由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 張一鳴
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g******4
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1
来自主题: Sound_of_Music版 - 驛動的心 (转载)
【 以下文字转载自 Chicago 讨论区 】
发信人: gogo2004 (挑灯看剑), 信区: Chicago
标 题: 驛動的心
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 7 03:21:37 2013, 美东)
梁弘志(1957年9月2日-2004年10月30日),台灣著名作曲人、填詞人、作家及詩人,
祖籍山東
出生於高雄左營海軍眷村,父親為海軍將官,高中時寫下《恰似你的溫柔》(蔡琴),
而在大學時正式發表後,一鳴驚人,也在台灣樂壇紅極一時,也因《抉擇》(蔡琴)、
《讀你》(蔡琴)、《驛動的心》(姜育恆)、《但願人長久》(鄧麗君)、《請跟我
來》(蘇芮・虞戡平)、《半夢半醒之間》(譚詠麟)等近500多首經典歌曲,
奠定他在華語流行樂壇上大師級的地位。
台灣音樂界,梁弘志被評論為“情感敘述的音樂大師”,原因是他創作的音樂和詩歌散
文裡,能夠體現那麼多對於感情的敘述。患癌後的生命中最後一段日子裏,梁弘志曾經
親自製作了一張精選自自己作品的CD分贈好友。其中收錄了18首歌曲,各個曲目的順序
是由他精心安排的。其中,蔡琴演唱的《恰似你的溫柔》與《抉擇》,姜育恆演... 阅读全帖
i*****y
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2
電視劇《蝸居》去009年火遍內地,據悉,香港TVB也將拍一部港版「《蝸居》」,這部
名為《抉宅男女》的電視劇將在下個月開拍。
,香港同行透露,TVB之所以要xbox360遊戲拍這部電視劇,一方面是借《蝸居》在內地
大火的勢頭再火一把,另一方面,港人也對住房問題有切身之痛,香港觀眾肯定會對這
個題材有共鳴。
海藻
原版 李念
《蝸居》裡的海藻雖然是小三,其處境也是有人大罵有人心疼,其扮演者李念也一
炮而紅。
港版 鍾嘉欣
香港媒體方面稱,目前該劇的監製已經特av女優別叮囑了鍾嘉欣要好好體會《蝸居
》裡的故事,鍾嘉欣自己更是買了《蝸居》的影碟回家通宵狂看,努力感受海藻這個角
色。
小貝
原版 文章
文章出演的小貝帥氣而有些孩子氣,他相信愛情卻因生活所迫不得不放棄了愛情,
博得了不少女性觀眾的眼淚。
港版 吳卓羲
TVB小生吳卓羲出演這一角色,在不少港a片劇裡,吳卓羲的形象通常是脾氣倔強,
對愛情很執著的正面人物,而且在香港也頗有人氣,出演「小貝」對他來說輕車熟路。
宋思明
原版 張嘉譯
張嘉譯演繹的這位身居要職的官員老奸巨猾,卻對愛情充滿嚮往,最終在感情和金
錢裡迷失了自己。
港版 謝天華
m*******1
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3
http://commentshk.blogspot.com/
練乙錚: 為劉曉波傷感 替共產黨難過
劉曉波先生獲今年的諾貝爾和平獎,聽到消息,筆者有點傷感,因為由之想起我的祖國
政治之野蠻,至今還處於五六十年前的蘇維埃時代。
1958年,俄羅斯詩人、文學家巴斯特納克(Boris L. Pasternak, 1890-1960)獲諾貝
爾文學獎。巴氏並非政治活躍分子,只不過不喜歡假、大、空的「社會主義現實主義文
學創作」;委員會把獎頒給他,是表彰他「在現代抒情詩創作及俄羅斯史詩傳統這兩方
面的貢獻」。巴氏得獎前,蘇維埃當局已得到風聲,調動一切外交和特務資源企圖阻撓
,但是失敗了。委員會的決定宣布後,強大國內政治壓力四方八面襲向巴斯特納克。首
先,聯共中央文化委員會派遣御用作家費顛出馬,到巴氏寓所施壓,要求他拒絕接納該
獎,但巴氏不為所動,並說明自己已向挪威方面發了電報,表示接受,改口的話,影響
不好。(費顛,K. Fedin,59至71年任蘇維埃文聯主席,後任黨辦首席文學期刊《新世
界》總編輯,68年下令取締索仁尼津小說《癌病間》(Cancer Ward)的人,就是他。)
諾獎得主 飽... 阅读全帖
b*******n
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来自主题: WaterWorld版 - 詹宏志 - 偵探和他們的感情生活 zt

Article‎ > ‎詹宏志‎ > ‎
詹宏志 - 偵探和他們的感情生活
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深夜裡,槍響了,燈火通明的警察分局裡陷入一片混亂。倉皇披衣起身的警察們立刻發
現這是一場意外的慘劇,他們的一位值夜的同僚已經倒臥在辦公桌的血泊之中,冒煙的
警用手槍還緊緊握在死者的手上…。
在第二天的報紙社會版的一角,我們將會讀到一位為情所苦的年輕警察飲彈自殺的新聞
。那段逼他走向絕路的感情,有時候是論及婚嫁的女友突然移情別戀,有時候涉及不倫
的難解三角習題,有時候甚至不過是前一天與女友之間的一場爭吵…。我們還意外地發
現,死者幾天前才剛因為工作的績優表現榮獲上級頒發的獎章。
沒有錯,即使他代表司法執行的公權力,即使他穿上制服、佩上了槍,即使他辦案時明
察秋毫、鐵面無私,骨子裡他還是一個血肉之軀的凡人,和女友激烈吵架的委屈有時候
已經足以讓他理性崩潰,暗夜裡無法自已地扣下扳機,了結了自己青春的生命…。
實際社會如此,在小說裡又如何呢?
追究辦案者的感情生活,一切還是得從神探福爾摩斯(Sherlock Holmes)說起,沒辦
法,誰叫我們要學詩人一樣問... 阅读全帖
D********e
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5
近日,清華才女朱令鉈中毒案因複旦大學投毒案再度引起公眾關注。在美華人於白宮網
站發起請願要求美國當局調查及驅逐被懷疑導致朱令鉈中毒的嫌疑人後,截至5月6日幾
天內,就收到超過11萬個支持簽名,這意味著奧巴馬政府將做出回應。有民眾表示,白
宮網站成了中國人的信訪局。
截至美國東部時間上午11時左右,支持朱令鉈中毒案重新調查的簽名人數約為11.2萬。
根據慣例,簽名人數一旦突破10萬,白宮官員就需要予以審視,然後交給有關部門和專
家,由政府做出官方回應。
朱令媽媽:希望給朱令一個交代
5月6日,朱令媽媽朱明新女士接受大陸媒體采訪時表示,自己始終被告訴案子在辦,沒
結案,做了很多努力,但是沒有得到一個答覆,將會繼續申請信息公開。她說:這是我
一個特別重要的期望。我希望給朱令一個交代,給所有關心朱令的網友們一個交代。
清華大學化學係才女朱令曾是遊泳健將和清華民樂團成員。她在1994年底和1995年初兩
次鉈中毒,1994年年底出現腹痛、脫發、肌肉麻痹以及呼吸衰竭等症狀,一度危殆。
經其高中同學通過互聯網向國外醫學專家求助,最終朱令被確診為鉈中毒。因醫生確診
不及時導致智力、視力以及語言功能等嚴... 阅读全帖
l****0
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6
来自主题: WaterWorld版 - 矮子也有未來
覺得王祖藍不夠勵志?那還是先看看祖藍的戰績吧。歡迎炮轟更勵志的人物
王祖藍 (Wong Cho Lam)香港藝人,1980年生於香港,籍貫廣東東莞厚街鎮。現為無
線電視旗下經理人合約藝員及英皇娛樂旗下歌手。出任香港舞臺劇演員、電視演員、編
劇、配音演員、報幕員、電臺播音員、主持、司儀、填詞人、作曲家及歌手。祖藍小學
時就讀于基督教香港信義會馬鞍山信義學校(與香港歌手容祖兒為同班同學),中學時
就讀于聖公會曾肇添中學,後升讀香港演藝學院,獲取戲劇學院一級榮譽藝術學士,主
修表演;香港作曲家及作詞家協會會員,所有的所有都是為祖藍後天成為多才多藝的藝
人打定基礎。可是上天並沒有像眷戀他發達的大腦一樣恩賜他矮小的身材。王祖藍自己
也坦白承認自己的身高只有162cm,也是演藝圈男藝人中,最矮和最受歡迎的影星。 他
的個人專輯《處處祖藍》於2008年11月27日發佈。更于於2012年榮獲香港十大傑出青年
,對香港人來說這絕對是首屈一指的榮繞。
祖藍和他的女友
祖藍25歲時在教會上與現在的女友李亞男相識,作為虔栈酵降膬扇擞兄瑯有叛龊蛺
酆谩V岬膸啄暄e王祖藍展開了猛烈地情追攻勢,他的真情感動了小他四... 阅读全帖
j********0
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7
来自主题: Love版 - 宏福夜奔(原创小说)
某地連接縣城和附近農村的一條路,誰看到都會以為這是在高速發展的中國被文明遺忘
的某個角落。準確地說,這已經不能算是道路。下雨天就是一個接著又一個的泥潭;大
晴天就是一望無際的泥坑。假如路上沒有車,這裏一定會成為一個豬的樂園。然而每天
有無數輛運送砂子石頭的大卡車從上面碾過,把這條路從人們以為的最壞狀況,改造成
超乎想象的更糟狀況。那些大車,小車的司机和騎自行車的老百姓們,就像表演特技一
樣,高高低低地在灰塵當中蹣跚而行,臉上浮現出一種當地人所特有的f**k the life
的無謂表情。
這是宏福騎車去郵局上班的必經之路。她每天都帶口罩,無論寒暑,為的是防止得肺病
。一路上總能看到十幾只在路上跳小步舞曲的狗,她在心裏給這些狗一一取了名字。如
果這些狗有一天被人捉去,做成了狗肉火鍋,幾乎可以光榮地被貼上organic的標簽。
曾經有只黑狗氣勢洶洶地朝她奔過來,喀嚓一聲咬下去,所幸宏福在自行車上避開了,
只透過襪子感受到那狗冰涼的口水。騎大約十分鐘以後,她會經過一個熱鬧的菜場,不
是這條路通過菜場,而是智慧的人民群眾自發把菜場組織在這條路上。到處是人討價還
價的聒噪聲,和飯店裏的聲浪一樣賦... 阅读全帖

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8
you farted!
