由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 廿一
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E**c
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1
来自主题: Joke版 - 一些笑话 - 卫星发射
养育一个小屁孩就象发射卫星,花费十几年心血确保每个环节和数据的正确。最后一朝
发送成功,考上大学,然后卫星就消失在茫茫的外太空,只剩下定期不定期的发回来一
些微弱的信号…给点钱…给点钱……
把钱发给了卫星,叮嘱吃好穿暖。卫星又发回来微弱的信号…别啰嗦…别啰嗦……
等信号稳定了,又要花一辈子的积蓄帮他建立空间站。
那年初三快中考了,老师让我们以《——初三》为题写一篇半命题作文,大家写的都是
《热血初三》、《奋斗初三》、《最美初三》等等,全班就我一个人写的是《大年初三
》……
一个男人,最无奈的事情莫过于在最无能为力的年纪遇上了那个最想照顾一生的女孩。
看完神十一载人飞船发射成功的新闻,我问朋友:“你说,上天后是怎样一种感觉?”
朋友一愣,反问道,“你想上哪个?蔡依林?那英?”
导演要带女演员去宾馆,女演员有些不愿意,导演说,“我和你爸妈是好朋友,难道还
会拿你怎么样吗!”女演员便从了。到了宾馆,导演就脱女演员的裤子,女演员想,为
了拍这部戏,就给他吧,导演说“你果然没穿秋裤,这是你妈带给你的秋裤”
明白了一个道理,往往是那些不起眼的小餐馆能吃到真正的美味。而那些装修华丽,烹
饪精致,服务... 阅读全帖
S*******n
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2
来自主题: LoveNLust版 - 春天歪诗一组赠文情姐妹
这次真吐血了,记忆中过去和现在出现在文情的女ID。不知道有没有遗漏的?
之零,赠无香(兼贺生日)
巫山有女倾荆襄,
巴渝新版贺辰芳。
而今万花丛中过,
方知真香是无香。
之一,赠艾睿思
绝色更配绝文采,
温香还须抱满怀。
佛前借来拈花笑,
醉得鸢尾片片开。
之二,赠清漩
妙笔能写好文章,
神思算尽星月相,
丽质藏在深闺里,
翻身踢得春满堂。
之三,赠苒苒
白露为霜水苍苍,
春色却在眉间扬。
不周山风江上过,
且把余郎做渔郎。
之四,赠宝贝
曾经沧海难为水,
除却那首不是诗。
莫怨宝贝婉且拒,
珠帘只为一人垂。
之五,赠healy
百媚却不来争春,
悄驾九凤把春巡。
夜来暗香沁满堂,
谁知此处藏佳人。
之六,赠碧连天
横空出世美天仙,
琴棋书画样样全。
出门急问卿何来,
唯见春色碧连天。
之七,赠神妞
曾记共醉销千愁,
犹忆散发弄扁舟。
清香一缕去悠悠,
此地空余神女楼。
之八,赠月色
去年此岁春晶莹,
花前月下细嘤咛。
今朝空洒胭脂泪,
无人来喊不要停。
之九,赠桂花
八月桂花香满汀,
留得春色且远行。
莫道前途无知己,
天下谁人不爱卿。
之十,赠熏衣草
名花有主怎回眸,
绣球等得白发... 阅读全帖
b***n
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3
第四章 情深意暖身边事 扑朔迷离旧时因
王砦主闻锣声响,迟缓着站起、满面不可思议道:「传讯锣?有敌……敌攻
砦??」
折翎乍闻噩耗,心中本就不快,此时见王砦主这等疑惑模样,胸中更是烦闷,
暗暗寻思:「这砦主做的也太不经事!敌袭示警乃砦子安危头等要务,怎好这般
犹疑?」心中虽动,面上却未变颜色,将手向外一招,扬声呼道:「魏庆!」
陆大安听折翎呼唤,不由愕然。自见折翎起,至随郝挚入厅参见,并未发觉
有旁人在侧。此时诸人皆就坐厅中,不知将军扬手所招之人身在何处?遂转回头
四处打量。
此时日头正好,日光自门窗缝隙射入,照的地面青砖斑斑驳驳。一灰衣精瘦
汉子自墙角暗处应声转出,也不言语,只是将身子站在光亮中抱拳俯首,等待折
翎吩咐。厅中诸人全似见惯不怪,除陆大安外无一惊诧。
王砦主滴溜溜转了转眼球,忽如吃了颗定心丸般退回坐稳道:「诸位受惊了!
折将军也请安坐!实不相瞒,这诸葛砦山高路远、无径可循。自家父离世在下接
任砦主以来凡二十载,从未遇袭。偶有猎户误闯,也只是驱走便了,这传讯锣还
从未响过,故而错愕。想来这定是砦中哪家后生刚刚轮值,不懂规矩,见了山间
猎户便大惊小怪。」左顾右盼、呵呵... 阅读全帖
h*o
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 认识末世 苏颖智
二 无千禧年派
按福音派与"无千禧年派立场"之解释,他们并非不相信有千禧年或不相信启示录20章1
至6节是真的,而是他们认为千禧年国度并非属地上、政治性的、按字义解释的国度。
按侯克马(A.A.Hoekema)的解释,此派更应称为"已实现千禧年派",换句话说,启示
录20章1至6节所载之千禧年并非完全是将来的,乃是已经开始了,且继续在进展中。
1 此派主要根据
I 新约解释旧约预言时,往往不一定以字义来解释的。
例如主基督的身体被喻为神的殿(约二19-21)。圣灵或神的道(福音)被喻为活
水(约四10-11)。主基督的身体被喻为生命之粮(约六51-52)。死亡乃睡觉而已(约
十一11-13)。主的国度不属于这世界(约十八36)。
II 保罗的"灵意解经"表明了字义释经是有问题的(参加四21-31)。
III 圣经表明字义释经是错的(参林前九7-10)。
IV 旧约的"地土"已在新约中出现了,其意义明显不是指字义上的"迦南"
地(参出二十12及弗六2-3,创十七8及罗四13)。
V 彼得表明这国... 阅读全帖
h*o
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 认识末世 苏颖智
三 历史前千禧年派
此派的立场认为现在并非千禧年,千禧年是要到主基督再来后才开始的。然而,千禧年
并不一定是指字义的一千年,而是一段日子,神总结了救世的计划,到日子满足后,便
进入到永恒的新天新地去。
1 此派主要根据(全来自新约)
I 启示录清楚教导这真理:
a.十九章11至16节记载主基督的第二次再来。
b.再来后,他会治服三个仇敌:敌基督、撒但、及死亡。
c.十九章17至21节记载敌基督及其军队的败亡。
d.二十章4至6节记载有复活及千禧年。
II 罗马书十一章25至26节记载以色列人会全家归主,所以神对以色列仍有独特的
计划。
III 启示录二十章4至6节所载之复活,是第一次,也是唯一一次信徒的复活,千禧
年后则为非信徒复活,复活后则受审。
IV 圣经多处记载基督要有形有体地再临地上(参启一7;徒一11;约十四3;太廿
四3、44,廿五1-31等)。而启示录十九章乃唯一记载主再来之经文,若此章不是指主
有形有体的再来,则整本圣经根本没有记载这真理的应验。
2 其他有关立场
I 旧约圣经并没有教导千禧年国度之事。
II 教会是属... 阅读全帖
w*******e
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6
发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 【一年精读圣经】7/6 箴言 第6章
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 13:53:35 2011, 美东)
六1~19
三段生动的经文劝告年轻人不要陷入别人的罗网,债台高筑;要殷勤工作,宵旰辛劳,
并要开诚布公,老少无欺。
其次提到上帝所憎恶的七件事,影响所及,倒行逆施,残民以逞,使得国破家亡,因为
人们误用了上帝所赐眼,舌,手,心,脚,见证和信任。
懒惰人在箴言一书内是许多人讥诮轻视的对象(十26,十三4,十五19,十九24,廿二
13,廿六13~16)。廿四30~34内有与此处相似而又加扩充的说明议论,结语也与此处
相同。
再睡片时,打盹片时,抱手躺卧片时似乎是懒惰人赖在床上不肯起来的自言自语,或回
答催醒人的推拖语。
你的贫穷就必如强盗速来,你的缺乏仿佛拿兵器的人来到\ CS8讲这句话的背景已如上
述,懒惰人成天赖床,无所事事,吃饭睡觉,这些人迟早要一贫如洗,家徒四壁。强盗
与拿兵器的人与贫穷都无关,英译者在此似乎无法掌握阿拉伯文tadrekhakh的涵义(... 阅读全帖
j*****7
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇荣:神的预定与人的自由(3)
预定论
(资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》)
第三章 - 永恒的旨意与历史程序的动力
A。对预定论的两种反应。
B。神永恒的定旨和历史程序中间的动力。
C。上帝旨意的四个层面。
「神的预定与人的自由」这个题目是关系到「主权」与「主权」之间冲突的问题,
关系到「人归回神」的问题,以及「神的旨意」和「神意志中间所定的」是照他成全或
照你成全的问题;所以,许多人把神的道当作是生活中间可有可无的一些点缀,因为他
以人为中心。但如果你真正体会神的心意,明白他的筹算,知道他的计划的时候,你会
很感谢主 -- 我怎么会在上帝永恒的计划中间有分?我这个微不足道的小人、这个小小
的一分子,在神无限的大能中间,我竟然有分于他的救赎!如果全世界只剩下我,只有
一个我,耶稣远是会到世界上为我死。他爱我爱到这样这样的地步。感谢上帝!
