項發明,使本民族受益,或為本民族爭光;一項為世界做出貢獻的學說,以及
為本民族爭光的行為者,都可以稱為民族英雄。如當代中國的民族英雄錢學森、鄧稼先
、許海峰等。
查閱詞典民族這個詞有如下的意思:
⒈指歷史上形成的、處於不同社會發展階級的各種人的共同體;
⒉... 阅读全帖
S*********4
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30
珍惜生命,远离西式民主。
=====================================
台灣食品安全事件列表,專指列出歷年發生在 中華民國(臺灣)的黑心食品重大案例。
1979年,臺灣相繼發生「米糠油中毒」、「假酒」事件,進而引發中華民國消費者文教
基金會等民間消費者保護團體興起,揭開食品安全征戰序幕。[1]著名的食品安全事件
,如含有瘦肉精及四環素的肉品、塑化劑、黑心油(油品摻銅葉綠素、地溝油、飼料油
、工業用油),民間台灣消費者保護協會為消費者提起團體訴訟[2]然而食安危害的司
法求償需要證實,使官方易怠惰輕罰黑心商。[3]2011年後,台湾再次爆出一系列的重
大食品安全問題事件。连续数年的大量食品安全事件与“黑心食品”的出现使得台湾社
会乃至有关国家地区都产生了担忧。台湾民众对食品安全也感到担忧,形成一系列后续
影响[4] 。
目录
1 事件列表
1.1 1980年代
1.2 1990年代
1.3 2000年代
1.4 2010年代
2 待查證的爭議事件
3 參見
4 參... 阅读全帖
I******I
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31
戦死した陸軍将官
竹田鼎三少将   歩兵第78旅団長   19年10月25日セブ島で戦死
村井権治郎少将 第14師団司令部附  19年12月31日パラオ諸島で戦死
重見伊三雄少将 戦車第3旅団長   20年1月27日ルソン島戦死
安田利喜雄少将 第16野航修廠長   20年2月6日南方で戦死
山県栗花生中将 第26師団長     20年2月15日レイテ島で戦死
千田貞季少将  混成第2旅団長    20年3月8日硫黄島で戦死
有馬 徴少将  名古屋造兵廠長    20年3月13日名古屋で爆死
大須賀 応少将  第109師団司令部附 20年3月26日硫黄島で戦死
栗林忠道中将  第109師団長     20年3月27日硫黄島で戦死
横尾 闊少将  第14方面軍附     20年4月16日ルソン島で戦傷死
鈴木宗作中将  第35軍司令官     20年4月19日ネグロス島南方海上で戦死
池田栄之助少将 海上機動第3旅団長 20年4月19日北海道へ向かう途中海没
森  厳少将  戦車第2師団参謀長 20年4月19日ルソン島で戦死
吉川 資少将  歩兵第53旅団長    20年5月17日山東省... 阅读全帖
p******o
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32
主題: 你所不認識的宋美齡------陳儀深:孔宋家族貪污
作者: 賺錢喔 發表日期: 2003/10/25 上午 01:57:35 IP:X.X.155.