https://www.youtube.com/watch?v=v8QuM7hAk2k
人生必讀
壞事勸人休莫作。舉頭三尺有神明。善惡到頭終有報。只爭來早與來遲。
一年之計在於春。一日之計在於寅。一家之計在於和。一生之計在於勤。
父子和而家不退。兄弟和而家不分。有子之人貧不久。無子之人富不長。
萬事不由人計較。一身都是命安排。命理有時終須有。命理無時到底無。
貧乏求謀事難成。百計徒勞枉費心。屋漏更遭連夜雨。行船又被對頭風。
有緣千里能相會。無緣對面不相逢。貧居鬧市無人識。富在深山有遠親。
龍游淺水遭蝦戲。虎落平洋被犬欺。黃河尚有澄清日。豈可人無得運時。
在家不會迎賓客。出路方知少主人。相逢不飲空歸去。洞口桃花也笑人。
有錢有酒多兄弟。急難何曾見一人。人情似紙張張薄。世事如棋局局新。
有意摘花花不發。無心插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨。知人知面不知心。
相逢好似曾相識。到底終無怨恨心。逢人且說三分話。未可全拋一片心。
錦上添花人人有。雪中送炭世間無。不信但看筵中酒。杯杯先勸有錢人。
求人須求大丈夫。濟人須濟急時無。渴時一點如甘露。醉後添杯不如無。
山中也有千年樹。世上... 阅读全帖
E*****m
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9
『信心之父』亞伯拉罕被神試驗的故事大家都耳熟能詳, 傳統的解釋是亞伯拉罕一切
信靠神,毫不猶豫的準備殺了兒子祭神,成功的通過考驗。 我最近讀到一種對我來說
很新奇的說法,說亞伯拉罕事實上是失敗的,沒通過考驗,因為他沒有瞭解到人的生命
比任何神諭都還重要, 神想要考驗他的就是他到底能不能真正懂神對人命的珍惜而拒
絕去殺兒子,他顯然失敗了,神不得已只好叫停。
你同意這個說法嗎? 如果這說法是真的,這個神的想法多少能讓我起共鳴,這種神還
算可取,可惜任何人讀過聖經都會知道,耶和華不是個珍惜人命的神,他可以為回頭一
望就殺死羅得的老婆,可以為一些小孩胡鬧就殺死四十二個小孩,所以說耶和華主張珍
惜人命的說法根本站不住腳(註一)。
上一篇我說基督教的道德失敗在基督徒無法瞭解律法背後的原因,所以只能死守律法。
當然,大家都同意基督徒其實也只是選擇性的遵守律法,抹油蒙頭之類就算了。 基督
徒大可宣稱他們不是要遵守律法,而是要做符合神心意的事。我得承認,這是個很好的
說法, 很輕易的就把聖經裡的所有誡命一筆勾消,什麼都不必遵守,只要自己覺得神
想要怎樣就怎麼做,反正神從來不會出來反駁或更正,再好不過了... 阅读全帖
E*****m
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『信心之父』亞伯拉罕被神試驗的故事大家都耳熟能詳, 傳統的解釋是亞伯拉罕一切
信靠神,毫不猶豫的準備殺了兒子祭神,成功的通過考驗。 我最近讀到一種對我來說
很新奇的說法,說亞伯拉罕事實上是失敗的,沒通過考驗,因為他沒有瞭解到人的生命
比任何神諭都還重要, 神想要考驗他的就是他到底能不能真正懂神對人命的珍惜而拒
絕去殺兒子,他顯然失敗了,神不得已只好叫停。
你同意這個說法嗎? 如果這說法是真的,這個神的想法多少能讓我起共鳴,這種神還
算可取,可惜任何人讀過聖經都會知道,耶和華不是個珍惜人命的神,他可以為回頭一
望就殺死羅得的老婆,可以為一些小孩胡鬧就殺死四十二個小孩,所以說耶和華主張珍
惜人命的說法根本站不住腳(註一)。
上一篇我說基督教的道德失敗在基督徒無法瞭解律法背後的原因,所以只能死守律法。
當然,大家都同意基督徒其實也只是選擇性的遵守律法,抹油蒙頭之類就算了。 基督
徒大可宣稱他們不是要遵守律法,而是要做符合神心意的事。我得承認,這是個很好的
說法, 很輕易的就把聖經裡的所有誡命一筆勾消,什麼都不必遵守,只要自己覺得神
想要怎樣就怎麼做,反正神從來不會出來反駁或更正,再好不過了... 阅读全帖
C********g
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来自主题: ChineseClassics版 - 红朝士林见闻录--2
余在北大之學長王公,性滑稽,嘗云:吾知張也之前身必為張南皮也!按《說文》:也
,女陰也。段金壇注:此本無可疑者,而淺者妄疑之。鳴呼,南皮公豈唱走進新時代輩
耶?