对「预定论」的两种反应
我盼望在这个课程中间,许多人能感受到神竟然这样恩待我们,他把这样重大难测
的真理,用他自己的圣灵按着所启示的话语光照我们的心,使我们得以明白;你不但知
,且深知你所信的是谁,你就抱荣耀归给上帝。我也盼望你明白... 阅读全帖
j*****6
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 《真道手册》 王永信牧师 著
第三章 罗马天主教
天主教之所以称为罗马天主教,是因其在罗马起始,在罗马兴盛,直至今天。全世
界的天主教区、教职,及其一切信徒皆听命于罗马的梵蒂岗,而罗马的代表人物就是所
谓"普世之父"的教皇。
我们不否认在天主教中有很多信徒在个人方面,是全心爱主,是蒙恩得救的,我们
也知道在天主教的教职中有多少生活圣洁,敬虔事主的仆人们。近年来,圣灵的运动在
普世各地教会中被神大大使用,尤以非洲及拉丁美洲为甚,成为今天全世界教会增长最
快的地方。感谢主,此一圣灵运动,也进入了天主教的教职及信徒中间,以致今天不少
天主教神父、修女及信徒成为重生得救,勇于传福音的人,这是多年来大家祷告的结果
。求神使此运动继续扩大增长。
使徒时代过去以后,初期教会继续发展,到第四世纪时渐渐形成了五个教会中心点
:即罗马、君士坦丁堡、安提阿、耶路撒冷,与亚历山大。在每一教会中心有监督一人
,治理辖区会务。但到了第五世纪,罗马的监督认为罗马城是当时世界的政治中心,所
以罗马的教会也该是世界的教会中心,于是就宣布罗马的监督,是"普世之父"-即教皇

自此以后,教皇权柄逐渐膨胀,教会充满矣谒,引进了中世纪悲惨的黑暗时代。教
... 阅读全帖
s******l
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9
我是最不主张论断人的。但是论断人和论断事,是两回事,不可混淆。
比如说:1,某人的观点是错误的。这个论断的对象是“某人的观念”,论断的是事情。
2,某人是异端,是魔鬼的信徒。这个论断的就是人了。
至于三位一体,依据某版主申请人的观点,不相信三大信经,就不能算基督徒的说法。
那么亞他拿修信經 ( The Athanasian Creed ),就完整的论述了三位一体的观念。不
长,引述如下:
亞他拿修信經 ( The Athanasian Creed ) :
一、凡願意得救的人必須持守真正大公信仰。
二、若不完全或不純正地持守的人,必永遠沉淪。
三、真正大公信仰就是:我們敬拜在三個位格中的一位上帝和在一位上帝中的三個
位格。
四、上帝的位格不混亂;衪的本體(譯註:或說「本質」。)也不分割。
五、因為聖父是一個位格,聖子是另一個位格;聖靈又是一個位格。
六、但聖父聖子聖靈同是一個神聖本質(譯註:或說「同是一位上帝本質」。),
有同樣的榮耀和威嚴。
七、聖父如何,聖子也如何,聖靈亦如何。
八、聖父非受造,聖子非受造,聖靈也非受造。
九、聖父無限、聖子無限,聖靈也無限。
十、聖父永恆,聖... 阅读全帖
n********n
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教与佛教的比较- 世界观
基督教与佛教的比较-世界观
世界如何形成?万物从何而来?这个问题看似重要,但真正肯下工夫研究的人,实在不
多。就连许多宗教,对此问题也不深究,一是可能由于问题太玄,无法探讨,二是多数
宗教的最主要目的,都集中最现实的「救人脱苦」这个大目标上,先要为人类解决答复
这个问题要紧。因此,都把世界观放在次要地位。例如道教虽崇老子为始祖,但以后的
道教并未在者子最喜讲的「道可道,非常道…无名天地之始,有名万物之母」(见道德
经)的宇宙本体--「道」--上下功夫,而却专门在与人有大关系的符录、祈祷、炼
丹、服药等长生不老术上拼命努力;此即道教的救人脱苦之法。本篇将看看基佛两教对
世界形成、变化与万物来源等的信仰或解释作一番探讨。
基督教的世界观
旧约圣经的第一章,便是记载上帝用他的灵和他的话,创造了世界一切万物。「起初上
帝创造天地,…上帝的灵运行在水面上。上帝说,要有光,就有了光「(创世记一1-3)
。由此可见,基督教不单能清楚肯定地答复世界万物从何而来,也表示基督教对世界观
极其重视,毫不含混疏忽。
基督教的创造论否认了无神论,因为她确认在宇宙中有最高主宰上的灵,也推翻了在宇
宙间有一善一恶,... 阅读全帖
j********b
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11
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 苏联怎样帮中共夺取东北(1)
1945年——1949年间,在中国东北那片土地上发生了太多的事情,直接影响了中国正常
的历史,最终导致中国自1945年抗战胜利后成为世界强国的愿望破灭。中共窃据中国大
陆给中国人民造成的损失太多太多,相信在不久的将来,人们就会知道损失的巨大,那
是无法估量的。
前言
我当记者采访廿五年,看得太多,也经历了许多艰险,有些突出的事物,到现在犹历历
在目,恍如昨日。
那二十五年,是中国历史上,最重要的时代,用狄庚斯双城记的话说:“这是一个光明
的时代,这是一个黑暗的时代,这是一个最没有希望的时代,这是一个最有希望的时代
,这是一个最坏的时代,这是一个最好的时代……”我们就是处于这个时代之中。虽然
我自己仅是恒河中的一粒细沙。但却正遇到了历史上这样一个重要时期。
采访廿五年写作的原则是:写我自己所亲眼看到的或者经历的事物,以政治为经,以我
的记者生活为纬,织成这一本书。当然我所没有遭遇的,则会漏掉,关于某年某月某日
,所发生的事情。我尽量翻阅旧报,并配合我的记忆,以及日记。我确实希望写到“语
语有来历,笔笔有根据”的程度,不煊染和夸大。以保持它的真实性。
采访廿五年的内容,采取重点式的写作方式... 阅读全帖
i***s
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12
王勇在美国时曾将自己在实验室的照片传给同学看。
王家出了个留洋博士,王勇成了村里争相传颂的人物。
回家后心理不平衡
博士王勇是去年腊月二十回到家乡江苏扬州的。他在美国独自生活了七年,这次回家是带着换个环境的想法。长时间在美国生活,他连自己的身份证号码、老家座机号码也记不清了。
自从四年前,读博士期间的王勇回过一次家后,他的父母每到春节都期待他回乡,而去年随着王勇学业结束,这份期待更加急切。2013年11月,王勇的母亲在电话中告诉他,亲戚们给他物色了个合适的女孩,只等王勇回来相亲。
2014年1月20日(农历腊月二十),王勇乘坐的飞机抵达上海浦东机场,迎接他的是张涛,王勇在大学时的同学,现在上海做化学药品销售。晚上,张涛带女朋友一起请王勇吃了顿饭。饭后,王勇独自回到宾馆的客房内,他联想到自己在美国的单身生活,“突然觉得很孤单,有一种失落的感觉”。
