a****o
发帖数: 124 | 1 何亚福
在战国时代，齐国孟尝君有一个门客冯谖。有一次，孟尝君派冯谖去薛城收债。冯谖向
孟尝君辞行，并请
示：“收完债，您需要买些什么东西吗？”孟尝君顺口答道：“先生看我家里缺什么，
就买些什么吧!”
冯谖驱车来到薛城，派人把所有负债之人都召集到一起，核对完账目后，他便假传孟尝
君的命令，免去所
有的欠款，并当面烧掉了债券，百姓感激不已，皆呼万岁。
冯谖随即返回，一大早便去求见孟尝君，孟尝君没料到他回来得这么快，半信半疑地问
：“债都收完了吗?
”冯谖答：“收完了。”“那你给我买了些什么回来呢?”孟尝君又问。冯谖不慌不忙
地答：“您让我看家里缺
少什么就买什么，我考虑到您有用不完的珍宝，数不清的牛马牲畜，美女也站满庭院，
缺少的只有‘义’，
因此我为您买‘义’回来了。”孟尝君不知所云，忙问“买义”是什么意思。冯谖就把
事情经过说了。孟尝君听
罢心里很不高兴，只得悻悻地说“算了吧!”
一年后，孟尝君由于失宠于齐王而被赶出国都，只好回到薛城。当孟尝君的车子距薛城
还有上百里远时，
薛邑百姓便已扶老携幼，夹道相迎。孟尝君好生感慨，回头对冯谖说：“先生您为我所
买的‘义’，今天终于
看见了!” |
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D*****r
发帖数: 6791 | 2 推荐读《史记.封禅书》，看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm
===附史记封禅书
自古受命帝王，曷尝不封禅？盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。传曰：“
三年不为礼，礼必废；三年不为乐，乐必坏。”每世之隆，则封禅答焉，及衰而息。厥
旷远者千有馀载，近者数百载，故其仪阙然堙灭，其详不可得而记闻云。
尚书曰，舜在璇玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋于六宗，望山川，遍群神。辑
五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，还瑞。岁二月，东巡狩，至于岱宗。岱宗，泰山也。柴
，望秩于山川。遂觐东后。东后者，诸侯也。合时月正日，同律度量衡，修五礼，五玉
三帛二生一死贽。五月，巡狩至南岳。南岳，衡山也。八月，巡狩至西岳。西岳，华山
也。十一月，巡狩至北岳。北岳，恆山也。皆如岱宗之礼。中岳，嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世，至帝孔甲，淫德好神，神渎，二龙去之。其後三世，汤伐桀，
欲迁夏社，不可，作夏社。後八世，至帝太戊，有桑穀生於廷，一... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Tue Jul 26 16:23:52 2011, 美东) 提到:
孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言。唯谨尔。
朝，与下大夫言，侃侃如也，与上大夫言，唁唁如也。君子，椒错如也，与与如也。
君召使摈，色勃如也，足攫如也。揖所与立，左右手，衣前后，谵如也。趋进，翼如也
。宾退，必复命，曰：“宾不顾矣。”
入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足攫如也，其言
似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没
阶趋，翼如也，复其位，椒措如也。
执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授，勃如战色，足缩缩，如有循。享礼，有容
色。私枧，愉愉如也。
君子不以绀诹饰，红紫不以为亵服。当暑，诊浠裕，必表而出之。缁衣羔裘，素衣霓裘
，黄衣狐裘。亵裘长，短右抉。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩
。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。
齐，必有明衣。齐必变食，居必迁坐。
食不厌... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 4 旁白：带着不光彩的历史，中国政府不太可能为非洲人民的权利而斗争，而中国政府的
非洲盟友中更是包括非洲最差劲的统治者，而西方各国政府在符合自身利益时，也会同
这些专制的政权做交易。
赞比亚是一个和平民主的国家，首都是卢萨卡，同安哥拉一样，中国居民在赞比亚也是
与日俱增，我遇见的大多数安哥拉人都很欢迎中国人，我听说在赞比亚则有些区别，中
国人对赞比亚的社会生活有着深远影响，已经深入到赞比亚人的日常饮食中。
主持人：这里的人说要想打败中国人，就得起早贪黑，卢萨卡市场的情况证明了这一点
，因为养鸡的中国农民凌晨一点就来到了这里。
（卢萨卡卖鸡市场）
主持人：你好先生，上午过得好吗？
旁白：在市场中我认识了潘伟志，他是几十名中国鸡贩中的一员。
潘伟志夫妻
潘伟志夫妻
潘伟志：大多数做卖鸡生意的都是中国人，但也许将来会有更多的赞比亚人，在这里卖
鸡到那时我们就得改行了，做别的也可以。
主持人：但关键问题是这些鸡好吃吗？
潘伟志：很好吃，很嫩，用旺火炒分钟，味道会很鲜美，非常嫩。
潘伟志邀请我去他在卢萨卡城外的鸡场参观，他的大棚里养着数千只鸡，他和妻子方发
蔷不远万里来到非洲，因为他们听说这里比在中... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 5 一两千年以前的中国人，仅凭用舌头尝，就鉴定了能找到的世界上所有的物质，至少也