黃公延複,海內外共知之清華校史研究專家,自謂以一人敵一室。一室者,官辦之清華
校史研究室也。余在清華日,中文系辦有《清華中文報》,主編則屠兄曉光,王兄洪波
亦予其事焉。時洪波兄問黃公何謂大師,黃公從容曰:予心目中大師,必有第一流思想
、第一流學問、第一流之文采而後可。仿佛其人者,其梁啟超王國維陳寅恪與?洪波遂
直錄之。不意此語竟致使《清華中文報》停刊整頓,聞校……委開會痛批黃公,有某公
曰:黃延複眼中,寧有吾輩耶?又傳達:此後校內任何刊物,不得刊載黃延複文章,雖
片紙隻字,亦不許用。後清華九十華誕,校報擬紹介清華風物,又非黃公文字不可。黃
公見主事者,因笑曰:汝不言乎,黃某雖片言隻字,亦不得流布在外,今何前倨而後恭
耶?主事者但訕笑而已。
文學評論家白某以與韓寒罵仗而為世所聞。予知白氏,則稍早於是。白某素昵于蘇州戴
女作,魚雁相傳,未嘗有間。偶以電腦病毒相侵,閨閫之言,遂流於外。白有贈戴之作
云:我的手拉著你的手,我的口對著你
s*********1
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来自主题: Literature版 - 午後的陽光
午後的陽光捲動着陣陣熱浪,青草、百花都懨懨的,耷拉着腦袋,就連平日里
蔥翠有勁的樹也消減了銳氣,樹葉都無精打采地垂着,唯有幾隻蟬兒不知疲倦地鳴叫着
,此起彼伏……
強烈的陽光透過窗戶,照進了屋裡一張不算大的床上,陽光照在嘉怡那張沒有
血色的臉上,看上去絲毫沒有青春年華之人該有的活力。嘉怡被陽光刺得睜不開眼,她
向上挪動着身子,想避開這光線,起身,撐起雙臂,把身體往後靠,這簡單的動作,嘉
怡卻花費了好大一會兒功夫。她的視線不經意間掃過床邊的小桌,原本那裡滿滿當當地
擺着各式各樣的減肥產品,隨着自己的身體每況愈下,按醫生的要求把它們都扔進了垃
圾桶。現在取而代之的是一碗粥和幾碟清淡的菜肴,氤氳的熱氣若隱若現。嘉怡望了一
眼飯菜,自己已經大半天都水米未進,卻依舊提不起食慾。她側過身子,拿起小勺添了
一點粥,剛送進嘴裡,她的眉毛就擰作一團,簡單地咀嚼幾下後強迫自己咽下去,但噁
心的感覺卻久久不肯消退,最終她還是放棄了嘗試第二口的想法。
這時,嘉怡突然想起網絡上那些因患上厭食症最終斷送性命的事例,死亡的恐
懼湧上心頭,令她感到難受和窒息。嘉怡低頭看... 阅读全帖
a****1
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第二十五回
明璇見他神色有些恍惚,便輕輕問道:" 妳在想什麽?" 雲炫怔怔的望著她,
脫口答道:" 我在想我娘當年,是不是就像姊姊這般模樣?" 明璇沒料到他如此
回答,臉上掠過一絲忸怩羞澀。雲炫自從見到明璇以來,一直被她不染凡塵的氣
質所迫,衹覺得她聖潔高貴異常,自己連呼吸的鼻息都不敢太重,生怕對她有半
分褻瀆。
此刻的腼腆雖稍縱即逝,卻讓雲炫心頭劇震——這副樣子正如觀音媚態,偶
得見之,足令人神馳不已。
明璇並不知道雲炫心中所思,輕笑道:" 那我可比不上她。" 雲炫忙道:"
璇姊姊太過自謙了。" 他本來想找些言辭表達心中對明璇贊美之情,又覺得不太
合適,正躊躇間,便聽明璇說道:" 並非我自謙,這是老祖宗說的。她說我和明
珰的姿色都遜阿涵姑姑一籌。當年蓮族子弟,不知多少人曾被阿涵姑姑傾倒得茶
飯不思。"
" 那她怎麽會嫁給我爹的?" 雲炫聲音有些發澀,他情知母親越是眾人矚目,
就越是難與父親攜手。
明璇嘆了口氣,說道:" 情之一字,有些時候並無道理可言。阿涵姑姑當年
青春年少,心有七竅,最是聰穎機敏,雖然平易近人,但看人的眼光卻是極高的。
而妳父親孤傲飄忽,對人常做青白眼,忽冷忽熱。我... 阅读全帖
Z*****i
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来自主题: paladin版 - 章一一四 无穷无尽的工作
無面和珞琪的想法都沒有錯,反正惟一需要出力的只是李察而已。
同時無面還為李察的工作提供了一個無法拒絕的理由,那就是用珍貴材料兌換積分的人
越來越多。
現在倉庫里光是能夠當作米達倫主材的就有三件,能夠作五階構裝主材的則多達十七件
!每個材料都價值連城,但是按無面的說法,放在倉庫里的材料是沒有任何價值的,必
須把它們做成構裝再賣出去,這才是價值。
一想到未來大部分時間都得呆在工作臺前,李察頓時想死的心都有了。他虛弱地試圖為
自己爭取一點自由的空間:“這樣安排得太緊了吧?巨龍們隨時都有可能偷襲,我還得
戰斗”
“這正是我要和你說的!你現在戰斗完全是在浪費時間,根本就用不著你。外面那些紅
了眼睛想搶積分的家伙只會覺得巨龍不夠多。你再上場戰斗,不是和他們爭搶積分嗎?
老老實實作你的構裝去,接下來的任務很繁重呢!以后有需要你出場的戰斗,我會通知
你的。
當然,每個月你也得出來和巨龍們戰斗一次,主要是為了讓新來的人看看米達倫戰斗版
的威力。除了我叫你之外,其它的事情你就不操心了。”無面語速快得如同疾風暴雨。
李察張了張嘴,實在不知道該說什么了。
而這時無面又將一塊水晶球放在桌上,說:“這是我們剛剛制... 阅读全帖

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15
来自主题: Thoughts版 - 《人生必讀》
三十二、《人生必讀》
壞事勸人休莫作 舉頭三尺有神明
善惡到頭終有報 只爭來早與來遲
一年之計在於春 一日之計在於寅
一家之計在於和 一生之計在於勤
父子和而家不退 兄弟和而家不分
有子之人貧不久 無子之人富不長
萬事不由人計較 一生都是命安排
命裏有時終須有 命裏無時到底無
屋漏更遭連夜雨 行船又遇對頭風
有緣千里能相會 無緣對面不相逢
貧居鬧市無人識 富在深山有遠親
龍游溗馕r戲 虎落平陽被犬欺
黃河尚有澄清日 豈可人無得邥r
在家不會迎賓客 出路方知少主人
相逢不飲空歸去 洞口桃花也笑人
有錢有酒多兄弟 急難何曾見一人
人情似紙張張薄 世事如棋局局新
畫虎畫皮難畫骨 知人知面不知心
相逢好似曾相識 到底終無怨恨心
逢人且說三分話 未可全拋一片心
迳咸砘ㄈ巳擞nbsp; 雪中送炭世間無
不信但看筵中酒 杯杯先勸有錢人
求人須求大丈夫 濟人須濟急時無
渴時一點如甘露 醉後添杯不如無
山中也有千年樹 世上難逢百歲人
世上若要人情好 ... 阅读全帖
d*********n
发帖数: 11
16
来自主题: TrustInJesus版 - 若有人在基督里 zz
http://b5.ctestimony.org/2005/20050117.htm
彭瑋
一、主耶穌是怎樣找到我的?
耶穌就用比喻說:去找那失去的羊,找著了,就歡歡喜喜地扛在肩上,回到家里。
(路加福音15)
我生于1965年,在中國云南的林區里長大,父母是普通的干部工人。我第一次听到
“耶穌基督”是在高中的時候,班主任物理老師告訴我們一個故事,說他小時候,村子
里來了人,說是奉耶穌的名治病的,就有許多人圍著看。有一個瞎子也由老婆牽著來了
。傳耶穌的人問瞎子要不要看見,瞎子說要,傳道人就說:“我奉耶穌基督的名叫你看
見!”說完一大巴掌打在瞎子的頭上,然后問瞎子:“看見了沒有?”瞎子說:“沒看
見!”傳道人又說:“我奉耶穌基督的名叫你看見!”說完又是一大巴掌打過去,又問
看見了嗎?回答說還是沒有。第三巴掌又打過去,瞎子叫起來了:“啊,我看見了,我
看見了!”眾人歡呼。瞎子說自己剛剛看見光,還不适應,頭暈,就叫老婆牽他回去。
回到家,老婆就抱怨:“你明明沒有看見,你怎么說看見了呢?”瞎子說:“我當然看
見了,滿天的金星!”
大學畢業后在邊遠農村鍛煉,因為無事,又想學英文,就不時听听基督徒... 阅读全帖
E*****m
发帖数: 25615
17
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: 基督教道德的失敗 (續) 亞伯拉罕通過試驗了嗎?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 1 17:25:00 2011, 美东)
『信心之父』亞伯拉罕被神試驗的故事大家都耳熟能詳, 傳統的解釋是亞伯拉罕一切
信靠神,毫不猶豫的準備殺了兒子祭神,成功的通過考驗。 我最近讀到一種對我來說
很新奇的說法,說亞伯拉罕事實上是失敗的,沒通過考驗,因為他沒有瞭解到人的生命
比任何神諭都還重要, 神想要考驗他的就是他到底能不能真正懂神對人命的珍惜而拒
絕去殺兒子,他顯然失敗了,神不得已只好叫停。
你同意這個說法嗎? 如果這說法是真的,這個神的想法多少能讓我起共鳴,這種神還
算可取,可惜任何人讀過聖經都會知道,耶和華不是個珍惜人命的神,他可以為回頭一
望就殺死羅得的老婆,可以為一些小孩胡鬧就殺死四十二個小孩,所以說耶和華主張珍
惜人命的說法根本站不住腳(註一)。
上一篇我說基督教的道德失敗在基督徒無法瞭解律法背後的原因,所以只能死守律法。
當然,大家都同意基督徒其實也只是... 阅读全帖
E*****m
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基督教道德的失敗 (續) 亞伯拉罕通過試驗了嗎?
