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全部话题 - 话题: 徙居
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来自主题: SCU版 - 三星堆文化探秘 (7)
7. 古蜀的都邑
古蜀的都邑,是—个大有争论的问题。由于文献资料太少,因此,专家们各持一说,使
我们这些普通的读者往往摸不着头脑。我在这众说纷纭的迷宫里徘徊多时,仍不得要领
。不过,也有些想法。
除开明氏的都邑,比较清楚外,从实物看,三星堆最具有都邑的特色。但谁都知道,三
星堆这个地名原于三个人工土堆,古书是找不到的,文献所指的地名则有“瞿上”、“
郫”和“樊乡”等处。
“瞿上”到底在哪里?
“蜀山氏,其始祖蚕丛,纵目,王瞿上。”(《路史》)
“柏灌都于瞿上,至鱼凫而后徙。”(《成都记》)
望帝“治汶山下,邑曰郫。”(《蜀王本纪》
“后有王曰杜宇——移至郫邑,或治瞿上。”(《华阳国志》)
“蜀王据有巴蜀之地,本治广都樊乡,徙居成都。”(《蜀王本纪》)
从以上引文,可以分为三个问题:一、蜀族从蚕丛以后,是否都“王瞿上”? 二、“瞿
上”又到底在哪里? 三、樊乡与“瞿上”是否是指同一地方?
首先,蚕丛国破时,尚在岷山河谷。而“瞿上”的地理位置,可以肯定在成都平原,所
以《路史》之说,有明显的错误。蜀王柏灌,据任乃强先生考证,是“蚕丛支族的领袖
,并且亦自成立为一个独立的氏族,还可能就
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来自主题: Fujian版 - 蒲坂关氏渊源及家庙宗祠
莆田市涵江区江口镇蒲坂关氏起源有二:一为颛顼的后裔董父为帝舜豢龙,被封为豢龙氏
。上古豢、关二字同音通用,所以后来又写作关龙氏。夏帝桀暴虐荒淫,通霄在酒池旁长
饮,不理政事。贤臣关龙逄劝谏触怒夏桀,惨遭囚杀。关龙逢的后代即以关为姓,相袭下
来。另一种说法是以官名为姓。春秋时期,周大夫君喜在函谷关任关令。相传老子西游出
关时,为尹喜写下《道德经》五千言,尹喜将此书传播于世后,也追随老子成仙去了。尹
喜的后人以他的官名为姓,称关氏。
关姓传入福建,最早于唐贞观年间,福州长乐郡中都督府刺史关长信,此后逐渐繁衍
下来,沿袭至宋,便有平海州(军)知事,泉州府知州事关咏,建阳县知县关晋等涉及八
府二州二十四县,均有关姓人家徙居。
蒲坂关氏始自山西省蒲州(今边城市)。约在宋末元初,避胡南迁,滞留在江南一带
。元中叶,传到关宋奎,生六子,四子元棠出任兴化路海防府同知,五子元荣出任浙江省
参政。元末,当朝暴政,元荣见元朝气数将尽,天下必将大乱,乃弃官遁隐。到浙江、江
西交界处寓居。其时六兄弟均纪以六十名,即用六十四、六十五、六十六、六十七、六十
八、六十九这六个带六十的名字,作为隐名,分别徙居于江西、福
m******r
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来自主题: History版 - 成吉思汗是不是 土耳其人?
鲜卑来源也不同。前后燕的那批和北魏的就不一样。
北魏的祖先来自遥远的西伯利亚:
是岁,鲜卑索头部大人拓跋力微始遣其子沙漠汗入贡,因留为质。力微之先,世居北荒
,不交南夏。至可汗毛,始强大,统国三十六,大姓九十九;后五世至可汗推寅,南迁
大泽;又七世至可汗邻,使其兄弟七人及族人乙旃氏、车氏分统部众为十族,邻老,以
位授其子诘汾,使南迁,遂居匈奴故地。诘汾卒,力微立,复徙居定襄之盛乐,部众浸
盛,诸部皆畏服之。
先是北荒(西伯利亚),然后是贝加尔湖,然后是外蒙古,最后是内蒙古。
J**********y
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公元53年前后,东汉王朝也曾有过类似“金屋藏娇”的韵事,汉明帝刘庄当时还是太
子,特喜欢一位姓马的少女,长期让她住在最里间的屋子里,视如珍宝。“遂见宠异,
常居后堂”(《后汉书》)。
那么,这位马姓少女是谁?她又有着怎样的故事?
说起来此女有些来历,她是伏波将军马援的小女儿。按理这种家庭出身的女子,应该有
个好听的名字,比如她的姐姐叫马姜,就颇有些春秋遗蕴。马氏的闺名,史料里没交代
,只说“讳某”,即犯了某位尊者的讳,比较遗憾!由于马援死后官爵被褫夺,她从“
红二代”一下子变成“黑五类”,跟所有族人一样,常常受到权贵的欺负,生母蔺夫人
因此精神恍惚,不能理事,于是乎,马氏十岁当家,挥斥进退,一如成人,赢得了不错
的名声。在其堂兄马严的极力推荐下,公元52年,入选太子宫,时年十三岁。
如今的女孩常说“学得好不如嫁得好”,有一定道理。但是,如果不加强自我修养,待
人处事没个章法,遇到刘庄这种十岁通《春秋》、十五岁通《尚书》的主儿,草包美女
怕是不大靠得住。人家马氏的做法显然不赖,嫁得好也要学得好,跟着宫廷里的傅母(
负责教育的女官),用功了好几年,小有所成,“能诵《易》,好读《春秋》、《楚... 阅读全帖
x******g
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来自主题: Military版 - 粵语是最古色古香的 zz
在全國七大方言中,粵方言是最古色古香的,大量原汁原味的古漢語詞彙和用法,像“
企” (站)、“ 食” (吃)、“ 行” (走)、“ 頸” (脖子)、“ 渠” (他
、她)、“ 晏” (晚)、“ 慳” (節省)、“ 無” (沒有)、“ 銀子” (錢幣
)、“ 卒之” (最後)、“ 姑勿論” (且不說)、“ 於是乎” (於是)等等,讀
起來儒雅之至,白話文早就沒人這樣用了,可在粵方言裡,還大行其道,成為市井坊間
的日常口語,甚至連“ 嗟” 、“ 噫” 這些古漢語中的感嘆詞,廣州的小孩子也常衝
口而出——“ 嗟,怕乜?” (“ 嗟” 白話讀作“ 車” ,含否定之意,“ 怕乜”
即“ 怕什麼” 。)“ 噫,好肉酸!” (人們通常誤把“ 噫” 寫作“ 咦” ,其實
在粵語中,兩個字是不同的。“ 肉酸” 意即“ 難看” 。)使人不禁拍案驚奇。
廣東人裡有不少中原世家,古風餘韻,雖廢猶存。在台山人的家庭裡,媳婦把家婆稱作
“ 安人” 。安人,從宋代開始就是正從六品官誥命夫人的封號。除了 ​​
;台山,據說在花都、從化一帶,也有稱家婆為安人的。好比如我南海人的奶奶就被晚
一輩稱為... 阅读全帖
B*********i
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探寻血染百年的历史疑云•五胡乱华之鲜卑篇(一)
在金庸先生的武侠巨著《天龙八部》中,慕容博、慕容复父子一生都在为光复大燕国而
疲于奔命,慕容复更为了祖宗遗训,舍弃钟情于他的表妹王语嫣,厚着脸皮要当西夏国
的姑爷;甚至不顾手足之情,亲手杀死跟随他多年的、既是仆臣又是兄弟的包不同和风
波恶,还厚颜无耻的欲认大恶人段延庆为父。在路卫兵看来,慕容复所有作为都只是为
了能重登龙位,兴复燕国。可谓费劲了心机。那么慕容复一心想光复的大燕国,在历史
上到底是一个怎样的国家呢?
