由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 彼邦
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w****2
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1
王绍光:流行的民主理论大多没有根基
时间:2012-3-24 作者:施雨华 苗卉 点击量:140 编辑: 来
源:南方人物周刊
2012-03-24
香港中文大学政治与公共行政系那间办公室太小,十几平米的空间装不下王绍光的
那些资料。要知道他已经搜集了大约3000册有关民主理论的书,现在正想着用5至10年
完成一个大的写作计划,探讨民主这个核心问题。
“一方面要破,一方面要立。破,是破除很多已经被一般人认为是公理性的东西。
我觉得民主理论中有大量没有根基的东西,但真要破其实不容易,需要很多思想史和制
度史证据。很多人一看你对他们熟悉的民主模式提出挑战,他要么认为你是反民主的,
要么认为你是鼓吹不可能实现的乌托邦民主。而立有两方面,一是有什么可以替代现在
的民主模式。二是能不能建立一套政治分析的新方法:什么样的生活是理想生活?什么
样的政治制度是理想政治制度?我觉得有可能找到更好的方法。”
关于中国的政治转型,王绍光的思路可以用15个字概括:“广泛的民主,公平的自
由,有力的国家”。“这三者之间并不是相互矛盾的,而是相互补充、协调并存的,是
我们... 阅读全帖
h*******d
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2
来自主题: _BibleStudy版 - 每日灵修 - 詩篇 Psalms 80
80 ( 亞 薩 的 詩 , 交 與 伶 長 。 調 用 為 證 的 百 合 花 。 ) 領 約 瑟
如 領 羊 群 之 以 色 列 的 牧 者 啊 , 求 你 留 心 聽 ! 坐 在 二 基 路 伯
上 的 啊 , 求 你 發 出 光 來 !
2 在 以 法 蓮 、 便 雅 憫 、 瑪 拿 西 前 面 施 展 你 的 大 能 , 來 救 我 們

3 神 啊 , 求 你 使 我 們 回 轉 ( 或 譯 : 復 興 ) , 使 你 的 臉 發 光 ,
我 們 便 要 得 救 !
4 耶 和 華 ─ 萬 軍 之 神 啊 , 你 向 你 百 姓 的 禱 告 發 怒 , 要 到 幾 時
呢 ?
5 你 以 眼 淚 當 食 物 給 他 們 吃 , 又 多 量 出 眼 淚 給 他 們 喝 。
6 你 使 鄰 邦 因 我 們 紛 爭 ; 我 們 的 仇 敵 彼 此 戲 笑 。
7 萬 軍 之 神 啊 , 求 你 使 我 們 回 轉 , 使 你 的 臉 發 光 , 我 們 便 要
得 救 !
8 你 從 埃 及 挪 出 一 棵 葡 萄 樹 , 趕 出 外 邦 人 , 把 這 樹 栽 上 。
9 你... 阅读全帖
G********C
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3
黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來,共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地,他們的閱讀研究成果,更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是,這篇文章,目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情,決
定自本期起予以連載,請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀,已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而,三年來,我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物,但是,我們看到的和聽到的,幾乎只有,或絕大部分,都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”,並且炒作得十分地熱鬧。
當然,這些中共學者,不論是在六十年沒有言論出版自由的中國大陸,還是在海外,他
們都一律地被稱為“中國著名的和權威的歷史學者”,尤其是中共大陸媒體的廣泛介紹
和蓄意推崇,已經開放了三年的蔣介石日記的“解釋權和話語權”,也就幾乎、甚至是
又一次被這些“中共著名的和權威的學者”所一統。
如此,特別是中國大陸的普通學者和黎民百姓,也就只能聽到... 阅读全帖
J*******3
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4
来自主题: ChinaNews版 - 中国为何不能实行美国式民主?
中国为何不能实行美国式民主?
希望能够用我自己亲身的经历,告诉我的同胞们,美国的民主到底是怎么一回事,也好
在我们自家的国土上,有个实践运用中的借鉴作用。我声明在先,我觉得搞点民主的过
程,尤其是在中国这样一个人口众多,地域复杂,文化多元的国家,可以让百姓多一点
参与决定自己命运的过程,不是一件坏事。但是,如果要把美国式的民主政治照搬到中
国这片土地上来,那么我们的国家就要动乱,我们的民族矛盾就会急剧上升,我们的生
产就会停顿,我们的民族传统文化就要灭绝,这个国家就要灭亡。
一、开头的话
朋友向我提过数次,希望我能根据在美国多年生活的经历,谈谈美国的民主以及相关的
热点问题。壬辰年春节,我们俩又谈及近来多见诸于报章的有关民主问题的言论,尤其
是现在还有些颇有名气的人物,也把在中国实现民主,尤其是美国式的民主政治,看成
是解决当前中国诸多危机的唯一方法。越来越多的中国人,在做着美国民主梦。
尽管我承认当前中国的政治、经济和社会生活中,均存在不少问题,但是对于解决问题
的方法和途径上,我不敢认同非得走美国式的民主政治这条路。
关于民主的议论,在中国这块土地上,纷纷扬扬也谈了一百多年,对此我... 阅读全帖
N*****e
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5
1982年与1984年,宋美龄曾分别针对廖承志致蒋经国以及邓颖超致其的公开信,发表两
份公开回覆信件。中共对宋美龄这两份公开信一直讳莫如深,中共官方从来没有报导。
以下是宋美龄这两份公开信全文。
宋美龄致廖承志公开信(1982年8月17日)
承志世侄:
七月廿四日致经国函,已在报章阅及。经国主政,负有对我中华民国赓续之职责,故其
一再声言“不接触,不谈判,不妥协”,乃是表达我中华民国、中华民族及中国国民党
浩然正气使之然也。
余阅及世侄电函,本可一笑置之。但念及五十六七年前事,世侄尚属稚年,此中真情肯
綮,殊多隔阂。余与令尊仲恺先生及令堂廖夫人,曩昔在广州大元帅府,得曾相识,嗣
后,我总理在平病况阽危,甫值悍匪孙美瑶在临城绑劫蓝钢车案后,津浦铁路中断,大
