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全部话题 - 话题: 心教
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h****n
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1
来自主题: History版 - 我为什么不再信佛教 (转载)
有些人不论你说什么,就只相信自己自认为的东西,然后不论别人怎么劝说,解说,都
还是自己那一套。呵呵
给你讲个我的经历吧。我曾经去一个佛教活动,他们安排一个人,当然也是佛教徒来接
我们。在路上我问这个人,因为他是个西方老头,我就非常奇怪,他怎么会信仰佛教,
还参加我们这种禅修为主的活动。我问他:“西方普遍都是上帝的体系信仰,这个信仰
和佛教体系非常大的不同,你怎么会信仰佛教的呢?”他和我说,大概意思就是他曾经
参加过战争,有一次一颗炮弹在他附近爆炸了,然后他就经历了一种体验,这种体验就
是他的觉知离开了身体,然后从外面观察到了正在发生的爆炸的情况,看到他自己的身
体被炸飞在空中.....当时他的觉知在身体外,清清楚楚看到发生的一切,心一片平静
。当然过了一会儿,他的觉知就丧失了,等再次恢复意识就是在医院了。从此他从各种
科学,宗教中寻找到底怎么回事儿?当然很多年都没有找到任何答案,人们对他的解释
都没有办法劝服他。直到有一天他翻到一本佛教书籍。
觉知就是佛教所有的重心,因为觉知(中国人更多用“心”这个词)不可被消灭,因为
它不是物质的,也不是建立在物质基础上的,正式觉知的连续性,决定了不... 阅读全帖
h****n
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来自主题: History版 - 我为什么不再信佛教 (转载)
有些人不论你说什么,就只相信自己自认为的东西,然后不论别人怎么劝说,解说,都
还是自己那一套。呵呵
给你讲个我的经历吧。我曾经去一个佛教活动,他们安排一个人,当然也是佛教徒来接
我们。在路上我问这个人,因为他是个西方老头,我就非常奇怪,他怎么会信仰佛教,
还参加我们这种禅修为主的活动。我问他:“西方普遍都是上帝的体系信仰,这个信仰
和佛教体系非常大的不同,你怎么会信仰佛教的呢?”他和我说,大概意思就是他曾经
参加过战争,有一次一颗炮弹在他附近爆炸了,然后他就经历了一种体验,这种体验就
是他的觉知离开了身体,然后从外面观察到了正在发生的爆炸的情况,看到他自己的身
体被炸飞在空中.....当时他的觉知在身体外,清清楚楚看到发生的一切,心一片平静
。当然过了一会儿,他的觉知就丧失了,等再次恢复意识就是在医院了。从此他从各种
科学,宗教中寻找到底怎么回事儿?当然很多年都没有找到任何答案,人们对他的解释
都没有办法劝服他。直到有一天他翻到一本佛教书籍。
觉知就是佛教所有的重心,因为觉知(中国人更多用“心”这个词)不可被消灭,因为
它不是物质的,也不是建立在物质基础上的,正式觉知的连续性,决定了不... 阅读全帖
v*******7
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3
据FOX新闻网2016年9月23日报道,科学教前高层人员透露,随着像演员杰森•
;李等明星脱离科学教以及互联网上有关科学教的负面信息不断,科学教想要招募新成
员几乎是不可能的,其信徒不断减少,终将走向穷途陌路。
FOX新闻视频截图
最近,美国演员杰森•李(Jason Lee)在当地一家网站上宣布,他不再相信
科学教了,以此来消除人们对他的疑虑,即他将在他新迁入的德克萨斯州丹顿小镇购买
土地修建科学教教堂。一位科学教前信徒说科学教一直在榨取新信徒的钱财,李的背叛
将预示这个富有争议的教会将陷入麻烦。
卡门•李维琳(Carmen Llywelyn)是杰森•李的前妻、也曾是科学教
信徒。她在接受FOX411采访时说,李三年前就离开了科学教,只是没有张扬而已。她说
:“2013年有记者让我谈一下对杰森离开科学教的看法。当时,我确实很惊讶,但不敢
确定。我原以为杰森也离开科学教后,我们之间存在的一些误会可能就会消除了,但事
实上误会并未消除。”
李维琳说,李公开谈论他的决定是好消息。她说:“我很高兴听到杰森离开了,并
说不再相信科学教了。”
除李外,... 阅读全帖
a*****8
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4
新中国建国之初,随着“一贯道”被重拳击碎和铲除,邪*教*&*一度销声匿迹。但自
改革开放以来,泊来的和土产的各种邪*教*&*就鱼贯而至,它们有的搞农村包围城市,
有的走城市播撒农村,一时间,中国大陆似乎成了邪*教*&*生长发展的温床。那么,究
竟是哪些社会心理因素促成了邪*教*&*的泛起呢?
一、社会发展前景的心理激励缺失
毋庸讳言,改革开放以来邪*教*&*的作乱,一个很重要的社会心理原因,是社
会人群的信仰迷惘与缺失,并且首先是政治信仰的迷惘与缺失。
由于中国经历了比西方长达一千多年的封建社会,所以,过去不久的中国人在
心理上都充满着“明君崇拜”“帝王崇拜”,这清楚地表现在那场史无前例的文化大革
命上。辛亥革命虽然打倒了皇帝,树起了共和的大旗,但在人们尚未咀嚼出资产阶级民
主政治的味道的时候,“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义”,中国人
,首先是有知识的中国人,一下子就醉心于了一个没有人压迫人、人剥削人的共产主义
社会的美妙描叙。随着新中国的建立,美妙描叙眼看就要变成现实,人们于是对共产主
义的美好明天更是满怀激情,充满希望,并翘首以待。
但是,由于无休止的以阶级斗争为纲... 阅读全帖
v****i
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5
来自主题: Talk版 - 邪教为何惩戒脱教者?
邪教信徒在认清邪教的真面目后,都欲脱离邪教,但是邪教却不放过他们,百般诅
咒、恐吓,残酷野蛮得惩戒他们:
全能神组织通过杀害一名河南小学生来惩戒退教的信徒,并在其脚心处留下闪电标
识;从四川到深圳打工的女法轮功练习者魏志华,因对法轮功产生怀疑,竟被10多名痴
迷者活活折磨死;摄理教信徒28岁的黄女士退教后,立即遭到3名信徒的绑架,现场被
殴打,并扔进车里;奥姆真理教的教主麻原彰晃声称脱离该教的要下地狱,对不服从管
制试图退教、脱教、出逃的信徒,则以恐怖手段进行镇压……
为什么邪教都如此残酷地惩戒欲脱教者呢?