第二天,王勇带着两个旅行箱奔向上海长途汽车站,他的压抑感更加强烈,“四年没回家,我对国内春运现象很不适应,觉得人多。”
当天晚上,王勇被堂哥王杰一行人接到镇上的一家酒店吃饭,四年没见面,亲戚间自然对王勇在美国的生活比较好奇,他们问王勇在美国能挣... 阅读全帖
c***h
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13
来自主题: History版 - 方志敏烈士二三事
傅国涌先生和谢泳、丁东诸先生是专门为自由主义知识分子树碑立传的年青学者,但最
近出版的《发现廿八都》(湖南文艺出版社,2004年,长沙)却给了我意外的惊喜,原来
傅国涌这个人是作家、文艺评论家,也是旅游散文的高手。
傅国涌行云流水的文字,不但重现了廿八都这座浙江、福建、江西三省交界的世外桃源
美景,也搅动了千年古镇的血腥记忆,这就是给古镇带来毁灭性打击的两次所谓“过红
军”。
1932年4月间,方志敏领导的红军乘江西娜妮赣剧团在廿八都水星庙做戏一个月的机会
,派暗探来侦察驻镇民团和自卫队人数、武器、行动规律,同时也摸清了当地富户情况
。红军暗探化装成卖水果、剧团工作人员或观众,见楼上两边坐的女眷,手上带亮闪闪
金镯子的,就留心打听。
一个多月后的6月28日,红军广丰独立团由团长周良瑞、政委吴光丕亲自率领,会同游
击队、花枪连五百多人,还有大批挑夫,星夜奔袭廿八都。由于民团和自卫队不堪一击
,红军很快便攻下了廿八都。
这一仗除了枪枝弹药,红军还掠走大量食盐、布匹、现洋等数万元的财物;中午时分,
红军又把未逃走的地主、商人及其家属,不分男女老少共二百多人统统当作 “财神”
绑架到江西去,让... 阅读全帖
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14
许家屯香港回忆录:“六四事件”风云
大中小2014-10-09 07:03:12
多维历史
许家屯,生于1916年,原名许元文,江苏如皋人,抗战期间参加革命。曾任中共江苏省
委第一书记、中共港澳工作委员会书记、新华社香港分社社长。许家屯是中共第十一届
、十二届中央委员,中央顾问委员会委员,第四至六届全国人大代表,第七届全国人大
常委。1989年“六四事件”期间,他默许当时中共驻港机构支持学运。北京宣布戒严后
,《文汇报》以开天窗形式发表社论,刊登“痛心疾首”四个大字,对香港社会产生巨
大冲击。1990年4月,他获悉自己将被整肃后经《文汇报》总编辑金尧如安排出走美国
。1991年被开除党籍,并撤销全国人大常委职务。1993年著有《许家屯香港回忆录》。
以下是该书前言和第十四章“六四”风云。
许家屯(右)与杨尚昆关系不错
前言
我一向对写回忆录兴趣不大,总感觉到自己满意而又可供别人欣赏的事不多。对有些熟
人写的回忆录,自夸自大,“虚报冒领”他人成就为自己有的行为,更为反感。可是,
现在变了,要写回忆录了。
鬼使神差,临退休之年,碰到所谓“六四”事件,被卷入地方官原可置身事外的宫廷之
争。一... 阅读全帖
l****z
发帖数: 29846
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被红军方志敏手下绑票砍头的传教士师达能、史文明夫妇
作者: 读者推荐
方志敏这个响当当的名字,对于1949年之后的几代中国人都不陌生,他在国民党狱中所
写的《清贫》《可爱的中国》曾被选入大陆的中小学课本,让无数懵懂少 年为之热血
沸腾。方志敏对“革命”的忠诚和对“敌人”的残酷是毫无疑问的。他曾在江西老家领
导农民运动,带头抓捕和处死地主——亲叔叔方雨田。也曾绑架美 国传教士夫妇,索
要巨额赎金,被拒绝后将两人砍头。
一、擅长绑票的财政部长
1931年11月,中共在苏联人的全力襄助下,在属于 穷乡僻壤的江西瑞金建立了中华苏
维埃共和国。这个“共和国”实际控制区域是赣南、闽西两块叛乱根据地,全盛时期也
不过有21座县城、5万平方公里面积、 250万人口。这些地方多为老少边穷,军阀们都
懒得哄抢之地,这是中共根据地能够得以建立的前提。但是国家的顺利运转是需要税收
来保障的,靠苏联人给的卢 布建国可以,要维持温饱外加持续作乱就有点困难。中共
的解决方法之一是发行“革命战争公债”,甚至还发行过所谓“五次围攻决战公债”,
但是面对一堆穷人发 债效果可想而知,,而当辖内仅有的乡绅也被榨干后,走投无路... 阅读全帖
r*******g
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博士王勇是去年腊月二十回到家乡江苏扬州的。他在美国独自生活了七年,这次回
家是带着换个环境的想法。长时间在美国生活,他连自己的身份证号码、老家座机号码
也记不清了。
自从四年前,读博士期间的王勇回过一次家后,他的父母每到春节都期待他回乡,而
去年随着王勇学业结束,这份期待更加急切。2013年11月,王勇的母亲在电话中告诉他,
亲戚们给他物色了个合适的女孩,只等王勇回来相亲。
2014年1月20日(农历腊月二十),王勇乘坐的飞机抵达上海浦东机场,迎接他的是张
涛,王勇在大学时的同学,现在上海做化学药品销售。晚上,张涛带女朋友一起请王勇吃
了顿饭。饭后,王勇独自回到宾馆的客房内,他联想到自己在美国的单身生活,“突然觉
得很孤单,有一种失落的感觉”。
第二天,王勇带着两个旅行箱奔向上海长途汽车站,他的压抑感更加强烈,“四年没
回家,我对国内春运现象很不适应,觉得人多。”
当天晚上,王勇被堂哥王杰一行人接到镇上的一家酒店吃饭,四年没见面,亲戚间自
然对王勇在美国的生活比较好奇,他们问王勇在美国能挣多少,王勇说一年 30多万元人
民币。接着话题又转到谈论婚姻、房子、车子的事情。在亲戚们互相攀比的... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 白宮密檔:六四屠 10,454人
華府的機密檔案,同時點名揭露由楊尚昆家人指揮的解放軍第二十七集團軍,要為大規
模流血負責,皆因六四凌晨這支軍隊持最具殺傷力武器,在天安門廣場見人就殺,包括
其他部隊因而觸發解放軍內鬥
六月四日凌晨屠城時,中南海西側的六部口,發生了殘酷殺戮。正當民眾阻擋軍人去路
時,駕着裝甲車的廿七軍為求前進,竟盲目四處衝撞軍人路人,廿七軍的裝甲車手更向
民眾開槍,不惜鋪出血路前進
當年六月十六日,美國駐港總領事館,收到中方戒嚴部隊線人引述一份聲稱
是中國官方內部文件,提到六月三至四日,在天安門及長安街,有八千七百二十六人被
殺。六月三至九日,在天安門以外的北京城,有一千七百二十八人被殺。換言之,合計
共一萬零四百五十四人被殺。
「白宮檔案提到……抵達天安門後,軍人將學生與民眾分開……怎料廿七軍只給予他們
五分鐘,過後便開始大屠殺。裝甲車輾過學生、婦孺,在廣場見人便殺,因廿七軍收到
指令:『不可以讓任何人逃走、也不可以讓任何人生存。』殺戮完畢,他們就用推土機
清理屍體,再將屍體燒掉。
「有瀋陽軍官,得悉隊友被廿七軍殺害,徒手走到廿七軍的裝甲車前,大腿隨即中槍,