沽口并已封港,乃只得与大姊孔夫人绕道买桌先至青岛,由胶济路北上转平,时逢祁寒
,车厢既无暖气,又无膳食饮料,车上水喉均已冰冻,车到北平前门车站,周身既抖且
僵。离沪时即知途程艰难,甚至何时或可否能如期到达目的地,均难逆料,而所以赶往
者,乃与总理之感情,期能有所相助之处,更予二家姐孙夫人精神上之奥援,于此时期
中,在铁狮子胡同,与令堂... 阅读全帖
g****t
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6
来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年 2
第四卷 第一百八十四章辞职

第四卷 第二百四十八章 赶下车
找也没跟泣老杂毛墨编,反正哥们几付钱了。.便直接蹦儿,个小了车以后现,这车厢还
凑活,就是已经三三两两坐了好几个鬼,看这车厢里的鬼明显跟外面那些排队的傻不同,要更
高一个档次,可以说都是精英吧,毕竟这车厢貌似不对外开放。属于富流油的偏门儿吧 还他
大爷的头等座位,明显是仓库车厢改的么,连个正经的座位都没有,就有几个小凳子。 但
是现在也没啥穷讲究的,能上车已经是阿弥陀佛阿门啥的了,还在乎这些干啥,哥们儿我又不
是来旅游的,就算是来旅游也不能选来阴间旅游啊,这不有病么? 我数了一下,除了我以
外,这车厢里一共坐了七个鬼,果然都是精英。尽管没有领到鬼心,但是知道使银子的道理,
比那些狗屁不懂的鬼魂强,见我上车,它们便对我会心一笑,一切尽在不言中,我也对它们点
了点头,都是天涯沦落鬼,相逢何必曾相识呢,但是我也跟它们没啥好说的,便搬了个凳子靠
窗坐下了,透过窗户望着远处,没有钱和富流油还在检查上车的鬼,不时丢出去一个没有鬼心
的亡魂,听着那些亡魂的惨叫,我叹了口气,这可能就是优胜劣汰吧,没啥好说的。 ... 阅读全帖
i***s
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7
回望已经过去的 2010年,亚洲电影人在世界影坛的表现可谓可圈可点,从他们在柏林、戛纳、威尼斯三大电影节上的斩获即可见一斑。在2月的柏林电影节上,中国导演王小帅的《团圆》拿下了最佳编剧奖;5月的戛纳电影节上,泰国导演阿彼察邦·韦拉斯哈古(ApichatpongWeerasethakul)的《能召回前世的布米叔叔》爆冷夺得金棕榈大奖,韩国导演李沧东的《诗》夺得了最佳编剧奖;9月的威尼斯电影节上,中国香港导演吴宇森被授予终身成就奖。
如今时间的脚步已经走到了2011年,今年的亚洲电影更将迎来“大爆炸”。日前,亚洲电影网站WILDGROUNDS选出了15部今年最值得期待的亚洲电影,其中日本电影和华语电影各占半壁江山。去年因病去世的今敏导演的遗作《造梦机器》以及三池崇史以3D形式翻拍的小林正树导演的经典作品《切腹》都榜上有名,沉寂一年的日本电影显露复兴之势。
华语电影相较去年更为精彩,王家卫的《一代宗师》、徐克的《龙门飞甲》和陈可辛的《武侠》将再掀武侠片的热潮,《龙门飞甲》还以3D拍摄;吴宇森的《飞虎群英》虽然还是“犹抱琵琶半遮面”,但这部IMAX战争片已经令外界期待不已。让人感到意外的是,张... 阅读全帖
a****e
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8
史上最冤李鸿章:生前背黑锅 死后被拖尸
送交者: 鬼少爷
文章摘自:《重读晚清六十年》
常说时世造英雄,其实时世也造替罪羊的!
个人认为,中国历史上最冤的替罪羊当数李鸿章。大清的卖国贼只有一个,那就是掌握
大清实际权力的老太后,这是从所有权方面来讲的。当然,没有所有权的人,也不是没
有卖国的念头,但那仅限于谋求执政的在野者。
蒋廷黻先生在《中国与近代世界的大变局》中笼统地说:北洋政府的执政者也有民族意
识,也不想卖国,可是内政又逼着他们都得卖国,因为他们需要外援。大体说来,在朝
者付出的代价较低,因为他需要的外援相对少;在野者付出的代价较高,为了上台,不
惜把卖国的支票开得更大些。
澳籍华人学者雪珥在他的《绝版甲午》中直接点名说:“那导致袁世凯被万民唾骂的‘
二十一条’,很多条款之前早就和南方的革命党人达成了共识,只是革命党一直没有机
会掌握政权,未及付诸实现而已。”
幸好,李鸿章跟他的老师曾国藩一样没有司马昭之心。否则他完全可以做些交易,拉些
外援,从两广自立开始,过把帝王瘾也不是不可能!
大清国是谁的?大家可别跟我说,大清是所有大清国民的。做奴才不能这么自作多情!
龚自珍的儿子带领... 阅读全帖
G********C
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9
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 最後的侮辱 中共學者閱讀《蔣介石日記》成果點評
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:10:02 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來,共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地,他們的閱讀研究成果,更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是,這篇文章,目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情,決
定自本期起予以連載,請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀,已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而,三年來,我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物,但是,我們看到的和聽到的,幾乎只有,或絕大部分,都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”,並且炒作得十分地熱鬧。
當然,這些中... 阅读全帖
R*****d
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10
来自主题: History版 - [合集] 周天子老姬家的诸侯国
☆─────────────────────────────────────☆
father (炎黄太郎) 于 (Mon May 23 13:50:57 2011, 美东) 提到:
鲁国,周公旦的后代
燕国,召公奭的后代
魏国,据说是毕公高的后代
管国,蔡国,也就是姬(管)叔鲜,(姬)蔡叔度的国家
曹国,姬叔振铎
成国,姬叔武
霍国,姬叔处
卫国
滕国,姬叔绣
晋国,姬唐叔虞。封于唐,后改为晋
吴国,姬姓周太王长子姬泰伯之后
虞国,姬姓周太王次子姬仲雍之后。曰姬章已,为吴君,别封其为虞
虢国,系王季子虢仲,文王之弟
这是我抄的,燕国,魏国,和吴国都是姬姓?夫差原来是姓姬?