89
陳儀深:孔宋家族貪污
(中央社記者陳蓉、康世人台北二十四日電)故總統蔣中正夫人蔣宋美齡今天去世,
行政院文建會副主委吳密察強調,蔣宋美齡是很特別的女性,一生充滿戲劇化,而她的
家族更和中國二十世紀歷史息息相關;中研院副研究員陳儀深認為,蔣宋美齡的一生中
,主要是在抗日民族主義下赴美國求援,但孔宋家族貪污,無可歌頌。
吳密察表示,他研究專長是日本時代歷史,就他個人對宋美齡的感想,是很特別女
性,一生充滿戲劇化,而他的家族更是和中國二十世紀歷史息息相關。
吳密察接受中央社專訪時表示,宋美齡一家三姐妹,一位嫁給蔣介石、一位嫁給孫
文、一位嫁給孔祥熙,光是家屬就屬不同的「集團」,三姐妹小時玩在一起,而大時如
何見面,有很多事讓人有很多的聯想。
他認為,這位跨世紀的女性,一生充滿傳奇和戲劇性,非常特別。
中央研究院近代史研究所副研究員、北社副社長陳儀深認為,蔣宋美齡的一生中,
主要是在抗日民族主義下赴美... 阅读全帖
t***h
发帖数: 5601
33
http://www.douban.com/group/topic/8761428/
2009-11-23
王亭之读《推背图》文章一组
眼看浩劫無由挽
當「特異功能」突然變成「社會現象」之時,王亭之為之憂心,不斷為文,叫千祈不可
將之渲染,弄到成為「怪力亂神」。那時候,還有人誤會王亭之是對人不對事。
王亭之的劣徒,幫嚴大師一行打開泰國市場,王亭之聞訊,怫然不悅,其時那些劣徒,
大概還以為是師父脾氣僵。
其實通通不是。只是因為王亭之識歷史,又識「大玄空」,故甚為擔心大陸會有亂局耳
。──現在,果不幸而測中,王亭之可謂枉拋心血,枉開罪人。
不談術數,只談歷史,每逢世變,「怪力亂神」心然成「社會現象」,而讀書人亦必隨
而有邉樱y治者亦必加以鎮壓,國邚拇司蜁ソ撸瑖乙啾匾蛑畡颖U。
以清末為例,明明是標榜「反清復明」的義和拳,會忽然受到清廷扶掖,改為標榜「扶
清滅洋」,此豈非怪事也耶。而當日的義和拳,刀槍不入,咒水戒煙,其非「特異功能
」而何耶?
至於知識分子的邉樱瑒t有「公車上書」,「百日維新」。清廷捉人,殺人,最後弄到
自己覆亡。
比對今日歷史,**一向反迷信,竟然會忽然提倡「特異功能」,而... 阅读全帖
s*********e
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34
扯鸡巴蛋。
你看看清朝最后的一次科举的考题,你鸡巴还举吗?
最後一屆科舉。各省分擬各題,側重各不相同。最切合朝廷風向的自然是順天鄉試了。
擬題如下:(以策論為例)
題1、漢初馳商賈之律論
2東漢中興功臣多習儒術論
題3、龔遂治渤海虞詡治朝歌論
題4、隋唐二史不為王通立傳論
題5、吳兢上《貞觀政要》張九齡上《千秋金監》司馬光上《資治通監》真德秀上《大
學衍義》論
這種題目與當時清廷新政可謂是相呼應了。此外,江南,浙江,江西,福建雲貴各省,
出題思路大體同上,甚或有一二重複,勿需贅言。以下再列幾省相對有特色的試題:
河南:中州形勢論
陜西:王猛治秦論
山西:韓信引兵下井陘如陳余用李左車策信將何以待之論
這類題型屬於地域色彩相對較濃的一型
最囂張的是湖南,夏少康年四十以一成一旅致中興論(明擺着是親光緒么)
最有趣的是廣東,武以俠犯禁論(估計是當時廣東革命黨暗殺之風太烈了)
最費解的是山東,遼金元開國兵力論(也沒人舉報它,這種題目足夠興一場文字獄了)
會試。
光緒三十年正逢西太后七旬萬壽,為慶賀太后壽誕,故將本是正科的會試和殿試改稱為
甲辰恩科。
考時:四月初十日
考點:由於京師貢院毀於庚子拳... 阅读全帖
s*********e
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35
来自主题: Military版 - 都牛逼哄哄的,进来看科举题
限时用完美的古文和书法答答看:
清朝最後一屆科舉。各省分擬各題,側重各不相同。最切合朝廷風向的自然是順天鄉試