有几十万种，所有的生物和矿物都被中国人尝遍了，并对他们的药性进行判断，所有的
中药和食物材料都是这么鉴定出来的。
假如你是生物博士毕业，藤校生物专业终身教授，假如你不认识人参，也从来没听说过
，现在给你一棵人参，你敢尝吗？ 就算你有胆子品尝，你尝了一口或很多口，发现苦
不拉几的，你也侥幸没被毒死。 你对它能得出什么鉴定结论？ 它有毒吗？如果有毒
，毒性是怎么样的？ 它致癌吗? 它有药用价值吗？ 它能治什么病？ 它能做食品吗
？如果用它做食品，用它做出几道像样的菜来，怎么做？ 显然你没有这些能力。 事实
上，你根本不敢尝，因为你怕被毒死，而且你即使尝了也尝不出什么来，因为你完全不
懂，你完全没有鉴定能力。
然而我们的几千年前的原始社会的文盲的祖先，偶然从万物丛中发现了人参，尝了尝，
就知道了它是什么，并且知道它能做什么用。
中国现在的贫困山区的文盲农民，虽然早已没有通过尝东西就能鉴定药物食物的能力，
但仍然对自己的日常饮食有品味方面的要求，这是为什么贫农们知道什么品种的什么季
节的野螃蟹好吃，知道哪个品种的家... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 6 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: 智者的远见
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 3 21:36:48 2016, 美东)
齐国国相孟尝君门下有个食客名叫冯驩，他足智多谋很有远见，一次，被孟尝君派往薛
地收债。冯驩问孟尝君，收债之后需要买些什么东西回来？主人答道：“你看我缺少什
么就买什么好了。”冯驩到了薛地，他见欠债者都是贫苦庄户，立即以孟尝君名义宣布
债款一笔勾销，将各户的债务契约烧掉了。
回来后，孟尝君问冯驩给买了什么，冯驩说：“你财宝马匹美女应有尽有，我只替你买
了仁义回来。”孟尝君听后很是生气，但是已木已成舟，也只好如此。后来，齐国国君
废除了孟尝君相位，他只好退居薛地生活。薛地百姓听说孟尝君来此的消息，扶老携幼
走出数十里路去夹道欢迎孟尝君。此时他才恍然大悟，冯驩为他买的仁义价值所在，连
连感谢冯驩。
这个故事很多人都知道，其中冯驩的智谋和远见确实令人钦佩，孟尝君在物质上什么也
不缺，但是缺少了一些仁义，谋划一旦将来有个什么变化或者主人失势的时候好用得着
。一个智者... 阅读全帖 |
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z*c
发帖数: 4700 | 7 这次我来说说曝光吧
水平有限，只想把最基本的东西讲清楚，要做到灵活运用和触类旁通，还得靠多实践。
欢迎高手们指正，初学者也要多反馈。
经常看到有新爸妈说，拍的宝宝怎么脸不够亮？照片中要看的部分不是偏白就是偏黑，
例如一个常见的场景是，如果宝宝背对着窗户或者太阳，怎么宝宝的脸这么黑？这些都
是直接与曝光有关的问题。
与曝光有关的，有三个方面，分别是，正确曝光，测光，曝光补偿。
正确曝光。简单说，就是照片整体不偏黑也不偏白，人眼看上去亮度适中。还是用做菜
放盐的例子来比喻，就是咸淡正好。对于一些特殊的场景，比如宝宝背对着太阳，那么
正确曝光就是宝宝的脸要亮度适中，即使宝宝背后偏白也没关系。这个又涉及到测光和
曝光补偿的问题，所以下面接着说。
测光。metering modes，还是用那个例子，就是让相机先去尝一下菜的咸淡，然后根据
这个来判断需要放多少盐。这里问题就来了，相机该如何去尝呢？只尝一小块还是多尝
几个有代表性的？多尝几个肯定在大多数情况下更好，因为这样菜的整体咸淡一般就会
适中。可是如果你卤鸡蛋，就只能去尝一锅卤汁当中的鸡蛋了，而不是单纯尝卤汁或者
尝卤汁+鸡蛋。如果你以卤汁的... 阅读全帖 |
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z*c
发帖数: 4700 | 8 下面主要是给那些打算买单反的人看的。
买单反的一个普遍理由是，单反比小DC能够拍出更好的照片，事实也的确如此。但我这
里给买单反的朋友的一个简单建议是，在决定购买之前，把你已经有的小DC拿出来，琢
磨琢磨，试一试小DC上面或许你还未碰过或者开发过的功能，看看你是不是喜欢琢磨这
些东西。因为单反也不外乎就是这些基本功能的优化和扩展,再加上优质镜头的功能。
如果你根本没兴趣去试一试，并且认为你将来也不会有兴趣，那还是别买单反了。即使
买了你也当傻瓜机用，没准拍出来的照片更差。如果你对小DC上面的这些功能喜欢得一
发不可收拾，那么，请大胆地往前走，立即购买你喜欢的单反。下面几条之后，还附有
部分功能的原理简介。
如果你以前一直用全自动档，就是那种只需对准要拍的东西一捏就完事的档，可以试用
一下半自动档，大概就是相机图标边上有一个字母M的那个档。这里面，你可以选择曝
光补偿，调ISO，调白平衡，选测光模式，照片输出风格，选择闪光模式，还有倒计时
功能。只要不是特别老的小DC都有上面的功能，说不定有的还更复杂。下面简单介绍一
下这些功能可以做哪些事情。
1, 曝光补偿
在相机自动给你曝光的基础上... 阅读全帖 |
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x*****o
发帖数: 2505 | 9 我的解法：
将10000桶酒码成22X22X22的立方（好吧，酒桶不够用，可以补齐，或者缺着也行）。
三维坐标为XYZ。
零点：犯人甲尝遍X=1的484桶酒。
犯人乙尝遍Y=1的484桶酒。
犯人丙尝遍Z=1 的484桶酒。
一点：犯人甲尝遍X=2的484桶酒。
犯人乙尝遍Y=2的484桶酒。
犯人丙尝遍Z=2的484桶酒。
...
