由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 广集
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d*****9
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1
挑战极限里,有一集也是有一大堆巡逻的,老狐狸们就是要根据巡逻的规律去跑去完成
任务,而且有些人要配合引开哪些人。他们的好处是全死了,就reset,直到完成任务
。而且影帝之间本来就很熟悉,玩起来有默契,也放得开。
g*k
发帖数: 1797
2
她和美国的这些女演员也没什么不同哪。美国女演员里面下垂的也不少吧,很多还喜欢
真空的呢。干吗对中国女性的外表要求就那么高呢?
这部片子不是她的问题,而是真实的恶心哪。"我要的就是不择手段",哦,这个也太误
导老百姓了。进了办公室,看到房间有窗帘,就想跟马卿卿我我,这是三级片阿?还有
阿,马这脾气说来就来,说走就走,现在国内就流行这样sassy的girl是不是啊。绝对
的坏风气阿。我看了两集弃了。
I*****s
发帖数: 3995
3
对,情节特别low, 看了一集就看不下去了。广电怎么批的片呀?
T*****u
发帖数: 3257
4
来自主题: TVChinese版 - 北上广就是个毁三观的剧啊
看了两集果断弃剧
a*****0
发帖数: 6788
5
来自主题: TVChinese版 - 北上广就是个毁三观的剧啊
俺放假看到18集也看不下去了。边拍边临时编故事。和之前热播的琅琊榜完全不是一个
级别的制作。就是和前一两年的都市言情剧也没法比。
男猪脚除了不合时宜的傻笑,啥不会。
e**********p
发帖数: 1030
6
来自主题: TVChinese版 - 北上广很好看
这三观都歪到姥姥家里去了
看了几集实在被这些无耻之徒恶心坏了
男猪都做的这么无耻了还说没做啥 是不是要当街拿着个ak突突几十口子才算做了啥
多年的好友可以为了自己的老婆暗地里摆一道还一副理直气壮的样子
女猪也是一丘之貉事情发生之后也是对男猪一副纵容默认的态度
qnmbdb 光腚总局连这种烂剧都能过
g******e
发帖数: 932
7
看了第一集觉得看不下去,那个贫啊,问题是贫的又不好笑
到哪里才好看啊
t*****n
发帖数: 1218
8
跳着看, 平均15分钟一集
a*****s
发帖数: 6260
9
来自主题: WaterWorld版 - 美国车行面面观 (第四集)
最近刚order了一辆。加上以前的经历,老哥你这文章里提到的各色敌乐算是都
见识到了。这次买车过程基本上是wsn们的传统做法,网上查价格查invoice,到
各种讨论区潜水看价格,广撒网把周围五十迈的敌乐都骚扰一遍。有的敌乐上来
就跟我谈MSRP,大谈车子如何如何好。有的跟我胡勒勒圣诞节前买车的人如何
人山人海,哎呀你要早点来。比较晕的是很多敌乐的功课做得还没我好,配置的
细节还要我告诉他们。我心说这帮人能卖出车么。
最后是email定了价格,到店里签单交deposit走人。敌乐啥都不问,啥都不推销,
看来是一心想早点打发我们走人了。
j*******7
发帖数: 6300
10
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 早期教会史:在异端困扰中成长,新约的正典
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 29 17:19:12 2013, 美东)
第47课 在异端困扰中成长
前言
万事起头难。教会的开始也一样。在严酷的逼迫之外,早期教会也受到异端信仰的
困扰。逼迫虽说是来自外在的因素,然而这些异端却多源自教会的内部。因此,异端所
带来的影响,可说是更为直接,也更为严重。不过,我们的神乃是大能的主宰。他保守
了教会,使教会在经历了异端的困扰之后,变得更为坚固,基督教的信仰到头来也因而
变得更为清晰。今天,我们之所以对诸多信仰问题能有相当透彻的理解,个中原委之一
,乃因为这些问题,已经通过了早期教会彻底的消化。前人种树,后人乘凉。在这方面
,我们真得感激早期教会的先贤(我们往往称这些人为“教父”)所花下的许多工夫,鉴
定了这些说法的真伪,为今日的教会打下了美好的根基。
异端的开始
教会在开始的时候,由于出自犹太教的背景,因此一些涉及犹太教的课题,很早就... 阅读全帖
h*****i
发帖数: 9112
l******m
发帖数: 31446
12
倒不是抢戏,而是老崔这歌,即使只是无词版的,只要一响起,脑袋里出现的一定是广
场和那年的夏天,而不是这个剧情。
a*********e
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13
来自主题: Midlife版 - 【中秋】咏月饼集
月饼的历史可以追溯到殷、周时期,为同庆中秋,现收录分享咏月饼诗词,流传较广的
诗词有:
苏东坡的一首五言绝句:“小饼如嚼月,中有酥和饴。默品其滋味,相思泪沾巾。”
--------------------------
清人袁景澜的《咏月饼》:“形殊寒具制,名从食单核。巧出饼师心,貌得婵娟月。入
厨光夺霜,蒸釜气流液。揉搓细面尘,点缀胭脂迹。戚里相馈遗,节物无容忽。”
----------------------------
清人沈兆褆的《吉林纪事诗》:“中秋鲜果列晶盘,饼样圆分桂魄寒。聚食合家门不出
,要同明月作团乐。”
-----------------------
钱沣:“三材取具油糖面,磊落芳洁堆瓦缸。水溲成模入火炙,铁炉扬炭时铮从。和酥
馅果更奇绝,列肆错杂鱼豆桩。”
-----------------------
李静山:“红白翻毛制造精,中秋送礼遍都城。论斤成套多低货,馅少皮干大半生。”
-----------------------
祁启萼:“中秋节物未为低,火烘罗罗出斧齐。一样饼师新制得,佳名先向月中题。”
-------------------------
经考古,第... 阅读全帖
a*********e
发帖数: 144
14
来自主题: Midlife版 - 【中秋】咏月饼集
月饼打油诗集锦
李白家的月饼:
床前明月光,有饼没包装。
举头望明月,低头闻饼香。
杜甫家的月饼:
细草微风摆,圆月夜当头。
何物最摆阔,月饼最一流。