他倒地時說:『你們為何要這樣做?我們都沒有... 阅读全帖
t*******y
发帖数: 21396
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海归博士回家相亲受刺激 欲杀父母再自杀(图)
2014年04月10日
回家后心理不平衡
博士王勇是去年腊月二十回到家乡江苏扬州的。他在美国独自生活了七年,这次回
家是带着换个环境的想法。长时间在美国生活,他连自己的身份证号码、老家座机号码
也记不清了。
自从四年前,读博士期间的王勇回过一次家后,他的父母每到春节都期待他回乡,
而去年随着王勇学业结束,这份期待更加急切。2013年11月,王勇的母亲在电话中告诉
他,亲戚们给他物色了个合适的女孩,只等王勇回来相亲。
2014年1月20日(农历腊月二十),王勇乘坐的飞机抵达上海浦东机场,迎接他的是
张涛,王勇在大学时的同学,现在上海做化学药品销售。晚上,张涛带女朋友一起请王
勇吃了顿饭。饭后,王勇独自回到宾馆的客房内,他联想到自己在美国的单身生活,“
突然觉得很孤单,有一种失落的感觉”。
第二天,王勇带着两个旅行箱奔向上海长途汽车站,他的压抑感更加强烈,“四年
没回家,我对国内春运现象很不适应,觉得人多。”
当天晚上,王勇被堂哥王杰一行人接到镇上的一家酒店吃饭,四年没见面,亲戚间
自然对王勇在美国的生活比较好奇,他们问王勇在美国能挣多少,王勇... 阅读全帖
s*******h
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【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: sammamish (sammamish), 信区: SanFrancisco
标 题: 英特尔博士回国不平衡欲杀父母后自杀 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 26 18:47:09 2014, 美东)
发信人: swjtuer (灌水和coding都要敲键盘), 信区: JobHunting
标 题: 英特尔博士回国不平衡欲杀父母后自杀 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 26 12:41:04 2014, 美东)
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标 题: 英特尔博士回国不平衡欲杀父母后自杀
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海归博士回家相亲受刺激 欲杀父母再自杀(图)
2014年04月10日
回家后心理不平衡
博士王勇是去年腊月二十回到家乡江苏扬州的。他在美国独自生活了七年,这次回
家是带着换个环境的想法。长时间在美国生活,他连自己的身份证号码、老家座机号码... 阅读全帖
g**1
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20
聯合報民調/73%自認為是台灣人 46%要永遠維持現狀
2016-03-14 07:04:09 聯合報 聯合報系民意調查中心/電話調查報導
總統府。報系資料照
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20年來新高點
國族認同世代差異:20~29歲年輕族群 自認台灣人比率85%最高
本報民意調查發現,民眾自認是台灣人的比率由廿年前的四成四大幅成長為目前的七成
三,創調查新高點;另一方面,四成六民眾主張台灣應永遠維持現狀,雖仍為當前主流
民意,但主張急獨與緩獨的人較去年增加八個百分點。
觀察近廿年來民眾對國族認同的意向變化,自認是台灣人的比率從民國八十五年調查的
四成四、民國九十五年調查的五成五,攀升到本次調查的七成三,創近廿年來調查新高
;覺得自己是中國人的比率,則由廿年前的三成一、十年前的二成,降至這次調查的一
成一,是歷次調查新低。另外,本次調查也有一成的人認為自己既是台灣人也是中國人
,百分之一覺得台灣人就是中國人, 百分之六無意見。
至於民眾對台灣前途的看法,本次調查發現,有一成九希望儘快獨立,一成七傾向維持
現況以後再獨立,百分之四主張急統,百分之八主張緩統,四成六希望永遠維持現狀,
另有百分之六無意見。
從調... 阅读全帖
r***e
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21
非公民,甚至于没有绿卡者,仍然可以获得某些政府福利。虽然自一九九六年社会福利
法改革后,非公民的福利受到严格的限制,但是其后又通过一些新法令,使所有的移民
(包括没有身份证件的移民)仍可以得到他们需要的福利。
您如果对移民法,或对与移民有关的社会福利有什么疑问,或者政府机构因您不会说英
语丶您的相貌外表丶或因为您来自某一个特别国家而对您有不同的待遇,请您打电话给
相关机构(列在本文最末)。
某些政府福利计划,如联邦社会安全生活补助金 (SSI) 和粮食券 (Food Stamps) ,只
限于低收入的「合格」移民领取。
[合格」移民包括
1. 公民
2. 合法永久居民(有绿卡者)
3. 难民
4. 政治庇护者
5. 驱逐出境令获得暂缓执行或豁免者
6. 进入美国的古巴人或海地人
7. 亚美混血儿
8. 假释入美国至少一年以上者
9. 持有制约条件获准入境者
10. 被暴力虐待的配偶或孩子
即使您不具备合格证件,也可以为同一户口合格的家庭成员(例如您在美国出生的孩子
是美国公民)申请粮食券或 CalWORKS 的福利。
「不合格」移民包括
不具备合格证件的移民,具有「暂时保护地位」 (T... 阅读全帖
m*t
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22
来自主题: Military版 - 大秦帝国一看,苏秦形象全毁了
本文摘自:《秦始皇的秘密》 作者:李开元 中华书局
1 丞相的反叛
秦王政二十一年,秦始皇的表叔,权高位重,出任丞相达十一年之久的昌平君熊启,突
然被迁徙到秦楚两国边界的郢陈。他为什么被迁徙到郢陈,他与秦王嬴政之间,究竟发
生了什么事情?由于史书失载,又成为一桩历史之谜。
昌平君被迁徙到郢陈的事情,见于《史记·秦始皇本纪》,一共只有六个字:"昌平君
徙于郢。"简略而不详的纪事,文字上并没有特别难解的地方。徙,迁徙。郢,地名。
这里的郢,指的是郢陈,故址在今天的河南省淮阳市。这条记载说,秦王政二十一年,
昌平君被迁徙到了郢陈。
郢陈这个地方,从前是陈国的国都,楚国灭掉了陈国以后,曾经将首都迁到这里,于是
被称为郢陈。昌平君被迁徙到这里以前,郢陈已经被秦军占领,改称为陈县,属于秦国
的领土,地处秦国和楚国的交界地区。那么,昌平君为什么会被迁徙到这样一个地方来
呢?
