m**o
发帖数: 5261 | 1 “望之俨然，即之也温”
日期：2011-12-22 作者：莫砺锋 来源：文汇报
■莫砺锋
四个月前，我曾以南京大学中国古代文学学科的名义，为郭维森先生拟了一副挽联
：“金山江浪，锺岭松涛，试问英灵何往；屈子高风，史公亮节，已知毅魄谁归。”联
虽做得质木无文，但对逝者生平的概括是准确的：郭先生生于江苏镇江，十八岁考入南
大，四年后毕业留校任教，直到八十岁辞世，都在南京大学工作、生活。郭先生的学术
研究领域虽然相当广阔，但他用力最勤的则是《楚辞》和《史记》，他最为敬仰的两位
先贤就是屈原和司马迁。
我是在1979年秋考取南大研究生后认识郭维森先生的，当时觉得他是一位意气风发
但又十分严肃的中年老师，不免心存畏惧，很久都不敢主动前去请益。但几年以后，这
种情形就结束了。1982年初，我开始跟随程千帆先生攻读博士学位。当时学位制度创建
伊始，程先生对于培养博士生也没有经验，他决定采用集思广益的办法，邀请周勋初、
郭维森、吴新雷三位老师为助手（那时南大还没有实行副导师的制度），组成了一个博
士生指导小组。于是郭先生... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 2 “有洁癖的殉情者”“极端的完美主义者” --- 屈原
作者：淡淡而旦旦
从屈原的作品中，可以看出屈原是一个极端的完美主义者。“举世皆浊我独清”，这标
榜的是怎样一种理想人格？“伏清白以死直兮”，这表达的又是怎样一番精神宣言？读
了《离骚》，我觉得或许还可以用“精神洁癖”这样一个词来形容屈原的这种完美主义
的人格追求。所谓“精神洁癖”，顾名思义，也就是精神层面上的洁癖，即要求始终保
持精神上的清白高洁，在精神层面上追求不染一丝污浊，执着于自己的理想，决不为混
浊的世道作出任何妥协，直至体解未变、九死不悔。屈原的“精神洁癖”，在《离骚》
之中是最能得到体现的，以下我就根据屈原的《离骚》谈谈对这个问题的看法。
他的“精神洁癖”与上古许由之类的隐士有着本质上区别，他并不单单为了保全自我的
绝对的精神洁净，他有着执着的政治理想、有对故宇楚国的深入骨髓的爱以及对楚国百
姓深深的关怀和悲悯。正是这种非常强烈的入世济世、忠君爱国的儒家思想和他自身“
精神洁癖”交织在一起，使屈原的内心有如煎熬一般痛苦，他犹豫狐疑、徘徊不定，虽
上下求索，终不知所往。
“信而见疑，忠而被谤”。屈原一心效忠楚国，却受到小人... 阅读全帖 |
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i*********s
发帖数: 2451 | 4 莫大先生哈哈
有此一说，宋诗入理，可读不可传唱。多一分夫子气，少一分屈子风。不比唐诗。 |
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p***r
发帖数: 20570 | 5 这个传说是错误的。甚至吃棕子习俗很可能也远早于屈原投江。 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 6 那个渔夫是不是就是芦中人啊？我记得他没死啊，他只是潜水诈死，游回对岸去了。后
来伍子胥发迹了，要去攻打郑国，芦中人还让他的儿子拿着当年划船的一支桨去见伍子
胥，上演了“一支桨退吴兵”的故事。 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 7 查了，叫做季隗
季隗，中国春秋时期廧咎如女公子。狄人把她献给流亡到北狄的晋国的公子重耳，季隗
生子伯鯈、叔刘。她姐姐叔隗嫁赵衰，生子赵盾。因为晋惠公派勃鞮追杀，重耳离开了
北狄。重耳对季隗说“待我二十五年，不来而后嫁。”季隗回答：“我二十五岁了，二
十五年后再嫁，已将就木。请待子。”前636年，晋文公重耳即位后，狄人把季隗送回
晋国，请求留下伯鯈和叔刘。她在晋文公的妻妾中位次第三，次于文嬴、逼姞，高于杜
祁。
齐姜最后咋地了？ |
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p***r
发帖数: 20570 | 8 这取决于你怎么定义正面。端午本来就是很中性的节日，大热天的大家吃个棕子喝点雄