月饼的历史可以追溯到殷、周时期,为同庆中秋,现收录分享咏月饼诗词,流传较
广的
b***c
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15
来自主题: ChineseClassics版 - [转载] 相声考略
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
【 原文由 no 所发表 】
发信人: bluebird (子衿), 信区: History
标 题: 相声考略
发信站: The unknown SPACE (Sun Jun 20 12:25:49 1999), 站内信件
相声考略
关于"相声"一词的由来,侯宝林、薛宝琨、汪景寿、李万鹏合著《相声溯源》
和《相声艺术论集》中已作了详尽的论证,梳理出"像生--象声--相声"的发
展线索,而具体到相声的形成和成长阶段,正是从"象声"向"相声"过渡而最后
定名为相声的过程。这里仅就这一过程做粗略的回顾。
"象声",又称"隔壁相声",早在明代即已盛行。沈德符《野获编》中"李
近楼琵琶"条、帮潮《虞初新志》及清初钮(王旁秀)《坚瓠广集》中"象声"条
均有记述。李声振《百戏竹枝词》载云:
围设青绫好隐身,
象声一一妙于真。
谁知众口空嘈杂,
绝技从无第二人。
注云:"以青绫围,隐身其中,以口作多人嘈杂,或象百物声,无不逼真,亦
一绝也。"
嘉庆初年佚名《燕台口号一百首》里提到"象声":
漫说南人辨北音,
瞽儿词调未分明。
张来布幔藏身处,
板凳安排听象
c***i
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16
来自主题: ChineseClassics版 - 中国书法发展史 - 1
发信人: bluebird (子衿), 信区: History
标 题: 相声考略
发信站: The unknown SPACE (Sun Jun 20 12:25:49 1999), 站内信件
相声考略
关于"相声"一词的由来,侯宝林、薛宝琨、汪景寿、李万鹏合著《相声溯源》
和《相声艺术论集》中已作了详尽的论证,梳理出"像生--象声--相声"的发
展线索,而具体到相声的形成和成长阶段,正是从"象声"向"相声"过渡而最后
定名为相声的过程。这里仅就这一过程做粗略的回顾。
"象声",又称"隔壁相声",早在明代即已盛行。沈德符《野获编》中"李
近楼琵琶"条、帮潮《虞初新志》及清初钮(王旁秀)《坚瓠广集》中"象声"条
均有记述。李声振《百戏竹枝词》载云:
围设青绫好隐身,
象声一一妙于真。
谁知众口空嘈杂,
绝技从无第二人。
注云:"以青绫围,隐身其中,以口作多人嘈杂,或象百物声,无不逼真,亦
一绝也。"
嘉庆初年佚名《燕台口号一百首》里提到"象声":
漫说南人辨北音,
瞽儿词调未分明。
张来布幔藏身处,
板凳安排听象声。
《线楼梦》第三十五回中薛宝钗斥责薛蟠:"你不用做这些象生儿了!"这
p**o
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17
来自主题: Comic版 - 看了一集魔法禁书目录
叔食谱稍微广一些,纯爱、后宫、逆后宫、百合,只要有妹子都能接受的~
H****J
发帖数: 326
18
来自主题: paladin版 - 东方云梦谭21-7 txt
情势会演变到现在这个局面,是羽宝簪先前绝对想象不到的事。万紫楼广集天下情报,
数据周详,羽宝簪又向来深思熟虑,谋定而后动,照理说是不该遇到太多的意外。
然而,孙武的存在与出现,却成了羽宝簪生命中最大的意外。
这实在是很讽刺的一件事,照理说,羽宝簪自小便晓得这号人物的存在,更为此不
停地做着准备,十余年下来,各方面的准备早已周全,这应该是生命中最大的“预定事
项”,不应该是意外。
但这却变成羽宝簪一生最大的误算,孙武的心性、能力,与自己的预想全然不同,
十余年来所做的一切准备尽数落空,大受打击之余,更连带开始怀疑自己的存在意义。
所有误算里头最大的一个,就是孙武的身世与血缘。羽宝簪多年来评估自我优势,
觉得自己最无法被取代的一点,便是体内的楼兰凤血,那不但是修习“凤凰七绝”的必
要关键,更是开启、继承楼兰宝藏的钥匙,这一点除了自己,当世再没有别人可以做到。
然而,不可能的事情却发生了,从孙武能够使用“凤凰七绝”的那一刻起,羽宝簪
发现自己所深信不疑的世界开始崩解,甚至仿佛看到隐藏在孙武身后的那个巨大黑影,
正无情地发出嘲笑。
如果说,在这桩婚姻交易中,自己手上有什么王牌,那就是这独一无二
i****r
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19
来自主题: paladin版 - 骑士的血脉 第三十九集
第一话 故乡
五年前瓦雷丁和蒙斯托克之间的战争,拉开这场世界规模大战的序幕。但自从全面
战争爆发之后,当初那场战争已从众人记忆中消失,几乎所有的人都认为,那只是一场
小规模的战争。
五玍后的今天,当蒙斯托克人重新打回来,当战争再次在这片土地上爆发,各国都
为之震惊。瓦雷丁和蒙斯托克再次成为同盟和联盟关注的焦点。
原因在于他们此刻所使用的战术。
两边都是快速机动作战,都是将大军团拆成一支支小分队,互相渗透穿插,在方圆
数百公里的战场上追逐厮杀,根本分不出前线和后方。
以前机动作战还有后勤补给的限制,自从有了大型飞翼之后,这最后的限制也不存
在了。以往所采用的战术和战法,大部分变得毫无意义,新的战术和战法层出不穷地冒
出来。
瓦雷丁人一直后退,他们可说是节节败退,但他们打得非常精彩。在人数和平均实
力处于弱势的情况,他们居然能一路拖着蒙斯托克和德雷达瓦的联军,还让对方损失部
分兵力和大量物资。
没人敢说蒙斯托克和德雷达瓦的联军实力太弱。
别说同盟,就连联盟也没有一个人敢这么认为。
蒙斯托克参战的是独立军和海格特的人马,这两支军队在中线战场上和弗兰萨帝国
的军队交过手,卡佩奇战役就是靠这两支... 阅读全帖
i****r
发帖数: 1803
20
来自主题: paladin版 - 骑士的血脉 第四十三集
书名:骑士的血脉43
作者:血珊瑚
出版:河图文化有限公司
内容简介:
利奇研发的新式灵甲已经进入测试的阶段,虽然测试结果出乎预期,但对于
安妮莉亚与卡洛斯来说,目前他们最为忌惮的,却是“灭世轮”卷土重来的力量
……
乔治五世的一意孤行,是的联盟的战况越加陷入僵局,犹如困兽的乔治五世
将采取什么样的行动?
