S****s 发帖数: 42 | 1 坊间传说,毛泽东在北大图书馆时,不仅被上司张申府训斥,还被当时的学生傅斯年打
了一记耳光,说毛在北大图书馆出借部工作不认真,特别是字迹十分潦草,难以辨认。
图书馆馆长李大钊就此曾经批评过他。有一次毛泽东把傅斯年要借的一本书搞错了,毛
不认错反而强辩,加之两人的地方方言沟通不良,傅气急之下打了毛一个嘴巴。那么,
傅斯年到底打没打过毛泽东一耳光?毛泽东对知识分子的仇恨是否真的源于这个耳光?
本文摘自潘文伟的个人博客,原题为《傅斯年真打过毛一耳光吗?》。
传说是这样的:毛泽东在北大图书馆时,不仅被上司张申府训斥,还被当时的学生傅斯
年打了一记耳光,说毛在北大图书馆出借部工作不认真,特别是字迹十分潦草,难以辨
认。图书馆馆长李大钊就此曾经批评过他。有一次毛泽东把傅斯年要借的一本书搞错了
,毛不认错反而强辩,加之两人的地方方言沟通不良,傅气急之下打了毛一个嘴巴。
张申府是谁?即是北大图书馆馆长李大钊的助手,毛当时是图书馆见习书记(抄写员
)。章立凡曾引用张申府的说法:“当时馆长李大钊每年暑假都要回昌黎老家五峰山休
假,申府先生曾两度代他主持馆务,这件事就发生在1918年的暑期。我为此专门请老先
... 阅读全帖 |
|
|
发帖数: 1 | 3 抗战爆发后,蒋介石的民国政府被西洋鬼子忽悠继续给东洋鬼子付钱
点击:210 作者:成都双爷 来源: 双石茶社 发布时间:2018-01-02 07:27:41
1.jpg
这个故事的由来是这个样子的。
庚子年间,大清与洋人开战,败了,被判定赔付列强白银4亿5千万两,这就是所谓的庚
子赔款。后来耶,民国替代了大清,民国接的是大清的烂摊子,穷得要死,只好找列强
借钱。列强说可以借啊,但你得替大清担戴债务,接着还庚款,这就是所谓“先认赔款
,再说借款”,于是天朝又被迫套了双重债务:庚子赔款——简称“庚款”或“赔款”
;善后借款——简称“债款”。
再后来,这按年按月付的债、赔二款已然填不了东洋倭国太君的胃口,太君们直接就想
囫囵把天朝吞下肚去。
于是两国开战,打得是血肉模糊!
然后,互为敌国的两国之间,就有了一段送钱送钱的“佳话”……
这可是凯申物流的活雷锋故事啊!
一、抗战时期对日赔付庚、借二款的背景和梗概
1937年日本发动了全面侵华战争,当时由于中国海关由英国控制,英国出于自身利益计
坚持对日绥靖政策,海关总税务司梅乐和以所谓“保持海关完整,维护税收”为名,竭
力主张中国照... 阅读全帖 |
|
s****r 发帖数: 31686 | 4 确实很难!
资料图:歼十战斗机南海上空加油,可见照片中歼十与轰油六加油机间距非常狭窄,
这是由于轰油六本身尺寸限制所做出的无奈之举,绝非值得吹嘘的。通常国外大型软管
式空中加油机软管最大长度在20米以上(伊尔-78在26米以上),为飞行员提供了较大的
操作空间和较高的安全性。
有些声音注定要在天空留下回音,就像有些日子会永远铭刻在历史。1991年12月23
日就是这样一个日子,这一天中国人首次实现了空中加油。完成这一壮举的是特等功臣
、特级试飞员常庆贤,我们这些试飞晚辈亲切地称呼他“老常”。
科研试飞是一项特殊的事业,当人民空军的一次重大行动成为人们热议的焦点的时
候,与之相关的航空技术的科研试飞已经过去十几年甚至二十年,那些尘封的往事甚至
被人们渐渐淡忘了。
20世纪90年代初期我来到了阎良,那正是中国空中加油工程奋力拼搏的时候。我经
常能看见老常飞行后提着飞行帽匆匆回宿舍的身影。那时,我们交谈得最多的总是关于
空中加油的话题,从老常不多的话语中,我知道试飞充满着艰辛。尽管作为一个旁观者
,当时的我还无法了解更多的试飞细节,但我知道老常他们所作的工作必将载入史册。
2009年的夏天,... 阅读全帖 |
|
z****l 发帖数: 5282 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
major2 (主要的二) 于 (Mon Sep 5 22:18:07 2011, 美东) 提到:
为进此帖新生提供一对一服务.回答问题范围包括:
1.银行开户及基本美国银行服务内容解答
2.信用卡及信用记录,SSN相关问题解答
* 特别注意一点,关于信用卡的问题,请不要笼统地问我哪种消费哪张卡好,或者某张卡好不好.市面上的信用卡产品成百上千,我无法详细了解每一张信用卡,因此我的回答必有遗漏.
以下问题鉴于本人能力所限,不作回答:
1.里程及酒店卡相关问题
2.汇款相关问题
3.其它深层次例如股票投资等问题
============================================
回答基于本人经验,无法做到100%准确.但会以耐心的态度详细讲解.如我未及时回帖,请
尽量不要再在版上重复提问.
所有问题请在帖内提出.请勿私信.为求能让更多人看到你的提问,节省时间.
欢迎版上兄弟姐妹来为我站台.但老鸟们请勿以故意提问的方式对我进行挑逗...
☆────────────────────... 阅读全帖 |
|
z********i 发帖数: 619 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhaoruirui (Walk with the Earth Mother.), 信区: Military
标 题: 為什麼台灣人不認為自己是中國人
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 14 10:54:02 2014, 美东)
!!!mitbbs原來也是一言堂嗎?再刪我文章死全家!!!
http://www.wetalk.tw/thread-7664-1-1.html
作者/張耕維
————
『為什麼在跟臺灣人交流時,總覺得他們不認為自己是中國人呢?』
『為什麼說臺灣人也是中國人時,他們會生氣?』
『為什麼臺灣人這麼不喜歡中國啊?』
————
相信這是每位與臺灣交流過的大陸人民對『大部分』臺灣人的印象,並且深深感到怎麼
臺灣人不覺得自己是中國人呢?跟課本裡說的『我們與臺灣同胞血脈相連』大相徑庭。
這之間的認知差異,為什麼”現在”大多數的臺灣人不認同『中國』,即便原本二十年
前大多數臺灣人還是自認為是中國人,這之間變化的原因,本文將試著以多方角度解釋
為何臺灣人自我認同的發生劇烈變化。但我們要先認... 阅读全帖 |
|
w**m 发帖数: 4061 | 7 月初升,黄昏后。
街上一片漆黑,没有一家亮着灯火。这小镇休息倒早,夜色未浓,大家纷纷睡下。莫非
是家黑店?如斯站在酒馆门前,抬头发现夜色迷蒙,天空中竟没有一颗星星。多思无益
,不如早些休息。
一夜无话。
第二日如斯醒来,天已大亮,这一觉睡得格外沉。起身在床边洗脸,水波荡漾,隐约间
觉得面容有变,不像自己。如斯揉揉睡眼,推开窗子。天空惨淡,不阴不晴。转身取过
铜镜,在阳光下仔细观瞧。谁知往镜中一看,霎时间魂飞天外,镜中一张陌生脸孔,自
己从未见过,可是明明就是自己在镜前端详。
如斯轻触脸颊,并无异样。再看镜子里那人,脸上说不出的别扭。如斯心里渐渐想到一
个可怕的念头,一时失神,镜子咣当一声掉在地上。他急匆匆推开房门,去找小二问个
究竟。
“刘申——刘申——”
拐角处闪出一人,正和他撞个满怀。此人伙计打扮,昨晚如斯却未曾见。
“我找刘申。”
“客官找小的何事?是不是要用早饭?”