我们先来看看慕容氏的起源。慕容氏是鲜卑族的一支。姓氏的由来有三种说法。一是根
据《三国志·鲜卑传》中记载,汉桓帝时,鲜卑分为中、东、西三部,中部大夫柯最阙
,居慕容寺,慕容氏因而得名。二是从《通志·氏族略》的记载上考究,慕容氏出自中
古时期,是高辛氏的后裔,其部族首领自称“慕二仪(天地)之道,继三光(日、月、
星)之容”,因此便以慕容为姓,称慕容氏。鲜卑族东迁后,慕容氏便随之在辽东一带
定居下来,辽东一地,后来也成为了慕容氏最先发迹的福地。
西晋末年,中原丧乱,五胡趁机涌入,北方陷入战火纷飞的乱世。西晋灭亡后,东晋偏... 阅读全帖
Z*****e
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来自主题: Thoughts版 - 人类之迂腐本质
孟子幼时,其舍近墓,常嬉为墓间之事,其母曰:“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市
旁,孟子又嬉为贾人街卖之事。其母曰:“此又非吾所以处吾子也。”复徙居学宫旁。
孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事,其母曰:“此可以处吾子矣。”遂居之。
“读书读了个皮毛而变傻的人,哪个时代都不缺。”有道理,而且一般都是说别人。
k********k
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来自主题: Cantonese版 - 粵语是最古色古香的 zz (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xinchong (文革余孽), 信区: Military
标 题: 粵语是最古色古香的 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 11 22:26:35 2014, 美东)
在全國七大方言中,粵方言是最古色古香的,大量原汁原味的古漢語詞彙和用法,像“
企” (站)、“ 食” (吃)、“ 行” (走)、“ 頸” (脖子)、“ 渠” (他
、她)、“ 晏” (晚)、“ 慳” (節省)、“ 無” (沒有)、“ 銀子” (錢幣
)、“ 卒之” (最後)、“ 姑勿論” (且不說)、“ 於是乎” (於是)等等,讀
起來儒雅之至,白話文早就沒人這樣用了,可在粵方言裡,還大行其道,成為市井坊間
的日常口語,甚至連“ 嗟” 、“ 噫” 這些古漢語中的感嘆詞,廣州的小孩子也常衝
口而出——“ 嗟,怕乜?” (“ 嗟” 白話讀作“ 車” ,含否定之意,“ 怕乜”
即“ 怕什麼” 。)“ 噫,好肉酸!” (人們通常誤把“ 噫” 寫作“ 咦” ,其實
在粵語中,兩個字是不同的。“ 肉酸” 意即“ 難看” 。)使人不禁拍案驚奇。
廣東人裡... 阅读全帖
j*j
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从网上找了一篇相关的文章,看起来比小麦顺便研究出来的姓氏分布靠谱一点 :)
溯源浙江姓氏,看浙江发展历史---看看你从哪里来? 【转载】
寻根
浙江是个移民省

带着浓厚的兴趣,记者与此次讲座的主讲王志邦研究员一起,对浙江的姓氏进行溯
源寻根。发现,原来浙江省竟是个移民占主要成分的省份。
秦汉——越民北迁、汉人南迁
公元前210年,秦始皇巡游会稽,采取大越民北迁与华夏人南移大越的移民措施;
到了西汉,汉武帝时对居住在浙南的越人进行强制性北迁及将汉人南移,越国故地换了
人间。但在东汉以前,中原人民往往以远涉此地为畏途,除强制性移民外,南移者少。
其南移汉人主要分布在太湖流域和钱塘江以南的山阴、上虞、余姚、鄞等县,即今宁绍
平原;以及金衢盆地沿乌伤江与今衢江一线的乌伤、太末等县。秦汉一统,随着北方人
士的逐渐南移,浙江地区的姓氏增加。以山阴县为例,见于《后汉书》记载的有郑、钟
离、赵、谢、韩等。

六朝——晋室南渡
六朝时,会稽土著名的有虞、魏、孔、谢、贺等几大姓。钱塘有全、范、褚等姓氏
。吴兴有钱、沈、丘等姓氏。东阳有留氏、永嘉有张氏,富阳有孙氏、满氏,临海有任
氏、刘... 阅读全帖
m******n
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战国时期,燕国作为七雄之一,位于今天的河北北部和辽宁部分地区。燕国国小,
位置偏僻,有两件事值得一提,一是乐毅伐齐。齐闵王时,是齐国的一个高峰,《史记
》乐毅列传第二十:“当是时,齐闵王强,南败楚相唐眛于重丘,西摧三晋于观津,遂
与三晋击秦,助赵灭中山,破宋,广地千余里。与秦昭王争重为帝,已而复归之。诸侯
皆欲背秦而服于齐。”后来燕昭王怨齐,请乐毅为将,当时苏秦也在期间使用离间计,
乐毅於是并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐,结果是齐国大败,齐闵王被杀。
还有一件就是荆轲刺秦王了。秦和燕离得比较远,秦灭别国时,当时的燕王喜还派
兵夹击赵。但秦王既然有了统一天下的雄心,燕国也在被征服之列。《史记》燕召公世
家第四:”燕见秦且灭六国,秦兵临易水,祸且至燕“。当时的燕太子还算有点胆色,
派荆轲刺秦王。事败,秦伐燕,燕王亡,徙居辽东,斩丹以献秦。后来燕国又残喘了几
年。
这里就牵涉到燕王喜的下落了,本来《史记》中的记录应该最权威,一是离得时间
近,司马迁写[史记]时,秦灭亡也不到百年,二是当时的人还有风骨,特别是史官,东
西特别可信。
[史记]中关于秦灭燕国的介绍... 阅读全帖
t*n
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【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: tin (大猪小猪摞一盘), 信区: Military2
标 题: Re: 苏定方一千破八万的一点点考证
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 11:15:31 2012, 美东)
敦煌古藏文写本《吐谷浑(阿豺)纪年》残卷再探 胡小鹏 , 杨惠玲, 敦煌研究 2001(
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其次,《敦煌本吐蕃历史文书·大事纪年》载:
高宗显庆四年(659),“赞普驻于‘札’之鹿苑,大论
东赞前往吐谷浑(阿豺)。达延莽布支于乌海之
‘东岱’处与唐朝苏(定)方交战。达延亦死,以八
万之众败于一千,是为一年”。此处之达延莽布
支,托马斯认为是吐谷浑首领,王忠进一步比定为
驻守鄯善之慕容尊王。
按:吐蕃历史文书中共出现了三位达延,后两
位坌达延可以肯定是吐谷浑王,历代吐谷浑王的
名字中多有“延”字,如吐延、叶延、慕利延等,可证
此说并非无据。“达延(da rgya1)”一词的词义尚不
清楚,从用法看,是应该与阿豺王(A Zha I.ie)同
义,所以达延当为吐谷浑王之专称。公元 659年
出现的达延,在大论东赞的督促下,与唐... 阅读全帖
c*****1
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milkswan (好花堪折直须折) 于 (Tue Jun 21 13:26:23 2011, 美东) 提到:
战国时期,燕国作为七雄之一,位于今天的河北北部和辽宁部分地区。燕国国小,
位置偏僻,有两件事值得一提,一是乐毅伐齐。齐闵王时,是齐国的一个高峰,《史记
》乐毅列传第二十:“当是时,齐闵王强,南败楚相唐眛于重丘,西摧三晋于观津,遂
与三晋击秦,助赵灭中山,破宋,广地千余里。与秦昭王争重为帝,已而复归之。诸侯
皆欲背秦而服于齐。”后来燕昭王怨齐,请乐毅为将,当时苏秦也在期间使用离间计,
乐毅於是并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐,结果是齐国大败,齐闵王被杀。
还有一件就是荆轲刺秦王了。秦和燕离得比较远,秦灭别国时,当时的燕王喜还派
兵夹击赵。但秦王既然有了统一天下的雄心,燕国也在被征服之列。《史记》燕召公世
