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全部话题 - 话题: 師說
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c****t
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1
第七章小藍子(下)
暗翅魔蠍跑得極快,宣艾嘖嘖稱奇,他說道:“難怪有人喜歡用獸符蟲符,的確有道理
,這玩意兒比符馬還要好用!”
郭十二問道:“你們那裡用獸符蟲符的人多嗎?”
宣艾說道:“有一些……不過,用獸符蟲符都屬於討巧的,真正有實力的人,不
太願意用這樣的符,因為要學習用符技巧,獸符和蟲符都是屬於懶人用的符,放出去就
能戰鬥,一旦被毀掉,實力就會下降得很厲害。其它的符卻不同,等晉級到聖師級,開
始使用虛符的時候,就能體會出其中的差別了。”
郭十二一呆,他從來沒有想過這個問題,不由得陷入沉思。
宣艾奇道:“你連這也不知道?”
郭十二微微搖頭,他並不太認同這話。 他比較現實,有大威力的獸符和蟲符為什
麼要捨棄不用? 至於技巧,那也是通過各種符來實現的。 自己只有幾枚獸符和蟲符,
此外也沒有別的好符。
鷹魔說道:“血霧開始消散了!”
郭十二覺得眼前微微一亮,淡淡的血霧逐漸消失,視野逐漸變得清晰起來。 所謂
的灰色霧區,並不是真正的灰色,而是像早晨的薄霧,雖然有點灰濛蒙的,但是可以看
到遠處的景象。
“還真是荒... 阅读全帖
L****T
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2
来自主题: ChinaNews版 - 用心精進,愛戴師尊,九死不悔
用心精進,愛戴師尊,九死不悔
看了韓國同修金正皓《寫給師父的一封公開信》以後,讓我有一種不寒而栗的感覺,師
尊創立的法輪功,經曆了多少磨難,才走到了今天這個局面,而且這個局面已經沒有了
往日的輝煌,我們內部相互之間勾心鬥角,互不買賬,好像越來越嚴重,原來我還以爲
是我們這些下面的人不精進,向下掉,沒有好好向內找的緣故。
現在我看了同修金正皓寫給師父的公開信,才恍然大悟,造成目前這個局面的,不完全
是我們下面的這些人的問題,而是師尊和葉浩之間已經出現了駕空師尊、爭權奪利的大
問題了。
同時,也由於師尊和葉浩之間的問題,葉浩已經開始直接插手韓國法輪佛學會的事務,
致使韓國法輪佛學會權洪大、廉俊哲與金正皓幾個負責人也出現了微妙的變化。
如今,從信上看出同修金正皓已經徹底看穿了葉浩的真面目,甚至産生了韓國法輪佛學
會主要負責人權洪大聽命於葉浩的話,會不會假傳師尊“聖旨”的天大的疑問,是再正
常不過了。我看是非常有可能的。
記得前年開春以後,葉浩就曾經站出來大談特談法輪大法的真谛,字裏行間完全透露了
對師尊的極度不滿。
首先,葉浩批評說師尊的“真、善、忍”根本就是虛假的形式。他說:“真、善、忍”... 阅读全帖
b*****n
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3
来自主题: ChinaNews2版 - 放生功德最為第一 (转载)
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所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時,我們也要愛護一切生命,愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們,要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
,也代表一切法。
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w*********g
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4
前核電廠技師的瀝血控訴 設施配管1級技士平井憲夫(1997年1月因癌症逝世)
生前的最後吶喊。
我不是反核運動家。這20年來,我一直在核電廠工作。社會上有聽不完的擁核反核理論
,但我只想在這裡告訴大家:「所謂的核電廠是這樣一回事。」大部份的人都不知道核
電內部的實際情形。希望大家有耐心把這篇文章讀完。所謂核電,跟各位所想的或許有
點出入。在那裡,每天都有遭受放射線污染的工人,以及嚴重的岐視產生。
我的專長,是負責大型化學工場的內部配管施工與維修。快30歲時,日本掀起了一陣核
電建設的風潮。核電內部有錯綜複雜的配管,正好是我發揮專長的大好舞台。因此我被
核電製造商挖角,長期擔任工程現場的監督人員,一晃眼就過了20年。
「安全」是紙上談兵
1995年1月發生阪神大地震。地震隔天我到了神戶,看到傾倒的新幹線與斷裂的高速公
路。不禁發起一陣省思。因為這些公共建設實在與核電廠有太多相似點。大家或許認為
,核電、新幹線、高速公路這些攸關人命的建設,平日應該受到政府嚴格控管。但是看
到倒下的高架支柱,不是混凝土裡夾雜著施工初期的定型木片,不然就是焊接處焊的亂
七八糟。為什麼會發生這些事呢?這不僅僅是... 阅读全帖
Z***T
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5
来自主题: Talk版 - “助師正法”哀歎調
“助師正法”哀歎調
李洪志在“三緘其口”沈默了近9個月以後的前兩天,終于在明慧網上“問世”了壹篇
《什麽叫助師正法》的“新經文”,字裏行間充滿了哀歎與“無可奈何花落去”的懊喪
情態。筆者試析之。
哀歎調壹:用人心衡量師父,不用心思圓容師父!
李洪志哀歎到:“師父說了什麽事”,“有壹部份學員總是用人心去衡量師父,覺的這
事師父應該這麽做”,“不是把心思用到按照師父說的怎樣去圓容好”。壹是可厭啊!
妳們這些不屑弟子爲什麽不聽師父的話,不按師父的要求辦事,卻“用人心去衡量師父
”,硬是把師父從“主佛” 的神聖位置上拉下到人類常人的位置,是何居心。
哀歎調二:散布弟子的高明,篡改師父的想法!
李洪志哀歎到:“更有的學員想改變師父的想法;還有的學員在學員中散布自己的想法
高明;也有人用人心想不明白師父說的事,消極對待”壹是可惡啊!竟然還“想改變師
父的想法”,去按自己的想法去做,“不明白師父說的事,就消極對待” 還“散布自
己的想法高明”難道有弟子比師父更高明的嗎?這豈不是對師父的大不公、大不敬嗎?
哀歎調三:偏離大法助惡網站傳假,破壞師父家人形像!
李洪志哀歎到:“有壹部份人跟隨邪惡網... 阅读全帖
Z***T
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6
来自主题: Talk版 - 李老師最近怎麽了
李老師最近怎麽了
繼6.10抛出“助師正法”、7.15舉辦華盛頓法會講法之後,李 洪 志老師又于8.29在紐
約舉辦了壹場法會進行講法。如此密集地抛頭露面與之前9個多月的沈寂不語形成鮮明
對比和反差,不禁讓人産生疑惑:李老師如此頻繁地舉辦法會來講法究竟是爲哪般?