“你是——”说着看那人胸前一行字,正是“悦来客栈伙计,刘申”。
“你你你,你们这儿有几个刘申?”
“只有小的一人,如假包换。”
如斯大惊失色,登登登连退几步,转身便跑。心中只有一个念头,鬼店!一口气跑在街
上,抬头 |
|
a*o 发帖数: 25262 | 8 世界日报
中國父母將子女遠送美國求學,原本希望兒女「鍍金」,贏在起跑線。然而部分心智未
成熟、自制力欠缺的小留,在過早出國疏於管教下,求學不成反染上惡習。同學間攀比
炫富和花花世界誘惑,不少學生無心讀書退學「下海」,更有交友不慎又缺乏自控的個
別小留,因酒駕、鬥毆背上犯罪紀錄,原本的求學路最終竟陷入深造、回國都進退兩難
的局面。
來自中國瀋陽的大陸留學生J同學,到南加已有七年,原本也是帶著父母囑託遠渡重洋
求學的他,如今已經在餐館、KTV、奶茶店混跡五年有餘,如今回憶起飛逝的七年時光
,他悔不當初。
J同學表示,七年前畢業於瀋陽市一所知名的高中,但因當時感覺高考比較困難,所以
父母商量下選擇送自己出國留學,來美後首站就是洛城。開始兩年還能兢兢業業在東區
一所社區學院學習語言,但後來就完全沒心思再繼續唸書,隨即放棄學業,找了一名律
師申辦政治庇護,也就此一直在華人聚居城市的娛樂場所打零工。
他說,當時班級中和自己類似情況的小留很多,大家平時一起抽菸、喝酒、聚會中,談
到的多是未來走向。那時候身邊很多人都覺得學習沒啥大用,覺得既然來了美國賺錢和
身分才是主要目的。所以大多數班上男性小留學生... 阅读全帖 |
|
j**********g 发帖数: 793 | 9 BNO可没你说的那么简单,BNO护照持有人虽然没有居英权,可有欧盟公民身份,有居欧
权,在绝大多数欧洲国家上学就业福利和当地人一个待遇,就相当于一个欧洲国家的护照
BNO已被歐洲25個國家認為EU/EEA Citizen,英、法、愛爾蘭國除外
BNO被德國丹麥瑞典冰島挪威芬蘭荷蘭承認為EU/EEA Citizen
http://www.hkreporter.com/talks/viewthread.php?tid=823529&extra
BNO已被德國、丹麥、瑞典、冰島、挪威、芬蘭、荷蘭承認EU/EEA Citizen,多好條生
路 (不斷更新) 。再要更正....EU/ EEA 成員國都承認BNO Passport 因他們無分 BC .
BTDC, BN Passport 咁等贛居。
繼冰島及挪威兩個 EEA 成員國之後,第三個國家正式承認 BNO 的歐盟公民身份,今次
的國家是 IKEA 及諾貝爾獎項的原產地--瑞典!而最重要的,瑞典乃正式的歐盟成員
國,其表態比前二者更加重要。
再..再..再...再..再...再...再...要更正....在網友成功例子下..更發現德國、丹麥... 阅读全帖 |
|
d********0 发帖数: 5142 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
lwk (lwk) 于 (Mon Jan 16 20:50:50 2012, 美东) 提到:
LLL几个细节(各位义和团师兄师姐们别激动 不是说LLL有毛病)
1. 英雄双行体 然后自己不能自圆其说 中英文都解释不出来 懂不懂难说
2. “kinda'” 8年前在新西兰学的英文 突然变身成美式口语 本能的(注意那份不经
意的帅气)从一个在中国住了8年的中国人嘴里彪出来 不才看的一阵胃疼
3. 简历有水分 言过其实的严重 这个不深挖 大多数人简历也有水 100步不笑50步
4. 用反问对抗全马戏团 这个是人2亦2 全马戏团都2 积极升级斗争规模 这不是锋芒
这是暴力对抗暴力 甚至连理性和智慧都不够
5. 对招聘单位的态度 失礼 不当
不可否认 当时有几个鸡飞狗跳的CEO和张绍刚一唱一和 看着令人生厌 但是LLL的方式
和态度 问题不小 “我觉得打断女士问题 很不礼貌” 这种话 在美国面试场合 合适吗
?
聪明人会化解矛盾 不是强硬对抗众人 那样只能让LLL自己的处境更艰难
如果说化解问题就是软弱 s... 阅读全帖 |
|
s*********a 发帖数: 801 | 11 创世纪的进化
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=700315&extra=
也和话
序
人类在什么时候开始问“我们生活在这个世界是什么时候开始的?”,“这个世界为什
么存在?”“我们从哪里来的?”这样的问题,已经无从考证,因为,人类三百万年的
历史里(从露西 Lucy 开始),有文字记录下来的,实在是少得可怜。
我们可以猜想,当人类能够制造一些简单的工具时,他们突然得到了启示:或许,这个
世界是由什么东西造出来的,同样类比,我们人也是被造出来的。这个猜想,也无从证
实了。可以肯定的是,自从人类在六千年前发明了文字以来,创世纪这些神话已经相当
详细地被记录下来。
六千年的说法,来自美索不达米亚人遗留下来的泥板图形文字和后来进化成的楔形文字
,这是我们至今发现的最早的文字。楔形文字在西亚流行长达三千年,发现的最后一块
楔形文字泥板来自公元后75年,此后楔形文字失传,很长时间内无人知晓。
楔形文字的失传,加上基督教两千多年来的武力灌输,犹太神话《旧约》里面的耶和华
也成了创世纪的主角。但是,随着十九世纪楔形文字的破译,人们看到... 阅读全帖 |
|
b******4 发帖数: 191 | 12 我觉得大良要杀申庚,为二良报仇,看得我心中大为安慰。但是与此同时,二栓不帮大
栓,反而帮着小秋把芳芳抢走了,我居然也觉得很天经地义。申己要帮助自己的哥哥,
来害小秋,我也觉得自然。我是不是被作者带跑了。
写得好,很自然,人与人之间的感情,各种情况下的应对与反应。各种性格,环境。
我很希望二良没死,但是觉得这个作者也许是在向冰与火的作者学习,顺手写死一个人
,这样以后读者看见谁遇险都会把心揪起来。不过我没看过冰与火,也许弄错了。
但是到目前,我认为这是小秋的幻觉,他仍然在渡劫。度雷劫的时候他就有了幻觉,只
不过立刻被喝破,现在是三劫一起来,他就很不容易看破。比如大良的住所与小秋一模
一样,吃的饭与申家兄弟一模一样,等等。
也许二良真的没死,这样比较能够解释为什么申庚存心杀人,却只被禁闭五年。有了申
庚的对比,辛幼陶善良的像天使一样。 |
|
w**w 发帖数: 5391 | 13 “怎么会是秦凌霜?”
“慕行秋呢?到底怎么回事?”