因为信徒脱教了,邪教主就少了敛财的渠道。
邪教主个个爱钱如命,个个都是敛财高手,盘剥信徒钱财,非法牟取暴利。法轮功
教主李洪志通过出售书籍、“护身符”等物品,并通过办班收取“培训费”“集资”等
各种方式,聚敛钱财无数。华藏宗门教主吴泽衡为了聚敛钱财,收一个信徒需要5000元
的“拜师费”,把成本90元的“戒坛方”按1212元的价格出售,借弟子300万元竟然赖
着不还。日本奥姆真理教教主麻原彰晃强迫信徒向教会“布施”个人甚至亲友的私人财
产,称“布施越多修行越深”,采取分“项目”聚敛... 阅读全帖
q******4
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6
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B******g
发帖数: 958
7
这一部分,我们会谈谈照顾月子里新生宝宝的两大重点,吃奶和拍嗝——月子里,
务必要让宝宝吃饱吃好、把宝宝拍顺拍透。我们还会介绍新生宝宝长肚子和猛长期的特
征以及应对。
------
*吃奶*
------
说到吃奶,我要再次强调,一定要让刚出生的宝宝吃饱拉好排黄疸。(详细说明参
见《月嫂教你坐月子(一)防止新生儿黄疸》)http://www.mitbbs.com/article_t0/NextGeneration/35649991.html
在医院里时,让新生宝宝先吮吸妈妈的乳头,每边不超过10分钟,然后就给宝宝吃
配方奶,这样的操作顺序可以让孩子不容易有乳头混淆,瓶和胸都吃。瓶喂的时候动作
要稳,慢慢来。如果孩子闹,不要硬喂,容易呛到孩子。可以一遍拍着一遍走动着,唱
唱儿歌,分散一下他的精力。等孩子安静下来,或进入半睡状态,再喂。喂的时候要小
心点儿,别呛到孩子。有时候,新生宝宝没吃几口眼睛就闭上了,好像睡着了。其实这
个阶段的孩子,眼睛闭着不一定是睡着了,而是浅睡。此时如果他没有吃饱,把奶嘴转
一转放进他的嘴里,他也是会自己吸的。一开始可以少喂一点,每次喂10毫升左... 阅读全帖
B******g
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8
这一部分,我们会谈谈照顾月子里新生宝宝的两大重点,吃奶和拍嗝——月子里,
务必要让宝宝吃饱吃好、把宝宝拍顺拍透。我们还会介绍新生宝宝长肚子和猛长期的特
征以及应对。
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*吃奶*
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说到吃奶,我要再次强调,一定要让刚出生的宝宝吃饱拉好排黄疸。(详细说明参
见《月嫂教你坐月子(一)防止新生儿黄疸》)http://www.mitbbs.com/article_t0/NextGeneration/35649991.html
在医院里时,让新生宝宝先吮吸妈妈的乳头,每边不超过10分钟,然后就给宝宝吃
配方奶,这样的操作顺序可以让孩子不容易有乳头混淆,瓶和胸都吃。瓶喂的时候动作
要稳,慢慢来。如果孩子闹,不要硬喂,容易呛到孩子。可以一遍拍着一遍走动着,唱
唱儿歌,分散一下他的精力。等孩子安静下来,或进入半睡状态,再喂。喂的时候要小
心点儿,别呛到孩子。有时候,新生宝宝没吃几口眼睛就闭上了,好像睡着了。其实这
个阶段的孩子,眼睛闭着不一定是睡着了,而是浅睡。此时如果他没有吃饱,把奶嘴转
一转放进他的嘴里,他也是会自己吸的。一开始可以少喂一点,每次喂10毫升左... 阅读全帖

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9
公元一世纪时 马鸣菩萨往生,二世纪时 龙树、提婆菩萨往生,约五世纪时 无著
、世亲菩萨往生。至公元664 年唐朝高宗时,玄奘菩萨往生;约早于此十多年前,印度
戒日王往生,相对稳定的中印度政权随即开始分裂斗争,全印度相继陷入动荡战乱的纷
争时期,于是印度全境形成比戒日王时期更为四分五裂的状况,直到十三世纪时全印度
才被回教军队完成统一,结束各国割据的局面。然究其实,印度自从公元前232 年左右
,孔雀王朝阿育王死后,就已陷入各国分裂的情形了;后代之印王就算是勇猛如戒日王
一般,只能够统一掌控中印度以北的国土,也只是五天竺的国王之一而已。因此可说,
自阿育王死后,印度全境即已陷入列国分据,互相争战,政治混乱,各自为政的状况了。
从宗教上来看,无著、世亲菩萨在世时的笈多王朝,并不是以佛教为国教,而是以
婆罗门教为国教,当时的婆罗门教(印度教)在全印度各地兴盛弘传、广建寺庙。佛教
势力并不是主导印度宗教的主流思想。至八世纪时,更出现了大规模的印度教排挤攻击
佛教的活动。换句话说,印度在四、五世纪时,传统婆罗门(印度教)思想等早已泛滥
,当时 世尊的正法,虽然号称有 玄奘菩萨等诸大菩萨... 阅读全帖
C****i
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10
「守望教會事件與家庭教會合法化」研討會下月洛城舉行
編輯室 / 基督日報記者
2011年09月14日00時15分 (PST) 改變字體大小 [-] [+]

一直以來關心中國家庭教會的福音機構中國福音會(China Ministries International
)將於10月17日在洛杉磯中國福音會會議中心舉辦「守望教會事件與家庭教會合法化」
研討會。屆時將有眾多關心中國家庭教會的牧者、學者、信徒和媒體參與。
主辦機構認為,自2011年4月10日中國家庭教會北京守望教會舉行戶外聚會以來,守望眾
會友遭到持續地逼迫甚至主要同工至今被軟禁,守望教會事件也成為全球基督徒、媒體
關註的焦點。此事件是中國家庭教會公開化、合法化歷程中標誌性事件,它的發展和結
局關涉到中國家庭教會、公民信仰權利乃至整個社會發展的未來走向。海內外信徒須關
注此事,竭力保守聖靈所賜合而為一的心、關愛受逼迫的主內肢體,除了代禱、簽名聲
援外,基督徒有必要就此事件進行研討和發聲,以從深層上領會神在此事上的旨意,並
進一步喚醒海內外教會對守望教會施以援手、並推動中國信仰自由度和家庭教會合法化
、公開化進程。
據悉與會研討... 阅读全帖
S*******e
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11
印度人忽悠中国那不是盖的!
按:印度教认为,释迦摩尼佛是毗湿奴的化身,创立佛教来把坏人骗入地狱。佛教在信
仰印度教的人眼里是地狱教。
释迦以自创之佛教,打垮了所罗门教,他信佛吗,他不信佛,他信他自己,他只相信他
自己,在他看来,他自己就是佛。总有蠢人说什么独夫民贼,蠢人们不知道,他们所供
奉的的释迦佛正是独夫之首,众贼之王。不附合社会发展的伪文化,最终的归宿必然是
死亡,在印度,印度教最终击溃佛教,释加成了丧家之犬,可在以中国为中心的东方,
佛教却一枝独秀兴盛一千多年而不衰落,这是家贼外鬼联合作祟的结果,你有没有注意
到,无论是在中国和日本,还是在南韩和泰国,在那金光闪闪的活佛们的身后左右,总
隐隐约约的出现儒和道的身影,总有儒和道这两个被佛教的活佛金钱权贵洗空大脑的家
奴牛鬼蛇神权威与灭佛人生死相搏,总有那被金钱奴化且戴有所谓道德项圈的读书人去
镇压自强上进要求合理的人们。
佛教能在中国长盛不衰,因为它在一翻潜心经营之后已然成功附体于我中国文化中国精
神,成功附体于中国的封建皇帝,中国的封建皇帝需要这尊神,需要这尊神用独有的麻
醉手段把所有人麻醉成唯命是从的奴隶,需要量这尊神的空空天... 阅读全帖
E*V
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 認識異端:摩門教
認識異端:摩門教
陳敏欽
談到摩門教,全名是耶穌基督末世聖徒教會,我們先要說明,我們不是攻擊摩門教
徒。他們是好鄰居,不抽煙,不喝酒,重視家庭生活,對這些,我們心裏說"好"。可是
當他們有人騎著腳踏車或開車,到我們家來敲門說,你們在其他教會所受的教導,不是
純正的聖經教訓時。這時我們不是談生活,而是談信仰,所以我們需要根據聖經,在對
與錯之間來思考檢查一番。
摩門教創辦人約瑟史密司,1805年出生在美國東部的一個小鎮,在家裏九個孩子中
排行老三。據他說,1820年他15歲時,做夢見到一個異象。這異象說,在當時真正基督
的教會還不存在,要他開始建立真正的基督教會。這是一個完全無法考證的問題。您願
意相信嗎?一個15歲的孩子,神會將這樣重任交給他嗎?何況基督教會從耶穌復活升天
後就開始了,一直到1820年。如果這一千多年所建立的,都不是"真正的基督教會",那
麼使徒行傳這本書,也要從聖經中拿走了。這有可能嗎?