21点：犯人甲尝遍X=22的484桶酒。
犯人乙尝遍Y=22的484桶酒。
犯人丙尝遍Z=22的484桶酒。
酒桶不够用的话丙可以少尝一遍。然后记录三名犯人的死亡时间。得出毒酒的三维坐标。
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G*******s
发帖数: 4956 | 10 论语 乡党篇第十
孔子
【本篇引语】
本篇共27章，集中记载了孔子的容色言动、衣食住行，颂扬孔子是个一举一动都符合礼
的正人君子。例如孔子在面见国君时、面见大夫时的态度；他出入于公门和出使别国时
的表现，都显示出正直、仁德的品格。本篇中还记载了孔子日常生活的一些侧面，为人
们全面了解孔子、研究孔子，提供了生动的素材。
【原文】
10·1 孔子于乡党，恂恂(1)如也，似不能言者。其在宗庙、朝廷，便便(2)言，唯谨尔
。
【注释】
(1)恂恂：音ｘù，温和恭顺。
(2)便便：辩，善于辞令。
【译文】
孔子在本乡的地方上显得很温和恭敬，像是不会说话的样子。但他在宗庙里、朝廷上，
却很善于言辞，只是说得比较谨慎而已。
【原文】
10·2 朝，与下大夫言，侃侃(1)如也；与上大夫言，訚訚(2)如也。君在，踧踖(3)如也
，与与(4)如也。
【注释】
(1)侃侃：说话理直气壮，不卑不亢，温和快乐的样子。
(2)訚訚：音ｙíｎ，正直，和颜悦色而又能直言诤辩。
(3)踧踖：音ｃú ｊí，恭敬而不安的样子。
(4)与与：小心谨慎、威仪适中的样子。
【译文】
孔子在上朝的时候，（国君还没有到来，）同下大夫... 阅读全帖 |
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A*******G
发帖数: 47 | 11 驻京办餐厅不知道还有没有了，有个北京热门火锅大全好像不太适合夏天，千万别去后
海的九门小吃
【安定门鼓楼后海三条街小吃扫货】
http://www.dianping.com/mylist/35345
【北京新版好吃的地方..没有最全，只有更全~！！！】
1、万兴居，就在鼓楼东大街上，路北，距离鼓楼大约300米,小门脸。门前有一棵大树
，所以招牌看的不是很清楚。这里的服务员都是懒洋洋的，只要开着门，什么时候都有
饭吃。吃褡裢火烧一定要注意别眼大肚子小，一般吃三两就足够了。这里的品种大约有
20多种，没菜单子。主食和小凉菜的单子就放在一塑料的牌子里。。。
拿着着塑料牌子就可以开始吆喝了。这里的灌肠还算不错。这里的粥是免费的每天
和每天的品种不一样。一般最好做在门口那条桌子上，可以穿过门帘看到外面熙熙攘攘
的人和车就着褡裢火烧吃别样情趣。三两火烧7.5元，要的凉菜不到10元。粥随意喝几
碗，便宜！趁着肚圆，穿过烟袋斜街，不上桥。径直往前走。看看原来广化寺，看看那
些老四合院……没准还能和在这里安家的罗大佑打一照面。
2、鼓楼东北角有一家小的露珠火烧店，好吃！
3、“巴山红泡菜馆”：北京市朝阳... 阅读全帖 |
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a****o
发帖数: 124 | 12 【 以下文字转载自 Economics 讨论区 】
发信人: AMDPro (如梦令), 信区: Economics
标 题: “冯谖市义”与“计划生育”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 10 13:29:29 2008)
何亚福
在战国时代，齐国孟尝君有一个门客冯谖。有一次，孟尝君派冯谖去薛城收债。冯谖向
孟尝君辞行，并请
示：“收完债，您需要买些什么东西吗？”孟尝君顺口答道：“先生看我家里缺什么，
就买些什么吧!”
冯谖驱车来到薛城，派人把所有负债之人都召集到一起，核对完账目后，他便假传孟尝
君的命令，免去所
有的欠款，并当面烧掉了债券，百姓感激不已，皆呼万岁。
冯谖随即返回，一大早便去求见孟尝君，孟尝君没料到他回来得这么快，半信半疑地问
：“债都收完了吗?
”冯谖答：“收完了。”“那你给我买了些什么回来呢?”孟尝君又问。冯谖不慌不忙
地答：“您让我看家里缺
少什么就买什么，我考虑到您有用不完的珍宝，数不清的牛马牲畜，美女也站满庭院，
缺少的只有‘义’，
因此我为您买‘义’回来了。”孟尝君不知所云，忙问“买义”是什么意思。冯谖就把
事情经过说了。孟尝君听
罢心里很 |
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a****o
发帖数: 124 | 13 【 以下文字转载自 Economics 讨论区 】
发信人: AMDPro (如梦令), 信区: Economics
标 题: “冯谖市义”与“计划生育”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 10 13:29:29 2008)
何亚福
在战国时代，齐国孟尝君有一个门客冯谖。有一次，孟尝君派冯谖去薛城收债。冯谖向
孟尝君辞行，并请
示：“收完债，您需要买些什么东西吗？”孟尝君顺口答道：“先生看我家里缺什么，
就买些什么吧!”
冯谖驱车来到薛城，派人把所有负债之人都召集到一起，核对完账目后，他便假传孟尝
君的命令，免去所
有的欠款，并当面烧掉了债券，百姓感激不已，皆呼万岁。
冯谖随即返回，一大早便去求见孟尝君，孟尝君没料到他回来得这么快，半信半疑地问
：“债都收完了吗?