片刻之后,整个思祖厅再也无法保持平静,弟子们纷纷交头接耳,就连都教们也惊
疑地互相张望,只有杨都教一贯的面无表情,什么也看不出来。
禁秘科和五行科争抢慕行秋、最后慕行秋选择了前者,这是人所共知的事,禁秘科
都教林飒对这名弟子的关注与偏心更是到了令其他弟子嫉妒的程度,左流英为何要在最
后时刻改变主意?
从来没人听说过禁秘科对秦凌霜感兴趣,包括芳芳本人。
林飒看上去比所有人都意外,但也最早从震惊中恢复正常,威严地咳了一声,制止
弟子们的喧哗,然后问道:“秦凌霜,你可愿入禁秘科?”
芳芳茫然失措,没有回答都教的提问,而是在众目睽睽之下扭头望向小秋,所有的
目光也随之落到小秋身上。
小秋冲芳芳微微点头,在最初的惊愕过去之后,他变得清醒了,甚至还有一点点轻
松,他不用带着魔种去经受左流英的考验,而芳芳则能去她最喜欢的道科。
与此同时,他感受一股冷意,好像赶夜路的行者,突然发现有黑影掠过,那可能是
流浪的野狗,也可能是心怀歹意的恶徒,此时此刻的小秋,更倾向于后者。
“... 阅读全帖 |
|
H**********I 发帖数: 1379 | 14 小秋不在的这些天,一直是大良沈休明替他照料马匹,每天傍晚过来添加草料,然后跑
回致用所,睡不了多久就得起床去学习保养花草根块,二十多天下来,已经累得筋疲力
尽,看见好朋友终于回来,他总算大大地松了口气。
“这群马真是不分好歹,喂它们草料也要受威胁,要不是有枣红马帮忙,我不知道
得挨多少蹄子。”大良透过窗缝紧张地向外张望。
小秋刚结束一轮存想,笑道:“它们吃硬不吃软。”
“我可打不过这群畜牲。”大良坐到凳子上,低着头,显得闷闷不乐。
小秋的笑容慢慢消失,“你听说秃子的事情了?”
大良点头。
“你也觉得我不该把他带回来?”
大良抬起头,神情迷茫而困惑,好像几日不见的好友变成了陌生人,“我不知道。
昨天我刚听说消息的时候觉得你大错特错,只剩一颗人头,不是妖还是什么?就算为秃
子着想,也该把他……可是睡了一觉我又有了新想法,你是小秋哥,从小就爱出头,爱
打抱不平,也就是因为这个大家都愿意跟你交朋友,就连沈昊也一直羡慕你。”
有些话存在心里合情合理,一旦说出来就变了模样,大良突然感到万分羞愧,面红
耳赤,但他还是说下去,“如果小秋哥不是重情重义的人,二良的仇能靠谁来报呢?野
林镇的人都快把他忘啦... 阅读全帖 |
|
b**********e 发帖数: 345 | 15 PS:您的每一个点击,每一张推荐,每一个收藏,每一条书评都是对“冰临神下”的支持
================================================================
群妖之地弥漫着不洁之气,沈昊看不清百里之外的情形,即便如此,他仍然背对战
场,几番想要进入存想状态却都是徒劳,他无法去除心中的诸多疑惑与苦恼,道士之心
这时帮不了他。
上千名道士分处三个位置,高等道士以九品法器制造出大片彩云,大量低等道士则
一刻不停地施展自己最拿手的五行法术,这些法术自动被彩云吸纳,像天河一样流向百
里之外的灵妖营地。
这是最稳妥最安全的战斗方式,低等道士无需与目标产生任何形式的接触,这本是
远古时期对抗魔族的战术,因为要消耗强大的九品除魔法器,在斩妖之战中极少使用,
今天却要施展在一群妖族和数十名魔侵道士身上。
绝大多数道士都相信这样的说法:慕行秋变魔了,他带走的那些魔侵道士则已经化
妖,成为新魔忠诚的兵奴。
少量怀疑在慕行秋第一次施展出魔尊正法之后也消失了,冷酷的魔音所有人都听到
了,确凿无疑地表明慕行秋不仅自己变魔,还要释放更多的魔族。
因此,当八大道统... 阅读全帖 |
|
c****t 发帖数: 19049 | 16 第七十五章 被遗弃的弟子
怎么会是秦凌霜?”
“慕行秋呢?到底怎么回事?”
片刻之后,整个思祖厅再也无法保持平静,弟子们纷纷交头接耳,就连都教们也惊
疑地互相张望,只有杨都教一贯的面无表情,什么也看不出来。
禁秘科和五行科争抢慕行秋、最后慕行秋选择了前者,这是人所共知的事,禁秘科
都教林飒对这名弟子的关注与偏心更是到了令其他弟子嫉妒的程度,左流英为何要在最
后时刻改变主意?
从来没人听说过禁秘科对秦凌霜感兴趣,包括芳芳本人。
林飒看上去比所有人都意外,但也最早从震惊中恢复正常,威严地咳了一声,制止
弟子们的喧哗,然后问道:“秦凌霜,你可愿入禁秘科?”
芳芳茫然失措,没有回答都教的提问,而是在众目睽睽之下扭头望向小秋,所有的
目光也随之落到小秋身上。
小秋冲芳芳微微点头,在最初的惊愕过去之后,他变得清醒了,甚至还有一点点轻
松,他不用带着魔种去经受左流英的考验,而芳芳则能去她最喜欢的道科。
与此同时,他感受一股冷意,好像赶夜路的行者,突然发现有黑影掠过,那可能是
流浪的野狗,也可能是心怀歹意的恶徒,此时此刻的小秋,更倾向于后... 阅读全帖 |
|
c****t 发帖数: 19049 | 17 第一百零三章 少年的醒悟
小秋不在的这些天,一直是大良沈休明替他照料马匹,每天傍晚过来添加草料,然后跑
回致用所,睡不了多久就得起床去学习保养花草根块,二十多天下来,已经累得筋疲力
尽,看见好朋友终于回来,他总算大大地松了口气。
“这群马真是不分好歹,喂它们草料也要受威胁,要不是有枣红马帮忙,我不知道
得挨多少蹄子。”大良透过窗缝紧张地向外张望。
小秋刚结束一轮存想,笑道:“它们吃硬不吃软。”
“我可打不过这群畜牲。”大良坐到凳子上,低着头,显得闷闷不乐。
小秋的笑容慢慢消失,“你听说秃子的事情了?”
大良点头。
“你也觉得我不该把他带回来?”