黄酒辟个邪划个船。想不开的再寻个死。你非把其中一个有同性恋倾向的在这天自杀了
作为这个节的意义，自己又看不上同性恋，那不是自己给自己添堵嘛。 |
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E*i
发帖数: 5804 | 13 哎你这么精确的人，怎么差不多这词都出来了，还生和死差不多。。。
//哈哈哈 |
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b*s
发帖数: 82482 | 14 这个叫做全息思维，不懂吧
生存即死亡
谎言即真理
战争即和平
自由即奴役
哎你这么精确的人，怎么差不多这词都出来了，还生和死差不多。。。
//哈哈哈 |
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E*i
发帖数: 5804 | 16 1984? 那几句话还真是cool。可是生死不见得是一天啊。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 17 全息思维啊，当然cool……
1984? 那几句话还真是cool。可是生死不见得是一天啊。 |
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wh
发帖数: 141625 | 18 不是说不能推断是哪天吗？现在有什么新的考古或研究证据吗？ |
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e*******c
发帖数: 2133 | 19 你学点好的。。。那哥们还说思维有什么高维和低维，我估计他连什么叫维度什么叫测
度都不懂在这儿胡沁 |
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c********d
发帖数: 11593 | 20 奇怪奇怪，这个裹脚布诔文以前有人贴过，怎么这次的版本不一样了？
原先在“难解夫妻之惑”和“ 被诼谮兮悲兮愁”之间有这么一段——
必定自缢槐枝，古今多少相似，屈子怨深，悲投汨罗，庞涓有恨，师败自刭，西施功空
，沉江泥葬，飞燕遭诋，贬庶己亡，如是运舛，郁郁投缳。楚王愧心，乌江刎颈，扶苏
情苦，泣昭抛生，文种愤主，剑逝楚郢，子胥诚心，夫差逼杀，不韦受牵，忍泪服毒，
叔齐节高，首阳饿亡，幽王宠姒，骊山命归，林林总总，不可尽述。
我记得当时就说过，这一段尤其的不通。“庞涓有恨，师败自刭”明明是他先害的孙膑
之后遭报，“飞燕遭诋”是因为她自个儿在宫里乱搞，“幽王宠姒，骊山命归”那就是
不作不死的典型，拿这几个来比林妹妹也不知道是黑谁呢。现在看来大概这段被不少人
骂过，所以在最新版本里被删了？ |
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c********d
发帖数: 11593 | 21 奇怪奇怪，这个裹脚布诔文以前有人贴过，怎么这次的版本不一样了？
原先在“难解夫妻之惑”和“ 被诼谮兮悲兮愁”之间有这么一段——
必定自缢槐枝，古今多少相似，屈子怨深，悲投汨罗，庞涓有恨，师败自刭，西施功空
，沉江泥葬，飞燕遭诋，贬庶己亡，如是运舛，郁郁投缳。楚王愧心，乌江刎颈，扶苏
情苦，泣昭抛生，文种愤主，剑逝楚郢，子胥诚心，夫差逼杀，不韦受牵，忍泪服毒，
叔齐节高，首阳饿亡，幽王宠姒，骊山命归，林林总总，不可尽述。
我记得当时就说过，这一段尤其的不通。“庞涓有恨，师败自刭”明明是他先害的孙膑
之后遭报，“飞燕遭诋”是因为她自个儿在宫里乱搞，“幽王宠姒，骊山命归”那就是
不作不死的典型，拿这几个来比林妹妹也不知道是黑谁呢。现在看来大概这段被不少人
骂过，所以在最新版本里被删了？ |
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k******1
发帖数: 103 | 22 妙玉以蹊跷的身份跻身”金陵十二钗正册”，排第六位，在钗、黛、元春、探春
、湘云之后，居迎春、惜春之前，相对其身份而言，是比较靠前的，而全书对她却着墨