了。擬題如下:(以策論為例)
題1、漢初馳商賈之律論
題2、東漢中興功臣多習儒術論
題3、龔遂治渤海虞詡治朝歌論
題4、隋唐二史不為王通立傳論
題5、吳兢上《貞觀政要》張九齡上《千秋金監》司馬光上《資治通監》真德秀上《大
學衍義》論
這種題目與當時清廷新政可謂是相呼應了。此外,江南,浙江,江西,福建雲貴各省,
出題思路大體同上,甚或有一二重複,勿需贅言。以下再列幾省相對有特色的試題:
河南:中州形勢論
陜西:王猛治秦論
山西:韓信引兵下井陘如陳余用李左車策信將何以待之論
這類題型屬於地域色彩相對較濃的一型
最囂張的是湖南,夏少康年四十以一成一旅致中興論(明擺着是親光緒么)
最有趣的是廣東,武以俠犯禁論(估計是當時廣東革命黨暗殺之風太烈了)
最費解的是山東,遼金元開國兵力論(也沒人舉報它,這種題目足夠興一場文字獄了)
會試。
光緒三十年正逢西太后七旬萬壽,為慶賀太后壽誕,故將本是正科的會試和殿試改稱為
甲辰恩科。
考時:四月初十日
考點:由於京師貢院毀於庚子拳亂之時,故時會試改在... 阅读全帖
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36
来自主题: Military2版 - 空母bunker hill的最后一战(资料)
又,神风昭和队53名队员的最终命运:
『昭和隊』
鈴木典信 中尉(海兵73期) 4/14突入 第一昭和隊
丸茂高男 中尉(海兵73期) 4/26   七二一空/戦三〇六 生存
大木 正 中尉(予備13前期)4/14突入 第一昭和隊
安則盛三 中尉(予備13前期)5/11突入 第七昭和隊
中村晴雄 少尉(予備13後期) 4/14突入 第一昭和隊
清水則定 少尉(予備13後期) 4/14突入 第一昭和隊
石嶋健三 少尉(予備13後期) 4/14   第一昭和隊 出撃後不時着, 戦死
草村昌直 少尉(予備13後期) 4/16突入 第二昭和隊
有村泰岳 少尉(予備13後期) 4/16突入 第四昭和隊
西田 肇 少尉(予備13後期) 4/16   第三昭和隊 発進機体大破,戦死
貞方弘義 少尉(予備13後期) 4/26   七二一空/戦三〇六 生存
相馬泰三 少尉(予備13後期) 4/26   七二一空/戦三〇六 生存
北原篤幸 少尉(予備13後期) 4/26   七二一空/戦三〇六 生存
木部崎登 少尉(予備13後期) 4/29突入 第五昭和隊
高橋三郎 少尉(予備13後期) 5/11突入 第... 阅读全帖
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1950年,蘇聯傀儡金日成在斯大林的命令下發動了朝鮮戰爭,聯合國軍隨後將其驅逐到
三八線以北,中共則派出所謂“志願軍”赴朝鮮與聯合國軍作戰,雙方傷亡慘重。在這
場名不正言不順的戰爭進行的同時,毛澤東在中國大陸展開了對前國民政府的官員和軍
人的大屠殺,遇害者數以百萬計。
對在“鎮反運動”中遇害的國軍將領,可以略加分類:
1. 戡亂戰爭末期“起義”投降後解職返鄉者,被俘後釋放返鄉者,此類人數最多。
2. 退役返鄉已有數年,或閒居,或從商,或從事其他職業者(如教師、律師等),此
類人數也很多。
3. 堅持抵抗,打遊擊而最終在戰鬥中被俘者,以及屬於軍統和憲兵系統者,此類人數
並不算多。
4. 其他,如因畏懼而逃亡外地者,隱姓埋名而被查出者,此類人數也不多。
下面是一份極不完整的遇害國軍將領名單:
姓名 曾任最高軍職 被害地點 被害時間
王旭夫 中央軍校學員教導總隊長 四川 1951年
肖步鵬 中央軍校少將代理教育長   1951年
劉進 第1兵團副司令 四川 1950年
韓起功 第2兵團參謀長、徐州綏... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 涉諜內情轟動 傳上海航天局高官墮美人計