1823年他18歲,就宣告有一個先知名叫摩羅乃,帶著一些金頁的書版,上面記載"全
備的永裏福音",向他顯現。摩羅乃把這些金版書頁放在盒中埋藏起來。第二天史密司在
紐約州的一個小山丘上... 阅读全帖

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公元一世纪时 马鸣菩萨往生,二世纪时 龙树、提婆菩萨往生,约五世纪时 无著、
世亲菩萨往生。至公元664 年唐朝高宗时,玄奘菩萨往生;约早于此十多年前,印度戒
日王往生,相对稳定的中印度政权随即开始分裂斗争,全印度相继陷入动荡战乱的纷争
时期,于是印度全境形成比戒日王时期更为四分五裂的状况,直到十三世纪时全印度才
被回教军队完成统一,结束各国割据的局面。然究其实,印度自从公元前232 年左右,
孔雀王朝阿育王死后,就已陷入各国分裂的情形了;后代之印王就算是勇猛如戒日王一
般,只能够统一掌控中印度以北的国土,也只是五天竺的国王之一而已。因此可说,自
阿育王死后,印度全境即已陷入列国分据,互相争战,政治混乱,各自为政的状况了。
从宗教上来看,无著、世亲菩萨在世时的笈多王朝,并不是以佛教为国教,而是以
婆罗门教为国教,当时的婆罗门教(印度教)在全印度各地兴盛弘传、广建寺庙。佛教
势力并不是主导印度宗教的主流思想。至八世纪时,更出现了大规模的印度教排挤攻击
佛教的活动。换句话说,印度在四、五世纪时,传统婆罗门(印度教)思想等早已泛滥
,当时 世尊的正法,虽然号称有 玄奘菩萨等诸大菩萨,一时... 阅读全帖
t********r
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14
☆─────────────────────────────────────☆
mark (花生,微爷远爷的爸爸) 于 (Thu Mar 4 10:30:20 2010, 美东) 提到:
就等学校开Mandarin课呢..
☆─────────────────────────────────────☆
EnjoyMyLife (实心团子实心人) 于 (Thu Mar 4 10:34:18 2010, 美东) 提到:
啥意思?
我们是等中文学校开课

☆─────────────────────────────────────☆
mark (花生,微爷远爷的爸爸) 于 (Thu Mar 4 10:37:24 2010, 美东) 提到:
我说公立学校的中文课。
看样子不送中文学校是绝对的少数派了?hoho.
☆─────────────────────────────────────☆
EnjoyMyLife (实心团子实心人) 于 (Thu Mar 4 10:39:31 2010, 美东) 提到:
我们镇公立确实有中文课,是初中以后
我希望... 阅读全帖

发帖数: 1
15
2017年9 月19 日,前“科学教”成员、曾经位居海洋机构高层的凯伦·施勒斯的回忆
录《逃离科学教:一个内幕知情者的真实故事》在亚马逊网站上线。凯伦通过写实的手
法记述了她因受“科学教”蛊惑,放弃在好莱坞的大好前程和优裕生活盲目入教,在历
经16年心灵扭曲的邪教生活后,终于看清该教本质,选择与之决裂,公开走上与之斗争
道路的人生历程。该书受到职业精神健康顾问、心理学硕士斯蒂文·哈桑等反邪教作者
的好评和推荐。
艺术家彼得和凯伦·施勒斯夫妻受到“科学教”的名流诱惑,脱离好莱坞职业生涯
加入到“科学教”极端主义团体----海洋机构。在科学教教主戴维·密斯凯维奇的封闭
控制下,他们渐渐融入到这种危险和激进的生活方式。在为自己打造的精神牢笼中,囚
禁和虐待成为家常便饭。历经三次逃跑之后,凯伦在两难之间做出了抉择。
该书第一部分把读者带入到一对满怀希望和爱心的年轻人的生活:设计师凯伦和她
的获奖作曲家丈夫彼得,克服重重障碍,携手在音乐和时尚领域打拼并事业有成。“科
学教”反复重申“净化星球”目标的重要意义,并招募名人以积累社会资本。凯伦将引
导她加入海洋机构的基本信仰,描绘成一座艺术家赖以通过... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
16
你为什么是穷人?你的人生核心目标是什么?真正能完成自己计划的人只有5%,大多数人不是将自己的目标舍弃,就是沦为缺乏行动的空想。
教你30岁前如何挣够500万
第一条:一个目标
一艘没有航行目标的船,任何方向的风都是逆风
1、你为什么是穷人,第一点就是你没有立下成为富人的目标
2、你的人生核心目标是什么?杰出人士与平庸之辈的根本差别并不是天赋、机遇,而在于有没目标。
3、起跑领先一步,人生领先一大步:成功从选定目标开始
4、贾金斯式的人永远不会成功
为什么大多数人没有成功?真正能完成自己计划的人只有5%,大多数人不是将自己的目标舍弃,就是沦为缺乏行动的空想。
5、如果你想在30岁以前成功,你一定在23至25岁之间确立好你的人生目标
6、每日、每月、每年都要问自己:我是否达到了自己定下的目标
第二条:两个成功基点
站好位置,调正心态,努力冲刺,30岁以前成功
(一)人生定位
1、人怕入错行:你的核心竞争力是什么?