『信心之父』亞伯拉罕被神試驗的故事大家都耳熟能詳, 傳統的解釋是亞伯拉罕一切
信靠神,毫不猶豫的準備殺了兒子祭神,成功的通過考驗。 我最近讀到一種對我來說
很新奇的說法,說亞伯拉罕事實上是失敗的,沒通過考驗,因為他沒有瞭解到人的生命
比任何神諭都還重要, 神想要考驗他的就是他到底能不能真正懂神對人命的珍惜而拒
絕去殺兒子,他顯然失敗了,神不得已只好叫停。
你同意這個說法嗎? 如果這說法是真的,這個神的想法多少能讓我起共鳴,這種神還
算可取,可惜任何人讀過聖經都會知道,耶和華不是個珍惜人命的神,他可以為回頭一
望就殺死羅得的老婆,可以為一些小孩胡鬧就殺死四十二個小孩,所以說耶和華主張珍
惜人命的說法根本站不住腳(註一)。
上一篇我說基督教的道德失敗在基督徒無法瞭解律法背後的原因,所以只能死守律法。
當然,大家都同意基督徒其實也只是選擇性的遵守律法,抹油蒙頭之類就算了。 基督
徒大可宣稱他們不是要遵守律法,而是要做符合神心意的事。我得承認,這是個很好的
說法, 很輕易的就把聖經裡的所有誡命一筆勾消,什麼都不必遵守,只要自己覺得神
想要怎樣... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 我信了
基督教道德的失敗 (續) 亞伯拉罕通過試驗了嗎?
『信心之父』亞伯拉罕被神試驗的故事大家都耳熟能詳, 傳統的解釋是亞伯拉罕一切
信靠神,毫不猶豫的準備殺了兒子祭神,成功的通過考驗。 我最近讀到一種對我來說
很新奇的說法,說亞伯拉罕事實上是失敗的,沒通過考驗,因為他沒有瞭解到人的生命
比任何神諭都還重要, 神想要考驗他的就是他到底能不能真正懂神對人命的珍惜而拒
絕去殺兒子,他顯然失敗了,神不得已只好叫停。
你同意這個說法嗎? 如果這說法是真的,這個神的想法多少能讓我起共鳴,這種神還
算可取,可惜任何人讀過聖經都會知道,耶和華不是個珍惜人命的神,他可以為回頭一
望就殺死羅得的老婆,可以為一些小孩胡鬧就殺死四十二個小孩,所以說耶和華主張珍
惜人命的說法根本站不住腳(註一)。
上一篇我說基督教的道德失敗在基督徒無法瞭解律法背後的原因,所以只能死守律法。
當然,大家都同意基督徒其實也只是選擇性的遵守律法,抹油蒙頭之類就算了。 基督
徒大可宣稱他們不是要遵守律法,而是要做符合神心意的事。我得承認,這是個很好的
說法, 很輕易的就把聖經裡的所有誡命一筆勾消,什麼都不必遵守,只要自己覺得神
想要怎樣... 阅读全帖
E*****m
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『信心之父』亞伯拉罕被神試驗的故事大家都耳熟能詳, 傳統的解釋是亞伯拉罕一切
信靠神,毫不猶豫的準備殺了兒子祭神,成功的通過考驗。 我最近讀到一種對我來說
很新奇的說法,說亞伯拉罕事實上是失敗的,沒通過考驗,因為他沒有瞭解到人的生命
比任何神諭都還重要, 神想要考驗他的就是他到底能不能真正懂神對人命的珍惜而拒
絕去殺兒子,他顯然失敗了,神不得已只好叫停。
你同意這個說法嗎? 如果這說法是真的,這個神的想法多少能讓我起共鳴,這種神還
算可取,可惜任何人讀過聖經都會知道,耶和華不是個珍惜人命的神,他可以為回頭一
望就殺死羅得的老婆,可以為一些小孩胡鬧就殺死四十二個小孩,所以說耶和華主張珍
惜人命的說法根本站不住腳(註一)。
上一篇我說基督教的道德失敗在基督徒無法瞭解律法背後的原因,所以只能死守律法。
當然,大家都同意基督徒其實也只是選擇性的遵守律法,抹油蒙頭之類就算了。 基督
徒大可宣稱他們不是要遵守律法,而是要做符合神心意的事。我得承認,這是個很好的
說法, 很輕易的就把聖經裡的所有誡命一筆勾消,什麼都不必遵守,只要自己覺得神
想要怎樣就怎麼做,反正神從來不會出來反駁或更正,再好不過了... 阅读全帖
E*****m
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『信心之父』亞伯拉罕被神試驗的故事大家都耳熟能詳, 傳統的解釋是亞伯拉罕一切
信靠神,毫不猶豫的準備殺了兒子祭神,成功的通過考驗。 我最近讀到一種對我來說
很新奇的說法,說亞伯拉罕事實上是失敗的,沒通過考驗,因為他沒有瞭解到人的生命
比任何神諭都還重要, 神想要考驗他的就是他到底能不能真正懂神對人命的珍惜而拒
絕去殺兒子,他顯然失敗了,神不得已只好叫停。
你同意這個說法嗎? 如果這說法是真的,這個神的想法多少能讓我起共鳴,這種神還
算可取,可惜任何人讀過聖經都會知道,耶和華不是個珍惜人命的神,他可以為回頭一
望就殺死羅得的老婆,可以為一些小孩胡鬧就殺死四十二個小孩,所以說耶和華主張珍
惜人命的說法根本站不住腳(註一)。
上一篇我說基督教的道德失敗在基督徒無法瞭解律法背後的原因,所以只能死守律法。
當然,大家都同意基督徒其實也只是選擇性的遵守律法,抹油蒙頭之類就算了。 基督
徒大可宣稱他們不是要遵守律法,而是要做符合神心意的事。我得承認,這是個很好的
說法, 很輕易的就把聖經裡的所有誡命一筆勾消,什麼都不必遵守,只要自己覺得神
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a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 汉传佛教--维基百科
汉传佛教
维基百科,自由的百科全书
漢傳佛教,是以地理位置划分的佛教派别,是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國,一支由古印度經西域
傳入中原地区,爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处,故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方,为南传佛教,并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響,漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地,並且影響了藏傳佛教。實質上,漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一;但有別於藏傳佛教之顯密並重,漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外,尽管漢傳佛教以大乘佛教为主,当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖
d******r
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来自主题: Wisdom版 - 破“西藏文化谈”种种谎言 zt

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宣化上人评喇嘛教:(看看谁才是末法时代的妖魔)
在南洋一帶,邪術盛行。諸如鬼魅咒詛、夜叉羅剎、蛇蠍蜈蚣、惡龍噴毒等到處為患。
同時扶鸞,降壇顯靈,乩童等甚為普遍。此等妖怪,喜奪人精氣,或以癲癇怪疾等加害
無辜,使人心驚膽喪,神智消滅,而終陷入魔網,為其眷屬。
什麼是邪師
更可悲者,在此魔強法弱的時代,不少冒充為佛教徒,誑稱為善知識者,掛羊頭而賣狗
肉,打出佛教的招牌,實則行持惡法,卑鄙無比。他們公開讚歎男女欲樂雙 修,謂此
即菩提無上道,即身成佛之真傳,專以詭異神通,炫惑世人。
此等徒眾皆有天魔附體,因此狂慧增長,辯才無礙,或能放光,或得心通,或知宿命,
尤喜言吉凶禍福,預言屢屢不爽。一般無知之人,被其神通所欺詐,誤以為是活佛出世
,或菩薩再來。實是妖魔鬼黨,欺世盜名蠱惑人心。眾生以惡業所感無法覺知!此末法
之徵兆殆無疑也,難怪佛在《首楞嚴經》裡,訶斥此輩曰:
「云何偃耍傥乙路载溔鐏怼T旆N種業,皆言佛法。卻非出家,具戒比丘,
為小乘道。由是疑誤,無量眾生,墮無間獄。」
凡是邪師,都有魔怪附體,是故神通... 阅读全帖
C********g
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来自主题: PKU版 - 红朝士林见闻录--2 (转载)
【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChineseClassics
标 题: 红朝士林见闻录--2
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 14 12:12:24 2008)
余在北大之學長王公,性滑稽,嘗云:吾知張也之前身必為張南皮也!按《說文》:也
,女陰也。段金壇注:此本無可疑者,而淺者妄疑之。鳴呼,南皮公豈唱走進新時代輩
耶?