家第四:”燕见秦且灭六国,秦兵临易水,祸且至燕“。当时的燕太子还算有点胆色,
派荆轲刺秦王。事败,秦伐燕,燕王亡,徙居辽东,斩丹以献秦。后来燕国又残喘了几
年。
这... 阅读全帖
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李勣,曹州离狐人也。隋末徙居滑州之卫南。本姓徐氏,名世勣,永徽中,以
犯太宗讳,单名勣焉。家多僮仆,积粟数千钟,与其父盖皆好惠施,拯济贫乏,不
问亲疏。大业末,韦城人翟让聚众为盗,勣往从之,时年十七,谓让曰:“今此土
地是公及勣乡壤,人多相识,不宜自相侵掠。且宋、郑两郡,地管御河,商旅往还,
船乘不绝,就彼邀截,足以自相资助。”让然之,于是劫公私船取物,兵众大振。
隋遣齐郡通守张须陀率师二万讨之,勣与频战,竟斩须陀于阵。初,李密亡命在雍
丘,浚仪人王伯当匿于野,伯当共勣说翟让奉密为主。隋令王世充讨密,勣以奇计
败世充于洛水之上,密拜勣为东海郡公。时河南、山东大水,死者将半,隋帝令饥
人就食黎阳,开仓赈给。
从旧唐书中能看出的确凿证据是
徐世勣和单雄信除了是同事之外,还是非常近的老乡都是曹州人,这可能是两人关系更
亲密的原因
E******u
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来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记(三)
武则天继续
唐纪二十二
则天顺圣皇后中之下 神功元年(697年):箕州刺史刘思礼等凡三十六家皆坐罪族诛之
,亲党连坐流放千余人。张易之、张昌宗等得幸。王孝杰、苏宏晖与契丹孙万荣战,唐
兵大败,孝杰死。来俊臣诬李昭德,又欲罗告武氏诸王及太平公主,坐罪,与李昭德同
弃市。突厥默啜败契丹,孙万荣为奴所杀,其余众降于突厥。冬,提拔狄仁杰、杜景俭。
圣历元年(698年):庐陵王哲还京师,为皇太子,复名显。武承嗣恨不能为太子,病
薨。突厥默啜与周交恶,寇边,杀官吏;九月,杀掠赵、定等州男女万余人,还漠北,
拥兵四十万,据地万里,西北诸夷皆附之。
二年(699年):置控鹤监丞、主簿等官,率皆嬖宠之人。娄师德薨,武氏及驸马为成
均祭酒,博士、助教多非儒士,二十年间,学校殆废。太后幸嵩山。
久视元年(700年):以西突厥斛瑟罗为平西军大总管,镇碎叶。以狄仁杰为内史。张
易之、昌宗得宠,太后又多选美少年服侍,朱敬则谏之。契丹将李楷固降唐,平契丹余
党。
唐纪二十三
则天顺圣皇后下 久视元年(700年):突厥麹莽布支寇凉州,唐休璟大破之。太后欲造
大像,狄仁杰谏止。狄仁杰荐苏味道、李峤、张柬之等数十人,率为... 阅读全帖
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吐谷浑是大唐的藩属,攻击吐谷浑就是攻击大唐
你这文章说的659年大臣叛逃, 并不是说攻击是659年开始的。
http://www.artx.cn/artx/lishi/36014.html
松赞干布去世后,吐蕃丞相禄东赞掌权,对吐谷浑附唐不满,企图吞并吐谷浑,遂于显
庆五年(660年)八月,命其子起政率军攻打吐谷浑。龙朔三年(663年)五月,吐蕃与吐谷
浑因相互攻击,各遣使向唐求援,唐廷皆不应允。此时,吐谷浑大臣素和贵因犯罪逃往
吐蕃,泄露吐谷浑虚实情况,于是禄东赞出动精锐之师,乘虚进攻,大破吐谷浑于黄河
上流一带。吐谷浑诺曷钵可汗与其妻弘化公主引数千帐逃奔凉州(治姑臧,今甘肃武威)
,请求徙居内地。
s******8
发帖数: 7105
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663年五月,吐谷浑已经很危机,向唐朝求救,唐朝没派兵, 吐谷浑大败后,也就准备
一下。
所以659年,也基本不会用兵。
要洗掉苏定方记录容易,可是隐瞒对吐蕃用武就很难。(例如井冈山会师)
因为吐蕃毕竟是个大敌人
如果开战,调动军队粮草,国家战略变更,知道的人很多,不可能不记录。
而且如果吐蕃死了八万人,对于吐蕃纵然不是致命打击也是元气大伤,基本不可能第二
年再用兵。 (薛仁贵失掉五万人就求和了,)
另外吐蕃660年用兵也是符合逻辑的,因为唐朝当时主力在朝鲜,无法救援。
《资治通鉴》
高宗天皇大圣大弘孝皇帝中之上龙朔三年(癸亥,公元六六三年)
五月,壬午,柳州蛮酋吴君解反;遣冀州长史刘伯英、右武卫将军冯士翙发岭南兵讨
之。
吐蕃与吐谷浑互相攻,各遣使上表论曲直,更来求援;上皆不许。
吐谷浑之臣素和贵有罪,逃奔吐蕃,具言吐谷浑虚实,吐蕃发兵击吐谷浑,大破之,吐
谷浑可汗曷钵与弘化公主帅数千帐弃国走依凉州,请徙居内地。上以凉州都督郑仁泰为
青海道行军大总管,帅右武卫将军独狐卿云、辛文陵等分屯凉、鄯二州,以备吐蕃。六
月,戊申,又以左武卫大将军苏定方为安集大使,节度诸军,为吐谷浑之援。
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发帖数: 398
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《旧唐书》曾记载李世民有多宠爱这个儿子:“又以泰腰腹洪大,驱拜稍难,复令乘小
舆至于朝所。其宠异如此。”这是心疼胖儿子行动不便,特准他采用交通工具来朝所。
大型历史女皇传奇剧《武媚娘传奇》正在湖南卫视金鹰独播剧场热播,演员任山在剧中
饰演魏王李泰。此次饰演的李泰除了隋唐时期的风雅,更多了一份风流;除了皇室风度
文人气质,又多了份沙场骁勇宫墙阴谋。那么历史上的魏王李泰是李世民第几个儿子?
他的母亲是谁?
李泰(619年—653年),,字惠褒,小字青雀,唐太宗李世民第四子,母亲文德皇后长孙
氏,太子李承乾、唐高宗李治的同胞兄弟。为唐太宗李世民与长孙皇后的次子,因“文
德皇后所生”,且“聪敏绝伦”,太宗“特所宠异”。”
他一出生的被自己的祖父唐高祖李渊册封为宜都王,次年(621年)三月,李泰进封卫王
,又被授予上柱国。作为秦王的嫡次子,李泰日后的爵位原本最高不过是从一品的郡王
,然而李渊却将其封为了正一品的卫王(而不是从一品的嗣卫王)以继李元霸之后,这对
李世民父子来说是莫大的恩宠。
贞观二年(628年),年仅九岁的李泰改封越王。魏王李泰是唐太宗李世民最宠爱的儿子
,按惯例皇子成年后都应去封... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 偶尔得闲:漫话高句丽
叫渤海国是因为被唐朝封为渤海郡王。
唐朝用这个名字是因为曾经在渤海郡定居过。
渤海国初名震国,为大祚荣袭其父的唐朝封爵“震国公”[1]。而关于“震”的含义说
法不一,比较通行的看法是认为取自周易震卦卦名[1][2],震是东方之卦,因此以地处
东方而以震为国号[3][4]。
朝鲜学者朴时亨所著渤海史则认为“震”是威震四方之意[5],但武则天封“震国公”
用威震四方之意几乎不可能[1]。
粟末(松花,这两个都是同一个名字的不同时代的音译)被高句丽打败后,不愿臣服于
高句丽的8个粟末部落,在首领突地稽的率领下逃往辽河以西,投奔隋朝,被当时的隋
文帝安置于幽州昌平一带(渤海郡)。
在隋与高句丽的战争中粟末靺鞨人也参加了对高句丽的征战,带路党。
后来又给唐朝带路。
高句丽灭亡后,此后为了防止高句丽政权复辟,并有效控制高句丽遗民与临近靺鞨、契
丹、奚、等部民,唐朝又强行将“粟末靺鞨附高丽者”(就是投降了高句丽的粟末靺鞨
部落)徙居辽西营州。
渤海高王大祚荣的父亲乞乞仲象(当时即为部落酋长)就在这部分粟末靺鞨人当中。乞
乞仲象一家自668年被迁到营州到公元698年大祚荣率部众重新迁回“粟末故地”期间... 阅读全帖
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天有不测风云。
胜败兵家常事。
兵者,死生大事,不可不查。
一失足成千古恨。
塞翁失马,焉知非福;塞翁得马,焉知非祸
这些成语,都可以用孔有德的一生来作注脚。
下面都是拷贝维基和百度:
孔有德,字瑞图,今天的辽宁省盖县人。
1628年,袁崇焕去皮岛处死了毛文龙,下令其旧部暂时由副将陈继盛管辖,然后回去了。
后来刘兴治发生叛乱,陈继盛被杀,黄龙去镇压,孔有德等不服黄龙的管辖,自行投奔
了登莱巡抚孙元化。