大良抬起头,神情迷茫而困惑,好像几日不见的好友变成了陌生人,“我不知道。
昨天我刚听说消息的时候觉得你大错特错,只剩一颗人头,不是妖还是什么?就算为秃
子着想,也该把他……可是睡了一觉我又有了新想法,你是小秋哥,从小就爱出头,爱
打抱不平,也就是因为这个大家都愿意跟你交朋友,就连沈昊也一直羡慕你。”
有些话存在心里合情合理,一旦说出来就变了模样,大良突然感到万分羞愧,面红
耳赤,但... 阅读全帖 |
|
h*o 发帖数: 1035 | 18 from http://www.fuyinwang.com/wenji/mushi/2010-03-18/592.html
(注:福音网、基督时代等网站应该是是异端张大卫(张在亨)共同体(含耶青,耶稣
青年会)的网
站,其内容请注意甄别。本文超长,建议慢慢看)
《亚他那修信经》之简介
旧约是以色列民信仰和生活的唯一标准,而耶稣的教训和使徒的著作则奠定了教会
的根基。两者
都是神的默示,组成了基督教惟一的经典------。分旧新两约,所有的基督教会则以此
为根基而得以
建立起来的。教会蒙召的目的就是要保守、解明、传扬、应用、翻译、广播、推介并维
护神的话——一
言以蔽之,是使得中之神的思想在各处被高举并时时胜过人的思想。
教会在前进的过程中,会面对各样的异端。不拘此异端偏左或偏右,教会都应该坚
决、清楚地陈
明神在中的真理是什么。所以,教会在她小的或大的会议中所发表的,就是按照、遵守
神真理的训
练,对某一特殊观点所发表的教训,就叫作信条与信经(Creed)。这样一来,真理在
中有了根基,
而在信的人方面则有了可接纳的公认信条与信经(Creed)。公认信条就成了所有信徒
的义务,更是
他... 阅读全帖 |
|
D*****r 发帖数: 6791 | 19 推荐读《史记.封禅书》,看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm
===附史记封禅书
自古受命帝王,曷尝不封禅?盖有无其应而用事者矣,未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至,至梁父矣而德不洽,洽矣而日有不暇给,是以即事用希。传曰:“
三年不为礼,礼必废;三年不为乐,乐必坏。”每世之隆,则封禅答焉,及衰而息。厥
旷远者千有馀载,近者数百载,故其仪阙然堙灭,其详不可得而记闻云。
尚书曰,舜在璇玑玉衡,以齐七政。遂类于上帝,禋于六宗,望山川,遍群神。辑
五瑞,择吉月日,见四岳诸牧,还瑞。岁二月,东巡狩,至于岱宗。岱宗,泰山也。柴
,望秩于山川。遂觐东后。东后者,诸侯也。合时月正日,同律度量衡,修五礼,五玉
三帛二生一死贽。五月,巡狩至南岳。南岳,衡山也。八月,巡狩至西岳。西岳,华山
也。十一月,巡狩至北岳。北岳,恆山也。皆如岱宗之礼。中岳,嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世,至帝孔甲,淫德好神,神渎,二龙去之。其後三世,汤伐桀,
欲迁夏社,不可,作夏社。後八世,至帝太戊,有桑穀生於廷,一... 阅读全帖 |
|
C****i 发帖数: 1776 | 20 第十四课
论天国
━━神的王权从亘古到永远
一、序言
法国神学家Georges Pidoux在其名著“神的临在”一书内谓,“旧约神学建立在两大确
定的根基上,一是神已在历史内临到人间,一是神将来再临人世”〔注1〕。神在历史内
的出现称为“显圣”或“临格”(theophany),神在将来显圣的时代称作“耶和华的日
子”、“主的日子”、“那日”,这日是神审判列国,惩罚罪行,炼净选民,继又为选
民伸冤,建立神国的时代,此日不只是以色列人翘首渴待来临的日子,更是历世万代圣
徒长久等待出现的时刻(但2:4-45;诗2:1-9;赛4:2-6;珥2:31;3:16-20;番3:16-20
;摩9:11-15;亚12:4-9;启19:15)。
旧约与犹太教的神学思想就表露这种盼望,这盼望分为二翼,相辅相承,一是信赖神在
历史上掌权,以大卫的后裔弥赛亚为最完善的君王,他的来临亦是神国的出现。当以色
列自巴比伦归回故乡后,这盼望愈更炽烈,尤在两约文学上有清晰的表达,透过预象文
字(apccalyptic literature,又称“启示文字”)抒寄当时敬虔选民对天国来临热切
的期望;另一是神以超凡的能力,... 阅读全帖 |
|
C*****e 发帖数: 367 | 21 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日34
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 26 01:34:41 2012, 美东)
海德堡要理问答主日34
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
34. Lord's Day
Q. 92.
What is the law of God?
A.
God spake all these words, Exodus 20:1-17 and Denteronomy 5:6-21, saying: I
am the LORD thy God, which have brought thee out of the land of Egypt, out o
f the house of bondage.
1st commandment:
Thou shalt have no other gods before me.
2nd commandment:... 阅读全帖 |
|
j*****6 发帖数: 1059 | 22 论语 公冶长篇第五
孔子
【本篇引语】
本篇共计28章,内容以谈论仁德为主。在本篇里,孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁
德的特征。此外,本篇著名的句子有“朽木不可雕也。粪土之墙不可杇也”;“听其言
而观其行”;“敏而好学,不耻下问”;“三思而后行”等。这些思想对后世产生过较
大影响。
【原文】
5·1 子谓公冶长(1),“可妻也。虽在缧绁(2)之中,非其罪也。”以其子(3)妻之。”
【注释】
(1)公冶长:姓公冶名长,齐国人,孔子的弟子。
(2)缧绁:音léi xiè,捆绑犯人用的绳索,这里借指牢狱。
(3)子:古时无论儿、女均称子。
【译文】
孔子评论公冶长说:“可以把女儿嫁给他,他虽然被关在牢狱里,但这并不是他的罪过
呀。”于是,孔子就把自己的女儿嫁给了他。
【评析】
在这一章里,孔子对公冶长作了较高评价,但并未说明究竟公冶长做了哪些突出的事情
,不过从本篇所谈的中心内容看,作为公冶长的老师,孔子对他有全面了解。孔子能把
女儿嫁给他,那么公冶长至少应具备仁德。这是孔子一再向他的学生提出的要求。
【原文】
5·2 子谓南容(1),“邦有道(2),不废(3);邦无道,免于刑戮(4)。”... 阅读全帖 |
|
z**********e 发帖数: 22064 | 23 北大向何处去?——何芳川
大约在1990年代初期,我在党委办公室不时会见到一位个子比较高、头发比较白而稀疏
的人,后来我知道他是历史系主任何芳川。何芳川找郝斌的时候比较多,郝斌是历史系
出身的。后来我和何芳川也熟悉了,他进来后看到我,有时会来一个九十度的鞠躬并大
声说:谢老师好!何芳川当时应该有五十几岁了,又是教授、系主任,我只是个30岁左
右的小秘书,受他如此大礼,实在是有些不知所措。不过我没有多想,以为这只是他的
一种风格。后来何芳川当了副校长,在办公楼见到他的机会更多了,他对人还是很热情
,但似乎不再行鞠躬礼了。
1998年北大百年校庆前,在湖北主编《今日名流》杂志的同学曾楚风找到我,他们准备
出一期北大百年校庆的纪念专刊,要组织一批文章。他们听说何芳川的父亲何兹全老先
生,何芳川本人以及他的女儿祖孙三代都是北大历史系毕业的,觉得很有新闻价值,想
请何芳川就此写一篇文章。我到何芳川的办公室向他说了这个意思,他还是一如既往地
热情,当即表示同意,并强调说自己是很会写文章的,但也说了他时间很紧张、非常忙
的话。此前我知道何芳川曾是梁效班子的成员,对梁效的评价是另一回事,其班子成员
都... 阅读全帖 |
|
f****w 发帖数: 947 | 24 在申 请H-1B或 是PERM时申 请人常 常会有一 个问 题是,假 使目 前的工 作与自 己
的学 历不符 合怎 么办。例 如:
1. 目 前是电 脑的工 作,但 是大 学念的是文 学,硕 士是电 脑。但 是工 作要 求
只 要大 学毕 业及三年工 作经 验。问 题存 在于申 请人大 学一毕 业就来美 国念
硕 士。这三 年工 作经 验如 何证 明,以 及硕 士的学 位是 否能派的上用 场。这
些在法 律上都有一 些规 定。
2. 另一 类的问 题是大 学念的是电 脑,硕 士念的是化 工。这时可 否以EB-2来申
请电 脑的工 作。答 案在 于公 司的配 合及工 作内 容如 何设 计。从过 去我 们的
经 验及CIS案例里,我 们都曾碰过这 样的情 形。案 例的引 用与分 析是很重 要的
。因 为一 些新的移 民官对 于案 例并不熟 悉。所 以我 们也必需能 够提 出具 体
的资 料要说 服这 些移 民官。
3. 因 为申 请人往 往学 历与工 作的要 求不符 合。我 们常 常学写成“B.S.