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 16 20:58:29 2016, 美东)
【摘要】大陸網路盛傳中國知名衛星專家,上海航天八院科技委副主任、中國第一顆火
星探測器「螢火一號」總設計師侯建文,被外國情報機構策反成為間諜,並被中共國安
查獲。有傳侯墮入俄羅斯方面「美人計」,並與早前在上海離奇「失蹤」的烏克蘭美女
模特有關。
8月12日,網友「森暄」在微博發布了女模特Daria已「失蹤」6天的消息,陸媒曾熱報
,但隨後就沒有任何下文。這名來自烏克蘭的美女模特身高1.8米,溩厣L發。(網路
圖片)
大陸網路盛傳中國知名衛星專家,上海航天八院科技委副主任、中國第一顆火星探測器
“螢火一號”總設計師侯建文,被外國情報機構策反成為間諜,並被中共國安查獲。
有傳侯墮入俄羅斯方面“美人計”,並與早前在上海離奇“失蹤”的烏克蘭美女模特有
關。但蹊蹺的是官方既無承認也不否認... 阅读全帖
A*********n
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来自主题: TheStrait版 - Re: 中国为什么落后? (转载)
支那人善於意淫, 什麼貞觀之治, 康乾盛世都是自我意淫出來的
黃巢, 張獻忠, 李自成軍隊野蠻凶殘地吃人當軍餉才是支那歷史的真面目
p*****c
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马英九再这么自我绿化下去,就真的别想选上了
马英九震怒拿老将开刀 蓝营火在烧
中评网 2011-06-12 13:13:16
媒体报导台湾退役将领在大陆表示,“国军、共军都是中国军”,引起马英九震怒,新
党主席郁慕明则挺身而出,为老将缓颊。就在亲民党主席宋楚瑜酝酿与国民党分道扬镳
之际,马英九拿退役将领开刀,又惹火了新党,对泛蓝后续整合相当不利。
这场以纪念辛亥革命100周年为主题,日前在北京举行的“中山•黄埔•
;两岸情”座谈会,台湾率团参加的,正是新党精神领袖,人称“许老爹”的前总政战
部主任许历农上将。
马英九对老将发言震怒,甚至在当事人否认,真相尚未厘清之际,就送上一顶“背
叛台湾人民”的帽子,意外挑起新党与国民党之间的敏感神经。让许历农和新党主席郁
慕明咽不下这口气,挺身而出声援当事人夏瀛洲,也种下新党和国民党之间的心结。
在事件发生之后,被点名的夏瀛洲随即反批,“马英九这样糟蹋军人,我才寒心”
,甚至还反唇相讥,“再这样下去,马英九真的可能会选不上了”,夏瀛洲公然呛声,
不但减损马英九的权威,还一脚踩在他的痛处,徒然给外界留下话柄。在这场隔空叫阵... 阅读全帖
l***5
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来自主题: Taiwan版 - 千字文全文
天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列張 寒來暑往 秋收冬藏
閏餘成歲 律呂調陽 雲騰致雨 露結為霜 金生麗水 玉出昆崗
劍號巨闕 珠稱夜光 果珍李柰 菜重芥薑 海鹹河淡 鱗潛羽翔
龍師火帝 鳥官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位讓國 有虞陶唐
吊民伐罪 周發殷湯 坐朝問道 垂拱平章 愛育黎首 臣伏戎羌
遐邇壹體 率賓歸王 鳴鳳在竹 白駒食場 化被草木 賴及萬方
蓋此身髮 四大五常 恭惟鞠養 豈敢毀傷 女慕貞潔 男效才良
知過必改 得能莫忘 罔談彼短 靡恃己長 信使可覆 器欲難量
墨悲絲染 詩讚羔羊 景行維賢 克念作聖 德建名立 形端表正
空谷傳聲 虛堂習聽 禍因惡積 福緣善慶 尺璧非寶 寸陰是競
資父事君 日嚴與敬 孝當竭力 忠則盡命 臨深履薄 夙興溫凊
似蘭斯馨 如松之盛 川流不息 潚澄取映 容止若思 言辭安定
篤初誠美 慎終宜令 榮業所基 籍甚無竟 學優登仕 攝職從政