目录:
第1话 一切就绪
第2话 以彼之道还施彼身
第3话 意外的收获
第4话 漫长的战争
第5话 牌已在手
第一话 一切就绪
沉闷的爆炸声远远传来,一片河堤被炸开,河水从缺口奔腾而出,汹涌白浪瞬间淹
过四周农
田,眨眼间变成一片泽国。
同样的情况也在其他地方发生。
现在是一月底,天气异常寒冷,河面还没有解冻,水位不高,所以农田虽然淹没了
,仍然可以
看到田垄。一片水洼之中时不时可以看到一、两座「孤岛」,那是原本地势比较高的地
方;远处的
公路更因高出农田许多,所以完好无损。
天空上,一架飞翼在云层下方盘旋,地面上发生的一切,全都被飞翼的记录装置拍
下。过了片
刻,飞翼掉转方向朝北方飞去。
一个小时之后,飞翼的记录装置出现在同盟指挥部的会议厅里。
刚才拍下的影像在... 阅读全帖
l**c
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21
第3话 收尾
索贝的清晨显得异常寂静,马路上根本看不到行人,只有收尸车驶来驶去。
黎明时分的那场叛乱,虽然大部分战斗在中央区域进行,不过边缘的居民区也有被
波及的。
骑士间的战斗非常恐怖,在战甲面前房子像是纸做的,稍微蹭到一点就倒塌;更别
说铁血骑士临死前的自爆,威力比起同盟的轰炸厉害得多。一旦有人自爆,临近两个街
区至少有一半被炸成废墟。
战斗最激烈的中央区域几乎被夷为平地,花费无数心血建造的建筑物,现在变成一片残
垣断壁;皇宫更是不存在了,只留下无数的大坑。
在中心区域,广场上全都是躺满尸体,大部分都是普通人。
有资格住在这个区域的,要不是有身分、有地位的人物,要不是为这些人服务的仆
佣,但此刻他们全都躺在那里,从衣著上看不出来他们的区别。
叛乱从三点开始,攻进城里还没到四点,大部份人都在沉睡,身上穿的都是睡衣睡
袍。
变成一片废墟和坟场的中央区域没有任何占领价值;四周区域都是商业区、住宅区
和工厂区,没有必须控制的目标,所以叛乱军除了留下一部分人负责维持秩序,大部份
人都撤出这座城市。
前线刚经历一场大战、一场针对... 阅读全帖
S**C
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22
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第十六集
1
阴暗的天际乌云密布,暗红的闪电在云层中穿梭。天穹伤口般的裂隙间,不
时有零星的火山砾石带着火焰缓慢掉落,宛如一片片燃烧的羽毛。
乌云越来越浓,仿佛压在高架桥上。一阵狂风掠过,暴雨倾盆而至。一道巨
大的闪电贴着桥身射下,蜿蜒的光芒纵贯天地,映出风中纷乱而密集的雨滴。整
个世界都仿佛被狂风和暴雨充斥。
硕大的雨点坠落下来,在玻璃上溅起漫空水花。程宗扬靠在宽大而柔软的座
椅上,小紫蜷着身偎依在他怀中,发出柔细而均匀的呼吸声。外面狂风呼啸,暴
雨滂沱,车厢内仿佛另外一个世界,干燥,温暖而又宁静,充满温馨的气息。
又一道闪电落下,沉闷的雷声仿佛从车顶滚过。程宗扬从睡梦中醒来,手臂
微微一动,又连忙停住。他看着小紫宁静的睡容,一根一根数着她弯长的睫毛,
丝毫不觉得厌倦。
雷声不断响起,程宗扬忽然想起莫如霖还在后备厢里,不由心下一惊,这么
久不会把那家伙给闷死吧?