☆─────────────────────────────────────☆
dhzdhz (敦厚之大胡子教主) 于 (Mon May 23 13:55:54 2011, 美东) 提到:
郑应该也是姬姓。
吴显然是姬姓。是周文王伯伯的后人。

☆─────────────────────────────────────☆
fingerling54 (黑暗虎鲸) 于 (Mon May 23... 阅读全帖
w*******s
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11
岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席,是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后,我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说:
“你定吧,我不看了。”我不由得想起,几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时,他说:“这是你的事!我不管了。再见吧,不拉手了……”
两位老领导
,一样宽厚。只不过一位是四川口音,一位是江苏口音;一位告别时点点头,一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这样生动的相似之处。
自那以后,如果
用“行万里路、读万卷书”打比方,我作为下级,陪同江主席走的路何止万里,从他的
言谈举止
中学到的更不是通常读书所能得到的。
打开这本书,我的思绪就像出闸的波
涛,对人生的感悟也得到一次洗礼。
祖国永恒人民至上

出访途中,江主席不管是和往访国领导人正式会谈,还是与普通百姓交流,都会流露出
他对祖国
和人民的忠诚。
在乌克兰参观作家契诃夫故居时,他激动地说:“生命不在
于长短,而在于为国家、为民族做... 阅读全帖
f**o
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12
来自主题: History版 - 炒食徐锡麟心脏的人是谁?
徐锡麟(1873年12月17日-1907年7月7日),字伯荪,别号光汉子,浙江绍兴山阴东浦
镇人。
徐锡麟乃山阴县吏徐凤鸣之子。少读书,通大义,然恒失爱于其父,乃益自刻厉,应试
辄冠其曹,郡邑吏钦其才,以收列于门下为荣。研精数学,善制仪器,曾手构星球仪,
“见者叹为莫及”。光绪十九年(1893年)中秀才。1901年,被聘为绍兴府学堂经学兼
算学教习。1903年,就学日本,参观大阪博览会,益有志于经世。于东京结识陶成章、
龚宝铨。1904年,在上海加入光复会。1905年,谋创设大通学堂于绍兴,除普通科目外
,尤重体操,讲武事,以积蓄力量。1906年,以捐官为道员,志在得握重兵。赴安徽任
武备学校副总办、警察处会办;1907年改名为陆军小学监督、巡警学堂监督。
光绪三十三年五月廿六日(1907年7月6日)仓卒发动安庆起义。即日借巡警学堂毕业典
礼之际,枪杀安徽巡抚恩铭,与清军激战4小时,终因孤军无援、寡不敌众,而卒被捕
擒僇。徐锡麟写下《光复军告示》:
“为晓谕大众,翦灭满夷,除暴安民事:
维我大汉民族,立国千年,文明首出,维古旧邦。乃自满夷入关,中原涂炭,衣冠扫地
,文献无遗。二百余年,... 阅读全帖
u*****a
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13
以思想史读上博“楚”竹书
程一凡

  一概论

  思想的传承发展有一定的次序与途径,历史的习作正在于弄清这些进退、消长
、陵替、变革、显隐、浮沉的种种过程与事实。这些过程是不能随意更动的,正因为如
此,我常与朋友们说历史中没有自由,而过去里唯一的自由在于未生、未成、未已之时
,既已成事,则史家惟有循迹以求其真而已。

  大凡古文献之出总给人很大的振奋,当然解读的困难总是有的。但当这些困难
解决后我们的报偿是高的、广的,我们看到是一片新的景象,陌生但熟悉,好像浪子回
头,家人重逢。奇怪的是这些感觉在展读上海博物馆藏战国“楚”竹书时都不存在,相
反,我们得到的是一种浑然的陌生感,要我们从上 博“楚”简中窥出一些公元前四世
纪思想的楷模可说是难上加难,满目所见倒是思想的贫乏与乖离,我们甚至不知道这些
文句与前四世纪文化有任何关系。

  记得约莫是十年前吧,有什么人家献出了什么古兵法,经过鉴定说是伪造的,
专家们一片喊打,也是该位仁兄计划得不周详吧,成了作伪事业的牺牲者。如果是功夫
高的,各种机缘、因素堆摆起来都是正面的,... 阅读全帖
h***i
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14
時關隴屢為氐羌所擾,孟觀西討,自擒氐帥齊萬年。統深惟四夷亂華,宜杜其萌,乃作
徙戎論。其辭曰:
夫夷蠻戎狄,謂之四夷,九服之制,地在要荒。春秋之義,內諸夏而外夷狄。以其言語
不通,贄幣不同,法俗詭異,種類乖殊;或居絕域之外,山河之表,崎嶇川谷阻險之地
,與中國壤斷土隔,不相侵涉,賦役不及,正朔不加,故曰「天子有道,守在四夷」。
禹平九土,而西戎即敘。其性氣貪婪,凶悍不仁,四夷之中,戎狄為甚。弱則畏服,強
則侵叛。雖有賢聖之世,大德之君,咸未能以通化率導,而以恩德柔懷也。當其強也,
以殷之高宗而憊於鬼方,有周文王而患昆夷、獫狁,高祖困於白登,孝文軍於霸上。及
其弱也,周公來九譯之貢,中宗納單于之朝,以元成之微,而猶四夷賓服。此其已然之
效也。
故匈奴求守邊塞,而侯應陳其不可;單于屈膝未央,望之議以不臣。是以有道之君牧夷
狄也,惟以待之有備,禦之有常,雖稽顙執贄,而邊城不弛固守;為寇賊強暴,而兵甲
不加遠征,期令境內獲安,疆埸不侵而已。
及至周室失統,諸侯專征,以大兼小,轉相殘滅,封疆不固,而利害異心。戎狄乘間,
得入中國。或招誘安撫,以為己用。故申繒之禍,顛覆宗周;襄公要秦,遽興姜戎。當... 阅读全帖
h***i
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時關隴屢為氐羌所擾,孟觀西討,自擒氐帥齊萬年。統深惟四夷亂華,宜杜其萌,乃作
徙戎論。其辭曰:
夫夷蠻戎狄,謂之四夷,九服之制,地在要荒。春秋之義,內諸夏而外夷狄。以其言語
不通,贄幣不同,法俗詭異,種類乖殊;或居絕域之外,山河之表,崎嶇川谷阻險之地
,與中國壤斷土隔,不相侵涉,賦役不及,正朔不加,故曰「天子有道,守在四夷」。
禹平九土,而西戎即敘。其性氣貪婪,凶悍不仁,四夷之中,戎狄為甚。弱則畏服,強
則侵叛。雖有賢聖之世,大德之君,咸未能以通化率導,而以恩德柔懷也。當其強也,
以殷之高宗而憊於鬼方,有周文王而患昆夷、獫狁,高祖困於白登,孝文軍於霸上。及
其弱也,周公來九譯之貢,中宗納單于之朝,以元成之微,而猶四夷賓服。此其已然之
效也。
故匈奴求守邊塞,而侯應陳其不可;單于屈膝未央,望之議以不臣。是以有道之君牧夷
狄也,惟以待之有備,禦之有常,雖稽顙執贄,而邊城不弛固守;為寇賊強暴,而兵甲
不加遠征,期令境內獲安,疆埸不侵而已。
及至周室失統,諸侯專征,以大兼小,轉相殘滅,封疆不固,而利害異心。戎狄乘間,
得入中國。或招誘安撫,以為己用。故申繒之禍,顛覆宗周;襄公要秦,遽興姜戎。當... 阅读全帖
w*********r
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来自主题: Military版 - 世界大桥排名(天朝威武)
Charles Mound, 离CHICAGO没有多远, WEEKEND TRIP, 连大河一起看了.