昌平君被迁徙以前,是秦国的丞相;他的迁徙路线,是从咸阳到郢陈。咸阳是秦国的首
都,郢陈是秦国的边地,由首都到边地,从中央到地方,对于政治人物来说,如果不是
为了特殊的事情一时性前往,常常意味着贬斥和失意。大家再看看史料中的... 阅读全帖
k**0
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23
来自主题: Military2版 - 西京丸的数据考证
结论:2913为可信数字,这个数字是英国造船厂的数字
重点:
----------------------------------
《廿七八年》,上卷,頁254,提供如下的「西京丸」數據:排水量4,100噸、長寬吃水
310.95×40.35×17呎、馬力4,300匹、最高時速15浬、備12公分速射砲一門、57公厘速
射砲一門、47公厘機關砲二門。長寬吃水、馬力、時速諸項尚不見別處,無從通過比較
去作判斷。排水量一項則顯然差誤至極,害得不知就裏的孫克復/關捷照抄如儀(見其
書頁114)。戚其章說此輪的排水量是1,652噸,時速僅得10.3浬(見其書頁107),則
又錯往另一方向了;因為他沒有交代史源,不知何所據。遇到這種情形,採用船東主的
話本當是合理的選擇,更何況JJM, p. 278,說的也與此同。
---------------------------------
全文:
日本海軍軍令部長樺山資紀中將乘武裝商船(armed merchant cruiser,日人稱之為反
裝巡洋艦)「西京丸」觀戰是甲午戰爭黃海海戰中一段有趣的插曲。因為「西京丸」不
是正規的海軍單位,又在此役中幾乎... 阅读全帖
s*****r
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海归博士回家相亲受刺激 欲杀父母再自杀(图)
2014年04月10日
回家后心理不平衡
博士王勇是去年腊月二十回到家乡江苏扬州的。他在美国独自生活了七年,这次回
家是带着换个环境的想法。长时间在美国生活,他连自己的身份证号码、老家座机号码
也记不清了。
自从四年前,读博士期间的王勇回过一次家后,他的父母每到春节都期待他回乡,
而去年随着王勇学业结束,这份期待更加急切。2013年11月,王勇的母亲在电话中告诉
他,亲戚们给他物色了个合适的女孩,只等王勇回来相亲。
2014年1月20日(农历腊月二十),王勇乘坐的飞机抵达上海浦东机场,迎接他的是
张涛,王勇在大学时的同学,现在上海做化学药品销售。晚上,张涛带女朋友一起请王
勇吃了顿饭。饭后,王勇独自回到宾馆的客房内,他联想到自己在美国的单身生活,“
突然觉得很孤单,有一种失... 阅读全帖
w*****m
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回家后心理不平衡
博士王勇是去年腊月二十回到家乡江苏扬州的。他在美国独自生活了七年,这次回
家是带着换个环境的想法。长时间在美国生活,他连自己的身份证号码、老家座机号码
也记不清了。
自从四年前,读博士期间的王勇回过一次家后,他的父母每到春节都期待他回乡,
而去年随着王勇学业结束,这份期待更加急切。2013年11月,王勇的母亲在电话中告诉
他,亲戚们给他物色了个合适的女孩,只等王勇回来相亲。
2014年1月20日(农历腊月二十),王勇乘坐的飞机抵达上海浦东机场,迎接他的是
张涛,王勇在大学时的同学,现在上海做化学药品销售。晚上,张涛带女朋友一起请王
勇吃了顿饭。饭后,王勇独自回到宾馆的客房内,他联想到自己在美国的单身... 阅读全帖
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回家后心理不平衡
博士王勇是去年腊月二十回到家乡江苏扬州的。他在美国独自生活了七年,这次回
家是带着换个环境的想法。长时间在美国生活,他连自己的身份证号码、老家座机号码
也记不清了。
自从四年前,读博士期间的王勇回过一次家后,他的父母每到春节都期待他回乡,
而去年随着王勇学业结束,这份期待更加急切。2013年11月,王勇的母亲在电话中告诉
他,亲戚们给他物色了个合适的女孩,只等王勇回来相亲。
2014年1月20日(农历腊月二十),王勇乘坐的飞机抵达上海浦东机场,迎接他的是
张涛,王勇在大学时的同学,现在上海做化学药品销售。晚上,张涛带女朋友一起请王
勇吃了顿饭。饭后,王勇独自回到宾馆的客房内,他联想到自己在美国的单身... 阅读全帖
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回家后心理不平衡
博士王勇是去年腊月二十回到家乡江苏扬州的。他在美国独自生活了七年,这次回
家是带着换个环境的想法。长时间在美国生活,他连自己的身份证号码、老家座机号码
也记不清了。
自从四年前,读博士期间的王勇回过一次家后,他的父母每到春节都期待他回乡,
而去年随着王勇学业结束,这份期待更加急切。2013年11月,王勇的母亲在电话中告诉
他,亲戚们给他物色了个合适的女孩,只等王勇回来相亲。
2014年1月20日(农历腊月二十),王勇乘坐的飞机抵达上海浦东机场,迎接他的是
张涛,王勇在大学时的同学,现在上海做化学药品销售。晚上,张涛带女朋友一起请王
勇吃了顿饭。饭后,王勇独自回到宾馆的客房内,他联想到自己在美国的单身生活,“
突然觉得很孤单,有一种失落的感觉”。... 阅读全帖
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回家后心理不平衡
博士王勇是去年腊月二十回到家乡江苏扬州的。他在美国独自生活了七年,这次回
家是带着换个环境的想法。长时间在美国生活,他连自己的身份证号码、老家座机号码
也记不清了。
自从四年前,读博士期间的王勇回过一次家后,他的父母每到春节都期待他回乡,
而去年随着王勇学业结束,这份期待更加急切。2013年11月,王勇的母亲在电话中告诉
他,亲戚们给他物色了个合适的女孩,只等王勇回来相亲。
2014年1月20日(农历腊月二十),王勇乘坐的飞机抵达上海浦东机场,迎接他的是
张涛,王勇在大学时的同学,现在上海做化学药品销售。晚上,张涛带女朋友一起请王
勇吃了顿饭。饭后,王勇独自回到宾馆的客房内,他联想到自己在美国的单身... 阅读全帖
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来自主题: SanFrancisco版 - 英套的工资有那末低吗?
海归博士回家后受刺激欲轻生 砍死父亲砍伤母亲(图)
王家出了个留洋博士,王勇成了村里争相传颂的人物。
回家后心理不平衡
博士王勇是去年腊月二十回到家乡江苏扬州的。他在美国独自生活了七年,这次回家是
带着换个环境的想法。长时间在美国生活,他连自己的身份证号码、老家座机号码也记
不清了。
自从四年前,读博士期间的王勇回过一次家后,他的父母每到春节都期待他回乡,而去年
随着王勇学业结束,这份期待更加急切。2013年11月,王勇的母亲在电话中告诉他,亲戚
们给他物色了个合适的女孩,只等王勇回来相亲。
2014年1月20日(农历腊月二十),王勇乘坐的飞机抵达上海浦东机场,迎接他的是张涛,王
勇在大学时的同学,现在上海做化学药品销售。晚上,张涛带女朋友一起请王勇吃了顿饭
。饭后,王勇独自回到宾馆的客房内,他联想到自己在美国的单身生活,“突然觉得很孤
单,有一种失落的感觉”。
第二天,王勇带着两个旅行箱奔向上海长途汽车站,他的压抑感更加强烈,“四年没回家,
我对国内春运现象很不适应,觉得人多。”
当天晚上,王勇被堂哥王杰一行人接到镇上的一家酒店吃饭,四年没见面,亲戚间自然对
王勇在美国的生活比较好奇... 阅读全帖
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海归博士回家相亲受刺激 欲杀父母再自杀(图)
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回家后心理不平衡
博士王勇是去年腊月二十回到家乡江苏扬州的。他在美国独自生活了七年,这次回
家是带着换个环境的想法。长时间在美国生活,他连自己的身份证号码、老家座机号码
也记不清了。
自从四年前,读博士期间的王勇回过一次家后,他的父母每到春节都期待他回乡,
而去年随着王勇学业结束,这份期待更加急切。2013年11月,王勇的母亲在电话中告诉
他,亲戚们给他物色了个合适的女孩,只等王勇回来相亲。
2014年1月2... 阅读全帖
w*****g
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海归博士回家相亲受刺激 欲杀父母再自杀(图)
2014年04月10日
回家后心理不平衡
博士王勇是去年腊月二十回到家乡江苏扬州的。他在美国独自生活了七年,这次回
家是带着换个环境的想法。长时间在美国生活,他连自己的身份证号码、老家座机号码
也记不清了。
自从四年前,读博士期间的王勇回过一次家后,他的父母每到春节都期待他回乡,
而去年随着王勇学业结束,这份期待更加急切。2013年11月,王勇的母亲在电话中告诉
他,亲戚们给他物色了个合适的女孩,只等王勇回来相亲。
2014年1月20日(农历腊月二十),王勇乘坐的飞机抵达上海浦东机场,迎接他的是
张涛,王勇在大学时的同学,现在上海做化学药品销售。晚上,张涛带女朋友一起请王
勇吃了顿饭。饭后,王勇独自回到宾馆的客房内,他联想到自己在美国的单身生活,“
突然觉得很孤单,有一种失落的感觉”。
第二天,王勇带着两个旅行箱奔向上海长途汽车站,他的压抑感更加强烈,“四年
没回家,我对国内春运现象很不适应,觉得人多。”
当天晚上,王勇被堂哥王杰一行人接到镇上的一家酒店吃饭,四年没见面,亲戚间
自然对王勇在美国的生活比较好奇,他们问王勇在美国能挣多少,接着... 阅读全帖
r*******u
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32
来自主题: Vancouver版 - 專題故事﹕認識過年宜忌
【明報專訊】農曆新年是中國人的大節日,有很多傳統習俗和宜忌,你又認識多少?