2、成功者找方法,失败者找借口
3、从三百六十行中选择你的最爱
人人都可以创业,但却不是人人都能创业成功
4、寻找自己的黄金宝地
(二)永恒的真理:心态决定命运,30岁以前的心态... 阅读全帖
p*******s
发帖数: 64
17
Published on 1 May 2013
片名:《小鬼头上的女人》
导演: 杜斌
时常:60分钟
字幕:中英文
完成时间:2013年4月
影片簡介:
馬三家女子勞教所(Masanjia Women's Labor camp),隸屬馬三家勞動教養院,位於
中國大陸遼寧省瀋陽市于洪區馬三家街道馬三家-村,為遼寧省一處集中羈押女性勞教
人員的地方。馬三家勞動教養院為全中國300餘座勞-教所之一,勞教所成立至今已57年。
馬三家女子勞教所成立於1999年10月,它以逼迫上訪人放棄申訴權利和法輪功女學員-
放棄信仰、效忠共產黨的輝煌戰果,而受到共產黨中央、公安部、司法部,以及各級司
法當-局的褒獎,並成為全國勞教所爭相前去膜拜和學習的最佳典範。它公開稱,管教
員警始終依-法教育勞教人員,並讓她們成為對國家有用的人,從來不存在虐待勞教人
員的行為和舉動。
但是,劉華卻以她的親歷、所見所聞,撕開了馬三家女子勞教所內部殘忍和暴虐的一角
。僅-讀過五年書的她,偷偷將其他勞教女人遭遇到的奴役、淩辱和酷刑,用筆寫在紙
上,每天死-背硬記。筆、紙和書寫的內容,在勞教所是違禁品。當銘記於心後,她再
將紙片... 阅读全帖
w******n
发帖数: 4955
18
近年来,一个被政府取缔了AaqJ7ZY5灵灵教”再次在我省一些地方频繁活动,这充分显
示了邪教的顽固性、反复性和破坏性。它警示我们,在为实现中华民族伟大复兴而凝心
聚气的历史新时期,切莫放松对邪教的警惕与防范。
“灵灵教”是江苏省淮阴市渔沟乡小学民办教师华雪和于1984年创立的,此后呈恶
性蔓延之势,到1990年已蔓延到河南、陕西、四川、山东等13个省区市,有信众数万人
。1990年“灵灵教”因组织邪教活动被政府取缔,从此转入地下秘密活动。从揭发出来
的大量事实看,“灵灵教”是冒用基督教名义建立的邪教组织,它具有邪教的所有特征。
一、邪教,在邪不在教。“灵灵教”之邪,首先邪在神化活人的教主崇拜上。邪教
以教主为核心,教主崇拜是邪教的基本特征。教主崇拜,也就是神化活人,包括教主自
我神化和骨干分子的吹捧。华雪和自吹得到神的启示,直接听命于“圣灵”,传达“圣
灵”的指示和消息。他的骨干则吹捧他是耶稣的第二次降临,就是主基督,淮阴就是耶
路撒冷,只有信华雪和的人才能得救,方得永生。这是华雪和精心设计炮制的一个莫大
的骗局,“灵灵教”就是靠这个骗局滋生蔓延坐大成势的。
二、“灵灵教”之邪,邪在... 阅读全帖
v****i
发帖数: 779
19
来自主题: Talk版 - 锥心泣血话同窗
“别离心草草,珍重语频频,丈夫志四海,万里犹比邻,愿为双鸿鹄,奋翅起高飞
”,这是高中同学池翔在毕业时留给我的赠言,每当看见这几句赠言,锥心泣血的往事
就深深刺痛我的心。
池翔,男,今年51岁,吉林大学(原白求恩医科大学防疫专业)87级毕业生,毕业
后被分配到市防疫部门工作。他性格开朗,思维敏捷,工作勤奋,深得领导赏识,很快
被单位提拔到宣传科科长职位。由于他专业技术精湛,工作业绩突出,曾被单位当仁不
让选拔为第一人选后备干部,人生美好前程已徐徐展开……
在我印象里高中时的池翔个子不高,瘦瘦的脸,高挺的鼻梁,白净净的脸庞是个很
阳光帅气的男孩,他活泼好动,总是嘻嘻哈哈笑,对一切事物都充满好奇心。在课堂上
他主动发言,即是答错问题,同学们哄堂大笑,但他的自信仍然满满,我感觉到这是他
可贵的一面。而我印象最深的就是他热心、友善、仗义,班里有什么活动,他都积极参
与,同学有什么困难他都愿意帮忙,学校有什么劳动,他也主动请缨承担任务。
高中期间由于紧张的学习环境,池翔经常失眠,进了大学,他依然失眠,每天晚上
1、2点钟才入睡,同学们说是神经衰弱,应加强有氧锻炼,为治疗失眠他学会了打太极
拳,吃... 阅读全帖
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发帖数: 4
20
◆【主.营.项.目】欢-迎-咨-询:联-系-人:Hailey 微信:3477-30-096
Q-Q:347-730-096

.【毕.业.証】【成.績.单】【使.馆.认.証】【教.育.部.认.証】(即留.學.回.國
.人.员.証.明.不.成.功.不.收.费)(网.上.可.查、永.久.存.档、快.速.稳.妥
)(一.对一.专.业.服.务,可.全.程.监.控.跟.踪.进.度)
◆【高.仿.真】:
★凭.借.多.年.的.製.作.經.驗,本.公.司.製.作.《激.光》《水.印》《钢.印》
《烫.金》《紫.外.线》凹.凸.版, uv 版.等.防.伪.技.术.一.流,高.精.仿.度.
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t*******y
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24
http://www.worldjournal.com/view/aEntertainmentnews/12417567/ar
要如何將心愛對象追到手,坊間雖有不少這類教大家談戀愛的書,但其實在不少的電影
、電視,就能找到學以致用的方法——追求什麼類型的女孩,採取什麼樣的戰略,都能
找到靠譜的模板,讓我來看看這些電影中男主角是如何將女友追到手的。
●1.追求青澀乖乖女
模板:《山楂樹之戀》
榜樣:老三(竇驍飾)
絕招:穩準狠、點面結合
在這個資訊快速的時代,「靜秋」這樣清純羞澀的女孩,稀有程度簡直堪比黑膠唱片,
這就需要追求者像老唱機一樣,具備純熟的情商。
靜秋的性格文靜內向,走在路上都怕踩死一只螞蟻,所以就算她對你有意思,也不可能
主動表露。追求這樣的女生,點面結合、疏而不漏的「挑逗」,實乃成功的關鍵,這方
面,老三堪稱所有男人的圖騰。
想追乖乖女,找話題就像下去的第一鋤,刨得好,接下去也就「大禹治水」了。電影裡
,老三找的話題就是「裝燈泡」,說寫材料光線不能太暗,對視力不好。那時候,估計
眼保健操還在研發階段,從「養生」角度下手,顯得既細心又有品位。最關鍵的神來之
筆,在於裝完燈泡... 阅读全帖
h*******o
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25
https://www.youtube.com/watch?v=Av69FviuyZw
最近網路瘋傳的影片…一位豪迷為林發起了一人一信致NBA總裁的活動,並製作了一個
對林惡意犯規沒被吹罰的視頻剪輯,希望聯盟能夠重新評估,同時能給林公平公正的機
會….
林今天在受訪時如此回應
他控制不了這些事情,但是對球迷表達了自己的感激。
“球迷製作了這樣的視頻,很明顯,我控制不了這些事情,所以我要繼續打球,希望多
得到一些吹罰,無論你得到了吹罰與否,你都要繼續打球,”林書豪說,“我想感謝球
迷們對此想做一些事情,努力讓聯盟看看這些事情,你知道的,視頻裡的那些事情就是
場上發生的事情。”
【NBA霸林事件一】
NBA裁判姑息養奸,放任球員暴力不吹哨,林被不公平待遇不是一兩天的是,而是四年
,自林來瘋離開紐約之後,林就是場上暴力事件的受害者,影片中的鏡頭只是冰山一角
,只是林在NBA被不平待遇的縮影,今天對戰巫師林又是被犯規沒哨,唯一的一個哨音
,林已經被打到痛苦不堪才得到,反觀鬍子的毛哨,LBJ的空氣哨,林真的是打到重傷
才有哨…..這真讓人質疑NBA裁判的尺度標準,到底在哪裡?????
【NBA霸... 阅读全帖
r***u
发帖数: 1272
26
一个老中医刚刚公布的额(太强大了 除了教你怎么保健连怎么知生儿生女都有。。。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。) 2010-02-20 23:47 | (分类:All life .
..)
————里面的方子都是一个老中医几十年的心血!!!~~~~~~很强大!!!~~~~~~~
珍惜身体一定要看!!!~~~(留着有用!!!)
民间秘方,里面的方子都是一个老中医几十年的心血~~很强~~一定要看 ,使用之前,
最好问下医生.试过是否有效的跟贴.
