b*s
发帖数: 82482 | 1 你不能说因为杨二和李二当了皇帝，我国就不存在嫡长子继承制啊
你很不在状态啊……
《左传·襄公十四年》载：卫献公有嬖妾，"使师曹诲之琴，师曹鞭之，公怒，鞭师曹
三百"。
《左传·成公十七年》，齐国贵族鲍牵以"将不纳君而立公子角"的罪名被处以刖刑，然
后"齐人来召鲍国而立之"。
《左传·庄公十九年》："初，鬻拳强谏楚子，楚子弗从，临之以兵，惧而从之。鬻拳
曰：'吾惧君以兵，罪莫大焉。'遂自刖也。楚人以为大阍，谓之大伯，使其后掌之。"
《周礼·天官·阍人》："阍人掌守王宫之中门之禁。"后来，楚子为巴人所败，还，"
鬻拳弗纳"。及楚子死，鬻拳自杀，"葬于绖皇"。 |
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t******f
发帖数: 2109 | 2 google来的
章子怡未婚夫身高1米65身家47亿美元风流成性
邓小平身高是1.57米
丰臣秀吉1.52CM
列宁身高1.64米
希特勒身高1.65米
晏子名晏婴，字仲，谥号为平，为春秋时期著名政治家。灵公、庄公、景公三帝，均在
齐国为官，是名副其实的"三朝元老"。传说晏子是五短身材，"长不满六尺"（相当于现
在的1.4米左右），貌不出众，但足智多谋，刚正不阿，为齐国昌盛立下了汗马功劳.
：一代枭雄曹操身高只有155CM左右. |
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i*******g
发帖数: 1154 | 3 在施一公之前，还有美国的正教授
例如王小凡、施杨、林海帆等等，这些人的成就比不上施一公吗？
蒲慕明现在是院士，庄小薇也是院士了。
王晓东也是院士。
那王小凡、施杨、林海帆等人的工作如何？ |
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发帖数: 1 | 4 我曾经走过了一段十分艰难，方向莫辨，痛苦迷茫的心路历程。现在终于重获生机，找
回了生命的本来面目，不再让自己可悲地游离于真正自己的人生之外。
在我的觉醒过程中，对我起到莫大帮助的包括而不限于：
自己骨子里天生的正气气节，也是中国人历代就具备的骨气；
自己自幼就萌发的悲天悯人的赤子之心，圣人情怀；
自己的和自幼家庭里面的十分深重的乐观思想与对未来的不磨希望；
再苦再难之中不甘心生命就此堕落沉沦消沉的本能；
对奥妙宇宙神奇力量的敬畏；
对从来奇迹总会降临我身的底气信念，以及人类生命内在潜力的信心；
对古今中外优秀文化的虚心学习和热心探索；
理性的思维辨别；
希望自己达到慈爱包容、不择亲冤的境界的美好愿望。
在此特将心得整理出来，希望能够给还在迷途中的人们以参考，少走一些弯路，未曾陷
入的人们不要重蹈我们的覆辙。
本篇每一章如果细述，单独都可以凝成煌煌巨著，而小子我的能力不足以涵盖如此广大
。这里并不想做知识性探讨，仅仅根据个人经历，陈述对我澄清困惑度过困境起到的助
益更大更明显的。这里只是抛砖引玉，点到为止了。有兴趣具体深入了解的可以直接去
看相关典籍著作，文末所列几篇可供参考。本文不是为... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 5 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 之六 一纸家书意万重
陈寅恪的魏晋南北朝讲录里面，关于宇文泰家世，引过宇文护母亲写给宇文护的一封信
片断。此信全文在周书宇文护传，极有意思：
天地隔塞，子母异所，三十余年，存亡断绝，肝肠之痛，不能自胜。想汝悲思之怀，复
何可处。吾自念十九入汝家，今已八十矣。既逢丧乱，备尝艰阻。恒冀汝等长成，得见
一日安乐。何期罪衅深重，存没分离。吾凡生汝辈三男三女，今日目下，不睹一人。兴
言及此，悲缠肌骨。赖皇齐恩恤，差安衰暮。又得汝杨氏姑及汝叔母纥干、汝嫂刘新妇
等同居，颇亦自适。但为微有耳疾，大语方闻，行动饮食，幸无多恙。今大齐圣德远被
，特降鸿慈，既许归吾于汝，又听先致音耗。积稔长悲，豁然获展。此乃仁侔造化，将
何报德！
这封书信作于北齐河清三年，公元５６４年，是宇文护母亲阎氏早陷于北齐，其时北齐
武成帝高湛命她作书与在北周掌握大权的宇文护。与阎氏一起陷于齐的还有＂杨氏姑及
汝叔母纥干、汝嫂刘新妇＂等人。按阎氏信中所说，与儿子已经分别三十余年，三十余
年之前，为北魏普泰年间，正是宇文护从晋阳到长安之年，高欢与宇文泰已成对立之势
。宇文护为宇文泰之侄，宇文颢之子。宇文泰是少子，他的父亲宇文肱娶乐浪... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 6 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 之六 一纸家书意万重
陈寅恪的魏晋南北朝讲录里面，关于宇文泰家世，引过宇文护母亲写给宇文护的一封信
片断。此信全文在周书宇文护传，极有意思：
天地隔塞，子母异所，三十余年，存亡断绝，肝肠之痛，不能自胜。想汝悲思之怀，复
何可处。吾自念十九入汝家，今已八十矣。既逢丧乱，备尝艰阻。恒冀汝等长成，得见
一日安乐。何期罪衅深重，存没分离。吾凡生汝辈三男三女，今日目下，不睹一人。兴
言及此，悲缠肌骨。赖皇齐恩恤，差安衰暮。又得汝杨氏姑及汝叔母纥干、汝嫂刘新妇
等同居，颇亦自适。但为微有耳疾，大语方闻，行动饮食，幸无多恙。今大齐圣德远被
，特降鸿慈，既许归吾于汝，又听先致音耗。积稔长悲，豁然获展。此乃仁侔造化，将
何报德！
这封书信作于北齐河清三年，公元５６４年，是宇文护母亲阎氏早陷于北齐，其时北齐