不多，前八十回中对其身份来历的交待数笔带过，语焉不详，后四十回中对其结局的交
待也不甚圆满，历来争议甚多，只能由判词和红楼曲去想象其结局。这不由得让人想起
杭州灵隐寺冷泉亭的妙联：泉自几时冷起？峰从何处飞来？有人答曰：泉自冷时冷起；
峰从飞处飞来。此解甚妙，看妙玉，我以为也应作如是观，而不必太执着。曹翁写妙玉
虽只寥寥数笔，却是胸中早有丘壑，且细致入微，纤毫毕露，故形象丰满，神韵十足，
足供后人千般评说、万般感慨。
有林之孝家的来回：“……外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书
仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入
了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身
边只有两个老嬷嬷，一个小丫头伏侍。文墨也极通，经文也不用学了，摸样儿又极好。
因听见长安'都中有观音遗迹并贝叶遗文，去岁随了师父上来，现在西门外牟尼院住着
。他师父极精演先天神数，于... 阅读全帖 |
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e***d
发帖数: 8248 | 23 陈与义去国离乡南渡，与屈子感同身受，国富却弱，不免感伤。
丽狼背后是强大的祖国，心态自然不同~
哈。 |
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z*****n
发帖数: 7639 | 24 郁郁一生无所依，
愁肠满腹挂霜砒。
人间忽道此江好，
屈子今年露一脐。 |
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L**********t
发帖数: 42 | 25 来自主题: ChineseClassics版 - 风雨 风者，情流动之形也；雨者，意转鸣之声也。红尘滚滚中，风雨如晦，杨柳
依依之时，情意如烟。斗室之外，风雨飘摇，寸心之间，情意荡然。曰：风
只可观，而雨只可听也。
若夫春好景明,风和日丽,嫩草新发,豆蔻初开,执书吟哦,宜颂宜欣.壮太白之
奔放,喜摩诘之空灵;慕东坡之旷达,思靖节之悠然.
至若细雨霏霏,清风徐来,残月映壁,微光入室,展卷咏诵,慷慨沉郁.伤工部之
执着,叹昌黎之痴愚,惜屈子之不永,悲阮郎之失途.而窗外风雨萧萧,亦似与
二三子同声啸歌也.
时或风雨交加,万木零落,空林枯枝,交相应和.孤鹫盘旋,巢燕太息.浮想联翩,
感今怀古.情追既逝之年华,意随无尽之思绪,懒作怨秋恨月之离词,狂画低眸
颦眉之宫女.胸间块垒,直令天地变色;中心抑郁,欲共风雨抒怀.
俄而风停雨止,叶落花沉;明月中天,依然故我.度曲低唱,援琴轻抚;雨滴梧桐,
声声空寂;风吹乌臼,脉脉无语.玉笙半夜,尽散百年孤独;木箫一声,应有千载
同心.
呜呼,风者,可观而不可临;雨者,只可听而不可浴.茫茫人海,知音何处?回看红
尘中人,风雨方酣,情意正笃…… |
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u****e
发帖数: 118 | 26 《浪淘沙》
“素约小腰身，不奈伤春。疏梅影下晚妆新。袅袅娉娉何样似，一缕轻云。歌巧动朱唇
，字字娇嗔。桃花深径一通津。怅望瑶台清夜月，还送归轮。”
似是闺怨词，此女子细腰，声嗲，袅袅娉娉，可见宋人之审美观，大类今天。
奈何独倚通津，怅望瑶台清夜月，每日只见些别人归家的车马，读之令人哀从中来，
古代士人常做些闺怨诗，大概自屈子香草美人始，伪托女子而作哀怨之辞。 |
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L*****e
发帖数: 1086 | 27 摇落 这里用屈子原意。与静夜里偶然汽车经过的声音，共同形成萧瑟的感觉，这个很
容易体会到罢，毕竟题为秋夜
其余并无深意，否则其他地方还是要交待下的 |
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f*****s