说 明
1、 本报告所用药物,以食物为主,绝对无毒。
2、 为使读者易懂,剂量单位均用旧制,如:斤、两、钱等,有的用碗,是指一般性中
碗。
3、 所用药物凡带有*记号的一般可到中药店买,药店都有。
4、 报告中所讲的醋,就是一般食用醋,如果用白醋的,报告中另有注明。
5、 报告中所讲的白酒,是指50度以上的白酒。
6、 有些疾病治疗期间需忌口,是指用药期间如不忌口,则会影响疗效。
7、 本报告共三部分,每部分最后均附有防病保健知识,本报告是一专家用了近十年时
间,翻阅了大量的医... 阅读全帖
t******n
发帖数: 2939
27
☆─────────────────────────────────────☆
slmxx (slmxx) 于 (Tue Jan 31 16:08:36 2012, 美东) 提到:
自从日本战败后整个东亚沦为西方的小妾,于是外F洪流浩浩汤汤,一直到今天,从纽
约到温哥华,从洛杉矶到东京,从上海到北京,外F已形成世界性的潮流,任何一个白
男都可以纵横于亚女(尤其是国女)中无数,夜夜新郎,撕扯着wsn们的心 。而外F女
们的成功概率实际很有限,本人听过美国fetish白男谈过说他对亚女很着迷但只愿意用
来F玩玩,真正娶妻生子还是要白女,因为毕竟文化和生活习惯一致。
于是在北美很多国女外F失败后遂寻求wsn接盘,而如今很多wsn学精了宁肯搬运都不愿
理会外F女,于是很多外F国女们也开始百般伪装来顺利找到接盘对象,敲诈猥琐男们的
剩余价值。这类外F女们在面对老外男人们时候风骚异常三口全开而回来面对wsn的时候
却又变成了翩翩淑女,言性而赧。很多没有社会经验的wsn最后便悲剧地成为了外F失败
女们的接盘仆人和长期饭票,牛马一生。
本人在美国也待了有些年头了,听闻了身边很多外F女的故事,... 阅读全帖
p*******s
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28
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: popechris (pope), 信区: Military
标 题: 小鬼頭上的女人 馬三家女子勞教所酷刑纪实
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 1 08:56:17 2013, 美东)
Published on 1 May 2013
片名:《小鬼头上的女人》
导演: 杜斌
时常:60分钟
字幕:中英文
完成时间:2013年4月
影片簡介:
馬三家女子勞教所(Masanjia Women's Labor camp),隸屬馬三家勞動教養院,位於
中國大陸遼寧省瀋陽市于洪區馬三家街道馬三家-村,為遼寧省一處集中羈押女性勞教
人員的地方。馬三家勞動教養院為全中國300餘座勞-教所之一,勞教所成立至今已57年。
馬三家女子勞教所成立於1999年10月,它以逼迫上訪人放棄申訴權利和法輪功女學員-
放棄信仰、效忠共產黨的輝煌戰果,而受到共產黨中央、公安部、司法部,以及各級司
法當-局的褒獎,並成為全國勞教所爭相前去膜拜和學習的最佳典範。它公開稱,管教
員警始終依-法教育勞教人員,並讓她們成為對國家有用的人,從來不存在虐... 阅读全帖
w**********5
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29
当满口心灵鸡汤的老禅师遇上理科生……
1、青年问禅师:“大师,我很爱我的女朋友,她也有很多优点,但是总有几个缺点让
我非常讨厌,有什么方法能让她改变?”
禅师浅笑,答:“方法很简单,不过若想我教你,你需先下山为我找一张只有正面没有
背面的纸回来。”
青年略一沉吟,掏出一个莫比乌斯环。
理科生遇到禅师(全)
(莫比乌斯环只有一面。)
2、青年问禅师:“我的心被忧愁和烦恼塞满了怎么办?”
禅师若有所思地说:“你随手画一条曲线。用放大镜放大了看。它的周围难道不是十分
明朗开阔吗?”
那个青年画了一条皮亚诺曲线。
皮亚诺曲线
(皮亚诺曲线可以遍历单位正方形中所有的点,是一条充满空间的曲线。)
3、青年再问禅师:“我的头脑却是被这种繁杂的世俗所装满,却要如何是好?”
禅师说:“你画一个没有瓶口的瓶子。它总有一个尽头。你不把它里面的东西倒出来,
怎么装新的进去?”
青年若有所思,画了一个克莱因瓶。
克莱因瓶
(克莱因瓶没有“内部”和“外部”之分。)
4、青年问禅师:我想要很多钱,但是又不想付出,你能教给我方法吗?
禅师微笑道:可以,但你能找到一样东西,它无穷无尽,但又不占任何地方吗?
青年默默地写... 阅读全帖
H**********I
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30
念心科二十九位女传人以托梦的方式出现在小秋面前,传授给他的却不是几套锻骨拳,
而是无数的文字,如同成千上万只同时飞舞的蝴蝶,扑天盖地而来,每一只都艳丽无比
,以至于一只也看不清。
小秋飘在空中,伸展双臂,像在水中游泳一样拨开密集的文字,偶尔会看到几个字连成
似曾相识的句子,不等他飞过去,更多文字涌来,又将句子淹没其中。
他想飞向那二十九位女传人,询问念心科的诸多秘密,可是文字实在太多,挡住了去路
,遮蔽了方向,无论他如何努力,总是飞不出这片文字形成的迷雾。
他大喊一声:“为什么来找我?”
一个遥远的声音回答:“当然是找你修行,赶快起来!”
小秋腾地坐起来,发现杨清音正怒气冲冲地看着他,“你真当老娘是老娘啦?还得亲自
叫你起床?”
“天都亮了,怎么会这么快?明明才睡了一会儿。”小秋下床,脑子里一片恍惚,眼前
似乎仍有文字飞舞,扭头看着杨清音,觉得她就像梦中的人物,模糊不清,忍不住伸手
想要试探一下真假。
杨清音右臂微弯,五指成爪,冷冷地嗯了一声。小秋终于清醒过来,急忙收回手臂,“
对不起,我、我没太睡醒。”
杨清音疑惑地问:“你在做什么梦?”
“想不起来了。”小秋摇摇头,那些文字弄得他头... 阅读全帖
l*****r
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31
来自主题: Prose版 - 两心(下,还未完)
29
几天后,鹿鸣接到隋媛的电话。
期间和之后,他们都各自做了一些事情。呦呦的转学程序之前就开始了,现在正式
的转到海淀的公立幼儿园,鹿鸣跑前跑后负责各项手续,隋媛还是一如既往的接送孩子
,只是他们互不照面,她说得,他尊重。
那天他开锁后,隋媛告诉她把呦呦送到左心兰家,然后她也要回娘家住几天。
鹿鸣在思考策略,岳母大人左心兰,早有耳闻,那可绝对不好惹,她要是知道他这
么欺负她闺女,那大嘴巴子还不直接就抽上来。而且隋媛说回娘家住几天,究竟是几天
呢,他急得抓耳挠腮。
他把车开到路边一个树林旁,呆呆的想着对策。
突然想起来一个人,像是孙悟空求助南海观音一样,他拨通了那个老校友的电话。
“喂”,他还故作镇定,聊天寒暄,问昨天你几点回去的?还有上次说社里的人是
谁谁一直打听你,你们联系上了吗。
“她怎么样了?”她绕过这些套路直接问。
这是他们第二次单独通话,上次她几句话他就差点招了,反正也是跟招差不多。她
倒是没说什么,就是嘱咐他尽量小心,瞒过去,还有提醒他她也会使诈的。
事到如今,他当然说了全部,他说她要死要活的... 阅读全帖
l*****r
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来自主题: Prose版 - 两心(下,还未完)
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第二天,鹿鸣又打电话过来,她还在哭。
她哭着问他怎么才打过来?
你都不知道这24小时之内我都在胡思乱想了些什么?