”冯谖答：“收完了。”“那你给我买了些什么回来呢?”孟尝君又问。冯谖不慌不忙
地答：“您让我看家里缺
少什么就买什么，我考虑到您有用不完的珍宝，数不清的牛马牲畜，美女也站满庭院，
缺少的只有‘义’，
因此我为您买‘义’回来了。”孟尝君不知所云，忙问“买义”是什么意思。冯谖就把
事情经过说了。孟尝君听
罢心里很不 |
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s*******k
发帖数: 8239 | 14 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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p****u
发帖数: 22764 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
icebreak (茶坪摩天龙门岷-邛崃大雪沙鲁里) 于 (Tue Oct 19 17:50:28 2010, 美东) 提到:
来米国已经好几年了，开始时在中国超市买鱼，花鲢和草鱼嫌太大，肉柴且腥；
tilapia，国内都没人吃的罗非鱼，卖得还不便宜
去年夏天时见渔版的众高手钓的鲈鱼、墙眼，心想那得多美味啊，才买了permit开始钓
鱼。第一次搞了10来条大个的sunfish，吃着还不错，只是收拾起来麻烦点；第二次
搞了更多，怎么觉得鱼肚子里臭臭的
又向篮球学习钓bass，第一次钓到keeper那个兴奋哦，拿回家清蒸觉得好好吃啊。那一
个月钓了不少bass，自己吃不了还送人。但是天凉下来后吃冰箱里冻的大bass，觉得腥
味挺重的
然后再向crappie进军...这一年以来钓了不少鱼，MA的淡水鱼除了传说中的墙眼，大部
分都尝过了。但奇怪的是，为啥自己越来越不喜欢吃鱼了呢？除了crappie，总觉得鱼
腥，不干净，于是fillet去红肉去脂肪，上重口味，但我仍然尝得出腥味。然而偶尔在
中国店买条ti... 阅读全帖 |
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D****R
发帖数: 6053 | 16 新时代真是送礼要送可爱皮。
一、人民的鱼
阅读提示：《人民的鱼》是一个关于鱼头的故事。二十世纪八十年代（niándài）以
前，鱼很贵，人们不能常常吃鱼。鱼是很好的礼物。现在人们的生活比以前好了。人们
都可以常常吃鱼了，人们还常常去饭馆吃鱼。这个故事主要是写柳月芳(Liū Yuèfā
ng)和张慧琴(Zhāng Huìqín)两个女人关于鱼头的故事。柳月芳的丈夫是一个干部（
gànbù）。她是一个街道（jiēdào）干部。十多年以前，很多人都给柳月方的家送
鱼。张慧琴是柳月芳林的邻居（línjū）。她家人口多，生活不富裕（fùyù）。她
的家很少吃鱼。但是她对人很热情。她非常会做菜，她做的鱼头特别好吃。十多年过去
了，没有人给柳月方的家送鱼了。张慧琴家的生活好了。她还开了一个鱼头饭馆。柳月
芳和张慧琴的生活和内心都发生了变化。通过这个故事，可以了解在中国一些人的生活
变化和内心（nèixīn）变化。
在南方的一个城市里，有一条街叫香椿树（Xiāngchūnshù）街。春节（Chūnjié）
快要到了，人们开始准备过春节了。大家在街上都看见鱼了。春节是中国人一个重要的
节日。每年的春节是... 阅读全帖 |
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c****1
发帖数: 5654 | 17 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 18 滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风
景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地
。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈
视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸艦迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒
，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 19 孟尝君代表齐国前往楚国访问，楚王送他一张象牙床。孟尝君令登徒直先护送象牙床回
国。登徒直却不愿意去，他对孟尝君门下人公孙戌说：“象牙床价值千金，如果有一丝
一毫的损伤，我就是卖了妻子儿女也赔不起啊！你要是能让我躲过这趟差使，我有一把
祖传的宝剑，愿意送给你。”公孙戌答应了。他见到孟尝君说：“各个小国家之所以都
延请您担任国相，是因为您能扶助弱小贫穷，使灭亡的国家复存，使后嗣断绝者延续，
大家十分钦佩您的仁义，仰慕您的廉洁。现在您刚到楚国就接受了象牙床的厚礼，那些
还没去的国家又拿什么来接待您呢！”孟尝君听罢回答说：“你说得有理。”于是决定
谢绝楚国的象牙床厚礼。公孙戌告辞快步离开，还没出小宫门，孟尝君就把他叫了回来
，问道：“你为什么那么趾高气昂、神采飞扬呢？”公孙戌只得把赚了宝剑的事如实报
告。孟尝君于是令人在门板上贴出布告，写道：“无论何人，只要能宏扬我田文的名声
，劝止我田文的过失，即使他私下接受了别人的馈赠，也没关系，请赶快来提出意见。
”
臣司马光曰：孟尝君可以算是能虚心接受意见的人了。只要提的意见对，即使是别有用
心，他也予以采纳，更何况那些毫无私心的尽忠之言呢！《诗经》写... 阅读全帖 |
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f********n
发帖数: 5866 | 20 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 21 --孟子曰 :”生, 亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”--
天堂飘下毛毛雨 (诸子百家之六)
千年古树莫存身，杀人不明勿动手 -- 仁义与公义
----------------------------------------
此玫非彼玫, 此鞋非彼鞋, 此疯非彼疯, 此真神非彼真神, 此老大非彼老大也. 自行对
号入坐者, 本王概不负责 --- 钦此 !
----------------------------------------
由于篇幅的原因, 上次的”颜回输冠”没有讲完, 今天接着讲.
话说孔子当了一回贾雨村, 让颜回稀里糊涂地把一顶崭新的傻帽输给了那个喜欢穿白玫
马甲,浅薄无知, X大无脑, 连三八二十几都搞不清楚却又喜欢信口开河惹事生非的女人
. 颜回心里颇为不服, 心想: 孔子老亦, 尚能教否? 平素要我们重义, 临事了却只会和
稀泥. 颜回是个大智若愚之人, 心中虽不满也不表露出来, 但却蒙升去意想另投他门了
. 于是当日便向孔子告假.
颜回家穷, 不象有钱的子贡可以堂而皇之地说我要take long~ long~~ vacation 去加
... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 22 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 23 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 24 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 25 从百度转的：
秦始皇嬴政
“以秦昭王四十八年正月生於邯郸。及生，名为政，姓赵氏。”
——《史记秦始皇本纪》
【无异象发生 开了好头却无人继承】
汉高祖刘邦
“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其
先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟
龙於其上。已而有身，遂产高祖。”
——《史记高祖本纪》
【刘邦是其母与蛟龙神交而产。其父还成为了见证人，“真龙天子”
一说，可谓言之凿凿，看过圣经的朋友应该能发现刘邦和耶稣有点相
像吧！ 二人的人间之父都有顶高贵无比的“绿帽子”。】
光武帝刘秀
“世祖光武皇帝讳秀，字文叔，南阳蔡阳人，高祖九世之孙也，出自
景帝生长沙定王发。发生舂陵节侯买，买生郁林太守外，外生巨鹿都
尉回，回生南顿令钦，钦生光武。光武... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 26 第三炮兵：中国杀伤力最大的战略部队 标签: 暂无标签
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开心001
人人网
新浪微博
参见核心关联词条：捧谁谁死西奴嘴 其它西奴绰号
参见关联词条：国家战略忽悠局 三炮秘密报告文学系列
备注：本词条大部分内容和全部图片都来自各大军坛网友精彩演绎，进步社会网西奴揭
秘平台辑录于此借花献佛，趴下西奴汉奸们的皮，捎带着让大伙开开心。
目录
• 第三炮兵：中国杀伤力最大的战略部队
• 第三炮兵部队是中国领袖的贴心小棉袄
• 冒死揭秘：第三炮兵部队编制及功勋官兵传闻1
• 第三炮兵部队编制传闻2
• 第三炮兵部队主要战术曝光：铁血十五招
• 第三炮兵卓越战绩回顾
• 经典战役赏析：扶桑战役
• 三炮列传
• 共和国鹰巢揭秘：第三炮兵学校
• 承认失败，取得更大胜利
• 西奴三炮部队暴露后的应对策略
• 谨以此片献给光荣的PLA第三炮兵部队
• 评论赞许
• ... 阅读全帖 |
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l******r
发帖数: 18699 | 27 C&E 2014-10-20 02:35:51
我们喜欢吃的都一样
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橡皮
橡皮 (学文化) 2014-10-20 02:37:10
我们家的基本什么都吃 接受度很高
最爱吃的 比如 糖醋排骨 红烧肉 素馅饺子 酱爆猪肝 西红柿炒鸡蛋
甜咸口 酸甜口的都比较喜欢
特别工业的玩意儿不喜欢 比如 各种丸子
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SanSan
SanSan (當一個安靜的丑B) 2014-10-20 02:42:49
我家的比較奇怪，喜歡吃辣田雞..