1861年,孔有德发动了吴桥兵变,1632年一月,孔有德围困了登州城,而登莱巡抚孙元
化认为可以招降孔有德,所以疏于防范,孔有德带三百士兵假装前去投降,进入登州城
后和城内的好友耿仲明密谋策划,攻占了登州城,活捉了孙元化、宋光兰、王梅等官员
,总兵张可大自尽于太平楼。只有孙元化招募来的葡萄牙军团奋力抵抗,战死大半。
孙元化被孔有德释放,随后被明政府处死。孔有德、耿仲明等人又在1632年二月围困了
莱州城,但是明政府认为可以招降孔有德,一味的对孔有德进行招抚,但是孔有德不听
明政府的招降,后来还继续诈降,抓住了谢链等官员。
明军见招降措施不奏效,于是对孔有德叛军展开了攻势,孔有德很快不敌,... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 黄百韬
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黄百韬
军人
20世纪
性别: 男
出生: 1900年
天津
逝世: 1948年11月22日
国籍: 中华民国 中华民国
所属政团: 中国国民党 中国国民党
亲属: 发妻柳碧云
独子黄效先
女黄丽珍
学历
河北工专中学部
陆军大学特别班第三期
经历
传令兵
团长、旅长、师长
第六战区参谋长
冀察战区参谋长
第三战区参谋长
25军军长
第七兵团中将司令
黄百韬(1900年-1948年11月22日),字焕然,号寒玉,本名黄新,又名伯韬,中华民
国国民革命军高级将领,祖籍广东梅县。
目录
[隐藏]
* 1 早年
* 2 练兵
* 3 崛起
* 4 组建七兵团
* 5 济南战役
* 6 运河撤退
* 7 碾庄战役
* 8 逸闻
* 9 参考
* 10 参见
* 11 外部链接
[编辑] 早年
黄百韬祖籍广东梅县,其父因追随李鸿章淮军而徙居天津,1900年,黄百韬在天津出生
。黄家至少从祖辈开始,均是军户,而黄之祖,父都有一些刚正不阿的骨气,官职也较
低,所以黄之家
f*******e
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来自主题: Military版 - 汉献帝后人东渡日本[zz]
source: http://www.ourhappyland.net/xungen/liu/liu08002.html
    历史上最有名的刘氏开拓日本人物,是今天日本原田、高桥
、大藏等家族的共同祖先阿知王。阿知(也写作阿智)王,又称阿知使主,是东汉最后
一个皇帝汉献帝的玄孙。
日本原田家族族谱《大藏朝臣原田家历传》称,阿知王是汉献帝的玄孙。当年曹氏
灭汉建魏,汉献帝刘协被曹丕贬为山阳公,建都山阳郡下的浊鹿城(一名青阳城,在今
河南省修武县东北)。阿知王在这时也随东汉皇室遗民便从洛阳徙居浊鹿。后来司马氏
灭魏建立西晋,刘氏皇族地位表面上没有改变,但实际情况开始恶化。太康十年(289
年),刘阿知见当时天下混乱之像已生,便于五月初一召集旧臣商议对策。刘阿知说:
"我久在此地,恐有覆灭之祸,闻东国于日本,有圣天子",遂决定率其家族东渡,前往
日本避难。这样,刘阿知便率领他的儿子刘都贺、舅舅赵舆德和族人刘国鼎、刘涛子、
刘鹤明、刘信子等男女共2040人,离开中国本土,飘洋过海,几经艰难,于日本应神天
皇二十九年九月五日来到日本。阿知王到... 阅读全帖
w********h
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22
这么巧,刚死。
英著名历史学家霍布斯鲍姆病逝 14岁加入共产党
正文 我来说两句(314人参与) 2012年10月02日01:55来源:中国新闻网 打印
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原标题 [英著名历史学家霍布斯鲍姆病逝 14岁加入共产党 ]
中新社伦敦10月1日电(记者 周兆军 魏群)英国最具国际影响力的历史学家之一艾
瑞克·霍布斯鲍姆(Eric Hobsbawm)10月1日凌晨在伦敦病逝,终年95岁。霍布斯鲍姆14
岁加入共产党,晚年仍自称是一个“不悔改的马克思主义者”。
他的女儿茱莉亚证实,霍布斯鲍姆患有严重的肺炎,1日凌晨在伦敦皇家自由医院
病逝。他的家人发表声明说,霍布斯鲍姆将永远被人们铭记。与他相伴50年的妻子、3
个儿女和7个孙子、曾孙,以及他遍布世界各地的学生和成千上万的读者,大家都会怀
念他。
霍布斯鲍姆1917年出生于埃及一个犹太中产家庭,两岁时随父母迁住维也纳,父母
去世后随叔叔徙居柏林。1933年,霍布斯鲍姆离开纳粹统治下的德国,此后一直生活在
英国。他在剑桥大学获得博士学位,1947年开始在伦敦大学伯贝克学院任教直至退休。
在过去半个多世纪中,霍布斯鲍姆一直是... 阅读全帖
c**********u
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来自主题: Military版 - 袁世凯对孙大炮和黄兴的评价
这个小人是不是孙大炮?袁世凯一代枭雄,眼光却是不错,孙大炮也就是个发起人,最
多就是共党的陈独秀而已。
“孙氏志气高尚,见解亦超卓,但非实行家,徙居发起人之列而已。黄氏性质直,果于
行事,然不免胆小识短,易受小人之欺”。

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近日,网络上一封《请刘胡兰离我们的孩子远点》的家长来信引起了热议。原来,大陆
某地开展学习刘胡兰的活动,一位家长就此给老师写信,表示不想让孩子参加。
信中写道:“这些人让一个十三、四岁的孩子去参加你死我活的政治斗争,当同龄
人还在草地上天真烂漫地追逐嬉戏的时候,她却和一群大人杀了她们的村长。而后不久
又被对方捉到,同样残忍的把她的头铡了下来。从这里面我看不到有任何值得称赞的品
质和任何值得坚守的理想。相反包括后来那些心智和谋略非凡的大人物对她的嘉奖和称
赞都将是耻辱的记忆。”按照信中所言,这位曾经在斗争、仇恨教育下长大的家长,希
望孩子在一个原谅、包容和关爱等等散发着人类自然天性的环境中成长。
然而,孩子学校的老师在回信中反驳家长称这样的教育孩子的方式会“毁了自己的
孩子”,是“错误的观念和态度”,而且,让孩子远离“自己民族的英雄”,是“可耻
的”。
5月30日,中共军报《中国国防报》亦发文批评这位家长,大赞老师。原文如下
文首提到的那位学生家长在信中说:任何一个有理智的家长都不会想让自己的孩子
像刘胡兰一样,在上小学和初中这个年龄的时候就参与这些残酷的政治斗争。这位父亲
的话看似有理... 阅读全帖
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25
来自主题: Military2版 - 苏定方一千破八万的一点点考证
敦煌古藏文写本《吐谷浑(阿豺)纪年》残卷再探 胡小鹏 , 杨惠玲, 敦煌研究 2001(
1)

其次,《敦煌本吐蕃历史文书·大事纪年》载:
高宗显庆四年(659),“赞普驻于‘札’之鹿苑,大论
东赞前往吐谷浑(阿豺)。达延莽布支于乌海之
‘东岱’处与唐朝苏(定)方交战。达延亦死,以八
万之众败于一千,是为一年”。此处之达延莽布
支,托马斯认为是吐谷浑首领,王忠进一步比定为
驻守鄯善之慕容尊王。
按:吐蕃历史文书中共出现了三位达延,后两
位坌达延可以肯定是吐谷浑王,历代吐谷浑王的
名字中多有“延”字,如吐延、叶延、慕利延等,可证
此说并非无据。“达延(da rgya1)”一词的词义尚不
清楚,从用法看,是应该与阿豺王(A Zha I.ie)同
义,所以达延当为吐谷浑王之专称。公元 659年
出现的达延,在大论东赞的督促下,与唐将苏定方
在乌海一带作战,可知当时已有一支以达延为首
的吐谷浑人附蕃攻唐。但是,他并不是王忠所认
为的是驻守鄯善的慕容尊王,而是乌海一带的吐
谷浑首领。《大事纪年》还提到永徽四年(653)“达
延莽布支征收农田贡赋,与罗桑支之论仁大夏行
土地大宗交换”。《贤者喜... 阅读全帖
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发帖数: 2025
26
作者:匈奴大单于 提交日期:2005-3-17 11:25:00
元朝最有文化底蕴的皇帝是元仁宗.史书称他“遵世祖通儒术。用汉臣,求言图治“.