你不能光养孩子, 得让他们看看美丽的国家.
美哉此地,天高空广,
粮实如浪金黄;
秀美其岳,朱紫其壑,
处硕野丰田旷!
美利坚,美利坚,受天上泽其恩;
再冠尔首,载以良朋,洋迄彼洋碧已!
美哉此地,清者之足,
穆性肃心开拓
束松缚落,新通路广
向迈野推前进!
美利坚,美利坚,靠天修复其错;
身修穆穆,致以诚服,权利法治相和!
美哉此地,烈英所显,
愿奋斗卫自由,
身忧顾国,己身何如,
再愿献身赎救!
美利坚,美利坚,盼天再炼其珍;
盼胜所得,皆德所得,存道谷言之圣!
美哉此地,爱国士言:
愿此后故土中,
州邦耀耀,灿灿城郭,
赚泪载多人可!
美利坚,美利坚,受天上泽其恩;
再冠尔首,载以良朋,洋迄彼洋碧已!
w****2
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17
来自主题: Military版 - 李敖: 龙应台的不幸
龙应台的不幸
■看来龙应台有点不幸,她踩了你的线。她如果只写写什么文艺批评,还算恰如其
分。她不自量力,扩大来谈“一九四九”的问题,恰恰那是你一步步踩过的线,她跑来
乱踩,就闹笑话了。你从十四岁起看“一九四九”长大,而龙应台呢?“一九四九”时
她还没穿上开襠裤,实际还没出生。
□“一九四九”对我是目击、是身历、是焦距清楚的见闻、是文件累积的印证,但
对龙应台都不是,龙应台只想对大题目速成,那是速成不来的,既不够真实,也容易闹
笑话,搞什么大题目啊,连小细节都弄不清楚。像台北的紫藤庐,全不是那么回事。
■谈到教训,先举个例,做个示范吧。龙应台好像也有用功的一面,她跑到美国,
去看蒋介石的日记呢,满辛苦的。
□龙应台跑到美国史丹佛大学胡佛研究院看“蒋介石日记手稿”,又抄又引蒋介石
日记。她的辛苦,发生了两个问题,第一、蒋介石的日记,龙应台可以一网兜收吗?第
二、要兜收,就不能不对蒋的另一面,视若无睹吧?如蒋私下骂叶公超是秦檜、张邦昌
卖国贼,但蒋自己干的,不正是同一勾当吗?蒋口口声声“汉贼不两立”,结果是求在
联合国汉贼两立而不可得,真相不正如此吗?别以为那是以后的事,那才真正是“一九
四... 阅读全帖
w*******s
发帖数: 3417
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: History
标 题: 岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 10:12:03 2011, 美东)
岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席,是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后,我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说:
“你定吧,我不看了。”我不由得想起,几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时,他说:“这是你的事!我不管了。再见吧,不拉手了……”
两位老领导
,一样宽厚。只不过一位是四川口音,一位是江苏口音;一位告别时点点头,一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这样生动的相似之处。
自那以后,如果
用“行万里路、读万卷书”打比方,我作为下级,陪同江主席走的路何止万里,从他的
言谈举止
中学到的更不是通常读书所能得到的。
打开这本书,我的思绪就像... 阅读全帖
d*******i
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一言丧邦——“从革命党转变为执政党”的陷阱
黎阳
2011.8.30.
“一言兴邦,一言丧邦”——“只有社会主义能够救中国”是“一言兴邦”;“从革命
党转变为执政党”是“一言丧邦”。
“革命党”执政的合法性来自革命性。保持了革命性就保持了统治的合法性——只要保
持真正革命就能获得人民的真正拥护。只要获得人民的真正拥护就用不着靠玩弄选举游
戏来“证明”统治的合法性。恩格斯说:“革命无疑是天下最权威的东西。革命就是一
部分人用枪杆、刺刀、大炮,即用非常权威的手段强迫另一部分人接受自己的意志。获
得胜利的政党如果不愿意失去自己努力争得的成果,就必须凭借它的武器对反动派造成
的恐惧,来维持自己的统治。”
靠革命性获得的统治合法性最权威、最民主、能最广泛地代表民意——中国共产党从
1921年7月1日创建到1949年 10月1日建立政权共有28年、1万零3百19天。每个中国老百
姓在这1万零3百19天的中的每一天每一小时每一分每一秒都在选择:拥护或反对中国共
产党。也就是说,这是一场不分时间、不分地点、不分男女老少、没有限制、用行动说
话的无限民主、无限选举。没有绝大多数中国老百姓的拥护和支持,又... 阅读全帖
D********r
发帖数: 3238
20
一言丧邦——“从革命党转变为执政党”的陷阱
黎阳
2011.8.30.