发帖数: 3868 | 28 来自主题: ChineseClassics版 - 端午粽子社 各位才子佳人吃大粽子吧, 小号的都留给我算了:)
端午诗词欣赏
和端午
张 耒
竞渡深悲千载冤，
忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，
只留离骚在世间。
已酉端午
贝 琼
风雨端阳生晦冥，
汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，
无酒渊明亦独醒。
午日观竞渡
边 贡
共骇群龙水上游，
不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，
雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，
楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，
醉讽离骚不解愁。
五日（选一）
陈子龙
吴天五月水悠悠，
极目烟云静不收。
拾翠有人卢女艳，
弄潮几部阿童游。
珠帘枕簟芙蓉浦，
画桨琴筝笮艋舟。
拟向龙楼窥殿脚，
可怜江北海西头。
端 午
（唐）文 秀
节分端午自谁言，
万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，
不能洗得直臣冤。
七律·端午
（唐）殷尧藩
今年佳节倍多情，
老去谁知感慨生；
不效艾符趋习俗，
但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，
榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，
几人湮没几垂名。
竞 渡 歌（节录）
（唐）张建封
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
使君出时皆有准，马前已被红旗引；
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 29 来自主题: ChineseClassics版 - 端午粽子社 不好意思，为了粽子硬凑也得凑
新绿菖蒲胜碧纨。榴花初吐宜椒兰。逝波空自怅临川。
谁道江鱼爱角黍，遥怜屈子应霜鬟。瑶圃丹阙是何年。 |
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o*********8
发帖数: 488 | 30 来自主题: ChineseClassics版 - 凤凰栖梧 转来这首新体诗，因为典故引用较多，所以借宝地和大家分享一下。
感情不靠语言来沧桑
文字总是极尽肤浅
天涯何处？
一棵日近中年的梧桐
守一树深碧与无助
凤凰栖梧，三年不鸣
三年不语又三年
却不幸已折了翅羽
楚国在一场大梦之后
只留下屈子的素服
信著全无是处，题完
方想起这一句千年的
批注总是桐花无数
先自迷了儿童的眼目
然后才霜皮溜雨
渐渐撑起满院的孤独
凤凰何曾栖梧？
五月端午的一声啼鸣
摇碎满头的月影
忽然就惊破
小梦无数 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 31 俺的粗浅理解，第一句出自 兰有国香，人服媚之
所南画无根兰，故曰一国之殇
屈子作国殇，放逐江湖仍怀念故国与君王，为楚地之光 |
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p*n
发帖数: 1736 | 32 呵呵，这个是有原因的。那个时候民以食为天，食的技术乃一国之本，绝密。问鼎之大
小轻重就相当于现在问造原子弹要用多少铀一样，不是一般的人可以问的。像屈子就不
敢在阵前问，只敢躲在家里焚香问天。。。 |
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M******8
发帖数: 8425 | 33 来自主题: Literature版 - 请大家猜谜 哎。。。。你仔细读原词：
高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。
榴花不似舞裙红。
无人知此意，歌罢满帘风。