Equivalent” 或 是“M.S. Equivalent” 。Nebraska 对 |
|
f****w 发帖数: 947 | 25 我 们昨 天提 到推 荐信及申 请信,是要表 达简 历上 面看不 到 的东 西。什 么是
移 民官看不到的东 西。简 单的来说是你的简 历里没 有,也无 法表 达出 来的东
西。因 为法 律上对 于申 请有其条 件。你不可 能 把这 些条 件都写在简 历里,而
且你的简 历只 是简 历,是为你这行的人看的,并不 是为移 民来设 计的,因 此当
然有移 民官看不 到及看不 懂的地 方。
那 么移 民官要看的便 是你的推 荐 信与申 请信。我 们绝 大部 分时 候所看的推
荐 信及申 请信,都 是把自 己的简 历再扩 大,而没 有按法 律上的要 件来阐 述清
楚。我 们必 须要说,目 前的移 民局行势对 于EB-1及NIW都比 较松,所 以很 多的
申 请也 就 是轻 易过 关。但 是移 民局对 于这方 面的审 理,是有其不 定性的。
也就 是说有 时严有 时松。我 们无 法预 估什 么时 候,移 民官又会严起 来。所
以事 前的准 备是很重 要的。
真 正移 民官看 不到的是法律里所要 求的东 西。也就 是怎 么表 达您的贡 献与优
秀的地 方,以 及法 律条 文本 身的原 意是什 么 |
|
f****w 发帖数: 947 | 26 很多人大概很失望不能申请I-485。但是从我们17年的经验来说,这并不一定是不好的
事。因为从开始优先日期的全 面开放就是国务院的失误。造成绝大多数人的误导,无
论自 己的资 格是 否符 合,都想申 请I-485。我在这几个星期里收到不少人想申 请
EB-1及EB-2 NIW,很多人的资格事实上并不充 分。我常常想,假 使真的这 些都申 请
I-485,那么CIS会收到多少I-485,优 先日 期一 定会大 大的倒 退。而真 正符 合资
格的人可 能就 会被排 挤在外 面。
我曾 经收到有人email给我们说优 先日 期开 放是CIS给大 家最 好的“礼 物” 所
以一 定要想办 法申 请I-140及I-485。我看可他的简 历后并没 有回答他的email。因
为我认为帮这样的申 请人,事实上是耽误到另外的一些人。
我的客人email给我说,现 在他才知 道办美 国的绿 卡有多难。我觉 得难 的是我 们
面 对的是一 些不负 责任的官僚。而 且美 国经 过911之 后对于外 国人抱持着怀 疑
态 度,慢 慢采 取锁 国政 策。从历 史的角 度这 是一 个国 家走下坡的现 象。但
是这 |
|
b*****l 发帖数: 538 | 27 太上感应篇
http://www.bfnn.org/bookgb/books/0477.htm
太上曰:‘祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。’
是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患;人皆恶之,
刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之;算尽则死。
又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚
申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。凡人有过,大则夺纪,小则夺算
。其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。
是道则进,非道则退。不履邪径,不欺暗室;积德累功,慈心于物;忠孝友悌,正己化
人;矜孤恤寡,敬老怀幼;昆虫草木,犹不可伤。宜悯人之凶,乐人之善;济人之急,
救人之危。见人之得,如己之得;见人之失,如己之失。不彰人短,不炫己长;遏恶扬
善,推多取少。受辱不怨,受宠若惊;施恩不求报,与人不追悔。
所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之,众邪远之,神灵卫之;所作必成,神仙可
冀。欲求天仙者,当立一千三百善;欲求地仙者,当立三百善。
苟或非义而动,背理而行;以恶为能,忍作残害;阴贼良善,暗侮君... 阅读全帖 |
|
n*******w 发帖数: 6708 | 28 忠王李秀成狱中亲笔自述
(一)金田起义
一 金田起义
时逢甲子六月,国破被拿,[e1]落在清营,承德宽刑,中承〈丞〉大人量广,日食资云
。又蒙老中堂驾至,讯问来情,是日逐一大概情形回禀,未得十分明实,是以再用愁心
,一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节,衣〈依〉天王诏书明教传下,将其出
身起义之由,[诏书因京城失破,未及带随,]可记在心之大略,写呈老中堂玉鉴。我一
片虔心写就,并未瞒隐半分。
一将天王出身之首,载书明白。其在家时,兄弟三人,长兄洪仁发,次兄洪仁达,天王
名洪秀全,同父各母,[其父□名不知]。长次兄是其前母所生,洪秀全是后母所生。[
此之话是天王载在诏书教下,屡屡讲讲道理,教人人可知。]长、次兄在家种田。洪秀
全在家读书,同冯云山二人同窗书友。有一日,天王忽病,此是丁酉年(道光十七年,
1837年)之病,死去七日还魂。自还魂之后,俱讲天话,凡间之话少言,劝世人敬拜上
帝,劝人修善,云若世人肯拜上帝者无灾无难,不拜上帝者,蛇虎伤人,敬上帝者不得
拜别神,拜别神者有罪。故世人拜过上帝之后,具<俱>不敢拜别神。为世民者,具<俱>
是怕死之人,云蛇虎咬人,何人不怕?故而从之。... 阅读全帖 |
|
C********g 发帖数: 9656 | 29 送交者: LuZhiShen2011年08月10日10:04:02于[史地人物]
1959年庐山会议发言记录
1966年12月27日,彭德怀同志被纠回北京。
这就是那位被毛泽东写诗称颂的彭德怀元帅:“谁敢横刀立马?唯我彭大将军!”