武成帝高湛命她作书与在北周掌握大权的宇文护。与阎氏一起陷于齐的还有＂杨氏姑及
汝叔母纥干、汝嫂刘新妇＂等人。按阎氏信中所说，与儿子已经分别三十余年，三十余
年之前，为北魏普泰年间，正是宇文护从晋阳到长安之年，高欢与宇文泰已成对立之势
。宇文护为宇文泰之侄，宇文颢之子。宇文泰是少子，他的父亲宇文肱娶乐浪... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 文：明清书话
从清末以来，关于中国的人性批判可谓汗牛充栋，其中当数鲁迅先生对中国的人性揭示
最为深刻。而时至今日，我们这个社会依然充满了对国人人性的揭露和批判，其中，对
国人奴性的批判尤为强烈。奴性到底怎么定义呢？奴性就是一种奴隶人格，畏惧权威、
屈服于权威、无坚持正义的精神和缺乏捍卫正义的意志，连认识和保护自身的基本权利
的智慧与勇气也是缺乏的；甚至于因为屈服和畏惧反过来还去奉承、附庸权威，助纣为
虐，成为强权剥夺更多人权利的帮凶。难道中国人天生就是如此，看完下面的文章，就
会明白国人的正义精神是怎么丧失，奴性又是怎么形成的。
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发现此话有点道理。春秋时的中国人，
生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及至明清，一个个却
是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人相比，简直是两个
不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
先说尚武精神
春秋时代，贵族个个下马能文上马能武，侠客遍地，武士... 阅读全帖 |
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M****w
发帖数: 771 | 8 鳌拜其实并没有那么不堪。年轻时为大清拼死打江山，后来立顺治皇帝时，和多尔衮翻
脸，多尔衮当摄政王时，他是被整肃的，差点连命都没了。
后来只不过专权，铲除异己，他对大清肯定是忠心耿耿的。孝庄肯定也觉得他不是十恶
之徒。小康熙长大了，自己要早点掌权，才设计拿了他，当时他脱下衣衫，指着自己身
上的几十处刀伤，对康熙说，这都是为你爱新觉罗家打天下留下的，结果连康熙自己都
眼泪涟涟。
雍正上位后，立马为他翻案，封为“超武公”。可见鳌拜对大清，始终是公认忠心耿耿
的 ，对皇室并没有威胁之意。 |
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R****a
发帖数: 6858 | 9 中国的路：从枪杆子到人民币
庄冬
很高兴地被歼20给打搅了，本来咱是想以此文献给毛主席的诞辰（！）的，现在晚了。
这个题目准确地说应该是《中国的路：从“枪杆子里面出政权”到人民币》，虽然“枪
”和“钱”都是毛主席不喜欢摸的东西。
这里的内容基本上都是我以前贴过的，或者是主帖，或者是跟帖，一直想写又没写。我
先说中国的路其实是中国文明的路，或者说仅仅看到中国是一个国家是不够的，还要看
到中国是一个文明。
零，中国的“崛起”是中国文明的“崛起”
大家都知道，中国这个概念不仅仅是一个国家而是一个文明。一个文明的生存空间往往
大于代表这个文明的国家的土地，但是近代在来自西方文明的竞争面前 中国文明的生
存空间被压缩进了中国的国土的内部。因此，中国的发展或“崛起”的概念不仅仅是一
个国家的概念而是一个文明：中国文明的发展或“崛起”的概 念。
由于亚洲是中国文明的传统生存空间，因此中国文明的“崛起”的基本要求就是将非亚
洲势力赶出亚洲。
一个文明包括方方面面的组成部分，主要的有自己的军事、文化和经济。所以，中国的
“崛起”也就是中国文明的“崛起”至少要包括的军事、文化和经济的 “崛起”。因
此，中... 阅读全帖 |
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c**e
发帖数: 41 | 10 楼主说的有一定道理，中国的传统处世哲学有的时候是挺害人的，中国人讲究和气、和
谐、中庸之道，可是在维护自己的利益的时候真的要学习西方文化中具有agressive的
一面。不知道为什么如此多的同胞会想当然的站在这个白人一边，既然现在谁都没有公
布确切证据，大家却向当然的疑罪推定给庄？！而且很多同胞语言非常世俗恶毒，看着
真是寒心，评论事情的态度依然还是国内世俗的一套，不分青红皂白上来先泼粪，将别
人的科学成就和私人生活混为一谈，动辄judge别人！且不说现在中国人本身在国际舞
台上就受到一定的歧视，即使没有，大家各位同胞也应该在事实未真正清楚前更多的支
持自己的同胞，可是你看到这几天大家的帖子，真的让人寒心，中国人就是难以跳出窝
里斗的恶习！！！ |
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o**********s
发帖数: 2058 | 11 中国人精神家园的重建，
其实不用照搬西方或者日本的教化，
西欧的文艺复兴是在中世纪的昏聩后，找回古希腊古罗马的一些东西，
我们中华民族也应该复兴我们先秦时期中国人的很多个性，
这些个性说不定就足够指引我们民族在当下的复兴。
民主，追求，信仰，这些价值在当时都已有了原型。
当下习在推崇这个，我十分拥护。
作为当权者可能会投鼠忌器，先为自己的政权考虑，
但是现在国际大环境恰似春秋一个小国的“国际”环境。
所以发扬先秦的精神能巩固他的政权也不一定。
如果这样以来，中国人民和中国共产党就可能达成双赢。
中国也将焕发出无比强大的力量。