經過仔細判讀李老師的連續三篇所謂“講法經文”,其隱含目的從三個題目就昭然若揭
,先是要求學員們“助師正法”,再教導學員們“如何學法”,這次新經文又大講“什
麽是大法學員”,三篇經文行文結構如出壹轍,都是利用講法來當做幌子,對法輪功組
織中不聽話的學員的言行進行批判,並強調“老師”本人的正確性、權威性、超脫性。
主題思想可謂步步後退,暴露出的問題也是越來越嚴重,廣大學員們竟然不再擁護“老
師”,不僅不知道如何學法,甚至“什麽才是大法學員”都搞不清楚了!“管中窺豹,
可見壹斑”,李老師在法輪功組織中已經風光不再。李老師如此頻繁地進行講法,其實
質意圖不過是增強自己在組織中的的話語權和對學員們的影響力,試圖挽回自己已經江
河日下的地位罷了。筆者試就兩個方面列舉分析三篇經文的共性說辭,以此戳穿李老師
的伎倆,揭露其在經文中掩藏的真實意... 阅读全帖
b*****l
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11
◎世尊顯然還是有分別心存在的。(心經密意122頁)胡說八道蕭平實着
金光明經
復次善男子。一切如來無分別心。於一切法得大自在
佛說法集經
如來無分別心。 所說之法自然而成。
蕭老頭:阿賴耶識就是真如法身
佛:阿賴耶識.有能取所取.......
佛:離於能所取我說為真如
蕭老頭:找到阿賴耶識就是證果.開始做轉依
彌勒菩薩:緣真如境聖道方能轉依故
蕭老頭:阿羅漢沒開悟
彌勒菩薩:或入聲聞正性離生.亦能通達阿賴耶識
勝嫚經講記
意根是永遠不會滅的.直到成阿羅漢以前..........蕭平實著
佛:壽盡諸根敗壞
勝嫚經講記
若在正覺講堂已證得七住明心.所已是七住菩薩.阿羅漢才六住......當然證量是在你之
下(明心七住蕭老頭說心情好時可以送)
蕭平實著
大家看看這蕭老頭多麼厚顏無恥.......................
勝嫚經講記:
如果我喜歡一個人.密意還可以明說.如果信受.這樣就成為七住明心.位登菩薩二果....
........
蕭平實著
.這蕭老頭真是亂搞一通 ..........................
勝嫚經講記
假使一個凡夫菩薩證悟了.但心中仍然很貪求錢財.你若... 阅读全帖
t****e
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标 题: 高干子弟变牧师,刘同苏:信仰就是活着
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 27 11:49:34 2012, 美东)
听一下这位高干子弟的信仰之路,有点意思。
http://www.youtube.com/watch?v=rzZFHyZiP-c
刘同苏牧师,以前是社科院研究人员,91年赴美国耶鲁大学法学院研究欧美法哲学,93
年受洗归主,后进入神学院深造。95年夏与妻子创建新港华人宣道会。97年神学院毕业
后牧会,现任旧金山华人宣道会牧师,也是神学院研究员及多份福音刊物的编委。
劉牧師表示自己本是無神論人士,但是神在他未信之時便開始為他安排,因爲在
美研究期間,住宿的地方竟是神學院宿舍。他信主的起因是讀了一些神學大師的
著作,發現他們所想竟與自己一樣,於是便驚訝「我也是基督徒啊」。別人聽了
他的話就告訴他:「你連教堂都沒有去過怎麽是個基督徒呢?」劉牧師就回答
「因為我和基督徒想的一樣啊。」
信徒要接受洗禮,劉牧師開始並不認同受洗。後來妻... 阅读全帖
t****e
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13
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标 题: 高干子弟变牧师,刘同苏:信仰就是活着
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后牧会,现任旧金山华人宣道会牧师,也是神学院研究员及多份福音刊物的编委。
劉牧師表示自己本是無神論人士,但是神在他未信之時便開始為他安排,因爲在
美研究期間,住宿的地方竟是神學院宿舍。他信主的起因是讀了一些神學大師的
著作,發現他們所想竟與自己一樣,於是便驚訝「我也是基督徒啊」。別人聽了
他的話就告訴他:「你連教堂都沒有去過怎麽是個基督徒呢?」劉牧師就回答
「因為我和基督徒想的一樣啊。」
信徒要接受洗禮,劉牧師開始並不認同受洗。後來妻... 阅读全帖
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劉牧師表示自己本是無神論人士,但是神在他未信之時便開始為他安排,因爲在
美研究期間,住宿的地方竟是神學院宿舍。他信主的起因是讀了一些神學大師的
著作,發現他們所想竟與自己一樣,於是便驚訝「我也是基督徒啊」。別人聽了
他的話就告訴他:「你連教堂都沒有去過怎麽是個基督徒呢?」劉牧師就回答
「因為我和基督徒想的一樣啊。」
信徒要接受洗禮,劉牧師開始並不認同受洗。後來妻子也來了美國,信主了,還
去讀神學,她在讀神學期間給劉牧師看了幾本關於點水禮和浸水禮的書。明白受
洗的內容後,劉牧師同意需要受洗。劉牧師表示在北美留學期間,是一名「文化
基督徒」,劉牧師坦言,雖然信仰後也有恩典,但是生命沒有改變。接受洗禮後
不久,劉牧師就抱著「既然信了... 阅读全帖
t****e
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93
劉牧師表示自己本是無神論人士,但是神在他未信之時便開始為他安排,因爲在
美研究期間,住宿的地方竟是神學院宿舍。他信主的起因是讀了一些神學大師的
著作,發現他們所想竟與自己一樣,於是便驚訝「我也是基督徒啊」。別人聽了
他的話就告訴他:「你連教堂都沒有去過怎麽是個基督徒呢?」劉牧師就回答
「因為我和基督徒想的一樣啊。」
信徒要接受洗禮,劉牧師開始並不認同受洗。後來妻子也來了美國,信主了,還
去讀神學,她在讀神學期間給劉牧師看了幾本關於點水禮和浸水禮的書。明白受
洗的內容後,劉牧師同意需要受洗。劉牧師表示在北美留學期間,是一名「文化
基督徒」,劉牧師坦言,雖然信仰後也有恩典,但是生命沒有改變。接受洗禮後
不久,劉牧師就抱著「既然信了,就要在這個領域研究得明明白白」的心態進入
神學院深造。
信仰之後的生活並不如表面的順利,劉牧師說進入教會以後,每次總坐在教會最
後的位置,側著頭審視整個會場,常常發現別人的不是和不足,連牧師的講道他
常去挑毛病,判斷不是用詞不當,就是論據不足等等。在查經班裏,當大家都踴
躍發言交流的時候,他從不發言只是聽,但當查經快結束時帶領者問大家是否仍
有問題時,他卻... 阅读全帖
A*******o
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16
自在步紅塵 第五十八集
[ 89.06.09華視播出 ]
世間人都是因為心有疑慮、放不下,
故不能知而立行,所以,我們若能看破、放下,
必能有勇氣、有決心地實際去執行。
【 惟覺談禪 】:如何知而立行?