存以甘棠 去而益耠 樂殊貴賤 禮別尊卑 上和下睦 夫唱婦隨
外受傅訓 入奉母儀 諸姑伯叔 猶子比兒 孔懷兄弟 同氣連枝
交友投分 切磨箴規 仁慈隱惻 造次弗離 節義廉良 顛沛匪虧
性靜情逸 心動神疲 守真志滿 逐物意移 
G****e
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来自主题: Arizona版 - 张爱玲《中国人的宗教》
读张爱玲《中国人的宗教》 (2010-09-24 22:16:49)转载▼
标签: 张爱玲 中国人的宗教 道教 人道主义思想 杂谈 分类: 哲学、宗教和启蒙
某天,我和“世俗人道主义者”尼玛特、东亚系美国学生麦克(还不是人道主义者)在
哥大校园聊天。尼玛特是来自阿富汗的美国人,已经有包括哈佛在内的3个学位。计划
完成哥大的硕士之后,去欧洲读博士。在慨叹犹太、基督,伊斯兰本是同根生的诸教的
冲突后,尼玛特说:“你们中国人在宗教信仰上比西方人要包容和开明得多,中国将要
比西方人更容易接受人道主义思想”。 这个中国,是我甜美梦乡里的中国,将是宽容
的人道的信仰与现代民主制度完美结合了的中国。
但是,我们今天还徘徊在“人道”的大门外:当马克思主义信仰破灭以后,我们中国人
就象一群无所着落无所依附的幽魂,在东西方的广袤旷野中忙无目的的游荡。
我们要寻觅我们的根基和目标。我们去西方寻觅,那里有人类文明的成果,也是我们未
来的方向:民主、自由和人道主义;同时,我们也该回头去寻找那曾经被我们抛弃的我
们生命的根。甚至,我们应当抛弃东方、西方的区别,将人类的智慧汇集在一起,走向
未来。就象电影《阿... 阅读全帖
l*****f
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把张说写的文集序与碑铭合一起就差不多了,需要修改编辑下
文集序
臣聞七聲無主,律呂綜基和;五彩無章,黼黻交其麗。是知氣有壹鬱,非巧辭莫之通;
形有萬變,非工文莫之寫:先王以是經天地,究人神,闡寂寞,鑒幽昧,文之辭義大矣
哉!上官昭容者,故中書侍郎儀之孫也。明淑挺生,才華絕代,敏識聰聽,探微鏡理。
開卷海納,宛若前聞;搖筆雲飛,鹹同宿構。初沛國夫人之方娠也,夢巨人俾之大秤,
曰:「以是秤量天下。」既而昭容生。彌月,夫人弄之曰:「秤量天下,豈在子乎?」
孩遂啞啞應之曰:「是。」生而能言,蓋為靈也。越在繈褓,入於掖庭,天實啟之,故
毀家而資國;運將興也,故成德而受任。
自則天久視之後,中宗景龍之際,十數年間,六合清謐,內峻圖書之府,外辟修文之館
。搜英獵俊,野無遺才,右職以精學為先,大臣以無文為恥。每豫遊宮觀,行幸河山,
白雲起而帝歌,翠華飛而臣賦,雅頌之盛,與三代同風,豈惟聖後之好文,亦雲奧主之
協讚者也。古者有女史記功書過,複有女尚書決事,空閤昭宮,兩朝專美,一日萬機。
顧問不遺,應接如響,雖漢稱班媛,晉譽左嬪,文章之道不殊,輔佐之功則異。跡秘九
天之上,身沒重泉之下,嘉猷令範,代得聞,... 阅读全帖
n****g
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中国史?沒有元朝,只有蒙古殖民的一百年zz
中國人把蒙古史說成中國史,把成吉思汗列為中國的民族英雄,現在已經鬧成了國際史
學界的笑柄。英國《泰丵晤士報》以及各大著名歷史學術網站發佈文章 《Outrage as
China lays claim to Genghis Khan》,以批駁中國史學界的惡搞。
歷史學家克羅齊曾經說過,一切的歷史都是當代史。 他的意思是說,一切的歷史學家,
在編撰歷史的時候,都會自覺不自覺的以今天的眼光,都會自覺不自覺的站在今天的現
實去考慮歷史的事件,以選擇對今天有用的東西.。.但並非是我們可以站在今天,就可
以妄顧歷史事實,以今天的利益為準繩,任意的取捨,甚至是惡意的歪曲事實,以迎合
今天的政治需要。