程宗扬动了下手臂,右臂仍然又困又麻,沉甸甸地举不起来,只好用左手抱
起小紫,轻轻放到一边。
和庞大的车身一样,汽车的后备厢也极为宽大,里面似乎有通风设置,莫如
霖在里面不但没有闷死,反而鼾声如雷,睡得正熟。这位黑道枭雄半张着嘴巴,
口... 阅读全帖
Z*****i
发帖数: 1888
23
“兵部报旅顺战况激烈,建奴的大军仅在旅顺便多达十余万人,南四卫尚有驻守人
马上万,运粮辅兵数万,总数已逾十五万,围攻旅顺已十余日,土城高逾城墙,据王廷
试回报,建奴红夷炮多达四五十门,尚有小铜炮、大将军、弗朗机等各项数百,旅顺箭
雨横空炮子如雨,登州镇战意昂扬不畏强敌,杀死杀伤建奴数千,但登州正兵营、左右
协亦损失严重,太子少傅登州总兵陈新请增拨红夷炮、铠甲、弗朗机等合计三千二百件
,军饷、粮草、火药、火箭、铁料、硝磺若干,另请调辽镇和天津水师过三岔攻袭牛庄
、海州,牵制建奴人马。”
紫禁城的平台上,皇帝正在和内阁议事,今日来的有周延儒、温体仁、闵洪学、徐
光启、梁廷栋等人,还是温体仁一派占多数。
干瘦的温体仁低声说道:“皇上,陈新已誓死保卫旅顺,声言宁死也绝不弃守辽东
最后一片土,只要守住旅顺,我大明人心大振,臣请皇上征调边军入援,一战扭转辽东
之局。”
梁廷栋说完后,递上一份登州的军报,崇祯好奇的接过,看完陈新写的那个头条,
稍有些激动的连连点头,他看完对梁廷栋道:“陈少傅前几日上的奏疏,亦是如此写的
,誓与旅顺共存亡,其实朕。。。”
崇祯突然停住,各位议事的大臣都静静等着,看皇帝... 阅读全帖
b***n
发帖数: 13455
24
第二章
惊理贴身看着孙寿,罂粟女入宫,蛇夫人跟着死丫头跑得踪影不见,卓云君一门心
思在教赵合德,就剩一个阮香凝,还不好在人前露面。说来自己身边不少女人,一忙起
来,竟然一口都吃不上,硬生生素了这么些天。此时被罂粟女勾起欲火,程宗扬一把拉
住她的手臂就要往榻上扯。
罂粟女却轻轻挣开,“主子稍等……”说着嫣然一笑,一手拉起衣裳,闪身退到屏
风后。
程宗扬仰面躺在榻上,打量着周围的陈设。昭阳殿规模宏伟自不用说,而且四壁都
画着花鸟山水,尤其是对面墙壁上,一只飞凤占据了整面墙壁,长及数丈的凤羽都是用
金箔贴成,华光四射。程宗扬也算是见过富贵的,但目睹了汉宫的华奢还是不禁为之兴
叹,人世间的富贵莫此为极。
他不由想起了在上清观苦修的赵合德,假如不是自己安排的李代桃僵之计,此时在
这座宫殿中享受人间富贵的,应该是她吧?
屏风后环佩轻响,一个丽人迤逦而出。程宗扬一眼望去,不禁愕然,良久才吐出一
个字:“干!”
罂粟女去了屏风后,竟然换了一身宫装出来。她头发梳成高髻,上面戴着一只展翅
的金凤钗子,凤首叼着一串玉珠,下面一颗红宝石正悬在她眉心。她身上的宫装艳如丹
霞,衣上绣着连绵的云纹,腰间的丝绦七彩交... 阅读全帖
b***n
发帖数: 13455
25
第七章
朱老头一直想让小紫列入门墙,将来继承自己的衣钵,但要正式成为黑魔海门下,
必须要参拜魔尊。可是巫宗从中作梗,藉着大祭的名义,要求小紫先找到被岳鹏举抢走
而失落多年的玄天剑,才可以参拜魔尊。
玄天剑早就消失得连影子没有了,根本无处可寻,换作程宗扬肯定要头痛无比。但
死丫头处理问题的方式别具一格——她压根就没去找,而是直接逮着巫宗门下的势力大
开杀戒。
结果就是现在的局面:巫宗作出让步,不再提必须找到玄天剑这茬,改成教尊出来
面试了。这说明,暴力虽然不能解决所有问题,但可以解决很多正常渠道不好解决的问
题。
程宗扬当然不想小紫离开,更担心此行的风险,但参拜魔尊这件事,对于朱老头和
小紫两个人来说,都不可能放弃。
程宗扬沉默良久,把自己的珊瑚匕首,案上的手电筒、幽海螺都递给小紫,然后解
下腰包,往案上一倒,翻捡里面能用得上的东西。
“匕首也给我?”
程宗扬从那堆物品里捡出一截光秃秃的剑柄,“我用这个。”
“那好吧。”小紫拿了块丝绸把匕首一卷,塞到雪雪嘴巴里。
程宗扬奇道:“匕首也能喂?”