仁宗孛儿只斤爱育黎拔力八达(公元1285—1320年),武宗海山弟,答剌麻八剌的次子
,武宗即位后封其为“皇太子”。武宗于公元1311年正月病死,他于同年3月继位,成为
元朝的第四代皇帝,蒙语称“普颜笃汗”,第二年改年号为“皇庆”。公元1311—1320年
在位,计10年。
爱育黎拔力八达7岁时丧父。为了接受教育,9岁时其祖母阔阔真选定汉族儒学名士李
孟给他做老师,李孟本以“通贯经史,善论古今治乱”著称,因而他从小就受到儒学的熏
陶与教育。10年后,铁穆耳患重病,不理朝政,皇后卜鲁罕独揽大权,她于公元1305年10
月,下令爱育黎拔力八达随其生母答己离开宫廷,迁居怀州(今河南沁阳)。在那里住了3
年,爱育黎拔力八达目睹了地方官员的不法行为和百姓的种种疾苦。
李孟﹐元朝中叶大臣。字道复﹐号秋谷。祖籍潞州上党(今山西长治)﹐父唐始徙
居汉中(今属陕西)。李孟习儒学﹐通经史﹐曾开门授徒。爱育黎拔力八达监国﹐授李孟中
书参知政事。至大三年(1310)
d**y
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这么说铁哥兴自东土,徙居北加,打铁业竞,乃部分拜名字所赐。根据我的研究,有若
干心得,$0.02,也许你续修贵家谱的时候用的上。
姓,万万不改。
氏,以铁为氏。不同的后代分支可以各种金属命名。
名,自由度较大。为保前面的“金”,可以用水相关的字。原因:火克金,水克火。即
使从五行理论来看,这样取名字也是万无一失。
字,名是给父母和长辈叫的,朋友称字不称名,所以这个得好好研究。好在字是小孩成
人的时候起,所以父母时间有的是时间想。可以用剩下两行,土和木相关的字,这下五
行全顾及到。意思上最好顺承名,不然一翻译成英文让人费解。
号,那就看你和小孩的雅兴以及追求了。
d*****d
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尹志平,为元初著名全真道士。祖籍河北沧州,宋时徙居莱州(今山东掖县)。生于金
大定九年(1169)
成吉思汗;(1162年5月31日-1227年8月25日)
c**r
发帖数: 2019
29
来自主题: Hebei版 - 东部鲜卑的兴起及建国
东部鲜卑的兴起及建国
http://www.no1190.com/minzu/gudaiminzu/beifang/xianbei1.htm
一、檀石槐军事联盟的兴衰
西汉初,东胡自被匈奴冒顿单于击破后,鲜卑和乌桓一样,成为匈奴奴隶主政权统治
和奴役下的对象。如檀石槐之父投鹿侯就在匈奴中服兵役三年。
东汉初,鲜卑仍役属于匈奴,但逐渐与汉朝发生关系。建武初,鲜卑曾与匈奴、乌桓
联合入扰汉之北边,“杀略吏人,无有宁岁”。此后“匈奴、鲜卑及赤山乌桓连合强盛,
数入塞”。公元45年(建武二十一年),匈奴与鲜卑分兵侵犯北边,匈奴掠上谷、中山,
鲜卑扰辽东。辽东太守祭彤以“三虏连和,卒为边害”,乃利用鲜卑的力量以对抗匈奴和
乌桓。公元49年(建武二十五年):乌桓内迁到边郡塞内,鲜卑势力南延至老哈河,与汉
“始通驿使”。鲜卑大人偏何至辽东归附,祭彤嗾使其反击匈奴在伊育訾部。从此,匈奴
与鲜卑岁岁相攻,势遂衰。公元54年(建武三十年),鲜卑大人于仇贲、满头率种人属汉
,被封为王和侯。系鲜卑接受汉朝封号之始。同时,祭彤又赂使偏何出兵袭击徙居渔阳的
赤山乌桓。公元58年(水平元年),偏何攻下赤山,斩乌桓大
s**l
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蓝玉
据清道光《宝庆府志。氏族表一》载,其先祖蓝昌见(汉族,祖籍江西吉安)于五代初随
杨再思献地归楚有功,被封于城步扶城。元末兵乱,城步各地苗民起兵北上,蓝玉父亲
蓝春应携家孥徙居安徽定远(今安徽定远县)。所以很多地方记载蓝玉是安徽定远人。
《明史》中记载;蓝玉是明朝朱元璋时期著名将领,曾为明朝的开疆扩土立下了汗马功
劳。他也是开平王常遇春的妻弟,虽有着常遇春这个后盾的辅佐,蓝玉的一生仍然仕途
坎坷,是踩着鲜血官场打拼。
太平村的蓝玉第21代后人蓝宗镜说,蓝玉就是从城步走出去的明朝将军。蓝玉9岁
离开城步是由于“元至正六年一九年有城步的吴天保领导的瑶民起义,元廷苟尔提兵镇
压。起义失败后,湘西南有15万人少数民族被举家嫡戍濠州,而蓝玉的父兄辈均参加了
,蓝家也随15万少数民族充军濠州。”
年轻时,蓝玉在常遇春手下当兵,因作战勇敢,所向皆捷,常遇春经常在朱元璋面
前夸奖他,从而受到朱元璋的器重,初授管军镇抚。后来,因有谋略,屡立战功,积功
至武德卫指挥使,地位不断上升。洪武三年(1370年)被封为大都督府佥事,从此蓝玉
进入了明朝最高军政机构。
在任大都督府佥事期间,... 阅读全帖
v******a
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来自主题: Shanxi版 - 白 朴
白朴,原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷。生于金哀宗正大三年(1226年),
至元成宗大德十年(1306年)在世,此后行踪不详。祖籍(阝奥)州(今山西河曲县),
后徙居真定(今河北正定县),晚岁寓居金陵(今南京市)。他是元代著名的文学家、杂
剧家。
白朴出身官僚士大夫家庭,他的父亲白华为金宣宗三年(1215年)进士,官至枢密院
判;仲父白贲为金章宗泰和间进土,曾做过县令,叔父早卒,却有诗名。白家与元好问父
子为世交,过从甚密。两家子弟,常以诗文相往来。
白朴出身于这样的家庭,本应优游闲适,读书问学,以便将来博取功名。然而,他的
幼年却偏偏遭逢兵荒马乱的岁月,他只得同家人在惊恐惶惑中苦熬光阴。他出生后不久,
金朝的南京汴梁已在蒙古军的包围之下,位居中枢的白华,整日为金朝的存亡而奔忙,无
暇顾及妻儿家室。金哀宗天兴元年(1232年),蒙古军树炮攻城,哀宗决计弃城北走归德
,白华只得留家人于汴京,只身随哀宗渡河而上。次年三月,汴京城破,蒙古军纵兵大掠
,城内士庶残遭杀戮,财富遭到空前洗劫。战争中,白朴母子相失,幸好当时元好问也在
城中,才把他和他的姐姐收留起来,在乱兵和饥荒中救了他的性
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来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记
之五 北齐高氏
提到北齐,最著名的可能是那位后主高纬以及他的冯淑妃:小怜玉体横陈夜,已报周师
入晋阳。北齐高氏在史书里面留下的印象似乎是昏庸而暴虐,高欢的继承者们高澄,高
洋,高湛都有类似记录,他们中间有一位正常点儿的高演,这几位都是同胞兄弟,都是
娄昭君所生。据说高演比较善良仁厚,孝顺母亲,和睦弟弟,却不幸早死,传位给弟弟
高湛,只望弟弟保全自己儿子高百年性命,却终于还是侄儿被叔父所杀。高百年之死极
其凄惨,而他的妃子斛律氏手握分别时候的玉玦:
妃把玦哀号,不肯食,月余亦死,玦犹在手,拳不可开,时年十四,其父光自擘之,乃
开。
不过即使高演,在母亲主持的废立事件中,也终于杀掉已经被废的侄儿高殷。所有这些
记录,容易让人联系到所谓北齐的鲜卑化。北齐社会文化领域对汉人存在某种敌意或者
蔑视,高欢与儿子们都曾大肆杀戮著名汉人大臣。颜之推记下的北齐某士大夫所说:
嘗謂吾曰:「我有一兒,年已十七,頗曉書疏,教其鮮卑語及彈琵琶,稍欲通解,以此
伏事公卿,無不寵愛,亦要事也.」
也常用来论述北齐鲜卑文化的盛行。不过细细考究,又未必尽然。南朝算是汉人正统了
吧,南朝刘宋那些皇帝叔侄们的作为,也颇可与... 阅读全帖
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来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记
之五 北齐高氏
提到北齐,最著名的可能是那位后主高纬以及他的冯淑妃:小怜玉体横陈夜,已报周师
入晋阳。北齐高氏在史书里面留下的印象似乎是昏庸而暴虐,高欢的继承者们高澄,高