事實上,滿清立國定滿語為國語,也就是滿語才是大清國的官方語言,初葉至中葉乃至
19世紀末的官方文件有相當一部分以滿文(清字)書寫,比如尼布楚條約的正式條約 僅
有滿、俄、拉丁三種文本,而中國的漢文版本僅在刻制的界碑中使用(碑文共有滿、蒙
、漢、俄、拉丁五種文本)。19世紀以來才兩者並用書寫。直到今天,EVEN,EVENKI(
鄂溫克語 ),NANAI(赫哲語)... 阅读全帖
z******6
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在《醒世恒言》的明人擬作中,關於愛情、婚姻、家庭的描寫也佔有突出的位置
。《吳衙內鄰舟赴約》以讚美的筆調描寫吳彥與賀秀娥衝破封建禮教束縛的自由結合,
表達了有情人終成眷屬的美好願望。《陳多壽生死夫妻》則著重表現愛情的執著、堅貞
。作品摻雜了一些迷信成分,又意圖表現陳、朱二人“義夫節婦一片心腸”,但拭去這
些封建灰塵,仍可看出作者讚美著忠誠、專一的愛情。《錢秀才錯占鳳凰儔》、《喬太
守亂點鴛鴦譜》等篇,借鬧劇方式,嘲弄了扼殺青年男女愛情幸福的不合理的封建婚姻
制度。《醒世恒言》中的這類作品,以《賣油郎獨佔花魁》成就最為傑出。小本經營的
賣油郎秦重看到名妓王美娘“容顏嬌麗”,就不惜花了一年多時間,辛苦積攢得十兩銀
子,作為一夜“花柳之費”。這本來不足為訓,但他瞭解到王美娘也是從汴京流落到臨
安的人,便不覺“觸了個鄉裡之念”,並為王美娘的“落於娼家”而感到“可惜”,表
現了與一般王孫公子的尋花問柳行徑有所不同。作品在描寫秦重對王美娘傾心愛慕、盡
心體貼的同時,特意用吳八公子對王美娘的肆意“淩賤”作為陪襯,以表現秦重與王美
娘之間實際上已越出嫖客與妓女的關係。作品細緻地刻畫了秦重在... 阅读全帖
B********e
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: alwaystrue (nicheng), 信区: ChinaNews
标 题: 太经典了!“中国犀利Gag”集锦——天朝屁民大实话 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 6 00:23:50 2011, 美东)

太经典了!“中国犀利Gag”集锦——天朝屁民大实话 明报
中国犀利Gag﹕china与敏感瓷
【明报专讯】我们来自景德镇,那 盛产杯具和餐具,最著名的就是敏感瓷。我们还分
官 和民 ,官 专出敏感瓷,民 尽出杯具。(注﹕普通话「瓷」与「词」同音、「杯具
」与「悲剧」同音,「餐具」与「惨剧」近音。)
中国犀利Gag﹕四地比较
【明报专讯】香港是什么都可以做,除了法律不允许的;新加坡 是什么都不能做,
除了法律允许的;台湾 是什么都可以做,包括法律不允许的;大陆是什么都不能做
,包括法律允许的。
中国犀利Gag﹕打光棍原因
【明报专讯】50年代是因为当兵打仗,60年代是因为文革动荡,70年代是因为上山下乡
,80年代是因大学没上,90年代是因为穷的叮当,00年代是因为没... 阅读全帖
t**********0
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世界上所有的愛情都另有所圖
看過一部韓國電視劇,裡面金喜善扮演的空姐不停地相親,她的目標是嫁個有錢人。
一次相親,她誤將一個窮小子當成了有錢人,頻頻向其獻媚,得知真相後,她憤然與其
斷絕交往。窮小子問她,難道你跟我交往只是因為錢? 金喜善拋了一句相當智慧的話
,你不也是因為我的臉蛋才跟我在一起的嗎?
多麼鏗鏘有力的回擊!
看重錢財與看重臉蛋有什麼不同?
愛情是個永恆的話題,人們把它描述成人類最美好的情感之一,自古就有"牛郎織女"、
"梁祝化蝶"的愛情神話。 人們期望的真正的愛情不受功利所累,不為門戶所限,不被
誘小吃車價格惑所易,堅貞不渝,忠誠奉獻,無有所圖。 可世間真的存在這樣的愛情
嗎?