她哭着问他昨天说过得话是真的假的。
他说能是真的吗?还你结婚的时候你挎着我的胳膊把你送出去,有这么漂亮的新娘
我早就先拐走了。他又说了几句逗笑的话,她瞬间就带着的脸上的泪痕甜甜蜜蜜的听着。
他看老婆心情转好,又跟她商量了些别的事儿,他说房子的那个事,心里有个准备
就好,我们得沉住气等他来找我们谈,才好讨价还价的,总之这事儿你不用管。他说他
也在看房子,就在这附近,先买个小点的装修一下,还是住自己的房子最踏实。
她说好,突然想说你不是说过最喜欢睡那种小床,两个人脱光光的贴着抱着,刚想
开口,喉咙又被一根刺扎了一下。
他问她面试的事儿,“老婆,你学乖点,没说蛋糕面包之类的话吧。”
她还在发呆,他又问了一遍,她叹了一口气才说怎么会呢,我还拿着个饭盒给呦呦
盛蛋糕去呢。都是部长级高官,我怎么敢胡说八道呢。其实我也有些想法,如果可以像
导师教过的那样教大一国文也挺好的,还有常识课启发学生思考,对了还有希望自... 阅读全帖
l*****r
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来自主题: Prose版 - 两心(下,还未完)
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第二天,鹿鸣又打电话过来,她还在哭。
她哭着问他怎么才打过来?
你都不知道这24小时之内我都在胡思乱想了些什么?
她哭着问他昨天说过得话是真的假的。
他说能是真的吗?还你结婚的时候你挎着我的胳膊把你送出去,有这么漂亮的新娘
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开口,喉咙又被一根刺扎了一下。
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来自主题: Prose版 - 两心(下,还未完)
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第二天,鹿鸣又打电话过来,她还在哭。
她哭着问他怎么才打过来?
你都不知道这24小时之内我都在胡思乱想了些什么?
她哭着问他昨天说过得话是真的假的。
他说能是真的吗?还你结婚的时候你挎着我的胳膊把你送出去,有这么漂亮的新娘
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开口,喉咙又被一根刺扎了一下。
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她还在发呆,他又问了一遍,她叹了一口气才说怎么会呢,我还拿着个饭盒给呦呦
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来自主题: PsychoAnalysis版 - 调心如驯象
昨天看宗喀巴《菩提道次第略论》这么一段:
“如是调心令住所缘,如调象喻。如于极其坚牢木柱以重密绳索,拴其狂象时,驯象者
令如教行,奉行者善,若不如教,则以利钩数数治罚而令驯伏。如是心如未驯之象,以
正念索系于前说所缘坚柱,若不安住,则以正知铁钩治罚,渐令自在。如中观心论云:
意之象逆行,当以正念索,系所缘坚柱,慧钩渐调顺。”
这还是说调自个的心。要针对别人的话,估计需要更多的智慧和耐心...
h*o
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来自主题: TrustInJesus版 - 茶余饭后:给大家看看耶梅教异端
from http://bbs.jidunet.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=14338
(注:该网址是异端张大卫共同体下的网站,其上的信息请注意甄别。这个异端是我见
过的最搞笑的
一个)
异端耶梅教
是近年来流传的一种异端(耶梅教),在网络上大肆活动。他们肆意篡改圣经,
将希伯来文和
希腊文混为一谈,利用这些人的理解来代替神的旨意。请弟兄姊妹们用属灵的眼睛来分
辨,使我们不
至于陷入诱惑。这个异端耶梅教,也就是下面的葛亦民教,他是一个绝对的异端。葛亦
民就象季三保
(三赎)一样,说他就是神的儿子,又是教主,又是天使,他也在称圣。这是我们都能
看到的。异端
就是异端,我们总要分辨出来的。


一、耶梅教(异端)
1、葛亦民(名词由来):
葛亦民---先知---葛亦民经---国度时代
2、圣葛亦民:互联网基督徒作家,男,33岁,江苏镇江人,毕业于南京大学中
文系,新华社
新闻信息镇江分中心工作。
3、葛亦民经:因其中葛亦民异象有神的话,称之为经。
4、葛亦民教:因... 阅读全帖
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37
中国哲学中的心物问题
张岱年
心物问题,亦即精神与物质的关系问题,是哲学的基本问题之一。在西方近代哲学
中,关于精神与物质的问题讨论较多。在中国先秦哲学中,对于心物问题已有所讨论。
到中国近古时代 (宋元明清时代),许多哲学家更对于心物问题进行了针锋相对的争论
。所以,应该承认,心物问题是中国古典哲学的基本问题之一。
心亦即主体,物亦即客体。但是主体客体的名称是古代所未用的。在古代哲学中,
与主体相当的名词是“己”,与客体相当的名词是“物”。《中庸》云:“诚者非自成
己而已也,所以成物也”。己与物即主体与客体,亦称为内外,《中庸》又说:“合外
内之道也”。外即客体,内即主体。近几年来,有些论者认为,中国哲学专讲“天人合
一”,而忽视“主客”之别,其实并不符合事实。中国哲学确实强调“内外”的统一,
但也承认内外的区别。
在西方哲学中,哲学史家常将精神与物质的问题与思维与存在的问题联系在一起来
讲,或将精神与物质的问题归并到思维与存在的问题。这是因为,西方哲学中所谓“理
念”或“观念”往往是与思维有密切联系的,所以哲学史家将关于“理念”的问题归结
为思维与存在的问题... 阅读全帖
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38
利他主义与菩提心——丹增嘉措堪布在多伦多的开示
这次在加拿大多伦多,各位法友共聚一堂,有机会讲闻佛法,我非常高兴,感谢大家!
今天讲课的主题是围绕利他主义与菩提心来展开的。华智仁波切说:“修行修行乃为修
自心,倘若能以菩提心修心,即使未有身语之善根,除解脱外更无他歧途。”对于真正
想寻求解脱的人来说,不应该将佛法挂在嘴上或只作形象上的修行,必须修持自心。若
想成佛,菩提心是必不可少也是唯一的妙法,因此当依菩提心来修持自心。如果菩提心
的修持能够有所成就的话,由于心的善根起到主导作用,哪怕普通的身语善根一个也没
有修成,依然能踏上解脱之道。这个偈颂强调了菩提心之重要性。无论修持何种显密佛
法,无论属于闻思修何种阶段,从最初发心直至最终回向都不能离开菩提心,其原因就
在这里。
所谓菩提心,是来自于理性的观察,并伴随着智慧的利他心而生起的。以前在一个叫做
RA真的地方,有位名叫香门切出的修行人请教波多瓦格西:“请问什么是菩提心?”波
多瓦格西回答说:“所谓菩提心,是救度轮回中一切苦难众生,并将他们安置于佛的果
位。”弟子惊讶地说:“啊扎吗(表示惊叹的意思)!那可需要多大的胆量啊!”波多
瓦格... 阅读全帖
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39
来自主题: Wisdom版 - 每日教言
上师每日教言
一般来讲,所谓的境界不一定要上师认定,通过自己的详细观察——自相续烦恼是否已
经清净?自身行为是否如法?到底是不是大瑜伽士,你自己也会清清楚楚。如果只是自
吹自擂地声称自己是“大圆满瑜伽士”,后来无法守戒也只有还俗,最初一两天还可以
装作密宗瑜伽士,但并不是留了头发、戴了白色耳环就可以称为密宗瑜伽士,主要应该
看你内在证悟的功德。———《净土教言讲记》http://www.bodhiinstitute.org/forums/
索达吉堪布微博:
如今人心有点浮躁,好多人都喜欢向外索求,自以为所追求的一切,肯定是快乐的源
泉。其实,你若静下来内观自心,有时候就会发现:你现在追求的东西,未必是真正需
要的东西。 http://weibo.com/suodj
上师藏文化微博
高尚的人纵然沦落卑微,也绝不会做违背正法的事,就像求雨的燕子再怎么口渴,也不
会喝落地的水。 http://weibo.com/sdjzwh
智悲佛网微博:
现在的有些人,连小士道的定解都不具足,却要修密宗最高的法。密宗的法虽然很高、
很好,但是珍贵的狮子的乳汁倒在土器中时,土器会炸裂的,因此,非法器即使修... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 每日教言
即使你在千万劫中修十万本尊,也不如在极短的一刹那中,忆念你的根本上师殊胜。比
方说,你就念一声“喇嘛钦”,同时心里也作意、观想并祈祷你的根本上师,就这么一
个简短修法,已经胜过你修十万本尊的功德。
--《前行广释》智悲佛网
许多人在学佛的过程中,常会出现很多问题和疑惑,不知道该如何抉择。其实,佛陀是
真实语者,他的智慧无与伦比,在给我们留下的《大藏经》中,对各类问题也几乎都有
答案。所以,我们在遇到问题时,若按照佛经中的佛陀教言来作取舍,远比凡夫人的想
象臆造更为可靠。
索达吉堪布微博
当人们说喜欢,或者讨厌到某个人的时候,其实只是看到了部分,然后以偏概全,上升
到对整个人的评价了。每当我们试图去寻找、评价一个真正的人,找到的只是众多在变
动着的因素。那么这真正的人是什么呢?