1959年7月31日常委会
时间:7月31日上午10点50分开到下午5点。
地点:毛泽东住处的楼上。
主持:毛泽东
参加人:刘少奇、周恩来、朱德、林彪、彭德怀、彭真、贺龙。
旁听:黄克诚、周小舟、周惠、李锐。
前一部分,毛泽东漫谈上井冈山以后,几次历史路线,军事斗争情况。然后说:李锐的
信已收到,转发常委看了。现在是保护群众革命性问题,要反右倾机会主义。
彭德怀:出乱子时担忧。有个思想方法、立场、屁股坐在哪面的问题。信中所反映的是
局部问题。
毛泽东:失、得之说,反映灵魂深处如何?(又回顾了党的历史上的几条路线。)小土
群方针,不伤心。9000万人上阵炼钢,比6000万人要好。有一点损失,我也一点不痛心
,横直没有经验。从根本上说,是得多于失。没有失,哪来的得?总的失少得大。9000
万人上阵,表明了它的全民性,建设速度大大提高了。
军队靠纪律化。每个单位都... 阅读全帖 |
|
s****n 发帖数: 8912 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 经典重温:论共产党员的修养
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 14 02:23:33 2012, 美东)
(一九三九年七月)
同志们:
我要讲的,是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题,对于党的建设和巩固,
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活,就必须和自然界进行斗争,利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产,在任何时候、任何条件下,都是社会的生产。所以,人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候,都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中,不断
地改造自然界,同时也不断地改造着人类自己,改造着人们彼此间的关系。人们的本身
,人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等,都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代,人们的生活样式、社会组织、思想意识等
,和现代人们的都不同;而在将来,人们的生活样式、社会组织、思想意识等,又会和
现代人们的不同。
人类本身... 阅读全帖 |
|
d********y 发帖数: 6566 | 31 在说本故事之前,想说明下,很多观点不是由我第一个提出来的,都是前人得出的结论
,而经过推敲分析,我从骨髓里认同而已。所以任何的历史著作都不可能由一代人一拍
脑门就出来了。用牛顿的话说,站在巨人的肩膀上。就以我的粗俗的文字作为这些观点
的推广,请大家就勉为其难,耐心的看下吧。感谢这个时代给了我们一定的自由,可以
知道大多数想知道的事情。其实我并没有写什么新的东西,只是做了回历史的搬运工而
已。
在中国古代,有一个神话故事《封神演义》,我小时候很爱看。正派有姜太公(
读过书,打过柴,卖过面,离过婚,骗过钱,混到八十在钓鱼),黄飞虎(我到现在都
认为他是最早的穿越者,别人是穿越去古代,他穿越来现代)、哪吒(怀胎三年零六个
月生下的三个脑袋六条手臂的畸形儿童)、太2真人(不好意思十万个冷笑话看多了)、
周文王(中国历史上最早的算命先生)、周武王(好像从头到底没他啥事)、比干(第
一次向世界证明了其实没有心脏还是可以活一段时间的)等等英雄人物。又有反派人物
如商纣王(不爱江山爱美人),苏妲己(美女啊倾国倾城的美女啊),申公豹(3000年
前的司马南啊,专门拆穿姜子牙的西洋镜),费仲(... 阅读全帖 |
|
z****3 发帖数: 396 | 32 古典“四大美女”,尽管在民间家喻户晓,妇孺皆知,但客观地说,其真实性需要大打折扣。她们身上承载的应该是一种人文负荷,掺杂着诸多后世附会的演义色彩。其中的貂婵即是一个文学形象,史书上未见其任何记载。
而这“五大艳后”,则大抵是中国古代真正“横绝千古之丽”,又贵为皇(王)后的古典美女。
一、春秋第一艳妇:夏姬
春秋时期的第一艳妇,当数夏姬。夏姬自幼生得杏脸桃腮,蛾眉凤眼。长大后更是体若春柳,步出莲花,具骊姬、息妫之美貌,更兼妲己、褒姒之狐媚,人称“一代妖姬”。史书上说“公侯争之,莫不迷惑失意”。她曾三为王后,七为夫人。可谓前无古人,后无来者。
据传夏姬懂“采补术”。嫁给陈国夏御叔后,不足九月,便产一子,即夏征舒。御叔虽存疑惑,但早已被夏姬的美艳弄得神魂颠倒,无暇去深究。后夏御叔正值壮年而亡,有人说可能死于夏姬的“采补术”。夏姬一直到四十多岁,仍容颜娇嫩,皮肤细腻,保持着青春少女模样,以其罕有的独特魅力为国君士大夫倾倒。
守寡后的夏姬先是让大夫公孙宁、仪行父魂不守舍,后又将国君陈灵公卷入其间难以自拔。史载,每当夏姬之子夏征舒上朝后,陈灵公、公孙宁、仪行父三人便轮流与夏姬幽会。夏姬还把自己的内... 阅读全帖 |
|
s*******w 发帖数: 2257 | 33 毛时代知识分子自杀档案
2015-07-02 05:18:56
springdale
自杀是一个常态社会中始终存在的现象,本身并不足为奇。之所以考察1949年至
1976年间中国知识分子及其他阶层的自杀情况,是因为这一期间此类人士的自杀人数惊
人。一个社会突然出现大量的自杀现象,特别是知识分子自杀,显然是不正常的。这种
自杀现象的原因可能与正常社会里常见的自杀原因不同。因此,本文不会从社会学观察
通常的自杀现象的视角来分析上述情况,而是通过剖析那个时代的政治文化来研究这一
现象的发生。
本文选择的研究时段为1949年至1976年,政治上这一时代可以被称为毛泽东时代。
文中涉及的主要案例起自1950年,截止于毛时代结束之时。由于中国大陆有关的档案尚
未解密,所以不可能通过正常的档案检索而统计出这一时期知识分子自杀的完整人数(
在档案开放的情况下这并不难做到)。本文只能根据有关的回忆和有限的访谈及调查,
选取一部份知识分子的自杀情况作为研究的基本材料。本研究所有的原始材料来源于以
下几个方面:一,当事人的回忆录和相关的回忆文章;二,笔者对死者家庭的访问记录
及朋友提... 阅读全帖 |
|
s*******w 发帖数: 2257 | 34 从陶铸事件看毛泽东的政治斗争手段
微信
大中小2016-08-28 19:37:28
多维历史
陶铸屡获毛泽东拔擢——毛倒刘部署之一——1964年底已将陶铸视为心腹——1966年6
月毛泽东特调陶铸进京——陶铸拥护开展文革但拒绝搞阴谋诡计——9月陶铸的地位岌
岌可危——陶铸不善审时度势——李雪峰模式:11月毛要陶铸离开中央——12月陶铸成
"刘邓路线代理人"——出尔反尔:毛泽东变调——陶铸被宣判——以"叛变投敌"为由给
政敌治罪是毛泽东的最后手段。本文摘自2016年8月28日《纵览中国》,是丁抒向《毛
泽东遗产和当代中国:文化大革命五十周年国际研讨会》提交的论文。
1960年,毛泽东与陶铸、曾志夫妇在广州合影(图源:广州文史)
毛泽东策划的文化大革命,原本的目标只在刘少奇和邓小平,即后来的"刘邓资产阶级
司令部"。文革前夕把担任中共中央中南局第一书记兼广东省委第一书记的陶铸调到北
京,是毛泽东为发动文革做的部署之一。陶铸是毛设定的用以打击刘邓的主要帮手。但
是陶铸在短短的几个月内倒台,"刘邓资产阶级司令部"竟然变成了"刘邓陶资产阶级司
令部"。
而在这几个月的风云变幻中,我们却可以清楚... 阅读全帖 |
|
h***i 发帖数: 89031 | 35 時關隴屢為氐羌所擾,孟觀西討,自擒氐帥齊萬年。統深惟四夷亂華,宜杜其萌,乃作
徙戎論。其辭曰:
夫夷蠻戎狄,謂之四夷,九服之制,地在要荒。春秋之義,內諸夏而外夷狄。以其言語