當美女遭遇卡西莫多式的"財郎"或老態龍鍾的"才郎"時,人們會直白地評論,美女是因
為"財"、"才"而嫁。 在人們眼中,美女是怕吃苦的,是輕率的、功利的,是沒有愛情
可言的,按邏輯推理其必有所圖。這樣的情感當然是不高尚的,是不值得人們尊敬或歌
頌的。
於是,一旦人們發現了這樣的狀況,便會以極大的熱情去關注。
比如,伏明霞與梁錦鬆的結合。 人們曾經質疑,伏明霞怎麼了? 她是世界冠軍,她不
缺錢,可她為... 阅读全帖
r****y
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来自主题: Literature版 - 《千字文》
这是个现代人评的?还是看正体千字文吧:
天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列張 寒來暑往 秋收冬藏
閏餘成歲 律呂調陽 雲騰致雨 露結為霜 金生麗水 玉出崑岡
劍號巨闕 珠稱夜光 果珍李柰 菜重芥薑 海鹹河淡 鱗潛羽翔
龍師火帝 鳥官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位讓國 有虞陶唐
弔民伐罪 周發殷湯 坐朝問道 垂拱平章 愛育黎首 臣伏戎羌
遐邇壹體 率賓歸王 鳴鳳在樹 白駒食場 化被草木 賴及萬方
蓋此身髮 四大五常 恭惟鞠養 豈敢毀傷 女慕貞絜 男效才良
知過必改 得能莫忘 罔談彼短 靡恃己長 信使可覆 器欲難量
墨悲絲染 詩讃羔羊
景行維賢 克念作聖 德建名立 形端表正 空谷傳聲 虛堂習聽
禍因惡積 福緣善慶 尺璧非寶 寸陰是競 資父事君 曰嚴與敬
孝當竭力 忠則盡命 臨深履薄 夙興溫凊 似蘭斯馨 如松之盛
川流不息 淵澄取映 容止若思 言辭安定 篤初誠美 慎終宜令
榮業所基 籍甚無竟 學優登仕 攝職從政 存以甘棠 去而益詠
樂殊貴賤 禮別尊卑 上和下睦 夫唱婦隨 外受傅訓 入奉母儀
諸姑伯叔 猶子比兒 孔懷兄弟 同氣連枝 交友投分 切磨箴規
仁慈隱惻 造次弗離 節義廉退 顛沛匪虧
J****0
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来自主题: paladin版 - 阿里布達年祭 44 破碎虛空篇
【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者:弄玉
出版:河圖文化有限公司
出處:失落手打論壇
本集簡介:
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西,怎麼想
怎麼沒把握,既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍,匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯;被白起
操了幾千幾百年,沒有練成絕世高手箝箔箘箸,粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯,
既不能打傷打殘又要逼出極限,辦個亂鬥脫衣特訓吧!

拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一,聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩,瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信,但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架!
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂!方仔,一個人悶在那裡幹什麼呢?你重傷初癒,應該要多休息才對啊!」
「我正在想論文的題材,之前已經有些想法,趁現在做點整理。」
「哦,有趣,方青書大少的新論文,這個我也好奇,你寫什麼題目?軍... 阅读全帖
l**********t
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excerpt from http://www.sekiong.net/BS/Co1/Co7.htm
Chap 7
二、解釋:
論婚姻
vv. 1-7 希臘的思想輕視肉體;因此任意處理身體,讓肉慾完全發洩。
v. 1 保羅雖然說一個男人能夠不結婚倒是好的(參創2:18),但是他並不禁慾(參西
2:20-23、提前4:1-5)。事實上,婚姻是上帝所設立的,絕對神聖,男女借著婚姻制
度而結合是上帝所喜悅的。哥林多信徒當中有人主張:一個完全的基督徒必須拋棄物質
拒絕嫁娶(初代教會有兩種思想是禁慾的,一為愛色尼派,另一派是諾斯底主義,而哥
林多教會有諾斯底主義之思想,見Conzelmann, p. 115引Schmithal, Gnoticism in
Corinth )。保羅之所以主張獨身是因他相信主第二次再來迫在眉睫;不可讓地上的牽
制及物質形成阻礙。要把一切精力集中預備基督再來。
v.2 保羅要我們忠實的面對自己的需要,選擇最合乎自己的生活方式,而不是為了信仰
來勉強禁慾以致把自己置於試探中。
vv 3-7 夫妻之間要互相尊重,凡事替另一半著想,希望精神與肉體雙方都得到滿足。
除非是為了... 阅读全帖
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