問題一
如何克服知道卻做不到的毛病?
老和尚開示:
佛法中,有所謂「信、願、行」三資糧,無論信、願或行,都必須先有決心。佛法
上說:「上求佛道,下化眾生」,上求佛道是修行的最終目標,必須有決心去求;度化
眾生是行菩薩道的必經過程,雖然眾生根機不同,教化不易,必須要有決心和耐心。不
僅修行學佛如此,做任何一件事情,也都會有困難,如果我們因為害怕困難而畏縮不前
,就落入一般人所謂「畏首畏尾」、「瞻前顧後」的弊病,那麼,任何事都做不好。
唐朝有一位白居易,人稱白侍郎,任錢塘太守時,有一次經過秦望嶺下的綠水橋,
看到橋旁有很多人圍著一位禪師請法,白居易覺得很奇怪,在這深山野外,怎麼會有這
麼多人聽聞佛法?心想,這位和尚可能很有修持。於是,白居易騎著馬往人群當中走去
,問道:「禪師,你坐在這個地方,相當危險!」這位禪師就是鳥窠禪師,鳥窠禪師一
看,知道白居易是個自大、傲慢的達官顯貴,於是說:「太... 阅读全帖
r*y
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17
来自主题: Wisdom版 - 何谓名色?
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攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論  真諦譯
●攝大乘論  佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 何谓名色?
☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂,谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好,要说名色?)
☆─────────────────────────────────────☆
lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色,就是有质碍的东西,名,就是涵盖其它东西(心中有名称而无实体的东西),“心
但有字,故曰名也”。
名、色,合起来,就包括了一切法。打个比喻,如我们说精神和物质,就包含了所有的
东西。但这里的物质,不是只指色(有质碍的... 阅读全帖
i******s
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19
来自主题: _beyond_real_world版 - 牛禪修的故事(zt)
牛禪修的故事(文/詠給.明就仁波切;摘自《請練習,好嗎?》)
我跟各位講一個「牛禪修」的故事,是很有用的,幫助各位更清楚這個教法。
在很久很久以前,有一個牧牛人,他每天都去放牛,從年輕的時候就一直放牛,到了六
十幾歲,他大部分的時間都跟牛在一起。他喜歡牛,而且特別喜歡牛角。
當他六十幾歲的時候,有一天就覺得:「哇……這實在是一個無聊的工作!」因為每一
天都做著同樣的事,就是餵牛,把牛放到田野去。那時候並沒有一個牧牛場的特別區域
,每天要到各個地方去放牛。他就想說:「喔!這真是輪迴啊!循環著!每一天都是重
複著同樣的工作。」他想:「現在我想要出離輪迴了!」為了這一個目的,他要去找老
師。
他放下了工作到山上去找老師。在山上有一個山洞,山洞裡面坐著一位印度的大成就者
、修行人,這位修行人頭頂上綁著髮髻,耳朵帶著兩個耳環,還有很大的眼睛看著前面
的虛空。他就生起了虔誠的心,請這位禪修者教他禪修。這個老師說可以,就教了他無
所緣的禪修。
山上有很多的山洞,牧牛人找到了一個山洞,在裡面練習無所緣的禪修。但是,他沒有
辦法修,因為他一直在想那些牛,很多很多的牛。他試著要停止去想到那些牛,可是牛
就... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 中国武术是“被糟粕”的
來源 http://ppt.cc/RAdi
作者:車星辰
任何傳統武術,它的訓練目的都是「技擊」。不講「技擊」的武術,只能是徒具外形而
無「靈魂」的「武舞」。自古以來,衡量武術水平高低的唯一標準也始終只有一個——
「技擊」。因此說武術中的各種訓練手段都是緊緊圍繞「技擊」而設計的。而這些為「
技擊」精心設計的訓練手段,便是為提高格鬥技能而練習的種種「功夫」。這些「功夫
」,則是我國武術的「精髓」和「靈魂」。但是由於諸多因素的制約,我國大多優秀的
技擊功夫都失真或失傳了。究其原因,我認為主要在於:
一、時代禁錮了武術真功
無論何種技術,都會被打上時代的烙印。武術也不例外。過去,習武者的目的幾乎都是
為了格鬥技擊,而現在人們習武大多是為了健身或表演,追求技擊者已寥若晨星。這便
是時代和社會導致武術技擊真功失真失傳的一個宏觀因素。從微觀上來看,尚有以下幾
點:
1、人為的摧殘。明清時期,是我國武術水平的巔峰時期,也是歷史上武術活動的鼎盛
時期。在清代,「反清復明」活動此起彼伏,武林義士為了反抗滿清的壓迫,前赴後繼
地跟清王朝頑強鬥爭。為此,統治者在加強朝廷武備的同時又嚴禁民間練武,大大地阻
礙... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安克塞,胡认穷,字服老), 信区: Military
标 题: Re: 昨天写Fake News的那个ericzhou (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 11:56:17 2017, 美东)
重發一遍﹐原帖被斑竹用合集的方法強行沉底了。
防止有人用內容無關的eric zhou標題刷版。想搞清真相的﹐請只re這個帖子。
0)她從五月提出離婚訴訟﹐就一直有律師在後面指揮。每一步都是有預謀的。
1) 我到加州前我們的共同存款(扣除creditcard debt)實際不到一萬。上學的時候﹐
我們每個假期都出去旅遊﹐還帶著她父親在西部各州開車長途旅遊。她
2) 即使這筆錢全是ex存的﹐然後ex把她以後一年的稅後收入全部存起來﹐她也只攢了2
萬五。所以所謂我們的6萬存款是她的獎學金攢的﹐完全是無稽之談。她到2006年5月只
拿了3年半RA的工資。
3) 我提出離婚後﹐在2006年7月付給ex $10000現金﹐給她付了$9000的creditcard
balance﹐給她買了$900的筆記... 阅读全帖
j*********r
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来自主题: USANews版 - 这个高楼大家看过没有?