洋,高湛都有类似记录,他们中间有一位正常点儿的高演,这几位都是同胞兄弟,都是
娄昭君所生。据说高演比较善良仁厚,孝顺母亲,和睦弟弟,却不幸早死,传位给弟弟
高湛,只望弟弟保全自己儿子高百年性命,却终于还是侄儿被叔父所杀。高百年之死极
其凄惨,而他的妃子斛律氏手握分别时候的玉玦:
妃把玦哀号,不肯食,月余亦死,玦犹在手,拳不可开,时年十四,其父光自擘之,乃
开。
不过即使高演,在母亲主持的废立事件中,也终于杀掉已经被废的侄儿高殷。所有这些
记录,容易让人联系到所谓北齐的鲜卑化。北齐社会文化领域对汉人存在某种敌意或者
蔑视,高欢与儿子们都曾大肆杀戮著名汉人大臣。颜之推记下的北齐某士大夫所说:
嘗謂吾曰:「我有一兒,年已十七,頗曉書疏,教其鮮卑語及彈琵琶,稍欲通解,以此
伏事公卿,無不寵愛,亦要事也.」
也常用来论述北齐鲜卑文化的盛行。不过细细考究,又未必尽然。南朝算是汉人正统了
吧,南朝刘宋那些皇帝叔侄们的作为,也颇可与... 阅读全帖
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来自主题: History版 - [合集] 《资治通鉴》读书札记
☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年(前403年)
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。(司马光的评论:天子之职莫大于礼,礼莫大于分,
分莫大于)
-- 魏斯(魏文侯)
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子:三家灭智,张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯,魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻,国乱思良相。”“居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其
所不为,贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻,残忍薄行之人。
慎靓王二年(前319年)
三年(前318年):楚赵魏韩燕伐秦,秦败五国之师。
四年(前317年):苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年(前316年):秦司马错伐蜀,蜀属秦。
周赧王元年(前314):燕国内乱,齐伐燕,杀子之与燕王哙。
二年(前313年):楚王中张仪之计,绝齐而六百里地不得。
三年(前312年):秦大败楚师,取汉中地。燕昭... 阅读全帖
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发帖数: 632
35
匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也①,曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥②,居于北蛮
,随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊,其奇畜则橐駞③、驴、④、駃騠⑤、騊
駼⑥、騨騱⑦。逐水草迁徙,毋城郭常处耕田之业⑧,然亦各有分地。毋文书⑨,以言
语为约束。儿能骑羊,引弓射鸟鼠,少长则射狐兔,用为食。士力能毌弓⑩,尽为甲骑
。其俗,宽则随畜(11),因射猎禽兽为生业,急则人习战攻以侵伐,其天性也。其长
兵则弓矢,短兵则刀铤(12)。利则进,不利则退,不羞遁走。苟利所在,不知礼义。
自君王以下,咸食畜肉,衣其皮革,被旃裘(13)。壮者食肥美,老者食其余,贵壮健
,贼老弱。父死,妻其后母;兄弟死,皆取其妻妻之(14)。其俗有名不讳,而无姓字。
①苗裔:后代子孙。②唐:陶唐氏,即尧。虞:即虞舜。③橐駞(tuó tuó,驼
驼):同“橐驼”,即骆驼。④(luó,罗):通“骡”,母马与公驴杂交而生者
。⑤駃騠(jué tí,决提):母驴与公马杂交而生的驴骡。⑥騊駼:一种良马。
⑦騨騱(tuó xí,驼席):野马名。⑧毋:通“无”。处:居。⑨文书:文字书
籍。⑩毌弓:通“贯弓”,拉开弓。(11)宽:不打仗之时。(... 阅读全帖
k********k
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36
来自主题: Military版 - 闲聊几句客家人
http://blog.udn.com/amlink/12424736
客家實為畬族後裔,為何客家人不敢承認?
2014/04/11 15:46
唐、宋、元、明時期,贛閩粵邊區活躍著被稱為畬族的少數民族,他們在與漢族的長期
接觸和交往中,互相學習,互相適應,最後融為一體,成為客家民系的一分子。
畬族的名稱,最早見於南宋劉克莊的《後村先生大全集》卷九三《漳州諭畬》,其文
曰:“畬民不悅(役),畬田不稅,其來久矣。”文天祥的《文山先生全集》卷一一《
知潮州寺丞東巖先生洪公行狀》載:“潮與漳汀接壤,鹽寇、輋民,群聚剽劫,累政。
”可見當時“畬民”與“輋民”兩詞並用,潮州所稱“輋民”,與漳州的“畬民”,均
同樣指今日之畬族。
畬族”名稱雖然最早見於南宋,但並不等於畬族也是在這個時期才產生的。“其來久
矣”,說明它經過了一個長期的發展過程。根據文獻記載,贛閩粵邊區在“畬民”名稱
之前還出現過“峒蠻”、“蠻僚”等少數民族名稱。如:《資治通鑒》卷二五九《唐紀
》七五雲:“(唐昭宗乾寧元年)是歲,黃連峒蠻二萬圍汀州(黃連洞在汀洲寧化縣南
),福建觀察使王潮遣其將李永勛將萬人擊之,蠻解去……。”清嘉慶《... 阅读全帖
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发帖数: 27852
37
《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签: 文化 分类: 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年,相传为战国时魏国史官所作,记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书,记载先秦时期的历史,与传统正史
记载多有不同,对研究先秦史有很高的史料价值,竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似,而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类,可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后,竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年,卫恒、束皙考正整理的"考正本",宋明时期的"今本",清代的"古本"。原文竹
简亡佚,而初释本、考正本也渐渐散佚,今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 被中国历史忽视的吐蕃王朝
何新:被中国历史忽视的吐蕃王朝
点击:308 作者:何新 来源:作者博客 发布时间:2018-01-26 11:32:57
在平均海拔四千多米的世界屋脊青藏高原上,除了巍然屹立的喜马拉雅山、奔流
不息的雅鲁藏布江、漫山遍野的格桑花,还存在过一个强大的地区——吐蕃王朝。
吐蕃王朝大约和李唐帝国同时建立,在唐初归顺大唐帝国。中唐以后崛起,其存在和李
唐王朝差不多时间兴盛,也差不多同时间衰落。
图中黄色为全盛期的大唐帝国
隋唐之前,吐蕃仅是生活在中国西部地区的一个小部落,史书中把它归属于西羌一部。
后来吐蕃兼并唐旌、羊同、苏毗等周边部落后,影响日大,中原史料中逐渐开始记载它
的存在。而之前,中原史料只是将它简单的归类在羌族之中。