“一言兴邦,一言丧邦”——“只有社会主义能够救中国”是“一言兴邦”;“从革命
党转变为执政党”是“一言丧邦”。
“革命党”执政的合法性来自革命性。保持了革命性就保持了统治的合法性——只要保
持真正革命就能获得人民的真正拥护。只要获得人民的真正拥护就用不着靠玩弄选举游
戏来“证明”统治的合法性。恩格斯说:“革命无疑是天下最权威的东西。革命就是一
部分人用枪杆、刺刀、大炮,即用非常权威的手段强迫另一部分人接受自己的意志。获
得胜利的政党如果不愿意失去自己努力争得的成果,就必须凭借它的武器对反动派造成
的恐惧,来维持自己的统治。”
靠革命性获得的统治合法性最权威、最民主、能最广泛地代表民意——中国共产党从
1921年7月1日创建到1949年10月1日建立政权共有28年、1万零3百19天。每个中国老百
姓在这1万零3百19天的中的每一天每一小时每一分每一秒都在选择:拥护或反对中国共
产党。也就是说,这是一场不分时间、不分地点、不分男女老少、没有限制、用行动说
话的无限民主、无限选举。没有绝大多数中国老百姓的拥护和支持,又... 阅读全帖
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21
《钦定藏内善后章程二十九条》版本考略(一)
廖祖桂 李永昌 李鹏年 ( 2009-05-07) 来源: 中国藏学
http://www.tibet.cn/periodical/zgzx/2004/02/200606/t20060606_12
[摘要]乾隆五十八年(1793年)清朝中央政府制定和颁行的《钦定藏内善后章程
二十九条》(以下简称《章程》),是一部具有深远历史意义的治理西藏法典性文书。
然而,这样一部极其重要的法典性文献,目前社会上却出现和流行着内容差异很大的两
种不同版本,即原藏于拉萨大昭寺的《水牛年文书》中辑录的《新订西藏章程二十九条
》(以下简称《文书本》)藏文版本及其汉译版本和西藏自治区档案馆编《西藏历史档
案荟粹》中公布的《钦定二十九条章程》(以下简名《荟粹本》)藏文版本及其汉译版
本。本文通过对《章程》形成的背景和过程等的系统研究,以及对两种版本的藏文本及
其汉译本逐条进行对勘,并查核制定该章程所依据的有关档案文件后,认为,《文书本
》系《章程》之正本。并提醒学界,《荟粹本》非《章程》之正本,希谨慎引用,避免
以讹传讹。
[关键词]《钦定藏内善后章程二十九... 阅读全帖
r*****2
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22
国土讲的是现实,讲历史都是扯蛋。
看看<<旧唐书.吐蕃传>>
中夏见管,维唐是君;西裔一方,大蕃为主。自今而后,屏去兵革,宿忿旧恶,廓焉消
除,追崇舅甥,曩昔结援。边堠撤警,戍烽韬烟,患难相恤,暴掠不作,亭障瓯脱,绝
其交侵。襟带要害,谨守如故,彼无此诈,此无彼虞。
呜呼!爱人为仁,保境为信,畏天为智,是神为礼,有一不至,抅灾于躬。塞山崇崇,
河水汤汤,日吉辰良,奠其两疆,西为大蕃,东实巨唐。大臣执简,播告秋方。
大蕃赞普及宰相钵阐布、尚绮心儿等,先寄盟文要节云:“蕃、汉两邦,各守见管本界
,彼此不得征,不得讨,不得相为寇雠,不得侵谋境土。若有所疑,或要捉生问事,便
给衣粮放还。”今并依从,更无添改。
这算是正式历史决议了吧,要依这个汉人就不该管吐蕃的事。但历史是发展的,你当年
怎么样屁都不顶一个。要不然从漠北到南海,从朝鲜到东欧,从巴格达到印度,都是成
吉思汗和帖木儿后人的地盘。
q*p
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《明初海权扩张与朝贡体制重建》
厦门大学历史系教授 王日根
厦门大学军事教研室助理研究员 何 锋
【摘要】明初,在朝贡体制重建过程中,明朝的海上力量起到了决定性作用。永乐帝通
过纠正洪武帝在海上力量投向上的错误,使明朝海军具备了向南洋、西洋地区进行远洋
投送和作战的能力,为将该地区国家纳入朝贡体制提供了强有力的军事支持。同时得益
于明朝海军的远洋投送与作战能力,才使明政府在不自觉的状态下控制了朝贡贸易的核
心——货币发行权和贸易定价权,从而确保明政府在官方主导的朝贡贸易中大获其利。
【关键词】明初 海上力量投向 朝贡体制重建
洪武年间重建朝贡体制战略目标的确立与海上力量的错误投向明朝初创之际,国势艰难
。在朱元璋统治的31年时间里,虽然国家面临着各种社会问题,国力也不宽裕,但这位
皇帝却早早定下了重建朝贡体制的战略目标,试图通过确立中国对周边国家的宗主国地
位,来树立明朝皇帝至高无上的权威。
“洪武初,海外诸蕃与中国往来,使臣不绝,商贾便之。”但是洪武帝重建朝贡体制的
行动明显是以军事力量为后盾的。例如洪武三年九月(1370年9月),针对辽霫不来朝
贡,朱元璋公然向对方发出了武力恫吓。... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 毛澤東耶蘇本紀
毛澤東與耶蘇
毛澤東出生於中國韶山,乃大舜帝南巡演奏韶樂之聖地,其樂令大聖人孔子聞之三月不
知肉味。其為堯舜之族裔也無可疑也,采天地之靈氣,萃日月之精華,兼收古今中外之
學說,系統化為毛澤東思想,經百年實踐之檢驗与推行,已融入中華民族之血液,嵌入
中華民族之基因,鐫入中華民族之骨髓,刻入中華民族之靈魂,成為中華民族凝聚團結
之沾合劑,實現民族復興之思想武器及精神力量之源泉。反華勢力為何選定毛澤東為其
首要攻擊,污蔑,潑糞之首選目標,因為他們深知,攻破,擊垮毛澤東及其思想在中華
民族心中的神聖地位,則中華民族人眾雖多,必四分五裂,成為一群群沒有靈魂的行尸
走肉,如牛羊豬狗般任人宰屠,憑人驅策。
耶蘇,《擺布爾》一書中之傳說人物也,生于西方之夜路煞冷,其父不可考,其母馬莉
未婚出軌而受孕,故詐稱曰聖靈之子,效漢高祖劉邦故事。夫上古之世,母系婚姻余俗
尚存,民但知其母而不知其父,本不足為奇。況且古今中外,無父孤兒而終成偉大人物
者不可勝數,這也不在話下。
這東西方的兩個神人,雖說生日接近,但畢竟相隔古今兩千年,遙距東西四萬里,本來
八萬桿子也打不在一起。
可是,在反華分子的強拉硬拽下,他們如... 阅读全帖
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25
来自主题: Military版 - 石原莞爾:《世界最終戰》
第二章 最終戦争
われわれは第一次欧州大戦以後、戦術から言えば戦闘群の戦術、戦争から言えば持
久戦争の時代に呼吸しています。第二次欧州戦争で所々に決戦戦争が行なわれても、
時代の本質はまだ持久戦争の時代であることは前に申した通りでありますが、やがて
次の決戦戦争の時代に移ることは、今までお話した歴史的観察によって疑いのないと
ころであります。
その決戦戦争がどんな戦争であるだろうか。これを今までのことから推測して考え
ましょう。まず兵数を見ますと今日では男という男は全部戦争に参加するのでありま
すが、この次の戦争では男ばかりではなく女も、更に徹底すれば老若男女全部、戦争
に参加することになります。
戦術の変化を見ますと、密集隊形の方陣から横隊になり散兵になり戦闘群になった
のであります。これを幾何学的に観察すれば、方陣は点であり横隊は実線であり散兵
は点線であり、戦闘群の戦法は面の戦術であります。点線から面に来たのです。この
次の戦争は体(三次元)の戦法であると想像されます。
それでは戦闘の指揮単位はどういうふうに変化したかと言うと、必ずしも公式の通