益西彭措堪布微博
一切的显现都在给我们表法,都让我们解脱。若是你能从中开悟,通过这些机缘能让自
己成就,那这些显现都是佛。若不是这样,对这些显现分别执着,向它求这个、求那个
,求不到就埋怨,甚至生起烦恼而造业,这样这些显现又变成魔了。佛和魔都在心上,
不在相上。
达真堪布微博
发表了博文 《大圆满龙钦宁提前行引导... 阅读全帖
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利他主义与菩提心
日期:2012-04-12
丹增活佛  讲述
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这次在加拿大多伦多,各位法友共聚一堂,有机会讲闻佛法,我非常高兴,感谢大
家!
今天讲课的主题是围绕利他主义与菩提心来展开的。华智仁波切说:“修行修行
乃为修自心,倘若能以菩提心修心,即使未有身语之善根,除解脱外更无他歧途。”对
于真正想寻求解脱的人来说,不应该将佛法挂在嘴上或只做形象上的修行,必须修持自
心。若想成佛,菩提心是必不可少也是唯一的妙法,因此当依菩提心来修持自心。如果
菩提心的修持能够有所成就的话,由于心的善根起到主导作用,哪怕普通的身语善根一
个也没有修成,依然能踏上解脱之道。这个偈颂强调了菩提心之重要性。无论修持何种
显密佛法,无... 阅读全帖
y******i
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恭敬录自《入菩萨行论广解》 无著菩萨 著释 索达吉堪布 译讲
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=627
庚二、理当遣除
下面通过理证来分析,我们的心没有必要不快乐:
若事尚可改,云何不欢喜,
若已不济事,忧恼有何益?
不管发生了什么事情,假设尚有扭转的余地,那有什么不高兴的呢?如果已经
不可救药,如同碗打破了一样,伤心苦恼又有什么用呢?因此,闷闷不乐实不合理。
堪布根霍在讲义中说道:“我们做事情失败了,如果尚有扭转的余地,就像青稞
撒在地上、还可以拾起来一样,那不必要为此失去欢喜心;如果像打烂了的碗一样无法
补救,再嗔恨也没有任何意义。”因此,从理证的角度来看,一件事情如果已经无法挽
回,痛苦、生气根本没有任何利益。就像刚才所举的例子,亲人都已经死完了,再怎么
痛哭伤心,他也不会活过来,如果哭声特别大,反而对他的中阴身有害。但若他还没有
死,只不过是昏迷一会儿,那也用不着哭,因为他一会儿就活了,为什么哭呢?(众笑
。师曰:“哎,我在讲哭,你们在笑!”)
若按照这个教言来对待每一件事情,人与人之间的摩擦... 阅读全帖
y******i
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恭敬录自 慧灯之光 堪布慈诚罗珠仁波切 开示
http://www.huidengzhiguang.com//c/2013-03-16/1312.shtml
一、菩提心的利益及其重要性
我曾反复强调过菩提心的重要性及其利益,也要求大家修菩提心,但大多数人不一
定知道菩提心的具体修法,所以此处具体地讲一讲。
有了菩提心才能够救度众生,菩提心是我们唯一的依处,除了菩提心以外,不要说
世间所谓的圆满,就是出世间声闻、缘觉等小乘修法,都是不究竟的。所以,只有菩提
心才能够挽救自他一切众生,只有菩提心才能够解决一切问题。
如果有菩提心,就能于一刹那间清净无始以来的罪业,犯别解脱戒和密乘戒的罪过
也能清净,同时也能圆满众多资粮,这是菩提心自身所具备的能力。也就是说,即使既
没有单独修金刚萨埵等忏悔的法,也没有单独修曼茶罗等积累资粮的法,仅仅依靠菩提
心,也可以得到同样的结果。所以,如果有菩提心,一切就都可以圆满。
那么,五加行中为何有积资忏罪的法呢?没有菩提心时,这些修法可以帮助我们发
起菩提心;有了菩提心后,再加上积资忏罪之法,则修法的进步会更快、更圆满。之所... 阅读全帖
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当满口心灵鸡汤的老禅师遇上理科生……
1、青年问禅师:“大师,我很爱我的女朋友,她也有很多优点,但是总有几个缺点让
我非常讨厌,有什么方法能让她改变?”
禅师浅笑,答:“方法很简单,不过若想我教你,你需先下山为我找一张只有正面没有
背面的纸回来。”
青年略一沉吟,掏出一个莫比乌斯环。
理科生遇到禅师(全)
(莫比乌斯环只有一面。)
2、青年问禅师:“我的心被忧愁和烦恼塞满了怎么办?”
禅师若有所思地说:“你随手画一条曲线。用放大镜放大了看。它的周围难道不是十分
明朗开阔吗?”
那个青年画了一条皮亚诺曲线。
皮亚诺曲线
(皮亚诺曲线可以遍历单位正方形中所有的点,是一条充满空间的曲线。)
3、青年再问禅师:“我的头脑却是被这种繁杂的世俗所装满,却要如何是好?”
禅师说:“你画一个没有瓶口的瓶子。它总有一个尽头。你不把它里面的东西倒出来,
怎么装新的进去?”
青年若有所思,画了一个克莱因瓶。
克莱因瓶
(克莱因瓶没有“内部”和“外部”之分。)
4、青年问禅师:我想要很多钱,但是又不想付出,你能教给我方法吗?
禅师微笑道:可以,但你能找到一样东西,它无穷无尽,但又不占任何地方吗?
青年默默地写... 阅读全帖
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当满口心灵鸡汤的老禅师遇上理科生……
1、青年问禅师:“大师,我很爱我的女朋友,她也有很多优点,但是总有几个缺点让
我非常讨厌,有什么方法能让她改变?”
禅师浅笑,答:“方法很简单,不过若想我教你,你需先下山为我找一张只有正面没有
背面的纸回来。”
青年略一沉吟,掏出一个莫比乌斯环。
理科生遇到禅师(全)
(莫比乌斯环只有一面。)
2、青年问禅师:“我的心被忧愁和烦恼塞满了怎么办?”
禅师若有所思地说:“你随手画一条曲线。用放大镜放大了看。它的周围难道不是十分
明朗开阔吗?”
那个青年画了一条皮亚诺曲线。
皮亚诺曲线
(皮亚诺曲线可以遍历单位正方形中所有的点,是一条充满空间的曲线。)
3、青年再问禅师:“我的头脑却是被这种繁杂的世俗所装满,却要如何是好?”
禅师说:“你画一个没有瓶口的瓶子。它总有一个尽头。你不把它里面的东西倒出来,
怎么装新的进去?”