不通,贄幣不同,法俗詭異,種類乖殊;或居絕域之外,山河之表,崎嶇川谷阻險之地
,與中國壤斷土隔,不相侵涉,賦役不及,正朔不加,故曰「天子有道,守在四夷」。
禹平九土,而西戎即敘。其性氣貪婪,凶悍不仁,四夷之中,戎狄為甚。弱則畏服,強
則侵叛。雖有賢聖之世,大德之君,咸未能以通化率導,而以恩德柔懷也。當其強也,
以殷之高宗而憊於鬼方,有周文王而患昆夷、獫狁,高祖困於白登,孝文軍於霸上。及
其弱也,周公來九譯之貢,中宗納單于之朝,以元成之微,而猶四夷賓服。此其已然之
效也。
故匈奴求守邊塞,而侯應陳其不可;單于屈膝未央,望之議以不臣。是以有道之君牧夷
狄也,惟以待之有備,禦之有常,雖稽顙執贄,而邊城不弛固守;為寇賊強暴,而兵甲
不加遠征,期令境內獲安,疆埸不侵而已。
及至周室失統,諸侯專征,以大兼小,轉相殘滅,封疆不固,而利害異心。戎狄乘間,
得入中國。或招誘安撫,以為己用。故申繒之禍,顛覆宗周;襄公要秦,遽興姜戎。當... 阅读全帖 |
|
h***i 发帖数: 89031 | 36 時關隴屢為氐羌所擾,孟觀西討,自擒氐帥齊萬年。統深惟四夷亂華,宜杜其萌,乃作
徙戎論。其辭曰:
夫夷蠻戎狄,謂之四夷,九服之制,地在要荒。春秋之義,內諸夏而外夷狄。以其言語
不通,贄幣不同,法俗詭異,種類乖殊;或居絕域之外,山河之表,崎嶇川谷阻險之地
,與中國壤斷土隔,不相侵涉,賦役不及,正朔不加,故曰「天子有道,守在四夷」。
禹平九土,而西戎即敘。其性氣貪婪,凶悍不仁,四夷之中,戎狄為甚。弱則畏服,強
則侵叛。雖有賢聖之世,大德之君,咸未能以通化率導,而以恩德柔懷也。當其強也,
以殷之高宗而憊於鬼方,有周文王而患昆夷、獫狁,高祖困於白登,孝文軍於霸上。及
其弱也,周公來九譯之貢,中宗納單于之朝,以元成之微,而猶四夷賓服。此其已然之
效也。
故匈奴求守邊塞,而侯應陳其不可;單于屈膝未央,望之議以不臣。是以有道之君牧夷
狄也,惟以待之有備,禦之有常,雖稽顙執贄,而邊城不弛固守;為寇賊強暴,而兵甲
不加遠征,期令境內獲安,疆埸不侵而已。
及至周室失統,諸侯專征,以大兼小,轉相殘滅,封疆不固,而利害異心。戎狄乘間,
得入中國。或招誘安撫,以為己用。故申繒之禍,顛覆宗周;襄公要秦,遽興姜戎。當... 阅读全帖 |
|
w*********g 发帖数: 30882 | 37 初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶
之。爱共叔段,欲立之,亟请于武公,公弗许。及庄公即位,为之请制。公曰:“制,
岩邑也,虢叔死焉;他邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。
从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚
先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立
共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。到庄公即位的时候,武姜就替共叔段
请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给
其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给京邑,庄公答应了,让他住在那里,
称他为京城太叔。
祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制,大都不过参国之一;中,五之一
;小,九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰
:“姜氏何厌之有!不如早为之所,无使滋蔓!蔓,难图也。蔓草犹不可除,况君之宠
弟乎!”公曰:“多行不义,必自毙。子姑待之。”
大夫祭仲说:“分封的都城如果超过三百方丈,那就会是国家的祸害。先王的制度规定
:国内最大... 阅读全帖 |
|
s********n 发帖数: 26222 | 38 郑必坚等中国高层智囊与【西方情报机构的傀儡】
作者:穆林 来源:民声网(www.mshw.org)
在宋鸿兵等国际问题专家眼里,索罗斯基金会、福特基金会等,以及布鲁金斯学会、三
边委员会、彼尔德伯格俱乐部等组织,其本质都是【西方情报机构的傀儡】。事实上,
伊朗等反抗美帝霸权的国家及包括中国在内的众多国家的安全机构都持类似观点,详见
《资料15:关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告》。苏联亡党亡国,一个重
要原因,就是西方情报机构通过类似组织控制了苏共高层身边的智囊,也就影响和控制
了苏联高层。
据完全公开的资料统计,中国目前很多高层智囊与上述组织关系密切甚至直接受其培养
而成并长期资助,有意思的是这些智囊其理念主张都是反对和仇恨社会主义和共产主义
,主张西方资本主义政经制度代表了人类普世价值。其中有郑必坚、吴建民、龙永图、
高尚全、吴敬琏、茅于轼、张维迎、邹至庄、董辅礽、杨小凯、许小年、胡祖六、王岐
山、海闻、周其仁、周小川、易纲、楼继伟、荣敬本、厉以宁、林毅夫、樊纲、胡鞍钢
、吴晓波、张军、赵人伟、刘小玄、哈继铭、社科院副院长李扬、社科院副院长陈佳贵
、江平、贺卫方、蔡定剑、梁... 阅读全帖 |
|
s********n 发帖数: 26222 | 39 http://xz8.2000y.com/mb/1/ReadNews.asp?NewsID=447422
郑必坚等中国高层智囊如何成为西方情报机构的傀儡
作者:穆林 来源:民声网(www.mshw.org)
在宋鸿兵等国际问题专家眼里,索罗斯基金会、福特基金会等,以及布鲁金斯学会、三
边委员会、彼尔德伯格俱乐部等组织,其本质都是【西方情报机构的傀儡】。事实上,
伊朗等反抗美帝霸权的国家及包括中国在内的众多国家的安全机构都持类似观点,详见
《资料15:关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告》。苏联亡党亡国,一个重
要原因,就是西方情报机构通过类似组织控制了苏共高层身边的智囊,也就影响和控制
了苏联高层。
据完全公开的资料统计,中国目前很多高层智囊与上述组织关系密切甚至直接受其培养
而成并长期资助,有意思的是这些智囊其理念主张都是反对和仇恨社会主义和共产主义
,主张西方资本主义政经制度代表了人类普世价值。其中有郑必坚、吴建民、龙永图、
高尚全、吴敬琏、茅于轼、张维迎、邹至庄、董辅礽、杨小凯、许小年、胡祖六、王岐
山、海闻、周其仁、周小川、易纲、楼继伟、荣敬本、厉以宁、林毅夫、樊纲、胡鞍... 阅读全帖 |
|
|
|
R*******N 发帖数: 7494 | 42 http://www.youtube.com/all_comments?v=ko5MSXZjmBE
全亞洲人民大團結!美,日,韓,越,菲,台,港,打到霸權吐痰豬-!
Nagadomo 19 minutes ago
孔子知道佢後代出左d 咁既人真係做太監
AOIYUKItung 27 minutes ago
how can he say that of hong kong people when he is now denying what he
said. he should be fired as a professor, what kind of Quality is he
gonna teach his students. everyone will be corrupted by him, this is how
terrorists are born...
magentamadeline 29 minutes ago
如果有人在你家門口拉大便的話 你還可能說你在這裡說的話嗎?