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正文开始：
中国人的性格历史，如同我们的黄河，先秦是上游，清澈见底；汉唐是中游，虽泥沙俱
下，毕竟有波涛汹涌之雄大气象；明清是下游，已经常断流、奄奄一息了。
□ 张宏杰
明清与春秋时的中国人：两个不同的物种
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发... 阅读全帖 |
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a*****s
发帖数: 6799 | 12 我党作为共产主义政党，对绿帽这点事，往往看得开。早先讲共产共妻，这都是远大理
想，早晚要实现的，所以，当前戴戴绿帽，也就相当于提前实现了共产主义，不是啥坏
事。
我朝太祖高皇帝，娶了上海滩的女明星，可以看出太祖的在这事方面的豁达态度。别说
那个年代，就是现在，香港富豪霍家公子中意的是跳水的女运动员，而不是女明星。还
有老谋子，虽说和巩俐闹绯闻，最终娶的还是18岁的黄花闺女，孩子生了仨。
不比不知道，一比吓一跳，先主席的思想还是很超前的。需要指出一点，先主席可不是
事事豁达的人，得罪过他的人，能记一辈子。陈毅奉命夺过太祖的权，到死都是陈胖的
人生污点，动不动拿这个说事，晚年更是老右的代表，以至于死后太祖去吊唁，陈的儿
子赋诗曰：三年忍受万夫唾，一死何惜万岁哭。
但是，先主席对男女之事却不大在乎。江阿姨的前夫黄敬，也就是俞正声他老爹，解放
后风声鹤唳，老怕主席惦念他和江青的旧事，惶恐不安中竟然给生生吓死。其实是他多
虑了，主席对处不处无球所谓，反而对处女不感兴趣，一生偏爱少妇。黄敬真是死的冤。
小平同志的心胸更是大得多了，对早年得罪过自己的人一概不究。一九三二年小平站错
队被整，执行人就是... 阅读全帖 |
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m*****t
发帖数: 16663 | 13 我认为她不如庄小威顺眼。
颜宁的三角眼其实挺带桃花的。
庄小威不算漂亮，但是很正气的感觉，让人自然尊重。 |
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s****e
发帖数: 7018 | 14 http://news.ifeng.com/mil/history/detail_2013_10/15/30336115_0.
从尚武到文弱
在明朝万历年间到达中国的传教士利玛窦意外地发现，中国的男人都如此文弱。他惊讶
地发现，这个帝国里最聪明的人看起来都像女人
记得读到过一个日本人写的帖子。帖子上说，我们尊敬古代的中国人，看不起后来的中
国人。因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，细一想确实如此。
先说尚武精神。
春秋战国时代，那些争雄竞长的大国，个个都强悍好战。《诗经.秦风.无衣》的“注”
中就说：“秦人之俗大抵尚气概，先勇力，忘生轻死。”班固在《汉书》中也说：“秦
之时，羞文学，好武勇”。
当时东方大国齐国民风剽悍，百姓都是急性子、倔脾气，和今天的韩国人差不多。贵族
们常常在道路上驾车相撞，国家立法也不能禁止。
连今天说着吴侬软语的吴越地区，在先秦时代也是一片气质刚劲的土地。《淮南子 .主
术训》篇说：“越王好勇，而民皆处危争死。”班固这样描写这片土地的尚武遗风：“
（吴越）君皆好勇，故其民至今好用剑，轻死易发”。
春秋时代，贵族个个都下马能文，上马能武，侠客... 阅读全帖 |
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c*****8
发帖数: 496 | 15 中国人的奴性是怎样炼成的？
春秋时的中国人，生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及
至明清，一个个却是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人
相比，简直是两个不同的物种。
明清与春秋时的中国人：两个不同的物种
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发现此话有点道理。春秋时的中国人，
生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及至明清，一个个却
是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人相比，简直是两个
不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
先说尚武精神。
春秋时代，贵族个个下马能文上马能武，侠客遍地，武士横行，一言不合就拔剑相斗。
那时的中国人，不喜欢一步三摇弱不禁风的白面书生。不论男女，皆以高大健硕为美。
所以《诗经》言庄姜之美，必先言“硕人其颀”；写鲁庄公之美，必说他“猗嗟昌兮”
。那个时代美男子的标志是大个子、卷头发、浓胡须，最好还带点狐臭味儿。《齐风·
卢令》赞美猎人，就说... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 16 2017-06-18张洪杰 大千文史汇编 微信号 daqian653312212
功能介绍
自由人的自由联合。小编大千每天将把一些美文和历史发送给大家，欢迎志同道合的朋
友们踊跃发稿。爱历史爱地理爱文学。