吐蕃在赞普松赞干布时期崛起,由山南匹播城(今西藏琼结县)迁都逻些(一作逻娑,
即今西藏拉萨),兼并了苏毗、羊同(今青藏高原)等部,又破党项、白兰,击败吐谷
浑,取得其旧地,向西征服了在今克什米尔地区的大、小勃律(位于喀喇昆仑山脉以南
、喜马拉雅山脉西北部),向南取得了泥婆罗(今尼泊尔)等地。
吐蕃帝国
唐朝之前近千年中,吐蕃与中原王朝关系并不密... 阅读全帖
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发帖数: 2511
39
来自主题: Zhejiang版 - 杭州坊巷录
十五奎巷
周衙弄北十五奎巷,南与城隍楼牌巷相通。宋曾名竹竿巷,属长庆坊。命名十五奎
巷有两说:一说巷徽州会馆内有一大石龟,俗名石乌龟巷,因嫌其不雅,改称十五奎巷
。另一说,明嘉靖年间,巷人多习骑射,科举考试时一举得十人,故称十武魁巷,谐音
读成十五奎巷。据传南宋僧人宝宁在巷内尝建百法寺,淳熙十四年(1187)改称广润寺
,元复为百法寺。明隆庆年间,总督胡宗宪平倭有功,此寺改为祠祭祀他。巷内原来还
有祭祀行刺秦桧的殿前小校施全的施公祠以及玄妙观,已毁。巷东口之四眼井,为千年
古井。
九刀庙巷
九刀庙巷,因巷内有九刀庙而得名。传说庙中供九把大刀,代表三国时名将关云长
及其部将关平、周仓、王甫、赵累、廖化、伊籍、冯斗、程畿等九人。庙建于何时不详
,毁于解放以后。
大东门
凤起路与新华路交叉口处的大东门,宋曾在此设后军寨,寨有朝东之大营门,故称
。寨南驻楼子营。宣和二年(1120),因讨睦州方腊,威捷第一指挥马军、全捷第二第
三指挥部步军驻扎在这一带。故附近巷名旧多以驻军名之。
大东门
大东门(直街)乃宋后军寨之东门,即大营门也,转南有楼子营。大营前古称大路
营,《西湖游览志》:“大路营,在褚... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 隋书 帝纪第三
皇炀皇帝,讳广,一名英,小字阿摐,高祖第二子也。母曰文献独孤皇后。上美姿仪,
少敏慧,高祖及后于诸子中特所钟爱。在周,以高祖勋,封雁门郡公。开皇元年,立为
晋王,拜柱国、并州总管,时年十三。寻授武卫大将军,进位上柱国、河北道行台尚书
令,大将军如故。高祖令项城公韶、安道公李彻辅导之。上好学,善属文,沉深严重,
朝野属望。高祖密令善相者来和遍视诸子,和曰:“晋王眉上双骨隆起,贵不可言。”
既而高祖幸上所居第,见乐器弦多断绝,又有尘埃,若不用者,以为不好声妓,善之。
上尤自矫饰,当时称为仁孝。尝观猎遇雨,左右进油衣,上曰:“士卒皆沾湿,我独衣
此乎!”乃令持去。六年,转淮南道行台尚书令。其年,征拜雍州牧、内史令。八年冬
,大举伐陈,以上为行军元帅。及陈平,执陈湘州刺史施文庆、散骑常侍沈客卿、市令
阳慧朗、刑法监徐析、尚书都令史暨慧,以其邪佞,有害于民,斩之右阙下,以谢三吴
。于是封府库,资财无所取,天下称贤。进位太尉,赐辂车、乘马,衮冕之服,玄珪、
白璧各一。复拜并州总管。俄而江南高智慧等相聚作乱,徙上为扬州总管,镇江都,每
岁一朝。高祖之祠太山也,领武候大将军。明年归籓。后数载,突厥寇边... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 新唐书 本纪第二
太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民,高祖次子也。母曰太穆皇后窦氏。生而不惊。方四岁
,有书生谒高祖曰:“公在相法,贵人也,然必有贵子。”及见太宗,曰:“龙凤之姿
,天日之表,其年几冠,必能济世安民。”书生巳辞去,高祖惧其语泄,使人追杀之,
而不知其所往,因以为神。乃采其语,名之曰世民。知
大业大业中,突厥围炀帝雁门,炀帝从围中以木系诏书,投汾水而下,募兵赴援。太宗
时年十六,往应募,隶将军云定兴,谓定兴曰:“虐敢围吾天子者,以为无援故也。今
宜先后吾军为数十里,使其昼见旌旗,夜闻钲鼓,以为大至,则可不击而走之。不然,
知我虚实,则胜败未可知也。”定兴从之。军至崞县,突厥候骑见其军来不绝,果驰告
始毕可汗曰:“救兵大至矣!”遂引去。高祖击历山飞,陷其围中,太宗轻骑取之而出
,遂奋击,大破之。斋
太宗太宗为人聪明英武,有大志,而能屈节下士。时天下已乱,盗贼起,知隋必亡,乃
推财养士,结纳豪杰。长孙顺德、刘弘基等,皆因事亡命,匿之。又与晋阳令刘文静尤
善,文静坐李密事系狱,太宗夜就狱中见之,与图大事。时百姓避贼多入城,城中几万
人,文静为令久,知其豪杰,因共部署。计已定,乃因裴寂告高祖。高祖初不许... 阅读全帖
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标 题: 曹雪芹的老家在哪里—————— 辽宁辽阳说
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这篇是转载的:
转一篇文章如下:
再论辽阳即古襄平——“曹雪芹祖籍铁岭说”商榷
本文来自: 习斋 作者: 画架 日期: 2008-1-9 23:28 阅读: 48 人 收藏
作者:邱华东

【内容提要】
20世纪,关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍,主要有“河北丰润说”和“辽宁辽阳说”
。“丰润说”的致命弱点是无法与史籍明确记载的曹氏关外祖籍联系起来。近年来辽宁
铁岭李奉佐先生根据《上元县志》记载曹家“著籍襄平”,认为“古襄平在铁岭”,提
出曹雪芹关外祖籍是铁岭的新说,试图弥补这一根本缺陷。但根据自前汉至明清史籍关
于古襄平城和辽阳城地理位置的大量记载,笔者以为古襄平城确实在今辽阳,“古襄平
在铁岭”、“曹雪芹祖籍铁岭”等说法不能成立,曹雪芹祖籍应为辽阳。
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43
张云华
吉林大学 古籍研究所, 吉林 长春
摘 要:妇女妒悍在北朝是较为突出的社会现象,北朝妇女多将妒悍作为一种检校夫婿的
职责,不惜采取各种方式防止夫婿纳妾和再娶。北朝妇女妒悍得到了一定的社会支持和
默许,北魏时,已形成一种社会风气,迨至北齐,其风日盛。北朝妇女妒悍风气日盛有深刻
的历史原因和复杂的社会原因:鲜卑族原始社会风习的影响是其历史根源;魏晋以降社会
风气演变的结果;北朝男性重娶和贵嫡贱庶社会风气是其社会根源。
关键词: 北朝; 妇女; 妒悍
北朝诸政权是由鲜卑族建立的,这是少数民族统治中国北方地区的重要历史时期。此间,
北方地区几经战乱,社会动荡多变,多民族和多元文化彼此冲撞融合,使北朝成为一帧繁
杂而独特的历史画卷。其中,北朝女性的生活风貌是这幅画卷中不可或缺的组成部分。
北朝妇女既以勇敢、独立引人注目,又以“妒悍”留名史册。本文不揣谫陋,拟对北朝妇
女的妒悍风气作一考察,不当之处,敬请方家指正。
北朝有些妇女素以妒悍著称,其突出的表现是管制夫婿。众所周知,汉民族规范夫妻关
系的传统观念是“夫为妻纲”,但北朝妇女却经常突破这个藩篱,对夫婿严加管制。这
种行为在北朝甚至被视... 阅读全帖
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再论辽阳即古襄平——“曹雪芹祖籍铁岭说”商榷
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【内容提要】
20世纪,关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍,主要有“河北丰润说”和“辽宁辽阳说”
。“丰润说”的致命弱点是无法与史籍明确记载的曹氏关外祖籍联系起来。近年来辽宁
铁岭李奉佐先生根据《上元县志》记载曹家“著籍襄平”,认为“古襄平在铁岭”,提
出曹雪芹关外祖籍是铁岭的新说,试图弥补这一根本缺陷。但根据自前汉至明清史籍关
于古襄平城和辽阳城地理位置的大量记载,笔者以为古襄平城确实在今辽阳,“古襄平
在铁岭”、“曹雪芹祖籍铁岭”等说法不能成立,曹雪芹祖籍应为辽阳。