黃公延複,海內外共知之清華校史研究專家,自謂以一人敵一室。一室者,官辦之清華
校史研究室也。余在清華日,中文系辦有《清華中文報》,主編則屠兄曉光,王兄洪波
亦予其事焉。時洪波兄問黃公何謂大師,黃公從容曰:予心目中大師,必有第一流思想
、第一流學問、第一流之文采而後可。仿佛其人者,其梁啟超王國維陳寅恪與?洪波遂
直錄之。不意此語竟致使《清華中文報》停刊整頓,聞校……委開會痛批黃公,有某公
曰:黃延複眼中,寧有吾輩耶?又傳達:此後校內任何刊物,不得刊載黃延複文章,雖
片紙隻字,亦不許用。後清華九十華誕,校報擬紹介清華風物,又非黃公文字不可。黃
公見主事者,因笑曰:汝不
w***x
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天大回憶
一個影子
在時間的儘頭
在暗夜的最深處
緩緩飄過
流去的某些日子
蒼白
或者泛黃
有一些記憶似乎已經消失,象水一樣,在不經意間緩緩流去,沒有聲響。但在午夜
夢回時﹐卻又突然襲上心頭。關于北洋園的記憶,就如水一般,已經十年了。 過去
的歲月也許毫無詩意﹐卻承載著我們的青春歲月和所有的悲歡。雨天的求實亭﹐風
中的敬業湖﹐湖邊柳梢的冷月﹐風雪迷離的長橋﹐都只剩下一張張舊照片﹐凝成昨
日的記憶。記憶有時入夢﹐這樣的感受我不敢說它們復現時是否帶有詩情﹐但與我
現在的生活是兩相隔絕的。
1 離別
今夜的主題是
體驗
煙和火柴的心情
熄滅了敬業廣場的燭光,飄走了響徹夜空的歌聲,一千多個日子﹐終于走到了盡頭。
最後﹐我們把宿舍里能賣的東西收集起來,四年積攢的廢舊書報﹐破爛牛仔褲﹐甚
至一隻襪子﹐一個啤酒瓶﹐換了80RMB﹐哥幾個到碧雲天撮了一頓。然后坐在黃昏的
敬業湖邊,點燃一支香煙。四年﹐就這樣在煙霧繚繞中散去了。黯然銷魂者,唯別
而已矣。總以為那痛是別人的﹐如今卻屬于自己。
車站送別﹐最是心酸。站在月台上,面對著朝夕相處的朋友﹐無語相對。把頭仰起﹐
把淚咽回。 一聲長鳴,火車將啟動
q****i
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来自主题: ChineseMed版 - 求教中医:希望我能恢复健康
如何知道自己是否真的健康呢?本堂用醫易堂的問診單為基礎做一個簡單的說明:
1. 症狀。人的身體是世界上最精密的儀器,任何人造的儀器及檢測方法都望塵莫及
。要看自己有沒有病,要看有沒有不舒服的症狀,而不是看健康檢查報告。你身體有病
,你的身體一定會警告你,別想它放過你。常年的肩痛是病嗎?是。沒事就頭暈頭痛是
病嗎?是。愛吃東西,自稱自己少量多餐是病嗎?也是。常年流鼻水,打噴嚏是病嗎?
當然也是。要隨時注意自己身體的變化,而不是交給醫生及機器,這好比是把性命交給
別人一樣。請各位注意,全世界能夠最關心自己的只有自己,沒人可以取代。
2. 所述症狀會不會在每天固定時候發作?這個基本上是根據十二經絡在固定時辰行
經。由固定時辰發病可以得知是身體哪個臟腑出問題。歌訣:寅時氣血注於肺,卯時大
腸辰時胃,巳脾午心未小腸,膀胱申注腎酉注,戌時包絡亥三焦,子膽丑肝各定位。
3. 有做過什麼治療?手術?吃過什麼藥?除了外傷沒辦法需要手術之外,用手術的
方式來治內科病是非常不智的行為,任何對身體的切割,都是對身體的傷害。再者,中
醫再神奇也無法讓人生出新的臟器。之前本堂聽過一個病例,有人得... 阅读全帖
z*******9
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来自主题: ChinaNews版 - 建立聯邦共和國
原来建立中华联邦共和国是中共曾经的主张,这就有点太讽刺了,比比尔盖茨用Linux
组建个人网站还要讽刺。
以下转自台湾中广电台网站(好像赵少康是曾经的董事长,算是一个偏蓝,偏统的电台)
北京知名異議作家劉曉波去年底被北京法院以「煽動顛覆國家政權罪」,判處11年重刑
。20位中共部級、局級退休元老近日連署一封公開信,要求北京中央「糾正」對劉曉波
案的違法錯判,建議當局採取實際行動,敦促北京法院撤銷對劉曉波的一審判決。
這封公開信於1月28日開始草議,2月1日中午定稿,信中指出,根據北京法院一審
判決,劉曉波的頭條罪狀是「對黨和政府不滿」,然而,人民有監督政府的責任和表達
不滿的權利,執政者應該善聞批評之聲、尊重不平之鳴,將各種不滿化為動力,才能改
善工作、獲得民心,不能因為「不滿」而加以治罪;如果激化矛盾、殘酷鬥爭,將持不
同意見的人當成敵人,社會就不能和諧進步。
公開信又說,法院把「建立中華聯邦共和國」列為劉曉波的第二條罪狀;但是,建
立聯邦共和國的主張曾經載入中共第二次和第七次全國代表大會文獻,劉曉波提出卻成
為一條罪名。
這封公開信的20位連署人平均年齡超過80歲,中國共產黨黨齡平
G********C
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28
来自主题: ChinaNews版 - 瀟湘晨報總編輯 「翻牆」遭免職
天朝垮台前,利益集團丟盡了它的臉
文/曾鳴
刊於2010年10月30日《瀟湘晨報》(因為此文總編輯劉劍被免職、執行總編輯龔曉躍被
調離)
“假使當時中國的統治者不是異族的愛新覺羅王朝,而是同族的什麼王朝,那麼,在社
會轉型當中就少了一項種族間的猜忌與傾軋,也許比較容易實施像日本那樣的立憲步驟
。”著名學者王亞南在《中國官僚政治研究》一書中曾這樣評價過清王朝愛新覺羅“部
族”這個特殊的利益集團。
滿馭漢,中央馭地方,是清王朝“部族政治”的基礎。 這兩個基礎的崩壞,構成了王
朝的衰竭。 而尤其是後者的改變,清晰地決定了1911年辛亥革命的形態:王朝不是被
革命派中央軍、民眾義軍或者外族軍隊推翻,而是在各省宣布獨立的革命形態中退出歷
史舞台。 蓄積於民間的“一省之力”的壯大、成熟和獨立,在王朝部族集團自身衰敗
的同時,從另一個方向揭示了帝國政治走向革命立憲的獨特的中國道路。
皇帝的獨裁路徑
在美國夢之前,大抵無數人有過“中國夢”。 中國美夢,就是做皇帝。 “普天之下,
莫非王土;率土之濱,莫非王臣。”在這個國家 ,皇帝最大,乃至大過一切夢想,可
以製約一切夢想。
這就是我們常說的中國傳統政治... 阅读全帖
G********C
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http://www.huanghuagang.org/
2010年11月2日 星期二 節目長度:19分55秒 下載mp3(16k) | (128k)
為了迎接2011年辛亥革命的100週年,《黃花崗》雜誌主編,旅居美國的著名歷史學家
辛灝年先生應邀來到初冬的英國倫敦,10月31號,在倫敦大學亞非學院文萊美術館演講
廳發表題為「誰說辛亥革命失敗了」的演講。
近兩百名聽眾慕名而來,他們中有留學生、海外華人、中西方學者等。辛灝年先生全脫
稿演講兩個半小時,之後接受現場提問一個小時。在座每位聽眾完全被精彩的演講折服
,大家以經久不息的掌聲表達著感激和認同。記者得知,很多聽眾之後都表示自己瞭解
到了真實的中國歷史,從而看清了目前自己身處的「廬山真面目」,明白了中國未來的
道路,就像唐太宗講過的:「以史為鏡,可以知興替。」
辛灝年先生表示,中共一直宣傳辛亥革命是失敗的革命,以致大多數大陸人都習以為常
。但是,他在演講中,分別從四個方面,例如革命性質、革命成就、革命教訓和革命使
命,來論述了為什麼辛亥革命是成功的。而中共是在辛亥革命建立的民主憲政國家中華
民國的基礎上,進行了專制復辟和竊... 阅读全帖
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本屆亞運會比賽中,裁判枉判台灣跆拳道選手楊淑君失格一事引起舉世嘩然。特別是台
灣與大陸,民眾對此更是一路討伐,連台灣總統都站出來為此大鳴不平。看過比賽畫面
的觀眾心中都非常清楚,這是對台灣選手明顯的貶損。包括大陸網民在內,抨擊的矛頭
非常明確,也使得此次亞運由此更為世人所詬病。