雪雪白了他一眼,毫不含糊地把整支匕首吞了下去,甚至连体形都没有任何变化。
这小贱狗当垃圾桶还真是... 阅读全帖
b*****g
发帖数: 2727
26
来自主题: Prose版 - 丁火集 - 一札随笔
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灯,右丁左火,一丁点儿的火。
人对灯的依恋,大概源于几十亿年来的自然演变。太阳洒下温暖,月亮铺满银光,在
虚与实间徘徊,在幻与真中徜徉。最不起眼的星星,也让万物追随,指明方向。
山洞里的原始人们,看到洞口的光明,便看到了生;为了维持这光明,便学会了取火。
电影 City of Ember, 描述了一个地下城市 - 在那里, 灯是他们的天使,而发电机则是
至高无上的神。
灯有很多种。往日的煤油灯,简单到一个旧墨水瓶加根包着棉芯的铁皮管,而里面的
煤油,则是每月去粮站用票买的,大概三四毛一斤。灯芯最顶端的头是碳化的黑色,哪怕
在火光中也是一些暗点,仿佛花蕊一般。当火焰熄去,伴着些许烟丝,煤油味渐浓,睡觉的
时候就到了。
蜡烛又是一番风味。商店里买的普通蜡烛,形态各异,相同的是那一汪蜡油,不时滑
落下来,温暖柔和,可以打指纹玩。香烛纸钱的烛,做法却不一样。竹签上缠好草纸,在石
蜡大锅里滚一遍,红的白的都有。普通蜡烛斯文地燃烧,熄灭那一刻的白烟让人沉闷;纸
钱的蜡烛却很狂野,留下竹签头淹没在灰烬中。
然后就是很... 阅读全帖
S*********L
发帖数: 5785
27
13:1智慧子听父亲的教训;亵慢人不听责备。
13:2人因口所结的果子,必享美福;奸诈人必遭强暴。
13:3谨守口的,得保生命;大张嘴的,必致败亡。
13:4懒惰人羡慕,却无所得;殷勤人必得丰裕。
13:5义人恨恶谎言;恶人有臭名,且致惭愧。
13:6行为正直的,有公义保守;犯罪的,被邪恶倾覆。
13:7假作富足的,却一无所有;装作穷乏的,却广有财物。
13:8人的赀财是他生命的赎价;穷乏人却听不见威吓的话。
13:9义人的光明亮(原文是欢喜);恶人的灯要熄灭.。
13:10骄傲只启争竞;听劝言的,却有智慧。
13:11不劳而得之财必然消耗;勤劳积蓄的,必见加增。
13:12所盼望的迟延未得,令人心忧;所愿意的临到,却是生命树。
13:13藐视训言的,自取灭亡;敬畏诫命的,必得善报。
13:14智慧人的法则(或译:指教)是生命的泉源,可以使人离开死亡的网罗。
13:15美好的聪明使人蒙恩;奸诈人的道路崎岖难行。
13:16凡通达人都凭知识行事;愚昧人张扬自己的愚昧。
13:17奸恶的使者必陷在祸患里;忠信的使臣乃医人的良葯。
13:18弃绝管教的,必致贫受辱;领受责备的,必得尊荣。
1
j*******7
发帖数: 6300
28
第47课 在异端困扰中成长
前言
万事起头难。教会的开始也一样。在严酷的逼迫之外,早期教会也受到异端信仰的
困扰。逼迫虽说是来自外在的因素,然而这些异端却多源自教会的内部。因此,异端所
带来的影响,可说是更为直接,也更为严重。不过,我们的神乃是大能的主宰。他保守
了教会,使教会在经历了异端的困扰之后,变得更为坚固,基督教的信仰到头来也因而
变得更为清晰。今天,我们之所以对诸多信仰问题能有相当透彻的理解,个中原委之一
,乃因为这些问题,已经通过了早期教会彻底的消化。前人种树,后人乘凉。在这方面
,我们真得感激早期教会的先贤(我们往往称这些人为“教父”)所花下的许多工夫,鉴
定了这些说法的真伪,为今日的教会打下了美好的根基。
异端的开始
教会在开始的时候,由于出自犹太教的背景,因此一些涉及犹太教的课题,很早就
被提出来加以斟酌了。旧约律法在信仰中的地位如何,便是其中之一。跟随基督的人,
要像犹太人一样遵从这些书卷吗?其实犹太基督徒无论如何,都会继续承接旧约的教导
,因那是他们文化的一部分。可是非犹太人的信徒又如何呢?随之而来的,就是关乎律
法的地位问题了。福音既是凭信心就可得救的好消息,那... 阅读全帖
P******l
发帖数: 1648
29
(十)"耶稣的义" 是什么?
发信人: mafbxh (whitehorse), 信区: TrustInJesus
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 23 14:49:20 2018, 美东)
你的问题越深入到核心,越是难回答。
说实在的,我和你一样,都不过是个有罪有限的人,很多东西也是勉强说说我的观点。
未必能帮到你。每个人的领会可能都不一样。
对,我们接受耶稣信主之后就没罪了。因为我们是被称为义。
也就是俗话里面说的‘因信称义’。
这并不是说我们不会犯罪,而是说我们在上帝眼里面算无罪。
当然上帝会帮助我们,当我们要犯罪的时候,上帝会提醒,阻止。
但是有时候我们还是犯,只是我们有了依靠,会更容易不犯罪。
当我们犯罪,耶稣用自己的血来为我们赎罪。
耶稣的义这个范围非常广,也称为上帝的义,
所谓义,就是一切原来上帝设计的时候,该有的样子。
这个原来该有的样子,对于有罪有限的人是非常难的。
例子就是耶稣基督在登山宝训里面的教导等等,很多在人是不可能做到的。
只有靠耶稣帮助,把上帝的义白白的给我们。
这个耶稣的义也是很好的问题,其它的弟兄姐妹也可以有很好的补充。
P******l
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30
(十八)信基督是一个放弃自己的逻辑思维的过程吗?