发信人: juanxi (胡安克塞,胡认穷,字服老), 信区: Military 标 题: Re: 昨
天写Fake News的那个ericzhou (转载) 发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 11:56:
17 2017, 美东)
重發一遍﹐原帖被斑竹用合集的方法強行沉底了。
防止有人用內容無關的eric zhou標題刷版。想搞清真相的﹐請只re這個帖子。
0)她從五月提出離婚訴訟﹐就一直有律師在後面指揮。每一步都是有預值摹0&#
65533;2
1) 我到加州前我們的共同存款(扣除creditcard debt)實際不到一萬。上學的時候﹐
我們每個假期都出去旅遊﹐還帶著她父親在西部各州開車長途旅遊。她
2) 即使這筆錢全是ex存的﹐然後ex把她以後一年的稅後收入全部存起來﹐她也只攢了2
萬五。所以所謂我們的6萬存款是她的獎學金攢的﹐完全是無稽之談。她到2006年5月
只 拿了3年半RA的工資。
3) 我提出離婚後﹐在2006年7月付給ex $10000現金﹐給她付了$9000的creditcard
balance﹐給她買了$900的筆記本。8月給她買了價值$2... 阅读全帖
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23
這一餐海鮮席,三人吃得酣暢淋漓,郭十二根本搶不過他們。受前世的影響,他吃
蟹講究慢條斯理,一點點地細細品味,可是其他三人卻是狼吞虎嚥,即使有小碎殼也不
在意,直接就吞下去,反正身體強壯,也不怕卡著喉嚨。
片刻功夫,就吃得所剩無幾。殼類的海鮮基本上是肉少殼多,這些大胃王只吃了三
分飽。郭十二沒法子,只好將大鍋的鮮魚湯端上來,讓他們趁熱吃。
海魚燒成的湯鮮美無比,郭十二還在魚湯中加入了一些變異符獸肉,就是為了填飽
鷹魔之流的大肚漢,否則幾條海魚根本不夠他們吃的。另外還有一筐熱騰騰的面餅,鷹
魔和齊南山吃得眉開眼笑。
莫妮兒盛了一大碗魚湯,很優雅地撕著面餅吃。
郭十二歎了一口氣,這桌海鮮幾乎是浪費,這三人包括莫妮兒在內都不會品嘗如此
美味,感覺就像是豬八戒吃人參果,再好的美味也白搭。不過看到幾人吃得開心,他也
不覺得遺憾。
……
星宗的超級高手鼇狂並沒有放棄,依舊在山區轉來轉去,身後跟著幾個聖師。他手
中拿著圓形的符盤,到處掃視,尋找著蛛絲馬跡。
一個聖師說道:“師祖,我估計他們離開星大陸了,這裡找不到一絲蹤跡。”
鼇狂微微搖頭,說... 阅读全帖
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中间缺了几章啊,大侠给补全了吧

這一餐海鮮席,三人吃得酣暢淋漓,郭十二根本搶不過他們。受前世的影響,他吃
蟹講究慢條斯理,一點點地細細品味,可是其他三人卻是狼吞虎嚥,即使有小碎殼也不
在意,直接就吞下去,反正身體強壯,也不怕卡著喉嚨。
片刻功夫,就吃得所剩無幾。殼類的海鮮基本上是肉少殼多,這些大胃王只吃了三
分飽。郭十二沒法子,只好將大鍋的鮮魚湯端上來,讓他們趁熱吃。
海魚燒成的湯鮮美無比,郭十二還在魚湯中加入了一些變異符獸肉,就是為了填飽
鷹魔之流的大肚漢,否則幾條海魚根本不夠他們吃的。另外還有一筐熱騰騰的面餅,鷹
魔和齊南山吃得眉開眼笑。
莫妮兒盛了一大碗魚湯,很優雅地撕著面餅吃。
郭十二歎了一口氣,這桌海鮮幾乎是浪費,這三人包括莫妮兒在內都不會品嘗如此
美味,感覺就像是豬八戒吃人參果,再好的美味也白搭。不過看到幾人吃得開心,他也
不覺得遺憾。
……
星宗的超級高手鼇狂並沒有放棄,依舊在山區轉來轉去,身後跟著幾個聖師。他手
中拿著圓形的符盤,到處掃視,尋找著蛛絲馬跡。
一個聖師說道:“師祖,我估計他們離開星大陸了,這裡找不到一... 阅读全帖
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第七章 結 論
由於種種原因,現年已九十七歲高齡的印順法師在歲月的長河中不斷地寫作,以自
己的想法和方式出版了大量的著作,從而最終奠定了其在臺灣佛學研究界的權威地位。
與此同時,自從中國大陸改革開放以來,印順法師的著作開始緩慢地但卻是持續不斷地
流入大陸地區,從而也在大陸佛教界和佛學界產生了一定的影響。對於他在學界的聲望
,中國復旦大學哲學系王雷泉教授的評價很有代表性。他說:
印順法師的佛學著述和闡揚的「人間佛教」思想,為佛教從信仰層圈出發,契入社
會、文化層圈,完成佛教的現代轉向奠下了理論基礎。印順以他透徹的理性思辨和冷靜
的科學精神,提升了臺灣佛教的學術水準,其著述絲毫不遜於一流的日本佛教學者和基
督教神學家。可以這樣說,在當今中青年佛教徒和佛教學者中,不管是印順思想的忠實
信徒,還是從原教旨主義角度對印順提出批評者,幾乎無一不受到印順思想的洗禮。慈
濟功德會、佛光山和法鼓山這三大山頭的社會實踐和事功,在相當程度上實現了印順人
間佛教的理論。……出家人以本身的學術實力進入大學任教,亦成為尋常之事。
據此,他將印順法師視為是「出家眾的傑出代表」。
對於學術界如此看重的印順法師,由... 阅读全帖
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来自主题: sysop版 - Re: 小小激动一下 (转载)
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发信人: jerrycasper (Cat), 信区: USANews
标 题: Re: 小小激动一下
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 8 21:31:17 2017, 美东)
发信人: juanxi (胡安克塞,胡认穷,字服老), 信区: Military 标 题: Re: 昨
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17 2017, 美东)
重發一遍﹐原帖被斑竹用合集的方法強行沉底了。
防止有人用內容無關的eric zhou標題刷版。想搞清真相的﹐請只re這個帖子。
0)她從五月提出離婚訴訟﹐就一直有律師在後面指揮。每一步都是有預值摹0
1) 我到加州前我們的共同存款(扣除creditcard debt)實際不到一萬。上學的時候﹐
我們每個假期都出去旅遊﹐還帶著她父親在西部各州開車長途旅遊。她
2) 即使這筆錢全是ex存的﹐然後ex把她以後一年的稅後收入全部存起來﹐她也只攢了2
萬五。所以所謂我們的6萬存款是她的獎學金攢的﹐完全是無... 阅读全帖
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“以師為師”“信師正法”才能“助師正法”
6月11日在明慧網上看到師父的新經文《什麼叫助師正法》就讓我想起有些事情也要幫
助師父理理頭緒了,這也應該算是“助師正法”了吧!