可是,就在民眾同情楊淑君的時候,中央電視台卻在新聞中播出了經過顛倒剪輯後的比
賽錄像。本來,楊淑君在正式比賽前,她的教練就已經揭下了她腳後跟上的電子感應貼
片了,可是央視在剪輯時,把教練幫她揭感應貼片的鏡頭給挪到了裁判喊停之後。這樣
一改動,楊淑君就變成了帶著感應貼片參加比賽了,當然,這也為裁判判決楊淑君失格
提供了最有力的偽證。
像亞運會這樣的國際性比賽,中共猶能從容作假,並且毫不避諱地在央視播出,真是無
恥至極!台灣媒體將中共央視移花接木的陷害手段給予曝光後,自然引起台灣民眾的普
遍聲討。可是在大陸呢?中共卻將真實比賽的錄像封殺,卻單單讓央視顛倒剪輯後的畫
面充斥螢屏,有意引導這一引起了軒然大波的事件向著有利於中共需要的方向發展。
當然,中共這樣做,是根本不會考慮海外民眾的感情的。體育比賽本身就是提倡公平和... 阅读全帖
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【黄花岗杂志2010年11月28日澳洲悉尼讯】
Sydeney Lecture 11-28-10
黃花崗雜誌主編,著名歷史學家辛灝年先生,於 2010年11月27日,應邀在澳大利亞悉
尼 CIVIC THEATER, HURSTVILLE, SYDNEY, AUSTRALIA 發表了題爲"誰背離了辛亥革命"
的長篇演講。此乃辛灝年先生繼加拿大多倫多與英國倫敦之後,兩個月之内發表的第三
場專題演講,同時亦為其"迎接辛亥百年系列"之第三講,更是辛先生本年度環球演講的
最後一站。能够容纳230个座位的剧场几乎满座,所有的听众都因看见报纸的广告而自
发前来,他们当中有学生学者,记者报人,特别是年轻的中国留学生和众多的大陆新华
侨。
在演講中,辛灝年先生首先表達了自己第二次來到澳洲開心與激動的心情。辛先生表示
距離上次來到澳洲雖已時隔五年,雖然在這五年中社會人心的變化不可謂不大,然而澳
洲華僑對他的鼓勵與支持卻一如既往,這讓他在深切的感激之中又不由多了一份深深的
感慨,更爲我們的祖國有這樣真正愛國的華僑而感到幸運與自豪。辛灝年先生真情真心
博得了滿場聽衆雷鳴般的掌聲。
辛灝年先生提出,在倫敦演講... 阅读全帖
p*********w
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来自主题: ChinaNews版 - 有天朝特色的婚禮(图)zz
有天朝特色的婚禮(图)zz
出席一個敏感詞婚禮,你遇到的是(以下為吐槽屬性):
1、第一個來的嘉賓不是別人,是不請自來的國寶叔叔。
2、許多朋友特別是法律界朋友因為是敏感詞,上面可能覺得敏感+敏感+敏感……
太多了太鬧騰了不利於發展和穩定,於是一部分敏感詞朋友只能在家中默默送上祝福。
3、全場拍照最敬業的不是婚慶公司的人、不是“御用攝影師”,而是國寶叔叔。
辛苦你們了!
4、親友送祝福的時候都要表示佩服新娘子勇氣,作為敏感詞的新郎感言時亦不忘
感謝老婆選擇了他,特別是“她跟著我,可能一生清貧,還要面對半夜三更我隨時有可
能被帶走,以後甚至更危險的情況……”弄得婚禮氣氛微妙的奇詭。
5、吃飯時某嘉賓的感嘆是:“今兒好多敏感詞都來了,要是給一窩端了,中國MZ
進程會滯後好多年”之類的。
6、真心覺得國寶叔叔太不容易,沒啥油水賺不說,還見天遭罵,主動參加個婚禮
,大家都不待見,又得滿場低調而努力地拍照。咱們就估摸著,是不是他們回去要把特
寫一一貼上,然後來個辨臉識人大考試?
7、我的希望和某嘉賓發言所見略同:希望他朝在這片土地上,其... 阅读全帖
W******2
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来自主题: ChinaNews版 - 修訂遞補機制換湯不換藥
七一前夕,在香港兩大律師公會的激烈反對下,在五百多位香港學者的報章聯署下,
在全港輿論和市民的猛烈抨擊下,政府再度打倒昨天的自己,終於考慮修訂立法會直選
和超級議席出缺遞補機制。(港府原本的建議是:如果議員在任期內因任何理由出缺,
不再舉行補選,由最大餘額得票候選人填補空缺。)然而,新方案相當詭異:一、首先
,由原先的最大餘額得票候選人填補空缺,改為由出缺議員的同一參選名單候選人遞補
;二、如果同名單候選人不能補上,或者該名單只得一人以致無人補上,政府仍會採用
原來的建議,亦即由最大餘額得票候選人填補空缺;三、如果這樣都填補不了空缺,才
舉行補選。(但在競爭激烈的直選和超級議席選舉中,實際上根本沒有可能。)
這一招根本換湯不換藥!香港政府倚仗中共撐腰,跟建制派議員裡應外合,上演一
場「讓步」大戲。由始至終,修訂方案根本沒有正視「最大餘額得票者遞補機制」的反
民主特性,卻依然保留此一反智機制,作為「同一候選名單遞補機制」(同樣有違民主
原則)的尾巴。這樣做就好像在糞便上噴灑廢水,是侮辱香港人智慧的一種卑鄙手段。
港府的陰狠目標只有一個:全面杜絕議員辭職(包括同一名單內所有議員集體辭職)並... 阅读全帖
b***0
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34
来自主题: ChinaNews版 - 中共內部分裂嚴重 滅亡前兆凸顯
江派勢力正針對習近平的憲政夢發出猛烈攻擊,中共黨刊《紅旗文稿》與官方媒體《環
球時報》發表文章和社論稱中國不適宜實行憲政,隨后這兩篇被指為“反憲”文章引發
輿論各界廣泛關注和抨擊,中南海高層分裂日益嚴重。
中共機關刊物《求是》雜志屬下的半月刊《紅旗文稿》21日刊文《憲政與人民民主制度
之比較研究》,文章指憲政只屬于資本主義和資產階級專政,而不屬于社會主義人民民
主制度。
文章提到,憲政以私有制的市場經濟為基礎,實行議會民主政治以及三權分立、互相制
衡的國家政權體制,且實行“司法獨立”及司法機關行使違憲審查權。
文章還提到說,憲政實行軍隊中立化、國家化。而中共政權體制下的軍隊是由共產黨的
絕對領導。
對于《紅旗文稿》的這篇“憲政說”,時評人趙景秀表示,在世界大形勢下,面對中國
的日益高企的憲政夢,竟然還有人拿出幾十年前的語調自我粉飾,還在用意識形態的垃
圾當做是非標準否定西方社會的政治經濟成就,指責其政治制度的虛偽和欺騙,這樣的
所謂學者簡直就是中國大學的恥辱。
5月22日,官方媒體《環球時報》發表題為《“憲政”是兜圈子否定中國發展之路》社
評文章,文章稱“憲政”實際上是繞了個彎,用新說... 阅读全帖
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35
来自主题: ChinaNews版 - 神州處處燃火苗 人肉炸彈幾時休
廈門公共巴士大火案之後,近日河南洛陽又發現有人攜帶汽油瓶乘坐巴士,此人被發現
之後慌忙逃逸,雖然虛驚一場,但給國人敲響警鐘,神州處處都有民怨火苗,一不小心
就會與陳水總這樣的瘋狂之徒同乘一輛邁向死亡的巴士。
中國刑事案往往有傳染性,當年福建南平發生襲擊小學生事件,隨後廣東海南等地也爆
發類似的惡性事件;而不久前黑龍江糧庫發生大火,遼寧、吉林亦隨後發生火災。廈門
慘劇後當局不斷加強巴士保安,但如果不為民做主,緩和矛盾,消除民怨,任何保安措
施都是防得了一時,防不了一世。
陳水總為討回公道,不惜採取文明社會所不允許的極端手段,結果自我毀滅殃及無辜,
實不足取。問題是當今神州與陳水總遭遇相同的人何止成千上萬,社會不公,貪腐橫行
,民間怨氣沖天,政府冷漠無情,陳水總這樣的人便會層出不窮。
同歸於盡報復社會
中國老百姓是世界上最溫順的人民,只要有條活路、有一絲希望,都不會走同歸於盡的
路。當今中國,弱勢群體叫天天不應,叫地地不靈,政府既然不能給百姓一個說法,百
姓自然就會給政府一個說法。那些走上街頭的抗議者,拎起汽油桶的爆炸者,一開始並
不是兇惡之徒,每個人的背後都背負著太多的社會不公,他們的抗... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - “维稳”就可以无法无天吗?