臘月 年廿四 謝灶日
農曆十二月廿四是交年的日子,即由這天開始已踏入春節。相傳掌管人間衣食的灶君這
天會回天庭述職,故亦是謝灶的日子。傳說灶君嗜甜,百姓除準備灶君衣外,更會預備
甜食,如兩根長蔗(當作返天庭的天梯)、兩片片糖(代表甜食)和一對連枝帶葉的柑(取
其諧音「金」),以請灶君口下留情,不要向玉帝亂告狀。
專題故事﹕認識過年宜忌
》年廿八 宜﹕洗邋遢
》年廿九 宜﹕貼揮春
》年三十 宜﹕一家團圓
》正月 初一 宜﹕說吉利話˙忌﹕掃地
》初二 宜﹕吃開年飯
》初三 忌﹕外出拜年
》初四 接神回歸
》初五 送走禁忌
》初六 回復日常作息
》初七 祝 生日快樂!
年廿八 宜﹕洗邋遢
【明報專訊】新年前夕,家家戶戶大掃除,有送舊迎新之意。古人有「財不入污門」的觀念,認為財神不會進入不潔的屋,打掃象徵將過往一年的霉氣掃走,迎接新氣象。民間甚至有俗語﹕「年廿八洗邋遢,若然唔洗點發達?」此外,自身也要潔淨,包括洗頭、涼、理髮等,象徵消災去病。

年廿九 宜﹕貼揮春
【明報專訊】在中國文化中,紅色象徵吉祥,過年宜以紅色... 阅读全帖
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33
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发信人: repeating (千王之王), 信区: Dreamer
标 题: 海归博士回家后受刺激欲轻生 砍死父亲砍伤母亲 (转载)
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标 题: 海归博士回家后受刺激欲轻生 砍死父亲砍伤母亲
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 9 22:14:11 2014, 美东)
博士王勇是去年腊月二十回到家乡江苏扬州的。他在美国独自生活了七年,这次回
家是带着换个环境的想法。长时间在美国生活,他连自己的身份证号码、老家座机号码
也记不清了。
自从四年前,读博士期间的王勇回过一次家后,他的父母每到春节都期待他回乡,而
去年随着王勇学业结束,这份期待更加急切。2013年11月,王勇的母亲在电话中告诉他,
亲戚们给他物色了个合适的女孩,只等王勇回来相亲。
2014年1月20日(农历腊月二十),王勇乘坐的飞机抵达上海浦东机场,迎接他的是张
涛,王勇在大学时的同学,现在上海做化学... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 擄地產富商女 6旗兵勒贖半億 (zz)
【太陽報專訊】六匪洗劫地產富商獨立屋綁架其女兒,擸二千八百萬元贖金引發全城大
搜捕。西貢發生驚天入屋行劫案及綁架案,消息透露,約六名操普通話的內地男子,上
周六凌晨闖入西貢一間獨立屋,掠走約二百萬元財物,嫌「唔夠皮」,更綁架戶主的八
十後女兒,勒索近半億巨額贖金。雙方經「講價」後昨傍晚在飛鵝山交付贖款,女肉參
被成功救出,惟綁匪擸走廿八袋、每袋載有一百萬元的贖金,繼而乘坐一輛白色本田七
人車往黃大仙方向逃去無蹤。警方大陣仗海陸空反轉全港,採取代號「捷進行動」設路
障,追緝可疑人車下落,行動至今仍然持續。
案發於上周六(廿五日)凌晨,五至六名內地男子闖入西貢清水灣道一間豪華獨立屋,
搜掠近二百萬元財物,並擄走屋內一名廿九歲的女子。據悉,戶主為城中富豪,從事地
產生意,女事主為其女兒。匪徒其後向女肉參家人要求四千萬至五千萬元贖金,家人立
即報警求助。據了解,經過一輪討價還價後,肉參家人準備咗廿八袋、每袋載有一百萬
元的贖金,於昨晚在飛鵝山交付。東九龍總區重案組隨即展開調查及採取行動,昨晚在
區內成功救回該名女子,她沒有受傷。匪徒取去贖金,登上一輛白色本田私家車逃去。
案件由東九龍總區重案組... 阅读全帖
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博士王勇是去年腊月二十回到家乡江苏扬州的。他在美国独自生活了七年,这次回
家是带着换个环境的想法。长时间在美国生活,他连自己的身份证号码、老家座机号码
也记不清了。
自从四年前,读博士期间的王勇回过一次家后,他的父母每到春节都期待他回乡,
而去年随着王勇学业结束,这份期待更加急切。2013年11月,王勇的母亲在电话中告诉
他,亲戚们给他物色了个合适的女孩,只等王勇回来相亲。
2014年1月20日(农历腊月二十),王勇乘坐的飞机抵达上海浦东机场,迎接他的是
张涛,王勇在大学时的同学,现在上海做化学药品销售。晚上,张涛带女朋友一起请王
勇吃了顿饭。饭后,王勇独自回到宾馆的客房内,他联想到自己在美国的单身生活,“
突然觉得很孤单,有一种失落的感觉”。
第二天,王勇带着两个旅行箱奔向上海长途汽车站,他的压抑感更加强烈,“四年
没回家,我对国内春运现象很不适应,觉得人多。”
当天晚上,王勇被堂哥王杰一行人接到镇上的一家酒店吃饭,四年没见面,亲戚间
自然对王勇在美国的生活比较... 阅读全帖
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博士王勇是去年腊月二十回到家乡江苏扬州的。他在美国独自生活了七年,这次回
家是带着换个环境的想法。长时间在美国生活,他连自己的身份证号码、老家座机号码
也记不清了。
自从四年前,读博士期间的王勇回过一次家后,他的父母每到春节都期待他回乡,
而去年随着王勇学业结束,这份期待更加急切。2013年11月,王勇的母亲在电话中告诉
他,亲戚们给他物色了个合适的女孩,只等王勇回来相亲。
2014年1月20日(农历腊月二十),王勇乘坐的飞机抵达上海浦东机场,迎接他的是
张涛,王勇在大学时的同学,现在上海做化学药品销售。晚上,张涛带女朋友一起请王
勇吃了顿饭。饭后,王勇独自回到宾馆的客房内,他联想到自己在美国的单身... 阅读全帖
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厂下广卞廿士十一卉半与本二上旦上二本与半卉一十士廿卞广下厂下广卞廿士十一卉半
与本二上旦上二本与半卉一十士廿卞广下厂下广卞廿士十一卉半与本二上旦上 二本与
半卉一十士廿卞广下厂下广卞廿士十一卉半与本二上旦上二本与半卉一十士廿卞广下厂
下广卞
d********f
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自从四年前,读博士期间的王勇回过一次家后,他的父母每到春节都期待他回乡,
而去年随着王勇学业结束,这份期待更加急切。2013年11月,王勇的母亲在电话中告诉
他,亲戚们给他物色了个合适的女孩,只等王勇回来相亲。
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张涛,王勇在大学时的同学,现在上海做化学药品销售。晚上,张涛带女朋友一起请王
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来自主题: paladin版 - 【铜像城】张系国