万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。
酒杯深浅去年同。
试浇桥下水，今夕到湘中。
上阙写端午吟咏楚辞，“榴花”点名五月。下阙最后写“试浇桥下水，今夕到湘中”，
以酒酹滔滔，乃是祭奠。
所以，应该是作者于端午节想到屈原，然后吟咏楚辞纪念抒怀，最后祭奠逝者，同时为
国事一哀。
那么楚辞中哪篇可以用来祭奠屈子。。。。俺认为，首选《九章.怀沙》。《史记》说
“乃作《怀沙》之赋，遂自投涅罗以死”。《楚辞补注》中说“原所以死，见于此赋”
，“此章言已虽放逐，不以穷困易其行”。。。亦是作者感慨。
另外，《七谏.沈江》亦通，然而据说那个是东方朔所作。。。。故不如《怀沙》贴切
。。。。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 34 ·杨 明·
诗人也是要吃饭的，但是酒足饭饱，碗盘狼藉之余，是断然写不出好诗的，只能连连打
饱嗝和打哈欠。至若婴儿，食指求乳的啼哭，最为动人，庭前啄食的麻雀，不再叽叽喳
喳而是真正做到鸦雀无声了。所以诗人要写出好诗，必须饥肠漉漉，半饥不饱，丰富的
想像力才会展开双翼，翩翩起舞，而西方人论的缪丝，也会加倍怜爱娟顾诗人。所以所
谓远方有佳人，遗世而独立或关关睢鸠，在河之洲，或者有关一人在水一方之类的佳句
，绝不会是在美人怀抱，热烈亲吻时能够想像出来的。
中国的文人鲁迅也曾写得几句好诗，上个世纪三十年代他在议论俄国十月革命时说，诗
人想像革命成功以后，就会有牛奶面包，不再为一日三餐发愁，并且餐桌的桌布也是非
常精美的。但是俄国诗人的命运后来，世人大约是知晓的，加入作协的固然有一份优厚
的待遇，但是写赞美诗的居多。当诗人不再孤独地为一日三餐发愁，也只能为会议晚宴
奔波。但依然可能拿出诗人名片好像头上依然戴这诗人的桂冠。
中国古代的诗人却没有那么幸运，按照白居易给阮九的书信中说的，李白和孟浩然都是
潦倒终生而衣食窘困的，不像写作《李白和杜甫》的郭沫若在二十世纪想像那样，似乎
李白真的有经商的兄弟，... 阅读全帖 |
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G*********o
发帖数: 49669 | 36 狼兄，顺便谢谢你的包子
不可不可，那会亵渎了屈子英灵。 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 37 看来我没吃过很好滴杨梅lol，，，严肃说，觉得枇杷和杨梅两个味道都蛮怪（搭你顺
风车，前文自然省去枇杷咯），“寡淡”还在其次，二子真如沈从文所述，我行过许多
地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却非得在最好滴时节口腹最健时遇
着他们，否则不得入口（怕酸滴路过）。
相比杨梅枇杷非要挑个良辰美景，难知落谁家滴lol大闸蟹倒是不挑月圆月缺，，，菊
下郎君堪比屈子不？ |
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h***q
发帖数: 5 | 38 代林则徐步李中堂韵拟岳阳楼诗并序
某年日月，予自广州返京，途经湖南岳阳楼。时国势衰微，列强狂吠
。虎门之烟烬尚温，
而伊犁之发配已决矣！叹北极朝廷，徒具傀儡之身；西洋盗寇，率作
禽兽之舞！中华民
族百年国运休矣！登斯楼也，宁不悲从中来！乌呼，飘零诗一首，寂
寞酒千杯！
烽火沧桑未及修
哪堪家国待从头
苍山影动潺(氵爰,音yuan)水
老树枝扶摇曳楼
汨水南连屈子意
长沙北接贾谊秋
岂知效死疆场日
却是伊犁天外愁
纯粹文字游戏，网上诸君切不可以史实较真！ |
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o*********8
发帖数: 488 | 39 感情不靠语言来沧桑
文字总是极尽肤浅
天涯何处？
一棵日近中年的梧桐
守一树深碧与无助
凤凰栖梧，三年不鸣
三年不语又三年
却不幸已折了翅羽
楚国在一场大梦之后
只留下屈子的素服
信著全无是处，题完
方想起这一句千年的
批注总是桐花无数
先自迷了儿童的眼目
然后才霜皮溜雨
渐渐撑起满院的孤独