【概況】:
地方與北京職能部門屢屢聯手作奸犯科,毫無底線報複打壓無辜百姓!
西城區人民檢察院駐西城區看守所檢察室檢察官,與惠州市政府駐京辦高度聯手作奸犯
科,把法紀置之度外,公開打壓正義維權,無法無天喪盡天良,法紀何在?!
2015 8 29在■北京市西城區看守所■被虐待群毆到今傷口一直流血潰爛不愈合,以
及被打留下其他數處傷患、後遺症,廣東省惠州市政府還繼續極力縱容“維穩係統”作
奸犯科違法亂紀:公開聯合北京職能部門共同打壓,還屢屢傾力、暴力阻撓正常維權!
我家人因為被長期被迫害都需要入院治療家庭經濟(長期被製裁)老早已經彈盡糧絕
,因此更加雪上加霜,我再也無能力繼續深切醫療棘手的數處傷患! !!也必須討個
說法、不能讓犯罪分子逍遙法外;惠州市地方政府不遺餘力無休止下狠手打擊報複:其
實我到北京並不是再去舉報惠州市地方政府那些犯案貪官們的,他們也不給我出現在北
京。
無休止的無法無天,用強權和暴力來取代“依法治國”!
■請閱(圖文並茂):
我因為上訪問題被羈押在西城區看守所,被羈押半年以來,長期受到嚴重的人身傷害
、精神虐待折磨,無數次被管教民警侮辱、監室號頭、... 阅读全帖
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http://www.backchina.com/forum/20140716/info-1210035-1-1.html?f
芮成鋼為何如此惹人討厭
2014-07-16
莫之許 獨立評論人
央視名主持芮成鋼被檢方帶走,微博熱議,多為貶低嘲諷,幸災樂禍,以致安替評論說
:「芮成鋼在其實沒有傷害任何人的情況下,噁心人和得罪人的廣泛和效率,的確讓人
嘆為觀止。」也有人回顧芮成鋼曾經引發爭議的諸多事件,總結出
「芮成鋼的四個恥辱性事件」(王思想),分別是:
反對星巴克入駐故宮、
代表中國和亞洲、
把駱家輝坐經濟艙和美國欠中國錢聯繫起來、
為市委書記20萬年薪鳴不平;
也有人從成功學的角度分析,認為芮是個「精緻的利己主義者」。
不過,芮成鋼能引起這麼大面積的反響,與其言行固然有關,但在很大程度上更與其所
在平台也就是CCTV有關,與CCTV等官方喉舌在大眾尤其是微博眾當中直線下降的形象有
關。
CCTV儘管一直都是黨的喉舌,在大眾心目中也曾經有過相當正面的形象。這當然首先拜
CCTV一家獨大的壟斷地位所賜,但也與一段時間內CCTV的改變有關。1992年鄧小平南巡
確立了有限市場化和對外開放的... 阅读全帖
f****r
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八股名篇 <与陈伯达书>
遲頓首,陳將軍足下:無恙,幸甚幸甚。將軍勇冠三軍,才為世出,棄燕雀之小志,慕
鴻鵠以高翔。昔因機變化,遭遇明主;立功立事,開國稱孤。朱輪華轂,擁旄萬里,何
其壯也!如何一旦為奔亡之虜,聞鳴鏑而股戰,對穹廬以屈膝,又何劣邪!
尋君去就之際,非有他故,直以不能內審諸己,外受流言,沉迷猖獗,以至於此。
聖朝赦罪責功,棄瑕錄用,推赤心於天下,安反側於萬物;將軍之所知,不假僕一二談
也。朱鮪涉血於友于,張繡剚刃於愛子,漢主不以為疑,魏君視之若舊。況將軍無昔人
之罪,而勳重於當世。夫迷途知返,往哲是與;不遠而復,先典攸高。主上屈法申恩,
吞舟是漏;將軍松柏不翦,親威安居,高臺未傾,愛妾尚在,悠悠爾心,亦何可言!今
功臣名將雁行有序。佩紫懷黃,贊帷幄之謀;乘軺建節,奉疆埸之任。並刑馬作誓,傳
之子孫。將軍獨靦顏借命,驅馳氈裘之長,寧不哀哉!
夫以慕容之強,身送東市;姚泓之盛,面縛西都,故知霜露所均,不育異類;姬漢
舊邦,無取雜種。北虜僭盜中原,多歷年所,惡積禍盈,理至燋爛。況偽薛昏狡,自相夷
戮;部落攜離,酋豪猜貳。方當繫頸蠻邸,懸首葶街,而將軍魚游於沸鼎
w****w
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豈有此理,你這段話赤裸裸的歧視就出來了。
凱撒以獨裁的手段推行他所認為的優越民主,就代表他不獨裁了?毛澤東,拿破侖也是借人民之名專政,這就說明他們不是獨裁專制了?按毛輪的說法,毛澤東也是為了徹底解放中國人民,所以才發動歷次政治運動,批鬥高層。所謂的大鳴大放,踐踏法院才能顯示出人民的權力。拿破侖也是為解放歐洲勞苦大眾才勉為其難做皇帝,四處征戰。毛澤東也是為了解放天下另外3/4受苦受難的人民,而支援東南亞。
我第一次回覆你時,說古羅馬依靠向外征伐來鞏固國力,凱撒為擴張窮兵黷武,戰功兵權使得元老院形同虛設,最後導致政變遇刺,有何不妥?你固然可以堅持說是凱撒的改革觸犯元老院貴族利益,我為什麼不能說是凱撒獨裁手段推行政令引發議會恐慌?有人說蘇格拉底尊重法律赴死是荒謬,但蘇格拉底此舉卻是後世法學院教學經典。
就許你強調羅馬中晚期歷史過程重要,就不許我強調羅馬法開創依法治國更重要?是你先回覆我的帖子,憑什麼要我改了自己的邏輯來遷就你的邏輯,從羅馬晚期講起?我不同意你截取的歷史片段,就是我邏輯飄忽了?你什麼道理。
你這個態度就是有貨?我如果長篇大論和你談羅馬法對羅馬前期的影響,你卻避而不談是不是沒貨?
m********1
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来自主题: History版 - 也論古代舉事建國之財源
余臆之古代舉事建國之財源,略有四:
一曰籠絡士族,如劉玄德攬法孝直而入蜀、魏晉之重用門閥。又如魯子敬:“周瑜為居巢長,將數百人故過候肅,並求資糧。肅家有兩囷米,各三千斛。肅乃指一囷與周瑜,瑜益知其奇也。”
二曰屯田,如曹孟德之定都許昌而興屯田。
三曰鹽、鐵、冶銅,或委之大賈、或置有司以專其利。
四曰征賦、劫掠、賞賜。所得或用以擴軍精兵,或用以收買反間、許人以封地食邑,又复收其利于戰,循環以往,兵員財貨源源無匱竭也。《史記 陳丞相世家》載陳平請行反間以疑項王,“漢王以為然,乃出黃金四萬斤,與陳平,恣所為,不問其出入。”黃金四萬斤者,非虛言其數則即銅耳,蓋沛公入咸陽得于降秦耶?