发信人: mafbxh (whitehorse), 信区: TrustInJesus
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 27 14:46:03 2018, 美东)
这个你就有所不知了。
信基督不是放弃自己的逻辑思维,而是在另一个更广的空间内开展逻辑思维。
整个神学体系,其实就是一个逻辑体系。
人的罪性,神的救赎,为什么耶稣必须是神同时是人,才能够救赎罪人,
为什么神必须是三位一体等等,
这些都是环环相扣,任何一点都不能有任何偏差。
有任何偏差救恩的结果在逻辑上就不能成立的。
还有天堂的完美,不能有任何的瑕疵,
有瑕疵的基督徒必须在没有瑕疵的基督里面才能进天国等等,
也是逻辑上完美的。
学神学的过程中让我惊叹的地方太多了,神学在逻辑上的厉害不比任何科学差。
任何逻辑体系都是有假设的。
有神论的逻辑体系的起点是有神,神创世界,其它的内容都是由此推导而来。
而无神论的逻辑体系的起点是无神,世界是自己产生的,其它的内容都是由此推导而来。
不信教的人无法理解有神论的逻辑体系的原因是他想用无神论的逻辑体系的起点去理解
用有神论逻辑体系... 阅读全帖
g**r
发帖数: 425
31
复次诸仁者。应知多闻亦以八法而得清净。何等为八。一者敬
顺师长。
二者摧伏骄慢。三者精勤记持。四者正念不错。五者说释无倦
。六者不
自矜伐。七者如理观察。八者依教修行。是名多闻八种清净。
复次诸仁者。应知禅定亦以八法而得清净。何等为八。一者常
居兰若宴
寂思惟。二者不共众人群聚谈说。三者於外境界无所贪著。四
者若身若
心舍诸荣好。五者饮食少欲。六者无攀缘处。七者不乐修饰音
声文字。
八者转教他人令得圣乐。
复次。诸仁者。应知般若亦以八法而得清净。何等为八。一者
善知诸蕴
。二者善知诸界。三者善知诸处。四者善知诸根。五者善知三
解脱门。
六者永拔一切烦恼根本。七者永出一切盖缠等惑。八者永离一
切诸见所
行。是名般若八种清净。
复次。诸仁者。应知神通亦以八法而得清净。何等为八。一者
见一切色
无有障碍。二者闻一切声无所限隔。三者遍知众生心之所行。
四者忆念
前际无碍无著。五者神足游行遍诸佛国。六者尽一切漏而不非
时。七者
广集善根而离诸散动。八者如初发誓愿恒为善友广济众生。是
名神通八
种清净。
复次。诸仁者。当知於智亦以八法而得清净。何等为八。一者
苦智遍知
z**n
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32
来自主题: Wisdom版 - 弘一法师开示集(一)
目次:
改过实验谈…………………………………
青年佛徒应注意的四项……………………
南闽十年之梦影……………………………
最后之□□…………………………………
授三皈依大意………………………………
敬三宝………………………………………
万寿岩念佛堂开堂演词……………………
泉州开元慈儿院讲录………………………
改习惯………………………………………
放生与杀生之果报…………………………
改过实验谈…………………………………
今值旧历新年,请观厦门全市之中,新气象充满,门户贴新春联,人多著新衣,口言恭
贺新喜、新年大吉等。我等素信佛法之人,当此万象更新时,亦应一新乃可。我等所谓
新者何,亦如常人贴新春联、著新衣等以为新乎?曰:不然。我等所谓新者,乃是改过
自新也。但‘改过自新’四字范围太广,若欲演讲,不知从何说起。今且就余五十年来
修省改过所实验者,略举数端为诸君言之。
余于讲说之前,有须预陈者,即是以下所引诸书,虽多出于儒书,而实合于佛法。因谈
玄说妙修证次第,自以佛书最为详尽。而我等初学之人,持躬敦品、处事接物等法,虽
佛书中亦有说者,但儒书所说,尤为明白详尽适于初学。故今多引之,以为
s******y
发帖数: 172
33
南传法师都修四念处,你说的四念处有不同于南传么?
而且,法念处范围那么广,象你这篇贴子就已经涉及到对法的不同理解了。
我一直不明白法念处。法念处实际上已经涵盖整个佛法的内容了。这不是用饺子包饺子
么。
S**U
发帖数: 7025
34
这段话有好几个地方不对∶
1.「《鸯掘经》云」是出自<在家律要广集>等,不是经、律本文。
大藏经的<佛说鸯掘摩经>,可没这段话。
http://www.cbeta.org/result/T02/T02n0118.htm
2. 至于大乘版本的<央掘魔罗经>,与杂阿含的版本,有相当大的差别。自己对读一
下吧。
http://www.cbeta.org/result/normal/T02/0120_004.htm
杂阿含的《鸯掘经》,顺便贴一下。完全没有这段文。
http://agama.buddhason.org/SA/SA1077.htm
杂阿含1077经 (庄春江标点)
如是我闻∶
一时,佛在央瞿多罗国人间游行,经陀婆闍梨迦林中,见有牧牛者、牧羊者、采柴
草者、及余种种作人,见世尊行路,见已皆白佛言∶
「世尊!莫从此道去,前有央瞿利摩罗贼,脱恐怖人!」
佛告诸人∶「我不畏惧。」作此语已,从道而去。
彼再三告,世尊犹去。
遥见央瞿利摩罗手执刀楯走向,世尊以神力现身徐行,令央瞿利摩罗駃走不及。走
极疲乏已,遥语世尊∶
「住!住!勿去。」
世尊并行而答∶
「我常住耳,汝自不住。」
尔时,央瞿... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
35
来自主题: Wisdom版 - 佛法对患精神病者的因缘解释
佛法对患精神病的因缘又是怎麼解释的呢?
世尊在《十诵律》说有五事能令人发狂:一是亲人死尽故狂;二是财物失尽故狂;三
是田业、人民失尽故狂;四是四大(地水火风,指身体的原因)错乱故狂;五是先世业
报,故狂。
《瑜伽师地论》中也有一段对精神病的解释:“云何狂?谓由先业所引,或由诸界错
乱,或由惊怖失志,或由打触末摩,或由鬼魅所著,而发癲狂。”
什麼是狂呢?就是心乱了,丧失了自控能力,失去意识而为痛苦烦恼所缠。人活的没有
秩序了,没有了正念,神经错乱了,什麼原因会这样子呢?