りではなかったのでありますが、理屈... 阅读全帖
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26
暴乱暴乱,奥巴马如何维稳 2014-11-25 23:25:01

11月25日晚间9点15分,密苏里州圣路易斯县的检察官宣布了整个美国都在翘首等待的
消息:大陪审团决定对于今年8月9日在弗格森镇开枪打死黑人青年布朗的白人警察威尔
逊不予起诉。消息一出,舆论大哗,弗格森镇立即爆发早已预料到的骚乱。以黑人为主
的民众愤怒焚烧警车,打砸商店,骚乱立即蔓延到三十多个州和纽约芝加哥洛杉矶等90
个城市,大有重演1991年因警察暴打犯罪逃跑的黑人罗德尼•金Rodney Glen
King而导致的洛杉矶暴乱之势。
美国过去和现在都遇到严重的“维稳”问题。俺是共产党教育出来的,奥巴马如果要俺
当顾问,俺可以毫不犹豫地给他献策:以革命的两手对付反革命骚乱。
第一手,就是毫不留情地镇压。可以从中国引进周永康,指挥维稳大军,加上群众专政
,铁拳出击,抓捕关押一切捣乱分子,对首恶分子立即召开公审大会,格杀勿论。
第二手,就是重在教育。向习大借调刘云山周小平花千芳,甚至还有赵本山宋祖英等明
星,派出工作组宣传队,牧师阿訇道士和尚教授义工,全部开发进驻弗格森镇以及其他
一切动乱城... 阅读全帖
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27
来自主题: USANews版 - 毛澤東耶蘇本紀 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: beijingren (to thine own self be true), 信区: Military
标 题: 毛澤東耶蘇本紀
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 25 20:41:21 2016, 美东)
毛澤東與耶蘇
毛澤東出生於中國韶山,乃大舜帝南巡演奏韶樂之聖地,其樂令大聖人孔子聞之三月不
知肉味。其為堯舜之族裔也無可疑也,采天地之靈氣,萃日月之精華,兼收古今中外之
學說,系統化為毛澤東思想,經百年實踐之檢驗与推行,已融入中華民族之血液,嵌入
中華民族之基因,鐫入中華民族之骨髓,刻入中華民族之靈魂,成為中華民族凝聚團結
之沾合劑,實現民族復興之思想武器及精神力量之源泉。反華勢力為何選定毛澤東為其
首要攻擊,污蔑,潑糞之首選目標,因為他們深知,攻破,擊垮毛澤東及其思想在中華
民族心中的神聖地位,則中華民族人眾雖多,必四分五裂,成為一群群沒有靈魂的行尸
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发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military
标 题: 岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 10:12:30 2011, 美东)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: History
标 题: 岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 10:12:03 2011, 美东)
岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席,是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后,我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说:
“你定吧,我不看了。”我不由得想起,几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时,他说:“这是你的事!我不管了。再见吧,不拉手了……”
两位老领导
,一样宽厚。只不过一位是四川口音,一位是江苏口音;一位告别时点点头,一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这... 阅读全帖
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佛道儒版有趣的讨论。
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙:喻世明言:阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,复姓司马,名貌,表字重湘... 阅读全帖
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发信人: gastank (一点就爆), 信区: Fashion
标 题: 这个手表的排行是不是靠谱的?
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刚搬进典型的美国社区时,前后左右邻居多半是白人;孩子上小学了,跟来家里玩
的一群叽喳聒噪小毛头小丫头里,充其量只有一、两个华裔。十年后,女儿“睡衣
派对”的死党出现了几个肤色棕褐的印度少女;儿子在车道上投篮时呼朋引伴而来
的球友是几个印度裔邻居。再后来,常去的中国餐厅馆旁,开了个名叫〈德里之家〉
的印度饭店;如今,社区里好不容易盼到的中国超市,竟然遥望着规模更大、招牌
更醒目的印度杂货超市。 感恩节、圣诞节、新年等一堆美国传统假日里,没把中国
农历新年包括在内也罢,毕竟我们是在“洋乡洋土”嘛!不过,2002年以帕赛克郡
(Passaic)为首,数个学区陆续跟进,宣布把印度人的新年(Diwali)定为学校假
日时,华裔父母的心里大概都有点不是滋味,略有厚此薄彼的感慨吧? 然而事实胜
于雄辩,自1970年开始,印度裔在新州急速增长──联邦人口普查局给的正式名称
是“亚洲印度裔”,以免与美国土著印地安人混淆;蜜德萨士(Middlesex)、哈德
逊(Hudson)、博根(Bergen)和桑莫塞(Somerset)等四郡的增速更快。新州印
度裔显然在不知不觉中,人数已超越华裔,崛升为州境内最大... 阅读全帖
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我所参与的陈鹆使阴招攻击任不寐事件始未
Warning!:本文用词粗俗不堪,没办法本人老爹是杀猪匠,整天就是用的三教九流中
的语言教育本人,于是本人中文较烂,也就在东北哪嘎达上了个重点本料,多伦多上了
个college,没有象唐崇荣唐大牧那样上过神学院读过博士,更没有读过硕士,自然说
不出岳不群那样的漂亮话,为了安全起见,请未成年少女(本文有阴招,少儿不宜),
属灵小孩子(脑残人士,按任不寐的说法,人人皆脑殘,想想连远志明都是属于脑残人
士,你们都想通了,乖乖不要生气,实在想不通,想想你是中国人,这是在中国就想通
了),法利赛人和文士及伪君子华山掌门人远离本文,如果实在忍不住要看,请自备担
架,救火车及救护车,中国大陆请准备拨打119,北美准备拨打911,否则后果自负,本
人不承担由本文引起的任何生理心理的不适(膈应)及产生的一切后果。特别提醒王怡,
林刚,远志明,mag500t,bobby(梁志勇)和余杰等人,请自备棺材以防不测!