摘要：中国人的性格历史，如同我们的黄河，先秦是上游，清澈见底；汉唐是中游，虽
泥沙俱下，毕竟有波涛汹涌之雄大气象；明清是下游，已经常断流、奄奄一息了。
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史
，你会发现此话有点道理。
春秋时的中国人，生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及
至明清，一个个却是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人
相比，简直是两个不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
▋先说尚武精神
春秋时代，贵族个个下马能文上马能武，侠客遍地，武士横行，一言不合就拔剑相斗。
那时的中国人，不喜欢一步三摇弱不禁风的白面书生。不论男女，皆以高大健硕为美。
所以《诗经》言庄姜之美，必先言“硕人其颀”；写鲁庄公... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 正义精神的失落与奴性的形成
文：明清书话
从清末以来，关于中国的人性批判可谓汗牛充栋，其中当数鲁迅先生对中国的人性揭示
最为深刻。而时至今日，我们这个社会依然充满了对国人人性的揭露和批判，其中，对
国人奴性的批判尤为强烈。奴性到底怎么定义呢？奴性就是一种奴隶人格，畏惧权威、
屈服于权威、无坚持正义的精神和缺乏捍卫正义的意志，连认识和保护自身的基本权利
的智慧与勇气也是缺乏的；甚至于因为屈服和畏惧反过来还去奉承、附庸权威，助纣为
虐，成为强权剥夺更多人权利的帮凶。难道中国人天生就是如此，看完下面的文章，就
会明白国人的正义精神是怎么丧失，奴性又是怎么形成的。
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发现此话有点道理。春秋时的中国人，
生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及至明清，一个个却
是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人相比，简直是两个
不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
先说尚武精神
春秋时代，贵族个个下马... 阅读全帖 |
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j*****g
发帖数: 1407 | 18 这两个难兄难弟，不整个美国院士，中国院士就别指望了。庄小薇已经把他们的后路断了。小薇啥时候想回国，他们俩啥时候给腾地。先别想诺贝尔奖了，先想办法保饭碗吧。前有阻挡，后有追兵，军情紧急。施的处境还相对好些，好歹有个颜姑娘给冲锋。饶的梯队里面后继乏人啊。比比杨82的锦衣玉食少妻相伴，情何以堪。看来还是回去的早了，满仓被套了。
颜宁当初投奔庄小薇，是否会发展的更好？后悔药有售吗？ |
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w*****s
发帖数: 4116 | 19 百度了一下，真长知识阿。
《诗经·邶风·式微》译注
题解：役夫怨恨劳役没有休止。
原 文 译 文 注 释
式微，式微1！
胡不归？
微君之故2，
胡为乎中露3！
式微，式微！
胡不归？
微君之躬4，
胡为乎泥中！
译 文
天黑了，天黑了，
为什么还不回家？
如果不是为君主，
何以还在露水中！
天黑了，天黑了，
为什么还不回家？
如果不是为君主，
何以还在泥浆中！
注 释
1.式:作语助词。微:(日光)衰微,黄昏或曰天黑。
2.微:非。微君:要不是君主。
3.中露:露中。倒文以协韵。
4.躬:身体。
【赏析】
关于本诗主旨，《毛诗序》说是黎侯为狄所逐，流亡于卫，其臣作此劝他归国。刘向
《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公，却不为其所纳，有人劝以归，她则“终
执贞一，不违妇道，以俟君命”，并赋此诗以明志。二说均牵强附会，因为无论是实指
黎侯或黎庄妇人，都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《
诗经选》)，乃最切诗旨。
诗凡二章，都以“式微，式微，胡不归”起调。天黑了，天黑了，为什么还不回家？
诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 20 文章作者是文史学者 张宏杰先生
读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发现此话有点道理。春秋时的中国
人，生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及至明清，一个
个却是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人相比，简直是
两个不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
先说尚武精神。
春秋时代，贵族个个下马能文上马能武，侠客遍地，武士横行，一言不合就拔剑相
斗。那时的中国人，不喜欢一步三摇弱不禁风的白面书生。不论男女，皆以高大健硕为
美。所以《诗经》言庄姜之美，必先言“硕人其颀”；写鲁庄公之美，必说他“猗嗟昌
兮”。那个时代美男子的标志是大个子、卷头发、浓胡须，最好还带点狐臭味儿。《齐