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Eventyr 2014-10-20 02:43:48
跟着我吃辣。95%吃中餐现在
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九姑娘
九姑娘 2014-10-20 03:05:06
除了臭豆腐 其他都喜欢吃
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奇妙vs Vj_PiXy
奇妙vs Vj_PiXy 2014-10-20 03:24:26
都吃都吃，不辣就ok。我们做饭时间不多，所以我做一次他吃的可干净了。我也会做点
中西合璧的，比如意大利汤面，炒鸡蛋三明治哈哈，他也吃的很干净，偶尔纯西餐也可
以哦，我们倒是饮食没有太大分歧，就不辣就成
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Inland
Inland (exciting wo... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 28 集评补
古来文章有奔逸气，耸高格，清人心神，惊人魂魄，我闻当今有李白。……多不拘
常律，振摆超腾，既俊且逸。（〔唐〕任华《杂言寄李白》）
国朝能为歌诗者不少，独李太白为称首。盖气骨高举，不失颂咏风刺之道。（〔唐
〕吴融《禅月集序》）
白性嗜酒，志不拘检，常林栖十数载。故其为文章，率皆纵逸。至如《蜀道难》等
篇，可谓奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此体调也。（〔唐〕殷璠《河岳英灵集》卷上）
言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世
间语者，有李太白。（〔唐〕皮日休《刘枣强碑文》）
子之文章，杰立人上。……大巧自然，人力何施。又如长河，浩浩奔放，万里一泻
，末势犹壮。（〔宋〕曾巩《代人祭李白文》）
李白歌诗，度越六代，与汉魏乐府争衡。（〔宋〕黄庭坚《黄山谷诗话》）
建安诗辩而不华，质而不俚，风调高雅，格力遒壮。其言直致而少对偶，指事情而
绮丽，得风雅骚人之气骨，最为近古者也。一变而为晋宋，再变而为齐梁。唐诸诗人，
高者学陶、谢，下者学徐、庾。惟老杜、李太白、韩退之早年皆学建安，晚乃各自变成
一家耳……李太白亦多建安句法，而罕全篇，多杂以鲍明远体。（〔宋〕范温《潜... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 我们的古人，世世代代都用草药治病。可是人们怎样晓得各种草药具有不同的药性呢？
这也要归功于我们的祖先神农氏了，他不但是一位伟大的农业之神，还是一位令人可歌
可敬的医药之神。
传说神农亲自上山采药，亲口尝过各种各样的草药，为了辨别药性，他曾经在一天内中
毒70次，都被他那玲珑玉体内的肝肺肠胃给化解了。他还有一条叫做“赭鞭”的神鞭，
用它来鞭打各种各样的草药。这些草药经赭鞭一抽打，有毒无毒，是寒是温，各种药性
自然表现出来了。神农就根据各种草药的药性，去给人们治病，为人们解除痛苦。所以
“神农尝百草”的故事成为美丽动人的佳话，千百年流传至今。
可是不幸的事情终于发生了。一次，神农在山中尝到了一种有剧毒的断肠草，他的肠子
一截一截烂断了。这位伟大的医药之神，为了解除人民的痛苦，献出了自己的生命。人
民自然不会忘记他的大恩大德，世世代代纪念着他。传说山西太原附近有个神釜冈，那
里还存放着神农尝药时用过的鼎。又说在咸阳的山中，还可以看到当年神农鞭药的地方
，那地方名叫“神农原”或“草药山”。
=================
这是误导孩子。
对于一个无病的人，尝草只能尝出有毒无毒（明显的）和酸... 阅读全帖 |
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k**0
发帖数: 19737 | 30 怎么总有兄弟不信自己人能干呢？
那时候的钓丝，家里穷得揭不开锅，剑总是有一口的
冯谖弹剑的故事大家都听过
齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”
曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。
” 左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食
无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“
长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”
于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长
铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”
对曰，“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
汉代金属冶炼超过同期罗马是有实物有证据的，这和爱国自豪半点关系都没有，有就是
有，没有就是没有，是不是？
http://en.wikipedia.org/wiki/Blast_furnace |
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z**3
发帖数: 281 | 31 时间好快，宝宝已经两个半月了。可爱极了。尤其是晚上在我肚皮上爬着睡觉，比在他
的小crib里睡得都香，要不是怕我睡着了他翻下来，我都不想让小人下来。
问一下各位有经验的爸爸妈妈。宝宝不吃瓶怎么办啊？
从两个月后他娘和我就开始要给小人介绍奶瓶认识，可是只要一把奶瓶的奶头放到小人
嘴里，人家就嚎，那个伤心啊。我们就不行了。
先是上E 家液体奶，嚎，我尝了尝，有味道。
换，S 家液体奶，嚎， 我尝了尝，还是有腥味。
换，冲了E 家奶粉，嚎，我尝了尝，味道比他家液体奶好很多。
换，冲了S 家奶粉，嚎，我尝了尝，鱼肝油的成分估计很重，很重，那个腥啊，两里地
外都能闻到。
还有一罐G家的奶粉没开呢，网上搜了搜，说N 腥。我看我们家孩儿，可定的不灵。