但为了谨守法利赛人所吩咐的( 太 23:3 凡 他 们 所 吩 咐 你 们 的 , 你 们 都
要 谨 守 , 遵 行 。 但 不 要 效 法 他 们 的... 阅读全帖
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37
读完曹长青《远志明柴玲谁该下地狱》后的一点点看法(公开发表吧)
曹先生,
您好!
读完您的《远志明柴玲谁该下地狱》后想说一点点看法,您的文章提到"主要华文媒体却
几乎连理都不理"的原因推测,总的看法是不错的,但我总觉得没有说透,老觉得差一
点点,所以忍不住写此文给您.
由于曹先生您并不信主,对中国(华人)基督教的教会史和现状可能不是很清楚,也许
柴玲以后会慢慢知道,但现在她也还似懂非懂的。
"主要华文媒体却几乎连理都不理"的原因在我看来很简单,因为远志明及其同伙是党的
人,他彻底曝露就是因为写了《旧金山共识》!由于柴玲的名气更大,党想保他也保不
住!华文媒体主要是受党控制的,只有少报道他强奸柴的事,让损失减少到最小,因为
党还要用这伙人来控制教会和华人!现在站出来指责柴和为远志明说话的“基督徒”几
乎都是远的同事,例如赵晓和刘同苏!这是真正信主的人里是非常清楚的!相反,以前
柴宽恕李鹏却要多报道,现在撒但就用柴宽恕来对冲远强奸,这是减少 神使用柴玲来
曝光远志明《旧金山共识》同伙!其实柴以前的宽恕论是受了异端教会的诱惑,她也没
有真正“宽恕”谁(包括李鹏),更没有“宽恕”远志明,她这不... 阅读全帖
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读完曹长青《远志明柴玲谁该下地狱》后的一点点看法(公开发表吧)
曹先生,
您好!
读完您的《远志明柴玲谁该下地狱》后想说一点点看法,您的文章提到"主要华文媒体却
几乎连理都不理"的原因推测,总的看法是不错的,但我总觉得没有说透,老觉得差一
点点,所以忍不住写此文给您.
由于曹先生您并不信主,对中国(华人)基督教的教会史和现状可能不是很清楚,也许
柴玲以后会慢慢知道,但现在她也还似懂非懂的。
"主要华文媒体却几乎连理都不理"的原因在我看来很简单,因为远志明及其同伙是党的
人,他彻底曝露就是因为写了《旧金山共识》!由于柴玲的名气更大,党想保他也保不
住!华文媒体主要是受党控制的,只有少报道他强奸柴的事,让损失减少到最小,因为
党还要用这伙人来控制教会和华人!现在站出来指责柴和为远志明说话的“基督徒”几
乎都是远的同事,例如赵晓和刘同苏!这是真正信主的人里是非常清楚的!相反,以前
柴宽恕李鹏却要多报道,现在撒但就用柴宽恕来对冲远强奸,这是减少 神使用柴玲来
曝光远志明《旧金山共识》同伙!其实柴以前的宽恕论是受了异端教会的诱惑,她也没
有真正“宽恕”谁(包括李鹏),更没有“宽恕”远志明,她这不... 阅读全帖
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来自主题: Soccer版 - 大巴萨帝国遗贵皇之战书
“先哲有言曰:‘有德受命,有功受赏。’又曰:‘唯命不于常,善者则得之,不善者
则先哲有言曰失之。’穆鸟氏原我萨之一杂役,既非受命之德,又无功于艺术,乘火山
灰之衰运,暴力劫夺,龟九零一,机变百出,门前大巴。当时我萨武力不敌,吞恨抱愤
以至今日,盖所谓人众胜天者矣。今也天定胜人之时且至焉。

熟察穆鸟氏之近状,入主暗弱,乘帘弄权,前场球霸,中场拳脚,进攻混乱,防守目送
,其打欧冠也,不本公道而洗黄牌,不凭信义而坑阿贾,为内外远迩所疾恶。曩者,贵
皇球员数拳脚于我,我投诉之,穆鸟氏呼号喊冤,裹挟舆论,不许足协加罚。我国特以
重邻好而敬豪门,是以不敢强争焉,而质穆氏,以其应约束球员纳我之要求,则又左右
其辞曰,中场需硬度,合理冲撞,吾不敢关闻。彼之推辞如此也。而彼又阴唆嗾佩佩之
流,索所以苦我巴萨者施之。昨赫塔菲之事,穆鸟氏实暗中串通裁判,假以越位,废我
好球,以遂其阴谋也。善邻之道果安在耶?是白痴我也,是牛马我也。是可忍也,孰不
可忍也?是我国之所以舍球技而执演技,与贵国相周旋也。

抑贵皇自古称豪门底蕴,球王大师世之继出,一尊技术,重礼让。今蔑视他邦,而徒自
尊大,其悖德背义莫甚... 阅读全帖
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朗格A.LANGE&SOHNE
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梭曼REVUE TH... 阅读全帖
wh
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41
来自主题: LeisureTime版 - 找到我以前从《诗经》里选的名字
给gamor参考,给大家看着玩:
清扬
“子之清扬,扬且之颜也,展(乃,可是)如之人兮,邦之媛(美女,国色)也!”我最喜
欢风清扬这个名字,三个字都喜欢。但领导说清扬像出家人。
舜华、舜英
有女同车,颜如舜华(木槿花;炎舜华)。将翱将翔(步履轻盈),佩玉琼琚。彼美孟姜,
洵美且都(端庄大方)。
有女同行,颜如舜英。将翱将翔,佩玉将将。彼美孟姜,德音不忘。
就是太古雅了点。
思齐
思齐(齐通斋,端庄)大任,文王之母。思媚(爱戴)周姜(古公覃父之妻, 大任之婆婆),
京室之婦。大姒(文王之妻)嗣(继承) 徽音(美誉),則百斯男。
嘉南
嘉南州之炎德兮。好像也是台湾的地名?