风?卢令》赞美猎人，就说他“美且鬈，美且偲”，即卷发多须。同样，《陈风?泽陂》
中说，“有美一人，硕大且卷，有美一人，硕大且俨”，于是令女主人公心生爱意，在
单相思中苦闷不已。
春秋战国时代，那些争雄竞长的大国，个个都强悍好战。《诗经?... 阅读全帖 |
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j*****g
发帖数: 1407 | 21 这两个难兄难弟，不整个美国院士，中国院士就别指望了。庄小薇已经把他们的后路断
了。 |
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f****a
发帖数: 1 | 23 发信人: salongs (沙隆巴斯), 信区: XMU
标 题: 庄朝晖：一位青年教师在高校的艰难生存
发信站: 派派 BBS (Sat May 28 20:22:29 2005), 本站(sopai.net)
我不能让自己再装聋作哑，沉默的表达代价太傻。 ——罗大佑《恋曲2000》
如果把高校教师比喻成金字塔，那么金字塔自上而下分别是院士、博导、教授、副教
授、讲师和助教，组成坚实塔基的正是最底层的助教和讲师。如今的金字塔内，正在进行
着一场有益的改革――高校改革，如多米诺骨牌一样，从北大开始，渐次传递到全国各大
院校。对于这场高校改革，很多教授学者都有专论。然而，高校里人数最多的青年教师，
却还少有人发言。“直心是道场”，本文试图以描述性的叙述方式，提供对于高校改革的
另一种视角，并且提供高校生存现状的一个个例。
楔子
五月的早上，夏日的太阳已经探出他灿烂的笑容。天空湛蓝，海波脉脉，海鸟在海面
上自由地飞翔。开往另一个校区的船上，我们几个青年教师在讨论着即将的课程。
突然，手机震动起来。打开一听，是院里研究生秘书打来的电话：小庄你好，你这次
只能读委培，已经没有公 |
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l********k
发帖数: 14844 | 24 谢晓亮去年评的院士，家庭美满，一对双棒闺女，多好，肯定不会对庄xmjdh，所以lz
断不是谢。
一定是施一公，白天被党委的人拍了桌子摔了茶杯，晚上回家翻墙吐槽来了。 |
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g****s
发帖数: 425 | 25 公元前548年，齐国权臣崔杼杀死齐庄公，齐国太史便据实直书：“崔杼弑其君。”崔
杼大怒，将太史杀死。太史弟弟继承兄职，依样直书，崔杼又把他弟弟杀死。但太史第
二个弟弟还是一样，崔杼再把他杀死，一连杀了史官兄弟三人。哪知轮到太史第三个弟
弟，依然不怕死而照实直书，崔杼无可奈何，屈服在正义之下，不再干涉。齐国还有一
家史官南史氏，听到消息唯恐历史失传，手持简笔前往记录。行至中途闻知太史三弟得
存，历史记录未改，逐欣然而返。
左传原文：大史书曰：“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣书而死者，二人。其弟又书
，乃舍之。南史氏闻大史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。——《左传•襄公
二十五年》。
……
详情请看下面链接里的文章：
瞿明磊：《作人,你不说真话会死啊?》
http://www.my1510.cn/article.php?id=5e3bf1221d75ab81 |
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发帖数: 1 | 26 2000年，众多法轮功学员走上天安门广场，和平请愿，抗议迫害。
仁爱、信守、义气、忠诚。民族的精神，在文明的长河中，深沉的流动，生生不息。信
仰和道德是她的源头。纵使时光流逝，环境变迁，在纷乱喧嚣中，信念永存。无数美丽
的瞬间，刻划生命的历程，如点点繁星，闪烁在历史的天空。
公元前548年，春秋战国鲁襄公25年，齐国的大臣崔杼设计杀死了调戏其妻的国君齐庄
公。齐国太史官直书：“崔杼弑其君。”崔杼怒杀史官。太史弟执笔再写：“崔杼弑其
君。”弟又被杀。史官的二弟同样秉笔实录，崔杼只好作罢。同时，远在外地的南史氏
闻讯带着竹简赶赴齐国，准备再次记录史实。
1142年1月27日，民族英雄岳飞遇害，时年39岁，“天下共知其冤”。朱元璋评：“纯
正不曲，书如其人。”孙中山说：“岳飞魂，是中华民族的精神代表，也就是民族魂。
”岳飞留下的是忠义典范，永远的“壮怀激烈”。
公元1283年1月8日，北京柴市口，文天祥从容就义，终年47岁。之前，这位南宋文学家
、政治家、抗元名臣经历了三年多的囚禁，坚决拒降。元世祖忽必烈爱其才，亲自劝说
，文天祥仍不为所动，但求一死。其妻欧阳夫人在收尸时发现了文天祥的绝笔：... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 27 说文解“蛇”
“蛇”的古体字是“它”，《说文》小篆“它”的写法，便露出蛇的原形，上面不是宝盖头，而是一条大蛇的头，下面的“匕”一弯钩是蛇身及尾部，后世书法家称之为龙尾钩。因此，“它”是“蛇”的本字，从“虫”的“蛇”其实是后起字。而《说文解字注》中对蛇的注释为：“它，虫也。从虫而长，象冤曲垂尾形。上古草居，患它，故相问：‘无它乎？’”
洪荒时代，蛇曳尾而行，是人类生存的一大敌患，“无它乎？”“无它”，即“无蛇”，等于现代口头语亲友相见问候“你好吗”。殷王武丁年代，龟甲文出现，尚有“无它”的占卜。《后汉书·马援传》中则有“望见吉，欲问百春无它否”之句，直比“岁月静好”之愿。如此看来，古人用“无它乎？”来相互问候平安，很实在。