经云第一个因缘是“谓由先业所引”,是说由过去生中所造的罪业引发患病。什麼罪
业的果报是精神病呢?其一是因酒造业。劝人饮酒或卖酒为生,将来就容易得神经病。
《梵网经菩萨戒》上也说到卖酒为生果报严重,所以菩萨与凡夫都不可以做这种职业。
远的不说,且看那些醉汉,目光呆滞、胡言乱语、哭笑无常、东倒西歪的样子和精神病
患者有什麼不同?所以大家不要成为今天“酒文化”的牺牲品,更不要把别人变成牺牲
品。其二是投毒害人或有意恐吓。有的人喜欢开玩笑,看见朋友来了就躲起来,等著吓
对方一跳。其实这样不好。同理,别人正在静坐,有人突然大吼,这... 阅读全帖
G**W
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36
来自主题: Wisdom版 - 当精神病患遇到宗教
世尊在《十诵律》说有五事能令人发狂:一是亲人死尽故狂;二是财物失尽故狂;三
是田业、人民失尽故狂;四是四大(地水火风,指身体的原因)错乱故狂;五是先世业
报,故狂。
《瑜伽师地论》中也有一段对精神病的解释:“云何狂?谓由先业所引,或由诸界错
乱,或由惊怖失志,或由打触末摩,或由鬼魅所著,而发癲狂。”
什麼是狂呢?就是心乱了,丧失了自控能力,失去意识而为痛苦烦恼所缠。人活的没有
秩序了,没有了正念,神经错乱了,什麼原因会这样子呢?
经云第一个因缘是“谓由先业所引”,是说由过去生中所造的罪业引发患病。什麼罪
业的果报是精神病呢?其一是因酒造业。劝人饮酒或卖酒为生,将来就容易得神经病。
《梵网经菩萨戒》上也说到卖酒为生果报严重,所以菩萨与凡夫都不可以做这种职业。
远的不说,且看那些醉汉,目光呆滞、胡言乱语、哭笑无常、东倒西歪的样子和精神病
患者有什麼不同?所以大家不要成为今天“酒文化”的牺牲品,更不要把别人变成牺牲
品。其二是投毒害人或有意恐吓。有的人喜欢开玩笑,看见朋友来了就躲起来,等著吓
对方一跳。其实这样不好。同理,别人正在静坐,有人突然大吼,这样做都容易得神经
病。所以不要扰乱别人的... 阅读全帖
b*******o
发帖数: 108
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来自主题: Berkeley版 - :D
呵呵,万分荣幸中。。。
你也不能只说喜欢啊,把我吹高了摔下来骨折你是要负责任的。还请多多批评指教才好,呵呵。 :) 广集笃听,方能进步嘛。:P
t*q
发帖数: 532
38
来自主题: NCTU版 - 交通大学的前身是什么?
大陆那时可是反帝防修啊,所以要深挖洞,广集粮,好多工厂,单位都迁那边的山里
去了,随时要准备打仗的。主要还是苏联,在北方虎视耽耽的。
l******g
发帖数: 59
39
来自主题: WHU版 - 小桃园煨汤
煨汤是武汉人习俗的一个特点。1934年“小桃园”专营煨
汤。广集民间煨汤技艺,选料严格,制作精细,先炒后煨,
一次加足清水,煨时不加盖。汤汁不沸腾,以旺火烧开,用
文火煨透。汤味馨甜腴美、风味独特。“瓦罐鸡汤”、“排
骨汤”、“牛肉汤”、“甲鱼汤”、“八卦汤”等。尤以“瓦
罐鸡汤”最有名。
k******i
发帖数: 5774
40
我看就那个读过广雅中学的还可以,哇哈哈哈
v******a
发帖数: 45075
41
来自主题: Henan版 - 李 斯
李斯,楚国上蔡(今河南上蔡县)人,是秦代著名政治家, 在我国历史上声名显赫,功绩
卓著。他年轻时当过小穷,后拜苟 子为师,学习帝王之术、治国之道。学业完成以后,他
分析了当 时的形势,认为“楚国不足事,而六国皆弱”,唯有秦国具备统一 天下,创立
帝业的条件,于是他决定到秦国去施展自己的才能与抱负。
公元前247年,李斯来到秦国,先在函相吕不韦手下做门客, 取得吕的信任后,当上
了秦王政(赢政,即秦始皇)的侍卫。李 斯利用经常接近秦王的机会,给秦王上了《论统
一书》,劝说秦王抓紧“万世之一时”的良机,“灭诸侯成帝业”,实现“天下一统”。
秦王政欣然接受了李斯的建议,先任命他为长史,后又拜为客卿, 命其制定吞并六国,
统一天下的策略和部署。
公元前237年,秦国宗室贵族借口韩国水工郑国在秦搞间谍 活动事件,要求秦王下
令驱逐六国客卿,李斯也在被逐之列。李 斯在被逐离秦途中,写了《谏逐客书》,劝秦王
收回成命。他在《谏逐客书》中,列举大量历史事实,说明客卿辅秦之功,力陈逐 客之失
,劝秦王为成就统一大业,要不讲国别,不分地域,广集 人才。秦王看了《谈逐客书》深
受感动,立即取消了逐客令,并恢
j***i
发帖数: 4975
42
好象有点黑东北人啊...
里面百分之八十的戏是谢广坤和刘能这两位...