铜像矗立在城中心,高逾百丈,占地十亩。城的四周是广阔的草原。从城外五十哩,就看得到铜像庞大的身躯,在呼回世界的紫日下闪闪发光。据那时候的旅客说,从太空船观看呼回世界,这星球上最醒目的标志,就是索伦城的铜像。连京城的黄金宝殿,都不及铜像来得壮观。这麼硕大的铜像,不要说呼回世界,在整个宇宙里,恐怕也是独一无二的。
有关铜像的来历,传说各异。据呼回史书记载,最初的铜像是为纪念索伦城第一批移民而树立的。但一般认为第一尊铜像是索伦城首任城主的遗像。又有一个说法,铜像是第三次星际战争时虏获的战利品。不论如何,在第三次星际战争时,索伦城里已有铜像存在,是后世史家都同意的事实。最初的铜像约有十丈高,在当时算是庞然巨物,但比起后来的铜像,乃是小巫见大巫了。
第三次星际战争结束后廿年,在战乱里失踪的呼回王,突然回到索伦城。早已继承王位的弟弟,自然不肯让位,双方终於兵戎相见。旧帝依赖老臣暗助,攻陷京城,新帝败走草原。旧帝复辟后,将城中新帝馀党全体处死,除了把千馀首级挂在城门... 阅读全帖
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第七章 图画妖娆此间意 词曲缠绵那时心
安鸿风慎皆是一怔,继而向折翎望去。折翎微微一笑道:「议事厅前大旗三
面,正中那面便是斗大一孟。砦主尊位后所挂锦绣之上,亦是孟字当中。我虽愚
笨,却也知砦主只是提线木偶。砦主又何必如此惺惺作态?每每议事之时,砦主
眼光只在我身边巡逡。说不得那主事之人不由砦主反由我吧?砦主宽心,但听令
便是。」
王砦主知巧云即将告知折翎一切,却不知后果究竟如何。眸中精芒再不隐匿,
收笑意起身抱拳道:「既如此,小人敬候召唤便是。祝将军言到功成,得偿所愿!」
折翎笑意更浓,拱手一礼、转身便走。陆大安在身后如影随形。安鸿风慎对
视一眼,亦是紧紧跟随。未行几步,折翎停步道:「折翎身边人虽是女流,但大
节大义之处,一向不让须眉。金狗肆虐,屠我宋境,自富平至此她皆看在眼中。
下人虽做出助纣为虐、与虎谋皮之事,她心中却必定苦痛万分、恨其助残暴金、
怒其为胡人犬。今日之事,恰是拨乱反正之机。她定会与我同心坚守此处,自此
便可放开胸怀,与我再无隔阂欺瞒。还请王砦主尽速秣兵历马,以待大战!」顿
了一顿,侧头回望,痛心道:「看在她面上,只要你等全力助我守砦,前番做下
之事,我……... 阅读全帖
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第二课 认识启示
“启示 Revelation”是“显明、揭示前所隐藏的”之意,在神学上是指“神将人前
所未知的真理晓谕给人”。如果创造人类与万有的独一真神,未将自己显明给人,则无
人能知有关神的事情及万物真相,也无人能与神发生交流关系。不但如此,人因犯罪堕
落活在黑暗权势之下,被抹瞎了心眼,无法得见真光。所以,因着人的有限与有罪,人
无法靠自己寻见神。世人的聪明智慧,只能塑造出许多有形无形的偶像,敬拜“未识之
神”,承认自己不认识神(徒十七23)。人要认识真神,必须透过神主动的“启示”。
一、“启示”面面观
1. “启示”的对象
马太福音十一章廿五至廿七节与路加福音十章廿一至廿二节说:神的启示向“聪明
通达人”就藏起来;向“婴孩”就显出来。这表明“启示”是超越人的聪明智慧,人无
法靠自己的成就,来获得启示;只有不依靠自己,谦卑像婴孩,完全信靠主的人,才能
得着神的启示。这正是哥林多前书一章廿一节所说:“世人凭自己的智慧既不认识神,
神就乐意用人所当作愚拙的道理,拯救那些信的人”。简言之,启示是必须藉“信心”
来接受的。
2. “启示”的主体
创造万有的真神,神是赐启示者,神自己是启示... 阅读全帖
C****i
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第六课 认识神的属性
神藉着神的圣名晓谕神自己,也藉着神的属性启示神自己。神是众光之父,召我们
出黑暗入神奇妙的光明,我们要宣扬神的美德,要按着神极美的大德赞美神(彼前二9;
诗一五○2)。神的属性就是“神极美的大德”,就是圣经所晓谕神本体所有的一切丰满
完美:在神的创造与护理中是明明可见的(罗一19-20),在神的救赎恩典里是我们亲尝
体会的(诗卅四8;多三4-7)。
一、本体与属性的同一
三一真神是在万有之上的创造主,神是无与伦比的。至圣的主说:“你们将谁比我
,叫他与我相等呢?”(赛四十25)我们受造之物是不可能用自己有限的逻辑思想去描
述比拟神,去分析归纳神的属性。因此,我们必须谦卑倚靠神,听从圣经的启示,来学
习认识神的属性。圣经启示:三一真神是自有永有的,神的本体与神的神性是不能分开
的。神是独一的真神,圣经明示神与神的属性是同一的:“神是灵”(约四24),“神
就是光”(约壹一5),“神就是爱”(约壹四8、16),“神乃是烈火”(来十二29)
,“耶和华我们的义”(耶廿三6)。因此,我们可下结论说:“神的所有”就是“神的
所是”;神的属性就是神本体的一切丰盛完美;神的本体... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 《真道手册》 王永信牧师 著
第二章 新神学派
任何信仰不论真假,都必须有其信仰的根据,或说权威。
大体来说,从古至今,整个基督教界中信仰的根据可分三大类:
一、基督教的纯正信仰以圣经(神的话,也就是神自己)为信仰的唯一根基、凭据或
权威。凡是圣经中的真理,我们完全接受;凡与圣经真理相违的道理,我们一概拒绝。
二、新神学派以人的理智为信仰的根据与权威。圣经一切内容之真实性,皆要以人
的理智为衡量、为准则,凡理智所不能理解的(或说不合理智的),一概认为不可信,或
弃置不谈。
三、罗马天主教则以其"大公唯一教会"及其一切传统与圣礼为永生之路、信仰之基

圣经明明告欣我们:"那已经立好的根基就是耶稣基督,此外没有人能立别的根基。
"(林前三11)又说:"他(耶稣基督)既得以完全,就为凡顺从他的人成了永远得救的根源
。"(来五9)
从研究矣谒邪说,我们可以看出来,魔鬼总想引诱人在圣经以外另立根基,在基督
以外另建救恩之路。魔鬼只要能引诱人稍微偏离一点神的真道,只要能使人相信得永生
是要靠自己一点点的努力或神以外的任何事,他的目的就达到了。
在此末世,我们必须在圣灵的光照下,把魔鬼的陷害,以及他藉着某些人所传出来
的矣谒和... 阅读全帖
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第八课 东方闪电派
一. 简史
东方闪电派在九零年代初在河南崛起,发展很快,信徒遍及中国十多个省份。创始
人是河南郑洲的邓姓女子,自称是第二次降临的基督,是「末世道成肉身的神」。该派
取名于马太福音廿四章廿七节:「闪电从东边发出,直照到西边,人子降临,也要这样
。」可惜她没有读路加福音十章十八节主耶稣的话说:「我看见撒但从天上坠落,像闪
电一样。」
他们建立了一个庞大而神秘的组织,并差派许多信徒,过村过省去「偷羊」。近年
来到美、加,在纽约及多伦多设有会址,到处分发文字宣传品,还训练他们的工作人员
如何混入教会,搜集资料,取得信任后进行思想改造。
闪电派在基要真道上有关神、基督、救恩、启示及末世的教导,都偏离了圣经的教
导,是如假包换的异端。他们在大陆教会中已造成很大的伤害,不但在农村家庭教会,