祥“蛇”神话
蛇，在中国被视为初民时代最强有力的图腾之一，并被认为是龙的前身。闻一多先生认为龙是以蛇为主体“接受了兽类的脚、马的毛、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”而成的。
《诗经·鸿雁之什·斯干》认为梦见蛇是生女孩的吉兆：“维虺维蛇，女子之祥”。而女娲、伏羲作为上古神话中的创世纪者，其人首蛇神形象更是频繁出现，如《楚辞·天问》：“女娲有体，孰制匠之？”王逸注：“... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 28 戟在商代即已出现，西周时也有用于作战的，但似不普遍。到了春秋时期，戟已成为常
用兵器之一。春秋前期鲁隐公十一年(前712年)，郑国在伐许前授兵时，即有子都拔棘
逐颖考叔的事发生。鲁庄公四年(前690年)，楚伐随，“授师子焉”，说明楚国已用戟
装备军队了。
戟是在戈和矛的基础上演进而成的。我国目前发现的最早的戟出现于商代。在河北藁
（gǎo音稿）城台西的商代遗址出土的铜兵器中，有一件戈和矛联装在一个木柄上的长
兵器，这便是戟的雏型。由于戟比戈和矛更为先进，它很快成为将士们作战的格杀利器
。西周时期出现了整体铸造的戟。一种是以矛为主，旁生横刃，柲（bì音必）装插在
矛体的銎（qióng音穷）部。这种戟突出了矛的优势，刺杀有力，但勾啄易掉头。另一
种以戈为主，前有援，尾有内，上有刺，下有胡，呈“十”字形。这种戟形体单薄，易
脆易折，不适于实战，多属仪仗用的饰兵器。春秋战国时，战斗中使用的戟，仍将分制
的戈和矛联装在木柄或积竹柄上。这种青铜戟直刺有力，横钩不易脱落，有的戟还在长
柄上端自上而下联装两件或三件戈头。例如湖北随县曾侯乙墓出土的兵器中有保存完整
的长柄三戈戟。这就大大提高了戟的杀伤能 |
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发帖数: 1 | 29 在春秋初期，大致相当于今天的河南、山东一带的地方，是当时中国经济、文化最
发达的地区，后来孔子周游列国，也大概没出这个范围。这里的诸侯国，往往自称诸夏
或者华夏。照老的解释就是，我们的衣服特别漂亮，所以叫华；我们的礼节特别高贵，
所以叫夏。总之这是个优越感很强的称呼。今天先说说春秋时期，华夏大地上两个重要
的国：齐和鲁。这两个国家，范围大致都在今天的山东，但是看了下文你就知道，山东
人和山东人是不一样的。
齐重自由，鲁重礼仪
既然各诸侯国的国君，都是周天子封的，他们每隔一段时间，就都要向天子汇报一
下，自己的国内治理得怎么样了。
《史记·鲁周公世家》里讲了这么一段故事：
齐国的第一任国君，就是大名鼎鼎的太公望。他到齐国之后，才五个月，就回到中
央，向当时执政的周公汇报了。周公很奇怪，就问：“何疾也？”你怎么回来这么快啊
？太公望说：“我把君臣礼仪都简化了，然后根据当地的实际情况，颁布了一些政策。
这事情就办完了，所以我回来得快。”
第一个封到鲁国的是谁呢？那正是周公的大儿子伯禽，他这一去，就整整在鲁国耗
了三年。周公又奇怪了，问：“何迟也？”你怎么回来这么晚呐？伯禽说：“鲁地的风
俗太... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 甲骨文家谱刻辞研究
──对《库、方二氏藏甲骨卜辞》第1506片甲骨的考察
在使用甲骨文的时代，占卜吉凶和祭祀祖先成了甲骨文记载的主要内容。祭祀祖先最基
本的先决条件就是对自己祖先的确认。所以在商、周两代的青铜器铭文上最为常见的“
子子孙孙永宝用”就成了一句祖先传给后代的基本训条。在商周时代，“国之大事，唯
祀与戎”。为了准确牢记自己的历代祖先名氏，成了当时各国和各部落史官和家族成员
的基本任务。商代甲骨文多为占卜问疑的记录，但也有一些并非卜辞。这就是表谱刻辞
，它大致包括干支表、祀谱、家谱等内容。郭沫若《卜辞通纂》中将甲骨文分为五类，
其中之一就是世系。陈梦家《殷墟卜辞综述》中分为三类，其中一类是“表谱刻辞”。
此类中又有“干支系、祀谱和家谱”之分。这大概就是甲骨文表谱刻辞存在的历史原因
吧。
在已经出土的十几万片甲骨文中，在内容可以明确看作是家谱刻辞的，大概只有三片：
其一见于《殷契卜辞》第209片甲骨，其一见于《库、方二氏藏甲骨卜辞》第1506片甲
骨，其一见于《殷虚文字乙编》第4856片甲骨。以上三片甲骨中，家谱的特征最为丰富
和最有研究价值的当推《库、方二氏藏甲骨卜辞》第150... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 31 BRIEF DISCUSSION ON IRON CREDENTIALS OF QIAN CHU DYNASTY
文/御简斋 By Yu Jianzhai
In modern times, because of world-wide wars and revolutionary movements,
there is no longer privilege for the old lord. The law advocates equality,
and those new aristocrats call themselves ordinary people. But under
oligarchy, there're still privileges. Therefore, its meaningful in rereading
Qian Liu's iron credentials.