首先一個問題:我們要“以師為師”,不能“以法為師”,如今許多同修老是把“以法
為師”掛在嘴邊為自己的不執著、不精進找理由,可是你們卻忘記了最重要的一條,就
是離開了師父你怎麽“執著、精進”?
師父是曾經多次講過“以法為師”, 如,“在今後大家能看到我也好,看不到我也好
,就像剛才有人提到的,說老師不在了我們怎麽辦?釋迦牟尼當時在世時也有人問:師
尊,你不在了,以誰為師?釋迦牟尼說:以戒為師。我們以法為師。”“我們也用不著
戒啥,也用不著規定讓你咋做。為什麽呢?因為我們今天留下了法,這個法就告訴你該怎
麽做了。所以我說啊,我不在了也好,你看不見我也好,要‘以法為師’”《義解》。
但是,你們就是不註意“聽話聽聲,羅鼓聽音”,師父始終在強調是在師父不在時才能
“以法為師”的,如今,師父還在,你怎麽能夠“以法為師”呢?完全就應該“以師為
師”才能“信師正法”啊!
所以,師父在時當然就是聽師父的,就是以師為師,師父就是師父,就... 阅读全帖
D**o
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28
香港政治以激鬥激沉默大多數被綁架
紀碩鳴、劉項
2013年8月18日 第27卷 32期
香港的激進建制派與激進泛民派最近在旺角街頭對峙,反映了香港政治「以激鬥激」的
現象,沉默大多數面對被少數激進派綁架的危機。兩陣營在網絡上的唇槍舌劍移師街頭
上演,對峙長達六小時,顯示社會的裂痕越撕越大。在「弱政府,強社會,瘋政黨」的
政治結構下,理性的聲音被掩埋,雙方只問立場,不問是非。香港社會須慎防重演台灣
在民主化過程中被藍綠撕裂的歷史。
小學老師林慧思:事件主角
黃毓民在旺角街頭:以激進為吸引力
香港家長協會負責人李偲嫣(左二)與退休警司劉達強(右三):高潮
旺角從來都是很多香港人的最愛,是消費者購買最新流行產品的集中地。不過,最近旺
角街頭最流行的卻是激進政治。粗話咒罵、肢體衝突,成為一些政治人物「消費」的最
愛。旺角街頭儼然變成香港政治歷史的分水嶺││以激鬥激,也使沉默大多數面對被少
數激進派綁架的危機。
旺角的西洋菜街,在週末被闢為行人專用區,但也意外地成為香港政治的攻防陣地。七
月十四日,由於一名小學女教師林慧思在街頭反對一些親北京團體圍堵法輪功團體,而
與前來處理的警察語言衝突,最後... 阅读全帖
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29
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6fdefdab0100u88w.html
暑期美籍华裔高中生彝族山村生活日記(中英对照)Story of Albert's Life in Yi
Villages (3)
第2天,2011年6月20日,星期一 Day 2, 6/20/2011, Monday
五月底六月初就在學校放暑假前,為了讓我的這次行程引起學校同學更多的關注,爸爸
幫我做了一個展示牌放在學校校園里。爸爸在網上偶爾看到了一位黃先生所拍的這個村
子的照片,爸爸希望我們完成這次行程之後我可以動員我的朋友和校友一起通過各種募
捐來幫助這里的人。爸爸在展示牌上貼了一些孩子們的照片,他們的眼睛都盯著你看,
臉上泥跡斑斑,曬得又黑又髒。一眼就看的出來他們一無所有,而在我們圣馬力諾,我
們有iPads,Janoskis(名牌球鞋)和Priuses (流行日本油電兩用環保車)。山村里
的人們的家里甚至都沒有什么家具。羅老師家最好的東西就是靠墻邊的三張小床。學校
的泥墻已經開裂并受到侵蝕。
Dad made me a poster board to be displaye... 阅读全帖
b*******n
发帖数: 1267
30
来自主题: WaterWorld版 - 詹宏志 - 偵探和他們的感情生活 zt

Article‎ > ‎詹宏志‎ > ‎
詹宏志 - 偵探和他們的感情生活
1
深夜裡,槍響了,燈火通明的警察分局裡陷入一片混亂。倉皇披衣起身的警察們立刻發
現這是一場意外的慘劇,他們的一位值夜的同僚已經倒臥在辦公桌的血泊之中,冒煙的
警用手槍還緊緊握在死者的手上…。
在第二天的報紙社會版的一角,我們將會讀到一位為情所苦的年輕警察飲彈自殺的新聞
。那段逼他走向絕路的感情,有時候是論及婚嫁的女友突然移情別戀,有時候涉及不倫
的難解三角習題,有時候甚至不過是前一天與女友之間的一場爭吵…。我們還意外地發
現,死者幾天前才剛因為工作的績優表現榮獲上級頒發的獎章。
沒有錯,即使他代表司法執行的公權力,即使他穿上制服、佩上了槍,即使他辦案時明
察秋毫、鐵面無私,骨子裡他還是一個血肉之軀的凡人,和女友激烈吵架的委屈有時候
已經足以讓他理性崩潰,暗夜裡無法自已地扣下扳機,了結了自己青春的生命…。
實際社會如此,在小說裡又如何呢?
追究辦案者的感情生活,一切還是得從神探福爾摩斯(Sherlock Holmes)說起,沒辦
法,誰叫我們要學詩人一樣問... 阅读全帖
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31
来自主题: Wisdom版 - 惟觉谈禅 -- 真正的财宝-清凉
自在步紅塵 第五十七集
[ 89.06.02華視播出 ]
如果我們要解冤釋結,不要冤冤相報,
只有從我們本具的佛性契悟:
佛性是平等的,即「無緣大慈,同體大悲」,
自然而然我們的心結就能夠恢復平靜。
【 惟覺談禪 】:真正的財寶-清涼
問題一
如何滅去瞋火,從佛法中得到清涼舒暢?