甚至城市里的知识份子,教会的中上层同工,也有受迷惑被拉走的,也有整个教会被拆
散,甚至成了他们的据点。  东方闪电不只是异端,也是邪教,勾引无知者入教后,
就用控制与恐吓的方法,使他们与家人及原教会领袖或弟兄姊妹疏离。有时又以色诱─
─以介绍异性为饵引人入教;和利诱──显出乐意助人有爱心的表现... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第十三课
论末世
━━神最终启示计划的预告
一、序言
启示文学大宗师M. S. Terry谓末世论乃启示论的一部分;启示是先前未显示给人的真理
现今借着宣告(prophecy)宣示出来,故启示论包括末世论,但两者之差在于前者强调
神蕴藏在永远内的智慧,而后者着重快发生之事的程序;前者多论宣告者主动地向世人
发出警诫及劝勉,后者多论宣告者处被动地位承受及记叙末世启示;前者多以平铺直述
之文笔记录从神而来的启示,后者则以不同的文学特色(如象征文学,异象与异梦,寓
言与数字)描绘神在末世时的作为〔注1〕。
神在历史与将来的作为本是历代信徒热爱钻研的一门神学课题,只因古今诠释末世论之
学说纷纭,学者各持己见,致信徒难所附从,有些就裹足不前,不敢涉猎,遂引以为憾
。本课特简介末世论这繁杂的神学思潮,尽使读者因此而明了各末世论学派的神学重点
,进而有所适从。
二、末世论的“崛兴”
多年前,“那站在河水以上,穿细麻衣的对但以理说:你只管去,因为这话已经隐藏封
闭,直到末时”( 但12:9)的话在廿世纪的下半期似有甚多的“应验”。据圣经教义史
学者James Orr的考究,末世论这神学课题在廿世纪时似... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 律法與恩典
律法與恩典

本文摘自 福音文摘 蒙允轉載
陳 終 道
「律法本是藉著摩西傳的,恩典和真理,都是由耶穌基督來的。」(約一17)
本節經文把神賜律法與恩典的兩大步驟之先後說得很清楚。摩西所領受的時代使命是將
那要引人到基督跟前的律法,向那些被選作世人樣版的以色列人宣告;而恩典和真理則
由主耶穌親自顯明。這「律法」和「恩典」不是兩個相反的道理,而是神所啟示的兩大
步驟。
一、律法與恩典的混淆
對律法和恩典的真理最嚴重的錯誤,不是極端的律法主義,或極端的無律法主義;而是
前半恩典後半律法的「加拉太主義」。極端律法主義,主張人要靠行律法(靠好行為)才
可以得救,這是所有世俗宗教共同的觀念。這種觀念卻跟福音的原理相衝突,因為聖經
明明告訴我們:「你們得救是本乎恩,也因著信,這並不是出於自己,乃是神所賜的,
也不是出於行為,免得有人自誇。」(弗二8/9)
無律法主義認為人既然憑恩得救,就可以隨意放縱情慾了,他們把神的恩當作放縱情慾
的機會,完全誤會靠恩典得救的真理。這是那些只有救恩的知識而沒有蒙恩的經歷的人
所犯的錯誤。使徒時,代沒生命的假師傅常落在這種錯誤裏。
但在這方面最難分辨的錯誤,卻是以... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 当心 邪教 zt
麗惠上師在紫蓮國際學校的開示
收聽蓮花麗惠上師的開示
虔誠的頂禮根本傳承上師、歷代祖師。
各位上師、各位法師、各位同修,大家晚安,嗡嘛呢唄咪吽(眾鼓掌)。
禮拜二接到蓮寧上師從西雅圖打來的電話,晚上十點,說師尊三十號會蒞臨舊金山,一
下子好像被雷打到,馬上晚上十點接到電話,馬上在十分鐘裡面,召集所有的法師緊急
開會,大家都還不知所以然,因為有人已經進入夢鄉,還把他挖起來。現在距離禮拜五
,就兩天,兩天的時間,我們非常緊急的進入狀況,所以到現在,我好像還在船上動來
動去,搖來搖去,還沒有真正的醒過來。
但是在這裡告訴大家,今年是紫蓮堂成立廿週年,師尊能夠親臨加持,是我們多大的喜
事(眾熱烈鼓掌)。師尊您看看,在座的各位同門弟子,廿歲了(眾笑),不管老還是
少,都廿歲了,廿歲在一個人的年紀當中,是屬於什麼狀況呢?最年輕力壯的時候。
國家如果在戰爭、召兵,都是這個時候,都是這個年紀,十八歲、廿歲左右,最好的時
光。我們已經廿歲了,真正的進入一個成長的狀態,正當身體健康,心靈也趨向成熟,
開始要擔負所有的一切入世、出世的一切如來事業,廿歲,不長不短。
剛剛我跟師尊報告,紫蓮堂已經有廿位常住法師
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由于缘受生爱,此为十二缘起中的重要环节,随观受以及它们在缘起的影响,在初期佛
教的禅修里占著核心的地位。在修习受念处时需要对任一受是乐受、苦受或不苦不乐受
清晰地觉察。
(廿二)觉乐觉时,便知觉乐觉。觉苦觉时,便知觉苦觉。觉不苦不乐觉时,便知觉不
苦不乐觉。(23)
在将受作基本的三种分类之后,进一步修习将受区分为「世间的」与「出世间的」受。。
(廿三)乐食、苦食、不苦不乐食,乐无食、苦无食、不苦不乐无食。(24)
在上述受念处修习的第一步骤,是要清晰地察觉现在经验的受是乐、苦或不苦不乐受;
到此为止,仅是单纯地感知受本身,而丝毫未对其作反应。
在仅止于单纯地感知受而不去对它作反应时,必须依受的感性色调来观察,对任何现在
所显现的受,例如说「感受到痒」、「感受到兴奋」或其他感受,而不加入个别的本质
与特性。不只不受个人过去的经验内容所影响,而且是将知觉导向苦、乐、不苦不乐的
一般特性。
将受区分为苦、乐、不苦不乐三种类别的主要理由,可以藉由一部《中阿含经》来理解
,此部经指出这三种分类互不重叠。也就是说,当感受到此三种其中之一时,不会感受
到另外两种,此一情境使得修习者不可能将其中之一... 阅读全帖
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来自主题: Cantonese版 - 專題故事﹕認識過年宜忌 (转载)
【 以下文字转载自 Vancouver 讨论区 】
发信人: rainbowwu (Ms.Wu :)), 信区: Vancouver
标 题: 專題故事﹕認識過年宜忌
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 24 17:20:42 2011, 美东)
【明報專訊】農曆新年是中國人的大節日,有很多傳統習俗和宜忌,你又認識多少?
臘月 年廿四 謝灶日
農曆十二月廿四是交年的日子,即由這天開始已踏入春節。相傳掌管人間衣食的灶君這
天會回天庭述職,故亦是謝灶的日子。傳說灶君嗜甜,百姓除準備灶君衣外,更會預備
甜食,如兩根長蔗(當作返天庭的天梯)、兩片片糖(代表甜食)和一對連枝帶葉的柑(取
其諧音「金」),以請灶君口下留情,不要向玉帝亂告狀。
專題故事﹕認識過年宜忌
》年廿八 宜﹕洗邋遢
》年廿九 宜﹕貼揮春
》年三十 宜﹕一家團圓
》正月 初一 宜﹕說吉利話˙忌﹕掃地
》初二 宜﹕吃開年飯
》初三 忌﹕外出拜年
》初四 接神回歸
》初五 送走禁忌
》初六 回復日常作息
》初七 祝 生日快樂!
年廿八 宜﹕洗邋遢
【明報專訊】新年前夕,家家戶戶大掃除,有送舊迎新之意。古人有「財不入污門... 阅读全帖
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