愁死了。可是不管怎么嚎，只要他娘给他喂母乳，人家一点动静都没了。看来还是他娘
的奶好吃。
还有，pacifier 打死都不吃。都换了6套了。人家该哭就哭，舔两下奶嘴，接着哭。倒
是能吃手，有时安静了，看着人家啃手啃的那个香啊，我都想上去啃两口。
各位有经验的爸爸妈妈，给点建议吧。 |
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l******m
发帖数: 31446 | 32 度娘来了：
《练气功》 - 对口相声《练气功》
表演：马三立、王凤山(2007-06-2813:17:06)
《练气功》《练气功》
马：有几位老观众啊没买到前排的票，很不高兴。
王：哦。
马：别解，前排后排都一样——看曲艺不分前、后排；如果要是看戏，看戏，买前排—
—得看，看看人家表演、眼神、动作，唱花脸的看看人家脸谱……这个坐前排。
王：是。
马：看戏一定要坐前排，曲艺不分……如果要是看杂技……
王：怎么着？
马：记住啊！听着啊——看杂技，别买前排啊！后排，最好是楼上。
王：怎么呢？
马：那玩意儿悬呐！杂技——耍碟子、耍碗儿、耍流星的、耍坛子的、耍飞叉……当然
说了人家保托、范儿准，不会出错儿……人有失手、马有漏蹄——你知道什么时候撒手
？坐前排的都有性命之忧！掇你脑袋上你告他去？顶多了带你到医院上点儿药完了。这
备不住啊——那个…那个咱们老演员王雨田耍叉，王雨田知道吗？
王：王雨田知道啊！
马：王雨田那耍叉很好的了！多少年了，那有手绝的——这叉“刷-刷-刷-刷！”扔起
来，拿手背接；这叉“骨碌骨碌”轱辘下来，去用脚背接，往起这么一踢，“刷！”踢
起来还那么接。
王：还那么接，好啊！... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
Odin (风铃) 于 (Tue Nov 29 20:52:36 2011, 美东) 提到:
李开复的写手还是很强大的
☆─────────────────────────────────────☆
yxfabroad (生命终究难舍蓝蓝的白云天) 于 (Tue Nov 29 21:26:07 2011, 美东) 提到:
赞同 绝对是it界的牛人，人嘛，七分靠实力，三分靠推销
is
star. Whatever LKF was, CMU found him worthwhile upon his graduation.
尝不可，
么985高校之教授，博导之流强多了。
☆─────────────────────────────────────☆
bittersmile (大鲨鱼) 于 (Tue Nov 29 21:48:25 2011, 美东) 提到:
你说的是lkf是牛人。这没人否认，方舟子也没否认吧。
人说的是lkf撒谎没。牛人可不可以被允许撒谎？克林顿牛不？克林顿可以... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 《易》、《老》相通初探
《老子》一书为道学之祖，其后学称《老子》之术为“黄老之学”。史传黄帝尝作《归
藏》之易，然其人其事已不得详考。黄帝之陵尚在，却给人一种“昔人已乘黄鹤去，此
地空余黄鹤楼”之感觉。《老子》成书则取法于《归藏》、《周易》二书，是论古已有
之。本文试从三个方面论述一番，初浅之探，希求得到同道斧正。
一、老子尝传易理于孔子
史载先秦诸子治易者自孔子始。《论语·述而篇》：“子曰：‘加我数年，五十以学《
易》，可以无大过矣。’”又：《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，……读《
易》，韦编三绝。”是为明证。孔子于《易》精熟之极，乃至顺口引《易》以明事理。
《论语·子路篇》所载孔子援引《易·恒卦》“不恒其德，或承之羞”一例可证。实则
孔子之前已有人尝研读《周易》，其学之形成咸与《易》相关。斯人即为老子，其学则
以尚柔、主静、贵无三论为主。《易》、《老》相通之论，前贤早有高论。然老子讲《
易》之语，史书无徵，似不可得而闻。本节试为述之。
《孔子家语·执辔篇》：“子贡问于孔子曰：‘商闻易之生人及万物、鸟兽昆虫各有奇
偶，气分不同。而凡人莫知其情，唯达德者能原其本焉。……是以至阴... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 35 《世说新语》又名《世说》，内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，也可以
说这是一部记录魏晋风流的故事集，是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是
我国最早的一部文言志人小说集。
《世说新语》是中国魏晋南北朝时期玄学“笔记小说”的代表作，为言谈、轶事的笔记
体短篇小说。从《世说新语》及相关材料中魏晋士人的言行故事可以看到，魏晋时期谈
玄成为风尚，而玄学正是以道家老庄思想为根底的，道家思想对魏晋士人的思维方式和
生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。
【望梅止渴】
比喻以空想安慰自己。
《世说新语·假谲》：魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘
酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
【一览无馀】
谓一眼即可全见。
《世说新语·言语》：江左地促，不如中国，若使阡陌条畅，则一览而尽，故纡馀委曲
，若不可测。
【二童一马】
指少年时代的好友。
《世说新语·品藻》：殷侯既废，桓公语诸人曰：“少时与渊源共骑竹马，我弃去，己
辄取之，故当出我下。”
【才疏志大】
谓志向大而才能小。
《世说新语·识鉴》：伯仁为人志大而才短，名重而识暗。
【千里莼羹】
旧时多... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 36 卷三
复次。阿难。云何六入。本如来藏。妙真如性。阿难。即彼目精瞪发劳者。兼目与劳
。同是菩提瞪发劳相。因于明暗二种妄尘。发见居中。吸此尘象。名为见性。此见离
彼明暗二尘。毕竟无体。如是。阿难。当知是见。非明暗来。非于根出。不于空生。
何以故。若从明来。暗即随灭。应非见暗。若从暗来。明即随灭。应无见明。若从根