整个戏里拿不出几个有分量的好人...
s**l
发帖数: 11983
43
恩,谢广坤是很多矛盾的起点,没有他,也就没有那么多麻烦了。他就是我们东北那些
心特别直,嘴特别损那种人。 但是他也不坏,细看,他没干过任何坏事。
整个剧其实还是很轻松的。至于深刻的社会矛盾,这个电视剧根本不碰,比如征地啥的
。所以2010年的时候,赵本山好像在北京弄了个会,请文艺批判家来,结果人家说你这
个电视剧是伪现实主义, 不深刻。赵本山很不满,说,你拍个电视剧试试?
我想,赵本山这是吃饱了撑了,那些专家跟都是一群饭桶,你请一堆饭桶干什么?
拍电视剧,有很好的收视率,能相当的反应生活,让观众高兴,够了。
第六部我看的特别马虎,你说那个我都记不住了。
j***i
发帖数: 4975
44
来自主题: NorthEast版 - 万恶之源谢广坤啊
你提这几个,除了刘大脑袋和王大拿还跟木生折腾了几集,其他的都沦落为彻底的龙套
了。。。
宋晓峰倒是有不少的戏份。
j***j
发帖数: 9831
45
来自主题: NorthEast版 - 万恶之源谢广坤啊
宋晓峰在这集开始发力。
j***i
发帖数: 4975
46
来自主题: NorthEast版 - 万恶之源谢广坤啊
我的感觉是,为了抻到几十集,开始胡编乱造了...虽然前面也不靠谱
j***i
发帖数: 4975
47
来自主题: NorthEast版 - 万恶之源谢广坤啊
这几集广告真多...
农药,生态肉,鱼饲料,老村长,那个什么电动车,那个什么卡车恐怕也是,还有三一重工,
火锅调料...还有啥?
M******8
发帖数: 8425
48
不錯不錯,我曾經看到一個紅評,其中考證了林家曾把黛玉托付給賈家(包括終身大事
),為此林家付了300萬兩白銀(據作者考證,璉二他們說的“巧宗”就是這個),黛
玉知道此事,但若黛玉“胸中橫亘著這300萬兩”,那黛玉就不是黛玉了。。。。
10幾年來,這一句尤其是“橫亙”二字竟然從未磨滅。。。。哈哈

比的。不然林黛玉入贾府时不会小心谨慎如此了。
马上知道黛玉看了西厢记的原因,她从小在比黛玉更加广阔宽松的环境里长大。但这不
能说明薛商人世家的就不是大家闺秀了。她不是薛藩,是读了很多书的,又懂事,又家
境富裕的,又是大户,怎么不是大家闺秀了?更何况,薛宝琴,跟随父亲走南闯北,是
一等一的见识广的上等女孩子。
密集,家道盈实,上过私塾,那都算了,不一定要是贵族,皇族才算吧?薛姑娘的务实
程度在她讨论如何画大观园画的时候可以看出来。她主张不用画园子,直接找工匠图拿
来做底板,就连磁盘放到火上烤是要炸的她都知道。林妹妹固然是不可能知道的,也不
可能拿工匠图做底板的。但这不妨碍她们都是大家闺秀的吧?一个处理起事情来妥当,
百密无一疏。一个志气清高。
和王夫人是亲姐妹,薛翻的母舅王子腾,也就是他妈妈的兄
l*****9
发帖数: 2009
49
恩哪,林家社会地位是不如贾家的,也赶不薛家。宝钗有参选皇妃的资格,黛玉就没有。
不过黛玉也差不到哪去的,林如海是探花啊,古代功名很受重视的,贾珠中个秀才,一
家子多少年了还在念,这要中了探花,还不疯了。
我记得聊斋上有个“四娘”的故事,就是一个穷书生被富豪看中,妻以女,这两口子住
岳家倍受欺负,后来书生中了,一家子噤若寒蝉呢。

比的。不然林黛玉入贾府时不会小心谨慎如此了。
马上知道黛玉看了西厢记的原因,她从小在比黛玉更加广阔宽松的环境里长大。但这不
能说明薛商人世家的就不是大家闺秀了。她不是薛藩,是读了很多书的,又懂事,又家
境富裕的,又是大户,怎么不是大家闺秀了?更何况,薛宝琴,跟随父亲走南闯北,是
一等一的见识广的上等女孩子。
密集,家道盈实,上过私塾,那都算了,不一定要是贵族,皇族才算吧?薛姑娘的务实
程度在她讨论如何画大观园画的时候可以看出来。她主张不用画园子,直接找工匠图拿
来做底板,就连磁盘放到火上烤是要炸的她都知道。林妹妹固然是不可能知道的,也不
可能拿工匠图做底板的。但这不妨碍她们都是大家闺秀的吧?一个处理起事情来妥当,
百密无一疏。一个志气清高。
和王夫人是亲姐妹,
j*******7
发帖数: 6300
50
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 早期教会史:在异端困扰中成长,新约的正典
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 29 17:19:12 2013, 美东)
第47课 在异端困扰中成长
前言
万事起头难。教会的开始也一样。在严酷的逼迫之外,早期教会也受到异端信仰的
困扰。逼迫虽说是来自外在的因素,然而这些异端却多源自教会的内部。因此,异端所
带来的影响,可说是更为直接,也更为严重。不过,我们的神乃是大能的主宰。他保守
了教会,使教会在经历了异端的困扰之后,变得更为坚固,基督教的信仰到头来也因而
变得更为清晰。今天,我们之所以对诸多信仰问题能有相当透彻的理解,个中原委之一
,乃因为这些问题,已经通过了早期教会彻底的消化。前人种树,后人乘凉。在这方面
,我们真得感激早期教会的先贤(我们往往称这些人为“教父”)所花下的许多工夫,鉴
定了这些说法的真伪,为今日的教会打下了美好的根基。
异端的开始
教会在开始的时候,由于出自犹太教的背景,因此一些涉及犹太教的课题,很早就... 阅读全帖
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