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再论辽阳即古襄平——“曹雪芹祖籍铁岭说”商榷
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【内容提要】
20世纪,关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍,主要有“河北丰润说”和“辽宁辽阳说”
。“丰润说”的致命弱点是无法与史籍明确记载的曹氏关外祖籍联系起来。近年来辽宁
铁岭李奉佐先生根据《上元县志》记载曹家“著籍襄平”,认为“古襄平在铁岭”,提
出曹雪芹关外祖籍是铁岭的新说,试图弥补这一根本缺陷。但根据自前汉至明清史籍关
于古襄平城和辽阳城地理位置的大量记载,笔者以为古襄平城确实在今辽阳,“古襄平
在铁岭”、“曹雪芹祖籍铁岭”等说法不能成立,曹雪芹祖籍应为辽阳。

【要害词】曹雪芹祖籍/古襄平/辽阳/铁岭


20世纪,关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍, 主要有“河北丰润说”和“辽宁辽
阳说”。持曹雪芹祖籍河北“丰润... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 汉传佛教--维基百科
汉传佛教
维基百科,自由的百科全书
漢傳佛教,是以地理位置划分的佛教派别,是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國,一支由古印度經西域
傳入中原地区,爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处,故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方,为南传佛教,并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響,漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地,並且影響了藏傳佛教。實質上,漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一;但有別於藏傳佛教之顯密並重,漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外,尽管漢傳佛教以大乘佛教为主,当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 从素季阿姨到炎帝黄帝
古本竹书纪年辑校
嘉定朱有曾辑录
五帝
昌意降居若水,产帝乾荒。(《山海经·海内经》注。)
帝王之崩曰陟。(《韩昌黎集·黄陵庙碑》)国维案:此昌黎隐括本书之语,非原文如
是。
黄帝既仙去,其臣有左彻者,削木为黄帝之像,帅诸侯朝奉之。(《太平御览》七十九
引《抱朴子》曰:“汲郡中竹书”云云。今《抱朴子》无此文。)
黄帝死七年,其臣左彻乃立颛顼。(《路史·后纪》六。)
颛顼产伯鲧,是维若阳,居天穆之阳。(《山海经·大荒西经》注。)
帝尧元年丙子。(《隋书·律历志》引,丙作景,避唐讳。《路史·后记》十引,无帝
字。)
后稷放帝朱于丹水(《山海经·海内南经》注。《史记·高祖本纪》正义引“后稷放帝
子丹朱于丹水”。《五帝本纪》正义引“后稷放帝子丹朱”。)
命咎陶作刑。(《北堂书钞》十七。)
三苗将亡,天雨血,夏有冰,地坼及泉,青龙生于庙,日夜出,昼日不出。(《通鉴外
纪》一注引《隋巢子》、《汲冢纪年》。《路史·后纪》十二注云《纪年》、《墨子》
言“龙生广,夏冰,雨血,地坼及泉,日夜出,昼不见”,与《外纪》所引小异。)
夏后氏

居阳城。(《汉书·地理—志》注、《续汉书·郡国志》注。)
黄帝至禹... 阅读全帖
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48
来自主题: History版 - [合集] 从素季阿姨到炎帝黄帝
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RoadforCN (胡菊花:日出江花锦涛红) 于 (Sun Nov 14 07:05:57 2010, 美东) 提到:
现在缅甸的素季阿姨出来了,一个亮点是外发,外发了西方的白人。素季阿姨登基成功的话,等于又一个黄种人部落被白人精神统治了。缅甸黄人天天膜拜自己的民主女神,民主女神却天天在白人的鸡巴下叫床。多讽刺的一幕。
说到这来一段野史。炎黄何许人也,历史记载得似是而非。从现有的竹简史看,炎黄两部落都是从蒙古草原南下,征服了蚩尤部落。炎帝有赤发,黄帝有黄发,蚩尤则是黄虫子的意思,估计是战败被杀后对其黄皮肤的蔑称。
现在睁眼看世界了,赤发者,凯尔特部落也;黄发者日尔曼部落也。原来是两外来部落战胜了本地的黄皮肤蚩尤部落。实际上,有网络文章记述,在商墓里发现了不少贵族是白人,但相关单位禁止公开发表。
现在找不到反驳这个猜测的证据,从蒙古草原下来的部落会不会真是白人?但可以肯定,最后被统治的蚩尤部落应该就是现在黄皮肤的中国人。
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来自主题: History版 - 元史 刑法志 4 (卷105)
刑法四○詐偽
諸主謧卧旆麑殻笆茇旇T造者,皆處死。同情轉募工匠,及受募刻字者,杖一百七。
偽造制敕者,與符寶同。諸妄增減制書者,處死。諸近侍官輒詐傳上旨者,杖一百七,
除名不敘。諸偽造省府印信文字,但犯制敕者處死。若偽造省府劄付者,杖一百七,再
犯流遠。知情不首者,八十七。其文理訛謬不堪行用者,九十七。若偽造司縣印信文字
,追呼平民,勒取財物者,初犯杖七十七,累犯不悛者一百七。諸偽造宣慰司印信契本
,及商稅務青由欺冒商賈者,杖一百七。諸赦前偽造省印,赦後不曾銷毀,杖七十七,
有官者奪所受宣敕,除名不敘。諸掾屬輒造省官押字,盜用省印,賣放官職者,雖會赦
,流遠。諸偽造稅物雜印,私熬顏色,偽稅物貨者,杖八十七。告捕得實者,征中統鈔
一百貫充賞。物主知情,減犯人罪一等,其匿稅之物,一半沒官,於沒官物內一半付告
人充賞;不知情者不坐,物給元主。其捕獲人擅自脫放者,減犯人罪二等,受財者與犯
人同罪。諸省部小史,為人誤毀行移檢紥,輒自刻印信,偽補署押,求蓋本罪,無他情
弊者,杖七十七,發元籍。諸僧道偽造諸王印信及令旨抄題者,處死。諸盤獲偽造印信
之人,同獲強盜給賞。諸告獲私造歷日者,賞銀一百兩。如... 阅读全帖
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50
ZZ from 森林鹿's blog
先说一下观点,俺也认为杨广弑父烝母的事被后人夸张了很多,但是楼主说“正史没
有,全是野史编的”,这是不正确的。
因为那些野史的来源,恰恰是被楼主自己举出来的正史《隋书》。
隋书卷三十六  列传第一
后妃
宣华夫人陈氏,陈宣帝之女也。……  初,上寝疾于仁寿宫也,夫人与皇太子同
侍疾。平旦出更衣,为太子所逼,夫人拒之得免,归于上所。上怪其神色有异,问其故
。夫人泫然曰:“太子无礼。”上恚曰:“畜生何足付大事,独狐诚误我!”意谓献皇
后也。因呼兵部尚书柳述、黄门侍郎元岩曰:“召我兒!”述等将呼太子,上曰:“勇
也。”述、岩出阁为敕书讫,示左仆射杨素。素以其事白太子,太子遣张衡入寝殿,遂
令夫人及后宫同侍疾者,并出就别室。俄闻上崩,而未发丧也。夫人与诸后宫相顾曰:
“事变矣!”皆色动股栗。晡后,太子遣使者赍金合子,帖纸于际,亲署封字,以赐夫
人。夫人见之惶惧,以为鸩毒,不敢发。使者促之,于是乃发,见合中有同心结数枚。
诸宫人咸悦,相谓曰:“得免死矣!”陈氏恚而却坐,不肯致谢。诸宫人共逼之,乃拜
使者。其夜,太子烝焉。及炀帝嗣位之后,出居仙都宫。寻召入,岁... 阅读全帖
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