可能你會認為 這是((大陸人))的... 阅读全帖 |
|
s****n 发帖数: 8912 | 43 (一九三九年七月)
同志们:
我要讲的,是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题,对于党的建设和巩固,
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活,就必须和自然界进行斗争,利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产,在任何时候、任何条件下,都是社会的生产。所以,人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候,都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中,不断
地改造自然界,同时也不断地改造着人类自己,改造着人们彼此间的关系。人们的本身
,人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等,都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代,人们的生活样式、社会组织、思想意识等
,和现代人们的都不同;而在将来,人们的生活样式、社会组织、思想意识等,又会和
现代人们的不同。
人类本身,人类社会,是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段,就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中,每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在,都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在,决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们的思想意... 阅读全帖 |
|
z****n 发帖数: 5870 | 44 【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: saintwarrior (miluo(小米)), 信区: RuralChina
标 题: 这里有人知道李思怡这个小姑娘的悲惨经历吗? (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 21 11:12:52 2012, 美东)
发信人: saintwarrior (miluo(小米)), 信区: Parenting
标 题: 这里有人知道李思怡这个小姑娘的悲惨经历吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 21 01:01:48 2012, 美东)
这两天很偶然的知道了9年前思怡这个小姑娘的悲惨遭遇,心里太难过了。我相信这个
可怜的孩子已经有了新的生命,找到了爱她的爸爸妈妈。在这个社会里,孩子真的是绝
对的弱势群体,我们能为保障他们的权利做些什么呢?
http://blog.sina.com.cn/s/blog_594b6e6c0102e7of.html
起诉——为了李思怡的悲剧不再重演(上)
按:有一种痛,无以复加;有一种伤,永不能愈.无论岁月将我磨炼得如何深沉,如何坚硬,心底仍有一碰触不得的最柔... 阅读全帖 |
|
a**********u 发帖数: 28450 | 45 (一九三九年七月)
刘少奇
同志们:
我要讲的,是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题,对于党的建设和巩固,
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活,就必须和自然界进行斗争,利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产,在任何时候、任何条件下,都是社会的生产。所以,人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候,都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中,不断
地改造自然界,同时也不断地改造着人类自己,改造着人们彼此间的关系。人们的本身
,人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等,都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代,人们的生活样式、社会组织、思想意识等
,和现代人们的都不同;而在将来,人们的生活样式、社会组织、思想意识等,又会和
现代人们的不同。
人类本身,人类社会,是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段,就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中,每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在,都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在,决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们... 阅读全帖 |
|
b**a 发帖数: 1118 | 46 (西方“精英文化”的精髓之一就是“话语统治”,而“话语统治”的实质又是什么呢
?是温柔的独裁。不深解这一点,对心仪的“精英文化”形同只见橱窗里的幌子,不知
车间里的技艺,爱什么却尽做得不到它的反事。)
这个话题在我以往的一系列文章里都有表述,可以说是我文思的主线,也是我真正翻越
西方统治集团构筑的围墙,看到真实世界的开始。然而看着自己国家下坠的方向,愈加
感到她是此一虚构话语体系的受害者,且至今绝大多数人执迷不悟。因此极有必要专题
做一篇文章。
就在这两天,我与一相识聊天,他未听我劝花钱把小孩送出去了。呆了几年毕业找工作
才发现“天堂”一样也要有“关系”(后门)办事才顺当。更不要说白种人之间有从不
言说的默契,不到真缺人手一般不会放进异族,遑论中国人。这种事我也早提醒过他,
然而他的脑袋似早已开疆拓土,划分了边界,我的那些提醒面对“边界领土”一点挪移
的力量都没有。我为避免他下一步更失望再次给他打预防针,告诉他以我多年经验,西
人对中国人普遍具有防范意识,时间长了更能体会。他那被惯性思维分裂的头脑第一反
应还是谁叫中国人自己不争气。
听了这话估计大多数中国人不但不反感还会认同,因为他们... 阅读全帖 |
|
r*****m 发帖数: 3619 | 47 我明明知道方励之没有贪污民主经费,我就讲他贪污民主经费,就是这样把他气死的。
实际上他是被民运分子气死的。
“中國人權”的由盛轉衰
1989年,華裔中國科學家傅新元和學者李曉蓉在紐約創立了一個叫做“中國人權理
事會”的民間組織。這是第一個由民間產生的中國海外人權組織。它宣稱,該組織創立
的目的是“接續三十年代蔡元培、宋慶齡領導的《中國人權保障同盟》的事業”;它的
自我定位是“一個在中國大陸推廣人權理念、進行人道救助的非政府組織”。這個組織
在海外中國人的流亡組織中可以算作是一枝獨秀,具有一定的影響力。
掌管“中國人權”的機構——理事會,由理事和榮譽理事組成。在理事會的名單中
,人們可以看到一些聲譽顯赫的重量級異見人士,包括方勵之、劉賓雁、蘇曉康、郭羅
基、王丹等。但這個由著名人士組成的理事會,只是名義上掌管“中國人權”的領導者
,有名無實,實際的操控權掌握在一個叫劉青的人手裏。
1992年,劉青加入“中國人權”,與上述理事會中聲名顯赫的民叽罄袀兿啾龋瑒⑶
喈敃r只能算是一個無名小卒;他加入這個組織的本意,只是為了從創始人傅新元那裏
得到一份全職全薪的工作。但不知爲何,傅新元旋即把該組織... 阅读全帖 |
|
d******w 发帖数: 2213 | 48 唉,有人人为了讨好港灿,极力丑化自己国家,没想到自己也是被人鄙视出翔的。
有差不多兩年時間經常往返內地工作,一般是週一搭早班車上去,週五黃昏回港。本身
都有留意開國情既我在那些日子體驗到更多,最令我毛骨悚然的不是光天化日在街上看
住人打開坑渠蓋打撈地溝油,而是無數的生活小事反映出的另一種生活態度和狀況。
有服務過大陸人的都知道,國內客囂張且不信任人的多。那種態度就是「連你老闆我都
可以兜口兜面話拒系狗,你呢 d 小職員就乖乖聽話。我才是你老闆,我打罵你都得隨
我的」。 他們不尊重任何既專業人士,因為他覺得你總是信不得的,不喝罵你你就會
放肆。自由行黎買野當然把這一套帶黎香港。但其實在國內,他們對誰也是這樣的,包
括在國內工作的老外,有時對老外的鄙視更能顯出強國心理。那些x總x 高經也常罵自
己下屬是狗是豬腦是廢物。這種不信任和侮辱性的指罵對他們來說是一種生活常態,所
以與其說自由行引起中港矛盾不如說有些人就是在矛盾中生活。
做得客戶服務行業,上述的苦水就唯有嚥下。我想我最深刻的是工作以外、生活的部分。
在內地生活的日子基本上只有我一個港燦,其他同事來自其他中國城市,就算是來自
hk o... 阅读全帖 |
|
u*****a 发帖数: 9489 | 49 抛开政治立场,客观地说,刘少奇的文采还是很好的。中共的刘少奇,苏共的托洛斯基
,还有轮子的“九评”作者,这三个人文笔都很好,都是人才。
毛轮多学习一下刘少奇的著作,不仅能提高修养,而且对提高扯蛋骂街能力很有帮助。
-------------------------------------------------------------
论共产党员的修养
(一九三九年七月)
同志们:
我要讲的,是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题,对于党的建设和巩固,
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活,就必须和自然界进行斗争,利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产,在任何时候、任何条件下,都是社会的生产。所以,人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候,都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中,不断
地改造自然界,同时也不断地改造着人类自己,改造着人们彼此间的关系。人们的本身
,人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等,都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代,人们的生活样式、社会组织、思想意识等... 阅读全帖 |
|
a*****y 发帖数: 33185 | 50 论共产党员的修养
(一九三九年七月)
2004年05月26日14:48 【字号 大 中 小】【留言】【论坛】【打印】【关闭
】
同志们:
我要讲的,是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题,对于党的建设和巩固,
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活,就必须和自然界进行斗争,利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产,在任何时候、任何条件下,都是社会的生产。所以,人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候,都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中,不断
地改造自然界,同时也不断地改造着人类自己,改造着人们彼此间的关系。人们的本身
,人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等,都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代,人们的生活样式、社会组织、思想意识等
,和现代人们的都不同;而在将来,人们的生活样式、社会组织、思想意识等,又会和
现代人们的不同。
人类本身,人类社会,是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段,就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中,每个社会成员都作为... 阅读全帖 |
|