玉衡
枉玉衡于炎火兮。这后面三个名字的字面似乎都不太出挑。
a*********7
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42
来自主题: LeisureTime版 - 辛弃疾诗
少读稼轩诗,搜了一下,得到这个,看起来应该是全宋诗中所收的全部稼轩诗;应该也
差不多是全部的稼轩诗了吧?
http://www.niwota.com/submsg/7159589/
丙寅九月二十八日作来年将告老
渐识空虚不二门,扫除诸幻绝根尘。
此心自拟终成佛,许事从今只任真。
有我故应还起灭,无求何自别冤亲。
西山病叟支离甚,欲向君王乞此身。
丙寅岁山间竞传诸将有下棘寺者
去年骑鹤上扬州,意气平吞万户侯。
谁使匈奴来塞上,却从廷尉望山头。
荣华大抵有时歇,祸福无非自己求。
记取山西千古恨,李陵门下至今羞。
答余叔良和韵
东舍延朝爽,西林媚夕曛。
有生同扰扰,何路出纷纷。
暖日鹓鸾伴,空山鸟兽群。
本来同一致,休笑众人醺。
第四子学春秋发愤不辍书以勉之
春雨昼连夜,春江冷欲冰。
清愁殊浩荡,莫景剧飞腾。
身是归休客,心如入定僧。
西园曾到不,要学仲舒能。
读邵尧夫诗
饮酒已输陶靖节,作诗犹爱邵尧夫。
若论老子胸中事,除却溪山一事无。
读书
是非得失两茫茫,闲把遗书细较量。
掩卷古人堪笑处,起来摩腹步长廊。
读圆觉经
二十五轮清净观,上中下期春夏斋。
本来欲造空虚地,那得许多缠绕来。
傅... 阅读全帖
H******e
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43
来自主题: LeisureTime版 - 金瓶梅 红楼梦以及逼格
国学导航-秋水堂论金瓶梅
http://www.guoxue123.com/new/0002/qstljpm/001.htm
前言
一、源起
八岁那一年,我第一次读《红楼梦》二后来,儿乎每隔一两年就会重读一遍,每一
遍都发现一些新的东西。十九岁那年,由于个人生活经历与阅读之间某种奇妙的接轨,
我成为彻底的"红迷"。在这期间,我曾经尝试了数次,却始终没有耐心阅读《金瓶梅》
。对《金瓶梅》最完整的一次通读,还是我二十三岁那年,在哈佛念书的时候,为了准
备博士资格考试而勉强为之的。
直到五年之后,两年之前。
前年夏天,十分偶然地,我开始重读这部奇书。当读到最后一页、掩卷而起的时候
,竟觉得《金瓶梅》实在比《红楼梦》更好。此话出口,不知将得到多少爱红者的白眼
(无论多少,我都心甘情愿地领受,因为这两部杰作都值得)。至于这种念头从何而起
,却恐怕不是一朝一夕便可说尽的--因此,才会有现在的这本书。简单讲来,便是第一
、《金瓶梅》看社会各阶层的各色人等更加全面而深刻,更严厉,也更慈悲。《红楼梦
》对赵姨娘、贾琏、贾芹这样的人物已经没有什么耐心与同情,就更无论等而下之的,
比如那些常惹得宝玉恨恨的老... 阅读全帖
j****e
发帖数: 12067
44
【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 2011值得期待电影大搜罗:好看的电影真多(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 21:11:42 2011, 美东)
回望已经过去的 2010年,亚洲电影人在世界影坛的表现可谓可圈可点,从他们在柏林、戛纳、威尼斯三大电影节上的斩获即可见一斑。在2月的柏林电影节上,中国导演王小帅的《团圆》拿下了最佳编剧奖;5月的戛纳电影节上,泰国导演阿彼察邦·韦拉斯哈古(ApichatpongWeerasethakul)的《能召回前世的布米叔叔》爆冷夺得金棕榈大奖,韩国导演李沧东的《诗》夺得了最佳编剧奖;9月的威尼斯电影节上,中国香港导演吴宇森被授予终身成就奖。
如今时间的脚步已经走到了2011年,今年的亚洲电影更将迎来“大爆炸”。日前,亚洲电影网站WILDGROUNDS选出了15部今年最值得期待的亚洲电影,其中日本电影和华语电影各占半壁江山。去年因病去世的今敏导演的遗作《造梦机器》以及三池崇史以3D形式翻拍的小林正树导演的经典作品《切腹》都榜上有名,沉... 阅读全帖
b*****l
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45
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙:喻世明言:阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,复姓司马,名貌,表字重湘。资性聪明,一
目十行... 阅读全帖
t******n
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Midelu (57710) 于 (Mon Apr 2 21:21:21 2012, 美东) 提到:
高素质的mitbbs硕博们,快去weibo声援教主吧,教主好歹在中国混啊。
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nowweb2 (now) 于 (Mon Apr 2 21:40:02 2012, 美东) 提到:
ding
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Dogerella (Cherry) 于 (Mon Apr 2 21:56:21 2012, 美东) 提到:
就大比分的足球赛一样,一边倒啊,
方狗子支持率成了个位数了,
再碰到方狗子的水军
真没必要骂了
哈哈
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AK1947 (杨家驹,杨邦盛,杨克纯灵魂附体) 于 (Mon Apr 2 22:01:48 2012, 美东) 提到:
关门,放版... 阅读全帖
p******e
发帖数: 17163
47
来自主题: Piebridge版 - 发点国庆包子吧
美哉此地,天高空廣,
糧實如浪金黃;
秀美其嶽,朱紫其壑,
處碩野豐田曠!
合唱
阿美利加,阿美利加,受天上澤其恩;
再冠爾首,載以良朋,洋迄彼洋碧已!
II.
美哉此地,清者之足,
穆性肅心開拓
束鬆縛落,新通路廣
向邁野推前進!
合唱
阿美利加,阿美利加,靠天修復其錯;
身修穆穆,致以誠服,權利法治相和!
III.
美哉此地,烈英所顯,
願奮鬥衛自由,
身憂顧國,己身何如,
再願獻身贖救!
合唱
阿美利加,阿美利加,盼天再煉其珍;
盼勝所得,皆德所得,存道穀言之聖!
IV.
美哉此地,愛國士言:
願此後故土中,
州邦耀耀,燦燦城郭,
賺淚載多人可!
合唱
阿美利加,阿美利加,受天上澤其恩;
再冠爾首,載以良朋,洋迄彼洋碧已!
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