壹
《百家姓》以“赵钱孙李”开头，
宋王明清《玉照新志》据此考证说，是
“两浙钱氏有国时小民所著”，成书于北
宋初年吴越国尚存之时。北宋开国皇帝
姓赵，因此排第一。而钱氏为五代十国
时吴越国王的姓氏... 阅读全帖 |
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a*******m
发帖数: 14194 | 32 这是轮子写的垃圾文章吧？
只说结果，不问原因，只要能泼土共的脏水就够了。
现在，我把那次的降雨状况引过来：
1975年8月上旬在河南省南部淮河上游丘陵地区发生的这场特大暴雨，是水库设计者们
未曾预计的。从8月4日至8月8日，暴雨中心最大过程雨量达 1631毫米，3天(8月5日至7
日)最大降雨量为1605毫米。最强大的雨带，位于伏牛山脉的迎风面，4日至8日，超过
400毫米的降雨面积达 19410平方公里。大于1000毫米的降水区集中在京广铁路以西板
桥水库、石漫滩水库到方城一带。暴雨的降水强度极强，在暴雨中心——位于板桥水库
的林 庄，最大6小时雨量为830毫米，超过了当时世界最高记录(美国宾洲密士港)的782
毫米；最大24小时雨量为1060毫米，也创造了我国同类指标的最高 记录。”
发信人: boomking (king), 信区: Military
标 题: Re: 施一公:1975年的驻马店洪水z
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 31 21:44:59 2010, 美东)
1975年“河南垮坝24万人死亡”被列为全球科技灾害第一名 在2005年5月2 |
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J********a
发帖数: 5208 | 33 太祖武谬皇帝泽东
文正公恩来
淮阴侯（无谥）育蓉
悼文帝少奇
文宗定康皇帝希贤
孝庄公剑英
世祖献文皇帝泽民
厉公镕基
（今上我看庙号不会有了）
孝敬帝惊涛
元公家宝 |
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c***z
发帖数: 6348 | 34 此仇不共戴天
“九世犹可以复仇乎？虽百世可也。”－ 公羊传 庄公四年
“昔齐襄公复九世之雠﹐《春秋》大之。” － 汉书．匈奴传上
灭亡日本乃是大义所在 |
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j****i
发帖数: 68152 | 35 说人家如何压榨学生，如何卖逼往上爬。你有本事你也往上爬啊，自己们本事，仇富有
个蛋用。
而龟公码农一提起本行业的成功人士，都是一脸佩服，一脸骄傲。仿佛这些人就是他亲
爹一样 |
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h******i
发帖数: 21077 | 36 靠，主要是饶毅11公坑年轻人。
前几天我们组来个新PHD，国内东北农村的Top 2毕业生，很兴奋说生物非常有前途。
我苦笑了一下。
马工前辈至少不吭年轻人。 |
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m*****t
发帖数: 16663 | 37 Google了一些，没觉得有什么具体独特的学术成果。基本就靠跟着施一公灌水。
给庄小威提鞋都不配，居然也是女华人名教兽。 |
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m*****t
发帖数: 16663 | 38 她搭上施一公混进清华，眼界和资源别人也没法比，站在巨人肩膀，在国内矮子中充高
子，这个跟她自身能力一点关系也不会有、我最不佩服这种人。
庄小威虽然也跟了好导师，但是有原创成果出名的，这个是硬货，不是颜宁这种说不清
道不明的所谓“成就”可以PK的。
关键是跟导师传绯闻，严肃科学家还真不会这样。 |
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m*****t
发帖数: 16663 | 39 我跟她又不是一行的，有什么可酸的。我就挺佩服庄小威，
原来以为多牛逼，一搜，科研成果没看到什么，跟施一公的绯闻倒是一堆，开始我还以
为就是他老婆呢。虽然不知真假，但是毕竟这样的科学家也太水了。 |
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m*****t
发帖数: 16663 | 40 科学研究当然不是开party,都是有志于此的才能忍受长年的辛苦和寂寞吧。
把博士后当成工作的，自然抱怨人家血汗工厂了。庄小威自己也做得很辛苦，这个尤其
佩服。施一公们是要混官场的，自己也没办法focus科研，学生轻松些也正常。 |
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l******r
发帖数: 18699 | 41 施一公，庄小威，饶毅，。。。是中国最杰出的精英。有了他们的成就，中国人才敢跟
外国人说不！ |
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F*******t
发帖数: 2186 | 42 你丫是不是白痴啊？
曹刿论战
《左传·庄公十年》
十年春，齊師伐我，公將戰 |
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发帖数: 1 | 43 姐觉得你对中国历史还不如对美国历史熟悉，当然我不是说你对美国历史就熟到我认为
熟的那种程度了。如下：
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隋炀帝让宫女穿开裆裤
中国历史上荒淫无道的君主比比皆是，上古从姒履癸（夏桀）到伊帝辛（商纣王）再到
姬宫湮（周幽王），春秋有好细腰的楚灵王，爱和老妹乱伦私通的齐襄公，热爱人妻的
齐庄公等等，今古有爱玩Cosplay（角色扮演）的汉灵帝，热爱美女的曹操，有一个人
也不干下风，于是效仿先辈，给自己的宫女穿开裆裤，历史上赫赫有名的隋炀帝——杨
广。
隋炀帝剧照
隋炀帝剧照
据史书记载，杨广小名阿嬷，是隋朝的第二个帝王，吟得一手好诗，可谓是学富五车，
《全隋诗》就收录了他几十首作品。他在位修京杭大运河，几次东征高句丽，虽居不世
之功却也有与之相同的暴政，其中啊，横征暴敛与荒淫无度便是最出名的缺点了。
史书中有记载，隋炀帝在从京杭大运河下江南游玩时曾让百位美女拉纤，自己寻欢作乐
，后来他觉得不够，听闻汉有灵帝曾装扮商人，大玩角色扮演，更甚者还让宫女穿开裆
裤在后花园供自己淫乐，于是便心痒痒的让自己手下百位宫女，大穿开裆裤... 阅读全帖 |
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h*****w
发帖数: 8561 | 44 前辈您也已经很牛了，不用太谦虚