生。必无明暗。如是见精。本无自性。若于空出。前瞩尘象。归当见根。又空自观。
何关汝入。是故。当知眼入虚妄。本非因缘。非自然性。
阿难。譬如有人。以两手指急塞其耳。耳根劳故。头中作声。兼耳与劳。同是菩提瞪
发劳相。因于动静二种妄尘。发闻居中。吸此尘象。名听闻性。此闻离彼动静二尘。
毕竟无体。如是。阿难。当知是闻。非动静来。非于根出。不于空生。何以故。若从
静来。动即随灭。应非闻动。若从动来。静即随灭。应无觉静。若从根生。必无动静
。如是闻体。本无自性。若于空出。有闻成性。即非虚空。又空自闻。何关汝入。是
故。当知耳入虚妄。本非因缘。非自然性。
阿难。譬如有人。急畜其鼻。畜久成劳。则于鼻中。闻有冷触。因触分别。通塞虚实
。如是乃至诸香臭气。兼鼻与劳。同是菩提瞪发劳相。因于通塞二种妄尘。... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 37 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 38 歌手陈少华吸食冰毒被拘事件20日被报道，这是歌坛爆出的又一起吸毒丑闻。20日晚，从北京市公安局看守所回到家中的陈少华接受采访，陈少华披露，自己不是瘾君子，也不是组织者，是因为好奇，偶尔“玩尝”了一下，被人举报而拘留的。
《华西都市报》报道，陈少华的一位好友披露了陈少华被北京警方行政拘留的全过程：陈少华本人其实对毒品不感兴趣，事情的发生，并不是媒体所报道的在家中被抓走。今年6月7日晚，陈少华一位很好的朋友举行生日聚会，这位朋友拿出冰毒邀请现场的朋友“尝”两口。当时，这位朋友几次热情地请一旁的陈少华“玩尝”两口，陈少华谢绝了。但朋友热情地说：“少华，没什么！你就简单尝一尝！不会上瘾的！”陈少华曾多次听说过一些明星因涉嫌吸毒被北京警方行政拘留的消息，不知道冰毒这东西到底是什么味道，什么感觉，加上碍于朋友的面子，陈少华好奇地“玩尝”了两口。两个小时用完餐后，陈少华离开了现场。
谁料到了6月11日下午，陈少华已经把“玩尝”毒品的事忘了，当他正在公司修改一首新歌的歌词，北京公安局的两位辑毒侦查员突然出现在他所开办的文化公司大门口。令陈少华大为吃惊，还问对方：“找我有什么事？”辑毒侦查员拿出了有关证 |
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c*c
发帖数: 2397 | 39 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
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标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 芈月传我就看了一点，对黄歇的印象只停留在颜值上。。。还是来说说真实的黄歇吧。
春申君黄歇在灭掉鲁国的第二年，也就是他登上相位的十五年后做了一件令人匪夷所思
的事。
在这一年春申君要求归还当年封赏给他的位于淮北的十二个县城，同时申请将江东封赏
给自己作为交换。春申君提出这种要求非常罕见，国王封赏封地不是单位过年分水果，
通常不可能容忍接受分配的人挑肥拣瘦。
按照当时在政治秩序和价值观来判断，春申君的这种行为等于是在试探和挑战国王
的权威。
春申君大概是战国历史上唯一一位提出这种大胆要求的大臣，就凭这个，春申君绝
对算得上那个时代拥有最大权势的权臣。更令人惊奇的是，春申君提出这个要求的理由
赤裸裸地表现了自己的自私自利，他说：“淮北地边齐，其事急，请以为郡便。”
当年楚考烈王封赏淮北十二县给春申君的时候，淮北的北面就是鲁国，而鲁国是一
个文化大国、军事小国，跟这样的国家为邻就像小朋友和食草动物交朋友一样，即便占
不到便宜也不用担心自身的安全。但是随着春申君领导的伐鲁战争彻底胜利和鲁国的彻
底灭亡，这种形势发生了根本的变化，鲁国消失后春申君的封地直接与齐国接壤，因此
春申君不得不直接面对来自... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 41 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 《抗日领袖蒋介石》前言——探寻真实的蒋介石 《抗日领袖蒋介石》连载（1）洞察日本 作者：袁定华
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 23 14:26:57 2015, 美东)
抗日卫国战争是一场中华民族历史上亘古未有的抗击夷狄入侵的绝续存亡之战，蒋介石
先生领导全国军民，在极端艰难困苦的条件下，竖起了抗日卫国的大旗。（网络图片）
一、洞察日本
一九三一年至一九四五年，历时一十四年的抗日卫国战争，是一场中华民族历史上亘古
未有的抗击夷狄入侵的绝续存亡之战，中华儿女以视死如归的豪迈气概，浴血奋战八年
，打败入侵强敌，树立起中华民国之国威，捍卫了中华民族的神圣尊严。
当年蒋介石先生领导全国军民，在极端艰难困苦的条件下，竖起了抗日卫国的大旗，金
戈铁马，烽火连天，与敌人展开大型会战二十余次，一般性战役一千余次，普通战斗三
万余次，最终取得了抗日卫国战争的伟大胜利，同时也付出了惨痛的代价：三百余万满
腔热血的爱国军人，血洒疆场，二百多位高级将领... 阅读全帖 |
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f*****8
发帖数: 2977 | 42 一棵枇杷树 年赚百万元
w13128765934 发表于： 2012-12-27 11:39
记者在网上看到这样一条信息，在四川省成都市的龙泉驿区有一棵枇杷树，单是这一棵
树给当地的一家人带来几百万元的收入。一棵枇杷树一年不过结果80多斤，怎么能卖到
上百万元，这棵树到底隐藏着什么玄机，是谣传还是确有其事，记者决定前往一探究竟
。
5月13日下午，记者到达成都之后，驱车30多公里，到达了枇杷树的所在地，四川省成
都市龙泉驿区的美满村，当地人告诉我们，这里以盛产枇杷而闻名，是成都郊区的一个
旅游休闲之地，每年的4月末到6月初，都会来往十几万名游客，路边随处可见买枇杷的
游客。
记者：“先尝后买？”
游客1：“随便尝。”
记者：“随便尝？”
游客1：“这的枇杷是随便尝，来，你们也可以尝一个。尝一个。”
记者：“好的，谢谢。这是什么枇杷啊？”