凤凰何曾栖梧？
五月端午的一声啼鸣
摇碎满头的月影
忽然就惊破
小梦无数 |
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e*****s
发帖数: 7359 | 40 辛卯春登黄鹤楼
三临黄鹤始登楼，万里楚疆一望收。
深树葱茏天际绿，航船竞渡大江流。
长街百转轻车密，高厦重叠丽影悠。
崔颢题诗犹在壁，而今何处赋新愁？
2011.4.16
黄果树瀑布
虹娇彩嫩水连霞，天降珠帘弄素华。
万丈深潭翻玉絮，千尺清浪挂银麻。
层烟叠雾飘白雪，束线缕丝缫细纱。
飞瀑激遄黄果树，匆匆步履到谁家？
2011.4．26
满江红·根基
宫泉激
稳健之基，承载了，千秋功绩。观山岳，层峦为础，峻峰雄峙。上去重霄连广宇，
下临无地拥群体。与神州，寒暑共蓝
天，迎朝日。
思万事，同此理，谋大业，合时势。把钢柔铁利，化成心志。茹苦含辛终不悔，登高涉
远尤坚毅。何所求？有益世间人，归
宗旨。
2011.3.24-28
水调歌头·三峡大坝景区游
船载渝州月，来度楚国天。长江万里洪流，至此遇截拦。千古桀骜不驯，无奈今非昔比
，平坝锁雄关。接岸连云起，铁壁峙
巍然。
观景台，坛子岭，主题园。旅游一路，中青偕老更随缘。机械庞然大物，文采狭石
特色，入馆阅当年。新貌鸿图里，屈子
可宜安？ |
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a****t
发帖数: 8616 | 41 屈子赴汨罗，
款款见河伯。
河伯招水众，
设宴演九歌。 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 42 念奴娇 月生香
落红残絮，幸举杯相送，未使春独。
回首旧时凝望处，欢梦红尘无复。
十里清风，一溪垂柳，沁取相思足。
芭蕉窗底，敛容轻听离曲。
但羡屈子陶生，仙花识遍，忘却人间俗。
采芷采蓝兮水畔，种菊自环茅屋。
雨点春衫，香留玉佩，何惧东风促？
悲欢长对，多情明月生馥。 |
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g***e
发帖数: 1168 | 43 羡慕屈子，忘却人间俗？这个新奇。。。
陶靖节，我姑且相信他“推进庄老，哲学上达到xxx”，看时人、后人描述，他本人诗
文，我也觉得他是强人，羡慕羡慕不意外。。。
目前活动热门主角，，，哦，，，又顺便前后都看了看，，，不少机关都觉得好像木偶
牵线－－十分不自在。。。／／不好意思 |
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L****o
发帖数: 1642 | 44 今年是杜甫诞生1300年，贴首余光中在1979年写的纪念杜甫的诗。第五节中有句“禹坟
恍惚在九疑”，应该是他弄错了，该是舜坟。在湘逝去的，有炎黄尧舜禹五位中的两位
，炎帝和舜，还有三大诗人中的两位，屈原和杜甫，是个特别的地方。
湘逝
--杜甫殁前舟中独白
作者：余光中
把漂泊的暮年托付给一棹孤舟,
把孤独托付给北征的湘水,
把湘水托付给蒙蒙的雨季,
似海洞庭,日夜摇撼着乾坤
夔府东来是江陵是公安
岳阳南下更耒阳,深入疠瘴
倾洪涛不息遍地的兵燹
溽郁郁乘暴涨的江水回棹
冒着豪雨，在病倒之前
向汉阳和襄阳，乱后回去北方
静了胡尘，向再清的渭水
倒映回京的旌旗，赫赫衣冠
犹峥汉家的陵阙，镇着长安
出峡两载落魄的浪游
云梦无路杯中亦无酒
西顾巴蜀怎么都关进
巫山巫峡峭壁那千门
一层峻一层衢塘的险滩？
草堂无主，苔藓侵入了屐痕
那四树小松，客中殷勤所手栽
该已高过人顶了？记得当年
蹇驴与驽马悲嘶，剑阁一过
秦中的哭声可怜更深锁
在栈道的云后，胡骑的尘里
再回头已是峡外望剑外
水国的远客羡山国的近旅
十四年一觉噩梦，听范阳的鼙鼓
遍地擂来，惊溃五陵的少年
李白去后，炉冷剑锈
鱼龙从上游寂寞到下游
... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 45 屈子河畔秋水流，秋风欲惹绣娘愁。金丝万缕连千蝶，奈何良媒不登楼。 |
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s********n