老和尚開示:
若心當中不容易平靜,就是煩惱。煩惱的根源就是貪、瞋、癡三毒,每一個人都有
這三毒。尤其瞋心如一把火,最嚴重。所以佛經裡說:「火燒功德林」、「一念瞋心起
,百萬障門開」,心當中有欲火、瞋火、飢火,這三把火使我們的心不能得到寧靜,尤
以瞋火最是厲害。對治瞋火就要靠我們忍辱,凡事要忍!忍耐需要有定力、智慧和慈悲
,否則始終冤冤相報、以牙還牙,生生世世永無了期。
隋朝有一位智者大師,有一天,他在禪坐的時候,聽到空中傳來怨恨的聲音,喊著
:「還我頭來!」心當中有很大的瞋恚,好像是在申冤。智者大師心想:「這是什麼人
?為何有這麼大的一股怨氣?」就問:「你是誰?為什麼在空中講話?」空中便有人答
覆:「我是關雲長。」「你是關雲長,為什麼有這種怨氣?」關雲長從空中而降,說:
「我以前作戰的時候,被呂蒙斬了頭,這一... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: Belief
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:16:00 2012, 美东)
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:15:13 2012, 美东)
摘要:
苏颖智60年代离开大陆前,经历过斗争,饥饿。面对信仰,他有很多思考追寻。猴子可
以打出牛津字典吗?历史上耶稣真有其人其事吗?圣经以外对耶稣有记载吗?耶稣是宗
教家,道德家还是造物主及救主?新约圣经中门徒有夸大,虚构吗?我们在中国所遇的
苦难从何而来?苏颖智信主后,当传道人,在短短廿年之間帶領香港播道會恩福堂創下
從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國,本來在解放前夕一家人已逃到香港,但因當時一家六口,甚麼都
沒有帶走,所以過了不久,母親便要回中國... 阅读全帖
m***0
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33
来自主题: Talk版 - 圓容好師父要的
七月十七日早晨,我急急忙忙地趕往學法小組,急切地想把昨天師尊親臨華盛頓DC法會
並講法的訊息傳遞給同修,並在學法小組裏一起學法。在趕路途中,巧遇一位曾被“強
遷”多年中斷聯繫的老鄰居,我就想這是師父法身安排給我救度世人的機緣。於是我在
與她搭話時,將師尊親臨法會講法的訊息告訴給她,並講真相施予救度。
努力做好三件事“助師正法”是弟子圓容師父要做的事,我想。於是我將十六日有關師
尊親臨華盛頓DC法會給弟子講法和各地弟子交流學法體會的訊息講給了她聽。她很有興
趣的聽完後感歎的說:是這樣啊!師父為弟子的圓滿付出了很多神通,師父為弟子走遍
了所有空間,不僅你們弟子包括我能聽到這次講法很值得。你現在說的我能接受的就是
心神受益,心中覺得很輕鬆!接著我說:師父講的法,你如能按照大法去修煉,是一條
簡便、佛門漸悟成佛(做祖)之路,才能知道什麼是身神合一。她說:我現在理解深的
覺著師父說的就是我,能有這種感覺。
我聽後心喜,但立馬意識到“心喜”也是常人之心的流露,此時猶如師父的法身在另外
空間指點必須要向內找祛常人之心才能徹底救度世人。於是我繼續與她講真相:邪黨九
九年“七二零”迫害法輪功,迫害死很多... 阅读全帖
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发帖数: 24
34
【 以下文字转载自 AnthroLing 讨论区 】
发信人: kyotosizumot (....), 信区: AnthroLing
标 题: 刘正教授论文《給臺灣讀者:國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 20 16:10:09 2016, 美东)
給臺灣讀者:國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授([email protected]/* */)
副校長李清和教授([email protected]/* */)
副校長陳明飛教授([email protected]/* */)
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授([email protected]/* */)
您好!
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國,為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著... 阅读全帖
M******8
发帖数: 10589
35
http://big5.jb.mil.cn/SuniT/www.jb.mil.cn/jszt/bqzs/ship/sweepw
料羅灣海戰
料羅灣海戰
料羅灣海戰是中國古代規模比較大的海戰之一,明朝方面投入了戰艦150多艘,士
兵幾萬人,荷蘭人方面印支殖民總部派遣了最強大的武力,共計數十艘最新式帶加農砲
的戰艦。在規模上不亞於鴉片戰爭,同樣是武器落後於西方,但是結局卻迥然不同。料
羅灣大捷使荷蘭人不得不屈尊於中國海商集團的勢力,從此荷蘭人每年向鄭芝龍的船隊
繳納12萬法郎的進貢,才可以保證荷蘭東印度公司在遠東水域的安全。在17世紀的遠東
水域完全變成了由中國海商一家說了算的天下。料羅灣一戰後,1640年荷蘭東印度公司
也曾經私下與鄭芝龍達成四六開的貿易協議,無奈鄭芝龍的海上力量過於強大,六開的
貿易協定對於鄭芝龍來說也只是一紙空文,晚明時期幾乎整個遠東水域——澳門、馬尼
拉、廈門、日本各港口之間所有的商船都懸掛是鄭氏令旗的中國商船。荷蘭人屈服了,
他們放棄了壟斷中國海上貿易的企圖,轉而承認鄭芝龍的海上霸權秩序。戰爭的起因是
荷蘭方面為奪佔中國對外貿易權,禁止西班牙人、葡萄人介入與中國交... 阅读全帖
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发帖数: 727
36
師己“正法”與“助師正法”都是泡影
李紅痔先生在6月10日發表了新經文《什麽叫助師正法》,可是看了半天也沒有弄明白
什麽叫“助師正法”。只是反復的說了好多在“正法”中的問題。
其實,李先生到是很久以前就提出了“正法”的事了。記得,在1992年他剛“出山”時
,面對當時中國出現的氣功熱,就借用“正法”這一佛教名詞,自比佛教,標榜他是“
佛家修煉法門”之一,是“正法”,以擡高法輪功身價,排擠、攻擊其他氣功,在競爭
中求得生存、壯大。
事實上,佛教的“正法”是正確、真實的道理,是指教法而言。李所謂的“正法”與佛
教根本沾不到邊。不過當時他是把“正法”與“邪法”相比較提出的。如:“目前全世
界只有我一個人在公開傳正法。”“沒有按照法的要求去做,不是煉正法那就是練邪法
。”“人們認為佛、道兩家修煉方法都是正法,其它功法都是旁門左道,或是邪法。其
實不是這樣。”(《轉法輪》)
從1996年他開始把“正法”概念逐漸確定為“糾正偏離了宇宙特性真善忍的部分”。如
:“所以我告訴你們,這部法不只是人類這一層在學,更高層都在學,是因為很大的天
體範圍偏離了宇宙特性才正法的。”“我講過正法是從三界外開始做... 阅读全帖

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37
揭露臺灣國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊我的易學研究論著
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授([email protected]/* */)
副校長李清和教授([email protected]/* */)
副校長陳明飛教授([email protected]/* */)
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授([email protected]/* */)
您好!