游客1：“这就是流行五星枇杷，五星枇杷最好。”
记者：“最流行啊？”
游客1：“五星枇杷是最好的。”
记者在市场上发现，所有的枇杷都带着这样的五星，当地人习惯叫它们大五星枇杷。
四川省成都市龙泉驿区美满村村民赖素英：“家家户户都有这个种子，这个大五星在... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 43 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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m**a
发帖数: 1208 | 44 来自主题: LeisureTime版 - 鬼琴 70 我不用尝，也不用闻，瞄上一眼，便知哪盘红烧鱼是谁做的了。不看别的，就看刀功。
我妈做红烧鱼前，先要用刀片一下，先向里切，再横向一片，将鱼肉从背骨中剃开，却
又不断离，再下锅用油煎。根据刀的走向判断，左边这盘是我妈的，右边的是殷晴的。
殷晴的刀只有斜切，没有横走，很容易区分。
知道这鱼是谁做的容易，回那盘更好吃，得花点心思。我装模作样地每条鱼尝一口。殷
晴和我妈都期盼地望着我。我看殷晴一眼，再看我妈一眼，心忖，说哪个更好呢？不如
避实就虚，谁也不得罪。
“哪个更好吃，得看吃鱼的人。不如这样，我给每盘鱼都起个名如何？左边这盘，就叫
拳拳赤子心，只有恋家的人才能享用，才会说好。右边这盘，就叫殷殷故乡情，只有在
故乡找到真爱的人，才会说妙。”
我妈和殷晴都听得喜笑颜开。
我妈说：“殷姑娘，我这陈天从小油嘴滑舌，你得宽容点他啊。”
殷晴说：“就是，刘伯母，他老嘴上占我便宜。您可要好好帮我敲打他！”
我妈笑了笑，说：“我年纪大了，敲打不动罗。要敲打，也是他的另一半的事罗。”
殷晴说：“那好，刘伯母。我现在就敲打他，您不要心痛啊。”
“好！你刘伯母我就在一旁看着。”
殷晴轻轻一拍桌子，斥道：“陈天！... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
junlver (junlver) 于 h 提到:
你去美国书店，不可否认的一点是，医药书架上基本都会有一栏放着非传统治疗书
籍。其中有很多是介绍关于中草药的功能和使用。很多不是照搬照抄的中医古籍翻译本
，是经过加工整理的。看看美国人对中医的态度，那是相当认真的。
西医有个最大的优点就是不管什么，只要有疗效，那就是好的，就是科学的。就是
不科学，那我也要拿出科学的统计数据，让他科学化。不知反对中医的人知道
Echinacea不？这个Echinacea中文名叫紫锥菊，虽然包含china但和中国没啥关系。这
可是欧美很常见的一种花。你家邻居家可能就种了！主要功能不用我说，自己查。我想
说的是，欧美人一样用草药。知道Astragalus么？对的，是黄芪。欧美人很喜欢用这两
个药混在一起用于对抗病毒感冒。中国的烂树根和鲜花可以治感冒！欧美也有秘方治感
冒。别以为感冒只能喝水，那是医生敷衍你。虽然很多疾病可以自愈，但是谁不希望症
状尽快减轻和治愈？要不然西医也没必要研发感冒药了。
中... 阅读全帖 |
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A*******s
发帖数: 85 | 46 摘要：从茹毛饮血到刀耕火种，从因病早夭到终其天年，是人类文明的一大进步。
神农氏制作耜耒，勇尝百草，可谓智勇皆备，仁义双修，堪为千古传诵。他以身体力行
传教天下：后世人主，须有抚育万民的责任和谦退自敛的德量。
原文：炎帝神农氏，以火德王，都于陈，迁曲阜。初植五谷、尝百草。古者民茹草
木之实，食禽兽之肉，而未知耕稼。炎帝因天时，相地宜。斫木为耜，揉木为耒。始教
民植五谷，而农事兴焉。民有疾病。未知药石。炎帝始味草木之滋，察其寒温平热之性
，辨其君臣佐使之义。 尝一日而遇七十毒，神而化之，遂作方书以疗民疾，而医道立
矣。复察 水泉甘苦。令人知所避就，繇是民居安食力。而元夭折之患。天下宜之，故
号神农氏。
大意是，炎帝神农氏顺应火的德性应时治世，建都于陈，后又迁都于曲阜。最一开
始种植五谷、尝百草，那是因为上古之人，都只采草木的果实，与取鸟兽之肉当作吃的
，而不知 耕种稼穑的农事。炎帝顺应春夏秋冬四时与及天地闭藏的规律，又相度地势
，高下燥湿，各有所宜，于是斫削树木做个耜，又把木揉得弯曲了，做耜之把柄，叫做
耒，教百姓每将这器具去耕田种谷，农业由此大为兴盛。上古时期，百姓有... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 48 张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生①，学术②，苏秦自以不及张仪。
①事：师事，侍奉。②术：此指游说之术。
张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧①，门下意张仪②，曰：“仪贫无行
③，必此盗相君之璧。”共执张仪④，掠笞数百⑤，不服，之⑥。其妻曰：“嘻！子
毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不⑦？”其妻笑曰：“舌在
也。”仪曰：“足矣。”
①亡： 丢失。璧：平而圆，中间有孔的玉。②意：怀疑。③无行：品行不端。④执：
拘捕，捉拿。⑤掠笞：用竹板或荆条拷打。⑥：通“释”。释放。⑦不：相当于“否
”。
苏秦已说赵王而得相约从亲①，然恐秦之攻诸侯，败约后负，念莫可使用于秦者②，乃
使人微感张仪曰③：“子始与苏秦善，今秦已当路④，子何不往游，以求通子之愿？”
张仪于是之赵，上谒求见苏秦⑤。苏秦乃诫门下人不为通，又使不得去者数日。已而见
之，坐之堂下，赐仆妾之食。因而数让之曰⑥：“以子之材能，乃自令困辱至此。吾宁
不能言而富贵子⑦，子不足收也。”谢去之。张仪之来也，自以为故人，求益，反见辱
，怒，念诸侯莫可事，独秦能苦赵⑧，乃遂入秦。
①从亲：除秦国而外南北各国合纵相亲，相... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 49 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
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