发帖数: 113 | 46 【端午祭】
五月初五赛龙舟，
绿柳垂江人喧腾。
商贾言忙米粽甜，
谁人感叹屈子冤？
我欲乘风问玉帝，
借我东海紫金衣。
水晶宫里排楚宴，
会邀楚王把离骚。 |
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发帖数: 1 | 47 我爱好古典诗词，自己也瞎写些。希望跟大家学习，求指导。随便贴两首。另外我想知
道美国有没有诗社啊？国内好多诗社搞的很红火的样子。多谢诸位大神！
《晚霞。平水韵十二侵》
霞晚起青幕，
萧萧游子心。
秋雁经冬雪，
山石待雨侵。
书岭宕宽野，
杯中觅好音。
一步一天地，
结衣忘古今。
《洞仙歌。端午。词林正韵十五翰》
宫商易乱，演离人愁散。
柳色无言水空叹。
恨瑶池，眷侣多舞逍遥，偏河汉，织锦荷锄两岸。
春秋无百岁，懈怠青丝，明月牙船遣谁断。
梦屈子沧浪，祭拜年年，休深问，星河灿灿。
寄一抹斜阳暖遥心，幸槛外余生，对看夕旦。 |
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l****o
发帖数: 211 | 48 （我决定加入标题党，努力弘扬新浪精神。）
五
我之所以会成为一个算牌手，现在回想起来，其实是出于我的一个小爱好：在网上逗民
族主义愤青玩。在我看来，民愤们也就是政治领域的萝卜，其发病机制和赌场里输得倾
家荡产的萝卜完全一样，都是源于巫毒信仰和浮躁不实。所以我从不跟他们讲“集体主
义和个人主义”、“法西斯美学和强权崇拜”，因为正如萝卜必有巫赌心理，如果真有
理性思考能力，一个人好端端地也不至于成为民愤。对这种货色，还得按屈子的指示，
“操恶搞兮批虚假”，以毒攻毒，至少还有点娱乐效果，也免得他们整天拿良心和激情
来说事。
有天下午，我正准备从宿舍到系里去跑程序，看看时间，校车还要一会儿才到，就上网
逗民愤说：你们就别借民族主义之幌，行SM之实了，一说中国历史，不是秦皇汉武、成
吉思汗，就是扬州十日、南京屠杀，敢情中国历史就是虐待和受虐，我们那么多美妙绝
伦的古人古事，庄子、史记、嵇康、兰亭，你们都不懂，只会被S和M这两个大写字母激
动得热血沸腾。人有SM的欲望不奇怪，可吾国吾民何辜，要被你们用作达到SM高潮的器
具？
民愤当然大怒，立刻回了一通他们理解的中国历史，结果更是让我苦笑不已。这帮 |
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a***n
发帖数: 1152 | 49 杂感
我生之日汉室衰，
汨罗江畔空徘徊。
头白堪留屈子意，
年少曾有武穆怀。
匣底苍龙今犹在，
只欠天公降英才。
魑矣魅矣饮刀去，
炎兮黄兮入梦来。 |
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j*****y
发帖数: 33 | 50 TO all of my Hu nan Lao Xiang
送交者: 吴冰 于 July 04:
来到潇湘大地，才知晓了什么样的山水才称得上是灵
山秀水；接触了潇湘大地上勤劳朴实、真诚善良的人民，
才明白了何以会有“一方水土养一方人”的说法；游览了
潇湘大地多姿多采的景观，凭吊了昔日英雄伟人的居所，
才了解了何谓“物华天宝，人杰地灵”。
就是这片土地，曾养育过虽行吟泽畔、满腹忧思，却
不舍上下求索，时刻心忧百姓的屈子。每逢五月，当空洒
下一江绿叶，便有龙舟在叶上飞过，激越的鼓点在流泪的
黄梅季节写下一行行壮丽的诗章，九歌中翻腾出一声声呐
喊，猛烈摇动着的船桨引领着人们驶向远古，走近郢都。
记忆的河岸上，一半是菖蒲，一半是离骚。
就是这片土地，曾养育过指点江山、激扬文字的一代
代伟人。
潇湘大地，有“洞庭天下水”，烟波浩渺，横无际涯；
有“岳阳天下楼”，衔远山，吞长江，气势磅礴；更有湘、
资、沅、澧四条大水贯穿全境。楚戈般古旧和悠远的水，
裙带般飘逸和灵秀的江。
呵，潇湘，你有苍翠巍峨的南岳衡山，云雾缭绕的武
陵源，你有汩汩的猛洞河，青青的九嶷峰；你有珍贵的汉
代五彩帛画、蚕丝缕衣、清悠 |
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