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國,為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著,貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此,我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文(《國文學志》第
二卷,頁89-103,1998年6月。)全文附上,並附上我的《中國易學預測學》(1991年
,大陸紅旗出版社初版)中的中篇第四章《西方易學史》的145... 阅读全帖

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揭露臺灣國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊我的易學研究論著
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授([email protected]/* */)
副校長李清和教授([email protected]/* */)
副校長陳明飛教授([email protected]/* */)
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授([email protected]/* */)
您好!
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國,為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著,貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此,我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文(《國文學志》第
二卷,頁89-103,1998年6月。)全文附上,並附上我的《中國易學預測學》(1991年
,大陸紅旗出版社初版)中的中篇第四章《西方易學史》的145... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
摘要:苏颖智60年代离开大陆前,经历过斗争,饥饿。面对信仰,他有很多思考追寻。
猴子可以打出牛津字典吗?历史上耶稣真有其人其事吗?圣经以外对耶稣有记载吗?耶
稣是宗教家,道德家还是造物主及救主?新约圣经中门徒有夸大,虚构吗?我们在中国
所遇的苦难从何而来?苏颖智信主后,当传道人,在短短廿年之間帶領香港播道會恩福
堂創下從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國,本來在解放前夕一家人已逃到香港,但因當時一家六口,甚麼都
沒有帶走,所以過了不久,母親便要回中國一趟,盼望把一些值錢的東西帶出來。 她
覺得,在解放初期,不少人都進進出出,並沒有甚麼意外,所以雖然父親反對,她仍去
了,並且把我和妹妹,家中最小的兩個孩子帶回去。怎知一回去,我們便不 能離開中
國了。回到家門前,已見大門被封,後來又有一些幹部把母親帶走。那時我年
紀很小,但仍記得過了幾天,母親便被鬥,被控以反革命份子、地主,富農等 罪名。
對著那些的「小批」、「大批」及「公審」的情景,母親無法忍受。有一天早晨,我發
現她在床邊的一條橫樑上吊,舌頭及眼球皆有些突出,十分恐怖。稍微 長大後,我才... 阅读全帖
s********n
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40
柴玲給教會關于遠志明性強暴的第二封信
不靠權勢,不靠能力,專靠耶和華的靈!
——柴玲給教會關于遠志明性強暴的第二封信
親愛的主內兄弟姐妹,長老,牧師們,
主內平安!新年祝福!
再次跟您們公開信來報告事情的進展。我的信有六個部分:感謝,分享,代叮饣螅
竦目缀透叫拧br />
A.感謝您們!
首先我很感謝曹長青先生的網站再發表了我的第一份公開信。我因此收到從國內,國外
的一些支持,陡妫绕涫3位牧師支持調查的公開信。這對我有很大的安慰和醫治,
也讓我對中國教會的聖潔開始恢復信心!更多的看到神的工作和預備。當我最孤獨一人
在黑暗中看不到亮光時,神曾安慰我:“但我在以色列人中留下七千人,他們全是未曾
向巴力屈過膝的,也未曾與巴力親過嘴的。”(列王上記19:18)為此,我在耶穌裡為
您們獻上衷心的感恩!再次感謝為我的罪而死把我贖回來的耶穌,感謝愛世人的阿爸天
父!願神繼續興起他的這七千人!
B.分享:
我付上我們麻省的耶穌教會社區的信,希望中國教會的勇敢者也受鼓舞!
對曾受過性強暴的婦女兒童,我也剛調查到,美國有個組織:www.rainn.org;熱線:
888656HOPE。他們可以提供免費咨詢... 阅读全帖
G****t
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来自主题: Wisdom版 - “佛祖割肉喂鹰”是否假慈悲
印順法師对极乐世界的看法則只是史學學者考證的結果,雖然各有依據,但是從佛法的
角度說,印順法師的立場顯然是違背佛法的。這一點,我們可以從昭慧法師所闡述的有
關淨土的描述得到充分的印證。她說:
在梵語amita的後面,附加bda而成amitabda,光明是人類的企盼,落日則是光明藏
,是一切光明的究極所依。而佛法是以寂滅為本性的;故以「落日」意象的「西方」隱
喻光明的希望,以及「必趨於滅」的涅槃。導師在此部分接納歐日學者來自語言學與神
話學研究的看法,認為這與「太陽崇拜」有關。
無量壽,壽是生命的延續。眾生對於生命,有著永久的願望。因此、耶教教人歸依
上帝得永生;道教教人求長生不老。人人有永恒生命的願望,這是外道神我說的特色。
人類意識中的永恒存在的欲求,無論是否確實如此,但確是眾生的共欲。這在大乘佛法
中,攝取而表現為佛不入涅槃的思想。不入涅槃,即是常住,也即是對於眾生要求無限
生命的適應。
這文字非常清楚地表明了印順法師的真實立場,即:西方淨土事實上就沒有,極樂世界
的說法不過是佛陀為了迎合人們對光明的企盼而施設的一個理想世界而已!我想,印順
法師既然接受的是歐、日學者來自語言學與神... 阅读全帖

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給臺灣讀者:國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授([email protected]/* */)
副校長李清和教授([email protected]/* */)
副校長陳明飛教授([email protected]/* */)
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授([email protected]/* */)
您好!
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國,為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著,貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此,我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文(《國文學志》第
二卷,頁89-103,1998年6月。)全文附上,並附上我的《中國易學預測學》(1991年
,大陸紅旗出版社初版)中的中篇第四章《西方易學史》的145-160頁部... 阅读全帖

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給臺灣讀者:國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授([email protected]/* */)
副校長李清和教授([email protected]/* */)
副校長陳明飛教授([email protected]/* */)
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授([email protected]/* */)
您好!
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國,為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著,貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此,我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文(《國文學志》第
二卷,頁89-103,1998年6月。)全文附上,並附上我的《中國易學預測學》(1991年
,大陸紅旗出版社初版)中的中篇第四章《西方易學史》的145-160頁部... 阅读全帖

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給臺灣讀者:國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授([email protected]/* */)
副校長李清和教授([email protected]/* */)
副校長陳明飛教授([email protected]/* */)
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授([email protected]/* */)
您好!