有其二三者王,四皆備者帝。
又,余聞張鳴論辛亥書云,起義軍武昌府庫所得,逺胜孫文歷年所募得:
“非常幸运的是,瑞澂留给起义者的,是一座有大量现金和武器的城市。藩库[布政使的财库]里有存银一百二十余万两;铜币局存现洋七十余万,银八十余万两,铜元四十万;官钱局有铜元二百万,官票八百万张,未盖印的官票两千万张,洋元票二百四十万张,库银二十万两,现洋三十万元,湖北财政存款总计有四千万余元。而且,汉阳兵工厂里,还存有大量的报... 阅读全帖
m********1
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張鳴的書裏面寫了之前的很多起義,包括早期動員會黨組織的多次起義、第二次廣州起義和武昌起義前一個月的一次在武昌的起義,結局都是鬧大了被滅、鬧小了被息事寧人糊過去。據說武昌起義前據點被查抄,結果弄出了個革命黨名單,許多軍官雖然不是革命黨但是平時就在一起混,也不知道那上面有沒有自己,于是就狠下心跟著文學社共進會反了(這個比錢在人在,無錢渙散的會黨要團結得多),開始時候只有千人而已。沒想到輕易就把瑞澂嚇跑了,打開藩庫一看,才知道有這麽多銀子武器。
m********1
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大頭的指示是緩慢進兵以便和清廷討價還價,讓革命黨好好嚇唬一下孤兒寡婦。沒想到馮國璋按照從前演習訓練的辦法打下三鎮中的兩鎮,大頭馬上覺得不能讓革命黨沒戲唱,就把馮國璋換下來了。
張鳴書中又論述爲何武昌起義可以支持這么久,很大的原因就是瑞澂不作爲,藩庫裏面有很多錢財和武器,立憲党人出面組織維護秩序尋求士紳和外國承認支持,以至于等到各省皆告獨立之時北洋軍才把武漢三鎮裏面的兩鎮拿下,此時清廷就大勢已去了。
m********1
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大家覺得近年最出色的歷史正劇是哪一部?
鄙人以爲《漢武大帝》雖在劇本上做了諸多与歷史事實不完全相符的改動,然而就器物文化以及製作水平來看,逺勝于《貞觀長歌》等等其他歷史劇。其有選擇地把史料編進劇本(固爲一失),只對某些情節人物作了改動,雖媚專製而不失其時代全貌,故也屬難得之作。《大秦帝國》好看,但爲了劇情多有杜撰,明顯的錯誤極多,亦不屬歷史正劇之列。《臺灣1894》、《臺灣首任巡撫劉銘傳》水平實在勝過辮子戲多矣。
觀之日本,則以大河劇《龍馬傳》爲最出色。不符史實之處,鄙人專文討論。愚以爲《龍馬傳》對中國人理解東亞近代歷史亦極有教益。
《走嚮共和》甚善。此劇清末故事较严谨(除翁同龢,形象較爲偏離)。民国创立部分亦未能全面,愚以爲袁公、梁啓超与立憲派人雖然不為時代最先進,却也對于中國有大貢獻。孫文、黃興、宋教仁亦未必能代表革命黨人全貌。張鳴《辛亥:搖晃的中國》以及唐德剛《袁氏當國》、《晚清七十年(5):袁世凱、孫文與辛亥革命》書中所述觀點,愚以爲較之國共史觀更爲可取,《走嚮共和》闡述了一部分。
想聽聽大家的想法。
m********1
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甚是!不過愚以爲,《漢武大帝》是有選擇地把史料編進劇本的(固爲一失),只對某些情節人物作了改動,雖媚專製而不失其時代全貌,故也屬難得之作。
《走嚮共和》甚善。此劇清末故事较严谨(除翁同龢,形象較爲偏離)。民国创立部分亦未能全面,愚以爲袁公、梁啓超与立憲派人雖然不為時代最先進,却也對于中國有大貢獻。孫文、黃興、宋教仁亦未必能代表革命黨人全貌。張鳴《辛亥:搖晃的中國》以及唐德剛《袁氏當國》、《晚清七十年(5):袁世凱、孫文與辛亥革命》書中所述觀點,愚以爲較之國共史觀更爲可取,《走嚮共和》闡述了一部分。
l*******r
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汝干嘛写繁体字?
《走向共和》前半部不错,后半部不行,总体来说还行,但经不起推敲
《大明王朝1566》也还可以

物文化以及製作水平來看,逺勝于《貞觀長歌》等等其他歷史劇。其有選擇地把史料編
進劇本(固爲一失),只對某些情節人物作了改動,雖媚專製而不失其時代全貌,故也
屬難得之作。《大秦帝國》好看,但爲了劇情多有杜撰,明顯的錯誤極多,亦不屬歷史
正劇之列。《臺灣1894》、《臺灣首任巡撫劉銘傳》水平實在勝過辮子戲多矣。
《龍馬傳》對中國人理解東亞近代歷史亦極有教益。
分亦未能全面,愚以爲袁公、梁啓超与立憲派人雖然不為時代最先進,却也對于中國有
大貢獻。孫文、黃興、宋教仁亦未必能代表革命黨人全貌。張鳴《辛亥:搖晃的中國》
以及唐德剛《袁氏當國》、《晚清七十年(5):袁世凱、孫文與辛亥革命》書中所述
觀點,愚以爲較之國共史觀更爲可取,《走嚮共和》闡述了一部分。
M**u
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汉武大帝很一般

物文化以及製作水平來看,逺勝于《貞觀長歌》等等其他歷史劇。其有選擇地把史料編
進劇本(固爲一失),只對某些情節人物作了改動,雖媚專製而不失其時代全貌,故也
屬難得之作。《大秦帝國》好看
《龍馬傳》對中國人理解東亞近代歷史亦極有教益。
分亦未能全面,愚以爲袁公、梁啓超与立憲派人雖然不為時代最先進,却也對于中國有
大貢獻。孫文、黃興、宋教仁亦未必能代表革命黨人全貌。張鳴《辛亥:搖晃的中國》
以及唐德剛《袁氏當國》、《晚
错。
p****e
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矮子里巴将军,贞观之治还行。

物文化以及製作水平來看,逺勝于《貞觀長歌》等等(虛構的成分如此之多,大概只可
算作戲説)。其有選擇地把史料編進劇本(固爲一失),只對某些情節人物作了改動,
雖媚專製而不失其時代全貌,故也屬難得之作。
错。
《龍馬傳》對中國人理解東亞近代歷史亦極有教益。
分亦未能全面,愚以爲袁公、梁啓超与立憲派人雖然不為時代最先進,却也對于中國有
大貢獻。孫文、黃興、宋教仁亦未必能代表革命黨人全貌。張鳴《辛亥:搖晃的中國》
以及唐德剛《袁氏當國》、《晚清七十年(5):袁世凱、孫文與辛亥革命》書中所述
觀點,愚以爲較之國共史觀更爲可取,《走向共和》闡述了一部分。
O****X
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汉武不错
另外有一个讲大明灭亡的也不错,忘记名字了,算是比较正的了,要归功于最近这几年
明史的大热

物文化以及製作水平來看,逺勝于《貞觀長歌》等等(虛構的成分如此之多,大概只可
算作戲説)。其有選擇地把史料編進劇本(固爲一失),只對某些情節人物作了改動,
雖媚專製而不失其時代全貌
错。
《龍馬傳》對中國人理解東亞近代歷史亦極有教益。
分亦未能全面,愚以爲袁公、梁啓超与立憲派人雖然不為時代最先進,却也對于中國有
大貢獻。孫文、黃興、宋教仁亦未必能代表革命黨人全貌。張鳴《辛亥:搖晃的中國》
以及唐德剛《袁氏當國》、
m********1
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此言得之!余頗推崇張鳴《辛亥:搖晃的中國》以及唐德剛《袁氏當國》、《晚清七十
年(5):袁世凱、孫文與辛亥革命》書中所述觀點,愚以爲較之國共史觀更爲可取,
《走向共和》闡述其中一部分。
m********1
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慈禧《走向共和》中形象的確有問題,然則余覺李鴻章、梁啓超、楊度、袁公之事迹評價不可謂不公道,常讀其人其事其文章,劇中不曾有太多虛搆。余以爲國共史觀不可取,唐德剛、張鳴較之甚爲中肯。另,《走向共和》之述革民黨人,多有誤。
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