有些人的人生就是他的事业，很走运的是那些人的爱好追求什么的也全都是他的事业，
这种人就是一公这种大牛，庄MM也是这样的人，以前我见过一个老爷爷，他的故事也是
类似，别人问他你的爱好是啥？你的追求是啥？你平时轻松的时候想些啥？你最离不开
的东西是啥？他的回答都是一个词“chemistry"，此君就是94年化学诺奖得主 |
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发帖数: 1 | 45 既然施一公王晓东他们的科研最近那么火，怎么没有看到他们出现在Thomson Reuters
的高引用Researcher List中？著名的庄MM也不在其中，但是我所熟悉的很多本领域的
高产作者都上了这个List。这个多少出乎我的意料之外。按说，这些大牛们兵强马壮，
一篇接一篇的CNS，又有媒体大量报道，不至于他们的科研没有人引用吧。各位大虾们
怎么看这个现象？
Thomson Reuters 2016高引用学者网站在：
http://hcr.stateofinnovation.thomsonreuters.com/
是不是我老人家人老眼花看走眼了？ |
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n*********s
发帖数: 256 | 46 祝大家家庭幸福！
《关圣帝君戒淫经》白话全文
原文: 倡孝网 弘扬中华文化，传承孝德精神
http://www.cxcn.org/news_display.asp?id=327
关圣帝君说：邪淫是万恶之首，所有善行之中要最先做到的就是孝顺父母。做邪淫的事
，不仅大大折损祖先辛苦累积之阴德而使其蒙羞，一旦被他人知道，也会使家人及子女
无脸见人，使其平白无故受拖累，也大大伤害了家庭间之和谐，这样的重罪，简直跟杀
人没有两样。
邪淫的事情一旦被他人知道，这种污秽的行为将使自己无地自容，成为他人口中的
笑话，为人父的恐怕都不要这种女儿，为人夫的恐怕都不会接受会让自己戴绿帽的妻子
，做孩子的恐怕会以有这种母亲为耻辱。
与他人妻女发生邪淫之事者，受害方常羞愤难当，而做出失去理智之行为，常常发
展为凶杀桉件，甚至夫妻因邪淫之事弄的双方皆死亡的都有。
因邪淫而造成的凶杀事件被发觉时，绝对是邻里间广为流传，对自己的祖宗及亲人都是
莫大的侮辱及伤害，使其无脸见人。邻里间必会探听是谁家的女儿这麽不知羞耻与他人
邪淫，或询问是谁家的儿子，竟然做出像马或牛等畜生一样的行为。
邪淫中的男女... 阅读全帖 |
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a****h
发帖数: 126 | 47 施一公不是数学奥赛吗？
杨振宁那时候有奥赛吗？如果有，人家肯定是去的吧。
另外，请不要拿做生物的说事。生物很特殊的。 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 48 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: skl (屎壳郎), 信区: LeisureTime
标 题: 我的诗歌六十五首精选
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 20:26:54 2015, 美东)
特将过去一年多在此版发表的诗作加以整理，加上旧作共六十五首，以此答谢蕾丝网友
！谢谢各位网友版主和板斧，你们就是我灵感的源泉。
1《致妻子》
假如
今晚的餐桌前不再有你
现在的我是否会后悔
沒有好好地爱你
假如
明日的风尘把我吹去
天上的我是否会后悔
未曾把你珍惜
假如
我們的今生是前缘的继续
往世的我
是否真的负你很多
假如会有來世
我相信我俩将不再牵手
缘我此生的爱
全都付给了你
注：为LD生日而作
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2《孤雁》
有一只孤雁
驻足在路边
漠漠地
看着春天
不远处的同伴
牵翅在绿色的池畔
自私地分享着
大地的喜悦
飘落的花瓣
无数次
在梦里衔起
递到已是纹满泪痕的面前
秋末的寒风啊
你何日再吹起
因为只有在天上
领头的雁儿才不觉孤单
注... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 49 特将过去一年多在此版发表的诗作加以整理，加上旧作共六十五首，以此答谢蕾丝网友
！谢谢各位网友版主和板斧，你们就是我灵感的源泉。
1《致妻子》
假如
今晚的餐桌前不再有你
现在的我是否会后悔
沒有好好地爱你
假如
明日的风尘把我吹去
天上的我是否会后悔
未曾把你珍惜
假如
我們的今生是前缘的继续
往世的我
是否真的负你很多
假如会有來世
我相信我俩将不再牵手
缘我此生的爱
全都付给了你
注：为LD生日而作
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2《孤雁》
有一只孤雁
驻足在路边
漠漠地
看着春天
不远处的同伴
牵翅在绿色的池畔
自私地分享着
大地的喜悦
飘落的花瓣
无数次
在梦里衔起
递到已是纹满泪痕的面前
秋末的寒风啊
你何日再吹起
因为只有在天上
领头的雁儿才不觉孤单
注：孤独时见路边孤雁而作 孤雁常作领头雁
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3 《雪莲花》
世间的浓妆
早已淡去
娇美的素颜
留在了西子
蜂蝶的热恋
无须追忆
春... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 50 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Family
标 题: 《关圣帝君戒淫经》白话全文
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 14 02:19:08 2013, 美东)
祝大家家庭幸福！
《关圣帝君戒淫经》白话全文
原文: 倡孝网 弘扬中华文化，传承孝德精神
http://www.cxcn.org/news_display.asp?id=327
关圣帝君说：邪淫是万恶之首，所有善行之中要最先做到的就是孝顺父母。做邪淫的事
，不仅大大折损祖先辛苦累积之阴德而使其蒙羞，一旦被他人知道，也会使家人及子女
无脸见人，使其平白无故受拖累，也大大伤害了家庭间之和谐，这样的重罪，简直跟杀
人没有两样。
邪淫的事情一旦被他人知道，这种污秽的行为将使自己无地自容，成为他人口中的
笑话，为人父的恐怕都不要这种女儿，为人夫的恐怕都不会接受会让自己戴绿帽的妻子
，做孩子的恐怕会以有这种母亲为耻辱。
与他人妻女发生邪淫之事者，受害方常羞愤难当，而做出失去理智之行为，常常发
展为凶杀桉件，甚至夫妻因邪淫... 阅读全帖 |
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