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國,為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著,貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此,我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文(《國文學志》第
二卷,頁89-103,1998年6月。)全文附上,並附上我的《中國易學預測學》(1991年
,大陸紅旗出版社初版)中的中篇第四章《西方易學史》的145-160頁部... 阅读全帖
p***n
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45
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「蔣中正、陳张c知識分子的互動:以1950年代末至
1960年代初『三連任』問題為中心」1研習側記
1對應課綱:高一上台灣史之單元四、中華民國時期:當代台灣/主題:(一)從戒嚴到
解嚴/重點:2.民主政治的道路
演講時、地: 2016/11/17、中研院近史所檔案館第二會議室
講師:中研院近史所特聘研究員 黃克武教授
評論人:政大歷史系 劉維開教授
撰稿者:中山女高/楊晏州老師
一、開場
非常感謝大家今天來參加,很高興請到特聘研究員黃克武先生來談這題目。評論人是黨
史研究權威劉維開教... 阅读全帖
x*****a
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46
来自主题: Joke版 - 几个小笑话
離婚的原因
老張結婚二十年,最近居然決定和太太離婚,因為太太一生氣起來就會用盤子丟他。
他的朋友都勸他:「這麼多年都忍過去了,何必現在要離婚呢?」
老張無奈的說:「我實在受不了啦,因為她的盤子越丟越準了!」
高興太早
考試之後,數學老師帶著改好的考試卷走進教室,學生七嘴八舌地問他說:「老師,
我們這班成績如何?」
老師說:「九十分以上的和八十分的人數一樣多。」
全班於是齊聲歡呼。
「八十分和七十分的也一樣多,」老師繼續說道。
又是一陣歡呼。
學生又問:「那不及格的呢?」
老師:「不及格的人數和全班人數一樣多。」
獅子看過嗎?
> 兩個探險家在叢林中旅行狩獵,突然有隻兇猛的獅子跳到他們面前。
> 「保持冷靜,」其中一人低聲說,「記得我們看過的那本講野獸的書嗎?
> 見到獅子時,只要站著不動和盯著牠看,牠就會轉身逃跑。」
> 「你說得不錯,」他的同伴回答,「你看過那本書,我也看過,可是獅子看過嗎?」
> 魔鬼的誘惑
> 年輕的牧師新婚,嬌妻卻愛過奢華的生活。
> 一天,她回到家,穿了一件名牌衣。
> 牧師驚叫道:「我們買不起這樣名貴的衣服呀!」
> 「對不起,」她說,「是魔鬼叫我買的。」
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W*********E
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47
今日回顧李老師於佛法的判攝抉擇,我個人對他的瞭解如下:
李老師基本上以緣起性空見為根本見地,接近中觀應成派的看法;然而與月稱、宗
喀巴、達賴等師不同的是,李老師謹守經驗主義的立場,不去討論他沒有親證體驗的事
;因此對於阿賴耶識,他不像月稱等應成中觀師那樣公然否定阿賴耶識的存在。李老師
並認為各系的佛法都只是「渡江之筏』而已—它們是讓人用來修行解脫的—令人達到唯
證乃能相應的涅槃體驗,因此他比較重視它們在修證上的有效性,理論是否嚴密完美較
不在意。有一次在私下場合,李老師曾經對我說,他認為 龍樹菩薩的中觀只是嚴謹地
立足在現象論及經驗主義的立場來觀察身心現象界,由此得到「戲論滅盡」的見地與體
證,如此可以止息無明與貪愛而解脫,他自己也因此身心脫落的體驗不斷的生起與深入
。唯識真常經論,他比較沒有深入去研究;因為他注重實證涅槃體驗,唯識較繁瑣,他
較不喜歡,就實證來說,能真正掌握簡潔扼要的中觀大意就夠了。唯識宗立阿賴耶識,
對他來說,像是基督教的上帝,從哲學上來看,是囑於第一因的問題,如何證明呢?因
此嚴守經驗主義的立場——擱置判斷。現代禪的禪,最貼切的表達可說是「中觀禪」。
p.301也... 阅读全帖
z*i
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48
来自主题: LeisureTime版 - 这文学课啊
你看看胡是怎么解的这段公案吧。 所谓贼,诽谤,这些事在他的那套里的理解不是寻
常的意思。 老贼可以是大英雄,诽谤可以是冠冕,心虚也可以是撒娇。 朱这段开头你
觉得像伸冤贴,可我就觉得就像个起兴,随便扯个话头开始说说。
第八則翠巖眉毛
舉:翠巖禪師夏末示眾云:一夏以來,為兄弟說話,看翠巖眉毛在麼?保福云:作
賊人心虛。長慶云:生也。雲門云:關。
三姊從日本回來,我們天天玩。她見我桌上攤著日本大正版美濃紙大字印碧巖錄,
問我寫到第幾則了。我就來考她,要她讀了這一則說來聽聽。她笑道:昨天你不在,我
進來已讀過一遍,竟是一點也不懂。你且說說,為什麼翠巖說到眉毛?又是什麼作賊心
虛?還有最後兩句也不懂。
我想了想,只覺真是把翠巖無可奈何,且先來說這裏的一個賊字吧。我乃節引了三
國演義裏講曹操的詩:
臨流築臺距太行氣與理勢相低昂
安有斯人不作賊小不為霸大不王
想必翠巖禪師講的佛法,也是為霸為王,所以說他是作賊了。
三姊道:但是這是人家謗他,難道他自己也心虛?我說因為人家都沒有這樣做,惟
他一人這樣做,所以他覺得不好意思。三姊聽了眼睛發出喜悅的... 阅读全帖
c****t
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枯木說完一個字,就撲向正對面的人。那是一個中級符咒狂師。枯木一動手,對方七人
也同時出手,向著五人發起攻擊。
一聲輕鳴,炎雀搶先發威。四周是大片的火焰區,噴射到空中的火焰發出炙
熱的光華。隨著炎雀的鳴叫,那些火焰仿佛活了一般,同時向上噴湧。隨著這一聲鳴叫
,炎雀陡然變得威風凜凜,體積也迅速膨脹。它進入了戰鬥狀態。
枯木的速度快逾閃電,只見一道紫色光華閃過,對面的那個中級符咒狂師嚇
得急速後退。可是哪裡來得及,枯木的實力超過他實在太多了。兩個紫色符文閃現,隨
即化作兩枚紫色的細針,落在那人的身上。
紫色細針幾乎毫無阻礙地刺入進去,即使那人啟動了防護符甲,也沒有任何
用處。
枯木打出兩枚符文後,轉身撲向另外一個符咒狂師。那人是七人中水平最高
的高級符咒狂師,即將要達到初級聖師的水平,明顯是七人小隊的隊長。
那個中級符咒狂師發出驚駭的叫聲,他發現枯木的實力深不可測。他沒法抵
擋,也沒法閃避,只能眼睜睜地看著紫色符文化作的細針囗刺進自己的身體,那種感覺
不像是細針囗刺入,而像是被兩個巨大的斧頭狠狠劈在身上... 阅读全帖
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