青年若有所思,画了一个克莱因瓶。
克莱因瓶
(克莱因瓶没有“内部”和“外部”之分。)
4、青年问禅师:我想要很多钱,但是又不想付出,你能教给我方法吗?
禅师微笑道:可以,但你能找到一样东西,它无穷无尽,但又不占任何地方吗?
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天清氣爽,惠風和暢,應澳門特區行政長官崔世安邀請,中共中央政治局常委、全國人
大常委會委員長張德江今日蒞臨澳門,展開一連三天的視察澳門行程, 親身體察澳門
的最新發展,並發表重要講話。回首澳門回歸祖國近18年間,政治穩定、經濟繁榮、社
會和諧、民生改善,昔日的小城實現了世人矚目的跨越式發展,發生了翻天覆地的變化
,譜寫了「一國兩制」成功實踐的新篇章。對這些成就,澳門各界市民親身經歷,親眼
目睹,充滿自豪,他們通過香港文匯報記者向委員長傾訴自己的感受,表達自己的訴求
。他們真盏卣f:「委員長,請您看澳門榮景......」■香港文匯報記者 王海濤、實習
記者 周少奇 澳門報道
楊允中:成功經驗值得總結
理工學院「一國兩制」研究中心楊允中博士: (從內地移居澳門近40年,見證澳門回
歸前後變遷)
張德江委員長這次來澳門有多重意義和價值。澳門回歸18年來正確落實「一國兩制」,
「不走樣、不變形、不動搖」這些要求,在澳門得到有效實現。相信委員長來會對澳門
近18年來跨越式發展變化予以肯定。澳門政治領域也非常平穩、和諧,澳門居民「愛國
愛澳」的思想狀態比較到位,澳門「一國兩制」成功實踐的基本經驗值... 阅读全帖

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天清氣爽,惠風和暢,應澳門特區行政長官崔世安邀請,中共中央政治局常委、全國人
大常委會委員長張德江今日蒞臨澳門,展開一連三天的視察澳門行程, 親身體察澳門
的最新發展,並發表重要講話。回首澳門回歸祖國近18年間,政治穩定、經濟繁榮、社
會和諧、民生改善,昔日的小城實現了世人矚目的跨越式發展,發生了翻天覆地的變化
,譜寫了「一國兩制」成功實踐的新篇章。對這些成就,澳門各界市民親身經歷,親眼
目睹,充滿自豪,他們通過香港文匯報記者向委員長傾訴自己的感受,表達自己的訴求
。他們真盏卣f:「委員長,請您看澳門榮景......」■香港文匯報記者 王海濤、實習
記者 周少奇 澳門報道
楊允中:成功經驗值得總結
理工學院「一國兩制」研究中心楊允中博士: (從內地移居澳門近40年,見證澳門回
歸前後變遷)
張德江委員長這次來澳門有多重意義和價值。澳門回歸18年來正確落實「一國兩制」,
「不走樣、不變形、不動搖」這些要求,在澳門得到有效實現。相信委員長來會對澳門
近18年來跨越式發展變化予以肯定。澳門政治領域也非常平穩、和諧,澳門居民「愛國
愛澳」的思想狀態比較到位,澳門「一國兩制」成功實踐的基本經驗值... 阅读全帖
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打破“教族捆绑”枷锁,实现维吾尔族思想解放
(巴楚县委副书记、县长:木合塔尔·芒苏尔)
2018年10月4日
习近平总书记指出“境外有种子、境内有土壤、网上有市场,这是导致新疆暴力恐怖活
动高发频发的主要原因”。境内有土壤的主要表现就是宗教极端势力裹挟绑架广大维吾
尔族群众、宗教极端思想感染渗透广大维吾尔族群众。近年来,我们亲眼目睹了“三股
势力”披着宗教的外衣,歪曲、篡改新疆历史,宣扬宗教极端思想,侵蚀我们维吾尔族
群众肌体的罪行劣迹。痛定思痛,我在深思,宗教极端思想渗透的对象为什么会选择维
吾尔族?为什么维吾尔族群众又极易被宗教极端思想蛊惑?这中间有什么内在的联系?
这种恶性循环的链条因素到底是什么?我认为,答案就是“教族捆绑”。
“教族捆绑”是三股势力的惯用伎俩
每当我看到一个又一个无辜群众被蒙蔽、蛊惑,成为“三股势力”的帮凶或牺牲品,而
维吾尔族也被贴上“暴恐分子”的标签时,我的内心就无比沉痛。“三股势力”企图通
过歪曲、篡改新疆历史,破坏祖国统一、民族团结、社会稳定,破坏我们的幸福生活,
其狼子野心,路人皆知。“三股势力”披着宗教的外衣,将自己的邪门歪道嫁接、绑定
到维吾尔族... 阅读全帖

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BBC制片人新片《我的科学教电影》上映
核心提示:据英媒“spiked在线”2016年10月18日报道,BBC著名纪录片制作人路
易斯?泰鲁拍摄了一部关于揭露科学教邪恶本质的纪录片《我的科学教电影》。该片吸
收前科学教成员参与拍摄,以“重现”方式再现了科学教对信徒的思想控制及其恐怖行
为,上映后受到好评。
在经历20多年BBC纪录片拍摄生涯后,路易斯?泰鲁制作了他的首部大银幕作品 —
—《我的科学教电影》(My Scientology Movie)。在泰鲁职业生涯中,这部影片耗资
最大,视觉效果最佳,同时也是他多年来最有趣的一部影片。《我的科学教电影》并不
如去年阿莱克斯?吉布内拍摄的揭露科学教的《拨开迷雾》那样寓意深远、信息量大。
相反,它遵循着迈克尔?摩尔的风格——更加讲求技巧,娱乐性也更强。
当年,正是借与摩尔合作NBC剧集《电视国度》的机会,泰鲁逐步确立了他自己的
风格,随后在BBC拍出了著名的《路易斯?泰鲁的奇怪周末》《当路易斯遇见……》等片
,特点是善于用天真的伪装与懵逼的外表衬托出影片荒谬的主题。但在过去十年间,他
却渐渐放弃了这种风格,制作了一系列话题严肃的纪录片,在想... 阅读全帖
G****t
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来自主题: Wisdom版 - 本着学习的心问一个
摘录自修心七支法要 - 宗萨钦哲仁波切珍贵开示 ZT
问:心的定义是什么?
答:我希望问这个问题的人是新来的,而不是已经了解了很多佛教术语的人,因为用比
较简单清新的方式来谈“心”的话会更具有原发性。要给“心”下定义实际上很困难,
传统上以两种方式来讲,一种是究竟的,一种是相对的。相对来说,心是明觉,或者说
“是”,也就是一般所说的主体或觉知者。究竟来说,佛教认为,在心里面没有心,心
的本身就是“明”,这表示心是超越一切二元染污的。进一步讲,在成佛的状态是没有
所谓心的,因为心就是染污。再多谈一下“心”,因为我们这次是讲修心。如果你问贪
嗔痴是不是心,我必须说,是的,这些是心的表现,是粗分的心,但这并非心的本性,
因为心的本性是觉或明,但当我们谈到“明”,并不是指我们一般所说的去知道、去了
解,这个“明”甚至包括了“无明”的状态。我今天并不想讲心的本质是什么,根据提
问,我要讲的是心的定义是什么,这是个有趣的问题,因为一般佛教徒都想找出什么是
心的本性,但实际上你应该先了解心的定义,然后才能找到心的本性。心绝对不是指大
脑,心也不只是感觉和情绪。唯识宗相信一切事物都是心,所有我们可以想... 阅读全帖
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